《邊城》觀(guān)后感（通用42篇）
當認真看完一部影視作品后，這次觀(guān)看讓你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好記錄一下了�？墒怯^(guān)后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的《邊城》觀(guān)后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《邊城》觀(guān)后感 篇1
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔邊一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡；夕陽(yáng)西下，溪邊小船收渡。猶如一幅潑墨的山水畫(huà)，我不經(jīng)想起：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但也細膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線(xiàn)，悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿(mǎn)面。
《邊城》里的人情亦如水，卻不似如水樣淡薄，而是一如湘西的河川清澈純凈。在閱讀時(shí)，我感受到了人性的芬芳。翠翠和和爺爺一起守著(zhù)渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著(zhù)她的婚事，十五六歲的少女翠翠也帶著(zhù)青春年少的羞澀。爺爺不好明說(shuō)，只是遠遠的觀(guān)望，小心翼翼地探問(wèn)。他是真心為翠翠好，卻不知由于他的關(guān)心和太深的愛(ài)，延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是有的時(shí)候，愛(ài)，也會(huì )成為一種負擔，父母永遠是天底下最?lèi)?ài)子女的，含辛茹苦，只為孩子能避開(kāi)一切災禍擁有燦爛的笑靨，他們的付出無(wú)私，無(wú)怨，但是當父母的愛(ài)逐漸成為孩子的闖蕩世界的牽絆，當至親之情終于纏繞住我們的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(cháng)期處于父母陰蔽下的稚弱的翅膀，又該怎樣去搏擊風(fēng)雨？不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)彩虹？我們擔不起太重的愛(ài)！
整本書(shū)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二老不期然的相遇在她心中埋下了情愫，年少的懵懂，初開(kāi)的`情竇，卻怎知最終落得一人孤身守獨船，為了一個(gè)未必會(huì )歸來(lái)的人做無(wú)盡的期待，冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。
“或許他永遠不會(huì )回來(lái)，或許他明天就會(huì )回來(lái)�！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。但湘西的柔水與凈土滋養出的是兩個(gè)坦蕩的胸懷，他們沒(méi)有勾心斗角，而是彼此鼓勵，彼此謙讓。兩人約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人以極。二老的歌聲美如山間的竹雀，自他開(kāi)口那一刻，大老便已得知自己的命運，為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙子星，一顆在這頭，一個(gè)在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送，在岸上遙遙地觀(guān)望，他一半的熱情隨哥哥的死而消失了，內心的自責又將另一半的隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄悄離開(kāi)，帶著(zhù)滿(mǎn)心的傷痛，去尋找自己的命途。
《邊城》觀(guān)后感 篇2
在一個(gè)清幽的小城里，住著(zhù)這么一戶(hù)人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動(dòng)活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來(lái)的是茶峒人的質(zhì)樸純善，是勞動(dòng)人民的勤勞能干，是底層人民的清貧單一，更是那個(gè)時(shí)代一種說(shuō)不清道不明的東西糅雜在這個(gè)時(shí)代里了。
許是勞動(dòng)人民獨有的單純。祖父堅守渡船一五十年。這是忠于職守的體現，還是別無(wú)出路不得已而為之？沒(méi)有人不想成為船總順順、王鄉紳那樣生活富足的人，他管船，管五十年的船他死了��！我聽(tīng)到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書(shū)的手停頓了下來(lái)，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開(kāi)去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過(guò)渡人一個(gè)銅板的贈予都覺(jué)得是對公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念著(zhù)渡船吧？
又許是底層人民的孤苦，一個(gè)意外造就了翠翠。她靈動(dòng)，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因為她清苦，她會(huì )羨慕大家女兒受傷的銀鐲；因為她清苦，她不得不自立自強，祖父和渡船便是她的一切。翠翠，爺爺不在，你將怎么樣？還是那種濃烈的.悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話(huà)在我看來(lái)完全變成了翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這里立足？一種至深的愛(ài)暈開(kāi)來(lái)了，一種質(zhì)樸的、微帶苦澀的愛(ài)。
更許是天命。天命，多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，我卻從《邊城》中領(lǐng)略到一種酸楚的天命。翠翠未能收獲屬于自己的愛(ài)情，天保出意外溺死了；翠翠本能再找回自己的愛(ài)情，祖父被困在了王鄉紳下人編織的謊言中；翠翠本能抓住最后的機會(huì )，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么？她沒(méi)有輸給輾坊，沒(méi)有輸給王鄉紳，她只是輸給了天命。這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，輸掉一切，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。
怨誰(shuí)呢？怨天嗎？沈從文用細膩的筆觸描繪了一幅畫(huà)卷，這幅畫(huà)卷極生動(dòng)地展露了一代人和一個(gè)時(shí)代。這作品或許只能給他們一點(diǎn)懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過(guò)著(zhù)又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)。但同時(shí)說(shuō)不定，也許能給他們一種勇氣和信心！沈從文如此說(shuō)道。
是啊，從《邊城》的苦痛中，我開(kāi)始反思，人為什么不與命搏呢？一味的怯懦與逃避只會(huì )造就人與人之間的冷漠與隔閡，失掉一個(gè)又一個(gè)的機會(huì )。人是不是應該懷一份執著(zhù)的心，去爭取本該屬于、本能屬于自己的東西呢？
為什么不能呢？為什么不去呢？
《邊城》觀(guān)后感 篇3
小說(shuō)構成電影，電影反應人生。
夕陽(yáng)中，稀薄的空氣透出一絲煩悶。屋里的光線(xiàn)很暗，前面的屏幕幾乎接近黑色，到依然可以激起人們心中的無(wú)限遐思……
一個(gè)安靜的村莊，一群善良的人們，一個(gè)天真美麗的翠翠，一個(gè)古道熱腸的老人，共同構成了生活的場(chǎng)景，構成了人生的舞臺。
是的，生活就是電影，電影就是人生！
“爺爺，爺爺……”耳邊突然響起了這種甜美的叫聲�！澳惆汛貋�(lái)呀！為什么不上來(lái)？”甜美的聲音里又帶著(zhù)點(diǎn)嬌慣、任性、埋怨，但更多的還是愛(ài)。我的.心也為之一震。
他們日出而作，日落而息。他們日復一日地干著(zhù)一樣的工作。他們守護著(zhù)來(lái)來(lái)往往的人們，也守護著(zhù)他們的幸福與快樂(lè )。翠翠與爺爺的生活簡(jiǎn)單卻又充實(shí)。
好美的聲音，好美的生活！
沒(méi)有扣人心弦的情節，沒(méi)有一波三折的懸念，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事，但僅憑這簡(jiǎn)單、樸實(shí)的美就足以將人吸引。
優(yōu)美的散文式的小說(shuō)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的電影，卻演繹了與眾不同的人生。
影片中，爺爺和翠翠相依為命。爺爺用平凡的方式，表達著(zhù)自己對孫女別樣的愛(ài)意。他多次進(jìn)城，尋找翠翠的歸宿，策劃翠翠的未來(lái)。他們通過(guò)平凡的事情，表達出了人間至上的親情。
天保和儺送這兩個(gè)親兄弟，在親情和愛(ài)情的選擇面前，沒(méi)有隱瞞對方，而是坦誠地互訴心事，公平競爭。在皎潔的月光下，在幽綠的草地上，兩個(gè)滿(mǎn)懷心事的青年就那樣躺著(zhù)，滿(mǎn)心激動(dòng)卻又異常平靜。他們用滿(mǎn)心的真誠與理解訴著(zhù)各自的心事。他們以最善良的品性，演繹出了人生在親情與愛(ài)情之間最好的抉擇。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。本片中最能打動(dòng)人的還是翠翠與爺爺永遠的分離。
只是為了孫女的幸福，爺爺突然間變得很迷茫，一下子蒼老了許多，消瘦了許多。在那個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，老人帶著(zhù)遺憾與牽掛離開(kāi)了人世。這是爺爺對孫女至親至愛(ài)的最好證明，催人淚下。
只是小說(shuō)也好，電影也罷卻都留有一點(diǎn)遺憾。一個(gè)不太好的結局給我們又設置出一個(gè)懸念，給我們留下了一片想象的空間。
翠翠會(huì )等到她的幸福嗎？
冬去春又來(lái)。
但愿會(huì )吧！
《邊城》觀(guān)后感 篇4
安平盛世，只有淳樸善良的鄉土人士。徒留一縷淡淡的純潔在心中。
熒屏上，善良的人，和諧的城。簡(jiǎn)單、純粹的生活，不禁神往。感同身受，青春的悸動(dòng)。純情少年，單純女孩。質(zhì)樸素顏吸引少年的眼球，健美才俊俘獲女孩的芳心。一切都那么完美，他有他的向往，她有她的夢(mèng)。年少的心沒(méi)有名利的負累，單純，執著(zhù)。正在追求幸福，過(guò)程也快樂(lè )。稚嫩懵懂不解溫柔，體貼、幸福又豈是那么容易追尋？望著(zhù)靜女的倩影，不得觸碰。欲求而不得，終究苦悶。很對方不解柔情，嘆彼此不夠勇敢。
如若這般，靜靜地，歲月流逝。春夏秋冬，風(fēng)雨霜雪，一切都那么自然；蕓蕓世界，周而復始。變遷的是時(shí)光，蒼老的是心靈。煙火，一瞬即逝，終究短暫的光亮�；緯r(shí)的靈魂終敵但是這似水流年的抹殺。天災人禍，不期而遇。愛(ài)親之心，無(wú)以言表。憧憬幸福，追逐夢(mèng)想之時(shí)，等待的.終歸是無(wú)奈悲傷。一切都變化了，人性蒼涼了，思想負累了。無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天。
終須臾，把握不住的，仿佛一切皆有定數。命運不濟，感嘆生不逢時(shí)亦無(wú)用。青春的悸動(dòng)已成過(guò)去，親人的笑臉也化為了回憶�？鞓�(lè )過(guò)后的悲傷痛苦，靈魂背上了深深的傷。成長(cháng)著(zhù)，成熟著(zhù)，繼續著(zhù)歲月的洗滌，只是人生再也閃爍不出美麗的光環(huán)。逝去的終究難回來(lái)，而繼續生活的信仰也消散。眼淚代替了所有的表情、情感。眼神再也無(wú)光，只有迷茫。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不在。
應當學(xué)會(huì )愛(ài)，與友情相愛(ài)，人生會(huì )有無(wú)數盞孔明燈；與親情相愛(ài)，人生會(huì )有幸福的天堂；與感情相愛(ài)，人生會(huì )有生活的信仰。須臾之景，慨嘆人生皆浮云，欲求而得之，綢繆之時(shí)，忘卻期盼以久的夢(mèng)想。青春，年少輕狂，有關(guān)成敗福禍的變動(dòng)只于此。向往著(zhù)幸福的熱情，喜歡著(zhù)釋禪的清靜。彷徨著(zhù)，充實(shí)著(zhù)。仰望星空，更應腳踏實(shí)地。把握當下，留意踩空夢(mèng)想，否則，一切都是虛妄，終會(huì )虛無(wú)。
珍惜該珍惜的，有關(guān)的一切完美；改變該改變的痛楚，無(wú)留遺憾。與眾生共自然之舞，同親人享天倫之樂(lè )。青春的，稚嫩在褪卻，成熟在長(cháng)大。揚起嘴角，眼角一箋留不出的淚，唱一首自己的歌。
《邊城》觀(guān)后感 篇5
從圖書(shū)館借來(lái)《邊鄉》，幾近是一口氣將它讀完。掩卷閉目，已經(jīng)是深夜時(shí)分，一股莫明的悲傷濃濃的襲來(lái)。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯進(jìn)茶峒的年夜河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒鄉邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠遠有了小小好異。小溪寬約二十丈，河床為年夜片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不克不及落底，卻仍然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！�
《邊鄉》里的文字老是不經(jīng)意的挑逗著(zhù)我的心弦，文中隨處浸潤著(zhù)湘楚景致，隨處是質(zhì)樸樸實(shí)的風(fēng)味情面，字里止間飄散著(zhù)一種濃濃的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì )被難熬圍繞，像是觸及到了甚么，是眷念女時(shí)那個(gè)有著(zhù)溫陽(yáng)的夏季午后？還是現正在那個(gè)讓我有些把握不透的全國？
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。那官路將遠湘西領(lǐng)土到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山鄉時(shí)，有讀書(shū)筆記大全一小溪，溪邊有座黑色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。那人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！�
那便是沈從文先死帶給我們的他的邊鄉，一座沉默的.鄉，一座樸實(shí)的鄉，一座宿命的鄉，從開(kāi)初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著(zhù)甚么。翠翠，那個(gè)像觀(guān)音一樣的女孩子，她就是那座鄉的化身，從戀上了那個(gè)正在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人女開(kāi)初，她便選擇了沉默，固然心里起伏不定，皮相卻初末如一。文中的結局疼愛(ài)她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相愛(ài)的青年情人離去。翠翠仍然重復著(zhù)母親的命運，惟有守候，“那人年夜概永久不會(huì )回來(lái)，年夜概明天就會(huì )回來(lái)�！�
沈從文先死從人物的心里深處，以細練而又細心，散濃而又自然的筆法刻畫(huà)著(zhù)人物的心理，使情面不自禁的融進(jìn)人物的心靈全國，融進(jìn)湘西那片質(zhì)樸漂明的土地，融進(jìn)那群溫良坦率的人們中，他用詩(shī)一般的說(shuō)話(huà)的沉聲陳說(shuō)著(zhù)全數仄易遠族的哀思，理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信，正是果為愛(ài)得那般深沉才孕育了那些帶著(zhù)哀思的文字。
我正在想，為何取名《邊鄉》，正在心里它就那么“遙遠”嗎？還是正在沈從文先死心靈深處正守護著(zhù)甚么？其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不皆有一座“邊鄉”嗎？年夜概那座悲天憫人的鄉已隨著(zhù)汗青的激流沉進(jìn)那薄重的底色中，而留給我們的是對人死戰社會(huì )的深深思慮。
《邊城》觀(guān)后感 篇6
或許在人情味和煙火氣息濃厚的小山城里，所有人注意到的以及未曾注意到的都是生活的弄人造化，就如《邊城》里所記述的那樣，天然的，又帶著(zhù)小小的不平。如朗月一照、清水一掬，所有自以為難堪的、要好的東西，在透亮的自然造化面前都顯得無(wú)所遁形、笨拙十分，結局都是崎嶇的。
這樣似乎笨拙的、并不明朗的樸素，正是這個(gè)電影最大的特色，至少在我看來(lái)是這樣。
而土生土長(cháng)的人與這自然十分的景色融合在一起，便顯出了驚人的魅力：翠翠是善良的、是純真的`。
父母的早逝使她從小就與祖父一起居住，他們靠在小溪（或許是河流）上渡船載人為生，雖然貧苦，但正是這早早的磨礪才使得她早早地懂事、開(kāi)始早早地打理生活，也正是因為這風(fēng)吹雨曬的懂事使她的祖父與心上人儺送之間兩難取舍，一方面她不想讓祖父再次經(jīng)歷與自己母親那時(shí)相似的離別（這是生離，但也叫人心生牽掛），另一方面她又實(shí)實(shí)在在地為那整夜在山上唱歌、天黑時(shí)叫人送她回家的俊俏兒郎儺送而心動(dòng)。
青澀少女對愛(ài)情的萌動(dòng)，與這十五年來(lái)對親人守護的想法，二者在這里是矛盾的，于是就有了后面不痛快的事情。爺爺（翠翠的祖父）無(wú)疑是這場(chǎng)電影的關(guān)鍵人物，他在渡口上呆了五十年，看了很多東西。
他是樸素的、善良的，也很具有這個(gè)地方的人情味。但他又因為自己最大也是唯一的牽掛而走亂了步伐，為此處處小心留意，同時(shí)又缺乏一種果敢（可能是地方風(fēng)情導致的含蓄），所以最后一失再失，不負重擔——撐不下心里的那條擔子了，最終在雷雨之夜悄然離去。
而順順家的兩個(gè)兄弟——天保和儺送，無(wú)疑是勇猛直爽的小伙子。他們都被翠翠身上那純真的、美麗動(dòng)人的氣息所吸引，如果命運不差，或許是一樁趣事美聞，可是偏偏天保被水淹死了，儺送又被逼著(zhù)要接受王家的大碾坊，又得不到翠翠的回應。
他可能是賭氣吧，所以去了辰州，之后便是——可能明天回來(lái)，也可能永遠都不回來(lái)了……可見(jiàn)其結局并不與這自然風(fēng)景一樣精致坦然。
言不必過(guò)多，只不過(guò)是真實(shí)的鄉俗與風(fēng)雨般的迷蒙憂(yōu)傷而已，就像那不知名的現在多半匿跡的風(fēng)車(chē)，轉啊轉，揚起輕輕的殼屑，遮住了人們的眼，而人們借此看到了另一方水土——這是極妙的。
《邊城》觀(guān)后感 篇7
《邊城》中外貌描寫(xiě)是刻畫(huà)人物形象的重要手法之一。作者通過(guò)外貌描寫(xiě)，深刻有效地展示了主人公的形象特色：“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機后，便又從從容容的在水邊玩耍了�！贝浯涞纳L(cháng)是自然教化，作者對翠翠進(jìn)行刻畫(huà)是沒(méi)有安照一般作家的描寫(xiě)方式，沒(méi)有刻畫(huà)翠翠如何貌美，而是把她融于大自然，使翠翠的形象和大自然美好的風(fēng)光融為一體的，使讀者感到的是她的自然美。
翠翠的形象是由“絨線(xiàn)鋪里的小女孩”、青嶗山的“一個(gè)鄉村女子”、以及“身邊新婦”(即夫人張兆和)三個(gè)原型“合成”的。翠翠的形象絕不是簡(jiǎn)單的合成，而是作者經(jīng)過(guò)項鏈情感與懷舊思想孕育起來(lái)的'一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的人物形象。這個(gè)小姑娘名叫小翠是沈從文同伴趙開(kāi)明的女兒一雙發(fā)光烏黑的眼珠，一條直直的鼻子，一張小口，眼前這個(gè)“小翠”使沈從文想起十七年前與好友趙開(kāi)明走進(jìn)絨線(xiàn)鋪里看中的“小翠”一模一樣，似乎把作者帶到了十七年前，于是深深地感慨到：為了這再來(lái)的春天，我有點(diǎn)憂(yōu)郁，有點(diǎn)寂寞。黑暗河面起了縹緲快樂(lè )的櫓歌。河中心一只船正想靠碼頭停泊，歌聲在黑暗中流動(dòng)。從歌聲里我儼然徹悟了什么，我明白“我不應當翻閱歷史”。在理事面前，誰(shuí)人不敢惆悵?《邊城》中主人公翠翠似乎已和瀘溪縣城絨線(xiàn)鋪里新一代“小翠”融成一體。青嶗山的“一個(gè)鄉村女子”的樸實(shí)無(wú)華、勤勞、樂(lè )于助人是翠翠形象的一個(gè)有機組成部分。特別是夫人張兆和使翠翠的靈魂得到升華，達到了與作者思想的息息相通、心心相印。張兆和是沈從文在中國公學(xué)講學(xué)時(shí)所教的一個(gè)女學(xué)生。時(shí)年十八，面目秀麗，身材窈窕，性格平和文靜，在學(xué)生中是公認的�；�。因膚色微黑，沈從文后來(lái)稱(chēng)之為“黑鳳”�！昂邙P”的身影從此費盡了沈從文大腦的屏幕，而且愈來(lái)愈鮮明，愈來(lái)愈深入，再也無(wú)從抹去，最終成為作者的終生伴侶。所以翠翠形象是集“絨線(xiàn)鋪里的小女孩”的天真驕傲，青嶗山的“一個(gè)鄉村女子”的樸實(shí)善良、“身邊新婦”(即夫人張兆和)的眉毛與沉靜的一個(gè)有血有肉的復雜合體。
《邊城》觀(guān)后感 篇8
看上一會(huì )兒《邊城》，心便到了那里，不自覺(jué)整個(gè)人都簡(jiǎn)便了許多！
可是，這世間本就沒(méi)有完美的事物，即便是邊城！中國幾千年傳承沉淀下來(lái)的古老文化賦予了邊城人民一切完美優(yōu)秀的品質(zhì)，卻也深深烙上了千年封建落后腐朽的印記。在這相對落后、孤獨封閉的邊城里，人們濃厚愚昧的封建思想也給翠翠的感情杯具埋下了伏筆。
不明白為什么，每次讀到儺送離開(kāi)家鄉的那段，我總是情不自禁的想到寶哥哥了，二人皆是因為感情，帶著(zhù)遺憾與愧疚遠走他鄉。寶哥哥愛(ài)而不得，是因為林妹妹已芳魂消逝，求而無(wú)果；儺送愛(ài)而不得，是因為心中對哥哥的那份愧疚，憾而懼求。儺送跨可是心里的那道坎，沖不破那道思想的枷鎖，讓二人遠隔千山萬(wàn)水愛(ài)而不得相守，終是負了那癡心一片！可是，回頭看，誰(shuí)說(shuō)翠翠不是那個(gè)最無(wú)辜的癡心人呢？翠翠敢愛(ài)敢恨，為了心中那人一向等在船頭，因而翠翠的愛(ài)雖有缺，終究是可貴而又可敬的！
現代人談的最多的也是感情，可是，最奢侈、最難得、最渴望的也是感情！在這個(gè)物欲橫流、精神空虛，嚴重匱乏愛(ài)的`社會(huì )，“尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂(yōu)傷”！現代大多數人的感情，姑且不能稱(chēng)之為“感情”，應當是擇偶觀(guān)念是與金錢(qián)、權利、欲望掛鉤的，這個(gè)時(shí)代真正的優(yōu)傷不是缺少翠翠，而是缺少敢于遵循內心，敢于去愛(ài)的人！每個(gè)人都大言不慚的說(shuō)羨慕翠翠，渴望真愛(ài)，可是當現實(shí)與欲望發(fā)生沖突時(shí)，又有幾個(gè)人選擇了感情？如果真的需要愛(ài)，不用去尋找翠翠，只拋開(kāi)世俗的枷鎖、沖破欲望的牢籠便可！
愛(ài)《邊城》，愛(ài)那真正的“人之處，性本善”的美，仿佛那城中的人們與世隔絕了千年，又面帶著(zhù)微笑，款款向我們走來(lái)！
《邊城》中，老船工的存在總是能讓我莫名的感到心安，老船工是勤勞、善良、樸實(shí)的，他守在渡口，不求回報，渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)路人，他把這當成一輩子的事來(lái)做，只是如此簡(jiǎn)單而已。但對我來(lái)說(shuō)，老船工是一個(gè)引路人，讀他時(shí)，是純自然的靈魂的接觸，他默默地將你從此岸引到彼岸，將你心中的煩悶一點(diǎn)一點(diǎn)的洗滌到水底，恬然和滿(mǎn)足慢慢地沉淀到靈魂深處。老船工是翠翠的依靠，亦是讀者情感的寄托。當老船工去的時(shí)候，翠翠悲痛欲絕，一夜之間長(cháng)大了；讀者情不自禁，潸然落淚了！沈叔把老船工的葬禮寫(xiě)的很細致，但越是細致，亦越是殘忍！一個(gè)人的感情，愛(ài)或恨、喜或憂(yōu)、樂(lè )與愁，皆能到達一個(gè)特定的點(diǎn)，越過(guò)了這個(gè)界限，就會(huì )變質(zhì)，爆發(fā)！沈叔是一個(gè)高手，老船工逝了，讀者已是悲痛不已，他卻不急不慢、不溫不火地將這憂(yōu)傷一層一層的渲染開(kāi)來(lái)，那葬禮的描述直把人逼到情感的死角，閉上眼，掉下的決堤的淚水！
儺送會(huì )回來(lái)嗎？翠翠還會(huì )等待嗎？他們的感情會(huì )有結果嗎？一切都是未知數，將書(shū)翻到最終一頁(yè)，卻是意猶未盡，總是固執的覺(jué)得應當有后續的，怎樣能就這樣沒(méi)了呢？可是，轉念想，還能有比未知更好的結局嗎？
《邊城》觀(guān)后感 篇9
早不記得什么時(shí)候學(xué)習的《邊城》這篇課文，也不想去查閱資料告訴我，或許是中學(xué)的時(shí)候吧，我還有印象，只是有些模糊。今日，看過(guò)這部同名小說(shuō)改編的電影，沈從文先生筆下那個(gè)風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠湘西小城，再次勾起我的記憶，好向往那個(gè)優(yōu)美的地方。
外公年逾七十，身體硬朗;孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。祖孫二人相依為命，外祖父是個(gè)擺渡人。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅了當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的`王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保明白翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自我對哥哥的死負有職責，拋下翠翠出走他鄉。外公為翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，郁郁寡歡，最終在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”
課文是這樣的，電影也是這樣的。中學(xué)那會(huì )兒，我還是個(gè)什么也不懂的丫頭，似乎和文中的翠翠年齡相仿，可我只看情節，看的是熱鬧，看完就算，至于當時(shí)教師告訴我些什么，我早已不記得了，模模糊糊有什么淳樸的鄉土民風(fēng)之類(lèi)的，還記得那個(gè)地方很美。
此刻再看電影，感受頗深。歲月給我了太多成熟的思想，我有了自我的想法。我的心境隨著(zhù)電影中的情節跌宕起伏。我喜歡那個(gè)有山有水，民風(fēng)樸實(shí)的小鎮，喜歡那里人們悠閑自在，有些原始的生活方式，看著(zhù)電影，我甚至向往那個(gè)地方，想去實(shí)地感受一番，也想去那里生活，真美!看著(zhù)善良的翠翠和勤勞帥氣的儺送燃起朦朧的感情小火苗時(shí)，真為她們高興�？呻[約中我還是記得這是個(gè)杯具，可是我真期望編劇不要破壞這么美的鄉村生活，讓他們各得其所多好�？上�，生活不是我想象，電影也不是我想象。
那個(gè)暴風(fēng)雨之夜，爺爺和翠翠的爸爸媽媽一樣永遠離開(kāi)了她，只剩下翠翠守著(zhù)那個(gè)茅草屋，守著(zhù)那只渡船，好在唯一忠誠也很通人性的大黃狗依然不離不棄。電影畫(huà)面停留在那條清澈見(jiàn)底的河上，河上有那條渡船，渡船上有翠翠，讓我忘不掉的是，翠翠那憂(yōu)郁、期待的眼神……
年年歲歲花相似，歲歲年年人不一樣。山依舊，水依舊，翠翠大了些，孤單無(wú)助更多了。生活中也一樣，很多似曾相識的風(fēng)景，一年又一年將我遠遠拋棄，越來(lái)越遠，永遠不能把我帶回那個(gè)刻骨銘心的青春歲月中。我不得不承認，原先回憶只屬于過(guò)去，永遠只能是過(guò)去……
《邊城》觀(guān)后感 篇10
以前我是多么期望能夠觀(guān)看《邊城》的電影版，但即使如此也無(wú)非法彌補我目前的大失所望之感。
當初《邊城》吸引我的是語(yǔ)言和情節，遷移到電影上來(lái)，語(yǔ)言風(fēng)格體現的效果并不佳。除去人物對話(huà)，導演大人只能用他的鏡頭詮釋沈先生陛下干凈的鄉下風(fēng)情和人文氣息，不斷放慢鏡頭的移動(dòng)速度，好讓觀(guān)者仿佛隱約能回憶起書(shū)中的只字片語(yǔ)。甚至導演天真地加上了一段非人非鬼的陰間女聲，這便注定了《邊城》是部杯具，悲得讓人心里壓抑。于是在蝸牛景與魂靈聲的參雜之下，情節最終緩慢發(fā)展起來(lái)了。在它發(fā)展的過(guò)程中，我閉著(zhù)雙眼道：要不是想看看演二老的人長(cháng)得帥不帥(十分現實(shí)的'觀(guān)念)，用耳朵就能把整部電影看完，類(lèi)似給盲人看的電影。故事的場(chǎng)景不是爺爺在和別人喝酒聊天打探情報，就是翠翠呆呆地撐渡船。這完全破壞了原著(zhù)的意境�；蛘邚母緛�(lái)看，《邊城》并不適合拍成這樣的一部電影。就像現代閑著(zhù)無(wú)聊，硬是把《詩(shī)經(jīng)》的情詩(shī)拿來(lái)譜曲演唱，一是曲子特難聽(tīng)，二是毀了情詩(shī)原先的風(fēng)騷。
而《邊城》唯一使我認可的是人物性格拿捏得挺準。確實(shí)，農村的人個(gè)個(gè)都憨厚的有點(diǎn)傻，又充滿(mǎn)南方人的特點(diǎn)，(m)說(shuō)話(huà)喜歡九曲回腸的和別人繞彎子，或者打著(zhù)“玩笑話(huà)”的幌子說(shuō)出那些必定被人懷疑為真實(shí)的真話(huà)。爺爺是個(gè)典型例子，他的猶豫不決在某種程度上毀了翠翠和二老的結締良機。但正因為此演員的演技較高明，再加上其他演員的全力配合，把觀(guān)眾的心揪得緊緊的，透可是氣來(lái)，也就停止了思考。觀(guān)眾們卻一面表現出一副恨鐵不成鋼的氣勢，思想邪惡點(diǎn)兒的就私下嘮叨生米為何不讓它煮成熟飯�？裳輪T的演技把他們迷惑得忘記了這兒只是一個(gè)被封建迷信思想籠罩千余年的小農村。所以反而我贊嘆謀導演的分析潛力及用人之道的精明。
沈先生如果泉下有知我寫(xiě)了這么一篇評論，他必須能夠猜測得出中國果然發(fā)生了翻天覆地的巨變，并且法律已健全、言論已自由。
《邊城》觀(guān)后感 篇11
看完電影《邊城》后，我感觸很深。他給我的感受是質(zhì)樸的，含蓄和自然。
我從電影中看到了人民的淳樸：端午節的賽龍舟；人和鴨子競賽；擊鼓吹哨；青年男女在月夜中傾吐愛(ài)慕之情———唱歌，等等。都表現了當地的民風(fēng)淳樸，具有地域風(fēng)俗特色的生活環(huán)境。
影片中的翠翠是個(gè)十五歲左右的花季少年，她很純真，可愛(ài)。她常�？粗�(zhù)周邊的風(fēng)景：出嫁的轎子；渡船的少女……是由于她內心寂寞惆悵。而她在碰到二老后，她的內心發(fā)出了騷動(dòng)不安的感情之花，可她也不明白，那個(gè)二老對她也有意思。只看了一部分，所以不知她們的`結局如何。
影片中的翠翠與她的爺爺之間的親情更讓我感動(dòng)。翠翠很依靠爺爺，總是跟在爺爺身邊。爺爺對翠翠的愛(ài)是偉大的，無(wú)私的。爺爺期望翠翠能夠找到個(gè)好人家，而到處操心，爺爺是這么想的：我人老了，再過(guò)二。三年，也就去了，翠翠諾是有個(gè)人來(lái)照顧她，關(guān)心她，我也就放心了。我想：這也是每個(gè)家長(cháng)的心愿吧！
總之，我覺(jué)得影片很感人，爺爺很偉大，很不容易；翠翠很孝順，很乖巧懂事。
《邊城》觀(guān)后感 篇12
《邊城》是沈從文最負盛名的作品，是一部短小的中篇小說(shuō)。講述的是一個(gè)哀而不傷、美而不淫、有浪漫又令人唏噓的愛(ài)情故事。電影《邊城》是我國著(zhù)名導演凌子風(fēng)1984年的作品，因其對小說(shuō)質(zhì)感的準確把握和鏡頭語(yǔ)匯的流暢運用而獲得了當年金雞獎的最佳導演獎和蒙特利爾國際電影節的評審團最佳大獎。
這是一出愛(ài)情悲劇。湘西山區一個(gè)偏遠的小鎮——茶峒。離城兩里有一個(gè)渡口，擺渡的老船夫唯一的伙伴是船、大黃狗，唯一親人是外孫女翠翠。17年前，翠翠的母親因和一個(gè)屯防軍人相愛(ài)而有了孩子，結婚不成又不愿私奔，便在出下孩子后喝了溪中的冷水死去。17年后，翠翠長(cháng)成了一個(gè)甜美的大姑娘，她的婚事成了老船夫的一塊心病。
鎮里有一位叫順順的船總，他家擁有四條船的產(chǎn)業(yè)，在方圓幾十里內頗有名望。順順有兩個(gè)相貌英俊的兒子，他們都到了該娶親的年齡。天保大老生性憨厚、沉默寡言；儺送二老地機靈乖巧，唱得一首好山歌。兄弟倆從小一起長(cháng)大，感情至深，可他們同時(shí)愛(ài)上了翠翠。
翠翠情竇初開(kāi)，雖然從端午節夜晚第一次遇見(jiàn)二老時(shí)，心中便產(chǎn)生了異樣的情感，但在二老面前卻總是躲躲閃閃。這可難為了老船夫，當天保大老派人來(lái)提親時(shí)，老船夫因不明翠翠的心思，說(shuō)話(huà)吞吞吐吐，引起了大老的不滿(mǎn)。
在平靜的溪邊，兄弟倆不動(dòng)聲色地把話(huà)挑明了，他們商定，同時(shí)到翠翠家小溪對岸的高崖上唱情歌，由蒼天選擇。老船夫聽(tīng)到情歌，迫不及待地往城里向大老報信，說(shuō)事情有望。不料，這歌卻是二老唱的。
半月過(guò)去了，老船夫再沒(méi)有聽(tīng)到情歌，鎮上卻傳來(lái)噩耗，大老在貨船下川東經(jīng)青浪灘時(shí)，由于婚事未成，胸中郁悶，不慎落水淹死了。順順一家便將大老的死怪罪于老船夫。老船夫精神上受到沉重打擊。
日子一天天過(guò)去，老船夫漸漸知道了翠翠心中真正喜歡的人。一日，老船夫擺渡時(shí)，遇上二老，有心招呼他，二老由手足情深，不能忘記哥哥的死，對老人報以冷眼。老船夫硬著(zhù)頭皮去順順家提親，又被順順拒絕。由于多次碰壁，老船夫對翠翠的命運憂(yōu)心不已。
中寨王團總派人到順順家為女兒提親，他們拿一座新碾房做嫁妝，使順順欣然同意�？啥闲闹邢胫�(zhù)翠翠，拒絕了這樁婚事，但懾于父命，只好以跟貨船下辰州、出去闖闖為由，遠走逃避。
老船夫見(jiàn)翠翠婚事落空，心力交瘁，在一個(gè)雷雨交加的夜晚死去。老船夫死后，只剩下翠翠一個(gè)人孤單單地守渡口的木船上，但她卻明白了許多老人在世時(shí)所不明白的事，堅強地接替了老人的工作，終日為來(lái)往人擺渡，同時(shí)，也在等候著(zhù)二老的歸來(lái)。
整個(gè)電影完全還原了小說(shuō)中湘西的`特色和景致。對于沈從文文字中的那種鄉土氣和深沉的情感的把握也相當準確。湘西在電影中有種寫(xiě)意畫(huà)的感覺(jué)，這就使得電影相當詩(shī)意。毫不夸張的講《邊城》是中國詩(shī)電影中的優(yōu)秀作品。
沈從文是中國近代文學(xué)史上的一個(gè)很有個(gè)人特色的作家。他的作品很少用濃重的筆墨去渲染人物心情、刻畫(huà)人物形象、敘述人物活動(dòng)。他的一貫特色是用淺淡的字句、平靜的描寫(xiě)、穩重的節奏來(lái)表達最深沉的情感和最驚天動(dòng)地的愛(ài)情。那么如何在銀幕上還原沈從文文字中這樣一中含而不露卻又波濤洶涌的特色呢？導演凌子風(fēng)在全片中用了大量的固定機位攝影和長(cháng)鏡頭來(lái)凸現文字中的詩(shī)情和畫(huà)意。另外，極有中國畫(huà)特色的空鏡頭也使整部電影有了濃郁的鄉土氣息�！哆叧恰肥且徊亢艿莒o的電影。翠翠和二老的愛(ài)情沒(méi)有任何的約定，沒(méi)有任何海誓山盟的承諾。讓她等下去的和讓他回來(lái)的只是一個(gè)簡(jiǎn)單的“情”字。
在影片的最后，翠翠無(wú)依無(wú)靠的在江邊生活，靠擺渡謀生，一心等待二老回來(lái)——雖然二老也是生死未仆、返期未定。電影在這里定格，留下的是翠翠獨倚船頭、若有所思的側影。遠處漫天飄動(dòng)的大雪遮不住山上的綠樹(shù)、蓋不上江中的青水；近處，翠翠的黑發(fā)和臉上的紅暈顯得格外奪目。情在這部電影里也是很淡泊和寧靜的，通常就是一兩個(gè)眼神的交流和一個(gè)局部細小的動(dòng)作就交代完畢。這樣，愛(ài)情也便顯得典雅和雋永。無(wú)論是走車(chē)路還是走水路、不管是割?lèi)?ài)還是等待。情始終是小說(shuō)和電影中的最值得人回味和把玩的部分。
在沈從文的文字中，幾乎沒(méi)有反面人物，他歌頌的是人性之善和人性之美。反映在電影里也是一樣。翠翠在電影里是一個(gè)純潔、善良的少女，無(wú)疑是寄托了導演對女性的美好情感，除此之外，更是作者對故鄉對土地的拳拳之情的一個(gè)具體的人物形象的寄托。翠翠的美不僅僅是女性的美，更多的是一種自然的靈動(dòng)。
人性之善、人性之美和自然靈秀流露在膠片上就變成了一幅幅干凈、清雋的圖畫(huà)。在這些畫(huà)中，最美的就是翠翠獨倚船頭、默默等待的側影。
《邊城》觀(guān)后感 篇13
沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著(zhù)名的物質(zhì)文化史專(zhuān)家。對于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著(zhù)傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)�！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終�！哆叧恰肥且粋�(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗／漢、中／西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。
茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。
翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話(huà)地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè )。
不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結束的愛(ài)情，當看到翠翠第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候，我開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài)，可是當向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂(lè )將一去不復返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著(zhù)改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。
合上書(shū)，我的心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂(lè )的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽(tīng)，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開(kāi)心地笑。這是一幅多么美麗的畫(huà)面，有山，有水，有鳥(niǎo)鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來(lái)打上了一個(gè)省略號，以悲劇收場(chǎng)，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色，尤其是翠翠的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來(lái)不收人家一分錢(qián)，有時(shí)客人想答謝他放了些錢(qián)在船上，他是追上好幾里也一定要把錢(qián)還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒(méi)辦法，只好在他進(jìn)城買(mǎi)東西的時(shí)候多給他加些肉，加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì )托人買(mǎi)些上等煙草，過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會(huì )和翠翠準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人，為翠翠的未來(lái)?yè)�，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔�？梢哉f(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒(méi)有把翠翠的終生大事操辦好。還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
故事的開(kāi)始與結束都圍繞著(zhù)小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線(xiàn)索變得自然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì )不由自主的憂(yōu)傷。
一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據的，但他們也是快樂(lè )的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門(mén)也容入了社會(huì )。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執著(zhù)地追求愛(ài)情，癡情地等待著(zhù)情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉腵出走，因著(zhù)他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲��！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日游。杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞�！币淮缦嗨家淮缁�，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的內涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶(hù)，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會(huì )，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。文中的人都淡化了錢(qián)，爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠遠地眺望著(zhù)老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì )出神地遙遙望著(zhù)白塔，讓被現實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(cháng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
《邊城》觀(guān)后感 篇14
作品《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個(gè)人對一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)遠在湘西邊境的小鎮。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的`青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫(huà)，在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無(wú)奈，在這個(gè)地方，都帶著(zhù)詩(shī)意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無(wú)助和憂(yōu)傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對美好人性的信仰
我最向往作品《邊城》里那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父去世，周?chē)泥l親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。
我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護著(zhù)我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像作品《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
《邊城》觀(guān)后感 篇15
連日的陰雨，情緒本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來(lái)。不想陷入一種空洞和無(wú)助，就起身去泡了杯咖啡，讓自我溫熱和活力起來(lái)。然后端坐在電腦前，慢慢地閱讀起數日前朋友推薦的沈從文先生的作品《邊城》。
初讀，許是習慣性的讀小說(shuō)的方式，急切的想尋讀里面的人物或情節，故對于小說(shuō)開(kāi)篇大段的景物描述似乎看不進(jìn)去，可漸漸的.，一幅曼妙的風(fēng)情畫(huà)卷隨著(zhù)文字徐徐展開(kāi)，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個(gè)淳樸、天然、優(yōu)美的環(huán)境中孕育出來(lái)的自然之女。
就是這樣一個(gè)懵懂、嬌憨、不食人間煙火的純美女孩，卻遭遇了一段似乎尚未開(kāi)始就已結束了的綿長(cháng)而憂(yōu)傷的愛(ài)。也許越是急切得到就越容易失去，難道這就是宿命么？“那個(gè)人明天會(huì )回來(lái)么？”故事的結尾以這樣的反問(wèn)戛然而止，讓人唏噓不已。掩卷，腦海中似乎浮現翠翠燈下托腮喃喃自語(yǔ)的神情：“那個(gè)人明天會(huì )回來(lái)么？”她的糾結讓人生生的心疼起來(lái)：這漫長(cháng)的日子她是否能夠靠著(zhù)那個(gè)初見(jiàn)時(shí)的甜美回憶安然度過(guò)呢？
很久沒(méi)有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美感情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂(yōu)傷，一種對命運不解的扣問(wèn)。不由感慨有時(shí)男子如何竟有比女子還極致的細膩，沈從文先生如何知曉那樣一個(gè)情竇初開(kāi)的女子那么隱微的心理，難道真如他所說(shuō)：“在最好的年紀遇到了一個(gè)正當最好年紀的女子？”
有時(shí)光，有適宜的情緒，再讀作品《邊城》
《邊城》觀(guān)后感 篇16
湘西是那樣的美麗，青山綠水。翠翠，又是一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的小女孩，她的羞澀是純正的、不做作的，那位深?lèi)?ài)著(zhù)孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、憨厚的老船夫，也無(wú)法擺脫傳統的束縛。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內心斗爭？他是在與整整一個(gè)時(shí)代在較量，他怎能跨越越時(shí)代給孫女一份自己把握的幸福？——最后，老船夫帶著(zhù)一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的.幸福，也無(wú)法能夠把握孫女的幸福。而翠翠，除了在原地等待幸福，無(wú)法自己選擇。沒(méi)有第二條可以選擇通向自己幸福的路。
這條通向自己幸福的路難道就是翠翠一個(gè)人的路嗎？顯然不是的，這也許就是中國幾千年來(lái)天天正在發(fā)生的故事。那每日坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數渴望幸福的女人？美麗的邊城由于其所處的地理位置，一方面人性的淳樸在那里保持的非常干凈，但另一方面一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新，沒(méi)有紛爭的地方卻也說(shuō)明這里經(jīng)濟文化的落后和信息的閉塞。翠翠的愛(ài)是真誠的，但似乎從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)比的卑微。
不過(guò)對于整篇小說(shuō)，那種人性美和自然美倒是可以讓現在的人深受啟發(fā)和感動(dòng)。
從美的角度來(lái)看，沈從文的筆下無(wú)處不美，山美，水美，人美。他無(wú)限深情地為讀者展示出一幅幅原始自然的山水畫(huà)，和一個(gè)美麗的世外桃源。
美國文化評論家FredricJameson說(shuō)：“第三世界的文本，甚至那些看起來(lái)好像是關(guān)于個(gè)人和利比多內趨力的文本，總是以民族寓言的形式來(lái)投射一種政治：關(guān)于個(gè)人命運的故事，包含著(zhù)第三世界的大眾文化和社會(huì )受到?jīng)_擊的寓言�！鄙驈奈南壬摹哆叧恰�，就是一個(gè)這樣關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
其中我最喜歡的就是“三三”，“三三”是個(gè)脾氣很倔的女孩。三三家開(kāi)了一家碾坊店，三三家的碾坊店，生意可好了！可三三的父親也不知怎樣就去世了，從此三三和母親相依為命。因為三三家是開(kāi)碾坊店的，所以三三母親身上全都沾滿(mǎn)糠灰。
三三家門(mén)前有一譚活水，有一天，她來(lái)到或水邊抓小魚(yú)小蝦，許多小魚(yú)、小蝦會(huì )自己游上來(lái)，不一會(huì )兒便裝滿(mǎn)了一大籮筐。三三對這譚活水十分愛(ài)惜，別人看也看不得，就連總家老爺的少爺也不例外�？偧业纳贍斎ツ莾横烎~(yú)，可把三三氣壞了。三三和母親訴說(shuō)了這件事，但母親并沒(méi)有理會(huì )。她只好自己來(lái)“教訓”這幾個(gè)“小少爺”。剛開(kāi)始三三用口頭提醒這是她家的活水，二小少爺們并不理睬三三的警告，這可把三三氣得厲害，三三掂著(zhù)她那雙小皮鞋訓斥道：“這是我家的，你們不許釣魚(yú)！”可是呀！那幾個(gè)“小少爺”還頂起嘴來(lái)，這下三三更氣得火冒三丈了。以后只要“小少爺”們一來(lái)，三三就死盯��！“小少爺”們也只能無(wú)功而返，久而久之，他們也就不來(lái)了！
讀了沈從文先生寫(xiě)的《邊城》讓我感受到了期中的樂(lè )趣。他把期中的人物寫(xiě)得活靈活現，讓我看得愛(ài)不釋手。文中的三三脾氣雖然很不好，但是很有個(gè)性的。我有時(shí)替三三擔心，有時(shí)替她高興，有時(shí)替她緊張。我感覺(jué)閱讀真的很奇妙，精彩的片段，豐富的語(yǔ)言都會(huì )讓人遐想萬(wàn)分。
《邊城》觀(guān)后感 篇17
《邊城》，現代作家沈從文的名作。沈從文系鳳凰人，一生都難以忘懷家鄉，特別是沅水，因而他的大部分作品都是以此為環(huán)境題材的，《邊城》是其中代表。
故事發(fā)生在湘西一個(gè)風(fēng)光秀麗，人性質(zhì)樸的邊遠小城，即使是戰亂年代，仍保有一方凈土的小城，講述了翠翠及其祖父，天保大老，儺送二老等人之間發(fā)生的事。以翠翠的感情為主線(xiàn)，描繪了湘西生動(dòng)的社會(huì )風(fēng)俗，優(yōu)美的環(huán)境，純樸的人情，淋漓盡致地表現了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。
學(xué)過(guò)《邊城》之后，不禁會(huì )為湘西美麗的環(huán)境，質(zhì)樸的風(fēng)情所吸引，在大腦中盡情勾勒美麗的畫(huà)卷，陶醉于青山綠水中，陶醉于端午龍舟的火熱中，陶醉于人們之間的樸實(shí)情感中，心隨著(zhù)翠翠的一言一舉而起伏，為她歡喜，為她悲傷。
翠翠作為主人公給我留下了非常深刻的印象，她的純真和善良一直縈繞在我的心中。在文字的描繪中，我可以想象出她美麗的樣貌，質(zhì)樸的微笑，這大概是影視作品所不具有的優(yōu)勢，文學(xué)作品留給人極大的想象空間，每個(gè)人都可以在心中描畫(huà)一個(gè)自己欣賞和喜歡的形象。
然而，在看過(guò)《邊城》的影片后，我卻發(fā)現影片中的翠翠和想象中的差別很大，就樣貌而言，自然不能過(guò)于苛刻，必定現實(shí)和想象總是會(huì )有差別，但有一點(diǎn)真的出乎我的所料，影片中的翠翠是個(gè)很沉默的角色，很少或者幾乎見(jiàn)不到她有什么笑容，這對于我的想象簡(jiǎn)直是一種顛覆。在我的想象中，翠翠應該擁有美麗而燦爛的'笑容，因為這應該是自然山水養育的少女最明顯的特征，笑容是一個(gè)人心靈的映射，從笑容中我們便可以看到一個(gè)人的內心，體會(huì )出她的心靈是純潔還是狡詐，是開(kāi)心還是憂(yōu)郁�？傊�，在我看來(lái)，翠翠的笑容是不能沒(méi)有的，這就是這部電影給我最大的遺憾。
《邊城》觀(guān)后感 篇18
曾經(jīng)我是多么期望能夠觀(guān)看《邊城》的電影版，但即使如此也無(wú)非法彌補我目前的大失所望之感。
當初《邊城》吸引我的是語(yǔ)言和情節，遷移到電影上來(lái)，語(yǔ)言風(fēng)格體現的效果并不佳。除去人物對話(huà)，導演大人只能用他的鏡頭詮釋沈先生陛下干凈的鄉下風(fēng)情和人文氣息，不斷放慢鏡頭的移動(dòng)速度，好讓觀(guān)者仿佛隱約能回憶起書(shū)中的只字片語(yǔ)。甚至導演天真地加上了一段非人非鬼的陰間女聲，這便注定了《邊城》是部悲劇，悲得讓人心里壓抑。于是在蝸牛景與魂靈聲的參雜之下，情節終于緩慢發(fā)展起來(lái)了。在它發(fā)展的過(guò)程中，我閉著(zhù)雙眼道：要不是想看看演二老的人長(cháng)得帥不帥（非�，F實(shí)的觀(guān)念），用耳朵就能把整部電影看完，類(lèi)似給盲人看的電影。故事的場(chǎng)景不是爺爺在和別人喝酒聊天打探情報，就是翠翠呆呆地撐渡船。這完全破壞了原著(zhù)的意境�；蛘邚母緛�(lái)看，《邊城》并不適合拍成這樣的一部電影。就像現代閑著(zhù)無(wú)聊，硬是把《詩(shī)經(jīng)》的.情詩(shī)拿來(lái)譜曲演唱，一是曲子特難聽(tīng)，二是毀了情詩(shī)原來(lái)的風(fēng)騷。
而《邊城》唯一使我認可的是人物性格拿捏得挺準。確實(shí)，農村的人個(gè)個(gè)都憨厚的有點(diǎn)傻，又充滿(mǎn)南方人的特點(diǎn)，說(shuō)話(huà)喜歡九曲回腸的和別人繞彎子，或者打著(zhù)“玩笑話(huà)”的幌子說(shuō)出那些必定被人懷疑為真實(shí)的真話(huà)。爺爺是個(gè)典型例子，他的猶豫不決在某種程度上毀了翠翠和二老的結締良機。但正因為此演員的演技較高明，再加上其他演員的全力配合，把觀(guān)眾的心揪得緊緊的，透不過(guò)氣來(lái)，也就停止了思考。觀(guān)眾們卻一面表現出一副恨鐵不成鋼的氣勢，思想邪惡點(diǎn)兒的就私下嘮叨生米為何不讓它煮成熟飯�？裳輪T的演技把他們迷惑得忘記了這兒只是一個(gè)被封建迷信思想籠罩千余年的小農村。所以反而我贊嘆謀導演的分析能力及用人之道的精明。
沈先生如果泉下有知我寫(xiě)了這么一篇評論，他一定能夠猜測得出中國果然發(fā)生了翻天覆地的巨變，并且法律已健全、言論已自由。
《邊城》觀(guān)后感 篇19
在《邊城》人性美的背后，是一個(gè)小城的悲哀。為什么翠翠、爺爺和順順一家，之間發(fā)生了這么多陰差陽(yáng)錯，他們善良卻無(wú)辜，因為他們是這座美麗平靜的小城養育的。這個(gè)２０年代的小城容不下這段愛(ài)情，如果結局能被改寫(xiě)，那只能是這座小城被改寫(xiě)。
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！�
雪花紛飛，翠翠孤獨一人守在船上，白雪落了她滿(mǎn)肩。她會(huì )永遠守著(zhù)這只小船，為一批又一批的客人擺渡過(guò)河；她會(huì )永遠留在邊城，這個(gè)承載著(zhù)夢(mèng)的地方。河水不急不慢地流淌，水花激蕩著(zhù)她幸福的期望；年復一年，山樹(shù)長(cháng)青，就像她對爺爺永遠不變的愛(ài)。爺爺是走了，可是他，會(huì )回來(lái)么？
小說(shuō)的最后一句話(huà)，電影的最后一個(gè)鏡頭，留給我們的是無(wú)盡的遐想。
翠翠獨守空船，她喜歡的二老賭氣出走了，爺爺——她唯一的親人懷著(zhù)遺憾離開(kāi)人世，這樣的結局令人惋惜，我不肯接受如此痛心的事在這么一個(gè)美麗的地方發(fā)生。悲劇，就是美好的事物被毀滅。在我眼中《邊城》或許就是一個(gè)溫馨而平靜的悲劇，哀而不傷，只有說(shuō)不出的隱隱的凄涼。其中沒(méi)有大起大落，沒(méi)有跌宕起伏，有的只是溫馨，只是平靜，只是人與人之間的那種溫情，在我們繁忙的現代都市中已經(jīng)久違了的溫情！所有人的所有的故事，都在邊城那母親般溫和的懷抱里演繹著(zhù)。
但，在冥冥之中結局似乎已被誰(shuí)寫(xiě)好。
作者通過(guò)這篇作品展示的是這塊凈土上的一群“未曾被近代文明污染了的”居民，寄托的是他的重造民族品德的希望。所以《邊城》被看作是“一部證明人性皆善的著(zhù)作”，“邊城”這個(gè)詞在許多讀者心中，已經(jīng)成為“湘西人性美”的代名詞。但在這人性美的背后，還有著(zhù)人性、歷史、文化的悲哀。這種悲哀是幾千年來(lái)積淀下來(lái)的，在這座世外桃源般的小城里誕生的少女的愛(ài)情，注定是要丟失的，翠翠抓不住，在邊城里成長(cháng)的所有女孩都無(wú)法抓住�！哆叧恰返谋瘎〖词箵Q了故事的人物也不會(huì )改寫(xiě)，用歷史書(shū)上的話(huà)說(shuō)就是“特定的產(chǎn)物”。
“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了�！鄙驈奈淖约哼@么說(shuō)。也許我不理解他所說(shuō)的“隱伏的悲痛”，我感到的是小城的`悲痛，是歷史、民族的悲痛。
翠翠是故事的靈魂，她可愛(ài)乖巧，勤勞能干，是我國封建社會(huì )底層的勞動(dòng)女性的典型�！跋嫖鞯那屣L(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子�！贝浯湫闹袑偷姆植磺�、道不明的朦朧的愛(ài)意，稚嫩的她不知道該怎么面對。兩年后端午節前夕她又見(jiàn)到了儺送，情不自禁地對爺爺說(shuō)：“那個(gè)人很好�！睙o(wú)意間聽(tīng)到別人議論儺送婚事時(shí)，翠翠心中便亂作一團，甚至儺送和她說(shuō)話(huà)也忘了應答。儺送在月下為翠翠唱歌，翠翠后來(lái)對爺爺說(shuō)“我像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”。
她不知道這月下唱歌的人就是儺送，也不好意思問(wèn)。她沒(méi)有給儺送一點(diǎn)點(diǎn)暗示，懵懂的她面對愛(ài)情一直很害羞而過(guò)于含蓄。這是必然的，在２０世紀２０年代的一座封閉的小城里，女孩子不可能明明白白的表示自己喜歡誰(shuí)，翠翠的性格里有著(zhù)對愛(ài)情的固有的保守，她雖然希望得到真摯的愛(ài)情，但她從不表露，處處掩飾，看到儺送竟不好意思去擺渡。這是中國封建社會(huì )勞動(dòng)女性特有的對愛(ài)情的含蓄矜持，這種含蓄，是自古社會(huì )所推崇的，善良的勞動(dòng)人民都具備這種對愛(ài)的含蓄，而不像現代的人們這么直白和奔放。這種民族的性格，這種歷史的積淀，盡管美好，卻也沉重，正是這含蓄，成了悲劇發(fā)生的一方面因素。
老船夫，也就是翠翠的爺爺，他慈祥、敦厚、善良，內心深處是對孫女無(wú)私的愛(ài)，從他身上我看到了中華民族原始而古老的閃光。然而，正是這愛(ài)，讓他費盡苦心在雙方之間“牽線(xiàn)搭橋”，無(wú)意中導致了對方一系列的誤會(huì )。因為他想讓翠翠自己做主，說(shuō)話(huà)總是不點(diǎn)破，()每次讓翠翠害羞時(shí)總說(shuō)“就當爺爺說(shuō)了個(gè)笑話(huà)”，在順順那邊總是小心翼翼的試探別人，結果儺送認為他“彎彎曲曲，不利索”。老船夫原是好心，卻做了錯事。他把整顆心傾注在翠翠身上，但最終卻釀成了儺送與翠翠的愛(ài)情悲劇。
儺送和哥哥都喜歡翠翠，他們互相說(shuō)明之后，哥哥不愿和弟弟爭，因為他的善良，便選擇離開(kāi)，不料死于意外。儺送從此有了負罪感，他即使舍不得愛(ài)情，也不會(huì )再冠冕堂皇地在家人的反對下選擇翠翠而不要磨房，也因為他的善良。
小城的人都迷信，順順在失去大老之后自然不同意二老與翠翠的婚事。大老是被水淹壞的，而翠翠是船夫的孫女，一輩子與這里的河水打交道，對他家來(lái)說(shuō)很不吉利，在他們的倫理道德觀(guān)里，“間接地把第一個(gè)兒子弄死的女孩，又來(lái)作第二個(gè)兒子的媳婦”同樣是是違背道德的。
錯綜復雜的原因，終于注定了翠翠的愛(ài)情會(huì )落空。
邊城的人性美固然成為人們歌頌的對象，這座遠離喧囂塵世的小城賦予了它的子民人性美，但在這美好的背后，是這座小城封閉落后的凄涼，是多少年歷史積淀下來(lái)的陰影，是整個(gè)古老的民族性格的缺陷。翠翠、爺爺、順順一家，他們都沒(méi)有錯，錯的是這個(gè)美麗的小城，這個(gè)平靜的小城，這段自由的、朦朧的愛(ài)情既然發(fā)生在這座小城，無(wú)論是在誰(shuí)身上，那么它注定是殘破的，注定只剩下遙遙無(wú)期的等待！只有改變小城，才能改變故事的結局。
翠翠一人坐在船上，望著(zhù)某個(gè)方向——那里有她的希望……這船，這水，猶如在為翠翠的愛(ài)情譜寫(xiě)一支挽歌，不是凄凄慘慘的悲，而是歌頌希望。
如果有一天，人們擺脫了封建迷信，外面的世界不再動(dòng)蕩，這座小城里的人們能夠走出去，仍然繼承這里特有的美好，成為嶄新的干干凈凈的城市，那將是這座小城里的子民覺(jué)悟的一天。
這是翠翠能夠等到愛(ài)情的唯一希望，是這座小城的希望，也是整個(gè)民族的希望。
《邊城》觀(guān)后感 篇20
在一座憑水依山的小城，有一段凄婉的愛(ài)情故事。當初不曉世事的少女遇到健壯俊美的少年，當相依為命的兄弟向往著(zhù)同一條渡船，當家庭的壓力與心愛(ài)的姑娘交織相錯。愛(ài)情就像是牽絲戲，千絲萬(wàn)縷的難舍難分，懵懵懂懂的心意相連，而這一切的伊始，不過(guò)只是橋頭上的驚鴻一瞥。
小說(shuō)家筆下的愛(ài)情永遠是曲折的，總是因為各種各樣的巧合而使人心急如焚。金庸筆下的小龍女和楊過(guò)二人，曾使我一度不忍卒讀，但還是抱著(zhù)有情人終成眷屬的想法看完結尾�！渡竦瘛啡绱�，《邊城》亦然。我不止一次的想過(guò)，倘若大老沒(méi)有也向往著(zhù)渡船；倘若那幾次二老來(lái)時(shí)翠翠沒(méi)有恰好不在；倘若大老下江沒(méi)有出事；倘若順順父子對祖父沒(méi)有誤會(huì )……那將會(huì )是怎樣的光景！我們可愛(ài)的翠翠也將妝其紅顏，邁進(jìn)銀鈴清脆，飛蘇流丹的花轎，歡歡喜喜地嫁了人。然而，事與愿違。
茶桐是一個(gè)很美的集鎮，湘西人是一群淳樸善良的人�？善珔s是這樣的人，在這樣的地方，經(jīng)歷了一段段剪不斷理還亂的情愁，發(fā)生了一件件讓人揪心碎心的事。也許這才是世間的常態(tài)，兩情相悅且一帆風(fēng)順的愛(ài)情，就像是神話(huà)傳說(shuō)中的鳳麟，美麗至極，卻難得一見(jiàn)。
但美到令人心碎的，卻并不是鳳麟，而是翠翠泛舟在水邊，等待儺送二老歸來(lái)的那一刻。如同《九歌》中的.湘君，“目眇眇兮愁予”。蜿蜒的流水旁，老舊的渡船上，少女的身影被陽(yáng)光深情地雕琢，白衣隨風(fēng)輕舞，蘋(píng)薠映滿(mǎn)她被思念占據的眼眶，那么孤寂，那么惆悵。當全文收束定格在這一瞬間的畫(huà)面，美的令人心醉，也美得令人心碎。
許多人說(shuō)《邊城》中的愛(ài)情是以悲劇結束，但我并不認同，因為我堅信二老會(huì )回來(lái)，翠翠也是，因為這里有一個(gè)他一見(jiàn)鐘情的人，有一顆與他相印相連的心。直到有一天，會(huì )有一個(gè)青年的剪影從夕陽(yáng)的余暉中緩緩漂來(lái)。她會(huì )在此等待，一瞬，或者地老天荒。
《邊城》觀(guān)后感 篇21
琉璃般透明的愛(ài)，美得讓人神往，脆弱的讓人心疼……
“翠翠”一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)生機的名字，她本人也如同她的名字一樣天真活潑，處處儼然如一只小野獸物。人又那么乖巧，和山頭黃麂山一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�？烧l(shuí)又能想到，這么可愛(ài)的小姑娘卻有著(zhù)悲慘的身世。翠翠的母親在她出生后就自殺了。為什么？翠翠并不知道，爺爺也未曾提起。其實(shí)這是一段不光彩的事——翠翠的母親背著(zhù)她的丈夫與一位軍人好，生下了翠翠。翠翠的母親與那人也知道這樣做并不道德，更是無(wú)望愛(ài)情自我生命作為懲罰。愛(ài)情這得如此脆弱，為了軍人的名譽(yù)，為了不忍離開(kāi)孤獨的父親，兩人的愛(ài)情就留下了淡淡的憂(yōu)傷。翠翠一個(gè)初開(kāi)情竇的少女，對儺送有著(zhù)愛(ài)慕之情，可卻因為羞澀沒(méi)有告訴。儺送也是如此喜歡著(zhù)翠翠，可也沒(méi)告訴她，是沒(méi)有勇氣，還是另有用意？天保喜歡翠翠，并大膽提親，可翠翠卻沒(méi)有什么感覺(jué)。三人之間的關(guān)系將會(huì )如何？
三人之間的關(guān)系開(kāi)始變得模糊。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，當他們倆兄弟知道時(shí)，他們既不愿按照當地人來(lái)一樣血的拼搏，又不愿像城市里的男子一樣忍愛(ài)割痛，于是決定來(lái)一場(chǎng)公平爭斗。爺爺，翠翠生命中唯一的親人。他知道兩兄弟的心意，可又不愿翠翠走向她母親的路，所以設下了一些阻礙，因此導致路一系列的誤會(huì )。天佑因得不到愛(ài)決定離開(kāi)而意外死亡；儺送因哥哥之死誤會(huì )爺爺，又因得不到翠翠的回復而遠走他鄉；爺爺因擔憂(yōu)翠翠的命運，在一個(gè)風(fēng)雨相交的.夜晚離世。大老的死，二老的離去，爺爺的離世，只留下了孤雛“翠翠”。這一切，迅速地將一個(gè)少女朦朧而又幸福的夢(mèng)幻擊破。當我們隔著(zhù)靜靜的河水，注視著(zhù)這個(gè)孤獨的身影時(shí)是否會(huì )想到：翠翠的命運將會(huì )如何？是否會(huì )想那白塔有一天坍塌。他會(huì )回來(lái)嗎？也許不會(huì )，也許明天回來(lái)！他與翠翠翠的之間的命運會(huì )如何呢？大家不會(huì )知道——也許還會(huì )相遇，也許永遠不會(huì )見(jiàn)面。其實(shí)愛(ài)一個(gè)人并沒(méi)有錯，只是沒(méi)有勇氣。如果儺送和翠翠可以大膽表明自己的心意，那么事情也許就不會(huì )這樣了吧。
《邊城》觀(guān)后感 篇22
你燃燒，我陪你焚成灰燼。你熄滅，我陪你低落塵埃。你出生，我陪你徒步人海。你沉默，我陪你一言不發(fā)，你歡笑，我陪你山呼海嘯。你衰老，我陪你滿(mǎn)目瘡痍。你逃避，我陪你隱入夜晚。你離開(kāi)，我只能等待�！}記
有時(shí)候，愛(ài)不需驚天動(dòng)地，也不必海誓山盟，或只需如山間清爽的風(fēng)，如古城溫暖的光，從清晨到夜晚，由山野到書(shū)房。愛(ài)，不一定是轟轟烈烈，生死相許，亦可如兩條永不相交的平行線(xiàn)，相忘于彼此的兩個(gè)世界，互不相擾。所謂相愛(ài)一場(chǎng)，不過(guò)是心心相印，彼此相知相守罷了。
翠翠與儺送的愛(ài)情也莫過(guò)于此吧！翠翠在如此燈火通明的一個(gè)夜晚，邂逅了儺送。那時(shí)候的她，是否想過(guò)她與儺送之間會(huì )發(fā)生這么多的事情？也許沒(méi)有吧。他們一步步走到的最后，也許并非他們所想，可又能怎樣？
翠翠是個(gè)率真的女孩，她不愿欺騙任何人，坦然的拒絕了天寶，這是她對愛(ài)情的堅貞；天寶為了愛(ài)情，也為了親情，毅然選擇了放棄，這是他的深明大義；而儺送勇敢的追求自己的愛(ài)情，這又是他的勇敢光明，他們誰(shuí)又有錯呢？人生若只如初見(jiàn)，該多好��！
走到最后，有人認為這是一個(gè)悲劇，可這不是最好的結局么？因為翠翠和儺送之間的隔閡太多了：天寶和祖父的死，儺送的誤會(huì )……都將他倆越推越遠。既然儺送選擇離開(kāi)，就一定有他的道理。儺送的離開(kāi)，是對哥哥的思念，亦是對這段感情最大的負責。而在年復一年，日復一日中，翠翠也用等待詮釋著(zhù)她對儺送深深的愛(ài)�！跋嘤鲆阅�，不如相忘于江湖”也許就是他兩人的愛(ài)情最好的結局吧。有些時(shí)候，愛(ài)不一定要牢牢抓住彼此的手，而是只要你好，我就愿意放你走�？v使千年萬(wàn)年，我也等你。
也許會(huì )有那么一天，二人重新相遇在那斑駁的'渡船上，重新認識，重頭來(lái)過(guò)。
愿茫茫人海中的你們，能夠憑借彼此的味道找到彼此，或等待，或相愛(ài)。
老師評點(diǎn)：說(shuō)實(shí)話(huà)，作者不是我教過(guò)的最有才情的孩子，初一時(shí)所寫(xiě)的作文幾乎沒(méi)有可圈點(diǎn)的，經(jīng)過(guò)兩年的努力，孩子開(kāi)始有了自己的思想，文筆的有了很大的進(jìn)步，特別是這篇文章，清晰地展示了作者對翠翠愛(ài)情的理解，文字中昂揚著(zhù)人生的樂(lè )觀(guān)，這就是文化對我們真正的熏陶，閱讀讓人成長(cháng)，她是真的走進(jìn)了書(shū)中。
有人會(huì )說(shuō)，小孩子，懂什么愛(ài)與情。甚至談“情”色變，我想我們的愛(ài)情觀(guān)，除了從父母身上，更多的就是從書(shū)中學(xué)到。中國的孩子，往往要從18歲到25歲的7年間完成戀愛(ài)到家庭的模式，過(guò)了這個(gè)年齡就會(huì )被催、逼，如果孩子不能從家庭、書(shū)中學(xué)到些什么，他們用什么標準去找到人生的另一半。
《邊城》觀(guān)后感 篇23
捧讀沈從文的《邊城》一書(shū)鯨的自述，從頭至尾，一抹淡淡的愁云因繞于心�；腥婚g，似來(lái)原始山野的清風(fēng)輕拂面頰，如夢(mèng)如幻淘寶大學(xué)。作家以誠摯的情感夜游世博園，精美的語(yǔ)言，詩(shī)意的情感，把我們帶進(jìn)與現實(shí)世界完整不同的`唯美時(shí)空里，讓我們沉醉于一曲清爽悠遠的牧歌聲中。在產(chǎn)業(yè)昌盛的今天，《邊城》所帶來(lái)的不僅是一種自然質(zhì)樸的意境……小說(shuō)沒(méi)有波折龐雜的情節：翠翠在蔓延蔥郁的山林中不知不覺(jué)的長(cháng)到了十五歲，她的世界里除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無(wú)結局的愛(ài)情為作家娓娓道來(lái)艾萊依羽絨服，點(diǎn)染這清風(fēng)白月浸透著(zhù)流水潺潺。青春的夢(mèng)如一般晶瑩剔透的玻璃球……作家為我們展示了一個(gè)安靜古樸的湘西鄉間風(fēng)景，展示出小說(shuō)人物與自然的協(xié)調關(guān)系：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風(fēng)耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩(shī)、想畫(huà)、更像音樂(lè )的夢(mèng)境……我要說(shuō)最榮幸的人是《邊城》的讀者，由于這些人在心底存了一個(gè)夢(mèng)，他駐留在湘西的一個(gè)邊城……
《邊城》觀(guān)后感 篇24
《邊城》這個(gè)名字很美，城里始終充實(shí)著(zhù)一種安寧樸素純粹的味道，而且我更愿意把“邊”理解成這座城市的安分樂(lè )生，而不是偏僻。
沒(méi)有起伏跌宕的情節，連對愛(ài)情的表達也只是剛剛萌芽，頂多是驚鴻一瞥了�！绑@鴻”也談不上，一切都顯得過(guò)于平淡了。溪邊白色小塔，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。一段無(wú)關(guān)痛癢，無(wú)關(guān)風(fēng)雪的故事。日升小船開(kāi)渡，西沉小船收渡。沉淀著(zhù)積了厚厚一層的也許并非滄桑的歲月。
因為課文是節選，我并不想說(shuō)這所有故事所帶來(lái)的憂(yōu)傷結束。在課文里表現著(zhù)一種純真，一種忠誠，一種難以表達的平靜，以及透露著(zhù)些許的情犢初開(kāi)。在翠翠每一聲“爺爺”里，在大黃狗的跟隨里，在好似表框著(zhù)的風(fēng)景里，在翠翠心里。
好像這一切斗魚(yú)當前腐爛的`現實(shí)相為悖著(zhù)，作者更愿意表達的是對美好人生的憧憬還是懷疑呢?總之課文里明麗景物和溫暖人情上籠罩著(zhù)一層蔣暮。只是這份無(wú)法言喻的內心里始終有著(zhù)永不褪色的真實(shí)。
是有這么一句話(huà)的“一切絢爛之極又歸于平淡了”。大概與《邊城》有著(zhù)同樣的感受吧。
《邊城》觀(guān)后感 篇25
湘西的人，如翠翠，可愛(ài)、質(zhì)樸；湘西的風(fēng)光，如茶垌，明凈、秀麗；湘西的故事，如《邊城》，凄美、動(dòng)聽(tīng)。這是寫(xiě)于我手中這本《邊城》扉頁(yè)的一段話(huà)。
一支筆，行云流水般字字成章；一本書(shū)，引人入勝且回味無(wú)窮。而筆下的湘西，書(shū)中的小城，則是沈從文先生回憶與想象交加的桃源仙境。那里處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，一如陶淵明土地平曠，屋舍儼然阡陌交通，雞犬相聞所描繪的那片理想凈土。
《邊城》娓娓道來(lái)的是有著(zhù)那不完美結局的故事，更是邊民至善至美的人性魅力。
邊城人雖生活于桃源之地，卻無(wú)可避免得重復著(zhù)悲慘的命運。這命運如同枷鎖，勒住了翠翠的愛(ài)情親情，亦勒住了邊民悲哀背后的淳樸。
翠翠和戀人儺送的愛(ài)情以未可預知的悲劇而告終，反映出湘西人民在自然人事面前不能把握自己命運的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著(zhù)悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。這樣的湘西愛(ài)情是可悲的，令無(wú)數人動(dòng)容。
邊民是質(zhì)樸可愛(ài)的。而在他們身上，我看到的卻是邊民偏安一隅的悲哀。邊城遠離喧鬧復雜的城市，有著(zhù)最貼近自然與真實(shí)的生活，無(wú)疑是一處極樂(lè )之地。但是，在風(fēng)云詭譎的年代，外來(lái)文化終究會(huì )席卷這座小城，毋庸置疑亦無(wú)可避免。這樣一座自然的邊城，這樣淳樸的邊民，又將如何面對未知的變化？沈從文先生之所以寫(xiě)下這樣的湘西，正是因為對所處之地人們的爾虞我詐所厭惡，也正因如此，他的筆下也充斥著(zhù)擔憂(yōu)。邊民雖偏安一隅，卻難逃世俗的影響，這樣淳樸的村民與生活將逐漸遠離我們，世俗的銅臭味將染指凈土。于是乎，邊民未知的命運亦令我悲哀。
于悲中觀(guān)美，這樣的美更美得讓人嘆觀(guān)止矣。至善至美的那份鄉土人情閃著(zhù)熠熠光輝。
翠翠與儺送的'愛(ài)情是令人唏噓的。而沈從文先生正是用這樣一種充滿(mǎn)悲傷的小城愛(ài)情去展現了一個(gè)宏大的人性之美。他筆下的人物無(wú)論是爺爺還是順順亦或者是其他人，身上都流淌著(zhù)最干凈真實(shí)的淳樸，散發(fā)著(zhù)湘西人獨特的魅力。
《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現人性之美的。沈從文先生想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著(zhù)愛(ài)與美的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深?lèi)?ài)著(zhù)對方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而光亮。
在探究《邊城》之旅中，我已明白，沈從文先生筆下的邊城不僅僅是小說(shuō)中湘西那座邊遠的小城，更是指我們心中那遠離了我們的真善美。這篇小說(shuō)，是沈先生對整個(gè)中華民族兒女的美好期望，是對未來(lái)美好社會(huì )的希冀。
林立高樓大廈中，綠水青山間的邊遠之城是否依舊安在？愿我們行之至遠，而不忘心中凈美邊城。
《邊城》觀(guān)后感 篇26
溪流如弓背，山路如弓弦，小溪流流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶山峒的大河。這大約是夢(mèng)開(kāi)始的地方罷，沈老的筆下，湘西獨特之景展現得淋漓盡致，一開(kāi)篇我便如癡如醉地汲取這文字的甘霖。
深潭為白日所映照，河底小小的石子，有花紋的瑪瑙石子，水中的小小游魚(yú)，兩岸深翠的映竹，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。這里是浪漫的茶峒小城，日子很長(cháng)。擺渡的船兒輕輕蕩，女兒家的歌聲慢慢飄，小小的人兒也吟吟笑。一切都是萬(wàn)般靜好，這座小城里的人們又何似在人間。
老船夫家的孫女翠翠在風(fēng)日里長(cháng)著(zhù)，把皮膚曬得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。好似山頭黃麂一般的她，好像某一天就被少女的情懷繞了心頭，解不開(kāi)那“大魚(yú)咬了你”的結。翠翠純樸善良，天真靈動(dòng)，那個(gè)有關(guān)歌聲和虎耳草的秘密讓她悸動(dòng)。日子還在過(guò)，渡船還在
飄，翠翠、儺送、祖父、大老的`緣分也就這么平淡而奇妙地接續，仿佛風(fēng)雨前的寧靜。但風(fēng)雨總歸會(huì )來(lái)，但正如老船夫所言：“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”翠翠在經(jīng)歷風(fēng)雨后卻變得更加堅強，仿佛一株不低頭的紅玫瑰。
翠翠至善，從風(fēng)雨中走來(lái)，風(fēng)雨沒(méi)有洗去她心中的純真，澄澈的心靈宛如一輪皎潔的圓月。儺送至善，他堅毅勇敢，有著(zhù)一顆赤誠熱烈的心靈，骨子里洶涌的熱血，無(wú)不在顯示著(zhù)一位湘西少年的動(dòng)人形象。祖父至善，身為擺渡人，不收擺渡錢(qián)，在那條大河之間，架起了生命的橋梁，對于翠翠，他懂得放手，即使自己于心也不忍。大老至善，他肩上有著(zhù)家業(yè)千斤，懂得擔當；他眼里有山河萬(wàn)里，知道責任。他也會(huì )柔情似水，但對于儺送和翠翠，他也愿意成人之美，讓有情人終成眷屬，徒留一場(chǎng)空悲切。茶峒人民至善，順順、楊馬兵、陳四四……茶峒鄰里親切，相互幫扶，純樸的民風(fēng)至善至美。
一幕又一幕，仿佛一場(chǎng)香甜卻又苦澀的夢(mèng)。爺爺離開(kāi)了，思戀的少年離開(kāi)了，渡船也沒(méi)有了，但這又有什么關(guān)系呢？翠翠頭上的白繩總有一天會(huì )取下來(lái)，那個(gè)人也許“明天”回來(lái)，渡船也會(huì )重新飄蕩在水中。
因為她是至善之人，這里是至善之城。
《邊城》觀(guān)后感 篇27
茶峒，一座淳樸的小城，一個(gè)尚未被現代物質(zhì)文明摧毀的小城……
窗外，華燈初放，將城市裝扮得異常嬌艷嫵媚，很美，但這種美似乎是修飾出來(lái)的，毫不真實(shí)；漸漸地，我愈發(fā)憧憬沈從文先生筆下的'“茶峒”一邊城的生活，那里的人，那里的一草一木，一花一蟲(chóng)，一山一水，都帶著(zhù)一股淳樸，甚至連一只小黃狗似乎也懂了人的心思……
老船夫，在世間活了七十年，有五十年在小溪旁，與小船，與翠翠，與小黃狗相伴，在小溪兩岸，來(lái)回擺渡，送來(lái)來(lái)往往的路人過(guò)河，無(wú)論風(fēng)吹日曬，寒冬臘月，盛夏酷暑，他總是在自己的崗位上默默奮斗，但是當有人想給他一點(diǎn)報酬時(shí)，他卻總是回絕；他就做了這么多年毫無(wú)收入的工作，但他卻經(jīng)常請人喝酒，待人總是那么友好，直到悄無(wú)聲息的離開(kāi)人世。茶峒，這座小城，造就了老船夫不為功利的難得品質(zhì)。
《邊城》觀(guān)后感 篇28
當我帶著(zhù)一種嘗試的心情翻開(kāi)那本曾被朱光潛先生稱(chēng)為“是在世界范圍里已受到熱烈歡迎的一部作品”，被美國學(xué)者金介甫盛贊為“是世界上好多文學(xué)者永遠要看，而且要給自己的子女看的”精巧的《邊城》時(shí)，我的心情是怎樣為這位在文學(xué)史上幾度沉浮、幾度受人非議的作家所描繪的一切而感動(dòng)。于是在這種激情的誘發(fā)下，不禁斗膽提起筆來(lái)，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感受。在這里，我要說(shuō)明的一點(diǎn)是，我不想再在沈從文是不是一個(gè)自覺(jué)的民主主義者、是不是把他的創(chuàng )作和時(shí)政緊密相連而達到“文以載道”的效果等問(wèn)題上糾纏不清。
我想說(shuō)的只是作為理想主義者、作為抒情小說(shuō)家的沈先生筆下描繪出的那種從容不迫的韻味和平靜舒緩的格調；那種將詩(shī)和散文相融合，用親切素淡的語(yǔ)言塑造的或者講述人生的善惡與悲歡，或者歌唱生命與人性的藝術(shù)境界；那份無(wú)處不顯示作者的聰靈雅靜而又暗藏苦悶、孤寂靈魂的和諧。記得冰心曾說(shuō)過(guò)：能表現自己的文學(xué)，就是“真”的文學(xué)。而作為青少年時(shí)代在湘西特殊歷史環(huán)境下生長(cháng)并且有士兵生涯的沈從文，正是將自己所看到的、所聽(tīng)到的、親身經(jīng)歷到的一切敘述于筆端。在我們眼前展現一幅幅寧靜淳樸的田園詩(shī)般的湘西人民風(fēng)情畫(huà)，同時(shí)又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂(lè )的人生理想。正如她自己所說(shuō)“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的'人生形式’。主要不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應有的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。從他的作品中，我看到的，是“對于人類(lèi)智慧與美麗永遠的傾心，康健誠實(shí)的贊頌”。
在其代表作《邊城》中，作者娓娓道出湘西的邊境“茶峒”的住戶(hù)——“老人、女孩子、黃狗”與“儺送、順順、天�！钡热酥g的故事，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無(wú)論是植根于當地悠遠歷史土壤里的“爺爺”那種自甘貧苦而生性達觀(guān)、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的“翠翠”“儺送”那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風(fēng)雨而其志不渝的聰慧，作者無(wú)不憑著(zhù)自己敏銳的藝術(shù)感受力，捕捉最能傳神的自然景物于一體，達到自然與人性美的映照，并使自然景物的描寫(xiě)成為人物情緒的延伸和擴散。如成為大人的“翠翠”會(huì )在黃昏來(lái)時(shí)看著(zhù)天上的紅云，聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)鄉生意人的雜亂聲音而感到凄涼，從而萌生“生活太平凡了，忍受不住”的意念。既達到情景交融的藝術(shù)效果，又暗示出人對自己命運自主把握的主題。她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍的天空下剛長(cháng)上青枝翠葉的嫩竹，而她在戀愛(ài)中所表現出來(lái)的情愛(ài)美，則更是真切感人。從課本所節選小說(shuō)的13、14、15章來(lái)看，翠翠對“愛(ài)”的到來(lái)是懷著(zhù)既向往又擔憂(yōu)的復雜心理的。當夜幕降臨，祖父仍“忙個(gè)不息”時(shí)，她心中“會(huì )有點(diǎn)兒薄薄的凄涼”，她“成熟中的生命，覺(jué)得好像缺少了什么”。她擔心在這個(gè)“規矩”中聽(tīng)歌的日子過(guò)去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念頭。而這正是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女心理最細致入微的生動(dòng)寫(xiě)照，洋溢著(zhù)愛(ài)和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問(wèn)她“你試告我，愿意哪一個(gè)”時(shí)，她立刻嬌嗔地把話(huà)題岔開(kāi)，掩飾內心的真情，無(wú)一不包含一個(gè)初涉愛(ài)河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走后，爺爺的孤獨、凄苦、傷心與焦慮時(shí)，她又不免擔憂(yōu)起來(lái)。于是認真地說(shuō)：“爺爺，我一定不走……”這是怎樣一幅充滿(mǎn)祖孫之愛(ài)的人間情畫(huà)啊。作者用其清新細膩的筆觸，生動(dòng)地寫(xiě)出了湘西淳樸的社會(huì )風(fēng)氣。這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保兄弟身上。作者既寫(xiě)出了他倆對愛(ài)情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢(qián)財、地位毫不相干，甚至頭腦里沒(méi)有這些概念。他們慎重選擇愛(ài)人，但在自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時(shí)，又能忍痛割?lèi)?ài)，成人之美。
正如小說(shuō)所寫(xiě)：“弟弟一開(kāi)口，哥哥卻因為明知不是敵手，更不能開(kāi)口了�！睈�(ài)情本身有“排他性”，按茶峒的習俗也是不興“情人奉讓”的，但他們卻都以互助互愛(ài)的德性，以一種作者所理想的優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。沈從文在他的《習作選集代序》中曾這樣寫(xiě)道：“我除了用文學(xué)捕捉感覺(jué)與事象以外，儼然與外界絕緣，不相粘附。我以為應當如此，必須如此。一切作品都需要個(gè)性，都必須浸著(zhù)作者人格和感情。想達到這個(gè)目的，寫(xiě)作時(shí)要獨斷，要徹底地獨斷�！彼@樣說(shuō)了，他也努力這樣做了，很有閉門(mén)編織理想夢(mèng)、管他春夏與秋冬的味道。他的確為自己造了座希臘小廟——“選山地作基礎，用堅硬石塊堆砌它，精致、結實(shí)、勻稱(chēng)，形體雖小而纖巧，是理想的建筑，這神廟供奉的是‘人性’�！边@就是沈從文這位多產(chǎn)作家的所有作品中始終蘊涵的主題。不重在罵誰(shuí)諷誰(shuí)，不在模仿誰(shuí)，不過(guò)是一種屬于精神方面而使情感“凝聚成為淵潭，平鋪成為湖泊”的“情緒的體操”。他的對農人和士兵的溫情，他的對健壯、勤勞、誠實(shí)、善良、充滿(mǎn)生機、具有各種人類(lèi)美質(zhì)的理想人的熱愛(ài)，他的對勇敢、天真、愛(ài)美等人性美的謳歌，無(wú)不像一條清澈的小溪從他文字的海洋中汩汩涌出。說(shuō)他的作品帶給人的是“暗香”，也正是因為他區別于同時(shí)代作家的風(fēng)格而獨具的特色。在我看來(lái)，這正是作家清新的故事中蘊藏的熱情，樸實(shí)的文字中說(shuō)隱伏的悲痛。時(shí)而含隱深沉，訴說(shuō)著(zhù)人世的悲涼與不平；時(shí)而慷慨歡悅，歌唱著(zhù)生命和人性、風(fēng)俗和人情，最終共同交織成理想的獨具一格的樂(lè )章。這便是我眼中的沈從文，純潔如天使，質(zhì)樸像脫俗的“翠翠”“天�！薄皟汀薄褪腔蠲撁摰奶S在他筆下的人物——美麗如傳說(shuō)，神奇似仙境。而沈從文呢？卻退隱在人物事件背后，將自己的主觀(guān)情感融會(huì )在他們的演變之中。他沒(méi)有作為革命者和詩(shī)人的郭沫若作品中那種直抒胸臆的強烈燃燒的感情，更沒(méi)有作為思想家和斗士的魯迅作品中反映國民靈魂的精深透徹，他只是懷抱一點(diǎn)屬于人性的真誠溫暖的情感，超越世俗所要求的倫理道德價(jià)值，用人心人事作曲歌詠出別樣的情致和韻味，以其纏綿委婉的曲調輕輕叩擊你的心扉；又描繪出一個(gè)個(gè)動(dòng)人的情境，產(chǎn)生滋潤心田的詩(shī)的意境、詩(shī)的情緒、詩(shī)的韻律。
“在鄉下住，黃昏時(shí)獨自到后山高處去，望天空云影，由紫轉黑。天空尚凈白，云已墨黑。樹(shù)影亦如墨色，夜尚未來(lái)。遠望滇池，一片薄煙，令人十分感動(dòng)�！弊骷以凇堕L(cháng)庚》中曾這樣感嘆。而此刻讓我感動(dòng)的卻是幻想中的黃昏，我仿佛看到一枝驛外獨放的臘梅，在朦朧的月色下微微浮動(dòng)，暗香襲人……
《邊城》觀(guān)后感 篇29
沈從文：在中國文壇中被譽(yù)為“鄉土文學(xué)之父”讓我感觸最深的是《邊城》的風(fēng)景，在沈從文筆下是那樣的使人人心向往，還有他所描繪的人是那樣的淳樸，邊城茶峒地處湘川渝三省交界處這里青山綠水，和諧靜謐，美不勝收。樸素善良的人和具有美麗與魅力的環(huán)境都造就出這民風(fēng)淳樸的茶峒山城。這些誠實(shí)勇敢的人，也愛(ài)利，也仗義——這是對茶峒人最真實(shí)且最高的評價(jià)。翠翠與老船夫和黃狗在白塔下相依為命，他們是載人渡船的，一刻也離不開(kāi)。順順家有兩個(gè)兒子一個(gè)是大老天保一個(gè)是二老儺送。開(kāi)始在一個(gè)端午節中，也就是翠翠與儺送相遇并且一見(jiàn)鐘情的時(shí)間，作者敘述這件事時(shí)沒(méi)有直接說(shuō)明，而是過(guò)渡自然：還是兩年前的事。這不，到端午了，老船夫想和他孫女翠翠一起去船總順順的吊腳樓旁河邊看劃船，于是，祖父就找了一個(gè)老熟人來(lái)委托渡船，過(guò)了一會(huì )，祖父就讓那人來(lái)湊湊熱鬧，也告訴了翠翠，可是，她的注意力被那四只紅船占了去，祖父看身旁有黃狗且時(shí)間也足夠，就回到了碧溪岨�？墒抢洗蚺c那人都喝醉了，這是翠翠就慌了，還就在這時(shí)遇到了二老儺送，由于翠翠剛剛聽(tīng)見(jiàn)了一些話(huà)，他邀請她去家里等爺爺，但是被罵了，就因為這才有了“大魚(yú)咬你”，也為下文祖父提到“魚(yú)吃你”而翠翠嬌羞做了鋪墊。體現了一個(gè)情竇初開(kāi)的`少女形象。之后天保直白的告訴爺爺自己歡喜翠翠，之后翠翠接受了儺送邀請他們去吊腳樓看賽龍舟，爺爺與楊馬兵說(shuō)起了碾坊為翠翠找黃狗時(shí)聽(tīng)見(jiàn)大臉婦人說(shuō)儺送碾坊時(shí)想到王鄉紳與順順家打親家時(shí)從而推進(jìn)了悲劇進(jìn)展而做了鋪墊，之后，楊馬兵就以講笑話(huà)的方式來(lái)幫天保問(wèn)問(wèn)翠翠的婚姻，天保就知道了“車(chē)路”與“馬路”之后天保選擇了車(chē)路翠翠誤以為是儺送，最終只想哭天保最終沒(méi)有等到回應，后來(lái)與那個(gè)“竹雀”唱歌最后天保沒(méi)唱也讓翠翠在夢(mèng)里摘虎耳草，最后爺爺弄明白了唱歌的是儺送。這幾天儺送沒(méi)有來(lái)唱歌，老船夫來(lái)城里問(wèn)究竟，碰上楊馬兵他說(shuō)天保掉到茨灘淹死了，老船夫去了順順家，二老認為天保的死老船夫應負很大的責任，心中生他的氣。在第十九章中，一個(gè)中寨人卻瞎說(shuō)儺送想要碾坊。這使老船夫心中大不快樂(lè )，第二天，老船夫頂著(zhù)發(fā)痧的病也要去順順家一問(wèn)究竟，順順說(shuō)他真的要和中寨團總打親家，而二老早已坐船下桃源了，看著(zhù)自己的孫女婚姻無(wú)望，痛苦至極最終溘然長(cháng)逝了茶峒人紛紛來(lái)幫翠翠辦理喪事，白塔也塌了，到了最后，是楊馬兵照顧她，把一個(gè)一個(gè)日子過(guò)下去，這時(shí)才知道爺爺沒(méi)怎么提到的事：二老的唱歌，大老的死，順順二次邀請翠翠去自家住，但翠翠不肯離開(kāi)祖父的墳，茶峒的當地人認為白塔和茶峒的風(fēng)水有關(guān)，決定捐錢(qián)重建白塔。到了結尾沈從文先生這樣寫(xiě)道：這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！
想法：造成這樣的悲劇，是翠翠的不主動(dòng)表達心聲，使爺爺不好告訴想法，還是爺爺面對翠翠母親下的悲劇，太慎重而面對天保的歡喜卻吞吞吐吐不表態(tài)，最終天保死了，而引發(fā)了儺送的誤會(huì )，還是儺送明知翠翠歡喜自己卻因為哥哥的死而一去不知下落，最終讓翠翠好等
感悟：翠翠不主動(dòng)把握自己的幸福，一見(jiàn)到儺送就臉紅、嬌羞、甚至躲避逃跑，使儺送以為翠翠不理睬他。所以我會(huì )把握住時(shí)機，不躲避，勇敢點(diǎn)，不管是為了什么。
《邊城》觀(guān)后感 篇30
接下來(lái)的一段時(shí)間，小妖是幸福的，幸福的小妖忘卻了H，忘卻了曾經(jīng)受的傷，忘卻了所有，心里滿(mǎn)滿(mǎn)的，全是林皓？氧氣。等待也是一種意境--男人是一種很實(shí)際的動(dòng)物，只有在追女友時(shí)才充滿(mǎn)浪漫情懷。雖然女孩已經(jīng)快2年沒(méi)見(jiàn)過(guò)男孩了，但是她確定電話(huà)里的人不是男孩!
翠翠是這篇小說(shuō)的主人公，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。而文章開(kāi)頭說(shuō)的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的祖父。讀了文章后不免覺(jué)得這是一位奇怪的老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來(lái)不收別人的過(guò)渡費，即使有人硬塞給他，他也會(huì )用這錢(qián)買(mǎi)些茶葉和草煙，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈。這是一種何等的可貴��！翠翠對于祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛(ài)的表示，她的心盛得都是滿(mǎn)滿(mǎn)的“愛(ài)”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒(méi)有抱怨過(guò)，沒(méi)有憂(yōu)愁過(guò)，沒(méi)有憤怒過(guò)，雖然他們的生活并不富裕，但是他們仍然生活得逍遙自在，充滿(mǎn)歡樂(lè )。
遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭著(zhù)做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去�；ㄞI到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時(shí)祖父發(fā)現了翠翠已經(jīng)長(cháng)大了，他明白自己遲早是要離開(kāi)翠翠的，他必須讓翠翠學(xué)會(huì )獨自生活，他常常想讓翠翠一個(gè)人呆著(zhù)，可是翠翠卻始終依賴(lài)著(zhù)他。他一直為這事犯愁，直到他遇見(jiàn)了順順的兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘愿為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須征求翠翠的意見(jiàn)，他不愿讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰(shuí)知翠翠竟也情竇初開(kāi)，可是她沒(méi)有愛(ài)上天保大老，卻愛(ài)上了儺送二老，愛(ài)得那么堅定執著(zhù)。天保大老知道了翠翠愛(ài)的是儺送二老，便決定不再干涉，獨自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。儺送二老以為是老船夫設下的局，在對親情與愛(ài)情上的糾結，他最終還是選擇了親情，于是他一個(gè)人離開(kāi)了茶峒。文章的'最后一段：這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！這個(gè)使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這是一個(gè)感情上的悲劇，多么富有懸念的結尾，讓我們思考，這個(gè)人會(huì )因為珍惜他的感情而再次回來(lái)嗎？翠翠一直在等待，等待這個(gè)令他魂牽夢(mèng)縈的人。
其實(shí)等待也是一種意境，一種獨特的意境，很美，也很詩(shī)意。即使他不再回來(lái)，對于翠翠來(lái)說(shuō)這漫長(cháng)的等待或許更能貼近彼此的心。
《邊城》觀(guān)后感 篇31
夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)。
沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界�！哆叧恰冯h永的文字彌漫著(zhù)邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō)，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’�！�
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著(zhù)昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，創(chuàng )造的人物閃爍著(zhù)人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀(guān)、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂(lè )。他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書(shū)的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂(lè )于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂(yōu)愁，對愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著(zhù)含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達了人性美。
書(shū)中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫(xiě)出了他倆對愛(ài)情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的`美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢(qián)財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車(chē)路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的芳心）。同樣愛(ài)上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對面時(shí)作出的可笑行為”。愛(ài)情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛(ài)的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。
《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡人塞來(lái)的錢(qián)；到集市買(mǎi)肉時(shí)賣(mài)肉的老板給他多稱(chēng)一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過(guò)世時(shí)，面對無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所展示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫(xiě)作滌蕩著(zhù)清靈之感，書(shū)中的結尾也給予了我們一個(gè)遐想的空間……
《邊城》觀(guān)后感 篇32
邊城，描繪在黃永玉的色彩里；邊城，甜美在宋祖英的民謠里；邊城，生動(dòng)在沈從文的墨香里。風(fēng)景綺麗，美不勝收。
邊城，美在青山碧水的風(fēng)景里。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭，到了清澈空靈的沱江河畔，到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出，一艘艘小船在祖父的漿聲里游蕩于青山碧水之間，朦朦朧朧的河面之上，還有幾只潔白如雪的白鴨在水面上漂浮著(zhù)，為邊城的美增添了幾分動(dòng)感的氣息。
邊城，美在古樸和樂(lè )的`風(fēng)俗里。一個(gè)個(gè)民俗的節日風(fēng)俗，皆在這遠離世俗喧囂的小城里被完美的保留下來(lái)。這里有與民同樂(lè )的戍軍長(cháng)官，有善于泅水的人們，有在水面上肆意追趕鴨子的鄉親，有泅水劃船的好選手天保、儺送。小山村河街間，凡逢節日時(shí)候，便變成了一片繁華熱鬧的海洋。明朗的天氣里，鼓聲蓬蓬的響著(zhù)。古樸和樂(lè )之美，大概皆凝聚在潭中劃著(zhù)的朱色長(cháng)船里，浮動(dòng)在剛剛漲過(guò)的泛著(zhù)翠綠色的龍船水面上，潛入到河邊人們認真凝視的眼眸里。
邊城，美在淳樸善良的人情里。有為翠翠點(diǎn)燈引路的好心人，有拒絕多收擺渡錢(qián)的老爺爺，有“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責任”鄉親，還有為愛(ài)堅持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城煙雨，只為你；渡一世情緣，只和你�！鼻饺f(wàn)水窮盡，萋萋芳草荒蕪，美麗而執著(zhù)的等待，還在繼續。
美，在煙雨邊城中；美，在朦朧山水里；美，在純美人情里。邊城，美能入我夢(mèng)；邊城，美能入我心。
《邊城》觀(guān)后感 篇33
翠翠，一個(gè)天真善良，溫柔清純的小女孩，
爺爺，一位淳樸厚道，倔強老實(shí)的老船夫，
大佬，一個(gè)個(gè)性豪爽，義氣慷慨的小伙子，
二老，一個(gè)溫柔細膩，獨幟孤獨的小伙子，
順順，一位大方灑脫，誠信公道的老船總。
生活，便圍繞著(zhù)展開(kāi)。無(wú)父無(wú)母的翠翠與爺爺在渡船邊長(cháng)大，自然的熏染，自由的空氣，孕育了翠翠干凈而又美好的心靈。
野丫頭無(wú)拘的性格，村丫頭淳樸的個(gè)性，使大佬為其傾心，并與偶然相遇相識二老相愛(ài)。原本料想，翠翠會(huì )有一段美好的愛(ài)情，一個(gè)完整的家庭，但大佬的意外死亡，讓心善的二老生了愧疚，縱然離翠翠而去，便無(wú)音信。原本料想，翠翠即使沒(méi)有擁有如此般的愛(ài)情，她還有爺爺吧。爺爺給予她的愛(ài)與關(guān)懷，應足以充盈她內心的孤獨與失落吧。但爺爺始終逃不過(guò)歲月，在雷雨，電鳴中悄然離去，沒(méi)有留下一絲訊息，唯獨留下一個(gè)孤零零的翠翠。在失去親情與愛(ài)情中迷然地活著(zhù)。
翠翠的命運終歸于何處，書(shū)尾仍是一個(gè)不解的謎。此刻的我也在憧憬，憧憬著(zhù)那遠在異鄉的.二老能識清內心，重回茶洞，尋回愛(ài)情，永遠的伴在翠翠身邊，給她一個(gè)完整的家�；蛟S，這個(gè)想法太過(guò)于美好，缺乏了現實(shí)的味道，而那又如何。還須從心罷了。
淳樸之息彌散，浸染著(zhù)《邊城》，叩擊著(zhù)書(shū)中的每一個(gè)字眼。誘動(dòng)著(zhù)鼻尖，鼓動(dòng)著(zhù)耳膜，滲透入毛孔i，凈化著(zhù)雜糅的心。翠翠與二老的愛(ài)情如此質(zhì)樸，如此純潔，并不如書(shū)中所述，某男主愛(ài)上了殺父仇人的女兒。翠翠與爺爺的親情如此有愛(ài)，如此簡(jiǎn)單，并不如影視中所播，后代為了爭得財產(chǎn)無(wú)情將親人謀害。
也許，翠翠，大佬，二老，爺爺他們才是生活，而那些不切與實(shí)際的故事情節也只是讓人們在奔波于疲憊之中時(shí)，有一些安慰，有一點(diǎn)快感。生活，即使在宇宙幾億年發(fā)展中從未改變。改變的只有社會(huì )環(huán)境，人文氣息，將人們束縛于心計，自私之中。只須常常在睡前反省反省自己，只須在狂歡之后思考思考自己，或許此刻的我們會(huì )頓然生悟，生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，為何每天都要將自己束縛與忙碌，疲憂(yōu)之中，為何不放下內心被歲月堆砌的隔墻，哪怕是一天拆下一塊磚總會(huì )，徹底拆完這道墻，過(guò)回簡(jiǎn)單的生活。
《邊城》觀(guān)后感 篇34
有人說(shuō)：夕陽(yáng)是美麗的，瀑布是壯麗的，彩虹是絢麗的，而人生的風(fēng)景是至善至美的。夕陽(yáng)的美麗是人生的盡頭，瀑布的美麗是人生的號角，彩虹的美麗是人生的希望。那淡淡的憂(yōu)愁，那淺淺美麗是朦朧的幸福。
天邊是映紅的云彩，太陽(yáng)失去了激情，只乏力地照著(zhù)連綿的山，它終究會(huì )落下，空著(zhù)來(lái)，精著(zhù)去，留下的，也只剩那緑草的見(jiàn)證。是啊，夕陽(yáng)是唯美的，但也是凄美的。夕陽(yáng)過(guò)后是黑色的天地，黑暗的籠罩。美麗的背后是無(wú)盡的付出，那老船夫便是最好的例證。平庸的度過(guò)一生，他那原始、純樸、自然的人性和人生是那樣可貴，沒(méi)有都市大街的汽笛聲和喧囂聲，有的，只是那無(wú)盡的水聲，拉船聲，堅守著(zhù)自己的崗位，他也曾似太陽(yáng)般大放光彩，可夕陽(yáng)時(shí)期的他，在雷雨夜靜靜地走了，沒(méi)有絲毫的反抗，也只能乏力的順從�；蛟S，夕陽(yáng)留下了的是些許的憂(yōu)傷，而老船夫留下的，只是翠翠那無(wú)盡的哀傷。
那淺淺的紅日，不再刺眼，那是自然的光彩。沒(méi)有高樓大廈，只與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的翠竹、白日喧囂夜里精密的渡船一起，構成一幅像詩(shī)、像畫(huà)、更像音樂(lè )的優(yōu)美意境�？蓭�(lái)的，仍是那絲絲的`憂(yōu)愁，那份平凡寧靜那難以抹去和淡淡凄涼是如此的吻和，那亦是翠翠，這生命的無(wú)奈和悲憫之情�！奥�(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”，翠翠心中涌出的茫然無(wú)依、說(shuō)不清道不明的凄楚與憂(yōu)郁，和保持在自然渾樸中的朦朧、混沌的感覺(jué)，就似夕陽(yáng)帶來(lái)大地的感覺(jué)，那是份憂(yōu)愁的美。
曾經(jīng)的我們，一度感嘆瀑布的壯觀(guān)宏偉，卻忽略了那瀑布的上游也只是條靜靜流淌的河水，我們能注視著(zhù)孤苦無(wú)依的翠翠，我只幽幽地劃著(zhù)船，將沒(méi)有焦點(diǎn)的眼睛投向遠方�！斑@個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)�！蹦菚�(huì )是永遠的等待嗎？我們無(wú)從可知，只是這和諧理想境界的平凡，也似那流淌的河水，悄無(wú)聲息�？墒橇魉纬闪似俨�，寧靜的生活還會(huì )在命運的變數下翻起浪花嗎?翠翠的命運，是否也會(huì )像河邊的白塔，有一天會(huì )坍塌呢？
瀑布，是自然杰作。在這種自然的氣勢之下，藏著(zhù)的，卻不僅有瀑布。細致，然而絕不瑣碎；真實(shí)，然而絕不教訓；風(fēng)韻，然而絕不弄姿；美麗，然而絕不做作。這不是一個(gè)大東西，然而只是一顆千古不磨的珠玉，這就是《邊城》，一個(gè)藝術(shù)家的心力。那種流動(dòng)的旋侓，優(yōu)美的意境和彌漫的情愫。流連在簡(jiǎn)單的言語(yǔ)中，這份令人憂(yōu)愁的美麗也化身其中。
水流有力的沖擊著(zhù)石頭，那么，是他將翠翠朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎嗎？或許，是吧。翠翠與大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉促結束的愛(ài)情就像那瀑布，還未舒展酒杯重重的甩在巖石上，留下的，只是無(wú)助與無(wú)奈的悲傷。那淺淺的憂(yōu)傷，是最親近的人相繼離開(kāi)，只是條老狗和翠翠那淡淡的憂(yōu)傷。
彩虹，只是虛幻的存在。那時(shí)的我們，向往著(zhù)七彩的天橋，長(cháng)大后才明白，那只是個(gè)美麗的錯誤，僅僅是光的折射，絢麗的色彩不復存在，原來(lái)美麗也是會(huì )變味的。翠翠的幸福，也只是初始的，就像我們對待彩虹的快樂(lè )，也只駐留在那繽紛的色彩上，明白了原理，也就失去了那份幸福。那本應令人倍感幸福的美麗，給人的，只是如絲般綿長(cháng)的憂(yōu)愁。這生命的無(wú)奈和悲憫之情，豈是簡(jiǎn)單的美麗二字。
雨過(guò)虹現，“電光從屋脊上掠過(guò)時(shí)，接著(zhù)就是訇的一個(gè)炸雷”雷雨路過(guò)，帶走了那船夫，帶走了翠翠的無(wú)知無(wú)欲，經(jīng)歷了風(fēng)雨人會(huì )長(cháng)大，可是，風(fēng)雨過(guò)后，是否會(huì )有彩虹的出現？她的儺送，是否會(huì )出現？她那份簡(jiǎn)單卻不易得到的幸福，是否也會(huì )變味？
彩虹，即使沒(méi)有雨水的沖刷也能令人耳目一新。我們可以自己制作彩虹，但那單純的幸福，也就不復存在。風(fēng)雨中，我們明白，擁有是件多么幸福的事，我們一直都是幸福的，那么，風(fēng)雨后的彩虹，除了絢麗還有希望，那份失而復得的幸福，我們能夠擁有她，能嗎？
咖啡的美好，在于苦澀之后濃濃的香甜；生活的美好，在于風(fēng)雨之后淡淡的幸福；憂(yōu)愁的美好，在于它并不完美�！懊利惪偸橇钊藨n(yōu)愁的”，那些許的期待，那些許的瑕疪，過(guò)完那短暫的一生，翠翠守候她渡船，我們守候專(zhuān)屬的憂(yōu)愁。憂(yōu)愁的，亦是美麗的。
《邊城》觀(guān)后感 篇35
在遠方，有一個(gè)叫做茶峒的地方，有一個(gè)叫做翠翠的女孩。他們都一樣美麗，一樣有著(zhù)故事。我不知這故事是喜，是悲。
找一處恬靜淡雅的山城，茶峒，便是這樣。青山環(huán)繞，美不暇接，就像一個(gè)不沾世事的仙子。在沈從文的筆下，他用平淡質(zhì)樸的文字，寫(xiě)出對這的眷戀。濃濃的湘西風(fēng)情裹挾這我。就像《桃花源記》中“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”正是這份美麗，才演繹了下面的故事。
“溪邊有座白色小塔…..一只黃狗”故事開(kāi)始了。被山城養育的翠翠，從小跟著(zhù)淳樸的外公生活，每日隨外公撐船送人。在陰差陽(yáng)錯之間，“天�！�、“儺送’’兩兄弟都愛(ài)上了羞澀，單純的翠翠，可翠翠心里是二老。在種種情況下，大老死了，留下的二老開(kāi)始動(dòng)搖，最后去了桃源。而翠翠，在一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，連外公也離開(kāi)了她。從此，翠翠便于黃狗渡船，等著(zhù)那個(gè)人回來(lái)。
放下書(shū)時(shí)，我還在想：如果翠翠與外公都表明心意，一切是否能避免�？扇昵啊安恢裁丛�，總不如那個(gè)端午經(jīng)過(guò)的事甜而美”的日子已去。沈從文說(shuō)：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇”或許，從一開(kāi)始就注定這樣結局。
透過(guò)這些，我們又看到什么?是人性的善與愛(ài)與美，還是這后面的責任。又或許都不是。外公疼愛(ài)著(zhù)翠翠，是人性的美，也是一種對翠翠和她亡母的責任。大老生命停止時(shí)，二老心中的內疚讓他離開(kāi)了，兄弟間的情誼就像翠翠對外公如此，大老二老，也是這樣。正是這份責任與愛(ài)才讓一個(gè)悲劇式的故事，有了絲溫暖。人們都在說(shuō)尋找道德模范，而他們和翠翠一樣�；蛟S這不是道德的全部，可道德中卻包含著(zhù)這幾個(gè)字�？捎袝r(shí)這些愛(ài)成為了我們的枷鎖，文中的外公是愛(ài)翠翠的，可他的愛(ài)讓翠翠失去了幸福的權利。
我們面對的社會(huì )，為了自己不惜損害他人的健康甚至于生命。那些無(wú)良的商販，為了贏(yíng)取暴利，違法添加有害物質(zhì)，把過(guò)期的藥品食品換個(gè)包裝便再次售出。還有無(wú)執照的診所。還有對身邊人的妒忌，猜疑，讓他們做了什么?陷害、殺人。我們身邊不都是這樣嗎?所謂的責任、人性，都成為了利益的面具。本該是美好的東西卻成為了工具。人們好似把它遺忘了····而愛(ài)的負擔，就像父母對我們一樣，太多的`愛(ài)，太多的給予關(guān)心，變成了我們傷害他們的利器叛逆、違抗惡意的話(huà)語(yǔ);而他們的愛(ài)也刺傷了我們沒(méi)有翅膀的小鳥(niǎo)、無(wú)助頹廢。我們承擔不起了。
這是一篇故事，一個(gè)悲劇，或是喜劇。但愿船下的綠水，能讓等的人回來(lái)，能讓翠翠的心回來(lái)。讓這個(gè)千年的古城流轉下去，即使這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許”明天”回來(lái)!都有人等待·····
《邊城》觀(guān)后感 篇36
湘西邊城充滿(mǎn)真、愛(ài)和靈魂的田園牧歌，久久回蕩于我心。無(wú)疑，它已儼然成為了我們的心城——崇尚靜虛的生活，體悟甜酸涼薄的生命，經(jīng)歷朦朧美好的摯愛(ài)，回溯靈魂的故土。
“至道無(wú)難，唯嫌揀擇�！钡涝诩兇�，雜則多，多則憂(yōu)，憂(yōu)則亂，而城中了無(wú)。人們逢節即慶，逢難則解；日出而作，日落則歸；飲酒就醉，把話(huà)近常，多是言無(wú)盡而心相連。也許，每個(gè)人心中都有這樣一座城，它隨心在跳動(dòng)。不僅是為了維持生命，更是在怦然心動(dòng)間領(lǐng)悟人生的真諦，是在心靈閃爍中獲得無(wú)價(jià)的樂(lè )趣。
“眼內有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬�！蓖饷娴男[，紛擾的世界，其實(shí)有許多我們并不真正需要的東西，大可視之為“塵垢”，而致虛篤靜、崇簡(jiǎn)尚樸之定力，則需我們持之以恒地修養，去涂構堅固的心城。
于道，誠多在于堅守；于生命，莫過(guò)于無(wú)常。生命無(wú)常，卻也有它的美麗。想一想，為什么人們喜歡真花，不愛(ài)塑膠花？因為真花有生命會(huì )萎落，令人動(dòng)容而親切。這就是生命，會(huì )活動(dòng)，一活動(dòng)就有流轉，有生滅，有榮枯，有盛衰。我們惜別，但，不能不別。
是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，不哭過(guò)長(cháng)夜，不能悟人生。淳樸、平淡如水的生命自有芬芳，面對塵世間鋪天蓋地的灰土，面對無(wú)處不在的窒息感，只有不再被小心翼翼保護著(zhù)的我，和那個(gè)女孩一樣，面對著(zhù)，生命。
也許，“有愛(ài)慰藉的人，無(wú)懼于任何事物，包括生命�！狈▏砩碃栠@樣的一句話(huà)，就遵循了這座城給我們定下的規則。所以并不是單純地用年限與歲月來(lái)衡量愛(ài)與被愛(ài)。在青春的年華中，來(lái)繹演愛(ài)的懵懂——城中正值豆蔻年華的翠翠情竇初開(kāi)，因為壓抑而沖動(dòng)，因為快樂(lè )而戰栗；在擔憂(yōu)中觸摸至樂(lè )，這是青春期的蔓延與收獲。這種心虛似竹子拔節的`喜悅讓位于蛹蟲(chóng)化蝶的束縛，似花兒綻放的歡愉讓位于潛水白鴨的信服，似渡船游蕩的安和讓位于河畔大魚(yú)的捉弄。終了。兩廂等待，兩鄉情愛(ài)。
“一個(gè)男人要么戰死，要么回到故鄉�！睆奈南壬哪庀袷菍χ�(zhù)儺送，亦像是向著(zhù)光怪陸離的未來(lái)。日月流逝，離合變遷，愛(ài)恨情愁，悲喜交融，都無(wú)法抉擇；而那個(gè)不爭凡塵冷暖朝夕的故鄉又豈是一個(gè)地址和空間？它有模糊神界的容顏，有記憶的能量，有年輪和靈魂的歸處；它只需要感覺(jué)的憑證，歲月的依據，細節的支撐——哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井，一石，一江，一村……都可以用來(lái)回溯靈魂的故土。
然而，我們卻頭也不回地疾行，卻忘了為何而出發(fā)。
如果說(shuō)，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都只能指認和珍藏一個(gè)故鄉，那么面對干篇一律、形同神似的一干個(gè)城市的我們，還有享受故鄉的權利嗎？
我們的心城又將歸于何處？
《邊城》觀(guān)后感 篇37
《邊城》是沈從文先生的代表作，是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。這本書(shū)相信給大家帶來(lái)的感覺(jué)是：鄉土氣息極重，讓人沉醉在一個(gè)質(zhì)樸美好的鄉村里，讀完這本書(shū)，我心仍舍不得離開(kāi)這個(gè)讓人心生羨慕的美麗的村莊。
《邊城》講述的是：在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著(zhù)主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他有兩個(gè)兒子，分別叫天保和儺送。一次偶然，翠翠和儺送相遇，從此兩人彼此相愛(ài)，但天保卻搶先一步讓媒人與翠翠訂婚，兩人坦白后決定用唱歌來(lái)決定勝負，天保自知比不過(guò)擅長(cháng)唱歌的儺送，便自己駕船遠航做生意去了，后來(lái)出事了。儺送因天保的死怪罪老船夫，下桃源去了。，在一次雨里，老船夫無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)了世界，留下了翠翠，老軍人楊馬兵承擔了照顧翠翠的責任，翠翠也以渡船為生，等待著(zhù)儺送的歸來(lái)。
故事很美，也有些令人感動(dòng)。沈從文先生用平凡樸實(shí)的語(yǔ)言為我們描繪了一幅幅美麗的畫(huà)�！哆叧恰访鑼�(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛(ài)。
我很喜歡《邊城》，因為它寫(xiě)出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
翠翠真是一個(gè)善良純真的女孩，“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！奔儩嵉萌缍斓陌籽┮话�。她與爺爺相依為命，從故事中可以看出翠翠與爺爺兩人之間的濃濃親情，讓人羨慕不已，爺爺離世了，她無(wú)依無(wú)靠，翠翠并沒(méi)有一味沉浸在失去爺爺的沉痛中而無(wú)法自拔，她仿佛一夜之間長(cháng)大了，變得堅強勇敢，繼承了爺爺的事業(yè)，繼續渡船。她是一個(gè)讓人欽佩的女孩，我喜歡她。
而爺爺也是一個(gè)忠厚老實(shí)，重義輕利的老人，“他仿佛和錢(qián)有仇一般”，替別人擺渡卻從不收別人的錢(qián)，一副古道熱腸，讓人不由得對老人心生好感。老人又是那么的寵愛(ài)翠翠，為了翠翠的婚事，東奔西忙的，只為能讓親愛(ài)的孫女得到幸福，只可惜，老人還沒(méi)有看見(jiàn)翠翠結婚，就在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中，離開(kāi)了這個(gè)世界，離開(kāi)了他的`寶貝孫女翠翠，我不禁嘆息一聲。
翠翠和老船夫之間的這份情，飄進(jìn)了每個(gè)人的心底。
親情是這般，愛(ài)又何嘗不是呢？
翠翠與儺送的愛(ài)情又怎不叫人感到可惜呢？?jì)扇嗣髅飨鄲?ài)，最后卻不了了之，這份美妙的愛(ài)情，使我不禁感慨：愛(ài)情，真是復雜的。相愛(ài)的兩人，結果卻不如意，命運又為何這般捉弄人呢？
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！边@句話(huà)含著(zhù)憂(yōu)傷，藏著(zhù)期盼，又蘊含著(zhù)深深的無(wú)奈。
《邊城》的文字并不華麗，但它用字里行間的情感震懾了我。
《邊城》觀(guān)后感 篇38
讀完《邊城》留給我的是一種淡淡的悲涼，書(shū)里的文字處處透露著(zhù)湘楚景色的溫潤明凈，處處蘊含著(zhù)誠懇淳樸的風(fēng)土人情，體現出人性的美。
而悲涼則是因為，天保的負氣離去，落水死亡，讓儺送和翠翠的愛(ài)情成為悲劇，而翠翠日日的等待則令我動(dòng)容。全書(shū)以翠翠的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，一個(gè)女孩的'對愛(ài)情懵懂，對愛(ài)情的覺(jué)悟，到對愛(ài)情的執著(zhù)追求。似乎閉上眼睛就能看見(jiàn)山水明凈，綠塔白水處翠翠等待的身影。
我雖理解儺送的離去，卻不認同他的做法，這樣只會(huì )變成三個(gè)人的悲劇。
《邊城》里，留給我最深印象的是翠翠，那個(gè)活潑天真，淳樸善良的少女，那個(gè)眸子清澈動(dòng)人，清明透亮如水晶的少女。她是善良純真的人性美的形象代表，她對爺爺的孝心，孝舉體現了我們中華民族的傳統美德。在她情竇初開(kāi)后，便矢志不渝地追求自己的愛(ài)情，執著(zhù)地等待，不管他究竟還回不回來(lái)，她，令我看到了愛(ài)情的偉大。
《邊城》里，守渡人爺爺“五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人”“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)”，他是善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分的人性美的代表。他對女兒，孫女的疼愛(ài)，讓我看見(jiàn)父女之情，爺孫之情，令我想起童年時(shí)外公對我的疼愛(ài)。
《邊城》里，一個(gè)有著(zhù)赤城淳樸的風(fēng)土民情的小城，似乎是另一個(gè)陶淵明所想的桃花源，“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是做作，也永遠那么渾厚”，這種如水般純澈明凈的民風(fēng)，詩(shī)意的地境或許便是我們所追求世外桃源。
《邊城》，沈老描寫(xiě)美的力作，是一幅自然美，人性美，風(fēng)情美的水墨畫(huà)卷。讀完后，那段為愛(ài)守候的故事在我心中流淌，那些美好的人格品質(zhì)，風(fēng)土人情會(huì )永遠被我謹記，那些美好的人性光輝將會(huì )在我的心中永遠閃亮。
《邊城》觀(guān)后感 篇39
有一條小溪，小溪旁邊有一座白色的小塔。一個(gè)單獨的家庭住在塔下。這個(gè)家庭只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩和一只黃狗。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言營(yíng)造了一種獨特的詩(shī)情畫(huà)意，讓人產(chǎn)生一種奇妙的遐想。也就是說(shuō)，在這座白色的小塔下，許多關(guān)于愛(ài)情和親情的故事在這個(gè)單一的家庭中發(fā)生了。崔璀是這部小說(shuō)的主人公。她是一個(gè)來(lái)自湘西山區和水域的精靈。
她天真善良，溫柔純潔。文章開(kāi)頭提到的那個(gè)老人既不是崔璀的父親，也不是她的叔叔，而是她的祖父。讀完這篇文章，我不禁覺(jué)得這是一個(gè)陌生的'老人。他是一個(gè)掌管渡船的老人，但他從不向任何人收取過(guò)渡費。即使有人把它塞到他手里，他也會(huì )用這些錢(qián)買(mǎi)一些茶和草煙。過(guò)渡期間需要的人會(huì )慷慨解囊。這是多么有價(jià)值啊!崔璀對她的祖父非常任性和暴躁，但這是她愛(ài)的表現。她的心中充滿(mǎn)了愛(ài)。崔璀和她的祖父住在這座白塔下。他們從未抱怨、悲傷或生氣。
雖然他們的生活并不富裕，但他們仍然生活得輕松愉快。是新娘遇到了轉變。崔璀必須努力成為一名渡船夫。站在船頭，慵懶的攀繩讓船慢慢地通過(guò)。當小轎車(chē)靠岸時(shí)，崔璀會(huì )在山上戰斗，看著(zhù)他們離開(kāi)，然后回到船上，把它帶到她家的岸邊。我的祖父發(fā)現崔璀已經(jīng)長(cháng)大了，他要么獨自唱歌，要么采摘一束野花來(lái)裝扮新娘。他知道他遲早會(huì )離開(kāi)崔璀。他必須讓崔璀學(xué)會(huì )獨自生活。他經(jīng)常想離開(kāi)崔璀，但崔璀總是依賴(lài)他。他一直擔心這個(gè)，直到他遇到舜的兒子天寶大老，他非常崇拜崔璀，愿意為崔璀唱三年零六個(gè)月的歌。祖父也很感激長(cháng)者，但他必須征求崔璀的意見(jiàn)。他不想讓崔璀重復她母親的錯誤。誰(shuí)知道崔璀也是愛(ài)情的種子，但她并沒(méi)有愛(ài)上天寶大老，而是愛(ài)上了諾送她的父母，如此堅定而執著(zhù)天寶知道崔璀喜歡儺送父母，決定不干涉，獨自去了桃花源，途中淹死了。
諾派他的父母認為這是老船夫設下的圈套。由于家庭關(guān)系和愛(ài)情的糾結，他最終選擇了家庭關(guān)系。所以他離開(kāi)了茶洞。文章的最后一段:這個(gè)人可能永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天!那個(gè)讓崔璀在睡夢(mèng)中輕輕浮動(dòng)靈魂唱歌的年輕人還沒(méi)有回到茶洞。這是一場(chǎng)情感悲劇。多么懸疑的結局。讓我們想想，這個(gè)人會(huì )因為珍惜自己的感情而再次回來(lái)嗎?崔璀一直在等待，等待這個(gè)困擾他的人。
其實(shí)，等待也是一種意境，一種獨特的意境，非常美麗而富有詩(shī)意。即使他不回來(lái)，這漫長(cháng)的等待對崔璀來(lái)說(shuō)可能更接近彼此的心。
《邊城》觀(guān)后感 篇40
讀邊城，像是被沈先生的文字拉著(zhù)、拽著(zhù)浸入小鄉的夢(mèng)中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢(mèng)，小鄉的人，我們的生活，兜兜轉轉、相互交織......
書(shū)中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墻，吊腳樓......茶峒帶著(zhù)它獨有的松散愜意與慵懶進(jìn)入我們的眼簾;婦人，戎兵，纖夫，紅薯，扁擔......這是那些以前有的，此刻未來(lái)也必然所有的，擔著(zhù)我們生活的點(diǎn)滴，擔著(zhù)我們生活的期望。這生活在小城中的人，在那樣日子里，同我們一樣，隱隱約約的有著(zhù)對人事愛(ài)憎必然的期待。
城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點(diǎn)綴。那里的人們平常、甚至庸俗，婦女將自我的感情封于男人身上，將自我的愛(ài)憎揉進(jìn)了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。
城內的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會(huì )結下了不可了斷的緣。有情有義的'城，是素淡不輕粉飾而又耀著(zhù)光輝的城，那城太過(guò)夢(mèng)想離我們太遙遠。
我們重新聽(tīng)起這首歌，歌中唱著(zhù)翠翠，唱著(zhù)儺送，唱著(zhù)河，唱著(zhù)船，唱著(zhù)完美的感情和淳樸的生活。懷著(zhù)對完美感情憧憬的翠翠與爺爺進(jìn)城去看廟會(huì )，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小伙子邀翠翠到自家的茶館里，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來(lái)，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉瞬即逝......
以后的那些日子里，我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶著(zhù)迷惑逝世，在河的災難中，在水的蕩滌里;使爺爺帶著(zhù)不安讓小蛆吃掉了;所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個(gè)白塔，只是，一切都成為過(guò)往。在邊城里，完美的事物自我是有歸屬的。天保走了以后，儺送也消失了蹤跡，遠去的，遠去的是背影還是歌?是人還是情......其實(shí)，什么也未曾走遠，什么也未曾離開(kāi)，他們都還在城內，只是分隔在河兩側，他們只是生命中的匆匆過(guò)客，在彼此的生活中匆匆走過(guò)。但正如作者所言，一切都充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免產(chǎn)生了杯具。
一切都仿佛是個(gè)夢(mèng)，從昨日到今日，夢(mèng)醒了，兩手空空，只留下了記憶，邊城帶著(zhù)素淡的光輝，質(zhì)樸中自有其蘊藉，雋永之致是唯一可觸碰的回憶。
從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，將歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會(huì )來(lái)。邊城的夢(mèng)，小鄉的人，我們的生活未完待續......
《邊城》觀(guān)后感 篇41
人向往著(zhù)什么?世界又究竟需要什么?
一片樹(shù)林，一方天地，一汪泉水，這是多完美的世界啊。但當人類(lèi)生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開(kāi)始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車(chē)……可人究竟向往著(zhù)什么?人心究竟追求著(zhù)什么?是一棟棟大樓，一座座城鎮，一輛輛車(chē)，還是數不盡的財富，道不完的安定?
談及和諧，《邊城》所展此刻我們眼前的是那樣一幅畫(huà)面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶(hù)人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過(guò)，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的完美，連接城里城外人們的心�！蹦抢锏纳�，仿佛在不知不覺(jué)中早已譜出和諧，那么自然安和――在如今飛速發(fā)展的世界里，車(chē)水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色――那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴重壓抑，所以他們最初從落后的鄉村奔入發(fā)展的城市，卻在最終又從發(fā)展的城市回到落后的鄉村。我們誰(shuí)，也不想到最終，子孫后代，指著(zhù)那突兀無(wú)林的骯臟的山，指著(zhù)那泥沙堆積的污濁的河流罵自我的祖宗，責怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林能夠改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋能夠掀起大浪;一個(gè)人不能改變社會(huì )，但全體社會(huì )成員的共同努力則能夠改變社會(huì )。每一個(gè)人的努力都能夠促成社會(huì )的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來(lái)變化。我想人們要的，該是美，是愛(ài)，是安，是平，是和諧。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫(huà)面――人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì )的'和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的完美，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，完美到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì )讓人憂(yōu)愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì )要和諧，一個(gè)國家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會(huì )的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂(lè )同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
《邊城》或許就是展現了那樣一幅人與自然相互接觸，完美和諧的畫(huà)面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著(zhù)每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自我――轉念一想，我們所生活的世界也該有所調整。和諧，從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。
念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界完美。
《邊城》觀(guān)后感 篇42
《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個(gè)令人神往的湘西世界，今日是端午節，讓我們穿越時(shí)空，去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。
“端午日，當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了一個(gè)王字。大約上午十一點(diǎn)左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。當兩船競賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河時(shí)水戰擂鼓種種情形�！�
“賽船過(guò)后，城中的戍軍長(cháng)官，為了與民同樂(lè )，增加這個(gè)節目的愉快起見(jiàn)，便派兵士把三十只綠頭長(cháng)頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰(shuí)捉到，誰(shuí)就成為這個(gè)鴨子的主人�！�
船與船的競賽，人與鴨子的`競賽，莫不為這邊遠的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個(gè)小時(shí)，人們每時(shí)每刻都在歡樂(lè )中度過(guò)。他們是真正喜愛(ài)傳統節日，喜歡在節日里做帶有地方風(fēng)俗的事。傳統文化在他們那一代又一代地傳承著(zhù)，那是他們的精神寄托。
沈從文先生筆下的茶垌生活，著(zhù)實(shí)讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節的到來(lái)，向往那里的風(fēng)土人情。在那里，傳統節日是人們的精神寄托，他們重視節日的到來(lái)，不像此刻的我們?yōu)榱恕巴祽小倍谂喂澣盏牡絹?lái)。
多年來(lái)人們就一向在感慨節日的味道越來(lái)越淡，而當“節日”的概念被“假日”所置換以后，節日經(jīng)濟以及由此被挑起的民眾度假消費狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀(guān)，在端午節這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀(guān)看賽龍舟，沒(méi)有之前的進(jìn)取熱愛(ài)了。節日觀(guān)上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無(wú)新意的正義判詞，關(guān)于本土民族文化價(jià)值應當如何保護的問(wèn)題，人們已經(jīng)爭論了至少100年，并且還將繼續在同一個(gè)層面延續下去，這遮蔽了問(wèn)題的要害。我認為，想要保護本土民族文化，我們?yōu)槭裁床荒軌蛳瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜Υ齻鹘y節日，不僅僅是勉強地去理解節日的到來(lái)。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎還是在沈從文先生心靈深處正守護著(zhù)什么其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著(zhù)歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會(huì )的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統文化傳承，我們應當為之努力奮斗，使之發(fā)揚光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。
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