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中國春節英文小報

時(shí)間:2024-07-30 02:29:17 板報大全 我要投稿
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中國春節英文小報

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  春節要大掃除的原因

  每臨春節,家家戶(hù)戶(hù)都要進(jìn)行一次大掃除。人們噴刷房子、清洗家具,拆洗被褥,古稱(chēng)“掃年”。

  掃塵習俗起源于堯舜時(shí)代,從古代驅除病疫的一種宗教儀式中演變而來(lái)。到了唐宋時(shí)期,“掃年”之風(fēng)盛行。據宋人吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載:“十二月盡……士庶家不論大小,俱灑掃門(mén)閭,去塵穢,凈庭戶(hù)……以祈新歲之安!敝两衩耖g流行著(zhù)“臘月二十四,撣塵掃房子”的諺語(yǔ)。

  據說(shuō),這種習俗來(lái)源于古代的傳說(shuō),古代神話(huà)中顓頊有一個(gè)不爭氣的兒子,好吃懶做,平日穿很破爛衣服,喝很稀的粥。有一年除夕夜晚,他又凍又餓,死在屋角。所以,除夕這天,人們乘大掃除機會(huì ),把家里的破爛衣服和剩飯剩菜拿出來(lái),在新的一年來(lái)臨前倒掉,表示不讓貧窮到家里來(lái)。

  古時(shí)有關(guān)掃塵的由來(lái),卻有一個(gè)頗為詭異的故事。傳說(shuō)人的身上都附有一個(gè)三尸神,他經(jīng)常給玉皇大帝打小報告,說(shuō)人間的壞話(huà)。在很短的時(shí)間內,玉皇大帝就收到了他99999張密報,說(shuō)人間要謀反天庭。玉帝看后大怒,立即召見(jiàn)三尸神,命他把說(shuō)玉帝壞話(huà)的人家墻上寫(xiě)上他們的罪行,再讓蜘蛛結張大網(wǎng),掛在屋檐下。玉帝又命王靈官除夕之夜下界,凡見(jiàn)到三尸神做了記號的人家,就滿(mǎn)門(mén)抄斬。三尸神見(jiàn)陰謀將要得逞,自己可以獨占美好的人間了,就飛快下凡,將每戶(hù)人家的墻上都做了記號。

  灶君發(fā)現了三尸神的陰謀,急忙找來(lái)各家的灶王爺商量對策:從送灶之日起,在除夕前家家打掃得干干凈凈。等王靈官大年夜奉旨下界察看時(shí),發(fā)現家家戶(hù)戶(hù)都很干凈,沒(méi)有任何標記,百姓安分守己,辛勤勞動(dòng)。玉帝從王靈官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人,怒火萬(wàn)丈,將三尸神永押于牢。從此,心地善良的灶君受到大家的擁戴,每年臘月二十三都要祭灶,二十四掃塵也隨之成為民間的習俗。

  在民間還流傳著(zhù)一則傳說(shuō),掃塵習俗是因通州(今南通)佃農為迎接玉帝的`年糧而來(lái)。早先,這里的佃農一年忙到頭,除納糧交租外,所剩無(wú)幾。他們祈求灶王爺在臘月二十四日上天奉本時(shí)多說(shuō)好話(huà),以便玉帝開(kāi)恩,從天倉撥點(diǎn)恩賜,在除夕前降下年糧——米雪,讓他們飽飽地吃頓團圓飯。為了迎接玉帝的恩賜,佃農們每年都在臘月二十八日前,將宅院里外打掃得清清爽爽,以迎接天賜年糧,這樣年復一年,春節掃塵的民族風(fēng)俗一代代延續流傳下來(lái)。

  一到臘月二十四,家家戶(hù)戶(hù)就忙著(zhù)打掃室里室外衛生,清洗蚊帳被褥,連籮筐家具也洗刷一遍,把內內外外都收拾得干干凈凈。然后把幾件破舊的東西拿到村口放火燒掉,稱(chēng)為“送窮”,意思是把那些晦氣全部送葬掉,以換來(lái)新一年的好運氣。

  按民間的說(shuō)法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門(mén)。這一習俗寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

  春節燃爆竹的來(lái)歷

  春節俗稱(chēng)過(guò)年。春節廟會(huì )是古老的傳統民俗文化活動(dòng)。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,國內各地每逢春節都會(huì )有一系列的廟會(huì )活動(dòng)。

  廟會(huì ),又稱(chēng)“廟市”或“節場(chǎng)”。是漢族民間宗教及歲時(shí)風(fēng)俗,一般在春節,元宵節等節日舉行。也是我國集市貿易形式之一,其形成與發(fā)展和地廟的宗教活動(dòng)有關(guān),在寺廟的節日或規定的日期舉行,多設在廟內及其附近,進(jìn)行祭神、娛樂(lè )和購物等活動(dòng)。

  廟會(huì )有的是一年一度,有的一個(gè)月內就有數天,會(huì )期除固定的,還有不定天數的。比如清末民初的會(huì )期:每月逢九、十、一、二是隆福寺,逢三是土地廟,逢五、六是白塔寺,逢七、八是護國寺。再加上正月初一開(kāi)廟的東岳廟和大鐘寺(一般開(kāi)廟10天到半月),初二的財神廟,十七、十八的白云觀(guān),三月初三的蟠桃宮等等。各類(lèi)廟會(huì )幾乎天天有,有時(shí)一天還不只一處,所以說(shuō)北京又是廟會(huì )的天下.想把所有的廟會(huì )詳盡地統計起來(lái)實(shí)在是不太容易。

  廟會(huì )的慶祝時(shí)間最初是在舉行各種宗教節日(佛道二教為主)慶典時(shí),后來(lái)發(fā)展為某些固定日期,現代舉辦時(shí)間則多為春節、元宵節等節日。

  在中國大陸,廟會(huì )主要在春節期間舉行,主要內容是大量的各色小吃,各種小商品和游樂(lè )項目。廟會(huì )在中國北方保留的較為完好,在南方則在1949年后逐漸消逝,似乎僅南昌、蘇州、武漢、成都等地尚存。以北京為例,廟會(huì )中典型的小吃、商品、以及娛樂(lè )主要有糖葫蘆、爆肚、風(fēng)車(chē)、兔爺、套圈和射擊等。后來(lái),隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展,來(lái)自全國各地的小吃也都融入廟會(huì )。如羊肉串和牛丸等小吃也十分受歡迎。表演則為旱船、秧歌、舞龍舞獅。部分廟會(huì )還有與其相關(guān)的表演,如北京地壇廟會(huì )上會(huì )有皇帝祭地的演出,北京大觀(guān)園廟會(huì )會(huì )有元春省親的表演。每逢春節,游園人數極多,乃至一天有數十萬(wàn)人。至于廟會(huì )形式上改不改革、上不上新項目,主辦者似乎并不特別在意。當然,也有一些廟會(huì )著(zhù)手進(jìn)行改革與創(chuàng )新,多以展示各民族風(fēng)情為主。

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