關(guān)于讀書(shū)的手抄報簡(jiǎn)單的
導語(yǔ)：讀書(shū)，是我們每一個(gè)人的權利，也是我們每一個(gè)的義務(wù)。下面是小編分享的簡(jiǎn)單的關(guān)于讀書(shū)的手抄報，歡迎閱讀!
歷史名人經(jīng)典讀書(shū)方法
伍爾芙夫人的讀書(shū)法
第一步是盡量敞開(kāi)胸懷，來(lái)容納作者給自己帶來(lái)的無(wú)數印象;
第二步是比較與判斷。
第二步比第一步復雜得多、困難得多，必須經(jīng)過(guò)廣泛的閱讀，有充分的理解力和很好的記憶力，才有可能進(jìn)行生動(dòng)有力的比較。
更難的是對作品作出確切的評價(jià)，指出它的失敗與成功，哪一部分是它的優(yōu)點(diǎn)，哪一部分是它的缺陷。對這兩個(gè)步驟，伍爾芙夫人形象地比喻為當“朋友”與當“法官”。當“朋友”是為了解書(shū)的內容，獲得印象。
但這僅僅完成了閱讀過(guò)程的一半，就此止步是不行的。
要想從閱讀中得到充分的收獲，還必須作進(jìn)一步思考和判斷。初步的印象有時(shí)并不可靠。
當人們拿一本書(shū)與別的書(shū)比較時(shí)，意味著(zhù)態(tài)度已經(jīng)有了變化，從前是作者的朋友，現在則想當一名法官。我們同樣也不能太嚴厲。
但有些讀物是例外。對那些偽書(shū)、劣書(shū)、壞書(shū)，對它們的審判必須嚴厲。在評價(jià)一本書(shū)時(shí)，最好把它與同類(lèi)著(zhù)作中的最佳作品作比較，不僅能使之優(yōu)劣分明，還能使那些優(yōu)秀作品相得益彰，給我們留下更深的印象。
恩格斯的讀書(shū)方法
恩格斯的讀書(shū)方法之一是重視讀原著(zhù)，一般不輕易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德國社會(huì )民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫(xiě)了一封信，說(shuō)有一位女士對社會(huì )主義感興趣并打算研究社會(huì )科學(xué)，但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才好。
恩格斯復信道，這個(gè)問(wèn)題很難回答，因為大學(xué)里每一門(mén)科學(xué)尤其是經(jīng)濟學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的`自學(xué)方法。
恩格斯在信中說(shuō)：
“從真正古典的書(shū)籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國經(jīng)濟學(xué)簡(jiǎn)述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起”，“最主要的是，認真學(xué)習從重農學(xué)派到斯密和李嘉圖及其學(xué)派的古典經(jīng)濟學(xué)，還有空想社會(huì )主義圣西門(mén)、傅立葉和歐文的著(zhù)作，以及馬克思著(zhù)作，同時(shí)要不斷的努力得出自己的見(jiàn)解。”
也就是說(shuō)，要系統地讀原著(zhù)，因為“研究原著(zhù)本身，不會(huì )讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途。”(《馬克思恩格斯(資本論)書(shū)信集》)。
從其閱讀過(guò)的書(shū)目來(lái)看，他雖然也讀過(guò)大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著(zhù)。他認為，系統讀原著(zhù)是從事研究的一種正確的讀書(shū)方法。
這樣，可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程，不僅可以全面系統地掌握基本原理，而且可以掌握其發(fā)展過(guò)程，了解這一理論的全貌。
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