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慶祝元旦節手抄報內容
元旦,即公歷的1月1日,是世界多數國家通稱(chēng)的“新年”。元,謂“始”,凡數之始稱(chēng)為“元”;旦,謂“日”;“元旦”即“初始之日”的意思。以下是慶祝元旦節手抄報內容,和小編一起來(lái)看一下吧。
慶祝元旦節手抄報內容
元旦來(lái)歷
元旦在我國漢語(yǔ)中是一個(gè)合成詞,元是開(kāi)始或第一的意思。旦是一個(gè)象形字,表示太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起。我國殷商時(shí)代的青銅器上有旦的象形字了。
每年公歷的1月1日,人們稱(chēng)它為“元旦”,這是為什么呢?
原來(lái)在漢語(yǔ)里,“元”是開(kāi)始,也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思,兩字合稱(chēng)就是指新年的第一天了。但這從一開(kāi)始就并不是固定的。
在歷法上,人們習慣稱(chēng)地球繞太陽(yáng)轉1周為1年。但是由于地球繞太陽(yáng)運轉沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn),所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規定的,這就造成了各種歷法的不一致。元"有始之意,"旦"指天明的時(shí)間,也通指白天。元旦,便是一年開(kāi)始的第一天。"元旦"一詞,最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī):"四氣新元旦,萬(wàn)壽初今朝。"宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一"正月"條目:"正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節序,此為之首。";漢代崔瑗《三子釵銘》中叫"元正";晉代庾闡《揚都賦》中稱(chēng)作"元辰";北齊時(shí)的一篇《元會(huì )大享歌皇夏辭》中呼為"元春";唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之"元朔"。歷來(lái)元旦指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法,有叫"大年初一"的,有叫"大天初一"的,有叫"年初一"的,一般又叫"正月初一"。 我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統一六國后,又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí),司馬遷創(chuàng )立了"太初歷",這才又以正月初一為元旦,和夏代規定一樣,所以又稱(chēng)"夏歷",一直沿用到辛亥革命。中華民國建立,孫中山為了"行夏正,所以順農時(shí);從西歷,所以便統計",定正月初一(元旦)為春節,而以西歷1月1日為新年。
1911年辛亥革命成功后,決定采用國際通行的公歷,于是將農歷元旦改為“春節”,而把公歷的1月1日稱(chēng)為元旦。新中國成立之時(shí),開(kāi)始正式使用“公元紀年法”,把每年公歷的1月1日定為元旦。
現在,世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦,因為他們多采用了國際通行的公歷。但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳統及宗教信仰、風(fēng)俗習慣、季節氣候的不同,因而他們的元旦日期也不一樣,這也使得這個(gè)世界多姿多彩,更顯民族的特色了。
元旦是全世界人民傳統的新年。元旦,就是一年的頭一天。元旦是合成詞,拆開(kāi)來(lái)講,元是第一或開(kāi)始的意思,旦字的原意是一輪紅日從地面升起。
在中國,元旦這一名稱(chēng),都說(shuō)起自傳說(shuō)中三皇五帝之一的顓頊,他以農歷正月為元,初一為旦。據《史記》載:夏代以正月初一為元旦;周代以十一月初一為元旦;秦以十月初一為元旦。辛亥革命后,我國把正月初一稱(chēng)作春節,公歷1月1日叫新年,不稱(chēng)元旦。直到1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議通過(guò)使用公元紀年法,才又將公歷1月1日正式定為元旦,農歷正月初一定為春節。
陰歷的祖先埃及歷,把天狼星和太陽(yáng)一同升起的那天作為元旦;阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的,他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年,羅馬皇帝儒略。凱撒制定儒略歷,開(kāi)始時(shí)他把冬至作為元旦。但是,人們堅持要把朔日作為元旦,因此就把元旦延到冬至后10天。
元旦吃的習俗
年糕又稱(chēng)粘粘糕,取年年高之意。故元旦吃年糕意在祈盼新年年年高。
在南方用糯米制成,北方則為黏黍。
年糕的歷史悠久,漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱(chēng)。6世紀食譜《食次》就有年糕“白繭糖”的制法,北朝《齊民要術(shù)》記載了將米磨成粉制糕的方法。
元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代,尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載,正月元旦,“夙興盥激,吃棗糕,日年年糕”。北方河北嘉靖時(shí)《威縣志》說(shuō)當地吃“蒸羊糕”。
在南方,江浙的蘇州、嘉定等地方志稱(chēng)“節糕”,明正德廣東《瓊臺志》記載當地吃春糕:“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕,圍徑尺許,厚五六寸,雜諸果品歲祀,遞割為年茶,以相饋答!逼湫沃祁(lèi)似今天的.生日蛋糕。
清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更為詳細,說(shuō)將黍粉和糖為糕,叫做“年糕”,有黃色和白色之別。大的一尺見(jiàn)方為“方頭糕”,還有像元寶的“糕元寶”,用于除夕供先、親戚朋友間的贈答。此外,還有細長(cháng)的“條頭糕”、寬大的“條半糕”。過(guò)節時(shí)富家雇人制糕,一般人可在糕店購買(mǎi)。
各國元旦習俗
德國:德國人在元旦期間,家家戶(hù)戶(hù)都要擺上一棵樅樹(shù)和橫樹(shù),樹(shù)葉間系滿(mǎn)絹花,表示繁花如錦,春滿(mǎn)人間。他們在除夕午夜新年光臨前一刻,爬到椅子上,鐘聲一響,他們就跳下椅子,并將一重物拋向椅背后,以示甩去禍患,跳入新年。在德國的農村還流傳著(zhù)一種過(guò)新年的風(fēng)俗“爬樹(shù)比賽”,以示步步高升。
埃及:埃及人把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)始,稱(chēng)為“漲水新年”。在埃及的一些地方,元旦這一天,要供上大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥等農作物的顆粒,還有一些綠色植物的小芽,以象征豐裕。獻給神的東西越多,新年的收成就越多。
朝鮮:朝鮮和我國一樣,在新年也有貼窗花、桃符的習俗,以祈求上天保佑,驅走鬼怪,賜給幸福。元旦黎明,人們把一些鈔票塞進(jìn)預先扎好的稻草人中,扔到十字路口,表示送走邪惡,迎接吉祥福星。黃昏,人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉,祝愿家人四季平安。新年期間,朝鮮人除了享以美酒佳肴外,還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等,蒸煮成與我國的八寶飯相類(lèi)似的甜飯食用,以預示家里人丁興旺日子過(guò)得象蜜一樣甜。
新加坡:農歷除夕時(shí),孩子們有守歲的習慣,直到午夜待家長(cháng)祭祀神靈和祖先的活動(dòng)結束后方能就寢,第二天清晨則起個(gè)大早,高高興興的從長(cháng)輩那里拿“紅包”(壓歲錢(qián))去看舞龍、舞獅隊的沿街表演,男女老少穿著(zhù)節日的盛裝,帶上禮品走訪(fǎng)親友,每個(gè)人臉上都洋溢著(zhù)一種節日的氣氛。過(guò)年時(shí),人們愛(ài)吃油炸糯米和紅糖做成的甜年糕。
意大利:意大利的除夕是一個(gè)狂歡之夜,當夜幕開(kāi)始降臨,成千上萬(wàn)的人們涌向街頭,點(diǎn)燃爆竹和焰火,甚至鳴放真槍實(shí)彈。男男女女翩翩起舞,直至午夜。家家戶(hù)戶(hù)收拾舊物,將屋子里一些可打碎的東西,摔個(gè)粉碎,舊盆子、瓶瓶罐罐統統扔到門(mén)外,表示去掉厄運和煩惱,這是他們辭舊歲迎新年的傳統方式。
伊朗:伊朗實(shí)行的是伊斯蘭歷,它的季節和月份是不固定的。在伊朗,慶賀新年就是慶祝春天到來(lái),往往是在公歷3月下旬,過(guò)新年要隆重慶祝一周。人們涌上街頭生起“篝火”“夜火”,然后全家人依次從夜火上跳來(lái)跳去,表示燒掉“晦氣”,迎來(lái)光明,驅邪滅病,幸福永存。除夕夜要吃“七道菜”,每道菜的名稱(chēng)都要以字母“S”開(kāi)頭的,以示吉祥。初一到初三,人們走親訪(fǎng)友,互祝春節快樂(lè )。新年最后一天,全家出游踏青,以避邪惡。
法國:以酒來(lái)慶祝新年,人們從除夕起開(kāi)始狂歡痛飲,直到1月3日才終止。法國人認為元旦這一天的天氣預示著(zhù)新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風(fēng)向來(lái)占卜:刮南風(fēng),預兆風(fēng)調雨順,這一年會(huì )是平安而炎熱;刮西風(fēng),有一個(gè)捕魚(yú)和擠奶的豐收年;刮東風(fēng),水果將高產(chǎn);刮北風(fēng),則是歉收年。
瑞士:瑞士人有元旦健身的習慣,他們有的成群結隊去爬山,站在山頂面對冰天雪地,大聲歌唱美好的生活;有的在山林中沿著(zhù)長(cháng)長(cháng)的雪道滑雪,仿佛在尋找幸福之路;有的舉行踩高蹺比賽,男女老幼齊上陣,互祝身體健康。以健身來(lái)迎接新一年的到來(lái)。
希臘:元旦時(shí),家家都要做一個(gè)大蛋糕,里面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊,分給家人或來(lái)訪(fǎng)的親朋好友。誰(shuí)吃到帶有銀幣的那塊蛋糕,誰(shuí)就成了新年最幸運的人,大家都向他祝賀。
羅馬尼亞:元旦前夜,人們在廣場(chǎng)上豎起高大的圣誕樹(shù),搭起舞臺。市民們一邊燒著(zhù)焰火,一邊載歌載舞。農村人拉著(zhù)木犁,上面裝飾著(zhù)各種彩花,慶祝新年。
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