浪淘沙白居易
《浪淘沙·白浪茫茫與海連》是中唐詩(shī)人白居易的一首作品。這首詞指出了潮汐漲落的規律和巨大力量，潮汐不斷沖擊著(zhù)海岸，使海岸不斷發(fā)生變遷。
浪淘沙
詩(shī)人:白居易
朝代:唐
白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無(wú)邊。
暮去朝來(lái)淘不住，遂令東海變桑田。
譯文：
白浪一望無(wú)邊，與海相連，岸邊的沙子也是一望無(wú)際。
日復一日，年復一年。海浪從不停歇地淘著(zhù)沙子，于是滄海桑田的演變就這樣出現。
注釋
�、爬颂陨常禾平谭磺�。創(chuàng )自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
�、凭徘鹤怨畔鄠鼽S河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
�、侨f(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。
�、壤颂燥L(fēng)簸：黃河卷著(zhù)泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動(dòng)。
�、勺蕴煅模簛�(lái)自天邊。李白有一首詩(shī)中說(shuō)：“黃河之水天上來(lái)”。古人認為黃河的源頭和天上的銀河相通
�。�6）牽�？椗恒y河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日的夜晚相會(huì )一次。牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。
作者簡(jiǎn)介：
白居易(772～846)，唐代杰出的現實(shí)主義詩(shī)人。字樂(lè )天，號香山居士，河南新鄭(今鄭州新鄭)人，祖籍山西太原。晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱(chēng)白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導新樂(lè )府運動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，詩(shī)歌合為事而作”，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇。他的詩(shī)文流傳極為廣泛，不僅在中國文學(xué)史上占有重要地位，而且對日本、韓國、新加坡等東亞和東南亞國家的文化都產(chǎn)生了深遠影響。白居易和元稹并稱(chēng)“元白”，和劉禹錫并稱(chēng)“劉白”，與李白、杜甫一起被后人并稱(chēng)為唐代“三大詩(shī)人”，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)�，F存詩(shī)有2800多首，為唐代存詩(shī)數量最多的詩(shī)人。有《白氏長(cháng)慶集》。
賞析
人生莫作婦人身，百年苦樂(lè )由他人�！边@是白居易為婦女吶喊不平的名句，表現了詩(shī)人對封建時(shí)代下層婦女不幸命運的同情和關(guān)注。在這首原調《浪淘沙》的 小詞中，他又通過(guò)對一位思婦復雜微妙的內心矛盾的描繪，真實(shí)地表現了婦女對愛(ài)情的忠貞和悲慘的境遇。
發(fā)端二句，劈空發(fā)問(wèn)：“借問(wèn)江潮與海水，何似君情與妾心？”以水喻情，此為古詩(shī)所常見(jiàn)。在人們看來(lái)，洶涌澎湃而來(lái)去倏忽的潮水，與負心漢那狂熱似火卻須臾即逝的短暫之情多么相似；而那浩瀚永恒的大海，則正如癡情女那纏綿忠貞的愛(ài)的胸懷�？墒�，詩(shī)人筆下這位女子對此卻不以為然，予以否定。在她眼中，江潮海水哪能與郎情己意相比呢？此言與眾不同，一反常理，而反問(wèn)句式更強調其意。一下緊扣人心，感到新穎奇特，不知何故：是水長(cháng)情短，還是情深于水？急于得知答案。這樣就為下文的申說(shuō)發(fā)揮作好有力的鋪墊。
緊承此意，轉句即申說(shuō)le 其由�！跋嗪薏蝗绯庇行拧�，以君、潮相比。潮水已是變化不定的了，但潮漲潮落，畢竟還有其定時(shí)，而君之離去，渺無(wú)歸期，可見(jiàn)君不如潮，對比之下，更襯出君之薄情，令人相恨。同時(shí)，詩(shī)人在此化用了李益《江南曲》詩(shī)意：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒�！睆亩凳境鲞@是一位“老大嫁作商人婦”的不幸女子，這種情況在中唐時(shí)極為常見(jiàn)。當時(shí)官府重商棄農，鹽商和珠寶大賈成為一個(gè)特殊階層，“姓名不在縣籍中”，“不屬州縣屬天子”，他們牟取暴利，生活豪奢，玩弄婦女，喜新厭舊，自然談不上什么愛(ài)情專(zhuān)一�！吧倘酥乩p離別”、“日日逐利西復東”，故商人婦便更要常受“來(lái)去江口守空船”之苦。了解這一背景可更深一層地理解此句之意。
既然君不如潮，則水就不似君情。意思本已很明白的了，似可就此住筆。然詩(shī)人意猶未盡，卻翻空出奇，推出“相思始覺(jué)海非深”的妙句作結。短短七字，寓意深長(cháng)，耐人尋味。首先，它在上句君情潮水相比君不如潮的基礎之上，再分別從情與水兩方面加以延伸，將妾心與海水相比，謂妾心深于海。同與水比，或不及，或過(guò)之，已自見(jiàn)出高下。而這兩組對比又通過(guò)潮不如海這客觀(guān)差異而相聯(lián)系，使君情與妾心之間形成更鮮明突出的反差�？芍^匠心獨運，出人意料，極為夸張而形象地渲染出君之負心與妾之癡情，起到了進(jìn)一步深化主題的藝術(shù)效果。其次，“相思”與上句“相恨”之間的內在邏輯關(guān)系，還巧妙地給我們展示出了思婦那復雜微妙的心理。她既恨君不如潮，卻又非李益筆下那位意欲“嫁與弄潮兒”的婦女一樣潑辣決絕。而是相恨又無(wú)奈，恨罷仍相思，思與恨交織融合，難以區分。這種矛盾心理，一方面有助于突出其忠貞不渝，情深于海；另一方面也更真實(shí)地反映出封建社會(huì )下層婦女孤立無(wú)援的不幸命運和深受殘害的悲劇性格，因而更具有普遍的典型意義。在當時(shí)的罪惡制度下，她們除了默默的忍耐、無(wú)望的期待之外，沒(méi)有其它的選擇。故作者所揭示的思婦心理，不僅有對負心漢的譴責，也暗含對黑暗現實(shí)的諷諭。第三，“始覺(jué)”二字，說(shuō)明君之薄幸、妾之深情都是在痛苦相思之中悟出，同時(shí)還照應了上聯(lián)，說(shuō)明那異于常理之問(wèn)并非來(lái)無(wú)端緒，而正是相思女子久經(jīng)失望折磨后之體驗所得。這樣，便充分地傳達出無(wú)比深切的酸楚，凄婉動(dòng)人。
由此可見(jiàn)，白居易詩(shī)并非只是如前人所批評的那樣直露無(wú)隱。這首小詞既借鑒民歌常見(jiàn)表現手法，質(zhì)樸明快，天然無(wú)飾，而又言簡(jiǎn)意賅，細膩而生動(dòng)地表現出一位與琵琶女身世相同的思婦的復雜矛盾心理。含蓄深婉，怨而不怒，堪稱(chēng)民間詞與文人詞結合的典范。
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