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白居易“詩(shī)殺”關(guān)盼盼真相
眾所周知，唐朝是一個(gè)很繁盛的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期中，出現了有很多有名的大詩(shī)人，白居易就是其中一位，他寫(xiě)下的詩(shī)至今都被人們傳頌，以下是小編整理的白居易“詩(shī)殺”關(guān)盼盼真相，歡迎閱讀。
白居易“詩(shī)殺”關(guān)盼盼真相
歷來(lái)認為，關(guān)盼盼為唐代徐州守帥張愔的愛(ài)妾，在張死后，不肯改嫁，獨自居住在燕子樓十余年。寫(xiě)有《燕子樓三首》，而白居易因為她沒(méi)為張殉情，就作詩(shī)諷刺她。最終導致這位才女死去。
說(shuō)道燕子樓，不免讓人想到被白居易“詩(shī)殺”的關(guān)盼盼。古往今來(lái)，關(guān)盼盼一直都被認為是被白居易“詩(shī)殺”。這位徐州守帥張愔的愛(ài)妾，在張死后，不肯改嫁，獨自居住在燕子樓十余年。寫(xiě)有《燕子樓三首》(樓上殘燈伴曉霜)。而白居易因為她沒(méi)為張殉情，就作詩(shī)諷刺她。最終導致這位才女“為證清白，不食而卒”①是為“詩(shī)殺”。事實(shí)真是如此嗎，筆者研讀過(guò)白居易的詩(shī)，發(fā)現白居易詩(shī)中對于女性的看法，他是很同情下層女性的。這樣的人，怎么是會(huì )站在封建禮教的這一面，抨擊女性不為亡夫殉情的衛道士呢?筆者始終對這個(gè)問(wèn)題有所懷疑，故有這一考證，希望能夠還詩(shī)人一個(gè)清白。
一切紛爭的來(lái)源都來(lái)自《御定全唐詩(shī)》820卷：“ 關(guān)盼盼， 徐州妓也， 張建封納之。張歿， 獨居彭城故燕子樓， 歷十余年， 白居易贈詩(shī)諷其死。盼盼得詩(shī)， 泣曰： 妾非不能死， 恐我公有從死之妾， 站清范耳， 乃和白詩(shī)，句日不食而卒。存《燕子樓三首》�！�
后世人都沿用了這個(gè)說(shuō)法，認為白居易的三首同名詩(shī)是為了諷刺關(guān)盼盼所做。而《燕子樓三首》(樓上殘燈伴曉霜)是關(guān)盼盼所做�，F在，為了佐證筆者的結論，需要解決兩個(gè)疑問(wèn)：其一，關(guān)盼盼是否是《燕子樓三首》的作者，其二、白居易所寫(xiě)的同名詩(shī)《燕子樓三首》是不是為了諷刺關(guān)盼盼不肯殉情?
白居易的《燕子樓三首并序》中說(shuō)道：“徐州故張尚書(shū)有愛(ài)妓曰盼盼，善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)。予為校書(shū)郎時(shí)，游徐、泗間。張尚書(shū)宴予，酒酣，出盼盼以佐歡，歡甚。予因贈詩(shī)云：‘醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花�！粴g而去，邇后絕不相聞，迨茲僅一紀矣。昨日，司勛員外郎張仲素(繢之)訪(fǎng)予，因吟新詩(shī)，有《燕子樓》三首，詞甚婉麗。詰其由，為盼盼作也。繢之從事武寧軍累年，頗知盼盼始末，云：‘尚書(shū)既歿，歸葬東洛。而彭城有張氏舊第，第中有小樓，名燕子。盼盼念舊愛(ài)而不嫁，居是樓十余年，幽獨塊然，于今尚在�！钀�(ài)繢之新詠，感彭城舊游，因同其題，作三絕句”
筆者認為《燕子樓》三首并非關(guān)盼盼所做。白居易的《燕子樓三首并序》解釋的很明白�！八緞讍T外郎張仲素(繢之)訪(fǎng)予，因吟新詩(shī)，有《燕子樓》三首”，《燕子樓三首》是張仲素所做。但后世為什么普遍認為是關(guān)盼盼所做呢，因為序中提到“詰其由，為盼盼作也”，這個(gè)“為”是主動(dòng)還是被動(dòng)的詞性，也就是這首詩(shī)是否是關(guān)盼盼所做的最大分歧點(diǎn)。但是我們往后看，“予愛(ài)繢之新詠”，這句話(huà)清楚明了的交代了三首詩(shī)是“繢之”(張仲素)新詠(做)。張仲素為什么要為一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾次面的人作詩(shī)三首呢，原因也在序里一并交代清楚了，“盼盼念舊愛(ài)而不嫁，居是樓十余年，幽獨塊然，于今尚在”張仲素被她這種長(cháng)情所感動(dòng)，所以為她做了這三首詩(shī)。第一個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了
而白居易在自己的《燕子樓三首并序》中提到，“予愛(ài)繢之新詠，感彭城舊游，因同其題，作三絕句”，可見(jiàn)同名詩(shī)是有感于張仲素所做，表達對關(guān)盼盼長(cháng)情而又忠貞不二的欽佩和孤單生活的同情，并非諷刺之作。
我們再通過(guò)探討白居易在詩(shī)中流露出的對于女性的看法來(lái)佐證這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。白居易留下三千首詩(shī)歌中，很多與女性有關(guān)。在他筆下，出現了貧苦的農婦、淪落的歌妓，守靈的宮女，閨中怨婦等形象，表明她對于女性有著(zhù)充分的關(guān)注。在他的名作《琵琶行》中，他刻畫(huà)了一個(gè)色藝雙絕、感情經(jīng)歷坎坷不能掌握自己命運的琵琶女形象，有感于她的經(jīng)歷，發(fā)出了“同是天涯淪落人”的感慨，因而“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”。詩(shī)人十分關(guān)心勞動(dòng)人民的生活疾苦，從“惟歌生民病”出發(fā)，創(chuàng )作出眾多反映勞動(dòng)人民疾苦的優(yōu)秀詩(shī)篇創(chuàng )。他很理解并同情宮女們的悲慘遭遇，并希望通過(guò)詩(shī)歌呼吁人們引起關(guān)注，從而改變這種狀況。在著(zhù)名的《上陽(yáng)白發(fā)人》中，描寫(xiě)了一位凄慘的宮女形象。他對下層命運身世悲慘的女性有著(zhù)豐富的同情心。因此，他對于關(guān)盼盼在張死后的寡居孤苦生活怎么可能不心生同情?
而且，對于自己的妻子，他也是百般尊重。他的《贈內》認為，夫妻之間應該生同室，死同穴，相守到老。他認為夫妻之間就算沒(méi)有高水平的物質(zhì)生活，只要夫妻和睦就足夠了。雖然自己的妻子僅僅是一個(gè)“不讀書(shū)”的女人，但是詩(shī)人卻沒(méi)有看不起他，而是稱(chēng)贊她“君家有貽訓，清白遺子孫”，并且表明自己要和她相濡以沫，相守到老，“偕老同欣欣”。詩(shī)人雖然是古人，但是他的始終表現出了對于女性絕對的尊重和對另一半平等的對待的態(tài)度。唐朝雖然民風(fēng)開(kāi)放，但封建思想仍然占據主導地位，在這種情況下，詩(shī)人能夠平等看待女性實(shí)在是一種極大的進(jìn)步。在另一首《贈內》中，有這么一句“莫對月明思往事，損君顏色減君年”，希望妻子能夠保重身體，不要因為過(guò)度思念他而變得消減憔悴。他對于女性的尊重和關(guān)心可見(jiàn)一斑。清代的張宗泰對于這個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)在自己著(zhù)的《質(zhì)疑刪存》中為詩(shī)人辯白： “ 白公乃最深于情之人， 其于樊素則一再遣之必去而后已。若于己之愛(ài)妾， 則恐其死殉; 而于人之愛(ài)姬， 仍責其偷生， 殊非情理之平�！卑拙右咨星也蝗绦淖约旱膼�(ài)妾為自己殉情，推己及人，怎么會(huì )讓別人的小妾殉情呢。
最后一點(diǎn)，我們再來(lái)看關(guān)所做的《和白公詩(shī)》，詩(shī)中有“舍人不會(huì )人深意”一句，“白居易在江州四年，后移忠州，元和十五年召還。憲宗崩，穆宗繼位，授中書(shū)舍人”白居易官拜中書(shū)舍人，也就是820年。此時(shí)，《燕子樓三首》已經(jīng)做了有五六年之久了，而《和白公詩(shī)》是在白居易的《燕子樓三首》之后不久所做，這時(shí)白居易還未成為中書(shū)舍人。自然也就說(shuō)明，《和白公詩(shī)》是偽作，至于作者是誰(shuí)，已不可考，推斷為后世所做。
經(jīng)上述考證，可以得出三個(gè)結論：第一、《燕子樓三首》(樓上殘燈伴曉霜)并非為關(guān)盼盼所做，這三首詩(shī)是張仲素所寫(xiě)。第二、白居易所寫(xiě)《燕子樓》三首，其實(shí)正是為了對應張仲素所做之詩(shī)，表現出對于關(guān)盼盼的同情和欽佩，并不是諷關(guān)所做。第三、《和白公詩(shī)》為偽作。關(guān)盼盼被白居易“詩(shī)殺”這一觀(guān)點(diǎn)，就不攻自破了。后世之所以認定白居易“詩(shī)殺”關(guān)盼盼，實(shí)在是以訛傳訛。
白居易與關(guān)盼盼對詩(shī)的故事
關(guān)盼盼生于唐德宗貞元三年，出身于書(shū)香門(mén)第，精通詩(shī)文，更兼有一副清麗動(dòng)人的歌喉和高超的舞技。她能一口氣唱出白居易的"長(cháng)恨歌"，也以善跳"霓裳羽衣舞"馳名徐泗一帶；再配上她美艷絕倫的容貌，輕盈婀娜的體態(tài)，讓無(wú)數世家公子望眼欲穿。后來(lái)，關(guān)家家道中落，出于無(wú)奈，關(guān)盼盼徐州守帥張愔重禮娶回為妾。關(guān)盼盼入府后，雖然張家妻妾成群，他卻對關(guān)盼盼情有獨鐘，情投意合，十分恩愛(ài)，使關(guān)盼盼得到了莫大的愛(ài)撫和欣慰。
詩(shī)人白居易當時(shí)官居校書(shū)郎，一次遠游來(lái)徐州，素來(lái)敬慕白居易詩(shī)才的張愔邀他到府中，設盛宴殷勤款待。關(guān)盼盼對這位大詩(shī)人也心儀已久，對白居易的到來(lái)十分歡喜，宴席上頻頻執壺為他敬酒。酒酣時(shí)，張愔讓盼盼為客人表演歌舞，想借機展露一番自己愛(ài)妾的才藝。關(guān)盼盼欣然領(lǐng)命，表演了自己拿手的"長(cháng)恨歌"和"霓裳羽衣舞"。借著(zhù)幾分酒力，盼盼的表演十分成功，歌喉和舞技都到了出神入化的地步。白居易見(jiàn)了大為贊嘆，當即寫(xiě)下一首贊美關(guān)盼盼的詩(shī)，詩(shī)中有這樣的句子："醉嬌勝不得，風(fēng)嫋牡丹花"，意思是說(shuō)關(guān)盼盼的嬌艷情態(tài)無(wú)與倫比，只有花中之王的牡丹才堪與她媲美。這樣的盛贊，又是出自白居易這樣一位頗具影響的大詩(shī)人之口，使關(guān)盼盼的艷名更加香溢四方了。
兩年之后，張愔病逝徐州，葬于洛陽(yáng)北邙山。樹(shù)倒猢猻散，張愔死后，張府中的姬妾很快風(fēng)流云散，各奔前程而去。只有年輕貌美的關(guān)盼盼無(wú)法忘記夫妻的情誼，矢志為張愔守節。張府易主后，她只身移居到徐州城郊云龍山麓的燕子樓，過(guò)著(zhù)幾乎與世隔絕的生活。
燕子樓地處徐州西郊，依山面水，風(fēng)景絕佳，是張愔生前特地為關(guān)盼盼興建的一處別墅，樓前有一灣清流，沿溪植滿(mǎn)如煙的垂柳，雅致宜人。春夏季節，常有雙雙對對的燕子穿柳而過(guò)，翩然飛至樓頭，給這里幽靜的環(huán)境增添幾分生機，因此稱(chēng)之為燕子樓，這是關(guān)盼盼和張愔一同議定的樓名。昔日關(guān)盼盼與張愔常常雙雙在燕子樓上看夕陽(yáng)暮色，在溪畔柳堤上緩緩漫步，多少個(gè)月明之夜喁喁低語(yǔ)，數不清的曉霧朦朧中相偎相依；如今卻是風(fēng)光依舊，人事全非，獨對長(cháng)夜寒燈，形單影只，夜夜刻骨的思念，日日無(wú)望的期盼，冬去春來(lái)，去年的燕子今年又飛回，卻不見(jiàn)去年伉倆。住在記滿(mǎn)舊情的樓中，關(guān)盼盼心中只剩下悲思和無(wú)奈，日復一日，全靠著(zhù)沉醉在回憶中打發(fā)時(shí)光，不再歌舞，也懶于梳洗理妝�；杌璋蛋抵�，不知不覺(jué)竟也度過(guò)了十度春秋，關(guān)盼盼的這種忠于舊情、守節不移的精神，贏(yíng)得了遠近許多人的憐惜和贊嘆。
元和十四年，曾在張愔手下任職多年的司勛員外郎張仲素前往拜訪(fǎng)白居易，他對關(guān)盼盼的生活十分了解，并且深為盼盼的重情而感動(dòng)，因關(guān)盼盼曾與白居易有一宴之交，又傾慕白居易的詩(shī)才，所以張仲素帶了關(guān)盼盼近來(lái)所寫(xiě)的"燕子樓新詠"詩(shī)三首，讓白居易觀(guān)閱。白居易展開(kāi)素雅的詩(shī)箋，上面寫(xiě)著(zhù)這樣的詩(shī)：
其一：樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床；
相思多少，地角天涯未是長(cháng)！
其二：北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然；
自理劍履歌塵絕，紅袖香消一十年。
其三：適看鴻雁岳陽(yáng)回，又睹玄禽逼社來(lái)；
瑤琴玉簫無(wú)愁緒，任從蛛網(wǎng)任從灰。
詩(shī)中展示了關(guān)盼盼在燕子樓中凄清孤苦、相思無(wú)望、萬(wàn)念俱灰的心境，真切感人。白居易讀后，回憶起在徐州受到關(guān)盼盼與張愔熱情相待的情景，那時(shí)夫妻恩愛(ài)相隨，這時(shí)卻只留下一個(gè)美麗的少妻獨守空樓，怎不是人世間的一大憾事！繁華過(guò)后，世事滄桑，白居易不由得為關(guān)盼盼黯然神傷，于是依韻和詩(shī)三首：
其一：滿(mǎn)窗明月滿(mǎn)簾霜，被冷燈殘拂臥床；
燕子樓中寒月夜，秋來(lái)只為一人長(cháng)。
其二：鈿帶羅衫色似煙，幾回欲起即潸然；
自從不舞霓裳曲，疊在空箱一十年。
其三：今春有客洛陽(yáng)回，曾到尚書(shū)墳上來(lái)；
見(jiàn)說(shuō)白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。
白居易設想西郊的燕子樓上，秋來(lái)西風(fēng)送寒，月明如水，更顯得凄冷與孤寂。獨居樓上的關(guān)盼盼想必受盡了相思的煎熬。張愔離去后，她脂粉不施，琴瑟不調，往日的舞衣也疊放箱中，根本再也沒(méi)有機會(huì )穿戴上身了。忽然筆鋒一轉，說(shuō)到張愔（尚書(shū)）墓上白楊已可作柱，而生前寵愛(ài)的紅粉佳人還孤孤單單地獨守空幃，倘若真的情真義摯，為何不甘愿化作灰塵，追隨夫君到九泉之下呢？于是又補上一首七言絕句：
黃金不惜買(mǎi)娥眉，揀得如花四五枚；
歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。
張仲素回到徐州，把白居易為關(guān)盼盼所寫(xiě)的四首詩(shī)帶給了她。關(guān)盼盼接到詩(shī)箋，先是有一絲欣慰，認為能得到大詩(shī)人的關(guān)注及柔筆題詩(shī)，是一種難得的殊榮。待她展開(kāi)細細品讀，領(lǐng)會(huì )出詩(shī)人的心意所在，不禁感到強烈的震撼，心想詩(shī)中寓意也太過(guò)于逼人，用語(yǔ)尖刻，實(shí)欠公平。我為張愔守節十年，他不對我施以關(guān)懷和同情，反而以詩(shī)勸我去死，為何這般殘酷？顯然，此時(shí)的白居易已不是一曲琵琶說(shuō)淪落，"江州司馬青衫濕"的白居易了。因而她淚流滿(mǎn)面地對張仲素道："自從張公離世，妾并非沒(méi)想到一死隨之，又恐若干年之后，人們議論我夫重色，竟讓愛(ài)妾殉身，豈不玷污了我夫的清名，因而為妾含恨偷生至今！"說(shuō)罷，她不可遏制地放聲大哭，哭自己的苦命，也哭世道的不平。在淚眼模糊中，依白居易詩(shī)韻奉和七言絕句一首：
自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝；
舍人不會(huì )人深意，訝道泉臺不相隨。
關(guān)盼盼的詩(shī)中有自白、有幽怨、更有憤怒。詩(shī)中所言的"形同春后牡丹枝"，是承襲當年歡宴時(shí)白居易夸贊她"醉嬌勝不得，風(fēng)嫋牡丹花"之句而來(lái)，那時(shí)花開(kāi)正艷，如今卻如同春殘花將謝；"舍人不會(huì )人深意"是痛惜自居易不能了解她真正的心態(tài)，在她花開(kāi)時(shí)捧贊她，當她即將凋落時(shí)，竟還雪上加霜。事到如今，她本早已了無(wú)生趣，既然有人逼她一死全節，她也別無(wú)選擇了。張仲素離開(kāi)燕子樓以后，關(guān)盼盼就開(kāi)始絕食，十天之后，這位如花似玉、能歌善舞的一代麗人，終于香消玉殞于燕子樓上。彌留之際，她勉強支撐著(zhù)虛弱的身體，提筆寫(xiě)下：
兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫。
這句話(huà)是針對白居易而言的。凄苦獨居了十年的關(guān)盼盼，對于生死其實(shí)已經(jīng)看得很淡，以死全節對她來(lái)說(shuō)，其實(shí)并不是一件傷心之事；但她恨只恨自己的一片癡心，卻不被白居易理解，以為自己不愿為張愔付出生命，反而拿一個(gè)局外人的身份逼自己走向絕路。在關(guān)盼盼眼中，白居易這時(shí)已成了一個(gè)幼稚的兒童，那里能識得她冰清玉潔的貞情呢！
白居易逼死的關(guān)盼盼
提起白居易，很多人會(huì )自然而然地想起關(guān)盼盼，就是那個(gè)被很多人認為是白居易逼死的關(guān)盼盼，因為關(guān)盼盼的死，所以在這件事情上，很多人都會(huì )覺(jué)得白居易和關(guān)盼盼的死有著(zhù)直接的關(guān)系，而白居易本人也是很后悔。
那么被白居易逼死的關(guān)盼盼到底是誰(shuí)呢？為什么會(huì )被白居易逼死？關(guān)盼盼是唐朝很有名的才女和歌妓，后來(lái)嫁給徐州的守衛張愔，白居易和關(guān)盼盼的交情源于白居易曾受到張愔的邀請到家中做客，而關(guān)盼盼為白居易展示了自己的絕技霓裳羽衣舞，被白居易大為贊嘆。
后來(lái)張愔病逝，而關(guān)盼盼為張愔在燕子樓守節十余年，還在燕子樓寫(xiě)下了幾首詩(shī)作，這些詩(shī)稿被人拿給白居易看后，白居易雖然對關(guān)盼盼的做法很是敬佩，但是心中也在想，既然關(guān)盼盼是如此守婦道的女子，那為什么不跟隨張愔而去，在世上留下貞潔烈女的名聲呢，所以也為關(guān)盼盼寫(xiě)了幾首詩(shī)，這幾首詩(shī)被關(guān)盼盼看到后，以為白居易以為她是不愿意也不敢和張愔一起共赴黃泉，所以便絕食自盡來(lái)向白居易表明自己的心志。
而白居易聽(tīng)到關(guān)盼盼真的追隨張愔而去后，心中也是十分震驚，再一想是因為自己的幾首詩(shī)而害了一個(gè)女子的性命，所以心中也是十分慚愧。但是有些后人在分析白居易此等做法的時(shí)候說(shuō)，當時(shí)的時(shí)代，妻子殉葬是很被世人稱(chēng)贊的，白居易寫(xiě)那樣的詩(shī)也是順應時(shí)代的，是想讓關(guān)盼盼能留下個(gè)烈女的名聲，所以并不是存心要讓關(guān)盼盼去死。
白居易關(guān)盼盼二人都是我國大唐時(shí)代的名人，白居易是唐代成就很高的大詩(shī)人，是唐代三大詩(shī)人之一，關(guān)盼盼是唐朝很有名的才女歌妓，燕子樓關(guān)盼盼的故事也是廣為流傳。白居易關(guān)盼盼二人之所以聯(lián)系在一起，最大的原因就是關(guān)盼盼的死和白居易有些關(guān)系。
關(guān)盼盼在當時(shí)是美貌、歌舞、才氣的化身，可以一口氣唱完白居易的“長(cháng)恨歌”，還會(huì )跳難度系數很高的“霓裳羽衣”舞。但是關(guān)盼盼在家道衰敗后就嫁給了當時(shí)的徐州太守張愔了，張愔也是很欣賞關(guān)盼盼的，所以二人的感情也還是不錯的，并且夫妻二人都很仰慕白居易的才學(xué)。碰巧又一次白居易到徐州游玩，張愔熱情地將白居易邀請到家中，關(guān)盼盼為白居易跳了霓裳羽衣舞，白居易大為贊賞。
在張愔病逝后，關(guān)盼盼一直在為張愔守節，元和十四年的時(shí)候，曾將在張愔手下任職的下屬張仲素拜訪(fǎng)白居易并告訴白居易關(guān)盼盼在燕子樓為丈夫張愔守節的十年的故事，自己深為感動(dòng)，并將關(guān)盼盼寫(xiě)的歌詠燕子樓的三首詩(shī)拿給白居易看，白居易從詩(shī)中可以看出關(guān)盼盼的凄苦生活，但是又想，如果關(guān)盼盼真的和張愔情深又為何不追隨張愔而去呢，于是白居易在此心情的影響下，也寫(xiě)了幾首詩(shī)，很多人以為白居易是勸關(guān)盼盼去死，其實(shí)不然，因為當時(shí)的社會(huì )習俗，夫死婦隨是很崇高的美德。
后來(lái)這些詩(shī)歌被關(guān)盼盼看到，關(guān)盼盼便絕食身亡了，白居易聽(tīng)說(shuō)后很是愧疚，這便是白居易關(guān)盼盼的故事。
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