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《琵琶行》的藝術(shù)特色及音樂(lè )思想
《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng )作的長(cháng)篇敘事詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷的描述，揭露了封建社會(huì )官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒(méi)等不合理現象，表達了詩(shī)人對琵琶女的深切同情，以下是小編整理的《琵琶行》的藝術(shù)特色及音樂(lè )思想，希望對大家有所幫助。
白居易作為唐代的著(zhù)名詩(shī)人的同時(shí)，也是著(zhù)名的音樂(lè )理論家。
白居易他的長(cháng)詩(shī)《琵琶行》集中體現了作者在音樂(lè )思想和音樂(lè )理論等方面的深厚造詣�！杜眯小肥侵袊幕缛巳私灾拿�。詩(shī)中雖有較濃重的感傷意味，詩(shī)人一方面表達了對“門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦”的琵琶女的悲慘命運的同情，同時(shí)也寄托了對自己遭貶的悒郁、憤懣之情�！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識”這流傳千年的詩(shī)句，將琵琶女的命運和自己的身世緊緊地聯(lián)系在一起。這首詩(shī)敘述層次分明，描寫(xiě)細致生動(dòng)，比喻新穎精妙如對琵琶聲的描寫(xiě)，被歷代文人所稱(chēng)頌，表明詩(shī)語(yǔ)言確實(shí)達到了爐火純青的境地。
“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回燈重開(kāi)宴……”
在這一曲隱喻很強的音樂(lè )演奏里，彈者滿(mǎn)懷凄涼，沉落江湖，孤身空船；邀者情殷，聽(tīng)者入港；夜江寂靜，秋月如鑒，都在綿綿不盡的余韻之中。它真實(shí)地把讀者引入了音樂(lè )所展示的意境之中，使人如聞其聲，甚至似乎都有親臨其境之感了。
一首好詩(shī)的魅力在于，使你的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)都愜意起來(lái)，并且使心靈搖撼和波動(dòng)起來(lái)。白居易的《琵琶行》里，寫(xiě)琵琶女彈奏的情節是形象和聲音具佳的典型。人們讀了這段詩(shī)之后，不得不承認，既仿佛看到了一個(gè)憂(yōu)心愁容的琵琶女的形象，又聽(tīng)到了悅耳的令人心醉的琵琶樂(lè )曲。我們不難看出，《琵琶行》不僅有高度的概括力和不朽的藝術(shù)性，更重要的是通過(guò)詩(shī)歌我們還可以看到白居易對樂(lè )器的性能、演奏的方法、音響的效果等方面精辟的見(jiàn)解，是我們研究唐代音樂(lè )的重要文獻。白居易非常喜歡音樂(lè )，同時(shí)也懂得欣賞音樂(lè )，而且還會(huì )親自彈琴。他有兩部著(zhù)作《與元九書(shū)》和《論禮樂(lè )》集中體現了他的音樂(lè )思想。
首先白居易認為音樂(lè )是現實(shí)政治的反映。他在《策林》六十四中說(shuō)：“樂(lè )者本于聲，聲者發(fā)于情，情者系于政”。集中表達了音樂(lè )是政治的體現。他又在《策林》六十九中說(shuō)：“大凡人之感于事，則必動(dòng)以情，然后興于嗟嘆，而形于詩(shī)歌矣”。作者認為音樂(lè )的產(chǎn)生是“事”刺激人的感情的結果，而“事”就是與國家和人民有關(guān)的重大社會(huì )事件，也就是現實(shí)政治的具體體現。白居易說(shuō)：“唯歌生民病”，體現了作者主張歌曲應當描寫(xiě)人民的痛苦和指責現實(shí)政治的弊病。這種見(jiàn)解在當時(shí)來(lái)說(shuō)具有極大的現實(shí)意義和進(jìn)步意義，極其難能可貴。
由此，他從音樂(lè )與政治的關(guān)系提出要改善政治，在《策林》六十四中他又說(shuō)“蓋政和則情和，情和則聲和，而安樂(lè )之音由是作焉�！彼瑫r(shí)對那些主張取消民間音樂(lè )和專(zhuān)復“古器古曲”的極端復古派痛加批駁，他說(shuō)“臣故以為銷(xiāo)鄭衛之聲，復正始之音者，在乎善其政，和其情，不在乎改其器，易其曲也�！弊髡哒J為樂(lè )器只是發(fā)音的工具，而樂(lè )曲才是音樂(lè )思維所要表達的形象。
白居易特別同情勞動(dòng)人民的疾苦，所以他也不贊成以唐玄宗為代表的最高統治者大搞民間音樂(lè )，白居易認為大搞民間音樂(lè )會(huì )增加人民負擔。他說(shuō)：“故臣以為諧神人和風(fēng)俗者，在乎善其政，歡其心，不在乎變其音，極其聲也�！彼倪@種強調改善政治，反對極端復古，反對統治階級過(guò)分的音樂(lè )享受是符合勞動(dòng)人民利益的，同時(shí)在一定程度上也有利于民間音樂(lè )的發(fā)展。
在音樂(lè )的教育作用和作品的階級標準問(wèn)題上，白居易繼承了儒家的觀(guān)點(diǎn)。他認為“聲”對人有很強的感染力，他說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義�！彼J為“和人心，厚風(fēng)俗”才是音樂(lè )的根本目的。他在音樂(lè )美學(xué)方面也有自己獨特的見(jiàn)解，他說(shuō)：“古人唱歌兼唱情，今人唱歌惟唱聲�！彼鞔_提出了歌唱藝術(shù)的“聲”（聲音美）“情”（思想感情）兼備的原則。他反對當時(shí)流行的脫離作品的具體內容而去追求聲音美的形式主義觀(guān)點(diǎn)，這種美學(xué)思想對于今天來(lái)說(shuō)仍然有借鑒意義。
但是白居易作為一個(gè)封建的士大夫和文人，他的音樂(lè )觀(guān)點(diǎn)仍然是從鞏固封建統治出發(fā)的。所以他提出“歌詩(shī)合為事而作”與“惟歌生民病”的口號，其目的無(wú)非是幫助統治者更好地進(jìn)行統治。他另一方面的局限性在于一方面極力反對復古派的謬論，又極力推崇古樂(lè )，并要求“少抑鄭聲”限制民間音樂(lè )的發(fā)展。而他在音樂(lè )思想方面最大的偏頗的觀(guān)點(diǎn)是反對少數民族音樂(lè )和外國音樂(lè )，是極其不可取的。
提到白居易，我們首先是把他當作一個(gè)具有較高成就的詩(shī)人來(lái)研究的，而研究其音樂(lè )思想，也有助于從另一個(gè)角度去全面和綜合地去了解和研究其文學(xué)、政治和藝術(shù)的觀(guān)點(diǎn)，從而達到對白居易的研究更加客觀(guān)和具體。
拓展：《琵琶行》全文
元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(cháng)安倡女，嘗學(xué)琶琵于穆曹二善才。年長(cháng)色衰，委身為賈人婦。遂令酒使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè )事，今漂淪憔悴，轉徒于江湖間余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因為長(cháng)句歌以贈之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。
移船相近邀相見(jiàn)，添酒回燈重開(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘。
水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅消不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。
去來(lái)江口守空船，繞艙明月江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。
潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè )，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬清衫濕。
譯文
元和十年，我被貶為九江郡司馬。次年秋天，到湓浦口送客，聽(tīng)到鄰舟有一女子在夜晚彈奏琵琶，細審那聲音，鏗鏗鏘鏘頗有點(diǎn)京城的風(fēng)味。我詢(xún)問(wèn)她的來(lái)歷，原來(lái)是長(cháng)安的樂(lè )伎，曾經(jīng)跟穆、曹這兩位琵琶名家學(xué)習技藝，后來(lái)年長(cháng)色衰，嫁給一位商人為妻。于是我吩咐擺酒，請她盡情地彈幾支曲子。她演奏完畢，神態(tài)憂(yōu)傷，敘說(shuō)自己年青時(shí)歡樂(lè )的往事，但如今漂泊淪落，憔悴不堪，在江湖之間飄零流浪。我出任地方官已將兩年，一向心境平和，她的話(huà)卻使我有所觸動(dòng)，這一晚竟然有被貶逐的感受。于是撰寫(xiě)了這首七言歌行，吟唱一番來(lái)贈送給她，一共有六百一十六字，命題為《琵琶行》。
在一個(gè)夜晚我到潯陽(yáng)江邊送客，秋風(fēng)吹動(dòng)楓葉和荻花響聲瑟瑟。
主人和客人一起下馬走上了船，端杯要飲酒卻沒(méi)有助興的管弦。
悶悶地喝醉酒便待凄傷地分別，臨別只見(jiàn)茫茫江水浸映著(zhù)明月。
忽聽(tīng)得江面上傳來(lái)琵琶清脆聲，主人忘卻歸去客人也不想出發(fā)。
尋著(zhù)聲源探問(wèn)彈琵琶的是何人？琵琶聲停想要答話(huà)又有點(diǎn)遲疑。
開(kāi)船移到近旁邀請她過(guò)船相見(jiàn)，剔亮燈光增添酒菜再擺開(kāi)酒宴。
經(jīng)過(guò)千呼萬(wàn)喚她才緩緩走出來(lái)，懷里還抱著(zhù)琵琶遮著(zhù)半邊臉面。
轉緊琴軸撥動(dòng)琴弦試彈兩三聲，尚未成曲調那形態(tài)就非常有情。
弦弦凄楚悲切聲音隱含著(zhù)沉思，似乎在訴說(shuō)著(zhù)她平生的不得志；
她低著(zhù)頭隨手連續地彈個(gè)不停，用琴聲說(shuō)盡了心中無(wú)限的情事。
輕輕撫攏慢慢捻揉下抹又上挑，初彈霓裳羽衣曲接著(zhù)再彈六幺。
大弦渾宏悠長(cháng)嘈嘈如暴風(fēng)驟雨，小弦和緩幽細切切如有人私語(yǔ)。
嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏，就像大珠小珠一串串掉落玉盤(pán)。
嚦嚦的鶯聲從花底下悠然滑去，幽咽的泉水在冰下流得很艱難。
好像水泉冷澀琵琶聲開(kāi)始凝結，凝結而不通暢聲音漸漸地停歇。
像另有一種愁思幽恨暗暗滋生，此時(shí)悶悶無(wú)聲卻比有聲更動(dòng)人。
突然間好像銀瓶撞破水漿四濺，又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。
一曲終了她對準琴弦中心劃撥，四弦一聲轟鳴好像撕裂了絹帛。
東船西舫人們都靜悄悄地聆聽(tīng)，只見(jiàn)江心之中映著(zhù)白白秋月影。
她沉吟著(zhù)收起撥子插在琴弦中，整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。
她說(shuō)原是京城負有盛名的歌女，老家住在長(cháng)安城東南的蝦蟆陵。
彈奏琵琶技藝十三歲就已學(xué)成，教坊樂(lè )團第一隊中列有我姓名。
每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服，每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。
京都豪富子弟爭先恐后來(lái)獻彩，彈完一曲收來(lái)的紅綃不知其數。
鈿頭銀篦打節拍常常斷裂粉碎，紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。
年復一年都在歡笑打鬧中度過(guò)，秋去春來(lái)美好的時(shí)光白白消磨。
兄弟從軍姊妹死家道已經(jīng)破敗，暮去朝來(lái)我也漸漸地年老色衰。
門(mén)前車(chē)馬減少光顧者落落稀稀，青春已逝我只得嫁給商人為妻。
商人重利不重情常常輕易別離，上個(gè)月他去浮梁做茶葉的生意。
他去了留下我在江口孤守空船，秋月與我作伴繞艙的秋水凄寒。
更深夜闌常夢(mèng)少年時(shí)作樂(lè )狂歡，夢(mèng)中哭醒涕淚縱橫污損了粉顏。
我聽(tīng)到悲泣的琵琶聲已經(jīng)嘆息，又聽(tīng)到她的這番訴說(shuō)更為悲戚。
我們倆都是流落天涯的失意人，今日相逢何必問(wèn)是否曾經(jīng)相識！
自從去年我離開(kāi)繁華長(cháng)安京城，被貶居住在潯陽(yáng)江畔常常臥病。
潯陽(yáng)這地方荒涼偏僻沒(méi)有音樂(lè )，一年到頭聽(tīng)不到管弦的樂(lè )器聲。
住在湓江這個(gè)低洼潮濕的地方，第宅周?chē)S蘆和苦竹繚繞叢生。
在這里早晚能聽(tīng)到的是什么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。
春江花朝秋江月夜那樣好光景，也無(wú)可奈何常常取酒獨酌獨飲。
難道這里就沒(méi)有山歌和村笛嗎？只是那音調嘶啞粗澀實(shí)在難聽(tīng)。
今晚我聽(tīng)你彈奏琵琶訴說(shuō)衷情，就像聽(tīng)到仙樂(lè )眼也亮來(lái)耳也明。
請你不要推辭再坐下彈奏一曲，我要為你按曲譜作一首琵琶行。
被我的話(huà)所感動(dòng)她站立了好久，重新入座轉緊琴弦把音高調急。
凄凄切切不再像剛才那種聲音，滿(mǎn)座的人重聽(tīng)之后都掩面而泣。
要問(wèn)在座之中誰(shuí)流的眼淚最多？江州司馬的青色官袍已經(jīng)沾濕。
創(chuàng )作背景
唐憲宗元和十年（815）六月，唐朝藩鎮勢力派刺客在長(cháng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩，藩鎮勢力又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮“反側”之心。白居易上表主張嚴緝兇手，有“擅越職分”之嫌，而且平素多作諷喻詩(shī)，得罪了朝中權貴，于是被貶為江州司馬。司馬是刺史的助手，在中唐時(shí)期多專(zhuān)門(mén)安置“犯罪”官員，屬于變相發(fā)配。這件事對白居易影響很大，是他思想變化的轉折點(diǎn)，從此他早期的斗爭銳氣逐漸銷(xiāo)磨，消極情緒日漸增多。
元和十一年（816）秋天，白居易在潯陽(yáng)江頭送別客人，偶遇一位彈琵琶的長(cháng)安倡女，便用為題材，創(chuàng )作了這首敘事長(cháng)詩(shī)《琵琶行》。
賞析
《琵琶行》內容，如小序中所說(shuō)，所寫(xiě)的是作者由長(cháng)安貶到九江期間在船上聽(tīng)一位長(cháng)安故倡彈奏琵琶、訴說(shuō)身世的情景。作為一首長(cháng)篇敘事詩(shī)，此詩(shī)結構嚴謹縝密，錯落有致，情節曲折，波瀾起伏。
第一部分從“潯陽(yáng)江頭夜送客”至“猶抱琵琶半遮面”，敘寫(xiě)送別宴無(wú)音樂(lè )的遺憾，邀請商人婦彈奏琵琶的情形，細致描繪琵琶的聲調，著(zhù)力塑造了琵琶女的形象。首句“潯陽(yáng)江頭夜送客”，只七個(gè)字，就把人物（主人和客人）、地點(diǎn)（潯陽(yáng)江頭）、事件（主人送客人）和時(shí)間（夜晚）一一作概括的介紹；再用“楓葉荻花秋瑟瑟”一句作環(huán)境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟落寞之感，已曲曲傳出。惟其蕭瑟落寞，因而反跌出“舉酒欲飲無(wú)管弦”�！盁o(wú)管弦”三字，既與后面的“終歲不聞絲竹聲”相呼應，又為琵琶女的出場(chǎng)和彈奏作鋪墊。因“無(wú)管弦”而“醉不成歡慘將別”，鋪墊已十分有力，再用“別時(shí)茫茫江浸月”作進(jìn)一層的環(huán)境烘染，構成一種強烈的壓抑感，使得“忽聞水上琵琶聲”具有濃烈的空谷足音之感，為下文的突然出現轉機作了準備。從“夜送客”之時(shí)的“秋蕭瑟”“無(wú)管弦”“慘將別”一轉而為“忽聞”“尋聲”“暗問(wèn)”“移船”，直到“邀相見(jiàn)”，這對于琵琶女的出場(chǎng)來(lái)說(shuō)，已可以說(shuō)是“千呼萬(wàn)喚”了。但“邀相見(jiàn)”還不那么容易，又要經(jīng)歷一個(gè)“千呼萬(wàn)喚”的過(guò)程，她才肯“出來(lái)”。這并不是她在意身份。正像“我”渴望聽(tīng)仙樂(lè )一般的琵琶聲，是“直欲攄寫(xiě)天涯淪落之恨”一樣，她“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，也是由于有一肚子“天涯淪落之恨”，不便明說(shuō)，也不愿見(jiàn)人。詩(shī)人正是抓住這一點(diǎn)，用“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“猶抱琵琶半遮面”的肖像描寫(xiě)來(lái)表現她的難言之痛的。這段琵琶女出場(chǎng)過(guò)程的描寫(xiě)歷歷動(dòng)人，她未見(jiàn)其人先聞其琵琶聲，未聞其語(yǔ)先已微露其內心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。
第二部分從“轉軸撥弦三兩聲”至“唯見(jiàn)江心秋月白”，寫(xiě)琵琶女及其演奏的琵琶曲，具體而生動(dòng)地揭示了琵琶女的內心世界。先用“轉軸撥弦三兩聲”一句寫(xiě)校弦試音，接著(zhù)就贊嘆“未成曲調先有情”，突出了一個(gè)“情”字�！跋蚁已谝致暵曀肌币韵铝�，總寫(xiě)“初為霓裳后六幺”的彈奏過(guò)程，其中既用“低眉信手續續彈”“輕攏慢捻抹復挑”描寫(xiě)彈奏的神態(tài)，更用“似訴平生不得志”“說(shuō)盡心中無(wú)限事”概括了琵琶女借樂(lè )曲所抒發(fā)的思想情感。此后十四句，在借助語(yǔ)言的音韻摹寫(xiě)音樂(lè )的時(shí)候，兼用各種生動(dòng)的比喻以加強其形象性�！按笙亦朽腥缂庇辍�，既用“嘈嘈”這個(gè)疊字詞摹聲，又用“如急雨”使它形象化�！靶∠仪星腥缢秸Z(yǔ)”亦然。這還不夠，“嘈嘈切切錯雜彈”，已經(jīng)再現了“如急雨”“如私語(yǔ)”兩種旋律的交錯出現，再用“大珠小珠落玉盤(pán)”一比，視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象就同時(shí)顯露出來(lái)，令人眼花繚亂，耳不暇接。旋律繼續變化，出現了先“滑”后“澀”的兩種意境�！伴g關(guān)”之聲，輕快流利，而這種聲音又好像“鶯語(yǔ)花底”，視覺(jué)形象的優(yōu)美強化了聽(tīng)覺(jué)形象的優(yōu)美�！坝难省敝�，悲抑哽塞，而這種聲音又好像“泉流冰下”，視覺(jué)形象的冷澀強化了聽(tīng)覺(jué)形象的冷澀。由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲漸歇”的過(guò)程，詩(shī)人用“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿(mǎn)以為已經(jīng)結束了。誰(shuí)知那“幽愁暗恨”在“聲漸歇”的過(guò)程中積聚了無(wú)窮的力量，無(wú)法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿奔迸，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收撥一畫(huà)，戛然而止。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動(dòng)魄的音樂(lè )魅力，卻并沒(méi)有消失。詩(shī)人又用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的環(huán)境描寫(xiě)作側面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
第三部分從“沉吟放撥插弦中”至“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”，寫(xiě)琵琶女自述身世，由少女到商婦的經(jīng)歷，亦如琵琶聲的激揚幽抑。正像在“邀相見(jiàn)”之后，省掉了請彈琵琶的細節一樣；在曲終之后，也略去了關(guān)于身世的詢(xún)問(wèn)，而用兩個(gè)描寫(xiě)肖像的句子向“自言”過(guò)渡：“沉吟”的神態(tài)，顯然與詢(xún)問(wèn)有關(guān)，這反映了她欲說(shuō)還休的內心矛盾；“放撥”“插弦中”，“整頓衣裳”“起”“斂容”等一系列動(dòng)作和表情，則表現了她克服矛盾、一吐為快的心理活動(dòng)�！白匝浴币韵�，用如怨如慕、如泣如訴的抒情筆調，為琵琶女的半生遭遇譜寫(xiě)了一曲扣人心弦的悲歌，與“說(shuō)盡心中無(wú)限事”的樂(lè )曲互相補充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得異常生動(dòng)真實(shí)，并具有高度的典型性。通過(guò)這個(gè)形象，深刻地揭示了封建社會(huì )中被侮辱、被損害的樂(lè )伎們、藝人們的悲慘命運。
第四部分從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”，寫(xiě)詩(shī)人深沉的感慨，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。作者在被琵琶女的命運激起的情感波濤中坦露了自我形象�！拔覐娜ツ贽o帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”的那個(gè)“我”，是作者自己。作者由于要求革除暴政、實(shí)行仁政而遭受打擊，從長(cháng)安貶到九江，心情很痛苦。當琵琶女第一次彈出哀怨的樂(lè )曲、表達心事的時(shí)候，就已經(jīng)撥動(dòng)了他的心弦，發(fā)出了深長(cháng)的嘆息聲。當琵琶女自訴身世、講到“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”的時(shí)候，就更激起他的情感的共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識�！蓖∠鄳z，同聲相應，忍不住說(shuō)出了自己的遭遇。寫(xiě)琵琶女自訴身世，詳昔而略今；寫(xiě)自己的遭遇，則壓根兒不提被貶以前的事。這意味著(zhù)以彼之詳，補此之略。琵琶女昔日在京城里“曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況當有某些相通之處；同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境也有某些類(lèi)似之處，不然不會(huì )發(fā)出“同是天涯淪落人”的感慨。作者的訴說(shuō)，反過(guò)來(lái)又波動(dòng)了琵琶女的心弦，當她又一次彈琵琶的時(shí)候，那聲音就更加凄苦感人，因而反轉來(lái)又激動(dòng)了作者的感情，以致熱烈直流，濕透青衫。
這是一首膾炙人口的現實(shí)主義杰作，全文以人物為線(xiàn)索，既寫(xiě)琵琶女的身世，又寫(xiě)詩(shī)人的感受，然后在“同是天涯淪落人”二句上會(huì )合。歌女的悲慘遭遇寫(xiě)得很具體，可算是明線(xiàn)；詩(shī)人的感情滲透在字里行間，隨琵琶女彈的曲子和她身世的不斷變化而蕩起層層波浪，可算是暗線(xiàn)。這一明一暗，一實(shí)一虛，使情節波瀾起伏。它所敘述的故事曲折感人，抒發(fā)的情感能引起人的共鳴，語(yǔ)言美而不浮華，精而不晦澀，內容貼近生活而又有廣闊的社會(huì )性，雅俗共賞。
作者簡(jiǎn)介
白居易（772—846），唐代詩(shī)人。字樂(lè )天，號香山居士。其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長(cháng)慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗。與元稹常唱和，世稱(chēng)“元白”。有《白氏長(cháng)慶集》。
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