人間有味是清歡作文【熱門(mén)】

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編為大家整理的人間有味是清歡作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人間有味是清歡作文1

　　早晨，睡夢(mèng)中醒來(lái)。在奶奶做飯的叮當聲中，和著(zhù)火車(chē)的嗚嗚聲，拉開(kāi)除夕這一天的序幕。

　　早飯很簡(jiǎn)單，草草解決，因為要把精力都放到晚飯上。我們閑的慌，因為啊，年夜飯，祭祀這種重要的事，當然不能交到我們手上，于是又被趕上樓做功課。

　　我們怎么會(huì )乖乖地聽(tīng)話(huà)呢？尤其到了過(guò)年，不能說(shuō)重話(huà)，不能罵人。所以我們再搗亂，也只能憤憤地瞪我們一眼。我們有了這個(gè)機會(huì )，更是肆無(wú)忌憚。上樓后，馬上爬進(jìn)閣樓，從另一邊的倉庫溜下去，拿把傘，沖進(jìn)雨幕里。

　　其實(shí)外面也沒(méi)有什么好玩的�；蛟谔锕∩蟻y跑，或就靜靜地站那兒，瞇著(zhù)眼，想要分辨出不遠處那裊裊的霧氣，是別人家煮飯的炊煙呢，還是火車(chē)經(jīng)過(guò)留下的痕跡？直到家的方向有人喊話(huà)，才扭頭，朦朦朧朧只能看清人影，根本不知道是誰(shuí)，又在叫誰(shuí)。但總認為是在叫自己，一路避著(zhù)泥坑小跳回去；若不是，也知道是時(shí)候吃午飯了，一窩蜂的散開(kāi)。

　　午飯后，我們才開(kāi)始鄭重其事地準備過(guò)年。一個(gè)接一個(gè)去洗澡，從頭到腳認真沖洗干凈，就差沒(méi)搓下一層皮。好不容易收拾利索，清清爽爽地換上新衣服。就聽(tīng)見(jiàn)忙碌了一天的奶奶喊了聲：吃飯了。這一聲呼喊，正在全國各地出場(chǎng)，無(wú)論是在城市下過(guò)雨的.胡同還是炊煙彌漫的山村，無(wú)論是對玩耍的孩童還是歸家的游子，都能穿過(guò)幾千公里的峰巒疊嶂以及幾十年的舊時(shí)光，直達心靈，這是世界上最美的聲音。

　　不知誰(shuí)家最先放的炮竹，家家都開(kāi)始爭先恐后的放起來(lái)。

　　年夜飯開(kāi)始，桌子上堆滿(mǎn)了菜。我們敞開(kāi)肚皮吃，也不忘說(shuō)幾句祝福語(yǔ)。大人們互相敬酒，討論這一年的喜事，所有人都輕松但也認真地迎接新年的到來(lái)。我們幾個(gè)孩子先吃完，在客廳嬉鬧，九十六歲高齡的太奶奶慢慢地從她房間走出來(lái)，顫微微地掏出紅包，一人一個(gè)，我們十分驚喜。我們把太奶奶的紅包拿去給還在吃飯的大人看，奶奶笑著(zhù)說(shuō)，難怪昨天看到太奶奶在房間數錢(qián)。太奶奶老得好像忘記了很多事，卻牢牢地記著(zhù)習俗和對我們的愛(ài)。飯后，爺爺，奶奶，大伯，爸爸紛紛發(fā)紅包，我們連連道謝，高興極了。

　　雨似乎也很給面地停了，我們忙沖出去放煙花。映著(zhù)煙花的光亮，沖天空大喊：新年快樂(lè )。大人在屋里，嗑瓜子，嘮家常，不時(shí)地指著(zhù)我們，笑著(zhù)數落。我們知道，一年又過(guò)去了，新的一年到來(lái)了。

　　歡聚一堂，細雨斜風(fēng)，自是人間清歡。

人間有味是清歡作文2

　　汪曾祺前輩曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)給他的老師沈從文，其中有一聯(lián)：“玩物從來(lái)非喪志，著(zhù)書(shū)老去為抒情�！边@雖然是寫(xiě)給他的恩師以表敬意的，但于他自己，亦是同樣適用的：玩物非喪志，著(zhù)書(shū)為抒情。

　　《人間草木》這本書(shū)，揚揚灑灑，寫(xiě)了很多，看似雜亂無(wú)章，但涵蓋起來(lái)無(wú)非就是那些個(gè)尋常的事物�？删褪沁@世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味，既有濃郁的俗世人情，又彌散著(zhù)最獨特的氣質(zhì)！

　　就像他的文字，沒(méi)有華麗動(dòng)人的辭藻，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的歷史風(fēng)云，卻依舊能夠打動(dòng)人心。他的文字透露著(zhù)樸實(shí)，是“真水無(wú)香”。好比滴水穿石的過(guò)程，起初并沒(méi)看出多少效果，但那股子力量就像水滴一般，源源不斷，一滴又一滴，在歲月悠長(cháng)中沉淀，浸潤人的`心間，漫出星星點(diǎn)點(diǎn)的暖色，繼而使萬(wàn)物回春。

　　我猶如一個(gè)在林間漫步的人，走在汪老的文字森林里，常常有這樣的野芳嘉木，俯拾皆是。

　　“人到了超經(jīng)驗的景色之前，往往找不到合適的語(yǔ)言，就只好狗一樣地亂叫�！边@話(huà)乍一聽(tīng)粗鄙，實(shí)際上也是真的粗鄙。不過(guò)在他這般說(shuō)來(lái)卻異樣的真誠，說(shuō)到人的心坎里。不像那些個(gè)自詡清高的人，明明說(shuō)不出個(gè)所以然，卻要為了面子硬生生地憋出個(gè)把詞來(lái)。

　　在他的文章里，你聽(tīng)他說(shuō)家鄉味，道故鄉舊時(shí)人物，說(shuō)他鄉之思。你感到他所求的，不過(guò)是走街串巷尋一處小吃，或炒米糖，或一碗鍋巴糊，算不得珍貴，卻籠著(zhù)舊時(shí)月色；侍花弄草，修枝剪丫，晴時(shí)搬去曬太陽(yáng)，雨時(shí)再搬回屋中，雖辛苦，卻也知足；清晨遛鳥(niǎo)的悠閑自得；與人寒暄的熱嘮親切，還有面對大好山河、青山綠水的會(huì )心一笑。

　　想起他自個(gè)兒寫(xiě)的一首詩(shī)：“我有一好處，平生不整人。寫(xiě)作頗勤快，人間送小溫�；驎r(shí)有佳興，伸紙畫(huà)芳春。草花隨日見(jiàn)，魚(yú)鳥(niǎo)略似真。唯求俗可耐，寧計故為新。只可自怡悅，不堪持贈君。君若亦歡喜，攜歸盡一樽�！�

　　他就是一個(gè)這般足夠平常的人，一言一行都透露著(zhù)煙火的氣息，在這份醇厚的煙火氣息中，有一種寧靜致遠的意味。我想正是這份寧靜與平常，讓他“妙手著(zhù)文章”。

　　汪老，即是在這樣的尋常清歡里，咀嚼出不一樣的人生況味，在一湯一飯、一瓢一飲中體會(huì )大道至簡(jiǎn)�！恫烁�譚》有言：咬定菜根香，識得真滋味。

　　讀畢汪老的《人間草木》，我不禁掩卷沉思。文學(xué)史上得歷經(jīng)多少年，才能翻騰出他這么一朵奇葩呢！不矯揉，不做作，心直口快，不追名逐利。此身志在草木山川。

　　如他這般，草木寸土，讀史言經(jīng)，無(wú)不信手拈來(lái)，潑墨自如。只見(jiàn)他繡口一吐，便是人間好時(shí)節，世間清歡味。

人間有味是清歡作文3

　　人生千百，我獨愛(ài)東坡詞中的人間清歡。而令我最有感觸的，便是林清玄的《清歡》。

　　別具匠心的他把清歡解釋為清淡的歡愉，就像品味著(zhù)一盅松子茶，就著(zhù)山林里的霧氣，洗凈著(zhù)久經(jīng)塵世的混濁的靈魂。

　　清淡的歡愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自對平靜的素淡的簡(jiǎn)樸的`生活的一種熱愛(ài)。林清玄如是闡述著(zhù)。于是我開(kāi)始在俗世中尋找著(zhù)清歡的蹤影，每一寸土地都被烙上我的腳印，每朵瑞香都有我嗅過(guò)的痕跡，可，清歡呢？我擦去沾在鞋上的泥土，望著(zhù)對面樹(shù)上的彩燈，眼神開(kāi)始渙散。

　　要找清歡就一日比一日更難了。林清玄也如是嘆息著(zhù)，回想著(zhù)他青年時(shí)放縱于馬背的無(wú)畏背影，高山流水，知音難覓，大千世界，人心難清。我撫摸著(zhù)書(shū)中的文字，閉眼聆聽(tīng)心中的弦被撥響的樂(lè )音�？赡苓@是我的清歡吧。

　　從此，我心中的鎖被破譯了，跟隨著(zhù)林清玄所描繪的清歡，我領(lǐng)略到了蘇軾的惆悵東欄一抹雪，人間看得幾清明。體會(huì )了白云守端禪師的盡說(shuō)拈花微笑是，不知將底辨宗風(fēng)。若言心眼同時(shí)證，未免朦朧在夢(mèng)中。沉浸于韋應物的空山松子落，幽人應未眠。未曾真正擁有，又怎談失去。也許人間的清歡，正躲藏在影子里，只有在夜深人靜，獨自埋頭于臂膀間時(shí)，他才會(huì )悄悄走近，輕拍兩下你的肩膀。

　　林清玄說(shuō)：第一流人物是在城市間也能找到清歡的滋味的人物。我們都活于俗世中，但是以濁為歡，還是以清為樂(lè )，取決于自己，取決于自己心中的綠潭是否澄澈如故，戰國時(shí)的屈原，南宋時(shí)的辛棄疾，清末時(shí)的林則徐，他們有他們至死不渝的信念，有他們獨特堅持的清歡，倘若他們失掉了純粹，又何談大家。

　　我反復品味《清歡》里的文字，像是漂流于大海上的人望見(jiàn)遠處的燈火，遙遠茫然卻仍向著(zhù)光明的方向。

　　于是我在我的夢(mèng)中構建了座如百里磬的小島，滿(mǎn)載著(zhù)月光的小船靜靜停泊在湖中央，有心的人兒披著(zhù)蓑衣，從容靜然。

人間有味是清歡作文4

　　錦簾低卷花映面，北雁擾秋再往返；

　　細風(fēng)曵柳媚淺潭，清秋天高風(fēng)懶散；

　　夕陽(yáng)鋪窗空自碧，天隙云花舉金盞。

　　疏雨和煙孕秋涼，人生有味是清歡。

　　時(shí)光靜好，其實(shí)不用寂寞，有人會(huì )陪我們一起看細水長(cháng)流。歲月濃淡總相宜，人生有味是清歡。清淺的日子，偷一處空閑，行走在清秋的炎涼里，只想那份簡(jiǎn)單，那份隨和，那份可以把忙碌的心收撿，晾曬在綠蔭處靜靜停歇。這時(shí)候，我們會(huì )發(fā)現懷念不是唯一的寄托，只要心有所依，時(shí)光依舊靜好。清清冷冷的秋雨后第一片陽(yáng)光，新新鮮鮮地流淌在還有些濕意的地面上。溫柔地蕩漾著(zhù)，巧笑著(zhù)，帶著(zhù)幾分初來(lái)乍到的羞澀。無(wú)需傘的遮掩。輕輕踏在濕潤的青磚路上，偶爾濺起的泥水小濕了褲腳�？諝馇逍�，深吸一口都舍不得吐出，醉的把眼都閉了。

　　清歡幾乎是難以翻譯的，可以說(shuō)是“清淡的歡愉”，這種清淡的歡愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自對平靜的疏淡的簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)。時(shí)光緩緩，幽靜而欣然，悠閑處多了一些舒逸，少了一些閑雜。俯首陰花醉林間，細數文字細水長(cháng)流般的平仄情調，淡淡地咀嚼故事涂抹的寓意深涵，悠悠地聆聽(tīng)靈魂安靜飄下的溫暖花蕊，默默地抒寫(xiě)大自然盛妝柔媚的詩(shī)情畫(huà)意。躲在云淡風(fēng)輕平凡的塵埃里，看得歲月靜悄悄流淌的痕跡。如此長(cháng)飲年華，這般清淡釋然，似乎也使得本來(lái)平起仄落，跌跌撞撞不安的人生漫途變得分外燦然，美妙安好。這種平凡的清歡，才使人間更有滋味。

　　歲月，如一粒塵埃，輕輕飄過(guò)純凈的天空，不留一點(diǎn)痕跡。記得有這樣一段話(huà)：時(shí)光靜好，與君語(yǔ)；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。靜好的時(shí)光里，總是有一個(gè)人，渡你一生的回憶。有人說(shuō)，一個(gè)人最好記性不要太好，因為回憶越多，幸福感越少。清歡之所以好，是因為它對生活的無(wú)求，是它不講究物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味，“清歡”的境界是很高的，它不同于李白的“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”那種盡情的歡樂(lè )。它也不同于杜甫的“人生有情淚沾臆，江山江花豈終極”這樣悲痛的心事，或者“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商；今夕復何夕，共此燈燭光”那種無(wú)奈的感嘆。

　　細數朝夕里點(diǎn)滴歌吟的唱和，潛心潑染的章節以及執手穿行的知交與靈犀，每一程都是那樣刻骨銘心。即便隔了萬(wàn)千山水，依然能照見(jiàn)那一抹向暖的微笑，染了素年錦時(shí)的薔紅薇白。而宿命的秋風(fēng)，情鎖芊芊，毫無(wú)偏差擊穿彼此柔軟的辭筆，拂過(guò)生命中那些不曾荒涼的底色。都說(shuō)人生是一出永不凋謝的戲，所以任憑江山換主、滄海桑田，只當做是自然規律。落葉空山，蒼苔小徑，無(wú)論曾經(jīng)以何種方式道別，總會(huì )不期而遇。待歲月的浮塵都被過(guò)濾，就把每一天當做是吉日良辰，把每個(gè)人當做是生命里的初見(jiàn)，把每朵花都喚作姹紫嫣紅。

　　人與人之間的緣分，雖有宿命之說(shuō)，但生命中許多安排都純屬意外。我們無(wú)須為了一些意外去執著(zhù)風(fēng)月，無(wú)須刻意，貴在天然。萬(wàn)物皆有佛性，就看你如何在每一個(gè)平凡的日子里，找到那一片屬于自己的風(fēng)景。行至歲月深處，乾坤依舊浮世如昔，內心卻日漸安寧平和，靜若云水。尋常的日子里，忽然發(fā)現竟多了一份詩(shī)韻的閑雅。落花的靜美，喧囂的俗世中，忽然就愛(ài)上了“竹葉杯中吟風(fēng)弄月，躲離了萬(wàn)丈紅塵”的閑適淡然的一份清歡。此刻的我，站在細風(fēng)斜煙的路口，從單薄的年輪里打馬而過(guò)，穿過(guò)熙攘的人群，珍數每段時(shí)光的'掌紋，記錄每段美好的回憶，懷著(zhù)感恩的心銘謝生命中深情的牽掛。

　　感謝生命中遇見(jiàn)的最真的人，即使時(shí)而心會(huì )被凍成歷經(jīng)千萬(wàn)載的藍冰，也定會(huì )因那些溫暖的照耀而升起一圈淡淡的光環(huán)。與光陰的煙火中，若能擁著(zhù)坦然的念想，靜默的生活，也便是光陰許下的平淡箴言。清歡，是需要把心靜下來(lái)方能體會(huì )到的。在平凡的生活中，遠離貪得無(wú)厭的欲望，沉淀心情，把日子過(guò)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)。給自己一份素雅的情懷，給心靈一個(gè)休憩的家園，游閑歲月，瀟灑度時(shí)光。雖身處繁華喧鬧的世間，卻只愿徜徉于書(shū)香茶韻中，獨守一份清歡。當一個(gè)人深深融入一滴水、一朵花、一點(diǎn)墨香，也就進(jìn)入了人生之雅境，也就品味到了那一份閑雅的清歡。

人間有味是清歡作文5

　　五柳先生你，是個(gè)快樂(lè )的人啊。

　　你欣欣然坐在有五柳樹(shù)的宅子里，右手執卷左手牽壺，悠閑在天地云間，笑看滿(mǎn)坡青黃，靜聽(tīng)石階花開(kāi)的`聲響。三五知音時(shí)而小聚，沒(méi)什么好酒菜卻也怡然自得，黃昏你“采菊東籬下”，抬頭便“悠然見(jiàn)南山”“飛鳥(niǎo)相與還”。閑暇時(shí)分賞“日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和”，聽(tīng)“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”，感“俯仰終宇宙，不樂(lè )復何如”。這清麗質(zhì)樸的田園生活，何其快哉！

　　而魯迅先生卻評價(jià)你，說(shuō)陶潛并非一身靜穆，所以偉大，想必你這快樂(lè )也定不是與生俱來(lái)。想當年，你脫然有懷，卻求之靡途，好不容易被引薦入朝，奈何你卻不是“為五斗米折腰向鄉里小兒”，你為了口腹而自役，猶望一稔，卻終不愿屈心抑志不愿與官場(chǎng)周旋，于是辭官歸家終日與詩(shī)酒為伴。對于一個(gè)有大濟蒼生之志，有曠世理想的知識分子，生活窘迫，無(wú)處發(fā)展，被迫以耕讀自?shī)�，這怎么還會(huì )快樂(lè )？

　　可你就是你，你能把痛苦轉化為快樂(lè )，唱響那一首靈魂的歡歌。你大筆一揮，寫(xiě)下那《歸去來(lái)兮辭》。走吧，走吧！田園將蕪胡不歸！你一層層濾除自己的痛苦、矛盾和糾結，世與我而相違，復駕言兮焉求？寓形宇內復幾時(shí)，曷不委心任去留？你終于徹悟，樂(lè )夫天命復奚疑，干干凈凈脫離官場(chǎng)，縱情山水，淡遠又瀟灑，快樂(lè )又上一個(gè)等級。

　　世間又有多少人，能像你一般歸隱山林，享受純粹的快樂(lè )？而你卻能“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”，超脫了社會(huì )秩序，從社會(huì )價(jià)值和社會(huì )體系中解放，回歸自然，“虛世絕塵想”，從最原本的事物中尋出快樂(lè )，物我一體，心與道冥，這般高境界的快樂(lè )，普通人只能望塵莫及。

　　人間有味是清歡，以苦為樂(lè )，以自由為歌，如此五柳，如此快樂(lè )！

人間有味是清歡作文6

　　生活和味道總是相伴相隨的，生活里總有這樣的，又或者是那樣的味道，趁著(zhù)感覺(jué)正在，趕緊寫(xiě)下這段文字記錄我對味道的特殊感受。

　　小城的忙碌大概是從早上六點(diǎn)多開(kāi)始的，早餐的的老板將一屜又一屜的包子搬出來(lái)摞起。騰騰的熱氣向上飄，面食的氣味鋪面而來(lái)，這大概是一天中最重要的開(kāi)始了。不同的食材味道也大不同，餛飩的淡肉味，水果粥的甜味，小米粥的綿薄味，還有湖粉粥的獨特的香味。它們總能勾起我的無(wú)限的遐想。

　　浮世萬(wàn)千，內心深處越是有著(zhù)千言萬(wàn)語(yǔ)，越是不知道該從哪說(shuō)起。說(shuō)說(shuō)小時(shí)候吧，我在的地方，生活是很閑適的，一刻便是一刻，早上的鳥(niǎo)鳴，晌午的蟬叫，晚上的蛐蛐兒哼小曲兒，各不相同。谷物一年兩熟，夏收小麥，秋植玉米，所以也造就了一方水土的飲食，就著(zhù)饅頭吃口菜，最后來(lái)一碗平味的湯，好不愜意。早上起來(lái)出門(mén)是味道最容易嗅到的時(shí)候，沿著(zhù)車(chē)不多的水泥道路慢慢的走，路的兩邊或是田野，或是樹(shù)林。初時(shí)經(jīng)過(guò)一片菜地，青紅色的茄子，淺綠色的辣椒，白綠相間的西紅柿掛滿(mǎn)了露珠，微微的吸氣，確有蔬菜的清香。也許是離湖不遠的緣故，雖然處在北方，空氣確實(shí)是濕潤潤的，有時(shí)候早上還可以看見(jiàn)遠處有薄薄的霧，甜甜的。偶然也會(huì )看見(jiàn)樹(shù)林里飛跑過(guò)一只灰色的野兔子，身后帶起來(lái)一陣枯葉的碎片，和汽車(chē)經(jīng)過(guò)帶起來(lái)的飛揚的塵土不一樣，味道淡淡的，你不去仔細去聞，甚至發(fā)現不了。有種經(jīng)過(guò)發(fā)酵的溫和和天然的酸。

　　很多時(shí)候，味道總是由風(fēng)送來(lái)的，每到夏天，我都喜歡走出去，和小伙伴們一起，找有大樹(shù)的樹(shù)林，正好那兒有一個(gè)用來(lái)灌溉的小房子。小時(shí)候又頑皮，三下并作兩下爬上去，在樹(shù)陰下面乘涼，空曠的地方總少不了風(fēng)，徐徐的'涼風(fēng)一直吹一直吹，南邊吹來(lái)的風(fēng)一樣是有味道的，可是味道就更淡了，想的時(shí)候，我總是用鼻子輕輕的，深深的吸一口氣，有時(shí)候能聞到麥芽的香氣，有時(shí)候能聞到花香，有時(shí)候什么都沒(méi)有，就像夏天的一塊水做的冰，涼涼的，挺舒服，可是沒(méi)有味道。

　　我的家鄉算不得水鄉，但是確實(shí)有水，有一條像西流的河，有一片不小的淡水湖。在我印象里，人們聊起水來(lái)，大多數是開(kāi)心的。離著(zhù)河邊比較近，就會(huì )經(jīng)常去河邊，河里的東西又和旱地不一樣了。那兒有游著(zhù)游著(zhù)突然鉆入水底的水鴨子，有時(shí)不時(shí)從水面蹦一下的魚(yú)，有漂來(lái)漂去的木船，有搖曳的水草，有飄起來(lái)的柔柳。它們混雜起來(lái)，又是另一番味道了，特別是波瀾微蕩，陽(yáng)光灑落的時(shí)候，還有架著(zhù)小舟，在河中央的時(shí)候，空氣中的水分含量大增，深深的吸上那么一口，感覺(jué)肺都滋潤了，其實(shí)說(shuō)到這，我覺(jué)得應該說(shuō)味道不僅僅是用嘴品嘗的，用鼻子嗅出來(lái)的，還有用心感受出來(lái)的，是的沒(méi)錯。心靈真是人類(lèi)最強大的器官，能夠感知感受感動(dòng)。

　　用心去感受，不一樣的地方也有不一樣的味道。不知道為什么，我喜歡乘車(chē)，我的很多朋友會(huì )暈車(chē)，所以很怕乘車(chē)，但是我偏偏喜歡乘車(chē)，無(wú)論是汽車(chē)還是火車(chē)，高鐵，坐上之后都有一種自己可以網(wǎng)上沖浪的感覺(jué)，欣賞沿途的風(fēng)景，滿(mǎn)足自己的眼欲。

　　汽車(chē)先不談。說(shuō)說(shuō)火車(chē)吧，我在山東，一般都是坐火車(chē)去山西，一天的旅途，并不覺(jué)得無(wú)聊，反而是走一程是一程，特別充實(shí)，從車(chē)窗向外望著(zhù)，經(jīng)過(guò)山東，河北，山西。發(fā)現即使是邊界左右，各個(gè)區域的差異都很大。顧不得佩服地區分類(lèi)，我又開(kāi)始了觀(guān)察外面，山東經(jīng)過(guò)的，全是平原，有一種空曠的味道，河北又有一些起伏，到了山西，全然聞到黃土高原的味道，還沒(méi)有下車(chē)，在車(chē)窗里望著(zhù)，就可看見(jiàn)一階一階的黃土層層剖開(kāi)，赤裸裸的掛在那兒。一下車(chē)，腳先落下的地方，想象中仿佛升起來(lái)一層黃色的霧。皮膚感受到的全沒(méi)了濕潤，讓你覺(jué)得完完全全的貼近了這片土地。用鼻子嗅一嗅，幾乎全是土地的味道，直接從臉龐沖到肺中，真實(shí)，熱烈，深沉。

　　原來(lái)，不一樣的物，不一樣的地，不一樣的事，也有不一樣的味道呵。

　　我曾把我的這些和同窗好友分享，他又說(shuō)：“人不也嗎，不一樣的人風(fēng)格不同，你感受到的能一樣嗎？”。是啊，正如萊布尼茨所說(shuō)–世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。每一個(gè)都是獨一無(wú)二的，所以每一個(gè)的味道也是獨一無(wú)二的。其中的樂(lè )趣，越來(lái)越可以感受到了。為什么是味道？其實(shí)我也不知道，對于有時(shí)候嗅覺(jué)不太靈敏的我來(lái)說(shuō)，大概對于不敏感的東西就用敏感的心去輔助吧。人間有味，自有清歡。品味人生，也是品味自己吧！

人間有味是清歡作文7

　　幽蘭生于林，不因人不識而芳；仙鶴鳴于野，不因人不聞而不發(fā)；星宿列于空，不因人不見(jiàn)而韜光。人生就當經(jīng)得起春蘭碧掛，日月齊華，也受得住春意闌珊，月缺星疏。能在光環(huán)之下，也安于平凡之中。

　　林賽在紐約地鐵站臺的高山流水，卻未引來(lái)知音駐足�；蛟S是曲高和寡，或許是路人的趨炎附勢。但林賽能夠走下舞臺，摘下光環(huán)，在吵雜的人群中傾情演奏，即便沒(méi)有觀(guān)眾，她也值得我們尊重。

　　“華枝春滿(mǎn)，天心月圓。絢爛之極，歸于平淡”安于平凡，往往最為非凡。

　　梅妻鶴子，蘭馨松盛。林逋不為明推暗就，甘心作田壟間的農夫。哺糠醊醨，采菊植桑。陶潛不為五斗米折腰，安守草屋八九間。持杖芒鞋，日冷青松。蘇軾從高閣下，安于山水間飄蕩。安于平凡，不為追功逐利，而是在平淡中自省，平衡得失。

　　平凡和偉大，似乎是對立矛盾的，其實(shí)是相輔相成。安于平凡，隱去光芒，更能造就偉大。

　　帝子閣樓前的驚鴻文賦，抒放了王勃在窮途迷路時(shí)仍長(cháng)歌當哭的豪邁，“落霞與孤鶩齊飛，水天共長(cháng)秋一色”，平凡的一生卻聲斷衡陽(yáng)，滿(mǎn)腹詩(shī)文卻安作童子小生。潯陽(yáng)江頭的仙樂(lè )箜篌，引得江州司馬青衫盡濕，昔日的.風(fēng)華絕代，如今甘愿嫁作商人之?huà)D。然而時(shí)下，在物欲橫流，光怪陸離的社會(huì )中，又有幾人能安于平凡？人們都對功名利益趨之若鶩，放不下勃勃野心，不能胼手胝足地做實(shí)事。大學(xué)生擇業(yè)非名企不就，對薪資低的工作不屑一顧。家長(cháng)為了讓孩子不輸在起跑線(xiàn)上，往往揠苗助長(cháng)，從小就給孩子報各種輔導班。但是，我們在瘋狂追逐成功的同時(shí)，漸漸也在忘卻初心。

　　安于平凡并非安于平庸，而是攜著(zhù)初心出發(fā)，就像如眾星拱月般的林賽，放下身段，走進(jìn)大眾，在平凡中追求著(zhù)音樂(lè )的真璞。在我們現今社會(huì )，也有許許多多在平凡崗位上做著(zhù)不平凡的工作的人，他們身上的工匠精神同樣也激勵著(zhù)我們，玉汝成于平凡，平凡蘊含偉大。

　　壁立千仞，無(wú)欲則剛。在平淡中臨深履薄，在平凡中瑀瑀前行。我愿攜著(zhù)初心，帶著(zhù)平凡奔向大道青天。

人間有味是清歡作文8

　　雞鳴喚醒了黎明，晨風(fēng)送來(lái)秋涼。

　　茅屋外的石級上，靜坐著(zhù)一位年過(guò)半百的采菊歸來(lái)的老者。粗布短衣上打滿(mǎn)了補丁，歲月粗拙地在他的臉上留下道道痕跡。他在沉思，若有所思的眼神中透出洞察生命的深邃。

　　時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地在流逝。

　　他依舊坐在臺階上，望著(zhù)對面的山，無(wú)言的青山謙卑地靜立著(zhù)，始終靜默著(zhù)。

　　去？留？猶豫不決。

　　自從歸來(lái)后，夏日長(cháng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。屋里，已是揭不開(kāi)鍋，米缸里已然底朝天，家徒四壁，蕭然冷寂。復出入仕，榮華富貴他本是不屑，但使老妻弱子衣食無(wú)憂(yōu)，卻要違背他的意愿生活，趨炎附勢，逢迎拍馬，察言觀(guān)色，囚禁思想。

　　回首來(lái)時(shí)路。二十九歲，胸懷濟世之志，步入塵網(wǎng)接濟天下，但黑夜茫茫，求索十三載，仍不能改變現狀。卻要摧眉折腰，束帶迎接鄉里小兒。他性本剛直，豈能為五斗米，折腰相向？

　　于是，將小小的烏紗帽，換成大大的布衣衫。歸去來(lái)兮，將蕪的田園迎接著(zhù)他的回歸。久在樊籠里的他，復得返自然。抬頭看見(jiàn)鳥(niǎo)兒剪開(kāi)雙翼，馱著(zhù)夕陽(yáng)的余暉，結伴向山中飛去，它們沒(méi)有彷徨，沒(méi)有迷茫，也沒(méi)有離群的悲傷，其中自有不能用言語(yǔ)表達的真意。

　　老者的眼中閃過(guò)思索過(guò)后的沉靜和堅決。

　　與其濁福，毋寧清貧。

　　人間有味是清歡。

　　明天，他仍將駕著(zhù)思想的小舟，去找?jiàn)A岸的桃花，去尋不知仙緣何處的桃花源。

　　明天，他將繼續寫(xiě)他鐘情的'《歸園田居》，寫(xiě)裊裊依依的墟里煙，寫(xiě)輕輕淺淺的山澗水，寫(xiě)雞鳴犬吠的熱鬧與靜寂。

　　明天，他仍是隴畝民，不以躬耕為恥，不以無(wú)財為病。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　……

　　他淡雅寧靜，他不拘小節；他優(yōu)哉游哉，他飄然若仙；他不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴；他抱拙守真，他笑看浮華。他的氣節，他的風(fēng)骨宛若颯颯秋風(fēng)中搖曳的一株野菊花，幽香彌漫，穿過(guò)重重歲月，繚繞在你我的鼻息間。

　　他就是永遠的靖節先生——陶淵明。

人間有味是清歡作文9

　　“煮碗粥來(lái)！”一聲吆喝，樸素的青花大碗里熱氣騰騰的粥，便由一雙雙手從遙遠的農耕文明傳到了現在。粥，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，常常被人遺忘在每個(gè)普通的早晨抑或每個(gè)寒冷的夜。煮粥很簡(jiǎn)單，一口鍋，一柄勺，一捧米，一碗水，一顆心。

　　煮粥很講究，水量火候，由生活決定。與鄉下祖母同住的日子里，早早的，獨有的米香與柴火的噼啪聲便喚醒了村子。裊裊炊煙升起，如碗里騰上的熱氣，驅散了清晨的薄薄涼意。粥有百態(tài)。

　　祖母的粥，厚而粘稠。一把秸稈引燃一捧枯桑枝，大火滾著(zhù)，粥咕嘟著(zhù)，漸漸地火熄了，余熱細細煨著(zhù)，粥便稠了。祖母微笑著(zhù)將粥盛入青花大碗，沉甸甸地，一如祖母的厚重。天蒙蒙亮，遠遠地，狗打了聲哈欠，傳來(lái)了清晨第一聲低低的吠。農人們需要這一碗稠粥，去負擔一上午的艱辛。

　　母親的.粥，多是稀薄的。那只小巧的碗，總是呈在深夜的桌前，恰到好處的溫度，靜候她應酬的丈夫，抑或是深夜而歸疲憊的兒女。在那些寒冷的夜里，淡淡的薄粥飲下，一如母親的細微溫暖。 粥有百味。

　　酷熱的夏，冰箱里總有一碗冰好了的粥，點(diǎn)綴著(zhù)綠豆，單看著(zhù)就透出沁爽的涼意。臘八時(shí)節，八種原料偎在一口鍋里，咕嘟著(zhù)，那種誘人的甜香氣，便從鍋里，從母親執勺攪拌的指間漏了出來(lái)，彌散在整個(gè)屋子里。

　　臨近考試時(shí)，粥里總會(huì )多出一把核桃，有人氣色不好時(shí)，粥里總會(huì )多出一把紅棗…… 無(wú)論是稠的稀的，濃的淡的，好粥需細熬。曾嘗試過(guò)智能電飯煲的自動(dòng)煮粥，前夜一把米，一碗水，第二天便是一碗米渣子成米糊糊。我卻嘗不出生活的味道。

　　粥，嘗嘗被忽視，因為流傳了千年，已成了我們生活的烙印。它一代代傳承著(zhù)，歷史便這么活了起來(lái)，一個(gè)個(gè)一樣又不一樣婦人，露著(zhù)滿(mǎn)足的微笑，在鍋邊細細攪著(zhù)。這是她們的生活，因此無(wú)味的白粥變得甘甜起來(lái)。

　　如果你問(wèn)她們，你們從千年流傳中學(xué)到了什么？

　　她們會(huì )盛出一碗熱氣裊娜的粥，“煮粥而已�！蔽⑿χ�(zhù)說(shuō)。我喝下了那碗粥，仿佛那個(gè)東坡居士捧著(zhù)茶碗感嘆著(zhù)：

　　“人間有味是清歡�！�。

人間有味是清歡作文10

　　有句古話(huà)說(shuō)得好，民以食為天。美食是人間必不可少的。日常所吃的家常飯也是一大美餐。

　　不過(guò)一會(huì )兒，廚房里飄來(lái)一陣陣香味，一聞就是讓人垂涎三尺的美食。不必說(shuō)金黃可口的北京烤鴨，也不必說(shuō)湖南永州的血鴨。我們自家也有一道美食，那就是粑粑。

　　粑粑的外表像一張餅，在烤之前用冷水浸泡，以保證口感軟糯。再把它放在火堆的架子上，等烤出噼啪的響聲后就好了。夾出來(lái)一看，只見(jiàn)它與原來(lái)大相徑庭，亮閃閃的金黃中帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)的棕色，吃之前必須要粘一點(diǎn)兒白糖，否則就會(huì )有點(diǎn)兒苦。粑粑外焦里嫩。一口口嘎嘣脆，真是好不誘人。這道菜不像其他菜那樣做法復雜，但就是因為其廉價(jià)的身份，才能出入平常百姓家，受到廣大群眾的喜愛(ài)，成為民間百吃不厭的'美食，每個(gè)吃過(guò)它的人，都對它有著(zhù)特殊的感情。

　　真正的美食不在于味道，而是這道菜所蘊含著(zhù)的情感與愛(ài)的味道。每種情感在菜中交融，成就了一種種美食。讓我們用愛(ài)將美食繼續傳承。

　　蘇軾也是如此愛(ài)吃美食，正如他所做的詩(shī)：

　　纖手搓來(lái)玉色勻，碧油煎出嫩黃深。

　　夜來(lái)春睡知輕重，壓扁佳人纏臂金。

人間有味是清歡作文11

　　慶山曾在《清醒紀》中將年少的愛(ài)情評價(jià)為“務(wù)必要血肉橫飛才算快意”，城市動(dòng)物們的“速食愛(ài)情”必定“此起彼伏，轟轟烈烈，這樣熱鬧，卻也落寞”，與我心有戚戚焉。劇烈表白，強勢逼近，甜膩粘稠，到后來(lái)不屈不撓，聲嘶力竭，最后發(fā)現倉促間不過(guò)是在池塘里趟了渾水，于汪洋人生而言，是何等的寂寞和渺小。

　　讀到此，曾幾何時(shí)隨風(fēng)而去的往事，依稀的浮上心頭。昔日，他曾諾我終不離去，而今，誓于我，若苦丁。那首曾一同吟詠千千遍的“我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰”終成虛無(wú)阡陌，轉袖拂衣去，便不愿再回首，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)也則難留。一切都宛如昨夜南柯一夢(mèng)，那時(shí)笑語(yǔ)嫣然，既共商細末，也大談凌云壯志，此時(shí)隱約耳邊。一嗔一怒，一顰一笑，如今懷想起來(lái)，只落得個(gè)感傷滿(mǎn)懷。猶憶蘇子“多情卻被無(wú)情惱”，初讀時(shí)光顧著(zhù)解句讀了，大夸其兔起鶻落，哪知這字字擲地有聲。今再讀起，揣著(zhù)滿(mǎn)心的悲戚，似乎終于與他心意相通，然而這份遲來(lái)的酒逢知己的相投，帶來(lái)的不過(guò)是更深的無(wú)處皈依。

　　也許該怪我當時(shí)輕狂少年，不懂得保全感情的途徑，在于退而守之，不懂得人心將變，該為自己為他人的變化過(guò)渡，于是被矯健前行的步伐敗得一塌糊涂。到最后內心匱乏蕭瑟，不知如何收拾自己翻來(lái)覆去殘損的心。

　　那時(shí)的我，頗喜甜味牛奶，尤其是草莓馥郁的香氣，那縈繞舌尖的甘甜，彌久不散。也愛(ài)喝加足了奶精方糖的咖啡，自以為這便是恰如其分的美味�；蛟S的確，這恰合了舊時(shí)的我。

　　何炅的一篇文章，曾深刻地觸動(dòng)過(guò)內心。他說(shuō)，曾有一個(gè)學(xué)生找到他，與他請教被朋友冷落后該如何做。對這個(gè)“幼稚天真”的問(wèn)題，何炅感到驚愕。在他看來(lái)，友誼是生命中錦上添花的物什，而非一個(gè)人生存的基礎，但他的學(xué)生依然固執己見(jiàn)。在論戰中，他說(shuō)，“朋友間應該不是互相依賴(lài)的，而是獨立開(kāi)來(lái)可以各自精彩，碰到一起好上加好。相處的時(shí)候不纏綿，分離的時(shí)候不依戀，想起他來(lái)會(huì )淡淡地會(huì )心微笑，心甘情愿又不刻意地為他做點(diǎn)自己力所能及的事……我還是喜歡那句老話(huà)——君子之交淡如水，你難道不覺(jué)得水是世界上最雋永最有品位的飲料嗎？”從白開(kāi)水中品味出味道，似乎有些令人驚奇。那些年桀驁不馴，喜愛(ài)刺激熱烈的汽水，沖擊著(zhù)年輕的味蕾，自以為這樣才最“有味”，現如今也發(fā)現是一件英雄氣短的事情。

　　日前，友人來(lái)信說(shuō)，自己一品碧螺春，竟是發(fā)澀，難品到所謂的飲后回甘的滋味。想起家中過(guò)去也有一罐碧螺春，團球狀的茶葉頗覺(jué)新奇，泡開(kāi)后色澤青碧，較尋常綠茶更鮮艷些。味道似也不同以往，可究竟是甘是苦，是清是腥，早已被時(shí)光滾滾長(cháng)流沖淡了吧。漸入秋，冷暖驟變，近日來(lái)也頗喜泡茶，不過(guò)選的大抵是綠茶，它還有一個(gè)富貴的名字，喚作“金枝玉葉”。不過(guò)以茶的秉性，委實(shí)不應該冠以這樣的名字。入口微苦，而非真的苦澀，除了苦，似乎別無(wú)他味。不疾疾地將這口茶吞下去，而是在口中氤氳著(zhù)散開(kāi)，鋪平，然后緩緩地流淌至盡。一吐氣，霎那間，苦味四散開(kāi)去，隱隱的似乎有些甜，也卻非真的甘冽，充斥著(zhù)鼻腔，暖融融的。再過(guò)一會(huì )兒砸吧著(zhù)嘴，竟寡然無(wú)味，極力地尋找彌散的茶味，可最終品出的卻只有茶前所食瓜果的'酸甜�；蛟S這樣便挺好，駐足瞬間，恰似時(shí)光如駒，入口味其清苦，過(guò)了便只能味其無(wú)味。拂衣而去，兩袖清風(fēng)而已。

　　或許是時(shí)光使然，到后來(lái)我才懂得如何欣賞慶山的文字，往往在最為平實(shí)的一句里，有最耐人尋味的哲思�！皭�(ài)一個(gè)人，是一件簡(jiǎn)單的事�！彼�教我感情就好像用杯子裝滿(mǎn)一杯水，清清涼涼地喝下去。身體需要它，感覺(jué)自己獲得了健康和愉悅。以此認定這是個(gè)好習慣，并愿意日日夜夜重復。如果與一個(gè)人的感情——親情、友情、抑或愛(ài)情，沒(méi)有能夠成為一件自然而簡(jiǎn)單的事，那么一定是感情還不夠深摯，是一閃而過(guò)的獨自夢(mèng)囈。反之，長(cháng)久而有力的感情紐帶，是從容不迫的，是清淡如水的。相信彼此之間有漫漫長(cháng)路可走，可以不驕不躁地說(shuō)完自己想說(shuō)的話(huà)，也終有一天會(huì )做完一切想做的事，還會(huì )有無(wú)數嶄新的天地在旅途中逐一展開(kāi)。大可輕盈端莊，氣定神閑。

　　于是這天地間，熙熙攘攘，人來(lái)人往。我們各執一卷無(wú)字的地圖，去尋找自己的幸福終極。本以為大起大落之后，才可到達他人難以超步的巍峨高峰。我們努力圓睜著(zhù)雙眼，卻關(guān)閉了心窗。殊不知，小叩小鳴，普覺(jué)夢(mèng)中之夢(mèng)。竭盡全力地追逐幸福，或許早已脫離了幸福的本意，被激發(fā)的只是貪心和欲望，這些變質(zhì)了的“進(jìn)取”，不單味重，而且全無(wú)意義。它們終有一天會(huì )在清冽的泉水面前分崩離析，煙消云散。只有不為結果而開(kāi)的花所吐露的芳香，才能無(wú)所貪念，滿(mǎn)滿(mǎn)地灌注了深情。

　　歸根結底，我想，慶山想說(shuō)的大抵也不過(guò)是“人間有味是清歡”。清淡如水的一瞬歡愉，平和溫良的生活態(tài)度，使一個(gè)人從頭到腳都是清清爽爽的，然后從份素潔中汲取甘甜和寧靜，成為一個(gè)柔婉而清脆的人。于是不再自怨自艾，濃烈的殘酒，或者甜膩的奶油，都是人間俗味，也是斑駁的回憶獨有的滋味。天地沙鷗，我固然也微如芥子。褪不去一身各種各樣的味道，不如就著(zhù)清水一道下咽了吧。

人間有味是清歡作文12

　　“雪沫乳花浮午盞。；蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡�！�

　　蘇軾的這句詞雖短，卻形象地寫(xiě)出了清歡，林清玄認為此處的“清歡”可翻譯成“清淡的歡愉”，寧靜淡泊又親近自然的生活態(tài)度所帶來(lái)的發(fā)自?xún)刃牡臍g愉，正是其意義所在。剝落世俗外表，清歡應該成為我們每個(gè)人的追求。

　　清歡之美在于親近自然

　　只有親近自然時(shí)才會(huì )發(fā)現：隨手采擷的山肴野蔌勝過(guò)值萬(wàn)錢(qián)的玉盤(pán)珍饈；臨溪而漁釀泉為酒要比訂一份外賣(mài)食物更有滋味；凌絕頂時(shí)一覽眾山小的體驗，要比盯著(zhù)步數排行榜狂奔更有成就感YouTube千萬(wàn)博主李子柒記錄下田園生活，讓大家實(shí)現了“云清歡”，這其實(shí)體現出一些現代人內心對自然的向往變得更加強烈，說(shuō)明清歡與自然密不可分。

　　清歡之美在于淡泊名利

　　我們應當清楚，淡泊名利絲毫不會(huì )影響一個(gè)人的偉大，俯仰古今中外，陶淵明不為五斗米折腰才有了悠然見(jiàn)南山的清歡；居里夫人有著(zhù)“把獎?wù)氯咏o女兒玩”的淡泊才有一心鉆研科學(xué)的清歡；錢(qián)鐘書(shū)先生拒絕接受一切采訪(fǎng)才能有不顧輿論投身文學(xué)的清歡。坐擁功名利祿看似美哉，實(shí)際上人生的卻更加迷茫。菲茨杰拉德筆下美國的“爵士時(shí)代”繁華又紙醉金迷，“美國夢(mèng)”的破滅又令多少年輕人迷失。如果我們都淡泊名利追尋清歡，世界將充滿(mǎn)更多真實(shí)的.觸手可及的美好。

　　清歡之美在于精神世界的富饒

　　于敏曾在《精神的三間小屋》中寫(xiě)到：“非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生物的義務(wù)，每個(gè)人都有如此的權利�！碑斘覀冇H近自然返璞歸真，拋開(kāi)一切身外之物時(shí)，我們所能專(zhuān)注的，就只有我們廣闊無(wú)垠的精神世界。我國脫貧更有“扶貧先扶智”的策略，可見(jiàn)精神的匱乏有時(shí)比物質(zhì)匱乏更令人貧窮。

　　蘇東坡的一生多次左遷，甚至算得上顛沛流離，可他的生活態(tài)度仍令人神往：飲酒品茶，烹飪美食，結交好友他竹杖芒鞋，用一篇篇詩(shī)詞文章告訴世人：“人間有味是清歡�！�

　　追尋清歡其實(shí)與現代人主張“貧窮的生活”的本質(zhì)是一樣的，以物質(zhì)貧窮換來(lái)精神富裕，是一種生活的智慧。

人間有味是清歡作文13

　　媽媽的臉上布滿(mǎn)了焦慮，為什么？因為停電了，現在是晚上八點(diǎn)，正是我們家一年一度的地球熄燈一小時(shí)。媽媽正在洗衣服，沒(méi)有電源，可以讓媽媽繼續重啟洗衣機。她放下手中的毛巾，坐到了餐桌前，我們一家三口都坐在了餐桌前，我們點(diǎn)起了蠟燭，開(kāi)始吃晚飯了。

　　在這種漆黑的環(huán)境下，吃飯變得不是很容易，此時(shí)我思緒萬(wàn)分，前一秒腦中還在計算著(zhù)數學(xué)題，后一秒我就開(kāi)始思考，今天的飯菜如何？今天晚上的飯桌，格外的安靜，好像沒(méi)有人在吃飯似的。我們也許都在期盼一小時(shí)，快快地流去，但是你想時(shí)間過(guò)得快點(diǎn)，他就會(huì )變慢，你想它慢點(diǎn)，它就會(huì )變得很快。過(guò)了幾分鐘，我們開(kāi)始說(shuō)話(huà)了：“爸爸，你覺(jué)得地球的電還能用多少年��？”爸爸皺起眉頭：“這個(gè)還得從每個(gè)人用電量來(lái)算！”“兒子快點(diǎn)吃啊�！眿寢岅P(guān)切地催促著(zhù)我。

　　過(guò)了一會(huì )，這場(chǎng)燭光晚餐接近了尾聲，小區的燈也漸漸亮了起來(lái)，我們把蠟燭吹滅，按下開(kāi)關(guān)燈源的按鈕，發(fā)現停電的增援奇跡般的亮了。我們都笑了。

　　雖然這是一個(gè)平凡的'晚餐，但令我難忘。家人們圍在桌前，漆黑的環(huán)境，吃著(zhù)看不見(jiàn)的飯，這難道不特別嗎？人間有味是清歡。一個(gè)家，一個(gè)餐桌，這是應該是每個(gè)中國人最樸素的愿望了吧？

人間有味是清歡作文14

　　中國人對吃一向很有研究和講究，民以食為天，工作叫飯碗，足以見(jiàn)吃飯的重要性；要是論禮節，那吃飯的禮節更是十分的繁復，不得有半點(diǎn)差錯，錯即為不禮；要是論種類(lèi)，那九州之內，川陜粵魯湘，閩浙蘇京徽，更是讓人眼花繚亂，垂涎三尺。但要論古往今來(lái)，在吃貨中最著(zhù)名，最有文人風(fēng)范又豪情不減的人，那必為蘇東坡當仁不讓?zhuān)�東坡肘子東坡肉，東坡墨魚(yú)東坡豆。東坡之名從吃上早已被人熟知。

　　蘇軾不僅會(huì )吃，還會(huì )研發(fā)吃的，他被貶黃州之時(shí)，黃州土地貧瘠，物資匱乏，更是米貴肉賤，有豬肉如泥土之說(shuō)。因此，蘇軾研制出了一種新的吃法，后世傳為“東坡肉”，他將這種做法通過(guò)一首詩(shī)寫(xiě)下來(lái)：“凈洗鍋，少著(zhù)水，柴頭罨煙焰不起，待它自熟莫催它，火候足時(shí)它自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴人不肯吃，貧人不解煮�！焙筇K軾再遷杭州等地，將此法傳授給當地百姓，東坡肉從此而揚名，成為浙菜中一道名味。如今我們飯桌上常見(jiàn)的一道美食“紅燒肉”即從東坡肉化名而來(lái)。

　　蘇軾還極喜歡吃河豚，他曾讀得梅堯臣一首詩(shī)：“春州生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時(shí)，貴不數魚(yú)蝦�！焙与辔兜罉O為鮮美，卻有最為致命的特點(diǎn)，有毒！蘇軾吃過(guò)一次之后，大為贊賞，稱(chēng)“值得一死”，足以見(jiàn)他對河豚的鐘愛(ài)，后來(lái)回到汴京城，他對此念念不忘，寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：

　　《惠崇春江晚景》

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞高滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

　　蘇軾后半生流落清貧，像這些美味自然是難以吃得的，但他超然物外的`思想境界，讓他走到哪里，都能夠活得瀟灑，活的讓人羨慕�；葜莸纳�活條件相比中原和江南，實(shí)在是太差了，再加上蘇軾本人是個(gè)仗義疏財，從來(lái)沒(méi)有儲蓄的人，因此被貶嶺南之后生活十分困窘，蘇軾無(wú)錢(qián)買(mǎi)羊肉只好與屠夫商議，買(mǎi)了沒(méi)人要的羊脊骨，然后放到鍋中用水煮，再趁熱漉出，浸點(diǎn)米酒，撒上鹽，微微烤焦，啃起來(lái)別有一番滋味。

　　當然，這是他迫于生活窘困之際，想出來(lái)的方法，但卻也不失為一種對生活充滿(mǎn)熱情和希望的一種方法，是他大半輩子從初出茅廬到立志堯舜再到投身江湖的一種安然笑對生活的方法，是對品嘗過(guò)人生百味之后，一種向往清歡的方法。這種方法從他15年前被貶黃州之時(shí)早就看透學(xué)會(huì )的方法。

　　在黃州這幾年，他深刻反省自己的仕途生涯，在四年囚禁之后，他在遷至汝州途中，得到這么一句金句名言：人間有味是清歡。他逐漸看透了官場(chǎng)上的勾心斗角，爾虞我詐，四年多清貧樂(lè )道的低姿態(tài)生活讓他學(xué)會(huì )不追名逐利，淡然處之。

　　《浣溪沙》

　　細雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸高筍試春盤(pán)，人間有味是清歡。

　　清歡是一種味道，它學(xué)要我們在物質(zhì)資源極大滿(mǎn)足的當今，還應該保持一種清歡的姿態(tài)去對待自己的身體，盡量讓自己的健康對得起半百之后的自己，那時(shí)候，我們再來(lái)看現在，應該更能體會(huì )到這句“人間有味是清歡”。

　　清歡是一種境界，我們身處繁華都市，染風(fēng)霜之色，食人間煙火，對于世間琳瑯滿(mǎn)目，林林總總的事物，我們都飽有太多的想要，欲望讓我們膨脹的越來(lái)越不滿(mǎn)足，浮夸、跟風(fēng)在這盛世的狂歡里，我們都難以以一種“清歡”的姿態(tài)應對身邊發(fā)生的一切，于是我們著(zhù)急、焦慮，恨自己為何不能成為萬(wàn)人艷羨的那一個(gè)，然后抱怨、焦慮，無(wú)限死循環(huán)。

　　倒不如，我們把著(zhù)眼前的幸福和美好舒心行走，靜心體味，品一杯清茶，看窗外花開(kāi)花落云卷云舒；閱一紙時(shí)光，得身之安穩心之自由。

人間有味是清歡作文15

　　“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�

　　他出生名門(mén)，生性放達，文采飛揚，初次進(jìn)京應試便名動(dòng)京師，卻一生無(wú)大展身手之處，他反對新法，被迫離京，數次遭貶，卻仍從容淡定，無(wú)喜無(wú)悲。他是蘇軾，在風(fēng)雨的逆境中，天馬行空，我行我素；在坎坷的仕途中，仍用滿(mǎn)腔豪情，笑傲江湖。

　　只有一個(gè)內心真正明凈豁達的人，才能以這樣的襟懷去面對生活，才能在無(wú)數次的失意中依舊熱愛(ài)生活，才會(huì )在品過(guò)人生百味之后，擁有一顆淡泊的心。生活本就寫(xiě)滿(mǎn)逆境，何不給自己一份平和的心態(tài)，學(xué)會(huì )淡然，學(xué)會(huì )曠達，才不會(huì )讓自己在一次次無(wú)為的追逐中變得庸碌，在一次次無(wú)果的'糾結中失去生活的味道�！把┠�乳花浮午盞，廖茸高聳試春盤(pán)，人間有味是清歡�！闭业綄儆谀愕纳�活，才能感悟你的清歡。

　　他年少有為，心有大志，才情橫溢，卻在已然腐朽的朝廷中倍感壓抑，一朝得以“賜金放還”，他終于可以將自己與自然融為一體，覓得一方安靜的天地，與山水為伴，與飛鳥(niǎo)為友，與清風(fēng)暢談，與明月對酌。

　　或許他向往山高水闊，但內心仍放不下報國之志；他渴望離開(kāi)這世俗的喧囂，也不免被世事銷(xiāo)磨。但選擇了云淡風(fēng)清，你就可以找到心靈的寧靜；摒棄了矛盾糾結，你才能真正享受生活，感悟生活。找到自己所熱愛(ài)的，追求自己所向往的，放棄自己所不愿意的，生活簡(jiǎn)單一些，才能自在一些，平常一些，才能安然一些。生活的清歡，或許就在午后的陽(yáng)光里，微涼的清風(fēng)里，開(kāi)放的一朵花里。

　　生活清歡，有味是清歡。

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