人間至味是清歡作文15篇【精華】

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的人間至味是清歡作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人間至味是清歡作文1

　　狄更斯曾說(shuō)：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！痹谶@個(gè)物欲橫流、混亂喧囂的時(shí)代，人們內心充斥著(zhù)貪婪、嫉妒、欲望……不少人興發(fā)感嘆：“活著(zhù)真累！”人們受盡了現實(shí)社會(huì )帶給自己的痛苦，早已疲憊不堪。與其像這樣渾渾噩噩地度過(guò)此生，不如轉過(guò)身來(lái)，去品嘗清歡的滋味。

　　清歡是什么？

　　清歡是一種生活方式。它要求人們活得簡(jiǎn)單、樸素、自由，在清貧的生活中尋求歡樂(lè )。例如孔子之徒顏回，只一簞食，一瓢飲，深居防止室之中，人們不能忍受這種清貧窮苦的日子，而他卻沉醉其中。又例如唐代詩(shī)人劉禹錫，居陋室之中卻大呼：“何陋之有？”享受與鴻儒之樂(lè )，無(wú)絲竹亂耳、案牘勞形的.自在生活。清貧的生活已不再是他們這一類(lèi)人的負擔，而成為了他們領(lǐng)悟人生真諦的磨刀石。

　　清歡是一種雅趣。在清貧的日子里，人們常常會(huì )有所感觸，則會(huì )用作詩(shī)、彈琴等方式來(lái)表達自已心中所想之事。例如蘇軾蘇東坡，經(jīng)歷烏臺詩(shī)案后被貶至黃州的他，日子是過(guò)得相當艱苦只能“雪沫乳花浮午盞，寥茸蒿筍試春盤(pán)�！眲e看這詩(shī)寫(xiě)得清新淡雅，其實(shí)說(shuō)白了就是吃野菜，但蘇軾卻發(fā)出感慨：“人間有味是清歡�！彼�曾與朋友做小舟二游赤壁，把酒言歡，任憑這小舟隨江漂流，如同一位出世的仙人。在漆黑的夜晚，享受著(zhù)江上的縷縷清風(fēng)，山間的幽幽月光，好不快活！清歡，是多么令人沉醉與流連��！

　　與蘇軾不同，林清玄先生從清歡中悟出的，是心境。它是不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味的一種心境，它不同于李白“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于杜甫“吾廠(chǎng)獨破受凍死矣足”的家國情懷，不同于李煜“問(wèn)君能有幾多愁？洽似一江春水向東流”的延綿愁緒。它可以使人身處鬧市而心無(wú)煩躁之氣，身處紅塵而心在遠方，如架盛開(kāi)的白蓮，圣潔、清新、脫俗。借清玄先生一句話(huà)：“當一個(gè)人濁為歡的時(shí)候，就很難體會(huì )到生命清明的滋味，而在歡樂(lè )已盡，濁心再起的時(shí)候，人間就越來(lái)越無(wú)味了�！比绱丝磥�(lái)，人間至味是清歡。

人間至味是清歡作文2

　　北宋大文豪蘇軾曾說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，哪怕你是一身粗布麻衣，只要飽讀詩(shī)書(shū)，氣質(zhì)自然提升。

　　“細雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡�！绷智逍�在散文中道，當時(shí)所以能深記這闕詞，最主要的是愛(ài)極了后面這一句，因為試吃野菜的這種平凡的清歡，才使人間更有滋味。這種清淡的歡愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自對平靜疏淡簡(jiǎn)樸生活的一種熱愛(ài)。當一個(gè)人可以品味出野草的清香勝過(guò)了山珍海味，或者一個(gè)人在路邊的石頭里看出了比鉆石更吸引人的滋味，或者一個(gè)人聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴的聲音感受到比提籠遛鳥(niǎo)更感動(dòng)，或者體會(huì )了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能洗清心靈……這些就是“清歡”。

　　清歡之所以好，是因為它對生活的無(wú)求，是它不講究物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味�！扒鍤g”的境界很高，它不同于李白的“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐;或者“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”那種盡情的歡樂(lè )。它也不同于杜甫的“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商;今夕復何夕，共此燈燭光”那種無(wú)奈的感嘆。

　　活在這個(gè)世界上，有千百種人生，歷史上的各大偉人或瀟灑或狂放或哀怨一生，如文天祥的壯懷激烈，歐陽(yáng)修的綿綿情恨，納蘭性德的無(wú)奈哀傷，王國維對人生無(wú)常所發(fā)出的刻骨感觸，我們都可以從他們的詩(shī)詞中知悉，我尋思著(zhù)，這“清歡”的境界又有誰(shuí)達到了呢?

　　尤其是生活在現代的人，大抵是體會(huì )不到清歡的。

　　林清玄先生所追求的就是“清歡”的生活境界。盡管在俗世里，想要找尋一處安靜的地方散步，想要吃口味清淡的小菜，想要與朋友們啜一盅茶、飲一杯咖啡，想要去干凈的山邊和海湄，也已成為難事。林清玄尋找著(zhù)清歡，他卻在文中道“要找清歡一日比一日更困難了”。他去了兒時(shí)與同伴一起去過(guò)的寺院，卻不曾想到，記憶中的澄明而安靜，曾經(jīng)心中的凈土，現在也被世人奪去了那一份寧靜。山還是原來(lái)的山，寺還是原來(lái)的寺，那為什么感覺(jué)完全不同了，失去了什么呢?失去的正是清歡。

　　林清玄說(shuō)道，生在這個(gè)時(shí)代，為何“清歡”如此難覓。眼要清歡，找不到青山綠水;耳要清歡，找不到寧靜和諧;鼻要清歡，找不到清涼凈土;意要清歡，找不到智慧明心。如果要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗滌自己的心靈，因為在我們擁有愈多的物質(zhì)世界時(shí)，我們清淡的歡愉就日漸失去了。

　　是呀，“如果要享受清歡，唯一的'方法是守在自己小小的天地，洗滌自己的心靈”，在我看來(lái)，閱讀不就是最好的天地，最能洗滌心靈的方式嗎?在這紛擾的世界，某個(gè)溫暖的午后，端一杯清茶，靠坐在竹條編織成的藤椅上，捧一本書(shū)，細細地閱讀，啜一口茶，讓茶香在舌尖彌漫，暖陽(yáng)照在書(shū)頁(yè)上，連文字的墨香都帶著(zhù)陽(yáng)光的金輝，哪怕身處“五濁惡世”，但以濁為苦，以清為歡，不正是我所追求的“清歡”嗎?

　　讀一本好書(shū)，體味書(shū)香的芬芳;閱一篇美文，感悟作者空靈的思想。從書(shū)中，我們可以了解一個(gè)人的個(gè)性，可以與作者共同經(jīng)歷奇妙的旅途，可以不出門(mén)就觀(guān)摩名勝古跡。書(shū)豐富了你的內涵，提升了你的思想。

　　我愿在這樣的午后，捧一本好書(shū)，細細閱讀，清啜茶香，感受陽(yáng)光，在書(shū)中打開(kāi)黃金屋，體會(huì )生命清明的滋味，尋找那一份生活的清歡。

人間至味是清歡作文3

　　你是我兒時(shí)的清歡，如今的至味；你是我年少的歡喜，卻是如今遙不可及的遠方。

　　曾記否？一別已是五年之久。偶然想起你，像是打翻了心中的五味瓶，千滋百味，蕩漾在心頭，久久無(wú)法散去。今天就把這篇作文寫(xiě)給你，是對兒時(shí)的回憶，也是對你的“告白”。

　　你如今是否安好，小屋？歷史的長(cháng)河掩埋了無(wú)數的人，你也不例外。再次想起你，已然是深冬了，天很冷�？粗�(zhù)窗外的萬(wàn)家燈火，又讓我想起了和你在一起的冬天，不知怎地，那時(shí)候竟沒(méi)覺(jué)得冷�；蛟S是因為你太小了，只有幾十平方米，才讓溫暖無(wú)法散去。

　　冬天，她一身白衣翩翩而來(lái)，帶來(lái)了白雪紛紛，帶來(lái)了白雪公主與七個(gè)小矮人的童話(huà)，也帶來(lái)了小屋與我兒時(shí)冬日的故事。母親在冬天趕制棉衣，明亮的雙眸在夜晚的燈光下逐漸暗淡；父親為糧食愁白了頭發(fā)，每每冬天，手上的繭又會(huì )增上一層。但雨雪霏霏之下，萬(wàn)家燈火就是最大的慰藉。

　　冬初，小屋便放上了火爐，炭火被燒得通紅，屋外長(cháng)長(cháng)的煙囪里冒出黑煙，緩緩飄向天空。這時(shí)，我就拉著(zhù)父母和姐姐去堆雪人，在小屋門(mén)前推起厚厚的雪，用手掌把雪拍實(shí)，有時(shí)候手被凍得通紅，就奔進(jìn)小屋，把手放在火爐邊上，等手暖和了就出去再堆。最后，一個(gè)“簡(jiǎn)陋”的雪人就成型了，雪人像是小屋的保護神，在門(mén)口守護著(zhù)我們。

　　深冬的夜晚，大雪把小屋覆蓋，到處白茫茫的。母親用柴火做飯，“嘶拉嘶拉”的聲音伴著(zhù)香味飄進(jìn)鼻腔，我和姐姐垂涎三尺，緊緊圍著(zhù)爐灶，不肯散去，母親就說(shuō)我們是“貪吃小鬼”。等菜上桌了，我們一家人就圍著(zhù)電視機，一邊吃飯，一邊品評人物情節，有時(shí)還會(huì )有場(chǎng)激烈的“辯論”，那時(shí)候都是素菜，卻也吃得津津有味。從屋外看，這正是無(wú)數游子所向往的“燈火”吧，沒(méi)有奢華的山珍海味，樸素的真實(shí)，樸素的溫暖。

　　小屋外依舊雨雪霏霏，小屋內卻已燈火闌珊，春暖花開(kāi)。

　　惆悵與憂(yōu)愁化作炊煙飄向窗外，成為冰天雪地里最溫暖的寄語(yǔ)。

　　都說(shuō)夏天的夜空很美很美，有星辰大海，可沒(méi)了你的夏夜，再也沒(méi)了以前的那番滋味。我與母親和你坐在夏夜下，月光灑在身上，黑色空中鑲嵌著(zhù)幾顆星，把點(diǎn)點(diǎn)星光朝向我們。母親用帶流蘇的蒲葵扇為我驅趕蚊蟲(chóng)，絲絲涼意透過(guò)衣服。我把頭朝向母親，躺在她的腿上，聽(tīng)她講兒時(shí)的故事。我問(wèn)過(guò)母親：“媽媽?zhuān)�月亮好大呀，老師說(shuō)月亮上會(huì )有廣寒宮和嫦娥，我為什么看不到她們��？”母親從未回答過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只是望著(zhù)月亮出神，連故事也停了下來(lái)。我順著(zhù)母親的眼光望過(guò)去，月亮更圓了�！奥稄慕裨掳�，還是故鄉亮”，母親默默的說(shuō)出了這句話(huà)，我當時(shí)小，不知這句話(huà)是什么意思，就跟著(zhù)母親念�，F在才知道，是“露從今夜白，月是故鄉明�！边@是一首思鄉詩(shī)��！母親也是想家了呀。熟睡時(shí)，總感覺(jué)有水劃過(guò)臉頰，涼涼的。

　　小屋見(jiàn)證了母親的淚水，陪伴了母親孤獨的夏夜……

　　五年過(guò)去了，再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么溫暖的燈火，再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么亮的.月亮。就連小屋也被迫拆遷，成為了回憶。

　　但我依舊清晰的記得它的一瓦一礫，我夢(mèng)到過(guò)他好多次：墻角布滿(mǎn)蛛網(wǎng)，老鼠吱吱的叫，被荒廢了好久，有一天，他沒(méi)了用處，被人連根拔起，片片瓦礫成了碎片，推土機從他身上碾壓而過(guò)。他痛苦，他呻吟，但毫無(wú)用處，只有眼淚在空中飄散，他在生命最后一刻，還想著(zhù)與主人的幸福過(guò)往，最終一聲嘆息，結束了自己的生命。沒(méi)人陪在他的身旁，就這樣孤獨的離開(kāi)了，他的身軀被壓入土地，我的童年也隨他一同進(jìn)入了土壤，化作養分滋潤了萬(wàn)物。

　　心也被掏空了……

　　“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(cháng)嗟�！眽�(mèng)醒了。

　　夢(mèng)是真的醒了，小屋也是真的永遠不在了。我去到小屋原來(lái)的地方，屋走景涼，早不是從前模樣，汽車(chē)鳴笛聲打破了以往的沉寂。我站在那片土地上，不敢蹲下去撫摸他，我怕他怪我，怨我，我怕忍不住眼淚。一股暖流從腳底流入，是你嗎？小屋？是你在用僅留的氣息與我對話(huà)嗎？我知道你的痛苦，知道你飽經(jīng)風(fēng)霜的蒼涼，每每寒冬和夏夜，你也和我一樣吧？留戀卻無(wú)奈��！

　　我猛然蹲下，抓起一把黃土，放在心口。土從手指尖滑落，被風(fēng)吹散了……

　　我想抓住那把黃土，卻見(jiàn)它越來(lái)越遠，消失在車(chē)鳴聲中，少年的歡喜，童年的清歡，再也尋不得了……

　　真的別了別了，夏夜的星空，寒冬的燈火，童年的小屋，都是我可望不可及的遠方了……

　　這一別呀，不知何處才能覓得一方清幽境，一處陶然居。不知把我這萬(wàn)般思念，百般心事寄托于誰(shuí)？就讓我把這滿(mǎn)滿(mǎn)的回憶放入心下，用朵春花鎖起，但愿這樣可以使小屋不必再經(jīng)歷歲月的侵蝕，給予他點(diǎn)點(diǎn)的慰藉。

　　感謝你，小屋，曾經(jīng)來(lái)過(guò)我的世界，成為我那昏黃貧饋童年里的一束光，我將帶著(zhù)這束光的溫暖，奔向遠方！

　　入夜微涼，風(fēng)吹開(kāi)了手中的書(shū)，望著(zhù)月亮，何處傾訴？不過(guò)與你遙寄思念罷了！

人間至味是清歡作文4

　　汪曾祺說(shuō)《受戒》寫(xiě)的是美，呈健康的人性。

　　人性是任何時(shí)候都需要的，那究竟什么是人性？這個(gè)問(wèn)題很復雜，答案卻很簡(jiǎn)單。復雜的人性，在人們每天的生活中都能體現出來(lái)，荸薺庵里的.和尚殺豬吃肉打牌，這里的佛門(mén)不是禁地，一個(gè)寺廟的人都在犯戒。但和尚又在殺豬時(shí)，給豬念。

　　人內心的矛盾來(lái)自于現實(shí)的誘惑，我的生活也是如此。玩手機還是做作業(yè)？大部分人當然會(huì )選擇玩，可學(xué)習才是我應該做的事情，這究竟要怎么做？人性的復雜就這樣顯露出來(lái)了，此時(shí)唯有自律，明白初心。

　　庵趙莊的人，心里都保存著(zhù)最初的善良純真與愛(ài)，小村莊里的人都相信，流星掉下來(lái)的時(shí)候，在褲帶上打一個(gè)結，心里想什么好事就能如愿。他們的心靈是那么純潔，這也應是人本來(lái)的樣子。沒(méi)有嚴謹的規矩，沒(méi)有世俗的束縛，這是人性最初的單純與善良。

　　很多時(shí)候我們努力前進(jìn)，在風(fēng)雨中拼搏，忍受著(zhù)前所未有的艱難和困苦，不全是為了錢(qián)權名譽(yù)，而僅僅是想讓我們所愛(ài)的人過(guò)得坦然安寧。明海去受戒，可能只是想讓小英子有一個(gè)美好的生活。文中有一對聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，開(kāi)顏一笑笑世間可笑之人�！痹谶@句話(huà)旁，我看到一批注，“容”是接納，“笑”是指看淡一切，我對這句話(huà)有更深刻的理解。人生本來(lái)很簡(jiǎn)單，只是我們把它復雜化了。追求本心，我們也許會(huì )有更美好的結局。

人間至味是清歡作文5

　　“細雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡�！薄�—題記

　　最近讀了林清玄的一本書(shū)，叫《人間最美是清歡》，里面能品味到林清玄高尚的情操，還有對清歡生活的向往，對現代人繁多雜念物欲的評判。

　　不知不覺(jué)，把人代入到了一種沉靜的境界。

　　清歡不是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！钡暮狼閴阎�，也不是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豁然開(kāi)朗。

　　何為清歡？書(shū)中這樣解釋道，在燥熱的暑天喝一杯茶。在雪夜的風(fēng)中看一盞燭火。在黃昏的晚霞里觀(guān)夕陽(yáng)沉落。在蟬聲高唱的樹(shù)林里穿行在松子掉落的深夜想起遠方的朋友。在最高的山上突然思念著(zhù)兄弟。在落下的'一根白發(fā)里，浮出一生最?lèi)?ài)的面容。在明月遍照的松崗，希望全世界的人都能欣賞同一輪明月。清歡就是剝去世俗物質(zhì)的外衣。當在小路邊細看一顆糙石頭，能看出它比鉆石要好，當在亭間觀(guān)察黃落葉，比黃金還要重的時(shí)候，大概就是真正的清歡吧。

　　清歡是一種最高的境界之一。許多的文人雅士也未必能達到如此境地，如果你能真正仔細品味每個(gè)詩(shī)人的詩(shī)詞大概就明白了。林清玄提起蘇東坡時(shí)，是能聯(lián)想到清歡兩個(gè)字的，蘇東坡一生清廉，晚年無(wú)欲無(wú)求，除了小時(shí)候享受過(guò)一段時(shí)間的富裕，其余時(shí)間都在貧困中度過(guò)，異常貧困。而蘇東坡卻沒(méi)有擔憂(yōu)，每天讀讀寫(xiě)寫(xiě)，與親朋聊天，生活甚是洽意。翻開(kāi)東坡的一本詩(shī)集，里面竟有三千多首詩(shī)，幾百多首詞。只是有很多不被廣為流傳罷了。

　　我們都應該觀(guān)察這個(gè)世界，很多東西比物質(zhì)更加地重要，更加地值得我們在乎。

人間至味是清歡作文6

　　俗話(huà)說(shuō)：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè )，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。清歡無(wú)處不在，只要你用心感受周?chē)�的世界，清歡就會(huì )出來(lái)。

　　記得小時(shí)候，我經(jīng)常和幾個(gè)小伙伴一起玩。我爺爺家旁邊有一座山，山上長(cháng)有著(zhù)許多野花。地里爺爺種了許多菜。我們常常進(jìn)山東踩踩，西摘摘，拿牡丹花瓣數數，拿黃瓜打架，弄得滿(mǎn)山遍野一片狼藉，爺爺看見(jiàn)后吹著(zhù)胡子瞪著(zhù)眼，把我們趕走，不要我們破壞他的心血。但小孩子本就有些叛逆，你越說(shuō)不要那樣我就越要對著(zhù)干。我想這么大的山，不會(huì )就一個(gè)地方可以進(jìn)去。于是招來(lái)小伙伴開(kāi)始謀劃。我說(shuō)：“大家分散開(kāi)，四處看看周?chē)�有沒(méi)有地方可以進(jìn)去？”不一會(huì )兒，我們就找到了一個(gè)口子。但此時(shí)爺爺正在菜園澆水，不好進(jìn)去。我們又生一計，商量派一個(gè)人把爺爺引走。我們起先用石頭剪刀布來(lái)決定，結果幾個(gè)回合沒(méi)有決出結果。不行，于是我們找來(lái)幾根樹(shù)枝抽簽，誰(shuí)抽到最短誰(shuí)上。最終一個(gè)跟我一樣大，有一雙大眼睛的小伙伴中獎。他沒(méi)有半點(diǎn)推辭，似乎下了我不入地獄誰(shuí)入地獄的決心，也頗有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的氣概。他準備用他的犧牲來(lái)?yè)Q我們的快樂(lè )。當爺爺再次上山時(shí)，山里的菜和花以經(jīng)身首異處不成樣子了。不過(guò)爺爺看了后并沒(méi)有打我們，只是大責罵，教我們做人的道理，聽(tīng)的讓人眼睛生瘡，耳朵長(cháng)草。高高低低數落了半天，直到我們認識到自己的`錯誤，爺爺才放我們走�？粗�(zhù)太陽(yáng)漸漸落下，天地漸漸變暗，我們頑劣了一天的心也漸漸平息下來(lái)。

　　人間至味是清歡，兒時(shí)天不怕地不怕的種種淘氣讓我們熱血沸騰，旋即長(cháng)輩們嘮嘮叨叨苦口婆心的教導又讓我們漸明事理。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，清歡也越來(lái)越少，所以我們要珍惜現在的時(shí)光，好好感悟清歡。

人間至味是清歡作文7

　　一縷縷悠長(cháng)的清香，沐浴著(zhù)我的心靈，那典雅又清淡的芬芳，纏繞著(zhù)我的思緒……

　　那包舊茶，是表哥從外地寄過(guò)來(lái)的，他說(shuō)這是上次還未喝完的茶葉，望著(zhù)那包茶，我愣了，沒(méi)想到表哥還珍藏著(zhù)。我喝茶的講究，是表哥教的，“一苦，二甜，三回味”。要細品，才知茶的精華所在。那年的赤夏，我們幾家親戚去了一座小山上乘涼，我們邊喝茶邊望著(zhù)遠處怒放的荷花，蟬鳴鳥(niǎo)叫，十分幽靜，我感到十分愜意，與年少時(shí)的歡樂(lè )不同，今日歡愉是從心底涌出一股清泉，不躁，不急。我知道這叫清歡，這壺茶給我從內心的深處灑滿(mǎn)歡喜，而不只是那些無(wú)所謂的“好玩”，表哥說(shuō)這種地方在世上已經(jīng)所剩無(wú)幾了，凡是人能到達的地方都充滿(mǎn)了喧鬧，我這才發(fā)現，清歡的境界有多么高，它不同于李白的自我放逐，或是盡情玩樂(lè )，也不同于杜甫的悲傷往事和無(wú)奈的感嘆。

　　我久久地凝視著(zhù)那一絲絲飄逸的水珠環(huán)繞著(zhù)那一朵朵樸素又圣潔的荷花，和一群在水中嬉戲的憨態(tài)可掬的魚(yú)兒。

　　也許是那壺茶給了我的啟示，又或許是自然的寧靜開(kāi)啟了我的心靈，我不禁厭煩現代人渾濁的歡樂(lè )。如果一個(gè)人能品味出野菜嫩芽?jì)旱那逑�，那便勝過(guò)山珍海味；能在一杯茶中品出歡樂(lè )，那便勝過(guò)那喧鬧的晚宴；能在路過(guò)的石子中看出鉆石般的光澤，那便勝過(guò)對珠寶的探索與渴求……但是現代人的歡樂(lè )卻是去KTV亂唱一通，在啤酒屋里吃著(zhù)油膩的大餐，在胡亂搭成的山莊中豪飲一番……為什么如今的.人，都以濁為歡？以清為苦呢？難道那潺潺流水，那滿(mǎn)山的茶香，那兩旁赤松直立的羊腸小道，那生機勃勃的草原，這也進(jìn)入不了他們的歡樂(lè )世界嗎？一天里，幾乎沒(méi)有純然安靜的一刻，因為人們往往會(huì )因為一些蠅頭小利，而破壞和犧牲整個(gè)生機，可他們難道還不知道，地球上的有些資源將沒(méi)有了嗎？那包還未喝完的茶葉，讓我看出了清歡，我們就不該擁有清歡嗎？

　　那包茶到現在還沒(méi)有喝，一是舍不得，二是沒(méi)有適宜的地方，三是我害怕又久久地淪陷于清歡的思緒之中。

人間至味是清歡作文8

　　人心浮躁，物欲橫流，還有幾人記得曾經(jīng)的那份清歡？老子在兩千多年前就曾說(shuō)過(guò)：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂�！钡�許多現代人卻不能體味個(gè)中真意，總是反其道而行之：衣服要穿五顏六色的，音樂(lè )要聽(tīng)勁爆流行的，食物偏吃怪味爽口的，又有多少所謂的“酒肉朋友”一起吃喝玩樂(lè )，花天酒地，窮奢極侈，毫無(wú)節制。

　　“食罷一覺(jué)醒，起來(lái)兩盅茶�！焙�(jiǎn)單而悠閑，灑脫而自然，不是神仙勝似神仙。也曾想迎著(zhù)清風(fēng)，沐浴朝陽(yáng)，約上三五好友，與野花小草一起感受大自然的恩惠，時(shí)而吟風(fēng)弄月，時(shí)而長(cháng)嘯林間。

　　只是，在這個(gè)滿(mǎn)是浮躁的社會(huì )中，想要找到這樣的清歡真是太難了。浮躁似乎已成為一種社會(huì )風(fēng)氣，以至于人們都忘了那些簡(jiǎn)單的`幸福。難怪海子“喂馬劈柴，周游世界”的夢(mèng)想常常不被人理解，而東坡那震古爍今的吟唱“人間至味是清歡”，如今不知還有誰(shuí)能夠聽(tīng)懂。

　　試問(wèn)，有幾人能夠靜下心來(lái)，“讀一段恬淡淵明傳，抄幾聯(lián)清新杜甫篇”？只有讓心平靜下來(lái)，才會(huì )發(fā)現人間的至味正是清歡。水墨畫(huà)以其獨特的恬淡與雅致卓然立于世間，黑與白的簡(jiǎn)單組合中孕育著(zhù)人生的終極哲理——平淡。顏淵簞食瓢飲，人不堪其憂(yōu)，而他不改其樂(lè )；劉禹錫身居陋室，而身心泰然�！叭A枝春滿(mǎn)，天心月圓；絢爛之極，歸于平淡�！焙胍淮髱熑缡钦f(shuō)。

　　梭羅曾在瓦爾登湖畔度過(guò)兩年多的隱居生活，日出而作，日落而息，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但卻滿(mǎn)足。經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪的人總是平淡的。歲月的積淀讓他們體會(huì )了“月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí)”的清靜意味。他們拂去心靈的浮塵，遠離塵世的喧囂，用真心去擁抱自然�？梢赃@樣說(shuō)，他們才是真正體會(huì )到清歡的人。

　　而那些“誤入塵網(wǎng)”之人，卻被這世間的煙火迷惑。想必有朝一日他們吃厭了山珍海味，才會(huì )體味到這“清歡”的妙處吧。煙花雖然絢爛，但美麗的光彩卻只是一瞬。只有這清歡，如美玉，似琉璃，永遠散發(fā)著(zhù)迷人的溫潤光澤。就像那道川菜中的神品——水煮白菜，繁華落盡，始見(jiàn)真淳。

　　說(shuō)是清歡，實(shí)則包含了世間千萬(wàn)種滋味，滋長(cháng)著(zhù)，包容著(zhù)，醞釀著(zhù)，也就成了世間的至味了。

　　好一個(gè)清歡！

人間至味是清歡作文9

　　清歡，意思是清雅閑適之樂(lè )。它確實(shí)是一種美好的體驗，也許因為它太美妙了，所以有時(shí)竟不能與他人同享。于是有人猜清歡是無(wú)色的，也是無(wú)味的，但事實(shí)恰恰相反，點(diǎn)滴清歡也能為生活增添許多不同的色彩，為生活加入不尋常的味道，只是，享受清歡需要慢慢地品。

　　我最常做的——也最容易做的放松方式是觀(guān)景。不用站在高高的山崖，也沒(méi)必要呆在平靜的海邊，就是在日常外出購物或者在家站立窗邊，真正地把雙目睜開(kāi)，真正地打開(kāi)視覺(jué)，你會(huì )發(fā)現，無(wú)論哪里都別有番風(fēng)味：秋天落葉的街道，冬天鋪雪的屋頂，或是熱鬧的市場(chǎng)……品味清歡不一定要遠離世俗，有時(shí)正應當徜徉于世俗之中。

　　另一種享受清歡的方式說(shuō)來(lái)好笑，就是神游，俗稱(chēng)“發(fā)呆”。也許因為常常神游，所以我甚至可以一心二用——我常常在散步時(shí)神游，表面是在行走，心卻不知飄到了什么地方。三國時(shí)期帶兵打仗又擅長(cháng)做詩(shī)的曹操，去年夏天在動(dòng)物園見(jiàn)到的老虎……有時(shí)自己腦中隨便想出的問(wèn)題，竟是現實(shí)中的未解之謎，等回過(guò)神來(lái)，映入眼簾的早已是另一片風(fēng)景，再聽(tīng)著(zhù)耳邊呼呼的風(fēng)，總是覺(jué)得很愜意。

　　最后一種方式是我不常做的`，但每一次嘗試都是最放松的——喝茶。有時(shí)候我覺(jué)得清歡的味道就是茶的味道——濃郁芬芳，清歡的顏色就是茶的顏色——淡雅清純，兩者都需要慢慢感受。如果在喝茶的時(shí)候再“神游”一番，那就更令人放松了。

　　由此三事可知，享受清歡的方式無(wú)處不在，而空余時(shí)間的清歡之味，其實(shí)也包含了生活中的酸甜苦辣。

人間至味是清歡作文10

　　陽(yáng)光不遺余力地照射著(zhù)大地，奇麗的山水、熱鬧的集市和質(zhì)樸的人們，構成了一幅美麗的畫(huà)卷。

　　“賣(mài)香菇嘍，新鮮采摘的香菇！”一位身穿黃底紅花襯衫的婦女在村頭的古樹(shù)下響亮地喊著(zhù)。坐在婦女旁的少年忙著(zhù)幫顧客裝袋稱(chēng)量。他們是誰(shuí)？是我和我的母親。

　　我家里是種香菇的。種香菇是一件耗時(shí)耗力的農活，可我們一家人卻在其中得到了滿(mǎn)足。攪拌木屑，機械裝袋，高溫殺菌，溫室培育，采摘上市，這便是種香菇的基本流程。

　　像往常一樣，父親推著(zhù)一捆捆的菌袋前往后院的高爐進(jìn)行烘燒殺菌。推車(chē)在石子小路上顛簸著(zhù)，突然，車(chē)輪卡在了石頭縫里，父親只能先把車(chē)抬起來(lái)�？蓻](méi)想到，這一抬，車(chē)子竟把父親帶倒在地，父親的頭不小心磕在了石頭上。一捆捆的菌袋像凋零的花瓣一樣撒落在昏迷的父親旁。

　　除去白天去醫院照顧父親，半夜，母親還在后院給高爐添火燒柴，時(shí)而屈身，時(shí)而挺立�；鹧嬖跔t中紅紅地燃燒著(zhù)，正如母親焦灼擔憂(yōu)的內心。以前晚上燒柴都是父母輪流的，現在這個(gè)重任卻壓在了母親一個(gè)人身上。一旁的我，看著(zhù)母親勞累的身影，眼眶不禁濕潤。我對母親柔聲說(shuō)道：“媽?zhuān)�我�?lái)幫忙吧，你休息下。也別擔心爸他了，他會(huì )沒(méi)事的�！北鞠刖芙^我幫忙的母親，聽(tīng)我說(shuō)到父親后，臉色便頓時(shí)失落下來(lái)，“好吧�！彼裏o(wú)力地說(shuō)。我們倆輪流燒柴，度過(guò)了一個(gè)個(gè)煎熬的夜晚。

　　早上，公雞一聲聲雄厚的聲音響起，我和母親急忙趕往醫院，卻被父親一句“就要早集了，快回去采新鮮的香菇，然后去村頭搶攤位”給趕了回來(lái)。我和母親卻不因此難過(guò)疑惑，而是理解父親的苦心。不回來(lái)賣(mài)香菇，家里怎么獲取收入？

　　大棚里，一個(gè)個(gè)香菇撐破了袋子開(kāi)出了“花朵”。我和母親挑選著(zhù)香菇，不忘父親叮囑的“要采又大又新鮮的”。母親踏著(zhù)三輪車(chē)，載著(zhù)我和香菇前往村頭�？赡芤驗槟赣H力氣太小，而我體重又太重，車(chē)的速度很慢�！翱磥�(lái)占不到好攤位了�！蹦赣H嘆息道。我聽(tīng)了之后，立馬翻身下車(chē)，讓母親快騎，我邊推著(zhù)車(chē)邊在后面跑著(zhù)。母親欣慰而地看著(zhù)我，不時(shí)地問(wèn)我“累不累，累了就上來(lái)”。

　　村頭，古樹(shù)下身穿黃底紅花襯衫的母親在大聲吆喝著(zhù)：“賣(mài)香菇嘍，新鮮采摘的香菇！”那聲音，爽朗，明亮。零零落落的人逐漸在攤前匯聚，邊挑著(zhù)香菇邊贊嘆：“這香菇多么大，多么新鮮！”這是父親的'功勞吶！清晨的陽(yáng)光鋪在了母親難得展露笑容的臉上，是那么得柔和。我看著(zhù)母親的身影，感到十分欣慰。這時(shí)，母親對我說(shuō)：“你看著(zhù)我干嘛呀，快給客人裝袋稱(chēng)量啊�！蔽一腥�，趕緊給客人稱(chēng)那又大又新鮮的香菇。母親接過(guò)了客人的零錢(qián)，我接過(guò)了客人“真孝順”的稱(chēng)贊。

　　家把生活的沉重與人生的疲憊圈了起來(lái)，轉變成了輕松與溫馨。一句叮嚀，一夜爐火，一路推行，一聲吆喝。家人的愛(ài)，既簡(jiǎn)單又幸福，正如蘇軾在《浣溪沙》中說(shuō)的“人間至味是清歡”。

人間至味是清歡作文11

　　問(wèn)世間，多少離合悲歡，到頭來(lái)不過(guò)是，杯中酒一杯。閨房記著(zhù)樂(lè )，只因那里有你的身影。

　　如果沒(méi)有年少的幾多回眸，是否就不會(huì )有后來(lái)的悲傷別離？在沒(méi)遇見(jiàn)沈復前，蕓娘沒(méi)想過(guò)，遇到沈復后，蕓娘不愿想。她只一心想著(zhù)，沈郎將會(huì )是她的丈夫，從此長(cháng)久歡樂(lè )，久久相伴。而當時(shí)的沈復也立誓“若為兒擇婦，非淑妹不娶”，金玉良緣自是天注定，結為連理也是心相通。

　　婚后的日子，就如沈三白所說(shuō)“自此，耳鬢相磨，親同形影，愛(ài)戀之情有不可以言語(yǔ)形容者�！�，人生若得一知己，死而不憾，蕓娘是個(gè)好妻子，上敬老，下愛(ài)晚輩，同時(shí)，她又是值得深交的朋友。

　　合上書(shū)，蕓娘可與夫君論“各種古文，宗何為是”，自古書(shū)生都言寂寞，可有了蕓娘，沈三白卻離寂寞更遠了些。她可為丈夫備好出游所需，也可收拾行囊，前往城王府廢址住上一月。在滄浪亭里的無(wú)邊月色里，席地而坐，煮一盞香茶，眼前景是身邊景，對面人是心上人。來(lái)這世間一遭，沈三白是幸運的.，有妻如此，哪里會(huì )愁歲月難磨。

　　而以我之前對蕓娘的了解，她最難得的地方，是肯放下私心為丈夫納妾。雖然結果不甚理想，但她樂(lè )得交友。妾要美，更要有風(fēng)韻，是她為丈夫擇妾的標準。我無(wú)從得知她是怎樣做到愿與他人分享丈夫的愛(ài)，我只知道，她為沈三白傾注了畢生心力。兜兜轉轉，沈三白戀的，也惟有她。

　　想在天地間尋一方凈土，何其難！尋尋覓覓，才發(fā)現小小閑趣，自是一方凈土。

　　雅人愛(ài)雅事，就像沈復花在山水自然上的心思，遠比俗塵雜事上多得多。子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )。這山川河流間，才是最最讓人割舍不下的。小時(shí)，沈復樂(lè )于神游于微觀(guān)的景象中，“以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塾，”能在自然中怡然自得的，除了陶居士，更無(wú)許多人做到。以山水為樂(lè )，而不是僅以人樂(lè )而樂(lè )，沈復做到了。所以他才能將剪枝養節之事，解的通透。正是“不以紅塵易清福，未妨泉石竟膏盲”。

　　如今能安下心來(lái)的人，少之又少，到不是說(shuō)沒(méi)那物件供玩賞，只是其心無(wú)法平靜。況且沈三白又有蕓娘為之出策。

　　只是人間百味無(wú)常論，最讓人難熬的，是離別愁�！皞�心替下窮途淚，想見(jiàn)空江夜雪時(shí)�！�

　　人，都逃不過(guò)生、老、病、死，只是，知道此論無(wú)解，卻偏偏想要超越這一輪。生而負親恩，臨終卻無(wú)法善了。蕓娘臥病，父親也纏綿在病榻，往來(lái)兩地的奔波，人累，心更累。青君，逢森也是割不斷的牽掛。沈三白一生都在途中，為家庭，為自己。

　　他忙著(zhù)，累著(zhù)，是為了家，也是為了自己心心念念的蕓娘。離了家，就成了浪子。

　　家中沒(méi)了尊敬的父親，少了心尖的蕓娘，兒女已經(jīng)安置好，再沒(méi)有什么牽絆了。于是世間多了個(gè)浪游四方的閑士。因一個(gè)人，戀一座城，而沈復是因一個(gè)人，更愛(ài)這世間百物了�；镆恢�己，閱山川，賞西湖，逛書(shū)院，游東岳……沈復做到了許多人敢想，卻不敢做的事。只因浮生若夢(mèng)，為歡幾何？

　　何為人生？不過(guò)是一場(chǎng)大夢(mèng)罷了。我們無(wú)法控制這夢(mèng)的開(kāi)始與結束，只能被動(dòng)地參與其中，處于天地之間，是百代的過(guò)客。而碌碌世人，能做的，唯有歡樂(lè )。天地光陰，是我們無(wú)法左右的，而夢(mèng)中的軌跡，卻是我們自己走過(guò)的。高三蒲旭艷

人間至味是清歡作文12

　　人世間最有滋味，最值得回味的往往不是那些壯大宏偉的事物和場(chǎng)面，反而是那些清淡、素雅、令人幸福的細微時(shí)刻。在汪曾祺先生的筆下，我就體會(huì )到了這種人間至味是清歡的意境。

　　在他的心中，故鄉的景物還有故鄉的食物是他心口的朱砂痣，心頭的白月光。他在書(shū)中提到了很多景，都帶著(zhù)對家鄉的眷戀：帶著(zhù)雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉。雨，有時(shí)是會(huì )引起人一點(diǎn)淡淡的鄉愁的。而故鄉的食物就拿咸菜茨菰湯來(lái)說(shuō)，茨菰少有人識，在讀《人間滋味》之前我尚不知道它是個(gè)什么東西，且用作者自己的話(huà)來(lái)講：我小時(shí)候對茨菰實(shí)在沒(méi)有好感，這東西有一種苦味，民國二十年，我們家鄉鬧大水，各種作物減產(chǎn)，只有茨菰卻豐收，那一年我吃了很多茨菰，而且是不去茨菰的嘴子的，真難吃。所以輾轉異鄉多年他也絲毫不想。直至有一年汪曾祺去沈從文老師家拜年，重嘗其味才幡然想起，久違而深情。文中汪曾祺買(mǎi)茨菰而無(wú)人識的淡淡苦澀在我心頭久久徘徊，無(wú)法褪去。他對故鄉朦朧地追憶以及那種刻在心頭的念想讓茨菰湯成為家鄉的代名詞。我很想喝一碗咸菜茨菰湯。我想念家鄉的雪。到底道盡了多少愁思。那樣如影隨形懷念著(zhù)的不僅僅是吃食，更是兒時(shí)在家鄉的過(guò)往。

　　諸如此類(lèi)的文章還有許多篇，淺淡的語(yǔ)言中藏著(zhù)人間煙火。在汪曾祺先生的筆下，他的.家鄉是極美的，家鄉的食物是極令人難以割舍與忘懷的。透過(guò)他的文字，我對高郵充滿(mǎn)了向往之情，高郵咸鴨蛋嘎吱冒油的畫(huà)面在我的腦海里出現了一遍又一遍。汪曾祺先生好吃，也同樣善吃，更難得的是他對吃食的描寫(xiě)真實(shí)到位、引人遐思。因他對各地風(fēng)俗情況與歷史背景都了如指掌，故處處有獨屬他本人的對吃食的心得體會(huì )。如果在饑餓時(shí)讀汪老的文章，真是一種自我折磨。

　　在汪曾祺的文章中，除了描寫(xiě)家鄉之食，還有全國各地大大小小的地方小吃，都是家常飯菜，讓人心中更有親近感。汪曾祺對美食的熱愛(ài)是刻在靈魂與骨子里的，那種美好足夠在任何一種生活中綻放光彩，這也是我覺(jué)得他無(wú)論在何種處境之中都能保持樂(lè )觀(guān)向上心態(tài)的根本緣由。保持一顆平常心，嘗試去熱愛(ài)一樣或多樣事物，為它們付出努力，相信生活一定會(huì )有所不同，且最終我們會(huì )在時(shí)間的磨礪下活成我們最希望活成的樣子。

　　一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn)，南甜北咸東辣西酸，都去嘗嘗。對食物如此，對文化也應該這樣。汪老對食物與文化的包容態(tài)度令人印象深刻，其文章的別樣魅力吸引著(zhù)我一篇一篇地往下讀，愛(ài)不釋手。文字里那種淺淡清新又帶著(zhù)不容抗拒的柔情著(zhù)實(shí)令人著(zhù)迷。我想，任何一個(gè)人都不會(huì )忽略那令人垂涎的食物描寫(xiě)背后的無(wú)限意蘊。人間至味是清歡，簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活，才是人世間最珍貴的歡樂(lè )。

人間至味是清歡作文13

　　人這一生，安然地做著(zhù)自己的事，禁得住塵世的喧囂，安享一份清歡。

　　雙休日的飯后時(shí)刻，偶爾喜歡在小區散散步。走啊走，春光明媚中，花壇中白凈的玉蘭安靜地綻開(kāi)，木秋千吱吱呀呀地搖來(lái)?yè)u去，攜一縷怡人清風(fēng)，伴一陣淡淡花香，覽一覽群書(shū)風(fēng)光，似乎連眉宇間都染上了清水洗不掉的明媚。就這樣漫步于瀝青小路，聽(tīng)著(zhù)花兒們細細碎碎的竊竊私語(yǔ)。

　　禁得住城市生活的快節奏，獨自賞遍這爛漫鮮花，是從心，是清歡。

　　夏日炎炎，獨自來(lái)到練習室練習舞蹈。聽(tīng)音樂(lè )，找節奏，起舞，處理音樂(lè )，反復練習。忘卻夏日的炎熱，沉浸在音樂(lè )的世界里，我將身體交給旋律，從基本功到自由式舞蹈，從一個(gè)動(dòng)作到一首歌，縱汗水襲上額頭，也不以為然。曾聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)進(jìn)階舞蹈枯燥乏味，正因此，許多人都中途放棄。我熱愛(ài)每一次在音樂(lè )中翩然起舞的感覺(jué)，常常想要挑戰高難度，腿部總和其他同學(xué)不同，左腿膝蓋上有練舞時(shí)的傷疤，有時(shí)小腿也有幾處淤青，那些都是和地面親密接觸的產(chǎn)物，像是生命與熱愛(ài)產(chǎn)生的共鳴。

　　禁得住烈日下的燥熱，無(wú)止境地練習舞蹈，是享受，是清歡。

　　夜色迷蒙，沒(méi)有半點(diǎn)星光，路燈灰黃，人影稀疏，偶爾聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹蟬鳴。深夜燈光撕開(kāi)黑暗的裂縫。一盞燈，一支筆，幾本習題，伏案書(shū)寫(xiě)著(zhù)一個(gè)人的'歡愉。偶爾頓筆苦想，稿紙上布滿(mǎn)函數圖象復雜算式，絞盡腦汁，滿(mǎn)臉紅漲，終深呼一口氣，成功的喜悅在心頭暈染開(kāi)來(lái)。而后埋頭疾筆，和時(shí)間賽跑，與深夜較勁。歲月推移，正如林肯所說(shuō)：“我走得很慢，但我從不后退�！币坏赖离y題漸漸攻破，縱喧囂攻擊內心的寧靜，仍堅守內心，以退為進(jìn)。

　　禁得住外界的紛繁雜亂，無(wú)數次沉醉題海之中，是不負時(shí)光，是人間清歡。

　　在人生鴻崖之末未見(jiàn)青山老，在心中長(cháng)出一片清歡森林，禁得住一切阻止我向前奔跑的，將所有的喧囂留給塵世，繼續沉浸在那一抹清歡。

　　愿未來(lái)可期，不負眾望。

人間至味是清歡作文14

　　問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州，一貶再貶，人生跌宕起伏，不變的是你的心。

　　元豐七年，你赴汝州任團練副使。自京貶至此地，想必是從天堂落進(jìn)了地獄。更可笑的是“團練副使”此職，不必說(shuō)令人瞠目結舌。

　　你卻同沒(méi)事人似的，一路悠哉游哉，微雨斜風(fēng)，伴隨著(zhù)你的左遷之路。疏柳在路邊隨風(fēng)而擺，似牽衣帶話(huà)，別情無(wú)極，想必，景色也為你而憂(yōu)愁，可你卻心依舊。

　　陽(yáng)光沐浴著(zhù)那片小沙灘，還有些許的寒意呢。隨便采點(diǎn)什么潦潦草草吃些中飯吧，正好肚子也有些餓了，可到這荒郊野嶺之外有什么好東西哩！花費許久之時(shí)只采得些蓼蒿之類(lèi)之物。好吧，只能湊合著(zhù)了，幸虧還有些小酒，斟滿(mǎn)一杯，杯中浮滿(mǎn)了乳沫，如雪花般純潔而柔美。

　　你嘗了下味，的確，味雖不甚好，可散發(fā)著(zhù)一股自然的清香。如此之味，甚好。此乃“清歡”之味矣。你詩(shī)興大發(fā)：

　　細雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡。

　　此大概即你的一生座右銘了吧。無(wú)論生活多么清苦，可你總能從中找到清歡，即清苦中的快樂(lè )。大概也正是如此，你還能在黃州的.東坡發(fā)明出“東坡肉”，在惠州“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”，在儋州創(chuàng )辦學(xué)堂，破天荒的教出了海南進(jìn)士第一人……

　　清歡其實(shí)處處皆有，享受這種清苦，在清苦中找到那份清歡，你也會(huì )發(fā)現，你與子瞻享有同樣美好的清歡。

　　人間至味，是清歡。

人間至味是清歡作文15

　　“不論你走的多遠，也要看看來(lái)時(shí)的路，不要忘記自己為什么出發(fā)�！痹诟∪A中守住來(lái)時(shí)的路，雖有飛湍瀑流之勢，但滄海中央高掛著(zhù)云帆，總有一盞燈為你而亮。不要忘了來(lái)時(shí)的路。

　　從前車(chē)馬書(shū)信都很慢，平淡的心境，安逸的生活，將我們的心靈洗滌的一塵不染。慢慢的，時(shí)過(guò)境遷，世俗紛繁的巨浪襲來(lái)，一片純粹之心，消失在人海中。初心便像那躲在云后的光，待云霧散盡，萬(wàn)丈光芒。品味世俗的一盞清茶，心靈被純粹浸染，回清倒影。

　　愿你眉眼如初，歲月如故。泛舟于江上，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，深居渾濁險惡官場(chǎng)數載，你便是那清流，潔身自愛(ài)，獨立于淤泥之中。功成名就的你仍不改“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的信念，一心體念莘莘學(xué)子，譜出多少可泣篇章。初心便是那江上清風(fēng)，撫慰了我們疲憊的肩膀，雖然逃不掉世俗的'審判，但山間明月依然散發(fā)微光。

　　愿你初心不改，滿(mǎn)腔熱愛(ài)。每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)繁華，也抹不掉曾經(jīng)。美麗終將是過(guò)去，初心未改，山河依舊。若不是范仲淹的一身正氣，憂(yōu)國憂(yōu)民，怎會(huì )有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的惆悵；若不是玄奘的執著(zhù)堅韌，怎會(huì )有天竺經(jīng)文的廣為人知；若不是梵高的初心未改，潛心作畫(huà)，怎會(huì )有其作品的聞名于世。堅守初心的他們，看到了長(cháng)河落日的壯闊，體會(huì )了清榮峻茂的清新秀美，品味了細水長(cháng)流的清歡，人生已無(wú)遺憾。

　　生活在車(chē)水馬龍的現代社會(huì )，世俗紛擾過(guò)眼云煙，名利浮華早已給我們的心蒙上了塵。少了年少輕狂，多了人情世故，少了少年承諾，多了成熟欺騙。有多少人漸漸淡忘了初心？又有多少人被名利所趨，浮華所掩？世俗的塵埃飄渺，年少的我們驕傲。時(shí)代的紅塵滾滾，年少的我們不迷惘。我們是國家最美的風(fēng)景，肩負了祖國最沉重的使命，愿我們初心未改，一生驕傲不遺憾。

　　“凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航�！眻允爻跣�，雖有風(fēng)雨肆虐之苦，但雨后微光散漫人間。人間至味是清歡，愿你我歷經(jīng)千帆，初心未改，在逆旅中遠航，永遠年輕，永遠熱淚盈眶。

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