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孔子作文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的孔子作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子作文1
“孔子”這個(gè)字眼，我相信說(shuō)無(wú)人不知無(wú)人不曉不是夸張，而是事實(shí)。
孔子，春秋末期魯國的思想家，教育家。他三歲時(shí)父親離世，撇下這孤兒寡母。十七歲時(shí)母親又離開(kāi)人間，雖然母親留下他一人孤苦伶仃地漂泊在世，但是他沒(méi)有失去信心，而是努力造就自己，憑著(zhù)他受到的教育，開(kāi)辦私塾，把自己學(xué)到的和積累的知識教給他的學(xué)生，被他所教育過(guò)的`學(xué)生大多都是平民家，而孔子卻免費教育他們，一文不收，只希望自己教育出的學(xué)生將來(lái)能出人頭地。
不只是中國，其他國家的人也了解孔子不少，他一生教過(guò)多達三千名學(xué)生，而著(zhù)名的就有七十幾個(gè)。
許多國家，還創(chuàng )辦了孔子教育學(xué)校，這說(shuō)明孔子思想對其他國家的影響也很大。他55歲時(shí)率弟子一起周游其他列國，把自己的教學(xué)方法介紹給其他列國，可是他們一行人在周游過(guò)程中多次被困遇險�？鬃影选叭省焙汀傲x”視為道德的最高原則，“仁”可以將它理解為對人的關(guān)心，"義"則是道德，他講求學(xué)生道德好，對他人關(guān)心關(guān)愛(ài)，他的學(xué)生把他說(shuō)的名言警句記錄下來(lái)，流傳至今�？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》是我們小學(xué)生必讀的經(jīng)典書(shū)目。
孔子只是一個(gè)普普通通的人，但他用自己的行動(dòng)使自己被后人評為“世界文人之首”。他不僅在中國歷史上填上了濃重的一筆，也在許多人的心中深深地刻下了兩個(gè)字——孔子。
孔子作文2
孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，是中國古代偉大的思想家和教育家�？鬃佣嗖哦嗨�，學(xué)問(wèn)淵博，在中國的文化和教育史上一直有著(zhù)十分巨大的影響。
看孔子學(xué)琴這個(gè)故事，我被感動(dòng)了。
師父教孔子："彈琴有三個(gè)要點(diǎn)，一是講究曲子的`技法，二是要明白曲子的感情，三是理解作曲家的為人。你一定要記住了�？鬃佑涀×�，開(kāi)始彈琴。他已經(jīng)彈了三十幾遍《清秋》了，他覺(jué)得自己彈得很好了，就開(kāi)始彈下一首曲子了。
師父對孔子說(shuō)：你彈的還不足夠好，雖然把這首《清秋》彈的很好，可是你還沒(méi)有知道這首曲子的感情。"師父說(shuō)完給了孔子一個(gè)懲罰一一用筷子撿豆子�？鬃訐熘�(zhù)撿著(zhù)，下起了大雨。師父讓它別撿了。他卻說(shuō)："我一定要撿完，這樣我就不會(huì )再犯這個(gè)錯了。"說(shuō)完，他又撿起豆子來(lái)。后來(lái)，孔子的琴聲非常好聽(tīng)，就像幾只白鶴一齊鳴叫一樣。
原來(lái)，孔子不是一出生就什么都會(huì )，也是一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)來(lái)的。
孔子作文3
人人皆知，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人孔子的聲望與他的智慧。
他是一位歷史的巨人，一位文化的巨人，一位思想的巨人。他的一言一行影響了世界2500年。
孔子，一位著(zhù)名的思想家，教育家，他的思想以“仁”為主。在漢朝推舉“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想�？梢�(jiàn)儒家在當時(shí)社會(huì )的`重要。
現在，我們這個(gè)社會(huì )已經(jīng)變得道德迷失。
那些迷失道德的人，為何不像孔子借智慧？
孔子曾說(shuō)過(guò)：“德不孤，必有鄰”。為何我們不像孔子學(xué)習？孔子有一個(gè)弟子叫顏回。當時(shí)孔子和他的弟子們是魯國人，就是現在的山東人。戰亂紛飛的當時(shí)，一個(gè)國家俘虜了別國的士兵就將他們臉上刺字變成奴隸使用，魯國有很多戰俘在別國當奴隸。
魯國政府為了解救這些奴隸就出臺一個(gè)優(yōu)惠政策，如果人們將魯國籍的奴隸贖回的話(huà)，不但可以到政府報銷(xiāo)贖金還可以領(lǐng)賞。但是顏回在齊國贖回了很多奴隸既不去報銷(xiāo)也不去領(lǐng)賞，贏(yíng)得了人們的稱(chēng)贊，但是孔子卻很生氣地告訴他，你這個(gè)舉動(dòng)將魯國的俘虜們害苦了，以后有人敢贖他們了。
顏回很吃驚，孔子說(shuō)，你是富有階層能有大批的錢(qián)贖奴隸不要報酬，但是大部分的魯國人沒(méi)有這些錢(qián)，如果他們以后贖回奴隸后去報銷(xiāo)領(lǐng)賞的時(shí)候人們肯定會(huì )拿你作比較會(huì )瞧不起他，但是如果不去報銷(xiāo)領(lǐng)賞的話(huà)經(jīng)濟上又負擔不起。顏回醒悟后馬上去報銷(xiāo)領(lǐng)賞了。
在表面上，顏回受到了人們的稱(chēng)贊，但當其他人將俘虜贖回后，就會(huì )認為顏回會(huì )看不起他們。
孔子的言行被他的弟子記錄下來(lái)，并寫(xiě)出了《論語(yǔ)》這部書(shū)。關(guān)于孔子的智慧，我們還要多多了解。
孔子作文4
孔子，是我們的教育家，思想的指導者�？鬃又鲝埲柿x，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐；在這嶄新的世紀里，和平成為了人與人之間相處的核心。戰爭是殘暴的，兇殘的，它使人失去最初的本性；而人類(lèi)是最高級的動(dòng)物，我們有思想，有智慧又何必用暴力來(lái)解決呢？正如曹植所說(shuō)：“本是同根生，相煎何太急�！�
和平，是人類(lèi)祖先一直的`愿望，而作為子孫后代的我們明明有能力實(shí)現，卻偏偏不吸取祖先血一般的教訓。若人類(lèi)還想繼續生存和發(fā)展，就必須擁有孔子主張仁義，主張以德服人的思想。最近，新聞報道著(zhù)各國的競爭勢力，每個(gè)國家都像備戰著(zhù)的老虎，隨時(shí)待命出發(fā)。打仗有什么好呢？為了錢(qián)嗎？為了土地嗎？還是為了權力嗎？這一切看來(lái)都是毫無(wú)意義的行動(dòng)。
思想是人類(lèi)的領(lǐng)導者。假若整個(gè)世界人類(lèi)的思想都是渾惡的，相信有那么一天整個(gè)世界都會(huì )沉淪。所以說(shuō)，孔子的思想將影響后人，影響人類(lèi)，同時(shí)也是人類(lèi)賴(lài)以生存與發(fā)展的基石。
孔子作文5
站在孔子墓面前，周?chē)藖?lái)人往卻是一片寂靜，人們都不由自主地放低了聲音，肅靜的瞻仰這位被稱(chēng)為“大圣人”的中國古代思想家、教育家――孔子�？鬃颖蛔鸱Q(chēng)為“天縱之圣”、“孔圣人”、“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”。我不知道人們是怎樣看待孔子，才給了他取了這些至高無(wú)上的稱(chēng)號，我只知道，我眼中的孔子是怎么樣。
我眼中的孔子，是一位誨人不倦的老師。在那個(gè)只有達官貴族才能學(xué)習，金錢(qián)和社會(huì )地位決定一切的時(shí)代，孔子獨辟蹊徑，開(kāi)創(chuàng )了私學(xué)。不在乎金錢(qián)和地位，只為傳授所學(xué)、培養人才。他的教育思想：“因材施教，有教無(wú)類(lèi)”。影響了一代又一代的老師們，也正因為孔子獨特的教育方法，他桃李滿(mǎn)天下，各行各業(yè)弟子三千、期中七十二賢人名留青史。
我眼中的孔子，是一位精神強大的思想家，他不像畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，不像愛(ài)迪生發(fā)明了電燈泡，他沒(méi)有留給我們這些看得見(jiàn)，摸得著(zhù)的東西。但它卻影響著(zhù)中國人的思想，絕大多數中國人的思想都受到了儒家學(xué)說(shuō)的影響。作為儒家思想的開(kāi)創(chuàng )者，他的一生對中國，對世界都有著(zhù)超越時(shí)代的意義，他所改變的，他所留給我們的，是任何人都無(wú)法取代的。
我眼中的`孔子，是一個(gè)孝順的兒子，在孔子的多部作品中，我們都能讀懂，孔子在教我們如何做孝順的好兒女。如在《孝經(jīng)》中，孔子說(shuō)：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂(lè )，病則致其憂(yōu)，來(lái)者致其哀，祭司致其平，王者備矣，然后能事親�！贝笠馐钦f(shuō)要盡到對父母的各種義務(wù)，才能稱(chēng)孝子，孝是中華民族的傳統美德，孔子雖有自己獨特的想法，但同時(shí)也信仰著(zhù)古代傳統。
我眼中的孔子，是一個(gè)孤獨的學(xué)子�！坝信笞赃h方來(lái)，不亦熱乎”，孔子對朋友的名言家喻戶(hù)曉，但是歷史上對于孔子自己朋友的記載卻寥寥無(wú)幾，他獨學(xué)而無(wú)友，很難想象創(chuàng )造出那么多偉大思想的人，卻沒(méi)有一個(gè)能夠和他談心的朋友，是何等的孤獨。
我眼中的孔子，同樣還是我學(xué)習和生活上的導師，每當我在學(xué)習上遇到困難，產(chǎn)生惰性時(shí)，我就會(huì )想起孔子的那句“知者不惑；仁者不憂(yōu)；勇者不懼”這句話(huà)。它幫助我度過(guò)了很多難關(guān)。每當我和朋友產(chǎn)生矛盾時(shí)，認為他們的行為并不對時(shí)，是孔子的“三人行必有我師焉”提醒了我，我相信孔子所說(shuō)過(guò)的話(huà)一定會(huì )影響很多人的生活。
這就是我眼中的孔子，在中國五千年的歷史長(cháng)河中，產(chǎn)生過(guò)無(wú)數偉人，但經(jīng)過(guò)了一千多年的傳承，他的思想仍在影響全中國乃至全世界，恐怕也只有孔子了。
孔子作文6
孔子，我永遠的神往靜海五中楊雨軒回望歷史，有多少古人曾留下了千古的足跡，悠悠五千年，佻在平庸中留下了燦爛的輝，在歷史的長(cháng)河上，那顆最閃耀著(zhù)智慧的明星便是您。
我心中的膜拜，歷史的留念，人們內的吶喊：孔子！您把內心的想法融化成墨色展現在世人眼前，留下了一把能登上探索真理格物致寶藏的階梯——學(xué)生考試前夕的向往“學(xué)而時(shí)習之，溫故而知新；”在攻克難題時(shí)的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；”在為學(xué)的神往中“敏于事而慎于言，就有道而正；”在不斷進(jìn)步的道路上“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；”您留下的刻苦名句，您的`后人會(huì )謹記不忘，會(huì )不斷沁留在我的心中。
在真理格致面前的我們如同大海中的一滴水，而在真諦面前我便被那職刺骨的寒風(fēng)中的陽(yáng)光，而熱血沸騰，豁達滿(mǎn)懷，雖然您沒(méi)有留下過(guò)范仲淹般的華麗“天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )乎�！钡悄臏嘏诵牡男撵`雞湯卻為我們展現了另一幅“己所不欲，勿施于人”的崇高奉獻，“君子喻義，見(jiàn)賢思義的社會(huì )首準則”的畫(huà)卷。在歷史中漫步，歷經(jīng)滄桑，孔子在困頓中，在周游列國中創(chuàng )造了一本永垂不朽的著(zhù)作《論語(yǔ)》。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)“子曰”為我們展現“仁”、“道”您用簡(jiǎn)經(jīng)的語(yǔ)言表達出精深的道理，用您的思想創(chuàng )造一個(gè)奇跡，用您的準則創(chuàng )造后人謹記的道德觀(guān)，用您的智慧表達出學(xué)習的態(tài)度與方法。但是，更偉大的便是歷史中最寶貴的記憶，便是用您的目標編寫(xiě)了齊家治國的宏大理想�？鬃右I(lǐng)了歷史的“潮流”引領(lǐng)人們從悠悠遠古堅定地走向未來(lái)，創(chuàng )造一個(gè)個(gè)更輝煌的勝利。從孔子身上我們學(xué)到了平凡的奇跡，《論語(yǔ)》讓我領(lǐng)悟到學(xué)習的精髓的體現，認真學(xué)習、溫故而知新、不恥下問(wèn)，才能在社會(huì )中遵守“己所不欲，勿施于人”的道德答應。
“三人行，必有我師焉”論語(yǔ)便是從我走向未來(lái)的那個(gè)人，孔子永遠為我神往。
孔子作文7
你們想知道我心中的孔子是什么樣的嗎？那就請你往下看哦！
孔子的外貌非常丑，一頭烏黑的頭發(fā)披在寬寬的肩上，兩只大眼睛與大耳朵組合在一起，那眼睛像牛眼，那耳朵簡(jiǎn)直像是妖怪的耳朵；更夸張的是，還有一張大大的嘴巴掛在臉上，好像一口能吃掉一碗飯，鼻子也不例外，大得像一個(gè)鈴鐺；最有特點(diǎn)的是孔子的那雙炯炯有神的大眼睛，似乎能看透每個(gè)人的心思。
雖然孔子的外貌很丑，但孔子的衣著(zhù)就不一樣了，因為很窮，孔子只能穿青白黃這三種顏色的衣服，布料用的也只是麻布，他的`帽子是紅色加藍黑的，看起來(lái)工工整整，很有禮節。
接下來(lái)就是孔子的簡(jiǎn)歷：孔子出生時(shí)離我們現在有2571年，孔子離開(kāi)我們有2499年了，偉大的孔子活到了73歲，因病而死。身高191厘米，全名叫孔仲尼，在3歲時(shí)父親便離開(kāi)了，17歲時(shí)母親也離開(kāi)了，19歲時(shí)結婚，兒子叫孔伯魚(yú)，又叫孔鯉，因為那天魯國的國君送了孔子一條鯉魚(yú)，孔子很高興，以此紀念。
30歲時(shí)，孔子辦學(xué)校教書(shū)，一生共教了3000個(gè)徒弟，其中只有72賢人。第一名學(xué)霸是顏淵，第二是子貢�？鬃幼钕矚g的學(xué)生誰(shuí)？當然是他心中的儒家學(xué)問(wèn)傳承人——顏淵了，可是孔子還沒(méi)把學(xué)問(wèn)傳給他，顏淵就餓死了。
這里應該是孔子的學(xué)生曾子和他的孫子子思整理了《孝經(jīng)》，一個(gè)又一個(gè)優(yōu)秀的儒家學(xué)子將孔子和弟子們說(shuō)的話(huà)整理成了《論語(yǔ)》。后來(lái)這本書(shū)傳到我們后代的人，我們都學(xué)習著(zhù)他的智慧，連一個(gè)很小的角落，都裝著(zhù)他的智慧�？鬃佑靡痪湓�(huà)概括了他的一生：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。
記得有一次，我在家里做作業(yè)，偷玩了一會(huì )兒手機，再做作業(yè)，這時(shí)媽媽回來(lái)了問(wèn)我作業(yè)做完沒(méi)？玩手機了嗎？正當我想要撒謊時(shí)，就想到了孔子說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？”告訴我做一個(gè)誠實(shí)的人，不要撒謊，后果還是會(huì )落在自己身上。我就向媽媽如實(shí)回答。媽媽聽(tīng)后，不僅沒(méi)有懲罰我，還原諒了我，告訴我誠實(shí)就好。
還有一次，我覺(jué)得學(xué)習太累了，可是又想到孔子說(shuō)過(guò)：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已！”以前沒(méi)有食物吃，住宿也很簡(jiǎn)樸，可學(xué)習非常認真。因為君子為了學(xué)習，可以忍受這些艱苦，何況我有吃的，有穿的，還不認真學(xué)習。這句話(huà)給了我一股光明的力量，讓我明白讀書(shū)一定要認真。于是我繼續學(xué)習起來(lái)。
這就是我心中的論語(yǔ)，他很偉大，他把他的學(xué)問(wèn)傳遞給我們讓我們學(xué)習更多的知識。
孔子作文8
雖與他相隔數千年，雖與他從未見(jiàn)過(guò)面，可他是無(wú)人不知無(wú)人不曉，一生成就無(wú)數，桃李滿(mǎn)天下。他，就是我們偉大的思想家、家、教育家孔子，如此偉大，那應該用什么顏色來(lái)形容他呢？
��？這是太陽(yáng)的顏色�？鬃雍孟裉�(yáng)一樣，初升、日中、日落，這一生都在學(xué)習，他提出“溫故而知新”，從而告訴我們學(xué)習是永無(wú)止境的，活到老也更應該學(xué)到老。他像陽(yáng)光一樣，了學(xué)習之人前行的道，不僅如此，他還創(chuàng )造了“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等許許多多的學(xué)習方法。
紅色？這是熱情的顏色�？鬃右彩樟嗽S多的，《史記·孔子世家》有記載“孔子以詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè )教，蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。他提倡寓教于樂(lè )，對自己的，滿(mǎn)懷一腔熱血，盡心盡力地去，循循善誘，師生平等。他的熱情，同樣也在學(xué)習中體現，他對知識的渴望與不也是對這一切最好的嗎？
綠色？這是滿(mǎn)滿(mǎn)正能量的顏色�？鬃颖闶且粋�(gè)樂(lè )觀(guān)積極的人。人所周知，一個(gè)人的成功，是來(lái)之不易的，往往會(huì )遇到許多的困難和坎坷。即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，孔子也以“樂(lè )亦在其中矣”的堅不拔、奮斗到底的，努力著(zhù)、前進(jìn)著(zhù)，并用這滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量感染著(zhù)別人。
藍色？這是一種幽靜的顏色�？鬃訉κ澜缥拿髯龀龅牟恍嘭暙I是無(wú)可置疑的.，可要想達到這種境界，背后也要付出非常多的努力�！笆耪呷缢狗�，不舍晝夜”這句話(huà)雖然十分含蓄，但是誰(shuí)也不知道，這里面有多少滄桑�？鬃咏�(jīng)歷過(guò)許多，失去過(guò)許多。在這樣一種天地悠悠、江山友情的物序流轉中，我們是多么渺��；想必孔子當時(shí)也意識到了這一點(diǎn)，從這句話(huà)中便不禁流露出了淡淡的憂(yōu)傷。我想，唐朝劉禹錫《西塞山懷古》詩(shī)中有云“幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，便是對此最好的映襯，中總有許多悲傷，古往今來(lái)川流不息，唯蒼山不老。
其實(shí)，這一切的一切，就如同我們看到的雨后彩虹，雖有七彩，究其源頭，還是世界上最的顏色——白色。白色，是所有顏色的源頭，象征著(zhù)高潔素雅，我想，這應該才是形容孔子的最佳選擇吧�？鬃泳拖襁@高潔的顏色一樣，有著(zhù)自己獨特的品質(zhì)，“不義而富且貴，于我如浮云”，可見(jiàn)有著(zhù)“安貧樂(lè )道”的�？鬃硬煌骱衔�，清正廉潔，為人溫文爾雅，不斷追求理想，可以稱(chēng)得上是一個(gè)真君子。
孔子作文9
孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時(shí)母親又離開(kāi)人間，但他沒(méi)有失去信心，而是努力造就自己，憑著(zhù)他受到的教育，開(kāi)辦私塾，把自己學(xué)到的和積累的知識教給他的學(xué)生，被他所教育過(guò)的學(xué)生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的.一天。
孔子的品行優(yōu)良，他根據學(xué)生的性格來(lái)不同的教育他們，“三人行，必有我師焉”體現了他的謙虛；"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“展現了他教育學(xué)生的方法。
不只是中國，其他國家的人也了解孔子不少，他一生教過(guò)多達三千名學(xué)生，而著(zhù)名的就有七十幾個(gè)個(gè)，他是多么無(wú)私。在國外，還創(chuàng )辦了許多孔子教育學(xué)校，這說(shuō)明孔子對其他國家的影響也很大，他是多么偉大。他55歲時(shí)率弟子一起周游其他列國，把自己的教學(xué)方法介紹給其他列國，可是他們一行人在周游過(guò)程中多次被困遇險。
孔子把“任”和“義”視為道德的最高原則，“仁”可以將它理解為對人的關(guān)心，"義"則是道德，他講求學(xué)生道德好，對他人關(guān)心關(guān)愛(ài)，他的學(xué)生把他說(shuō)的名言名句記錄下來(lái)，流傳至今，這些育人的方法值得我們學(xué)習，值得老師學(xué)習。
孔子只是一個(gè)普普通通的人，但他用自己的行動(dòng)使他成為了風(fēng)靡全球的偉大的思想家，教育家。他在中國歷史上重重的畫(huà)上了一筆，在許多人的心上畫(huà)上了一筆。
孔子作文10
歷史長(cháng)河淵源深遠，那傳承的千古的精神仿佛是長(cháng)河中的鵝卵石，在時(shí)光圣水的洗禮下越發(fā)深邃越加完美。時(shí)光可能會(huì )帶走一些東西，但有些東西只會(huì )在它的磨礪下越發(fā)越閃耀。
學(xué)無(wú)止境！
學(xué)習沒(méi)有盡頭，一直學(xué)習才是真理。"子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩"孔子的這番言語(yǔ)寫(xiě)出了孔子對"學(xué)無(wú)止境"的看法，孔子一生都在求知，從未停息，人生的每一階段都有自己的人生目標和與發(fā)展方向，只有完成了人生目標。才能領(lǐng)悟這一階段的精華。以開(kāi)啟下一階段的'學(xué)習，學(xué)習沒(méi)有界限與年齡的限制，只有領(lǐng)悟"學(xué)無(wú)止境"這個(gè)境界的人，才能夠體會(huì )人生的充實(shí)與美滿(mǎn)！
虛心好學(xué)，學(xué)思結合
孔子好學(xué)是人人皆知，但很少有人能領(lǐng)悟精華，要想學(xué)識淵博，必須要虛心請教，自我努力，孔子向各種人請教，大則大哲學(xué)家老子，小則六七歲的孩童，它不分地位貧賤，只要別人比他懂得多，他就虛心請教，"子曰：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。"孔子虛心拜師，擇善從之，不善改之的精神超越了時(shí)空的禁制，古今中外，仍然先進(jìn)。學(xué)習的方法，至關(guān)重要"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"學(xué)習和思考是相結合的，如果缺少任何一方，則學(xué)習就沒(méi)有效果，只是一具空殼，沒(méi)有靈魂，學(xué)思結合是重要的學(xué)習方法，值得我們去學(xué)習。
寬容待人
孔子的品行與學(xué)問(wèn)并重，孔子與人主要學(xué)習兩類(lèi)，一種是學(xué)問(wèn)，一種是品行，孔子教學(xué)生有一個(gè)原則，就是教人知識前必須要讓他學(xué)會(huì )做人。"己所不欲，勿施于人"這句話(huà)告訴我們對待事物要寬容理解，學(xué)會(huì )換位思考，這種思想在當今的社會(huì )非常重要，孔子的思想在哪里都是通用的。常言道："半部《論語(yǔ)》治天下"可見(jiàn)論是孔子思想重要性和必要性。
再見(jiàn)孔夫子，那滄桑的歲月感被厚重的親切感取而代之。那先進(jìn)的思想千古傳承。
孔子作文11
美國學(xué)者邁克爾。哈特在其所著(zhù)的《歷史上最有影響的100 人》一書(shū)中把孔子排在了第5位，名列入選的炎黃子孫第一位。
而他對孔子的評語(yǔ)是："孔子學(xué)說(shuō)只強調個(gè)人的責任而不是個(gè)人的權利。根據以這種哲學(xué)來(lái)保持國內和平繁榮所發(fā)揮的作用而論，大體說(shuō)來(lái)，中國是地球上被治理的最佳的地區。"
小時(shí)候就知道孔子，所有見(jiàn)過(guò)我的長(cháng)輩，他們都一味地贊美著(zhù)這位歷史文化名人。然而在我的記憶中，也只有他的賢明，他的博大，他的多學(xué)。聽(tīng)得多了，我在想，難道一個(gè)人的名聲永遠會(huì )流播嗎？難道真的有名垂青史的痕跡嗎？今日的我們對他的景仰難道會(huì )亙古不變嗎？
世界在我看來(lái)是不屑置辯的。過(guò)去的"孔圣人"是誰(shuí)？是誰(shuí)在置他人于空中？那是過(guò)分的推崇，沒(méi)有人可扭轉，歷史才可說(shuō)明它的存在與永恒。不單單是孔圣人，所有的`墨徒都有后人的評說(shuō)，都有他自身的價(jià)值。
儒學(xué)是可敬的，它是厚厚的被子，讓我們的5000年都在承襲著(zhù)。還有那"天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)須與外國互通有無(wú)"。儒學(xué)的"仁慈"，相對于當今以及封建的""，不敢想象，如果我們不推崇儒道，會(huì )成什么模樣。時(shí)今，不是有許多國家，也在用孔圣人之思想培植厚土嗎？
那儒學(xué)，是孔子。
心中的孔子，是位平和的老人，與世無(wú)爭的賢人，到世間普渡眾生。"仁"無(wú)可厚非，儒學(xué)也有其欠缺，但它不是孔子之過(guò)，而是封建意識的缺憾。武器沒(méi)有缺陷，然而武士有失誤。
武器匠真是值得同情，比武器匠更可憐的，那時(shí)天下民生。
孔子在我們心中難道不是這般嗎？亙古至今，他永恒在學(xué)校教育中，成為一份精神的寄托。為什么有如此繁富的精裝《論語(yǔ)》專(zhuān)本呢？難道它是和《漢謨拉比法典》一般，只是一份懷舊的情思？
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說(shuō)。那些對他不滿(mǎn)之人，歸于"人言可畏"��！
孔子，不僅在過(guò)去，抑或在未來(lái)，還是永恒的。
他以他自己獨立著(zhù)，發(fā)展著(zhù)，沿承著(zhù)。
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。
孔子作文12
你的文章由你的精神書(shū)寫(xiě)，你的精神由你的情感填充，你的情感由你的時(shí)代觸發(fā)，你的時(shí)代因為有你而大放異彩。我眼中的孔子，我總想為你唱支歌！———題記
總想為你唱支高亢之歌。
“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！蹦阌觅|(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言真實(shí)詮釋了你平凡而偉大的一生。自幼喪父，隨母長(cháng)大，你的童年會(huì )不會(huì )因為缺少父愛(ài)而不完整？家境貧寒，你15歲才有機會(huì )專(zhuān)心求學(xué)，學(xué)習豐盈了你物質(zhì)貧乏的生活。及長(cháng)，迫于生計，你去做管理倉庫的“委吏”和管理牛羊的“乘田”，可謂苦不堪言，但這卻鑄就了你堅韌的意志。大概是天妒英才，母親又在你17歲時(shí)溘然長(cháng)逝，留你只身在世。不過(guò)讓人慶幸的是，你并沒(méi)有讓困難牽著(zhù)你的鼻子走，而是緊緊扼住了命運的咽喉，在漫長(cháng)的人生征途中上下求索。
總想為你唱支高貴之歌。
“高”，是你的不恥下問(wèn);“貴”，是你的惜時(shí)如金。在常人看來(lái)，你早已滿(mǎn)腹經(jīng)綸，但你時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)的，都是如何更上一層樓。你與魯迅先生一般，視光陰如生命，你諄諄告誡我們，“逝者如斯夫，不舍晝夜”。也正因為如此，你才流芳百世！
總想為你唱支仁愛(ài)之歌。
戰亂紛爭，百姓流離，讓你這憂(yōu)國憂(yōu)民的靈魂再也按捺不住，毅然挺身而出，不辭辛勞，周游列國，奔赴呼號，為民請命，救百姓于水火之中。你大力宣傳“仁”的政治理想，認為“仁”即“愛(ài)人”，提出“己所不欲，勿施于人”的學(xué)說(shuō)。你的仁，是充滿(mǎn)豪杰慷慨之氣的壯麗篇章;你的'仁，是萌生正確道德觀(guān)的源泉;你的仁，是擁有巨大能量，推動(dòng)時(shí)代不斷進(jìn)步的動(dòng)力。
我眼中的孔子，一星升起，你燦爛的是整個(gè)春秋戰國時(shí)代。你用詩(shī)篇放牧自己的靈魂，你用飄逸、自信、狂放影響著(zhù)世世代代仁人志士的品格。你這一生都是歌的音符，我總想用我沙啞的喉嚨吟唱，唱出你的怨、你的愛(ài)、你的恨、你的仁，唱出你畢生的追求！
孔子作文13
尊敬的孔子：
您好！我是來(lái)自二十一世紀的一名小學(xué)生，名叫彭俊銘。我與您生活的時(shí)代相隔數千年之久，在我們這個(gè)時(shí)代，所有人都知道您是一位偉大的思想家、文學(xué)家、教育家，被后世尊稱(chēng)為“孔圣人”，但我也知道您肯定也是一位和藹可親的老爺爺。雖然您已離我們而去，但您的思想卻一直教育并影響著(zhù)我們，您曾撒下的“仁”與“禮”的種子，依舊在我們心中蓬勃生長(cháng)。我這次寫(xiě)信的目的就是想跟您聊聊我們現代中國的生活情況。
孔老先生，您一定對我說(shuō)的中國很疑惑吧？哈哈，其實(shí)現在的中國就是您那個(gè)時(shí)代的魯、齊、衛、楚等國家統一后的稱(chēng)呼。在經(jīng)過(guò)了近二千五百年的時(shí)代演變，現在我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)沒(méi)有什么君王存在了，我們人人都是平等的，人人都是國家的主人。
我在讀了很多關(guān)于您生平故事的書(shū)后，了解到當時(shí)的您希望讓每一個(gè)人都能夠學(xué)習到知識。我們現在已經(jīng)實(shí)現了您的愿望了，國家大力發(fā)展教育事業(yè)，實(shí)行了“九年制義務(wù)教育”，每個(gè)學(xué)齡孩子都享有免費接受教育和學(xué)習知識的權利，而老師也成為了一個(gè)備受尊敬的職業(yè)。如果真的'可以穿越時(shí)空的話(huà)，我非常想做一次您門(mén)下的弟子，親耳聆聽(tīng)您的教誨。
孔老先生，您知道嗎？您當年周游列國用了整整14年，而今天的我們只需要一天的時(shí)間就可以環(huán)游世界了。因為我們現在這個(gè)時(shí)代的科學(xué)技術(shù)比你們當年發(fā)達太多，有高鐵、有飛機、有汽車(chē)，以前的馬車(chē)、牛車(chē)都在我們的城市中消失了；曾經(jīng)的土房子也不翼而飛，取而代之的是高樓、洋房；泥濘小路也都舊貌換新顏變成了寬闊的柏油馬路；曾經(jīng)用來(lái)傳遞消息的烽火臺也早已經(jīng)成了歷史遺跡，變成了供人游覽的旅游景點(diǎn)，現在的我們即使兩個(gè)人距離很遠，只要使用一件物品就能一下子聽(tīng)到對方的聲音，這就是電話(huà)。如今特別火的一個(gè)APP叫做微信，除了通過(guò)文字、語(yǔ)音跟對方交流，還可以跟對方進(jìn)行視頻聊天，就是直接看見(jiàn)別人交談，就像兩個(gè)人面對面的坐在一起似的。我不禁想到，如果您那個(gè)時(shí)代有微信的話(huà)，那您的弟子肯定不止三千了，而是真正的“桃李滿(mǎn)天下”了！至于高鐵、飛機、汽車(chē)是做什么用的，我今天就先賣(mài)個(gè)關(guān)子，下次再寫(xiě)信告訴您。
孔老先生，您提出的教育理念，在現在我們的學(xué)習中仍然很有用，您真是我的良師益友。當我自認為課堂上聽(tīng)懂了所有知識，您的“溫故而知新，可以為師矣”，讓我靜下心來(lái)，認真復習，從中取得新的收獲；當我因考試成績(jì)名列前茅而沾沾自喜時(shí)，您的“三人行必有我師焉”給我敲響了警鐘，讓我不再驕傲，虛心學(xué)習他人的長(cháng)處；當我遇到自己不想做的事情想讓別人代勞時(shí)，您的“己所不欲，勿施于人”，更是鞭策了我，讓我明白自己的事自己做。最讓我佩服的是您教導弟子的方式是因材施教，您總是能根據學(xué)生的不同特點(diǎn)，采用不同的方法進(jìn)行教育，結合實(shí)際生活用最能讓弟子接受的語(yǔ)言，一步步的啟發(fā)，使他們能夠發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，并慢慢改正自己的缺點(diǎn)，從而得到全面發(fā)展。而如今的教育方法，需要向您學(xué)習的還太多太多。
孔老先生，今天時(shí)間也差不多了，我們就聊到這里吧，如果您還有疑問(wèn)或者對我們現在的新鮮事物感興趣的話(huà)，可以告訴我，我下次再寫(xiě)信給您一一解釋。
此致
敬禮
孔子作文14
自幼愛(ài)書(shū)，早在牙牙學(xué)語(yǔ)的歲月里，偶然從家中偌大的書(shū)架上拿起一本古色古香的線(xiàn)裝書(shū)，那時(shí)尚還不知扉頁(yè)上那蒼顏灰發(fā)的老者為何許人也，只覺(jué)得他看起來(lái)極為親切友善。爸爸手指著(zhù)封面上那兩個(gè)鉛字，教我大聲讀道：“孔子�！�
那時(shí)候的我，只是單純地覺(jué)得這名字有趣，無(wú)意中，卻已把這兩個(gè)字刻深深印在腦海里。
后來(lái)稍微長(cháng)大些，才從書(shū)中知曉他的身世。
孔子名丘，出生在兩千年前群雄稱(chēng)霸的春秋亂世。三歲喪父，隨母親移居闕里。幼時(shí)嬉戲就“常陳俎豆，設禮容”。盡管家境貧寒，卻仍舊立志于學(xué)，三十多歲時(shí)已然博學(xué)多才，收徒授業(yè)，開(kāi)創(chuàng )私人辦學(xué)之先河。穿越歷史的長(cháng)河，我仿若可以看到他在春陽(yáng)和煦時(shí)，數卷竹簡(jiǎn)育桃李；在秋窗冷雨夜，兩袖清風(fēng)寫(xiě)春秋。
我明白，他的抱負不僅于此，然魯國國君卻讓他頻頻失望，于是他棄官離魯，帶領(lǐng)眾弟子開(kāi)始長(cháng)達十四年之久周游列國的生活。彼時(shí)他五十五歲，先后停駐十多個(gè)國家，然而自己的才能卻始終得不到淋漓盡致地施展。最終在近古稀之年重返魯國，雖被尊“國老”，卻仍不得重用。
官場(chǎng)失意壯志難酬，本該一籌莫展借酒消愁。然他卻不曾向命運低頭，調轉方向昂然向前，培養桃李滿(mǎn)天下，刪《詩(shī)》《書(shū)》，訂《禮》《樂(lè )》，修《春秋》。不聽(tīng)穿林打葉聲，一蓑煙雨任平生。在歷經(jīng)磨難困頓后，依然笑面人生，將生命價(jià)值推向更高的山巔。
“高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之”，了解了孔子的生平事跡，我滿(mǎn)懷敬畏之情，再次翻開(kāi)《論語(yǔ)》，輕輕吟誦那些凝練的`語(yǔ)言，越讀越覺(jué)得意味悠長(cháng)。書(shū)卷中處處透出一種穿越兩千年歷史仍然擲地有聲的鏗鏘，這是多么有力度的思想呀。模模糊糊地，我仿佛看到了他漫步泗水河畔，臨水沉思，低吟“夫水者，啟子比德焉”；看到了他立身私人學(xué)堂，孜孜不倦，笑談“知之為知之，不知為不知，是知也”；看到了他孓然立于河邊，感慨萬(wàn)千，輕嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”……原來(lái)那些溫良恭儉讓?zhuān)际窃跉v盡人生百味后，才釀成的一盞清茶。任憑歲月更疊，即便歷史這片大海經(jīng)歷數次潮漲潮落，這些有力度的思想，仍一代代被世人奉作行為準則，成為在狂風(fēng)暴雨之中不倒的舟船。讓世界不得不深深折服，甚至有美國哲學(xué)家高呼“孔子是全世界各民族的光榮”！
從他身上學(xué)到的，不僅僅是“仁”“禮”，不僅僅是“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”，那個(gè)走遍四方的讓自己儒家思想傳承至今的學(xué)者，我們學(xué)習他的更是不想命運屈服的傲然和勇氣。在他之后的遷客騷人鮮有這種坦蕩，很多遇到困境的人只會(huì )憂(yōu)讒畏譏，感極而悲，最終在怨詞愁詩(shī)中終了一生。而孔子，縱使不受重用懷才不遇，無(wú)法施展自己的才華，卻可以傳承自己的才華，被命運打磨之后，竟成為了一股清泉，容納一切，凈化一切，再多悲痛也將悉數淡忘，不曾埋怨堅持理想。他的言論集《論語(yǔ)》傳承兩千年，至今仍滋潤著(zhù)我們的內心，讓我們也磨練成水一樣處變不驚的個(gè)性。
窮且益堅，正是因為中國人傳承了這種勇氣，才能在兩千年后的近代中國，受盡各種困難，遭遇各國侵略者的凌辱踐踏，依舊咬緊牙關(guān)，勇往直前，終究重新讓新中國這只雄雞擺脫“東亞病夫”的罵名，并以仁愛(ài)之心對待過(guò)去的敵人，重新屹立在世界的東方！
至圣無(wú)域澤天下；盛德有范垂人間！
緊握《論語(yǔ)》，放眼望去，恍然明白：只要不向命運低頭，就能攀向生命的頂峰。
孔子，謝謝你，讓我明白這一切，讓我成長(cháng)，讓我無(wú)畏。
孔子作文15
曾經(jīng)看過(guò)一部影片叫《我是傳奇》，影片主要講述的是20xx年，人類(lèi)最終被病毒所擊垮，前軍方病毒學(xué)家羅伯奈福因為體內有自然抗體未受到感染，而成為紐約市唯一的幸存者，期間，他一邊與被感染的僵尸斗爭，一別研制病毒解藥，最后犧牲在實(shí)驗室里。這是我不禁想起了——曾子曰：“死而后已�！碧炜v之圣，天之木鐸�？鬃拥囊簧部梢杂盟蓝笠褋�(lái)形容。他在有生之年帶領(lǐng)弟子周游列國宣揚推行仁道，有人曾說(shuō)他是“知其不可而為之者”，而我卻就一直認為孔子是個(gè)傳奇�！爱斎什蛔層趲��！北磉_了一個(gè)人對真理的'追求，他高呼，面臨仁義，就是老師也不必同他謙讓。
幾百年后，偉大的哲學(xué)家也說(shuō)出同樣的話(huà)“我愛(ài)我的老師，我更愛(ài)真理�！眱蓚�(gè)生活在不同的時(shí)代不同文化底蘊的人卻有相同的思想�？鬃幼屛揖次�。中國治理國家的方略是依法治國和以德治國相結合，而孔子早在幾千年前就說(shuō)“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，勸誡各國君主應該以德治國。
當今，我們生活在一個(gè)沒(méi)有戰爭硝煙彌漫的世界中，按理說(shuō)，生活在和平年代，人們的善良、和諧應該像隨處可見(jiàn)的花草。而今，人與人之間卻收起了善良，帶著(zhù)一張笑臉的面具，手執一把利劍穿梭于城市�？鬃�，一個(gè)生活在春秋戰國時(shí)期的人，他的一生戰亂頻繁，而戰亂沒(méi)有毀滅他的本性�！袄碇�，和為貴”“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”“以直報怨，以德報德”。我說(shuō)孔子是傳奇，不是因為人們給予他多少贊賞，給了他多少稱(chēng)呼。而是當我靜下心來(lái)，細細品讀論語(yǔ)時(shí)，字里行間幾乎看不到一點(diǎn)封建的氣息，到處散發(fā)著(zhù)現代先進(jìn)思想的光芒。有人也曾批判孔子一味發(fā)揚仁愛(ài)的精神不能立足于當代社會(huì )。但是我想，一個(gè)人如果丟掉了這種本性就好像血液失去了溫度，終究會(huì )有他倒下的那一天。
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