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【實(shí)用】質(zhì)疑作文
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的質(zhì)疑作文，希望對大家有所幫助。
質(zhì)疑作文1
選擇當一個(gè)偏遠山村村主任助理的耶魯大學(xué)畢業(yè)生秦玥飛被質(zhì)疑包裹。質(zhì)疑者們無(wú)視其普通工薪家庭的背景及這一年來(lái)他為百姓謀得的多處福利而隨意給他貼上“官二代”“富二代”的標簽。
這么一個(gè)一年多來(lái)兢兢業(yè)業(yè)的好村官為什么會(huì )遭受質(zhì)疑？從中不難看出質(zhì)疑者言之鑿鑿背后的強大“靠山”：他的行為違背了中國人眼里“高學(xué)歷高就業(yè)”的黃金定律。即使是在大學(xué)生就業(yè)率持續低迷的大背景下，擁有名牌大學(xué)文憑的大學(xué)生也不會(huì )為找到高薪高待遇的工作發(fā)愁�！翱紓�(gè)好大學(xué)就得找個(gè)好工作”，這總成為老師們搶到升學(xué)重要性的智力名言。而秦玥飛違背了這種廣為人熟知的不悖定律。質(zhì)疑者揣度他的動(dòng)機，在更多不明事理的人面前表達對這個(gè)挑戰法則的異類(lèi)的憤慨，為其“高學(xué)歷低就業(yè)”的'行為尋找“得當”的理由。我想不明白，難道高學(xué)歷的終點(diǎn)一定是高薪高待遇的工作嗎？難道現今的教育理念就是讓我們擁有一個(gè)充滿(mǎn)功利色彩的未來(lái)嗎？難道一個(gè)人的夢(mèng)想與規劃就必須用金錢(qián)來(lái)衡量嗎？我欣賞秦面對質(zhì)疑時(shí)平淡樸實(shí)的話(huà)，沒(méi)有沖突沒(méi)有逃避，只是簡(jiǎn)單陳述了自己真實(shí)的想法和最初的規劃，與學(xué)歷和薪資無(wú)關(guān)。我認為，每個(gè)人都應為追求知識而努力，所謂的學(xué)歷絕不是功利主義者的通行證，它提供給我們的應是個(gè)人夢(mèng)想的多種選擇和便捷之門(mén)。
拋卻浮華的外表，給自己一個(gè)合理的定位，秦玥飛的行動(dòng)無(wú)疑給這個(gè)物欲橫流的社會(huì )吹來(lái)一股清涼之風(fēng)�？墒菫槭裁磪s沒(méi)有達到傳遞正能量的效果？同樣的事情還有很多，富二代赴山區捐款被質(zhì)疑作秀，官二代身居高位被質(zhì)疑有內幕，而陳光標的高調行善則為質(zhì)疑者贏(yíng)得了更多擁護與贊同。誠然，近來(lái)頻繁被揭露的官員腐敗問(wèn)題和社會(huì )幫扶中存在的漏洞讓民眾產(chǎn)生了對社會(huì )的“信任危機”�！斑@是一個(gè)最糟糕的時(shí)代”——我們需要敢于質(zhì)疑黑暗的勇士，我們有權用自己的力量口誅筆伐，讓罪惡被唾沫淹死。但別忘了這同樣是“一個(gè)最美好的時(shí)代”，各種“最美”中國人的出現絕不是偶然，是社會(huì )微茫卻璀璨的正能量。但是，假如“最美”司機被質(zhì)疑作秀，“最美”老師被質(zhì)疑炒作，那么這種正能量必然會(huì )被污漬掩埋，人們在“勿以惡小而為之”的同時(shí)必然會(huì )銘記“勿以善小而為之”的消極訓言�！斑@是你的時(shí)代”，我們應該給予的是正義的質(zhì)疑，而不是一味無(wú)視秦玥飛明顯不符合“富二代”的家庭背景等真相而隨波逐流，助長(cháng)惡意質(zhì)疑者的氣焰。在這個(gè)信息網(wǎng)絡(luò )技術(shù)高速發(fā)達的時(shí)代，“網(wǎng)絡(luò )大V”的責任尤其重要。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，更多人或許會(huì )擔心秦玥飛會(huì )因為這種質(zhì)疑而拿著(zhù)高文憑進(jìn)辦公樓，放棄在基層為老百姓謀福利的愿望。但我相信他不會(huì )，周?chē)秸f(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只要知道自己真正想要什么，找到最適合自己的生活，一切外界的因素對于他就的確成了無(wú)關(guān)之物�！泵鎸Α澳氂小钡馁|(zhì)疑，我們都應堅守下去，即使微茫如星辰，但總有一天，會(huì )照亮整片夜空。
質(zhì)疑作文2
耶魯大學(xué)的高材生竟然當起了村官，其震撼力之大可想而知。世俗觀(guān)念里，海歸應該有一份令人稱(chēng)羨的高薪工作，一種高端的生活方式。然而，秦玥飛卻放棄了這些，回到農村里去尋求自己的人生價(jià)值。
不汲汲于名利反倒成了怪事，質(zhì)疑聲此起彼伏。懷疑其作秀，懷疑他的動(dòng)機是為了以后更遠的名利和權力。不禁啞然，難道正能量在社會(huì )上達到一個(gè)高峰期后又逐漸消失，每個(gè)人必定要懷著(zhù)某種不可告人的目的才會(huì )為社會(huì )做好事嗎?難道社會(huì )已被名譽(yù)利益所掩埋？魯迅說(shuō)過(guò)“不憚以最壞的惡意去揣度中國人”。當如今作秀、炒作、炫富已司空見(jiàn)慣的時(shí)候，人們習慣性認為一些不合乎常理的行為背后必定藏著(zhù)某些貓膩。質(zhì)疑似乎已平常，卻透露出社會(huì )的病態(tài)。莫名地為秦玥飛貼上“官二代”“富二代”的標簽，不也正反映了社會(huì )的仇官、仇富心理嗎？
有人說(shuō)：每一個(gè)質(zhì)疑聲都將是一個(gè)進(jìn)步。無(wú)法否定質(zhì)疑一方面代表了人們意識的覺(jué)醒。但過(guò)分質(zhì)疑卻會(huì )成為另一種可怕，不管真相是什么的質(zhì)疑，盲從別人的質(zhì)疑起哄。這些質(zhì)疑不該有，質(zhì)疑本身是一種理性的發(fā)問(wèn)，而不該成為愚民責難社會(huì )的利器，不該將任何一個(gè)人推至風(fēng)口浪尖，去承受那莫須有的壓力苦惱。
古有世人罵張巡、許遠二公，韓愈疾呼“不追議此而責二公以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也�！笔廊送浟藦堅S二公的赫赫戰功，而將城敗的罪責歸于二公，加以添罪。不正如現在的.質(zhì)疑聲，忽略秦玥飛做的好事：筑渠、修路、裝路燈，建養老院，而一味以自己的想法去揣度他的“居心叵測”。難道事物一定有其丑陋的一面，難道人生價(jià)值就一定要建立在世俗的基礎之上才能為人所接收嗎？
秦玥飛去當村官，是他深思熟慮后的選擇。每個(gè)人有自己的人生價(jià)值，不能用同一把尺子去衡量每個(gè)人，人各有志大約說(shuō)的就是這個(gè)道理。我們無(wú)法篤定地說(shuō)一個(gè)人的價(jià)值是否有意義，是非論斷也不是人云亦云的。我們能做的就是去尊重秦玥飛的選擇，相信他能在做村官的這條路上實(shí)現自己的人生價(jià)值。
質(zhì)疑聲不斷，或許在通往自己人生價(jià)值的路上會(huì )走過(guò)一段荊棘叢，質(zhì)疑伴著(zhù)我們會(huì )讓我們成長(cháng)的更加強大，人生價(jià)值才會(huì )越發(fā)熠熠生輝。
質(zhì)疑作文3
相信熟悉我的人都知道，我有一個(gè)好兄弟——小隆，他本是一個(gè)成績(jì)平平班級中下的一個(gè)學(xué)生，但是現在他為何能每每進(jìn)入培優(yōu)班呢？那就隨我來(lái)看看吧。
緣分是一種很奇妙的東西，因為它，我認識了小隆、小航、小舒和小銘，其中，我與小隆最為要好（若有機會(huì )，我將在下次作文為大家寫(xiě)一篇關(guān)于我與他們的相遇），我們的關(guān)系好到能睡同一個(gè)枕頭。當然，由于當時(shí)小隆成績(jì)較差，而我的成績(jì)比較好，小隆難免會(huì )受到父母的對比。
記得有一次，我到小隆家吃晚飯，小隆的.媽媽對小隆說(shuō)了一句：“你看看人家XX讀的多好，你要是有人家一半好，我得有多高興！”當時(shí)我還樂(lè )呵呵的，不知道這話(huà)對小隆來(lái)說(shuō)有多大的刺激，也不知道小隆的內心是多么不甘和無(wú)地自容。畢竟，每個(gè)人都會(huì )有自尊心，沒(méi)有誰(shuí)愿意和比自己優(yōu)秀的人做比較。
現在我才知道，恐怕這種話(huà)在小隆的耳朵里反復不知道出現了多久。
到了初中，小隆像是打了雞血一樣學(xué)習，他內心的小宇宙似乎爆發(fā)了，他似乎無(wú)法再忍受父母對他的質(zhì)疑，和與他人的對比。
他開(kāi)始努力了，他想要變得優(yōu)秀。他開(kāi)始更加認真，更加細心，更加聽(tīng)得進(jìn)去朋友的意見(jiàn)。他把更多的時(shí)間花在學(xué)習上，而不是玩樂(lè )。他對于學(xué)習的態(tài)度變得和以前完全不同，多了些重視，多了些害怕，害怕自己的學(xué)習成績(jì)下降，害怕自己的年段排名掉下。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，培優(yōu)班里漸漸有了小隆的身影，而那些曾經(jīng)比小隆更加優(yōu)秀的人卻并未進(jìn)入培優(yōu)班。這難道是小隆憑空而來(lái)的嗎？不！它是小隆一步一個(gè)腳印努力得來(lái)的。
小隆的學(xué)習經(jīng)歷正應了那句話(huà)“你要悄悄的努力，然后驚艷所有人�！�
在面對父母的質(zhì)疑和比較時(shí)，小隆的做法無(wú)疑是正確的，他成功地向父母證明了：“我”也能那么優(yōu)秀！
質(zhì)疑作文4
[作文題目]
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺詞一事，發(fā)表了不同的意見(jiàn)。表演藝術(shù)家說(shuō)：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動(dòng)臺詞。劇作家說(shuō)：劇本是一劇之本，體現了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺詞，就可能違背創(chuàng )作的原意。
要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規范，正確使用標點(diǎn)符號。
【范文】
我們需要質(zhì)疑
”懷疑論者是社會(huì )前進(jìn)的力量�！懊绹鴩溉A盛頓曾經(jīng)這樣說(shuō)。
劇作家和表演藝術(shù)家的爭論，各自站在不同的角度，發(fā)出自己的聲音。但是，對于表演家的觀(guān)點(diǎn)，我還是表示贊同：我們這個(gè)社會(huì )，面對我們的教育形式，我認為我們需要質(zhì)疑，我們應該鼓勵質(zhì)疑。因為當今青年太缺乏質(zhì)疑之聲。
回溯五千年中華歷史，我們可以發(fā)現：在我們民族的發(fā)展過(guò)程中從不缺乏敢于質(zhì)疑者。三千年前，當奴隸制依然大行其道時(shí)，先哲孟子倡導的”民為貴，社稷次之，君為輕“的觀(guān)點(diǎn)就表達了質(zhì)疑君權神授的思想；明代李贄建立芝佛寺，大力宣講啟蒙思想，勇敢地質(zhì)疑傳統儒學(xué)；清時(shí)康梁變革派人士，面對日益衰落的國家，他們敢于質(zhì)疑根深蒂固的封建制度，開(kāi)啟了近代中國學(xué)習西方革命的序幕；建國后，我們社會(huì )也不乏勇敢質(zhì)疑的人，建筑學(xué)家梁思成面對北京市政府改造城市方案的質(zhì)疑，喊出了保護文物的聵耳之聲——他們都為社會(huì )的發(fā)展做出了貢獻，他們是當之無(wú)愧的”國家的良心“，面對這些響當當的質(zhì)疑者，我們不該學(xué)習嗎？
可是，我們現在的學(xué)生為什么就逐漸遺失我們先輩的質(zhì)疑精神了呢？為什么我們現在的學(xué)生竟淪落到要被鼓勵才能發(fā)出質(zhì)疑的地步了呢？
那是因為在中國，質(zhì)疑者常常被當作另類(lèi)，質(zhì)疑者常常被否定。
首先，是因為太多的壓制質(zhì)疑的力量充滿(mǎn)我們生活。如果我們敢于質(zhì)疑，迎來(lái)的往往是世人的批判。馬寅初曾經(jīng)提出人口計劃生育的建議，在他遭到批判時(shí)曾說(shuō)：”我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當單槍匹馬出來(lái)應戰，直到戰死為止，決不向專(zhuān)以力壓服不以理說(shuō)服的那種批判者投降！“然而，時(shí)間飛逝，轉瞬間四十年彈指一揮間，我們周?chē)�有許多人妄圖以權力壓服質(zhì)疑者。他們害怕質(zhì)疑的聲音，因此想方設法消弭這種質(zhì)疑的聲音。
其次，即使有人不懼強權，敢于質(zhì)疑，他也會(huì )發(fā)現：在這樣的環(huán)境中，自己的質(zhì)疑不會(huì )產(chǎn)生任何作用。魯迅曾說(shuō)，戰士不怕迎戰千軍萬(wàn)馬，而是懼怕進(jìn)入無(wú)物之陣。當你質(zhì)疑時(shí)，你得到的不是對方有理有據的反駁，而是無(wú)人問(wèn)津的擱置；你提出的批判不是被嚴厲地壓制，就是遭到幾個(gè)無(wú)聊甚至庸俗的說(shuō)笑者譏笑。每當這時(shí)候，作為質(zhì)疑者的.你又該如何面對呢？艾略特說(shuō)：”這就是這個(gè)世界結束的方式，不是巨響，而是一片嗚咽�！笆前�，如果你的每一次質(zhì)疑總是遭遇這樣的對待，又有誰(shuí)還將繼續堅持質(zhì)疑，然后讓自己不是成為一個(gè)英雄，就是變?yōu)橐粋�(gè)遭人譏笑小丑呢？
質(zhì)疑？質(zhì)疑！這本是推動(dòng)社會(huì )前進(jìn)的力量！我們民族本來(lái)就不缺乏有勇氣敢質(zhì)疑者，我們民族缺乏的是有勇氣敢于聆聽(tīng)者！西哲有句名言：”當政府燒書(shū)時(shí)必須起來(lái)阻止，否則下一步他們就會(huì )燒人�！耙虼�，創(chuàng )造一個(gè)良好的可以接受質(zhì)疑環(huán)境，必將推動(dòng)我們社會(huì )的不斷進(jìn)步。
那么，就請那些懼怕質(zhì)疑的掌權者們，擺正自己的心態(tài)，張開(kāi)自己的耳朵，收起手中的棍棒，用真誠面對質(zhì)疑，我想：質(zhì)疑之聲不需呼吁，它一定會(huì )伴著(zhù)民族的自信一起到來(lái)！
【點(diǎn)評】
這是一篇獨具新見(jiàn)深見(jiàn)的議論文，文體清晰。文章縱論歷史，引出當今，歷史上古圣先賢并不缺乏敢于質(zhì)疑者，善于質(zhì)疑者；而是當今的青年太缺乏質(zhì)疑之聲了。為什么呢？作者獨特地分析了原因，提出了己見(jiàn)，實(shí)為有感而發(fā)，見(jiàn)底不俗。全文思路清晰，按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的順序，層層推進(jìn)，結構嚴謹，論證嚴密，發(fā)人深省。
勇于挑戰，敢于質(zhì)疑
一個(gè)演員究竟該不該修改臺詞？也許你認為他缺少與眾不同的文字修養，也許你認為他不具備大師頭銜。其實(shí)，我覺(jué)得這一切并不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表達自己的看法，做一個(gè)敢于挑戰權威，敢于質(zhì)疑的人，做一個(gè)敢于忠于事實(shí)的人。
詩(shī)人說(shuō)：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著(zhù)天堂和人間�！拔艺f(shuō)，質(zhì)疑是通向愚蠢與豁達的階梯，連接著(zhù)進(jìn)步與發(fā)展。
敢于挑戰權威，敢于質(zhì)疑是向生活發(fā)表出不同的見(jiàn)解，是和他人意見(jiàn)相反時(shí)的一種溝通。我們要敢于表達出自己的見(jiàn)解，說(shuō)出自己的心聲。
敢于挑戰權威，敢于質(zhì)疑，需要我們具有一種堅信自我敢于說(shuō)真話(huà)的態(tài)度。小澤征爾是世界著(zhù)名的音樂(lè )指揮家。一次，他去歐洲參加指揮家大賽，在進(jìn)行前三名決賽時(shí)，他被安排在最后一個(gè)參賽，評判委員會(huì )交給他一張樂(lè )譜。演奏中，小澤征爾突然發(fā)現樂(lè )曲中出現不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯了，就指揮樂(lè )隊重奏一次，但仍覺(jué)得不自然。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評判委員會(huì )權威人士都鄭重聲明樂(lè )譜沒(méi)問(wèn)題，而是小澤征爾的錯覺(jué)。面對幾百名國際音樂(lè )大師和權威，他堅信自己的判斷是正確的：”不！一定是樂(lè )譜錯了！“評委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來(lái)，這是評委們精心設計的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現了問(wèn)題，但也放棄了自己的意見(jiàn)。小澤征爾的成功正是因為他敢于質(zhì)疑，不畏權威，體現的是一種自信。
敢于挑戰權威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。人類(lèi)歷史的每一次飛躍，無(wú)不是質(zhì)疑精神的推動(dòng)。正是達爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng )論，才揭開(kāi)了人類(lèi)起源的奧秘；正是愛(ài)因斯坦勇敢地質(zhì)疑了經(jīng)典力學(xué)，才開(kāi)創(chuàng )了相對論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理。正是對真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學(xué)史上留下了永不磨滅的豐碑。質(zhì)疑精神，是一種不屈服權威的堅持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進(jìn)步，正需要我們千千萬(wàn)萬(wàn)質(zhì)疑者的力量。
敢于挑戰權威，敢于質(zhì)疑是一種堅持真理的精神。巴甫洛夫曾經(jīng)感慨，由于面對沃泰默的錯誤的結論后他沒(méi)有提出質(zhì)疑，而斯塔林和貝利卻沒(méi)有放棄探索的道路，終于證實(shí)了結論，巴甫洛夫只能遺憾地錯過(guò)獲得諾貝爾獎的機會(huì )。哥白尼在”地心說(shuō)“盛行的情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認為的”日心說(shuō)“，在事實(shí)面前，他選擇了堅持真理，并把真理大大向前推進(jìn)了一步。他們的經(jīng)歷告訴我們：挑戰權威是一種堅持真理的精神，是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在真理面前，堅持真理，敢于挑戰權威的精神，令人敬畏。
這就是質(zhì)疑！這就是社會(huì )進(jìn)步的力量！我們身為祖國的花朵，正值人生青春時(shí)節，可是我們常常會(huì )出現這樣或那樣的兩難選擇，我們怎么辦呢？我們應該敢于質(zhì)疑，更應該有這種敢于挑戰，絕不盲從的精神。人生路上，就讓我們以勇氣做船，以質(zhì)疑做風(fēng)帆，用思考做船槳吧，只要我們不懼權威，敢于挑戰，我們就一定能夠揚帆起航，直達成功的彼岸！
【點(diǎn)評】
這也是一篇觀(guān)點(diǎn)鮮明的議論文，文體清晰。為了論證中心論點(diǎn)”敢于挑戰，敢于質(zhì)疑“，作者詳寫(xiě)、詳論了小澤征爾和達爾文的事例，略寫(xiě)、略論了巴浦洛夫和哥白尼的事例，詳略處理得當。其中，小澤征爾的事例新穎、獨特，說(shuō)服力強。此外，文章行文規范，層層深入，結構嚴謹，語(yǔ)言質(zhì)樸，材料豐富，都是其了亮點(diǎn)。
質(zhì)疑作文5
當面對某大師的侃侃而談，抑或是某知名學(xué)者教授的高談闊論，你是會(huì )無(wú)條件的接受，還是會(huì )有所質(zhì)疑？青蛙面對哲學(xué)教授十分絕對的言詞依然大膽的站出來(lái)，說(shuō)出自己的疑惑，讓教授啞口無(wú)言。世界上沒(méi)有誰(shuí)是絕對的對我們要敢于質(zhì)疑，善于思考，這樣方能觸到真理之光。
敢于質(zhì)疑，是一種拒絕盲從拒絕迷信的睿智�？偸怯羞@樣一些人，他們喜歡隨大流，抱大腿。沒(méi)有自己的主見(jiàn)盲目聽(tīng)從些高調的言論。但其實(shí)這種人是最可悲的。因為他從來(lái)沒(méi)有發(fā)現過(guò)，也沒(méi)有實(shí)踐過(guò)�？墒怯钟姓l(shuí)是在親手做過(guò)實(shí)驗之后推翻了亞里士多德的言論，是伽利略，她沒(méi)有跟從當事人的腳步去聽(tīng)信亞里士多德這位哲人的話(huà)，這不正體現了他不盲從，不迷信的品格嗎？凡事無(wú)絕對，不要輕易的迷信權威，因為權威有時(shí)也會(huì )犯錯，要敢于質(zhì)疑，只要有疑惑就大膽的說(shuō)出來(lái)，何必在意說(shuō)出這個(gè)話(huà)的人是誰(shuí)呢？
敢于質(zhì)疑，是一種懂得思考，善于發(fā)現的清醒。有位名人這樣說(shuō)：“人是一根會(huì )思想的葦草�！泵總�(gè)人都應該有獨立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在別人后面，而沒(méi)有自己的思想，不會(huì )質(zhì)疑，更不敢于質(zhì)疑。由于隨風(fēng)飄動(dòng)的蒲公英，有什么兩樣呢？在那個(gè)信奉地心說(shuō)的時(shí)代，是誰(shuí)開(kāi)動(dòng)自己大腦，通過(guò)自己的觀(guān)察，提出了日心說(shuō)。當個(gè)白領(lǐng)，因此而受的'懲罰時(shí)，他也未曾動(dòng)搖，她大膽的質(zhì)疑當時(shí)的真理，方才觸到真正的事實(shí)。當面對一些事情，心存疑惑，胸白不解時(shí)，要敢于說(shuō)出自己的疑惑，大膽的表達自己的想法，讓一切胡言亂語(yǔ)，都隨風(fēng)而去。
敢于質(zhì)疑，是一種勇于挑戰追求真理的執著(zhù)。要面對大家明事的言論，胸中若沒(méi)有一份向權威挑戰的勇氣，向真理邁進(jìn)的熱情，如何敢發(fā)出自己的聲音，提出自己的觀(guān)點(diǎn)呢？
當拉馬克向神創(chuàng )論產(chǎn)生質(zhì)疑的那一刻，他就已經(jīng)開(kāi)始了他的挑戰，他提出用進(jìn)廢退的理論首次否定了，當時(shí)的權威。他難道不值得我們敬佩嗎？他胸中若無(wú)對真理的渴求，又如何？能提出這一偉大發(fā)現。不要總是輕易相信那些一成不變的東西，有時(shí)理論也是絕對就越是空洞，有漏洞。所以勇敢的挑戰吧，大膽的說(shuō)出來(lái)。
敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)出不同的聲音，即便自己平凡普通，但仍擁有這份勇氣，這份堅定。所以別再畏首畏尾了，大膽的去挑戰吧，你會(huì )發(fā)現真理之光如此迷人。
質(zhì)疑作文6
課堂上，學(xué)生常常會(huì )向老師提出：“我為什么要這樣做？”的質(zhì)疑。這是學(xué)生對問(wèn)題思考的結果，學(xué)生往往也在這種質(zhì)疑中獲取新知識，取得進(jìn)步。敢于質(zhì)疑，是取得進(jìn)步的一重要途徑。
敢于向“大多數”質(zhì)疑。二戰期間英美軍方為加強戰機防護，進(jìn)行了飛機彈痕統計，大多數學(xué)者認為應加強彈痕多的部位，而沃德力排眾議，建議加強彈痕少的部位，事實(shí)證明，沃德是正確的。未返回的飛機大多都是彈痕少的部位受到了重創(chuàng )。
這很好地詮釋了“真理是掌握在少數人手中的”。生活中，人們往往習慣性地跟隨大流而缺少自己的思考，而這種大流也會(huì )在一成不變中慢慢消失，直至新一輪的流行來(lái)襲。敢于質(zhì)疑“大多數”，提出自己的想法，才能推動(dòng)事情發(fā)展。
敢于向“權威”叫板。古希臘最為權威的科學(xué)家亞里士多德提出的觀(guān)點(diǎn)被物理學(xué)家伽利略質(zhì)疑。那時(shí)亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)已影響后人兩千多年，但伽利略最終通過(guò)實(shí)驗，驗證；自己的觀(guān)點(diǎn)，證明了他是正確的。亞里士多德的錯誤觀(guān)點(diǎn)流傳千年，直至伽利略的“叫板”，才得以糾正。
有時(shí)，權威并不代表正確。當得出以權威相反的結論時(shí)應勇敢地講出來(lái)，或許你才是正確的，而你的“叫板”可以糾正錯誤，促進(jìn)科學(xué)、時(shí)代的發(fā)展。
敢于向“定勢”挑戰。前不久，黃凱在全網(wǎng)大火，他是一名以前年薪40多萬(wàn)的全職奶爸，而他妻子的.年薪是他的兩倍。在采訪(fǎng)中，黃凱說(shuō)：“權衡家庭以及經(jīng)濟狀況，我決定辭職回家專(zhuān)心帶娃，全職媽媽做什么我就做什么�！秉S凱這種奶爸的出現，有悖于傳統社會(huì )中男主外女主內的思維定勢，他也受到了很多來(lái)自陌生人以及親戚的冷眼，但不可否認這對黃凱的家庭是最優(yōu)解，也是社會(huì )現象的一大進(jìn)步。
有時(shí)來(lái)自傳統社會(huì )的思維定勢限制人們的發(fā)展，或許女人能更好地賺錢(qián)養家，男人也可以更加耐心地在家帶娃。打破思維定式，讓更多的人站在更合適的位置，社會(huì )才會(huì )進(jìn)一步發(fā)展。
質(zhì)疑的思想在我們生活的方方面面體現：一次研究的完善，一次科學(xué)的發(fā)展，一次思想的進(jìn)步……都需要質(zhì)疑。
身為中學(xué)生，為擔當起時(shí)代復興大任，也需要有這樣的質(zhì)疑思想。從自己做起，從點(diǎn)滴做起。就如孔子所說(shuō)：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友教而不信乎，傳不習乎。在每天的自我反省中發(fā)現問(wèn)題，改善不足，沖破束縛，不斷提升自己，為未來(lái)世界的發(fā)展貢獻出自己的力量。
質(zhì)疑作文7
權威，一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)權力與威嚴的詞匯，你是否有勇氣去質(zhì)疑、去挑戰它？
正如材料所說(shuō)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱(chēng)的《咬文嚼字》雜志社開(kāi)設專(zhuān)欄，為當代著(zhù)名作家的作品挑錯，結果確實(shí)發(fā)現其中有一些語(yǔ)言文字和文史知識出現差錯�？沙鋈艘饬系氖�，這些著(zhù)名的有著(zhù)一定社會(huì )地位和影響力的作者竟然都坦然接受并積極回應。權威不一定100%正確，權威的提出者也有犯錯誤的時(shí)候，而有些權威在一定的條件下正確，但隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，人們認識水平提高而暴露缺陷，需要更正。
被譽(yù)為世界三大東方指揮家之一的小澤征爾在參加一次指揮比賽時(shí)，發(fā)現樂(lè )譜哪里不對勁，他叫大家停下來(lái)重新演奏，仍然覺(jué)得不對。而坐在評委席上的作曲家和權威評委們都聲明這份樂(lè )譜絕對不會(huì )錯。小澤征爾猶豫再三，還是認為這份樂(lè )譜肯定出了錯。此時(shí)，評委們紛紛站起來(lái)向他表示祝賀—這是一個(gè)精心設計的圈套，被不畏權威的小澤征爾識破了。古代先哲認為靈魂存在，是相對于肉體的永恒不滅的精神；現代權威認為世界皆由物質(zhì)構成，人死了精神也消失了，哪有靈魂存在；當代物理學(xué)認為靈魂存在，但存在的形式是非常難以捕捉的物質(zhì)——超弦。隨著(zhù)認識水平提高，權威一次次被打破，沒(méi)有絕對正確的真理。
其實(shí)，挑戰權威不僅是對個(gè)人知識的挑戰，也是對自身勇氣的挑戰。從某一方面來(lái)說(shuō)，挑戰權威也同樣是在挑戰自己。
偉大的天文學(xué)家哥白尼通過(guò)不斷的研究與探索，終于得出“日心說(shuō)”的正確結論，布魯諾也同樣擁護這一說(shuō)法�？蛇@一說(shuō)法與教會(huì )認為的“地心說(shuō)”相悖，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的斗爭之后，最終布魯諾被殘忍的教會(huì )燒死，而哥白尼則是在臨終前發(fā)表了《天體運行論》這一著(zhù)作。正是由于兩位先人敢于跟權威作斗爭，才使真理永留人間，今天我們才會(huì )否定“地心說(shuō)”這一可笑的說(shuō)法。
曾經(jīng)名聲大噪的物理學(xué)家亞里士多德得出過(guò)“重的物體與輕的物體在同一高度下落，重的物體下落較快”這一結論。這一結論被所有人認為是正確的、理所當然的，可年輕的伽利略勇敢的登上比薩斜塔，拋下了兩個(gè)重量不一致的小球，結果令所有人驚訝：重的小球和輕的小球竟然同時(shí)下落！
權威再一次被推翻�？梢�(jiàn)被奉為權威和真理的東西不一定都是正確的，正是由于有許多勇敢正直的人，他們敢于和權威作斗爭，才得以讓真正的真理流傳于人間。
愛(ài)因斯坦質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典力學(xué)，才有了相對論的出現，對經(jīng)典力學(xué)沒(méi)有涉及的.領(lǐng)域進(jìn)行補充和修正，才讓我們重新認識了經(jīng)典力學(xué)。同樣，相對論可能也會(huì )有需要深究和質(zhì)疑的地方，那就需要我們去完善和補充。
權威是一個(gè)巨人，它很可能是由很多謬論拼湊起來(lái)的。只有通過(guò)不懈的努力與探索才能充實(shí)自己，才有資格和所謂的“巨人”戰斗。在人生的旅途中，艱險重重，一路隨處可見(jiàn)的權威可能讓你停下前進(jìn)的腳步，可如果你一味的臣服于它的腳下，那么你永遠不知道自己的實(shí)力究竟會(huì )有多么強大，只有主動(dòng)出擊，集中力量才有把握將面前的“巨人”擊得粉碎。
所以，只有勇于質(zhì)疑，敢于挑戰權威，我們才能在探求知識、認識世界的道路上走得更好，走得更遠。
質(zhì)疑作文8
“學(xué)問(wèn)”，就應該多學(xué)多問(wèn)，問(wèn)就是要質(zhì)疑，只有發(fā)現問(wèn)題，通過(guò)努力解決問(wèn)題，學(xué)問(wèn)才能有進(jìn)步，所以學(xué)習貴在質(zhì)疑。 人們將知識比作海洋，海洋是無(wú)邊無(wú)際的，所以知識也是無(wú)止境的。一個(gè)人知識再多也有不知道的地方，而質(zhì)疑就是探索知識的一種途徑�；谶@點(diǎn)，法國偉大作家雨果說(shuō)過(guò)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑問(wèn)是問(wèn)號，而生活的智慧，大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么�！� 事實(shí)的確如此：達爾文如果沒(méi)有在人類(lèi)起源問(wèn)題上對《圣經(jīng)》中的“神創(chuàng )論”提出質(zhì)疑，就不會(huì )有“人猿同祖論”的誕生；如果哥白尼不懷疑“地心說(shuō)”，也不會(huì )有“日心說(shuō)”的創(chuàng )立…… 可是我們的許多青年人并不善于質(zhì)疑，更不善于發(fā)現。他們相信書(shū)本上的內容是對的，凡是書(shū)本上的東西也是對的，凡是前人說(shuō)的的，就是正確的。他們過(guò)于依賴(lài)于書(shū)，崇拜前人，不敢越雷尺一步。事實(shí)上，這些人不可能有創(chuàng )新。像這樣的人多了，人類(lèi)的文明就會(huì )停滯不前。 即使我們的`質(zhì)疑是錯誤的，不對的，那也并不是壞事。敢于質(zhì)疑，就會(huì )充分表現出自己的缺點(diǎn)，從而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有將疑問(wèn)永藏心底。
在這競爭激烈的社會(huì )中要增長(cháng)知識，就必須質(zhì)疑，只有這樣，我們的學(xué)習才有進(jìn)步，才能打開(kāi)科學(xué)的大門(mén)。
質(zhì)疑作文9
在一項活動(dòng)中，我們常能看到：引領(lǐng)者自信昂首，參與者樂(lè )在其中，旁觀(guān)者默不作聲，質(zhì)疑者一針見(jiàn)血……質(zhì)疑的聲音常是極易被忽略甚至被嫌惡的，然而，有了質(zhì)疑之聲，大事方能成。
世人尚未有足夠的聰慧去辨清一切，因而我們急需質(zhì)疑之聲來(lái)助我們認清歧途。質(zhì)疑，指對已出現的事物或思想進(jìn)行深入思考，對其提出疑問(wèn)。試想若哥白尼沒(méi)有對“地心說(shuō)”提出質(zhì)疑，達爾文沒(méi)有反駁“神創(chuàng )論”，我們將怎樣地繼續在一個(gè)無(wú)知的世界中茍且？大多數人樂(lè )于接受被所謂“權威”宣揚的思想——不論其正誤——而此時(shí)善于思考、質(zhì)疑的人就要站出來(lái)，大聲說(shuō)“不”。玻爾讀書(shū)時(shí)，曾指出物理課本上的錯誤。當同學(xué)們躊躇著(zhù)考試時(shí)是否應回答書(shū)上的錯誤內容時(shí)，玻爾毫不猶豫地喊道：“當然是要回答正確的內容！”正是此般質(zhì)疑“權威”的勇氣，正是此般堅守正確的.決心，讓玻爾成為了偉大的物理學(xué)家，對未知的世界提出了更多的質(zhì)疑，造福世人。無(wú)可否認，只有勇于質(zhì)疑，人們才能認識到正確的事物，大事方能成。
缺少質(zhì)疑或是反對質(zhì)疑的世界是盲目的。這好比在航行時(shí)丟掉了羅盤(pán)，僅憑船長(cháng)的第六感，一開(kāi)始看似一帆風(fēng)順，一旦遇上暴風(fēng)雨，便會(huì )迷失方向，人船盡亡�；实鄞┬卵b出游，眾人滿(mǎn)嘴溢美之辭，甚至稱(chēng)質(zhì)疑者為愚蠢之徒，這是多么地愚昧可笑！唯質(zhì)疑可使人心清目明。缺少質(zhì)疑者愚昧無(wú)知，反對質(zhì)疑者心虛卻故作聲勢，倘引領(lǐng)者、參與者、旁觀(guān)者皆此二類(lèi)人，而無(wú)質(zhì)疑者，大事亦難成矣。
然而，質(zhì)疑絕非為空洞虛無(wú)的口誅筆伐，而是做出正確的行動(dòng)，提出正確的思想。不久前媒體人柴靜巨資制作視頻《穹頂之下》，旨在敲響警鐘，呼吁人們直視霧霾。網(wǎng)絡(luò )上大量的批評和質(zhì)疑隨即洶涌而出，或稱(chēng)其炒作，或稱(chēng)其論據有誤。但是，稱(chēng)其炒作者是否有想過(guò)為治理霧霾出一份力？質(zhì)疑論據者又有多少人拿出了更真實(shí)的數據？人們只會(huì )坐在電腦前悠閑地指責，貌似事不關(guān)己。難怪有人諷刺道：“無(wú)所作為的人總喜歡對做事的人指手畫(huà)腳�！闭嬲杏绊懥Φ馁|(zhì)疑者，他站出來(lái)時(shí)說(shuō)的不是“不能那樣做”，而是“應該這樣做”，以實(shí)際行動(dòng)改變大局。
面對一項活動(dòng)時(shí)，勇敢地做一個(gè)有行動(dòng)的質(zhì)疑者吧。有質(zhì)疑，事方成。
質(zhì)疑作文10
在生活中，我會(huì )得到許多東西，有歡笑，有悲傷，有痛苦，也有憤怒。這一次，我得到了質(zhì)疑。
星期四的早上，我們來(lái)到操場(chǎng)去上體育課。大家有說(shuō)有笑地排著(zhù)隊伍，個(gè)個(gè)喜上眉梢。正本應是一個(gè)快樂(lè )的時(shí)光，但是——
“唔——我不是豬，不是豬！”一旁的陳同學(xué)不知怎么了，一下子痛哭起來(lái)了。
我趕忙跑上前去，問(wèn)道：“怎么了？為什么要哭呢？”
“有同學(xué)在罵我是頭豬�！�
“沒(méi)事，我們不管他們怎么說(shuō)，做自己就好了�！蔽野参恐�(zhù)她。
安慰過(guò)后，我原本以為沒(méi)什么事，沒(méi)想到反而有斤斤計較的'人“跑”了出來(lái)。
我開(kāi)心地跳到書(shū)包旁邊，剛剛想從書(shū)包旁邊拿水壺喝水。離我不遠處的一個(gè)女同學(xué)突然對我說(shuō)道：“你為什么要惹陳同學(xué)哭”她的語(yǔ)氣很?chē)烂C仿佛已經(jīng)認定就是我惹哭她的，旁邊的同學(xué)們還在一起附和著(zhù)。
頓時(shí)，我那暴脾氣�。骸澳銘{什么說(shuō)我是我干的？并且，我又沒(méi)有惹哭她！”我咬著(zhù)牙，緊握著(zhù)拳，繃著(zhù)腿。
“就是你干的，怎么了？不滿(mǎn)了？”
她那不滿(mǎn)的語(yǔ)氣，使我更加憤怒�！拔抑皇侨グ参克�，有沒(méi)有惹哭她！”那不爭氣的眼淚差點(diǎn)流了出來(lái)，氣憤地走開(kāi)了，沒(méi)去理會(huì )另一些同學(xué)的勸解……
雖然事后這位女同學(xué)跟我道歉了，但是這次的質(zhì)疑使我的心很難過(guò)。
質(zhì)疑作文11
“學(xué)問(wèn)”中的“問(wèn)”巧妙地告訴我們問(wèn)是學(xué)習的一大法寶。許多時(shí)候，只有發(fā)問(wèn)，才能體會(huì )到其中的好。
不久前的一個(gè)晚上，我和其他同學(xué)一樣，在一間明亮的教室里學(xué)習。我們認真地抄著(zhù)黑板上的筆記，聆聽(tīng)著(zhù)老師的話(huà)語(yǔ)。教室里，老師的聲音在回蕩，同學(xué)們抄寫(xiě)筆記的“沙沙”聲和粉筆與黑板摩擦出的“咔咔”聲相映成趣。
“好了，下課吧，檢查完筆記的就回家了�！蓖瑢W(xué)們疲憊的心立馬解放了，爭先恐后地奔向講臺。我卻為今天講的一道題而犯困，埋頭苦思。同學(xué)們的`噪聲陣陣傳入耳中，我于是堵著(zhù)耳朵，繼續思考。
同學(xué)一個(gè)個(gè)走出了教室，只有老師還在整理講義。
在實(shí)在是無(wú)法理解這道題的情況下，我的疑惑又加深了：為什么同學(xué)們都沒(méi)有質(zhì)疑，莫非是我錯了？老師講的，怎么會(huì )錯？一個(gè)個(gè)問(wèn)題困擾著(zhù)我，疲倦和饑餓也折磨著(zhù)我。最后，我堅定了，在密密麻麻的文字勾起我的睡意之前，向老師求助。
我向老師說(shuō)起了我的困惑，老師依舊埋頭備著(zhù)他的課，整理講義：“你說(shuō)說(shuō)你的看法�！蔽矣行┪窇值�是說(shuō)了。老師終于抬起頭來(lái)，面露喜色：“恭喜你，你是對的�！�
什么？在我半信半疑的心情下，老師道出真相，這個(gè)題是他故意講錯的，就是想考察同學(xué)們的聽(tīng)課質(zhì)量�！霸瓉�(lái)，老師真是在考驗我們�！蔽掖蟪砸惑@。老師又說(shuō)，常問(wèn)學(xué)生們有問(wèn)題嗎，卻得到的是“沒(méi)問(wèn)題”這個(gè)一貫的回答，他感嘆，現在的質(zhì)疑精神正逐漸走下坡路。
我的一個(gè)同學(xué)，在一道題的答案位寫(xiě)上了無(wú)解，竟正確了，原因是此題有誤。我便深受啟發(fā)，也敢寫(xiě)無(wú)解了。以前哥白尼提出日心說(shuō)，遭教會(huì )擠壓，下場(chǎng)凄涼，后人卻證明其正確性；伽利略質(zhì)疑“圣者”亞里士多德的理論，在比薩斜塔親自進(jìn)行實(shí)驗，最終得到真理。有時(shí)候，追求真理的路需經(jīng)過(guò)一道檻，那就是質(zhì)疑真理，但許多人沒(méi)有勇氣，終停滯在此。閱讀歷史，我們不難發(fā)現，很多時(shí)候，只有質(zhì)疑權威，才能成為權威。問(wèn)，成了必不可少的步驟。
只有敢于質(zhì)疑，有“敢寫(xiě)無(wú)解”的精神和勇氣，才能抵達真理。
質(zhì)疑作文12
在科技信息高速發(fā)展的今天，越來(lái)越多的人和事通過(guò)網(wǎng)絡(luò )、電視媒介展示在人們面前，身處形形色色的信息流中，如何擁有一雙“火眼金睛”顯得尤為重要。華中科技大學(xué)校長(cháng)李培根在秋季開(kāi)學(xué)典禮上16分鐘的講話(huà)先后82次提到并要求學(xué)生學(xué)會(huì )質(zhì)疑也體現了這一點(diǎn)。
而事實(shí)上，質(zhì)疑似乎不被大眾所接受，《中國青年報》社會(huì )調查中心進(jìn)行的調查顯示：58.9%的被調查者表示，周?chē)Ｓ腥藢κ挛锾岢鲑|(zhì)疑，但63.8%的人認為質(zhì)疑者喜歡挑刺，56,4%的人承認喜歡質(zhì)疑的人不受歡迎……諷刺的是，人們又特別熱衷于“質(zhì)疑”：專(zhuān)家質(zhì)疑曹操墓地的真偽，游客質(zhì)疑圓明園的英文簡(jiǎn)介……人們也容易遭質(zhì)疑：春晚“動(dòng)漫兔”的設計者在“春晚”直播中有一個(gè)被切入的鏡頭，因此被質(zhì)疑炒作；余秋雨無(wú)意之間成為“股神”，身價(jià)過(guò)億引質(zhì)疑……
其實(shí)，是我們誤解了質(zhì)疑的真諦，我們如《盲人摸象》中的盲人，只看到了質(zhì)疑的表層意思。
從表面理解，質(zhì)疑就是對眼前的人或事物持懷疑態(tài)度，這不錯，只是我們需要將質(zhì)疑提升到一個(gè)新的層面來(lái)理解。
《圣經(jīng)》中有這樣一個(gè)故事，一個(gè)長(cháng)途跋涉的旅人來(lái)到一片沼澤前，認為沿著(zhù)前人留下的腳印走準不會(huì )錯，結果在途中一腳踏進(jìn)泥里再也沒(méi)有上來(lái)。這個(gè)故事的哲理淺顯易懂——不要一味相信或遵守前人的做法，要敢于活出自己的風(fēng)采，敢于挑戰權威！
歷史上這樣的例子還有很多，哥白尼質(zhì)疑宗教的神圣，認為太陽(yáng)是宇宙的中心，為天文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎；劉邦、項羽質(zhì)疑“君權神授”，結束了秦王朝殘忍的統治；愛(ài)因斯坦質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論，先后提出狹義與廣義相對論，彌補了經(jīng)典力學(xué)的局限。
我們需要的質(zhì)疑是高遠的，精練的`，這能幫助我們成功；也許你的質(zhì)疑到頭來(lái)是錯的，但這同樣可以為你積累經(jīng)驗！但不能把過(guò)多的質(zhì)疑用在郭美美的炫富是否與王軍有關(guān)，劉忻未能得快女冠軍是否有黑幕�？梢哉f(shuō)這是對質(zhì)疑的一種浪費，這些作為茶余飯后的談資，難登大雅之堂。
滴答作響，水流質(zhì)疑磐石的堅實(shí)，矢志不渝，創(chuàng )造滴水穿石的奇跡；黃沙漫卷，仙人掌質(zhì)疑大漠的荒蕪，挑戰極限，成就綠色的希冀。學(xué)會(huì )質(zhì)疑，讓你的生命在質(zhì)疑中升華。
質(zhì)疑作文13
我們說(shuō)成功的人有“學(xué)問(wèn)”。既然是“學(xué)”，那就要“學(xué)”、“問(wèn)”。而“問(wèn)”從何而來(lái)？自然來(lái)源于懷疑。只有多疑，善于懷疑，善于質(zhì)疑，才能獲得淵博的知識。
人們常常把知識比作海洋，海洋無(wú)邊無(wú)際，知識永無(wú)止境。一個(gè)人無(wú)論有多少知識，總會(huì )有無(wú)知。正因為如此，世界上很多有遠大理想的人才不恥下問(wèn)，善于質(zhì)疑，從而使社會(huì )越來(lái)越先進(jìn)。如果沒(méi)有對“神創(chuàng )論”的懷疑，達爾文的“自然選擇論”就不會(huì )成立。如果對地心說(shuō)沒(méi)有疑問(wèn)，哥白尼的日心說(shuō)就不會(huì )成立。所以，只有質(zhì)疑，才能讓我們的智慧樹(shù)開(kāi)花結果，碩果累累。
但是，我們必須明白，“懷疑”是建立在豐富的`知識和認真的思考之上的，絕對不是毫無(wú)根據的懷疑或隨便的懷疑。達爾文對“特殊創(chuàng )造”的懷疑不是心血來(lái)潮，而是他跟隨“伯格”號航行了五年，觀(guān)察收集了大量動(dòng)植物標本，考研后查閱了無(wú)數地質(zhì)資料，對根深蒂固的“特殊創(chuàng )造理論”提出了強烈的挑戰。但任何有效的懷疑都有賴(lài)于對事實(shí)的認真分析和對理論的深入研究。
但是我們有很多不善于懷疑的年輕人。他們迷信書(shū)籍，崇拜前人，不敢有絲毫懷疑。這樣的人自然會(huì )沒(méi)有原創(chuàng )的想法。半個(gè)多世紀前，魯迅通過(guò)《狂人日記》倡導這種精神。對于學(xué)習，要敢于質(zhì)疑，不要盲目相信書(shū)本和教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中曾告誡我們“以正確的方式認識事物”的精神�！霸鲩L(cháng)知識，尋求真理，就要疑神疑鬼，這是打開(kāi)知識之門(mén)的金鑰匙�！�
質(zhì)疑作文14
懷疑有如草木之芽，從真理之根萌生……
——題記
只會(huì )做事的人就像驢子，不會(huì )有出息，也不會(huì )有人欣賞，要想成為出色的人就要學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )質(zhì)疑，懷疑前人的成果，懷疑前人的學(xué)問(wèn)，才會(huì )有所創(chuàng )新。
物理學(xué)家丁肇中對學(xué)習一絲不茍，讀書(shū)專(zhuān)心致志，遇到疑難問(wèn)題，便找遍書(shū)本，務(wù)必得到答案才肯罷休。一次物理老師出了一道思考題，很多同學(xué)想了想覺(jué)得很難就放棄了，等著(zhù)老師講解，丁肇中不是這樣，他吃飯想、走路想，別的同學(xué)都出去活動(dòng)了，只有他還對著(zhù)那道題苦苦思索，一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了……終于想到了解決問(wèn)題的方法，他馬上跑到
圖書(shū)館查找資料驗證自己的方法是否正確，直到確認自己的解題方法沒(méi)有錯誤，他才滿(mǎn)意而去。正是因為他從小培養的這種好問(wèn)精神，才會(huì )有他后面發(fā)現丁粒子并獲得諾貝爾物理學(xué)獎。
善于思考，勤于思考，才會(huì )發(fā)現別人沒(méi)有發(fā)現的理論；善于質(zhì)疑，勤于質(zhì)疑，才會(huì )有所創(chuàng )新。而牛頓根據蘋(píng)果掉下來(lái)發(fā)現萬(wàn)有引力就是善于思考和質(zhì)疑的結果，所以我們讀書(shū)就要抱著(zhù)一種思考的態(tài)度學(xué)習，收獲才會(huì )更大，才會(huì )有所突破。
歐洲近代哲學(xué)的奠基人之一笛卡兒強調科學(xué)的目的在于造福人類(lèi)，使人成為自然界的主人和統治者。他反對經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，認為那是“虛偽的科學(xué)”，主張重審知識，提出了懷疑一切的系統懷疑方法。他還提出了“我思故我在”這一哲學(xué)命題，他說(shuō)：對任何事物都可懷疑，唯獨對“我在懷疑”不能懷疑，這說(shuō)明有一個(gè)懷疑的.我（即心靈）獨立存在。正因為他在傳統觀(guān)念和權威學(xué)說(shuō)前敢于懷疑，破除迷信，才會(huì )在科學(xué)領(lǐng)域里取得輝煌的成績(jì)，并且創(chuàng )立了解析幾何理論。
質(zhì)疑是科學(xué)研究的源泉活水，質(zhì)疑是使人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的推動(dòng)器；質(zhì)疑使人智慧，質(zhì)疑使人敏銳，只要我們在學(xué)習中、在生活中經(jīng)常敢于打破常規，打破傳統，那么我們的世界就會(huì )前進(jìn)得更快。
質(zhì)疑作文15
有一次，數學(xué)老師在講臺上講題。我突然發(fā)現老師在寫(xiě)某一步驟時(shí)，把答案寫(xiě)錯了一位數，導致后面的步驟都跟著(zhù)錯，最后的結果也錯了。我敢肯定我的判斷是對的，但內心卻糾結萬(wàn)分：要不要告訴老師呢？不告訴他吧，這一題會(huì )影響全班同學(xué)的，也許考試就考到這一題；告訴他吧，會(huì )不會(huì )有損老師的威嚴，或者惹他責怪？我猶豫不決，十分忐忑。
經(jīng)過(guò)好一會(huì )兒的思想斗爭，我終于鼓起勇氣，舉起了我的手。偌大的`教室中，那只手顯得很突兀，同學(xué)們都用詫異的眼光看著(zhù)我。老師的目光，終于鎖定在我身上。
“怎么，你沒(méi)聽(tīng)懂嗎？”老師和藹地問(wèn)。我站起來(lái)，急忙說(shuō)：“不，不是。只是，老師，您錯了！”我語(yǔ)無(wú)倫次、一鼓作氣把自己心中的疑點(diǎn)說(shuō)出來(lái)，并大膽指出老師的錯誤。頓時(shí)，心中無(wú)比暢快，也不管老師會(huì )不會(huì )生氣，就坐下了。老師仔細看了一下黑板，沉默片刻，恍然大悟道：“噢，原來(lái)真的出錯了！是我粗心大意，看錯了數！”更正后，老師一本正經(jīng)地對同學(xué)們說(shuō)：“大家應該向李思雨同學(xué)學(xué)習，敢于質(zhì)疑老師，有懷疑的精神。如果不是她幫我指出錯誤，我可真要誤人子弟了！人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)！老師不是圣人，不要以為老師講的都是絕對正確的。我天天在重復：不怕你們不會(huì )，就怕你們不問(wèn)�！�
聽(tīng)了老師這么一番話(huà)，我全身的每一個(gè)細胞都像吃了人參果一樣舒服。被老師夸獎的滋味真是甜如蜜��！我不禁為自己的舉動(dòng)感到慶幸，甚至一整天都喜滋滋、樂(lè )陶陶的。
敢于質(zhì)疑，使我快樂(lè )，使我對自己更加有信心！
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