漢字小故事(優(yōu)選)

漢字小故事1

　　自從老虎做了獸中之王后，飽食終日，無(wú)所用心。有一天，無(wú)聊之余，突然想起了自己當年的師傅——貓。老虎盡管仍為貓沒(méi)教會(huì )自己爬樹(shù)的本領(lǐng)而耿耿于懷，但為了顯示自己的大王氣度，決定設宴招待貓。于是，老虎派狐貍直接向貓發(fā)出了邀請。

　　貓接受了邀請，決定準時(shí)赴宴。

　　這一天，貓如約來(lái)到了老虎大王的山洞。雙方寒暄之后，宴會(huì )便開(kāi)始了。老虎對貓說(shuō)：“今天的宴會(huì )我特地為你準備了味道最美的食物——羊肉�！必埪�(tīng)后回答說(shuō)：“不，我要吃魚(yú)，因為魚(yú)的味道最好�！崩匣�則說(shuō)：“羊肉的‘膻’味最美�！必垊t堅持說(shuō)：“魚(yú)的`‘腥’味最好�！笨纯聪喑植幌�，老虎便說(shuō)：“我是大王，我說(shuō)了算！”貓卻并不買(mǎi)賬，反唇相譏道：“我是師傅，應該我說(shuō)了算！”這時(shí)，在一旁的狐貍見(jiàn)狀搭了腔，說(shuō)道：“一個(gè)大王，一個(gè)師傅，二者都是權威，話(huà)說(shuō)得都有道理。你們爭下去也沒(méi)個(gè)結果，干脆待我去討教造字始祖，看他能不能為你們造一個(gè)新字，表示味道美好，既有羊又有魚(yú)，既膻又腥，如何？”老虎和貓聽(tīng)罷，都表示贊成。

　　就這樣，狐貍來(lái)到造字始祖的家，心想這下一定會(huì )難倒始祖。沒(méi)想到，說(shuō)明來(lái)意后，始祖表示這很簡(jiǎn)單，當即造一個(gè)字，折衷了二者對味道的偏好，使該字的字形中既有“羊”又有“魚(yú)”，發(fā)音中既有“膻”又有“腥”。之后，始祖又告訴狐貍說(shuō)，老虎和貓在這個(gè)字的具體寫(xiě)法上，還會(huì )有爭吵。狐貍問(wèn)：“那如何是好？”于是，始祖如此這般地教導了狐貍一番。

　　狐貍回到山洞，告訴老虎與貓，始祖新造字的字形中既有“羊”又有“魚(yú)”，發(fā)音中既有“膻”又有“腥”，二者都表示同意。但在這個(gè)字的寫(xiě)法上，果然不出始祖所料，老虎與貓又發(fā)生了爭執。因為老虎愛(ài)吃“羊”，便堅持要把這個(gè)新字寫(xiě)作“羊”字頭、“魚(yú)”字底；反之，貓則堅持要寫(xiě)作“魚(yú)”字頭、“羊”字底。那么，到底這個(gè)字該怎么寫(xiě)呢？雙方又各不相讓。最后，狐貍根據始祖預先設置的方案從中打圓場(chǎng)，說(shuō)：“這就不必非得要爭個(gè)高低不可了吧�！�魚(yú)’和‘羊’平起平坐，‘魚(yú)’在左、‘羊’在右。在讀音上，取‘腥’的前半部分‘xi—’在前、取‘膻’的后半部分‘—ɑn’在后�！必埪�(tīng)了很高興。老虎則問(wèn)：“這是為什么？”狐貍想了想，回答：“這是因為貓做師傅在先，你做大王在后�！边@樣“鮮”字就產(chǎn)生了！

漢字小故事2

　　從倉頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現，歷代中國學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。

　　關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說(shuō)法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說(shuō)�，F代學(xué)者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng )造出來(lái)，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。

　　漢字的起源有種種傳說(shuō)，中國古書(shū)里都說(shuō)文字是倉頡創(chuàng )造的。說(shuō)倉頡看見(jiàn)一名天神，相貌奇特，面孔長(cháng)得好像是一幅繪有文字的畫(huà)，倉頡便描摹他的形象，創(chuàng )造了文字。有的古書(shū)說(shuō)，倉頡創(chuàng )造出文字后，由于泄漏了天機，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說(shuō)，說(shuō)倉頡觀(guān)察了鳥(niǎo)獸印在泥土上的腳跡，啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。這種種傳說(shuō)都是靠不住的。文字是廣大勞動(dòng)人民根據實(shí)際生活的需要，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的社會(huì )實(shí)踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來(lái)的。

　　從1954年秋至1957年夏，中國考古工作者多次發(fā)掘了半坡遺址（今西安市東郊半坡村北），發(fā)現了早在6000年左右半坡人在長(cháng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，創(chuàng )造了具有文字性質(zhì)的劾劃符號和繪畫(huà)、雕塑、裝飾品等藝術(shù)作品。半坡人的刻劃符號多保留在彩陶上，這可以看作是原始的中國文字。

　　近年來(lái)，中國在山東莒縣陵陽(yáng)河大汶口文化晚期的一處遺址里發(fā)現了一批墓葬（距今已有4500多年），出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一個(gè)圖象文字，共發(fā)現了10多個(gè)單字。這些文字是按照實(shí)物的形狀描繪出來(lái)的，所以稱(chēng)為“象形字”。字體的結構與甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。因此，“象形字”是中國最早的文字，它已具有了文字的特征。

　　最早刻劃符號距今8000多年

　　最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì )晚期及有史社會(huì )早期出現在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號�？梢哉f(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。

　　通過(guò)系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學(xué)博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

　　作為專(zhuān)業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運用考古學(xué)、古文字構形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。

　　然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復雜。

　　漢字體系正式形成于中原地區

　　王蘊智認為，漢字體系的正式形成應該是在中原地區。漢字是獨立起源的'一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(cháng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經(jīng)驗基礎上，創(chuàng )造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號系統，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。

　　據悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現有毛筆朱書(shū)的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

　　文字最早成熟于商代

　　就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門(mén)類(lèi)已經(jīng)很多。當時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發(fā)現的最早的成熟文字。

　　殷墟時(shí)期所反映出來(lái)的商代文字不僅表現在字的數量多，材料豐富，還突出地表現在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規律。商代文字基本字的結體特征可分為四大類(lèi):取人體和人的某一部分形體特征為構字的基礎;以勞動(dòng)創(chuàng )造物和勞動(dòng)對象為構字的基礎;取禽獸和家畜類(lèi)形象為構字的基礎;取自然物象為構字的基礎。從構形的文化內涵上來(lái)考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會(huì )生活相當貼近，具有很強的現實(shí)性的特征。同時(shí)，這些字形所描寫(xiě)的內容涉及到了人和自然的各個(gè)層面，因而還具有構形來(lái)源廣泛性的特征。

漢字小故事3

　　“天”字屬于象形字。因為人的頭頂上就是天空，所以最早的“天”字是個(gè)突出人物頭部的人形。后來(lái)表示人物頭頂的圓形或方形被簡(jiǎn)化成了一橫，慢慢變成了我們現在所寫(xiě)的“天”字。

　　古時(shí)候杞國有個(gè)人，看到天就擔心天會(huì )掉下來(lái)，看到地就擔心地會(huì )塌下去。整天愁眉不展，提心吊膽的。

　　有個(gè)智慧的老人就跑去跟他解釋說(shuō)：“天不過(guò)是積累起來(lái)的氣體，到處都有。你一舉一動(dòng)、一呼一吸都離不開(kāi)它，我們整天都在空氣里活動(dòng)，為什么還會(huì )怕天掉下來(lái)呢?”

　　那個(gè)杞人聽(tīng)了，狐疑地問(wèn)：“天如果真的'是氣體堆起來(lái)的，那日月星辰掛在上面，就不會(huì )掉下來(lái)嗎?”老人笑笑說(shuō)：“日月星辰也是氣體聚集而成的啊，不過(guò)是它們能發(fā)光罷了�！辫饺顺了剂艘幌掠謫�(wèn)：“那要是地塌下去又怎么辦呢?”那個(gè)老人又解釋道：“地不過(guò)是堆積起來(lái)的土，你整天在地上走來(lái)走去，踩踏著(zhù)泥土，不是很牢固嗎?又為什么要擔心它會(huì )塌下去呢?”經(jīng)過(guò)了這一番解釋?zhuān)�杞人終于明白了，心頭的千斤重擔也放了下來(lái)。以后就過(guò)上了輕松安逸的日子。

漢字小故事4

　　國

　　甲骨文中的“國”（國）字由“戈+口”組成，其含義是“軍隊、人口”�？梢岳斫鉃椋河扇丝诮M成軍隊，由軍隊來(lái)保衛人口，這就是國家。在金文、隸書(shū)、楷書(shū)中，“國”字多了一個(gè)四周的“囗”，表示國家有邊境四周；隸書(shū)、楷書(shū)中的“國”字還多了“一”，表示“土地”。這就組成了一個(gè)完整的國家。

　　在古漢字中，“國”字的組成中有外面一個(gè)大囗和里面一個(gè)小口，這兩個(gè)口，意思是不一樣的。外面的大“囗”，表示的是國家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，則表示土地；此外，還要執有“戈”矛的軍隊來(lái)保衛國家的土地、人口和邊疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”還有“戈”等因素，構成為國家的“國”字。這是任何一個(gè)國家都具有的共同特征。

　　可以說(shuō)，古漢字在幾千年前就已經(jīng)深刻地解釋了國家的幾個(gè)基本特征，或者說(shuō)構成國家的幾個(gè)基本要素——邊境、疆域、土地、人口、軍隊等。

　　家

　　家是宀＋豕�！板病�，房屋的象形字；“豕”，豬的象形字�！凹摇弊值谋玖x是：上層住著(zhù)人、下層養著(zhù)豬的房屋，這就是人的食宿生活的地方——“家”。

　　甲骨文“家”

　　古時(shí)中國以男子耕田為主的農業(yè)社會(huì )，社會(huì )整個(gè)生產(chǎn)力低下，農業(yè)很重要，同時(shí)又必須有飼養業(yè)做補充，人們才能夠生活得好一些。即使是有錢(qián)的人，比較富裕的人，養殖業(yè)對于他們來(lái)說(shuō)，也是很重要的。家畜對于家庭的經(jīng)濟影響很大，是家里的重要財產(chǎn)之一。因此，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )飼養牲畜，特別是豬（豕）。那么怎樣飼養呢？就是養在家里，一來(lái)豬等家畜不會(huì )被人偷走；二來(lái)可以防止猛獸吃掉家畜，遇到猛獸來(lái)，人們可以立即拿起武器驅逐猛獸，使家畜免遭損害；三來(lái)，房子下層飼養家畜，雖然豬屎馬尿等味道臭點(diǎn)，但是對家庭衛生無(wú)根本性大礙。這種房屋上層住著(zhù)人、下層養著(zhù)豬的做法，即使在當代，在中國一些貧窮山村里依然或多或少能看見(jiàn)。

　　在古代，養豬成為家庭的一個(gè)基本特征。沒(méi)有養豬的家庭是令人驚訝的。家以是否養豬，而不是以是否養羊來(lái)標識。這也表明中國中原地方已經(jīng)擺脫了以往游牧的生產(chǎn)、生活方式，比較徹底地進(jìn)入了農耕社會(huì )。

　　“家”字�！墩f(shuō)文》：“家，居也�！薄缎氯A字典》：“1、家庭的住所。2、學(xué)術(shù)流派�！�

　　善

　　不論在甲骨文中，還是在金文、隸書(shū)、楷書(shū)中，“善”字都與羊、與羊的嘴巴相關(guān)。在隸書(shū)、楷書(shū)中，善：羊+口＋廿�！吧啤�，羊頭加上羊嘴。試想，羊的嘴巴只吃草，不會(huì )咬人，也不會(huì )咬其他動(dòng)物。羊嘴，善之極矣。

　　“善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。羊對于人類(lèi)有著(zhù)眾多方面的“美”的本質(zhì)：羊吃進(jìn)去的是草，但是擠出來(lái)的是羊奶，提供給人類(lèi)的是渾身的寶：肉是鮮美的食物，羊毛可以紡成毛線(xiàn)做衣服，羊皮可以做成皮衣，連羊糞蛋也可以肥田。羊對人類(lèi)是完全奉獻，真是善莫大焉！羊不象牛馬豬等大型的、比較兇惡的動(dòng)物那樣，對人有時(shí)有生命危險，羊對人最為溫順，因此，羊最早被人類(lèi)馴化，對人類(lèi)的進(jìn)步所做出的貢獻也最大。

　　牛馬豬等大型牲畜，也有許多善，但是，牛會(huì )抵人，馬會(huì )踢人，有時(shí)還會(huì )致人死命；而羊即使偶爾發(fā)點(diǎn)脾氣，也很難致人死地。因此，中國古代先民把善與羊聯(lián)系在一起，是最準確、最科學(xué)的造字方法。

　　惡

　　亞（亞）＋心�！皭骸弊直玖x：鱷魚(yú)在心中，或者是心如同鱷魚(yú)般殘忍。

　　惡字的上半部分是“亞”字，“亞”是鱷魚(yú)頭部的象形字�！皝啞弊值闹虚g部分是鱷魚(yú)張開(kāi)的大嘴巴，在嘴巴的左右兩點(diǎn)，是鱷魚(yú)眼睛，此外部分則是鱷魚(yú)頭部上下沿的樣子。

　　“鱷”（鱷）：魚(yú)＋噩�！柏�”字是鱷魚(yú)的頭部象形字，代表鱷魚(yú)。在中國古代，人們因鱷魚(yú)的肆無(wú)忌憚和瘋狂而深受其害。因此，古漢字中，對鱷魚(yú)的描寫(xiě)都是與丑惡、兇殘、瘋狂相聯(lián)系的.。

　　貧

　　分＋貝。一個(gè)“貝”（錢(qián)）幾個(gè)人來(lái)分，自然貧了；貧是缺乏錢(qián)財，擁有很少量錢(qián)財的意思�！柏殹弊直玖x是：缺少錢(qián)財，家境貧寒。世界幾乎所有國家的古代文明考古中，貝殼都是最為原始的錢(qián)幣。因此，古漢字中“貝”就代表金錢(qián)。

　　古漢字中許許多多的與“貝”字相聯(lián)系的字，也都與金錢(qián)的交往相結合。比如，賬目，就是金錢(qián)來(lái)往的記錄。寶：宀＋玉＋缶＋貝。能夠稱(chēng)為寶的東西里面，貝就是其中之一，而貝就是錢(qián)。實(shí)：宀＋貫�！柏灐敝傅氖潜淮�起來(lái)的銅錢(qián)等貨幣。

　　窮

　　穴＋身＋弓�！案F”繁體字是“窮”，這個(gè)字上方是“穴”，下方是“身＋弓”。

　　中國古代歷史傳說(shuō)指出，我國先民經(jīng)歷從樹(shù)上居�。ā坝谐彩稀本褪悄切┰跇�(shù)上筑窩居住的先民），到洞穴居住 （“穴居氏”），而后到住房居住的轉變歷史。

　　在古漢字形成時(shí)期，人類(lèi)生產(chǎn)力已經(jīng)比起遠古時(shí)期有了一定的發(fā)展，在平原地方居住的人們，已經(jīng)不適應穴居生活，因為，平原地方雨水下來(lái)就直接奔向挖出的洞穴里，不僅洞穴里的東西會(huì )被淹沒(méi)，而且，洞穴也會(huì )被浸軟垮塌。這樣，人們就從穴居轉變?yōu)樯w茅屋居住了，有勢力的部落酋長(cháng)還居住在大房子里，那里干爽，生活的舒適程度遠遠好于居住于洞穴之中。人們的生活好壞的主要標志，其中最主要的就是住房，因此，用房屋來(lái)說(shuō)明人們的貧窮富裕，是一個(gè)最為簡(jiǎn)便易行，并且最有說(shuō)服力的事例。居住在洞穴里的“窮”字，就成為了窮人的標志了。

　　即使是當代，住房問(wèn)題也是一件人生大事，只有家像個(gè)家的樣子，才能夠擺脫“窮”的形象。

　　富

　　宀＋一＋口＋田�！案弧弊值募坠俏�、金文與隸書(shū)、楷書(shū)是不同的。在甲骨文、金文中，有兩樣東西，房屋和房屋中的酒壇子，講的是房屋和酒壇子這兩樣靜態(tài)的、具體的財富。而隸書(shū)和楷書(shū)的“富”字，既有靜態(tài)的財富，如房屋和田地；同時(shí)，主要的是動(dòng)態(tài)的財富：這主要是人口（“口”）和田地（“田”）結合后，就能夠創(chuàng )造出新的、更多的財富來(lái)�！案弧弊峙c“窮”字相比較，富字的上邊不是“穴”字頭，而是“宀”(寶蓋)頭了。富了以后，就可以離開(kāi)“穴居”生活，在平地上蓋起房屋，這是一種上方有了房頂居住比較舒適的家。富字上面的“宀”加上“一”，表示不用“穴居”了，已經(jīng)有大屋頂的房子住了。

　　總之，“富”字的含義是三者合一：有供人居住的房屋，有不斷繁衍的人口（勞動(dòng)力），有可耕種的田地。

漢字小故事5

　　洲是古今字�！爸荨笔恰按ā奔尤齻�(gè)點(diǎn)新造的形意字：川是河流；“、”是河流當中的沙地，即現在的洲，如：沙漠中的綠洲。因為人居住的地方似川中陸地，所以把某一聚集居住的地方叫做“州”。為了區別人住的聚集地點(diǎn)與水中的陸地，又加“氵”另造“洲”。

　　這樣，州、洲二字大體分工如下：州表示人聚集居住地，后來(lái)作行政區劃，如：九州、自治州、州府。洲表示水中的小塊陸地，如：湘江橘子洲。地球多數地方被水覆蓋著(zhù)，所以大塊陸地也叫洲，如：亞洲、歐洲。

　　州（洲）是水中陸地，是人可居住的地方；舟（船）也是人在水中可居住的地方。舟與州、洲音同義近，三字同源。

　　話(huà)說(shuō)中國歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個(gè)非常適合自己的名字，中國要名字要表達出自己的獨特之處，并且把自己的.光輝也展現出來(lái)�？墒侨∈裁醋植拍茏屪约猴@得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現，于是武則天想自己造一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的字出來(lái)，這樣肯定就沒(méi)有重復了。說(shuō)造就造當時(shí)對日月有一種封建迷信，都覺(jué)得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個(gè)字，日月在天空上面：曌。

　　曌：zhao

　　曌字的意思：大概有日月當空、明亮闊大的意思吧。

漢字小故事6

　　有一天，動(dòng)物老師帶著(zhù)一群小動(dòng)物去參觀(guān)漢字王國。

　　首先，動(dòng)物們參觀(guān)一些字的屋子。調皮的猴子偷偷地溜進(jìn)了一個(gè)神奇的通道，不一會(huì )兒就見(jiàn)到了幾座山房子，分別是淼、垚、品、晶、眾、鑫、森、焱這八個(gè)字的居住地。它先參觀(guān)“淼”的房子，看到淼的家具、工具、用具都是用水做的，小猴子感到很驚訝。接著(zhù)看“垚”的房間，發(fā)現都是用土做的。垚給了小猴子一個(gè)土餅，它難受地吃了下去，罵道：“太涼的`東西啦!用土做的餅我不怪你做的難吃，可你這個(gè)餅也不燒!”垚說(shuō)：“燒了之后不就沒(méi)有了?那不就白弄了!”然后進(jìn)“鑫”的房子里，見(jiàn)里面都是用金子做的：金杯子、金電視、金鍋子，甚至還有金書(shū)!讓猴子目瞪口呆。最后看“焱“的房子，小猴子一進(jìn)門(mén)就暈倒在地上，幸好焱把它送進(jìn)醫院，小猴子才保住了自己的性命。 小猴子不敢獨自一個(gè)人看了，于是回到自己的隊伍。這時(shí)，它們正好到了樹(shù)林里。突然，前面跑來(lái)了木字旁、草字頭和三點(diǎn)水旁。小狗迫不及待地把木字旁和公自拼在一起，成了“松”，松樹(shù)長(cháng)得更高，葉子變得更綠了�？蓯�(ài)的小兔把“柏樹(shù)”的“柏”拿了過(guò)來(lái)，把木字旁去掉，小兔就更白了。動(dòng)物老師喊道：“同學(xué)們，你們可自由活動(dòng)了!”它們就“呼啦”一下散開(kāi)了。小貓想吃魚(yú)，任意讓小貓嘗;老鼠要有一個(gè)地洞睡覺(jué)，就把三點(diǎn)水旁給抓來(lái)，又拿來(lái)了同字，它的前面出現了一個(gè)地洞，小老鼠就休息了。

　　玩了好久好久，動(dòng)物老師說(shuō)：“我們去吃飯吧!”于是小動(dòng)物們就匆匆忙忙地跑了過(guò)來(lái)，一起到一家高級漢字餐廳去吃東西。那里的老板BOSS說(shuō)：“千萬(wàn)不要MISS(錯過(guò))這家餐廳哦!”便把一大群偏旁、字給帶來(lái)。小雞飛快地把地吃了起來(lái)，它碗里就出現了一些小蟲(chóng)子，于是就高高興興地吃了起來(lái)……就這樣吃了好久好久，它們終于吃完了，還在不停地聞一聞，讓動(dòng)物們回味無(wú)窮。

　　吃完了飯，動(dòng)物們就離開(kāi)了酒家餐廳。過(guò)了一會(huì )兒，它們來(lái)到河邊，準備做六條限坐15人的大船走了。在途中，動(dòng)物膛，見(jiàn)到了三點(diǎn)水旁、木字旁、兩點(diǎn)水旁在河里游泳，就把字拉了上來(lái)，和動(dòng)物一玩。到了中間，強壯的小象把偏旁們往遠處一丟，說(shuō)了一聲“再見(jiàn)——”就繼續看著(zhù)前方，它們終于到達了河岸，也就是學(xué)校。

　　它們說(shuō)：“今天的旅游可真有意思啊!”

漢字小故事7

　　第一則故事

　　有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來(lái)一張“戰表”�；噬喜痖_(kāi)一看，原來(lái)是“天心取米”四個(gè)大字。滿(mǎn)朝文武大臣，沒(méi)有一個(gè)解得此謎�；噬蠠o(wú)法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的.官說(shuō)，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。

　　何瑭指著(zhù)“戰表”上的四個(gè)字對皇上說(shuō)：“天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位�！被噬霞钡溃骸澳窃趺崔k呢？”何瑭說(shuō)：“無(wú)妨，我自有退兵辦法�！闭f(shuō)著(zhù)，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆，原信退給了來(lái)人。

　　匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開(kāi)一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。

　　原來(lái)，何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來(lái)”。

　　第二則故事

　　說(shuō)一個(gè)人和夫人在家里招待兩位朋友，朋友甲對女主人敬酒，說(shuō)“醉翁之意不在酒”，這個(gè)很不禮貌了；女主人指了說(shuō)“醉酒之意不在翁”，說(shuō)朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意；男主人也有些不快，似批評的說(shuō)朋友甲“醉酒之翁不在意”，胡來(lái)了；朋友乙在旁邊偷著(zhù)樂(lè )，暗指主人“在意之翁不醉灑”。我看了很生感嘆，這就是漢語(yǔ)的魅力。換了別的任何一種語(yǔ)言，恐怕也難找了如此精澌的例子了。只可惜讀書(shū)至今，漢語(yǔ)還是學(xué)的'不好，真是慚愧��！

　　且不從愛(ài)國的角度來(lái)說(shuō)，我也認為，漢語(yǔ)是世界上最美的一種語(yǔ)言。更不要說(shuō)漢語(yǔ)本來(lái)就是目前世界上已知文字中，詞匯最豐富，表情達意最淋漓盡致的了。

　　第三則故事

　　《施氏食獅史》是一篇由趙元任所寫(xiě)的設限文章。全文共九十一字（連標題九十六字），每字的普通話(huà)發(fā)音都是shi�！妒┦鲜唱{史》這篇短文都能看懂，可是如果你讀給別人聽(tīng)，他是無(wú)論如何也聽(tīng)不懂的！

　　本文為漢語(yǔ)中最難讀的一篇，如要嘗試，請先備清水一杯、小棍一把，以免舌齒受傷。

　　《施氏食獅史》：

　　石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時(shí)，始識是十獅，實(shí)十石獅尸。試釋是事。

　　只用一個(gè)發(fā)音來(lái)敘述一件事，除了中文，怕是再無(wú)其他語(yǔ)言能做到了。

　　白話(huà)文譯文：

　　《施氏吃獅子的故事》

　　石室里住著(zhù)一位詩(shī)人姓施，愛(ài)吃獅子，決心要吃十只獅子。

　　他常常去市場(chǎng)看獅子。

　　十點(diǎn)鐘，剛好有十只獅子到了市場(chǎng)。

　　那時(shí)候，剛好施氏也到了市場(chǎng)。

　　他看見(jiàn)那十只獅子，便放箭，把那十只獅子殺死了。

　　他拾起那十只獅子的尸體，帶到石室。

　　石室濕了水，施氏叫侍從把石室擦干。

　　石室擦干了，他才試試吃那十只獅子。

　　吃的時(shí)候，才發(fā)現那十只獅子，原來(lái)是十只石頭的獅子尸體。

　　試試解釋這件事吧。

　　背景

　　話(huà)說(shuō)50年代初期，有人提議漢字全部拼音，以解除小學(xué)生識數千漢字的痛苦。語(yǔ)言學(xué)大師趙元任老先生大不以為然，戲寫(xiě)一文施氏食獅史。全文共92字，每字的'普通話(huà)發(fā)音都是 shi。這篇文言作品在閱讀時(shí)并沒(méi)有問(wèn)題，但當用拼音朗讀本作品時(shí)，問(wèn)題便出現了，這是古文同音字多的緣故。趙元任希望通過(guò)篇文字，引證中文拉丁化所帶來(lái)的荒謬。

漢字小故事8

　　1、籌

　　清初，名人徐韜給一位朋友寫(xiě)信，最后的祝頌語(yǔ)獨出心裁地用上“籌安”一詞。友人初讀不解，經(jīng)反復琢磨，才恍然大悟，乃為“個(gè)個(gè)壽安”的意思。

　　“籌”字拆開(kāi)，是“個(gè)個(gè)壽”，用法十分絕妙。

　　2、午

　　有個(gè)叫李安義的去拜訪(fǎng)富人鄭生，鄭生推說(shuō)外出不肯迎客，李安義便在他家門(mén)上寫(xiě)了個(gè)大大的“午”字，就離去了。

　　別人問(wèn)這是為何，李安義答道：“牛不出頭罷了�！�

　　這里以“午”字寓“牛不出頭”，來(lái)嘲諷富人不肯出面迎客，拆字如此巧妙！

　　3、勤

　　我國清代著(zhù)名詩(shī)人、書(shū)法家何紹基，在得知女兒備辦嫁妝后，便特地從京城捎回一只箱子。大喜之日，女兒春梅打開(kāi)箱子一看，全家愕然。原來(lái)箱內空空如也，只是箱底工工整整地寫(xiě)著(zhù)一個(gè)大字——“勤”。小夫妻很快領(lǐng)會(huì )了父親的良苦用心，于是，一字嫁妝便成了治家的座右銘。

　　4、肉、婆

　　肉說(shuō)：“瞧見(jiàn)沒(méi)？我是內字加個(gè)人字，就是內人的意思。有方言為證，有的'地方，男人會(huì )管自己的妻子親昵的稱(chēng)做‘肉肉兒’�！�

　　婆說(shuō)：“如此說(shuō)來(lái)，我是女字上邊一個(gè)波字，就是說(shuō)我是個(gè)波霸女子，身材超正點(diǎn)。有典雅詞匯為證，人們常說(shuō)婆娑，就是夸我曲線(xiàn)玲瓏曼妙呢�！�

　　5、火

　　傳說(shuō)有一天，烏云密布，電閃雷鳴，有一個(gè)叫伏羲的人拿起一根木棍扔向天空。這時(shí)，一道閃電打在了木棍上，木棍就這樣燃燒了起來(lái)。于是伏羲就從天上給人們帶來(lái)了火種。

　　后來(lái)又有一個(gè)叫燧人氏的人發(fā)明了鉆木取火，于是人們用火更方便了。有了火，人們可以吃到熟的食物，可以照明，可以取暖，可以驅趕動(dòng)物，于是人們的生活發(fā)生了很大的變化，越來(lái)越美好了。

漢字小故事9

　　那是大清乾隆年間的'事。我們低田的四個(gè)秀才相約進(jìn)城，從低田到金華縣城要走幾十里路，實(shí)在無(wú)聊，甲秀才提議：我們四人一路走一路做詩(shī)豈不有趣。這樣，我們每人拆一字，做一首詩(shī)，詩(shī)中要有物有色。誰(shuí)的不合規格，到城里誰(shuí)請客。

　　其他三位秀才都說(shuō)：好！ 甲秀才當仁不讓?zhuān)�以出字為�?shī)： ‘出’字拆開(kāi)兩座山，顏色一樣煤和炭。 不知哪座山出煤，哪座山出炭！ 乙秀才不甘示弱，以朋字為詩(shī)： ‘朋’字拆開(kāi)來(lái)兩個(gè)月，顏色一樣霜和雪。 不知哪個(gè)月下霜，哪個(gè)月下雪！ 丙秀才靈機一動(dòng)，一呂字為詩(shī)：

　　‘呂’字拆開(kāi)兩張口，顏色一樣茶和酒。 不知哪張口喝茶，哪張口喝酒！ 丁秀才抬頭一看，天上紅日當空，已是中午，便以昊字為詩(shī)：

　　‘昊’字拆開(kāi)日和天，顏色一樣云和煙。 天上天天飄白云，地上日日冒炊煙。

　　前三個(gè)秀才異口同聲地說(shuō)：不行！不行！你的詩(shī)不符合規格，你輸了，你請客！ 丁秀才本是富家子弟，自知理虧，欣然同意，進(jìn)城后大家就樂(lè )呵呵地歡飲了一餐。

漢字小故事10

　　關(guān)于漢字的故事：中國歷史上的`唯一的女皇武則天取名字

　　話(huà)說(shuō)中國歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個(gè)非常適合自己的名字，中國要名字要表達出自己的獨特之處，并且把自己的光輝也展現出來(lái)�？墒侨∈裁醋植拍茏屪约猴@得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現，于是武則天想自己造一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的字出來(lái)，這樣肯定就沒(méi)有重復了。說(shuō)造就造當時(shí)對日月有一種封建迷信，都覺(jué)得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個(gè)字，日月在天空上面：曌[zhào]。

　　曌字的意思：大概有日月當空、明亮闊大的`意思吧。

　　2 關(guān)于漢字的故事：漢字詞語(yǔ)"竹竿"和漢字詞語(yǔ)"豬肝"的搞笑故事

　　新上任的知縣是山東人,因為要掛帳子,他對師爺說(shuō):"你給我去買(mǎi)兩根竹竿來(lái)." 師爺把山東腔的"竹竿"聽(tīng)成了"豬肝",連忙答應著(zhù),急急地跑到肉店去,對店主說(shuō):"新來(lái)的縣太爺要買(mǎi)兩個(gè)豬肝,你是明白人,心里該有數吧!" 店主是個(gè)聰明人,一聽(tīng)就懂了,馬上割了兩個(gè)豬肝,另外奉送了一副豬耳朵. 離開(kāi)肉鋪后,師爺心想:"老爺叫我買(mǎi)的是豬肝,這豬耳朵當然是我的.了……"于是便將獵耳包好,塞進(jìn)口袋里.回到縣衙,向知縣稟道:"回稟太爺,豬肝買(mǎi)來(lái)了!" 知縣見(jiàn)師爺買(mǎi)回的是豬肝,生氣道:"你的耳朵哪里去了!"師爺一聽(tīng),嚇得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"

　　3 關(guān)于漢字的故事：四漢字的詞語(yǔ)“天心取米“帶來(lái)的小故事

　　有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來(lái)一張“戰表”�；噬喜痖_(kāi)一看，原來(lái)是“天心取米”四個(gè)大字。滿(mǎn)朝文武大臣，沒(méi)有一個(gè)解得此謎�；噬蠠o(wú)法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的官說(shuō)，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。 何瑭指著(zhù)“戰表”上的四個(gè)字對皇上說(shuō)：“天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位�！被噬霞钡溃骸澳窃趺崔k呢？”何瑭說(shuō)：“無(wú)妨，我自有退兵辦法�！闭f(shuō)著(zhù)，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆，原信退給了來(lái)人。 匈奴的`領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開(kāi)一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。 原來(lái)，何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來(lái)”。

　　4 關(guān)于漢字的故事：因為錯誤字鬧出的笑話(huà)

　　從前，有個(gè)紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書(shū)。長(cháng)大以后，常因寫(xiě)錯別字鬧笑話(huà)。 有一天他妻子說(shuō)想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫(xiě)了幾個(gè)字。寫(xiě)完后便招呼仆人去買(mǎi)枇杷。他妻子接過(guò)紙來(lái)一看，噗哧一聲笑了。原來(lái)上面寫(xiě)的是“買(mǎi)琵琶五斤”。五個(gè)字寫(xiě)錯了兩個(gè)，將“枇杷”誤寫(xiě)成“琵琶”。他妻子看過(guò)后，在后面題了一首打油詩(shī)： 枇杷并非此琵琶， 只怪當年識字差。 倘若琵琶能結果， 滿(mǎn)城簫鼓盡飛花。 這個(gè)紈袴子弟看過(guò)妻子的題詩(shī)，羞了個(gè)大紅臉�！拌凌恕焙汀芭�琶”讀音相同，都讀pípa，是同音詞。但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂(lè )器，意義和寫(xiě)法完全不同。

　　5 關(guān)于漢字的`故事：因為漢字而被打了板子

　　一文書(shū)寫(xiě)字常把筆畫(huà)寫(xiě)錯。一次造名冊，將“陳”字的“阝”寫(xiě)在了右邊，被長(cháng)官打了二十大板。書(shū)生從此記住“阝”是應該寫(xiě)在左邊的，結果不幸又寫(xiě)錯了“鄭”字，又挨了二十大板。一日，一姓聶之人托他寫(xiě)張狀子，文書(shū)大驚失色：“我寫(xiě)了兩個(gè)‘耳’字，挨了四十大板，你又弄來(lái)三個(gè)‘耳’，要我命��？！”

　　6 關(guān)于漢字的.故事：萬(wàn)字難寫(xiě)

　　有一年，老翁聘請了一位楚國的讀書(shū)人教他的兒子認字。第一天上學(xué)，老師用毛筆在白紙上寫(xiě)了一筆，告訴他兒子說(shuō)：“這是個(gè)‘一’字�！彼麅鹤訉W(xué)得很認真，牢牢地記住了，回去后就寫(xiě)給老翁看：“我學(xué)了一個(gè)字——‘一’�！崩衔桃�(jiàn)兒子學(xué)得用功，看在眼里，喜在心里。 第二天上學(xué)，老師又用毛筆在紙上寫(xiě)了兩筆，說(shuō)：“這是個(gè)‘二’字�！边@回，兒子不覺(jué)得有什么新鮮了，記住了就回家了。到了第三天，老師用毛筆在紙上寫(xiě)了三筆，說(shuō)：“這是個(gè)‘三’字�！眱鹤友壑橐晦D，仿佛悟到了什么，學(xué)也不上了，扔下筆就興高采烈地奔回去找到父親說(shuō)：“認字實(shí)在簡(jiǎn)單，孩兒已經(jīng)學(xué)成了�，F在不用麻煩先生了，免得花費這么多的聘金請先生，請父親把先生辭退了吧�！币�(jiàn)到兒子這么聰明，老翁高興地準備了酬金辭退了老師。 過(guò)了幾天，老翁想請一位姓萬(wàn)的朋友來(lái)喝酒，就吩咐兒子一大早起來(lái)寫(xiě)個(gè)請帖。兒子滿(mǎn)口答應了：“行，這還不容易嗎？看我的`吧�！� 老翁看兒子滿(mǎn)有把握，就放心地去做其他的事情了。時(shí)間慢慢地過(guò)去，眼看太陽(yáng)都快偏西了，還不見(jiàn)兒子寫(xiě)好，老翁不禁有些急了：“兒子這是怎么了？”等了又等，老翁終于不耐煩了，親自到兒子房里去催促。 進(jìn)得門(mén)來(lái)，老翁見(jiàn)兒子愁眉苦臉地坐在桌邊，紙在地上拖得老長(cháng)，上面盡是黑道道。兒子正拿著(zhù)一把沾滿(mǎn)墨的木梳在紙上畫(huà)著(zhù)，一見(jiàn)父親進(jìn)來(lái)便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他為什么偏偏姓萬(wàn)呢？我借來(lái)了母親的木梳，一次可以寫(xiě)20多劃，從一大早寫(xiě)到現在，手都酸了，也才寫(xiě)了不到3000劃！萬(wàn)字真難寫(xiě)呀！”

漢字小故事11

　　“天”字屬于象形字。因為人的頭頂上就是天空，所以最早的“天”字是個(gè)突出人物頭部的人形。后來(lái)表示人物頭頂的`圓形或方形被簡(jiǎn)化成了一橫，慢慢變成了我們現在所寫(xiě)的“天”字。

　　古時(shí)候杞國有個(gè)人，看到天就擔心天會(huì )掉下來(lái)，看到地就擔心地會(huì )塌下去。整天愁眉到南岸的東晉城下去勸降。

　　東晉知道秦軍來(lái)了，派出了大將謝石、謝玄帶領(lǐng)五千精兵出城偷襲了秦軍的先頭部隊。

　　前秦大王得知秦軍戰敗，大驚失色，馬上登上城樓向淝水對岸觀(guān)看。當時(shí)正是隆冬時(shí)節，又陰天，遠遠望去，淝水上空灰蒙蒙一片。

　　再仔細看，淝水上桅桿林立，戰船密布，東晉士兵陣容整齊，手握刀槍。前秦大王不禁心生寒意，又回頭望向八公山，山上地勢險要，東晉士兵的大本營(yíng)就駐扎在山下，一陣風(fēng)吹過(guò)，山上晃動(dòng)的草木遠遠看去就像無(wú)數正在行動(dòng)的東晉士兵。前秦大王頓時(shí)面如土色，下令撤退。

　　結果秦軍在后退時(shí)自相踐踏，潰不成軍，打了個(gè)打敗仗。這一站后，前秦瓦解，北方再一次分裂。

　　這一站就是我國歷史上著(zhù)名的淝水之戰，是以少勝多、以弱勝強的典型戰例。此戰后便有了“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”這個(gè)典故，意思是聽(tīng)到風(fēng)的呼嘯聲和鶴的鳴叫聲都以為是有敵軍在追趕，看到晃動(dòng)的草木都以為是敵人的士兵在行動(dòng)。形容人在非�？只艜r(shí)，稍有一點(diǎn)兒風(fēng)吹草動(dòng)，就十分緊張害怕。

漢字小故事12

　　對于漢字的演變過(guò)程大家有沒(méi)有了解過(guò)呢？這其中有一個(gè)小故事哦，讓我們一起來(lái)看看漢字的.演變過(guò)程小故事吧！

　　篇【1】：漢字的演變過(guò)程小故事

　　相傳，上古時(shí)期有一條河名為繁水河（今南樂(lè )縣梁村鄉吳村北），依河定居著(zhù)一個(gè)部族，他們靠種植農業(yè)和打魚(yú)捉蝦繁衍生息。部族首領(lǐng)倉頡，二目重瞳，且是睜目降世，眾人皆稱(chēng)奇事。 少年時(shí)代的倉頡聰明過(guò)人，且擅于描摹繪畫(huà)。有一天，倉頡與同伴在繁水河旁打鬧玩耍，忽然從河水中游出一巨龜，同伴見(jiàn)狀驚慌而去，獨倉頡于沙地上畫(huà)巨龜形狀。這巨龜受天地之靈氣，得日月之精華，已成靈物。它睜目細看，見(jiàn)倉頡生得虎頭燕頷，日月角起，伏犀貫頂，大耳垂肩，二目重瞳猶似電閃，心中大悅，說(shuō)道：“天生你大貴之相，必委以重任。今天下有一圣賢之君，以土為德，名為黃帝，你將來(lái)可投奔于他，定成大器�！闭f(shuō)罷，那龜飄然而去。

　　后來(lái)繁水河泛濫，部落之民無(wú)法棲身，四散逃亡。倉頡投奔了黃帝。黃帝知其擅長(cháng)描摹繪畫(huà)，而且聰明過(guò)人，就封他為史官，負責結繩記事。倉頡就把大事在繩上打一個(gè)大結，小事打個(gè)一小結，特別的事情則打一個(gè)特別的結，凡事相連就打一個(gè)連環(huán)之結，甚是細致。

　　有一年，蚩尤請出風(fēng)伯和雨師，縱起狂風(fēng)暴雨，困住黃帝，搶走了大批的牛羊和人民。黃帝不服，讓倉頡帶上結繩前去評理。那蚩尤為人狡詐，否認搶走了牛羊和人，倉頡拿出結繩上前理論，蚩尤卻說(shuō)如果能叫出人的名字和牛羊的顏色，就立即送回。由于結繩記事簡(jiǎn)單，無(wú)法記得那樣詳細，結果黃帝與倉頡失敗而歸。此后，倉頡決心研究出能詳細記事的辦法。

　　有一次，倉頡到陽(yáng)虛山，只見(jiàn)河水濤濤，滾滾東去，忽見(jiàn)一只大龜背負一丹書(shū)前來(lái)，倉頡上前相拜，認出是曾經(jīng)點(diǎn)化他投奔黃帝的那只靈龜。倉頡便說(shuō)，為創(chuàng )制詳細記事的辦法而苦惱。靈龜就把背負丹書(shū)賜給了倉頡。丹書(shū)全用紅色寫(xiě)成，故稱(chēng)丹書(shū)，文字深奧，凡人不能認讀。得丹書(shū)后倉頡廢寢忘食，朝夕研讀，常仰觀(guān)天上奎星圓曲之勢，俯視山川脈絡(luò )之象，又旁觀(guān)鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)之跡，草木器具之形，描摹繪寫(xiě)，造出各種不同的形勢。歷經(jīng)九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂風(fēng)呼嘯天下粟雨，神鬼亂號。

　　后來(lái)，黃帝得知文字造成，召見(jiàn)倉頡問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)你借靈龜神書(shū)，方成文字，可否一觀(guān)神書(shū)？”倉頡把丹書(shū)呈上。黃帝觀(guān)看了半天，也看不懂寫(xiě)些什么，就讓倉頡解說(shuō)其中的原故。倉頡說(shuō)：“此乃六體六字之式。一是象形，是用摹擬事物形狀方得一種造字法。如日像一輪紅日，月像一彎新月。二是假借。是用借字表音的辦法造字。三是指事，是用符號標出事物的特征。四是形聲，是用意符和音符組成新字的一種方法。如：“賞”字，“貝”是意符，表示這個(gè)字的'意義與錢(qián)財有關(guān)，“尚”是音符，表示這個(gè)字的讀音。五是會(huì )意，是合字表義的造字方法。如：明，由“日”“月”兩個(gè)象形字組合而成，借日月之強光，來(lái)表示“明亮”的意思。六是轉注，是部首相同，音相同或相近，意義相通可以互相訓釋的山有之字。如“老”可以訓“考”。天下禮儀歸于文字，文字必歸于六書(shū)類(lèi)。黃帝聽(tīng)后高興地說(shuō)：“你將六書(shū)更加詳解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃萬(wàn)世之功也�！�

　　篇【2】：漢字的演變過(guò)程小故事

　　中國文字——漢字的產(chǎn)生,有據可查的,是在約公元前14世紀的殷商后期,這時(shí)形成了初步的定型文字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今漢字中仍有一些和圖畫(huà)一樣的象形文字,十分生動(dòng).

　　到了西周后期,漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?大篆的發(fā)展結果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線(xiàn)條化,早期粗細不勻的線(xiàn)條變得均勻柔和了,它們隨實(shí)物畫(huà)出的線(xiàn)條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規范化,字形結構趨向整齊,逐漸離開(kāi)了圖畫(huà)的原形,奠定了方塊字的基礎.

　　后來(lái)秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡(jiǎn),改為小篆.小篆除了把大篆的形體簡(jiǎn)化之外,并把線(xiàn)條化和規范化達到了完善的程度,幾乎完全脫離了圖畫(huà)文字,成為整齊和諧、十分美觀(guān)的基本上是長(cháng)方形的方塊字體.但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn),那就是它的線(xiàn)條用筆書(shū)寫(xiě)起來(lái)是很不方便的',所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開(kāi)成為扁方形的隸書(shū).

　　至漢代,隸書(shū)發(fā)展到了成熟的階段,漢字的易讀性和書(shū)寫(xiě)速度都大大提高.隸書(shū)之后又演變?yōu)檎虏?而后今草,至唐朝有了抒發(fā)書(shū)者胸臆,寄情于筆端表現的狂草.隨后,糅和了隸書(shū)和草書(shū)而自成一體的楷書(shū)（又稱(chēng)真書(shū)）在唐朝開(kāi)始盛行.我們今天所用的印刷體,即由楷書(shū)變化而來(lái).介于楷書(shū)與草書(shū)之間的是行書(shū),它書(shū)寫(xiě)流暢,用筆靈活,據傳是漢代劉德升所制,傳至今日,仍是我們日常書(shū)寫(xiě)所習慣使用的字體.

　　到了宋代,隨著(zhù)印刷術(shù)的發(fā)展,雕版印刷被廣泛使用,漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展,產(chǎn)生了一種新型書(shū)體——宋體印刷字體.印刷術(shù)發(fā)明后,刻字用的雕刻刀對漢字的形體發(fā)生了深刻的影響,產(chǎn)生了一種橫細豎粗、醒目易讀的印刷字體,后世稱(chēng)為宋體.當時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種,肥的仿顏體、柳體,瘦的仿歐體、虞體.其中顏體和柳體的筆頓高聳,已經(jīng)略具橫細豎粗的一些特征.到了明代隆慶、萬(wàn)歷年間,又從宋體演變?yōu)楣P畫(huà)橫細豎粗、字形方正的明體.原來(lái)那時(shí)民間流行一種橫劃很細而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體,像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體.以后,一些刻書(shū)工人在模仿洪武體刻書(shū)的過(guò)程中創(chuàng )造出一種非顏非歐的膚廓體.特別是由于這種字體的筆形橫平豎直,雕刻起來(lái)的確感到容易,它與篆、隸、真、草四體有所不同,別創(chuàng )一格,讀起來(lái)清新悅目,因此被日益廣泛地使用,成為16世紀以來(lái)直到今天非常流行的主要印刷字體,仍稱(chēng)宋體,也叫鉛字體.

　　在中國文字中,各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體,有著(zhù)各自鮮明的藝術(shù)特征.如篆書(shū)古樸典雅,隸書(shū)靜中有動(dòng),富有裝飾性,草書(shū)風(fēng)馳電掣、結構緊湊,楷書(shū)工整秀麗,行書(shū)易識好寫(xiě),實(shí)用性強,且風(fēng)格多樣,個(gè)性各異.

　　漢字的演變是從象形的圖畫(huà)到線(xiàn)條的符號和適應毛筆書(shū)寫(xiě)的筆畫(huà)以及便于雕刻的印刷字體,它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行中文字體設計提供了豐富的靈感.在文字設計中,如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點(diǎn)及風(fēng)采,運用巧妙,構思獨到,定能設計出精美的作品來(lái).

漢字小故事13

　　有趣的漢字小故事【1】

　　從前，有位姓張的私塾先生，聰明絕頂。

　　有一次，有個(gè)財主為兒子請老師，寫(xiě)了張布告：“本宅欲請一位教書(shū)先生，但伙食簡(jiǎn)單，酬金微薄�！痹S多先生看了看，搖搖頭走了，他們知道這家財主是本地出了名的吝嗇鬼。

　　哪知這位張先生持了布告，卻笑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)，應聘云了。

　　大伙都說(shuō)先生“鬼迷心竅”。

　　張先生只說(shuō)了句：“等著(zhù)瞧吧!”便來(lái)到財主家。

　　財主見(jiàn)“上鉤”暗自慶幸。

　　在談到待遇時(shí)，他擔心先生變卦，便要求行生立下文約，親手畫(huà)押。

　　先生毫不猶豫地立下字據，寫(xiě)道：

　　“無(wú)米面亦可無(wú)雞鴨亦可無(wú)魚(yú)肉亦可無(wú)銀錢(qián)亦可�！�

　　財主看后滿(mǎn)心歡喜，認為占了大便宜，于是就和先生各自在字據上按了指印，笑瞇瞇地離開(kāi)了。

　　十幾天過(guò)去了，先生的飯桌上，頓頓只有雜糧、小菜。

　　先生實(shí)在難以下咽，便叫來(lái)財主。

　　財主意識到先生要說(shuō)什么，笑著(zhù)說(shuō)：“你看，這協(xié)議書(shū)上有您的手印!”先生假裝吃驚，嚴肅地說(shuō)：“哦，給我看看。

　　”財主遞過(guò)文約，先生說(shuō)：“你聽(tīng)好了——‘無(wú)米，面亦可;無(wú)雞，鴨亦可;無(wú)魚(yú)，肉亦可’。

　　”財主聽(tīng)得目瞪口呆，睜大眼睛看清上面的第一字。

　　的確，一字未改呀!財主扳起面孔，但又無(wú)可奈何，只好自認倒霉。

　　飯桌上加了幾道葷菜，仍然暗自慶幸，吃飯雖講究些，不用付學(xué)費也不錯。

　　不料到了年底，先生找財主算帳，要求付學(xué)費。

　　財主哪里肯給，二人爭執不下，便帶上字據，一同到縣衙評理。

　　縣官問(wèn)明了情由，讓先生拿出字據念了一遍，聽(tīng)完最后一句，縣官驚木拍案，向財主大喝：“你這刁民，字據立得清清楚楚你怎敢賴(lài)先生的學(xué)費!”責令財主當面付給先生學(xué)費。

　　“氽”、“汆”和“糴”“氽”、“汆”和“糴”

　　“氽”、“汆”和“糴”字形十分相近，又不常用，所以極容易混淆。

　　其中的“氽”和“汆”簡(jiǎn)直像雙胞胎那樣難以分辨。

　　不過(guò)，如果懂得它們都是會(huì )意字，認真分析一下它們的“成字原理”，也就不難辨清了。

　　“氽”字念 tǔn ，上面是“人”下面是“水”，合起來(lái)是人浮在水上。

　　“人浮在水上”是漂浮的一種情況，所以“氽”的本義是“漂浮”，如木板在水上“氽”、“尸體氽上來(lái)了”。

　　又引申為“用油炸”(因為油炸食品時(shí)大多食物都浮在油面上)，如“氽油條'、“氽蝦片”、“油氽饅頭”、“油氽花生米”。

　　“汆”字念 cuān ，上面是“入”，下面是“水”，合起來(lái)表示“(把東西)放入(沸)水中”。

　　“汆”字的常用義是一種“烹調方法，把食物放到沸水里稍微一煮，”如“汆湯”、“汆丸子”“汆黃瓜片”。

　　“糴”念 dí ，，上面是“入”，下面是“米”，合起來(lái)就是買(mǎi)進(jìn)米。

　　“米”可借代糧食，所以“糴”泛指“買(mǎi)進(jìn)(糧食)”，如“糴米”、“糴麥子”。

　　跟“糴”相對的“糶” tiào ，則是“賣(mài)出(糧食)”。

　　最后，讓我們把上面的辨析編成口訣，以便記憶：人( rén )浮水上讀作 tǔn ，入( rù )水煮炸念作 cuān ，出米為 tiào 入( rù )米( dí )，拆字會(huì )意不難判。

　　有趣的漢字小故事【2】

　　唐代有個(gè)武則天，她做了皇帝之后，想要取個(gè)新的`名字，卻又覺(jué)得現有的這些字都不足以表達她現在的光輝，于是她想要自己造一個(gè)字，當時(shí)對日月有一種封建迷信，都覺(jué)得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個(gè)字，日月在天空上面：曌.

　　牛與物理

　　一頭牛與一匹馬在同一個(gè)槽里吃草。

　　牛得意的炫耀：喂，馬老弟，我發(fā)現我是頭很偉大的牛哩。

　　最近我又有一個(gè)新發(fā)現。

　　馬忙問(wèn)：牛老兄，你有什么新發(fā)現啊?別賣(mài)關(guān)子，快說(shuō)啊!

　　牛興奮的說(shuō)：我現在搞清楚物理為什么叫物理了。

　　你知道是誰(shuí)創(chuàng )立的物理學(xué)嗎?

　　這匹馬也是博古通今，它說(shuō)：嗯，好象是一個(gè)叫牛頓的家伙吧?

　　牛說(shuō)：對啦，就是這哥們。

　　因為他對物理學(xué)的貢獻太大，于是人們?yōu)榱思o念他，就把他的那個(gè)牛字用在物理的物字上，說(shuō)來(lái)物理學(xué)也是一門(mén)牛學(xué)啊。

　　馬笑了：嘿嘿，牛老兄，我想你只知其一，不只其二啊。

　　物字怎么寫(xiě)?這邊的確是牛字，那邊卻是一個(gè)勿字。

　　勿啥意思，知道不?就是不是的意思。

　　這就是說(shuō)物理學(xué)不是牛學(xué)嘛。

　　�；鹈叭�丈：呸，你這匹瘋馬!離我遠點(diǎn)，我和你是瘋馬牛不相及!嘿，我真是太偉大了，我居然又輕易的搞懂了一條成語(yǔ)哩!

漢字小故事14

　　那是大清乾隆年間的事。我們低田的四個(gè)秀才相約進(jìn)城，從低田到金華縣城要走幾十里路，實(shí)在無(wú)聊，甲秀才提議：我們四人一路走一路做詩(shī)豈不有趣。這樣，我們每人拆一字，做一首詩(shī)，詩(shī)中要有物有色。誰(shuí)的不合規格，到城里誰(shuí)請客。

　　其他三位秀才都說(shuō)：好！ 甲秀才當仁不讓?zhuān)�以出字為�?shī)： ‘出’字拆開(kāi)兩座山，顏色一樣煤和炭。 不知哪座山出煤，哪座山出炭！ 乙秀才不甘示弱，以朋字為詩(shī)： ‘朋’字拆開(kāi)來(lái)兩個(gè)月，顏色一樣霜和雪。 不知哪個(gè)月下霜，哪個(gè)月下雪！ 丙秀才靈機一動(dòng)，一呂字為詩(shī)： ‘呂’字拆開(kāi)兩張口，顏色一樣茶和酒。 不知哪張口喝茶，哪張口喝酒！ 丁秀才抬頭一看，天上紅日當空，已是中午，便以昊字為詩(shī)： ‘昊’字拆開(kāi)日和天，顏色一樣云和煙。 天上天天飄白云，地上日日冒炊煙。

　　前三個(gè)秀才異口同聲地說(shuō)：不行！不行！你的'詩(shī)不符合規格，你輸了，你請客！ 丁秀才本是富家子弟，自知理虧，欣然同意，進(jìn)城后大家就樂(lè )呵呵地歡飲了一餐。

漢字小故事15

　　因為漢字而被打了板子一文書(shū)寫(xiě)字常把筆畫(huà)寫(xiě)錯。一次造名冊，將“陳”字的“阝”寫(xiě)在了右邊，被長(cháng)官打了二十大板。書(shū)生從此記住“阝”是應該寫(xiě)在左邊的，結果不幸又寫(xiě)錯了“鄭”字，又挨了二十大板。一日，一姓聶之人托他寫(xiě)張狀子，文書(shū)大驚失色：“我寫(xiě)了兩個(gè)‘耳’字，挨了四十大板，你又弄來(lái)三個(gè)‘耳’，要我命��？！”

　　漢字里面的`小故事 例5

　　漢字像一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的小精靈，跳動(dòng)在方格紙上，譜出一曲曲動(dòng)人的漢字之歌；像一條清澈見(jiàn)底的小渓，流過(guò)筆尖，頓時(shí)，一篇佳作躍然紙上。漢字，我們中華民族的漢字！ 我們的生活離不開(kāi)漢字，因為我們幾乎每天都要和漢字打交道。漢字成了我們日常生活中不可缺少的一部分。寫(xiě)作業(yè)時(shí)我們要用上它；人與人溝通我們也需要它；看書(shū)時(shí)我們也要用到它。小朋友們可得好好學(xué)漢字，不要寫(xiě)錯別字而鬧出笑話(huà)哦！