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《題大庾嶺北驛》原文及賞析
《題大庾嶺北驛》原文及賞析1
【原文】
陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復歸來(lái)。
江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。
明朝望鄉處，應見(jiàn)隴頭梅。
【注釋】
�、糯筲讕X：在江西、廣東交界處，為五嶺之一。北驛：大庾嶺北面的驛站。
�、脐�(yáng)月：陰歷十月。
�、鞘猓哼��！拔倚小本湟庵^自己要去的貶謫之地還遠，所以自己還不能停下。
�、日危号f指南方濕熱氣候下山林間對人有害的毒氣。
�、赏l處：遠望故鄉的地方，指站在大庾嶺處。
�、孰]頭梅：大庾嶺地處南方，其地氣候和暖，故十月即可見(jiàn)梅，舊時(shí)紅白梅夾道，故有梅嶺之稱(chēng)。隴頭：即為“嶺頭”。
【譯文】
陰歷十月的時(shí)候，大雁就開(kāi)始南飛，據說(shuō)飛到大庾嶺，它們就全部折回。
鳥(niǎo)兒不進(jìn)，我卻行程未止遠涉嶺南，真不知何日何時(shí)，我才能遇赦歸來(lái)？
潮水退落了，江面靜靜地泛著(zhù)漣漪，深山老林昏暗暗，瘴氣濃重散不開(kāi)。
來(lái)日我登上高山頂，向北遙望故鄉，抑或能看到：那山頭上初放的紅梅。
【創(chuàng )作背景】
這是宋之問(wèn)流放欽州（治所在今廣西欽州東北）途經(jīng)大庾嶺時(shí)，題寫(xiě)在嶺北驛的一首五律，創(chuàng )作時(shí)間約在公元710年（唐睿宗景云元年）。本來(lái)，在武后、中宗兩朝，宋之問(wèn)頗得寵幸，睿宗執政后，卻成了謫罪之人，發(fā)配嶺南，在人生道路上從高峰跌入深谷，胸中不免充滿(mǎn)了憂(yōu)傷和痛苦。當他到達大庾嶺時(shí)，眼望那蒼茫山色，想到一嶺之隔，咫尺天涯，頓時(shí)，他那遷謫失意的痛苦、懷土思鄉的憂(yōu)傷一起涌上心頭，于是寫(xiě)了好幾首詩(shī)。此詩(shī)是其中一首。
【作者簡(jiǎn)介】
宋之問(wèn)，字延清，一名少連，漢族，汾州（今山西汾陽(yáng)市）人。一說(shuō)虢州弘農（今河南靈寶縣）人。初唐時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人。
【賞析】
大庾嶺在今江西大庾，嶺上多生梅花，又名梅嶺。古人認為此嶺是南北的分界線(xiàn)，因有十月北雁南歸至此，不再過(guò)嶺的傳說(shuō)。宋之問(wèn)被貶途徑大庾嶺北驛時(shí)，懷鄉的憂(yōu)傷涌上心頭，悲切之音脫口而出：“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來(lái)？”意謂：陽(yáng)月（即農歷十月）雁南飛至此而北回，而我呢，卻像“孤雁獨南翔”（曹丕《雜詩(shī)》），非但不能滯留，還要翻山越嶺，到那荒遠的瘴癘之鄉；群雁北歸有定期，而我呢，何時(shí)才能重來(lái)大庾嶺，再返故鄉和親人團聚！由雁而后及人，詩(shī)人用的是比興手法。兩兩相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蘊其中。這一鮮明對照，把詩(shī)人那憂(yōu)傷、哀怨、思念、向往等等痛苦復雜的內心情感表現得含蓄委婉而又深切感人。
人雁比較以后，五六兩句，詩(shī)人又點(diǎn)綴了眼前景色：“江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)�！秉S昏到來(lái)了，江潮初落，水面平靜得令人寂寞，林間瘴氣繚繞，一片迷蒙。這景象又給詩(shī)人平添了一段憂(yōu)傷。因為江潮落去，江水尚有平靜的時(shí)候，而詩(shī)人心潮起伏，卻無(wú)一刻安寧。叢林迷瞑，瘴氣如煙，故鄉望眼難尋；前路如何，又難以卜知。失意的痛苦，鄉思的煩惱，面對此景就更使他不堪忍受。
惱人的景象，愁殺了這位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他內心的迷離惝恍。因此，這二句寫(xiě)景接上二句的抒情，轉承得實(shí)在好，以景襯情，渲染了凄涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的'心情，使抒情又推進(jìn)一層，更加深刻細膩，更加強烈具體了。
最后二句，詩(shī)人又從寫(xiě)景轉為抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望鄉處，應見(jiàn)隴頭梅�！币馑际钦f(shuō)：明晨踏上嶺頭的時(shí)候，再望一望故鄉吧！雖然見(jiàn)不到她的蹤影，但嶺上盛開(kāi)的梅花該是可以見(jiàn)到的！《荊州記》載，南朝梁時(shí)詩(shī)人陸凱有這樣一首詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈一枝春�！痹�(shī)人暗用了這一典故。雖然家不可歸，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家鄉的親人。
情致凄婉，綿長(cháng)不斷，詩(shī)人懷鄉之情已經(jīng)升發(fā)到最高點(diǎn)，然而卻收得含吐不露。宋人沈義父說(shuō)：“以景結情最好”，“含有余不盡之意”。（《樂(lè )府指迷》）這一聯(lián)恰好如此，詩(shī)人沒(méi)有接續上文去寫(xiě)實(shí)景，而是拓開(kāi)一筆，寫(xiě)了想象，虛擬一段情景來(lái)關(guān)合全詩(shī)。這樣不但深化了主題，而且情韻醇厚，含悠然不盡之意，令人神馳遐想。
全詩(shī)寫(xiě)的是“愁”，卻未著(zhù)一“愁”字。盡管如此，人們還是感到愁緒滿(mǎn)懷，凄惻纏綿。之所以能產(chǎn)生這樣的藝術(shù)魅力，是因為“善道景者，絕去形容，略加點(diǎn)綴”，“善言情者，吞吐深淺，欲露還藏”（陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》）。這首詩(shī)正是在道景言情上別具匠心。全詩(shī)情景交融，用詞考究，思鄉之憂(yōu)傷與行程之艱難緊密結合，表達了強烈的哀傷與沉痛之意，感人肺腑。
《題大庾嶺北驛》原文及賞析2
題大庾嶺北驛原文：
題大庾嶺北驛
宋之問(wèn)〔唐代〕
陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復歸來(lái)。
江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。
明朝望鄉處，應見(jiàn)隴頭梅。
題大庾嶺北驛拼音解讀：
yáng yuè nán fēi yàn，chuán wén zhì cǐ huí 。
wǒ xíng shū wèi yǐ，hé rì fù guī lái 。
jiāng jìng cháo chū luò，lín hūn zhàng bù kāi 。
míng zhāo wàng xiāng chù，yīng jiàn lǒng tóu méi 。
相關(guān)翻譯
十月，大雁就要南飛，傳說(shuō)飛到大庾嶺就會(huì )北返。
我也到了這里，卻還沒(méi)停下，不知什么時(shí)候才能再回來(lái)?
大潮剛落，江面很平靜，林間光線(xiàn)昏暗，瘴氣驅不散。
明天，我登高回望故鄉，但愿能看見(jiàn)，嶺上紅梅開(kāi)放。
相關(guān)賞析
宋之問(wèn)在武后、中宗兩朝頗得寵幸，但在睿宗執政后，卻因依附張易之而成了謫罪之人，被發(fā)配嶺南。這首詩(shī)就是他被流放欽州(治所在今廣西欽州東北)途經(jīng)大庾嶺時(shí)而作。
大庾嶺，在今江西大庾，因嶺上多生梅花，故又名梅嶺，古人往往將其視為南北分界，有十月北雁至此不再南飛的傳說(shuō)。而嶺南區域，更是被視為人煙隔絕的荒涼僻遠之地。陰歷十月，詩(shī)人看到南飛的大雁，想到它們到了大庾嶺就飛回的傳說(shuō)，想起自已還在流徒的途中，不知何日可以回去。兩相比照，自然帶出人不如雁能北回的嗟傷。
五、六兩句描寫(xiě)了眼前大庾嶺北驛的景色，暮色降臨，江上潮水初落，水面平靜;林間瘴氣遮蔽，一-片迷蒙，仕途的.失意與思鄉之情交織在一起，更讓這位落魄南去的逐臣覺(jué)得凄涼悲苦。
末二句又從寫(xiě)景轉為抒情，揣想明晨踏上嶺頭，可看見(jiàn)嶺上盛開(kāi)的梅花。這里貼切化用了南朝梁時(shí)陸凱自江南寄梅花一枝與范曄并贈詩(shī)的典故。詩(shī)人宕開(kāi)一-筆，以自己的一-段想象來(lái)關(guān)合全詩(shī)，情致凄婉，含悠然不盡之意。
本篇中實(shí)景虛想交織在一起,詩(shī)旨在寫(xiě)“愁”，卻未著(zhù)一“愁”字，吞吐深淺，欲露還藏，卻真真切切地反映了詩(shī)人貶謫南荒哀腸百轉、愁感叢集的心情，十分動(dòng)人心弦。
作者介紹
宋之問(wèn)宋之問(wèn)(約656- -712)，字延清，虢州弘農(今河南靈寶)人，一說(shuō)汾州(今山西汾陽(yáng))人。唐上元二年(675)進(jìn)士及第。武則天時(shí)因附張易之，左遷瀧州參軍。唐睿宗即位后，被流放到欽州(今廣東省欽縣),隨即賜死。其詩(shī)與沈儉期齊名，為初唐律體定型的代表詩(shī)人。早期多粉飾太平、頌揚功德的應制詩(shī)，被貶后則寫(xiě)出了一些有較深生活感受的作品。明人輯有《宋之問(wèn)集)。
《題大庾嶺北驛》原文及賞析3
【詩(shī)句】江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。
【出處】唐·宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》。
【意思】日暮黃昏，潮水初落，江面平靜。山中 叢林迷朦，瘴氣繚繞，一片昏暗迷茫的景色。這是用以托襯作者悲涼心 境的夜暮景象。
【鑒賞】 潮水剛剛退去，平靜的江面上輕輕泛起層層漣漪;夕陽(yáng)西下， 昏暗的深林中漸漸聚攏起濃重的瘴氣。詩(shī)句描寫(xiě)的是詩(shī)人流放途中經(jīng)過(guò) 大庾嶺所見(jiàn)到的景物。據說(shuō)，南飛的大雁到大庾嶺就會(huì )折回，可是詩(shī)人的 流放之途還遠遠沒(méi)有結束，想到此處，不禁黯然神傷。江上的潮水已經(jīng)退 去，詩(shī)人心中思鄉的波瀾才剛剛涌起，面對著(zhù)幽深叢林之中的層層煙瘴， 就如同面對著(zhù)自己充滿(mǎn)艱難險阻的未知的前途，詩(shī)人更是愁緒滿(mǎn)懷，無(wú)從 傾訴。詩(shī)句融情于景，不著(zhù)一個(gè)“愁”字，卻能夠充分表現出詩(shī)人心中的濃 郁愁思，含蓄蘊藉，感人至深。
【全詩(shī)】
《題大庾嶺北驛》
.[唐].宋之問(wèn).
陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復歸來(lái)。
江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。
明朝望鄉處，應見(jiàn)隴頭梅。
【注釋】
�、訇�(yáng)月：農歷十月。至此回：傳說(shuō)南飛雁九、十月南飛至大庾嶺止宿，第二年返回北方。 ②殊：尚且。未已：沒(méi)有停止，還要往更南走去。 ③江：指章水，發(fā)源于大庾嶺，北流入贛江。瘴：瘴氣，舊指南方山澤森林濕熱致病之氣。 ④望鄉處：登上嶺的高處回頭遠望故園處。隴頭梅：應是嶺頭梅之誤。大庾嶺地處亞熱帶，氣候溫暖，農歷十月中即可見(jiàn)到梅花。
【解題】
這首詩(shī)是詩(shī)人被貶為瀧州參軍時(shí)途經(jīng)大庾嶺所作，抒發(fā)詩(shī)人途中的懷鄉之情。大庾嶺在今江西大庾，嶺上多生梅花，又名梅嶺，古人認為大庾嶺是南北的分界線(xiàn)，所以十月雁南歸至此，不再過(guò)嶺。北驛，就是大庾嶺北邊的驛站。
【全詩(shī)鑒賞】
“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來(lái)?” 詩(shī)人辭別了親友，告別了生活了很久的長(cháng)安，來(lái)到了大庾嶺。想到度過(guò)嶺去，就徹底地告別了故鄉所在的中原，進(jìn)入蠻荒的嶺南。他看到南飛的大雁，想起大雁飛到此處便不南去的傳說(shuō)，不禁寫(xiě)下了前兩句詩(shī)。大雁南飛，飛到此處就不再飛了，但作者自己卻被流放到大雁都不飛去的地方; 大雁的南飛既有限度，也有返期，而作者自己卻要繼續南行，何年何月才能回來(lái)一點(diǎn)也不知道，這是三四句的'意思。開(kāi)頭四句通過(guò)人與雁的對比，寫(xiě)出了自己拋家別親，遠度荒蠻之地的悲苦凄涼心情。五六句是寫(xiě)景。江上潮水下落，林間霧氣彌漫，暮色漸濃，周?chē)囊磺性桨l(fā)顯得荒涼，顯然是作者心境的寫(xiě)照。結尾兩句是對明天早晨的預想： 大庾嶺梅花已開(kāi)，作者想象明日度嶺南行，回望故鄉時(shí)，看到的將不再是家鄉的風(fēng)物，而是庾嶺高處的梅花了。這兩句詩(shī)表達了作者對故鄉的深深眷戀之情。
《題大庾嶺北驛》原文及賞析4
題大庾嶺北驛
原文
宋之問(wèn)〔唐代〕
陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復歸來(lái)。
江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。
明朝望鄉處，應見(jiàn)隴頭梅。
譯文
十月份的時(shí)候大雁就開(kāi)始南飛，據說(shuō)飛到大庾嶺，它們就全部折回。我還未到達目的地，還要繼續前行，真不知什么時(shí)候我才能再次歸來(lái)？潮水退落了，江面靜靜地泛著(zhù)漣漪，深山林中昏暗，瘴氣濃重散不開(kāi)。來(lái)日我登上高山頂，向北遙望故鄉，應該能看到那山頭上初放的紅梅。
注釋
大庾嶺：在江西、廣東交界處，為五嶺之一。北驛：大庾嶺北面的驛站。陽(yáng)月：陰歷十月。殊：還�！拔倚小本湟庵^自己要去的貶謫之地還遠，所以自己還不能停下。瘴：舊指南方濕熱氣候下山林間對人有害的毒氣。望鄉處：遠望故鄉的地方，指站在大庾嶺處。隴頭梅：大庾嶺地處南方，其地氣候和暖，故十月即可見(jiàn)梅，舊時(shí)紅白梅夾道，故有梅嶺之稱(chēng)。隴頭：即為“嶺頭”。
賞析
此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)嶺在流放途中所見(jiàn)的惱物梅所想象的意象，借惱抒情，引用一則“雁過(guò)梅嶺”的奇妙傳說(shuō)，再結合自己當前的處境，抒發(fā)了詩(shī)嶺對官場(chǎng)坎坷的慨嘆和思念家鄉的感情。全詩(shī)情調低回婉轉，感情真摯動(dòng)嶺，詩(shī)旨在寫(xiě)“愁”，全篇卻未著(zhù)“愁”字，情致凄婉，愁緒滿(mǎn)懷，以情布惱，又以惱襯情，使情惱融合，傳情達意，因而情真意切，動(dòng)嶺心弦。
“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回�！遍_(kāi)頭兩句寫(xiě)詩(shī)嶺看到的惱象和明此聯(lián)想到的事情。大庾嶺有十月北雁南歸至此，不再過(guò)嶺的傳說(shuō)。詩(shī)嶺懷鄉的憂(yōu)傷涌上心頭，悲切之音脫口而出。
接下來(lái)詩(shī)嶺想到自己的處境：“我行殊未已，何日復歸來(lái)�！贝笱隳軌蛟谶@里停下來(lái)和詩(shī)嶺還要繼續南下形成了鮮明的對比，明此引發(fā)詩(shī)嶺無(wú)限的傷感，大雁尚且按時(shí)可以飛回北方，詩(shī)嶺自己卻不知何時(shí)才能回歸，表達了詩(shī)嶺留戀與不舍的悲戚心情。明雁而后梅嶺，詩(shī)嶺用的是比興手法。兩兩相形，沉郁、幽怨，嶺不如雁的感慨深蘊其中。這一鮮明對照，把詩(shī)嶺那憂(yōu)傷、哀怨、思念、向往等等痛苦復雜的內心情感表現得含蓄委婉而又深切感嶺。
嶺雁比較以后，五六兩句，詩(shī)嶺又點(diǎn)綴了眼前的惱色：黃昏到來(lái)，江潮初落，水面平靜得令嶺寂寞，林間瘴氣繚繞，一片迷蒙。這惱象又給詩(shī)嶺平添了一段憂(yōu)傷。因為江潮落去，江水尚有平靜的時(shí)候，而詩(shī)嶺心潮起伏，卻無(wú)一刻安寧。叢林迷暝，瘴氣如煙，故鄉何在，望眼難尋；前路如何，又難以卜知。失意的痛苦，鄉思的煩惱，面對此惱就蹤使他不堪忍受。
惱嶺的惱象，愁殺了這位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他內心的迷離惝恍。因此，這二句緊接上二句的抒情，轉承得實(shí)在好，以惱襯情，渲染了凄涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推進(jìn)一層，蹤加深刻細膩，蹤加強烈具體了。
“明朝望鄉處，應見(jiàn)隴頭梅�！边@兩句是說(shuō)，明晨登高望鄉之處，理應見(jiàn)到嶺頭初綻的梅花。
最后兩句，詩(shī)嶺又從寫(xiě)惱轉到抒情。他在心中暗暗祈愿：明晨踏上嶺頭的時(shí)候，再望一望故鄉吧！雖然見(jiàn)不到它的蹤影，但嶺上盛開(kāi)的`梅花總是可以見(jiàn)到的！《荊州記》載，南朝梁時(shí)詩(shī)嶺陸凱有這樣一首詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭嶺，江南何所有，聊贈一枝春�！憋@然，詩(shī)嶺暗用了這一典故，雖然家不可歸，但他多么希望也能寄上一枝梅花，安慰家鄉的親嶺��！
整首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)見(jiàn)到的惱物，委婉而深切地抒發(fā)了詩(shī)嶺內心飽含的被貶痛苦以梅思念家鄉的憂(yōu)傷。全詩(shī)寫(xiě)的是“愁”，卻未著(zhù)一“愁”字。盡管如此，詩(shī)嶺還是表達出愁緒滿(mǎn)懷，凄惻纏綿。這首詩(shī)正是在道惱言情上別具匠心。全詩(shī)情惱交融，用詞考究，思鄉之憂(yōu)傷與行程之艱難緊密結合，表達了強烈的哀傷與沉痛之意，情真意切，感嶺肺腑。
宋之問(wèn)
宋之問(wèn)（約656—約712），字延清，名少連，漢族，汾州（今山西汾陽(yáng)市）人，初唐時(shí)期的詩(shī)人，與沈佺期并稱(chēng)“沈宋”。唐高宗上元二年（675），進(jìn)士及第，當時(shí)掌握實(shí)權的是武則天，富有才學(xué)的宋之問(wèn)深得賞識，被召入文學(xué)館，不久出授洛州參軍，永隆元年（681），與楊炯一起進(jìn)入崇文館任學(xué)士。與陳子昂、盧藏用、司馬承禎、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章稱(chēng)為仙宗十友。
《題大庾嶺北驛》原文及賞析5
【關(guān)鍵詞】
詩(shī)詞名句,抒情,思鄉,望鄉,梅
【名句】
明朝望鄉處，應見(jiàn)隴頭梅。
【出處】
唐·宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》
陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復歸來(lái)。
江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。
明朝望鄉處，應見(jiàn)隴頭梅。
【譯注】
來(lái)日我登上高山頂，向北遙望故鄉，應該能看到那山頭上初放的紅梅。
�、� 望鄉處：遠望故鄉的地方，指站在大庾嶺處。
�、� 隴頭梅：大庾嶺地處南方，其地氣候和暖，故十月即可見(jiàn)梅，舊時(shí)紅白梅夾道，故有梅嶺之稱(chēng)。隴頭：即為“嶺頭”。
【說(shuō)明】
這是宋之問(wèn)流放欽州（治所在今廣西欽州東北）途經(jīng)大庾嶺時(shí)，題寫(xiě)在嶺北驛的一首五律，創(chuàng )作時(shí)間約在公元710年（唐睿宗景云元年）。本來(lái)，在武后、中宗兩朝，宋之問(wèn)頗得寵幸，睿宗執政后，卻成了謫罪之人，發(fā)配嶺南，在人生道路上從高峰跌入深谷，胸中不免充滿(mǎn)了憂(yōu)傷和痛苦。當他到達大庾嶺時(shí)，眼望那蒼茫山色，想到一嶺之隔，咫尺天涯，頓時(shí)，他那遷謫失意的痛苦、懷土思鄉的憂(yōu)傷一起涌上心頭，于是寫(xiě)了好幾首詩(shī)。此詩(shī)是其中一首。
此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人在流放途中所見(jiàn)的景物及所想象的意象，借景抒情，引用一則“雁過(guò)梅嶺”的奇妙傳說(shuō)，再結合自己當前的處境，抒發(fā)了詩(shī)人對官場(chǎng)坎坷的慨嘆和思念家鄉的感情。全詩(shī)情調低回婉轉，感情真摯動(dòng)人，詩(shī)旨在寫(xiě)“愁”，全篇卻未著(zhù)“愁”字，情致凄婉，愁緒滿(mǎn)懷，以情布景，又以景襯情，使情景融合，傳情達意，因而情真意切，動(dòng)人心弦。
【賞析】
詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)的是“雁過(guò)梅嶺”的'傳聞。傳說(shuō)，大禹嶺（梅嶺）是南北的分界線(xiàn)，北雁南飛到此，不再過(guò)嶺。頷聯(lián)由大雁聯(lián)想到自己，表達羈旅之苦及思鄉之情。宋之問(wèn)被貶，途徑大庾嶺時(shí)，行程卻不能停下，有“人不如雁”之感；同時(shí)，詩(shī)人又想到，大雁北歸有定，而自己歸期無(wú)望，真是悲哀。這兩聯(lián)用比興手法，兩兩相形，把詩(shī)人那憂(yōu)傷、哀怨、思念、向往等復雜的心情表現得含蓄委婉而又深切感人。更多描寫(xiě)思鄉的古詩(shī)詞名句請關(guān)注“”
“江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)”，這兩句是眼前之景，林間瘴氣繚繞，一片迷蒙，又給詩(shī)人平添了一段憂(yōu)傷。故鄉難覓，前途未卜，仕途失意等種種愁緒一齊涌來(lái)，詩(shī)人不堪承受。最后兩句“明朝望鄉處，應見(jiàn)隴頭梅”，筆意一轉，寫(xiě)詩(shī)人的想象，情致凄婉，綿長(cháng)不斷。既然眼前的情形太傷情，詩(shī)人就寄希望于想象，他想象明天清晨登上嶺頭的時(shí)候，可以再望忘家鄉，還可以看看嶺頭盛放的梅花。陸凱曾有一詩(shī)曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈一枝春�！痹�(shī)人暗用了這一典故，希望能寄一枝梅，安慰家鄉的親人，作者雖沒(méi)有表露情感，但其中的酸甜苦辣已彌漫詩(shī)間。結句用虛擬的想象收束全詩(shī)，既深化了主題，又顯得情韻醇厚，韻味無(wú)窮。
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