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《琴茶》的原文及賞析
《琴茶》的原文及賞析1
原文：
琴茶
唐代： 白居易
兀兀寄形群動(dòng)內，陶陶任性一生間。
自?huà)伖俸蟠憾嘧�，不讀書(shū)來(lái)老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止常相伴，誰(shuí)道吾今無(wú)往還？
譯文：
兀兀寄形群動(dòng)內，陶陶任性一生間。
自?huà)伖俸蟠憾嘧�，不讀書(shū)來(lái)老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止常相伴，誰(shuí)道吾今無(wú)往還？
注釋?zhuān)?/strong>
兀兀寄形群動(dòng)內，陶（yǎo）陶（yǎo）任性一生間。
兀兀：性格高標而不和于俗。陶陶：和樂(lè )貌，《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·君子陽(yáng)陽(yáng)》：“君子陶陶�！�
自?huà)伖俸蟠憾嘧�，不讀書(shū)來(lái)老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止常相伴，誰(shuí)道吾今無(wú)往還？
賞析：
白居易晚年辭去刑部侍郎的官職，賦閑東都，做《琴茶》一詩(shī)，表達了詩(shī)人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的觀(guān)點(diǎn)。
首聯(lián)寫(xiě)自己天性開(kāi)朗，曠達灑脫，與官場(chǎng)中的風(fēng)氣相悖，故寄身官場(chǎng)屢受排擠。
“拋官”即辭官，退隱之后無(wú)早朝之擾，盡可春眠；年事已高，再無(wú)為搏功名而讀詩(shī)書(shū)之累，更覺(jué)逍遙自在。次聯(lián)極寫(xiě)賦閑后的愜意之狀。
三聯(lián)起句寫(xiě)琴，《淥水》古琴曲，為詩(shī)人之所愛(ài)。詩(shī)人精通音律，曾有《聽(tīng)彈古淥水》詩(shī)云：“聞君古淥水，使我心和平。欲識漫流意，為聽(tīng)疏泛聲。西窗竹陽(yáng)下，竟日有余清�！笨芍�(shī)人提此曲是為了表明平和心境；次句寫(xiě)茶，“故舊”老朋友、舊相識�！懊缮健敝该缮讲�，產(chǎn)于雅州名山縣（今屬四川），蒙頂山區，相傳西漢年間，吳理真禪師親手在蒙頂上清峰甘露寺植仙茶七株，飲之可成地仙。詩(shī)人舉此茶，以表明自己超然的思想。
但詩(shī)人畢竟是標準的儒家子弟，他的辭官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加劇的矛盾，各種弊端的呈現，他的忠君愛(ài)國之心無(wú)法掩飾，故此在尾聯(lián)他仍表達了自己壯志難酬的感嘆和欲展宏圖的期望�！案F通行止”，這里的“窮”指報國無(wú)路，“通”指才華得施，“行”指政見(jiàn)得用，“止”指壯志難酬。樂(lè )天的`《江南謫居十韻》“壯志徒許國，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鱗�？Κq向日，蓬斷即辭春……行藏與通塞，一切任陶均”正是這句詩(shī)的最好注釋。末句表達了詩(shī)人想返回長(cháng)安為國效力的愿望，但詩(shī)人至終亦未能再進(jìn)西京，令人感嘆。
《琴茶》的原文及賞析2
琴茶
白居易 〔唐代〕
兀兀寄形群動(dòng)內，陶陶任性一生間。
自?huà)伖俸蟠憾嘧�，不讀書(shū)來(lái)老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止常相伴，誰(shuí)道吾今無(wú)往還?
鑒賞
白居易晚年辭去刑部侍郎的官職，賦閑東都，做《琴茶》一詩(shī)，表達了詩(shī)人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的觀(guān)點(diǎn)。
首聯(lián)寫(xiě)自己天性開(kāi)朗，曠達灑脫，與官場(chǎng)中的風(fēng)氣相悖，故寄身官場(chǎng)屢受排擠。
“拋官”即辭官，退隱之后無(wú)早朝之擾，盡可春眠;年事已高，再無(wú)為搏功名而讀詩(shī)書(shū)之累，更覺(jué)逍遙自在。次聯(lián)極寫(xiě)賦閑后的愜意之狀。
三聯(lián)起句寫(xiě)琴，《淥水》古琴曲，為詩(shī)人之所愛(ài)。詩(shī)人精通音律，曾有《聽(tīng)彈古淥水》詩(shī)云：“聞君古淥水，使我心和平。欲識漫流意，為聽(tīng)疏泛聲。西窗竹陽(yáng)下，竟日有余清�！笨芍�(shī)人提此曲是為了表明平和心境;次句寫(xiě)茶，“故舊”老朋友、舊相識�！懊缮健敝该缮讲�，產(chǎn)于雅州名山縣(今屬四川)，蒙頂山區，相傳西漢年間，吳理真禪師親手在蒙頂上清峰甘露寺植仙茶七株，飲之可成地仙。詩(shī)人舉此茶，以表明自己超然的.思想。
但詩(shī)人畢竟是標準的儒家子弟，他的辭官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加劇的矛盾，各種弊端的呈現，他的忠君愛(ài)國之心無(wú)法掩飾，故此在尾聯(lián)他仍表達了自己壯志難酬的感嘆和欲展宏圖的期望�！案F通行止”，這里的“窮”指報國無(wú)路，“通”指才華得施，“行”指政見(jiàn)得用，“止”指壯志難酬。樂(lè )天的《江南謫居十韻》“壯志徒許國，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鱗�？Κq向日，蓬斷即辭春……行藏與通塞，一切任陶均”正是這句詩(shī)的最好注釋。末句表達了詩(shī)人想返回長(cháng)安為國效力的愿望，但詩(shī)人至終亦未能再進(jìn)西京，令人感嘆。
白居易
白居易(772年-846年)，字樂(lè )天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導新樂(lè )府運動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(cháng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(cháng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
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