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《蟬》原文、注釋及賞析
《蟬》原文、注釋及賞析1
原文：
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
譯文
你棲身高枝之上才難以飽腹，雖悲鳴寄恨而無(wú)人同情。
五更以后疏落之聲幾近斷絕，可是滿(mǎn)樹(shù)碧綠依然如故毫不動(dòng)情。
我官職卑下，行蹤飄忽不定，家園難返，故鄉的田園也早已荒蕪。
煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我也是，家徒四壁，舉家清苦。
注釋
以：因。薄宦：指官職卑微。高難飽：古人認為蟬棲于高處，餐風(fēng)飲露，故說(shuō)“高難飽”。
恨費聲：因恨而連聲悲鳴。費，徒然。
五更（gēng）：中國古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報時(shí)，所以叫“五更”。疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕。
碧：綠。
薄宦：官職卑微。梗猶泛：典出《戰國策·齊策》：土偶人對桃梗說(shuō)：“今子東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳�！焙笠怨７罕扔髌床欢�，孤苦無(wú)依。梗，指樹(shù)木的枝條。梗猶泛：這里是自傷淪落意，意指自己象大水中四處漂流的木偶。
故園：對往日家園的稱(chēng)呼，故鄉。
蕪已平：荒草已經(jīng)平齊沒(méi)脛，覆蓋田地。蕪，荒草。平，指雜草長(cháng)得齊平。
君：指蟬。警：提醒。
亦：也。舉家清：全家清貧。舉，全。清，清貧，清高。
賞析：
這是一首哲理詩(shī)，借物喻人，詩(shī)中的蟬，實(shí)是作者自己。以蟬來(lái)比喻高潔，抒發(fā)了位卑寄人籬下的感嘆。
古人有云：“昔詩(shī)人篇什，為情而造文�！边@首詠蟬詩(shī)，就是抓住蟬的特點(diǎn)，結合作者的情思，“為情而造文”的。詩(shī)中的蟬，也就是作者自己的影子。
“本以高難飽，徒勞恨費聲”，首句聞蟬鳴而起興�！案摺敝赶s棲高樹(shù)，暗喻自己的清高；蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費，是徒勞，因為不能使它擺脫難飽的困境。這是說(shuō)，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。這樣結合作者自己的感受來(lái)詠物，會(huì )不會(huì )把物的本來(lái)面貌歪曲了呢？比方蟬，本來(lái)沒(méi)有什么“難飽”和“恨”，作者這樣說(shuō)，不是不真實(shí)了嗎？詠物詩(shī)的真實(shí)，是作者感情的.真實(shí)。作者確實(shí)有這種感受，借蟬來(lái)寫(xiě)，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫(xiě)出他對“高”和“聲”的獨特感受來(lái)，可以寫(xiě)“居高聲自遠”（虞世南《詠蟬》），也可以寫(xiě)“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實(shí)的。
接著(zhù)，從“恨費聲”里引出“五更疏欲斷”，用“一樹(shù)碧無(wú)情”來(lái)作襯托，把不得志的感情推進(jìn)一步，達到了抒情的頂點(diǎn)。蟬的鳴聲到五更天亮時(shí)，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹(shù)的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無(wú)情。這里接觸到詠物詩(shī)的另一特色，即無(wú)理得妙。蟬聲的疏欲斷，與樹(shù)葉的綠和碧兩者本無(wú)關(guān)涉，可是作者卻怪樹(shù)的無(wú)動(dòng)于衷。這看似毫無(wú)道理，但無(wú)理處正見(jiàn)出作者的真實(shí)感情�！笆栌麛唷凹仁菍�(xiě)蟬，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說(shuō)，責怪樹(shù)的無(wú)情是無(wú)理；就寄托身世遭遇說(shuō)，責怪有力者本可以依托蔭庇而卻無(wú)情，是有理的。詠物詩(shī)既以抒情為主，所以這種無(wú)理在抒情上就成了有理了。
接下去來(lái)一個(gè)轉折，拋開(kāi)詠蟬，轉到自己身上。這一轉就打破了詠蟬的限制，擴大了詩(shī)的內容。要是局限在詠蟬上面，有的話(huà)就不好說(shuō)了�！氨』鹿＊q泛，故園蕪已平�！弊髡咴诟鞯禺斈涣�，是個(gè)小官，所以稱(chēng)薄宦。經(jīng)常在各地流轉，好象大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉�！疤飯@將蕪胡不歸”，更何況家鄉田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思歸就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無(wú)關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的�！氨』隆蓖案唠y飽”、“恨費聲”聯(lián)系，小官微祿，所以難飽費聲。經(jīng)過(guò)這一轉折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。
末聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來(lái)，用擬人法寫(xiě)蟬�！熬迸c“我”對舉，把詠物和抒情密切結合，而又呼應開(kāi)頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個(gè)與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。錢(qián)鍾書(shū)先生評論這首詩(shī)說(shuō)：“蟬饑而哀鳴，樹(shù)則漠然無(wú)動(dòng)，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說(shuō)明）。樹(shù)無(wú)情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲樹(shù)上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無(wú)情’，而我與之為有情也。錯綜細膩�！卞X(qián)先生指出不僅樹(shù)無(wú)情而蟬亦無(wú)情，進(jìn)一步說(shuō)明詠蟬與抒情的錯綜關(guān)系，對我們更有啟發(fā)。
詠物詩(shī)，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩(shī)，“傳神空際，超超玄著(zhù)”，被朱彝尊譽(yù)為“詠物最上乘”。（周振甫）
《蟬》原文、注釋及賞析2
[唐]李商隱《蟬》
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦3梗猶泛，故園蕪已平。
煩君6最相警，我亦舉家清。
注釋?zhuān)?/strong>
高難飽：《吳越春秋·夫差內傳》：“蟬登高樹(shù)，飲清露，隨風(fēng)撓，長(cháng)吟悲鳴�！币蛞詾樗皇恰帮嬊迓丁�，所以想到“高難飽”。
恨費聲：悲鳴傳恨而無(wú)人同情，所以說(shuō)是恨費聲。
薄宦：做小官吏。
梗泛：隨水漂的樹(shù)枝�！稇饑摺R策》說(shuō)，有土偶人與桃梗對話(huà)，土偶曰：“今子，東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂然者將何如耳�！�
蕪已平：荒草叢生，一片平齊。
君：指蟬。
警：警醒，提醒。
舉家清：全家清貧。
賞析：
詩(shī)中的蟬，就是作者的影子。蟬棲息高樹(shù)，吸風(fēng)飲露，嘶鳴不止，這一切投射到詩(shī)人心上，都成了自我生命處境的`寫(xiě)照。詩(shī)人不禁將情感投射到蟬的身上，細致體味這種相似境遇下的生命感受。首句“高難飽”，“高”字雙關(guān)，既指蟬棲身之高，也指蟬品性高潔；“難飽”，指蟬食不果腹，也寓指詩(shī)人的清貧。二句“恨費聲”，寫(xiě)蟬哀鳴終日不過(guò)徒勞，而詩(shī)人吟詠作詩(shī)，亦屬徒勞費聲。三、四句寫(xiě)蟬夜夜嘶鳴，尤其是到五更時(shí)，悲凄無(wú)力，鳴聲欲絕，然所棲之樹(shù)卻愈發(fā)碧綠，無(wú)動(dòng)于衷，這也正是詩(shī)人對自身所處環(huán)境的切身感受。五、六句漂泊無(wú)依，家園荒蕪。既說(shuō)自己，亦指蟬棲抱木枝，而不能再回舊穴了。七、八句“君”、“我”雙收，以蟬鳴聲警醒自己家徒四壁作結，更添悲涼。
《蟬》原文、注釋及賞析3
蟬
作者：李商隱朝代：唐朝
【作品原文】
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一泛碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
【作品翻譯】
你棲身高枝之上才難以飽腹，雖悲鳴寄恨而無(wú)人同情。
五更以后疏落之聲幾近斷絕，可是滿(mǎn)泛碧綠依然如故毫不動(dòng)情。
我官職卑下，行蹤飄忽不定，家園難返，故鄉的田園也早已荒蕪。
煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我也是，家徒四壁，舉家清苦。
【作品注釋】
本以高難飽，徒勞恨費聲。
以：因。薄宦：指官職卑微。高難飽：古人認為蟬棲于高處，餐風(fēng)飲露，故說(shuō)“高難飽”。恨費聲：因恨而連聲悲鳴。費，徒然。
五更（gēng）疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。
五更：中國古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報時(shí)，所以叫“五更”。疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕。碧：綠。
薄宦（huàn）梗（gěng）猶泛，故園蕪（wú）已平。
薄宦：官職卑微。梗猶泛：典出《戰國策·齊策》，后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦無(wú)依。梗，指樹(shù)木的枝條。故園：對往日家園的稱(chēng)呼，故鄉。蕪已平：荒草已經(jīng)平齊沒(méi)脛，覆蓋田地。蕪，荒草。平，指雜草長(cháng)得齊平。
煩君最相警，我亦舉家清。
君：指蟬。警：提醒。亦：也。舉家清：全家清貧。舉，全。清，清貧，清高。
【作品賞析】
此詩(shī)先是描寫(xiě)蟬的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上來(lái)，直抒胸臆，感情強烈，最后卻又自然而然地回到蟬身上，首尾圓融，意脈連貫。全詩(shī)以蟬起，以蟬結，章法緊密，對蟬的刻畫(huà)與詩(shī)人的情意婉轉表達到了渾然交融與統一，是托物詠懷的佳作。
“本以高難飽，徒勞恨費聲�！笔茁�(lián)以蟬的生活習性起興�！案摺币韵s棲高泛暗喻自己的清高；蟬的“難飽”又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲卻是徒勞，并不能使它擺脫難飽的困境。這是說(shuō)，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。這樣結合作者自己的感受來(lái)詠物，看似把物的本來(lái)面貌歪曲，因為蟬本來(lái)沒(méi)有“難飽”和“恨”。作者這樣說(shuō)，看似不真實(shí)了，但詠物詩(shī)的真實(shí)，是作者感情的真實(shí)。作者確實(shí)有這種感受，借蟬來(lái)寫(xiě)，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫(xiě)出他對“高”和“聲”的獨特感受來(lái)，可以寫(xiě)“居高聲自遠”（虞世南《詠蟬》），也可以寫(xiě)“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實(shí)的。
五更疏欲斷，一泛碧無(wú)情�！鳖h聯(lián)是說(shuō)，五更以后疏落之聲幾近斷絕，滿(mǎn)泛碧綠依然如故毫不動(dòng)情。
蟬的鳴聲到五更天亮時(shí)，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一泛的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無(wú)情。這里接觸到詠物詩(shī)的另一特色，即無(wú)理得妙。蟬聲的“疏欲斷”，與泛葉的“碧”兩者本無(wú)關(guān)涉，可是作者卻怪泛的無(wú)動(dòng)于衷。這看似毫無(wú)道理，但無(wú)理處正見(jiàn)出作者的真實(shí)感情�！笆栌麛唷奔仁菍�(xiě)蟬，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說(shuō)，責怪泛的“無(wú)情”是無(wú)理；就寄托身世遭遇來(lái)說(shuō)，責怪有力者本可以依托蔭庇而卻“無(wú)情”，是有理的'。詠物詩(shī)既以抒情為主，所以這種無(wú)理在抒情上就成了有理了。
“薄宦梗猶泛，故園蕪已平�！鳖i聯(lián)是說(shuō)，我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長(cháng)期荒蕪雜草早已長(cháng)平。
頸聯(lián)來(lái)一個(gè)轉折，拋開(kāi)詠蟬，轉到自己身上，這一轉就打破了詠蟬的限制，擴大了詩(shī)的內容。作者在各地當幕僚，是個(gè)小官，所以稱(chēng)“薄宦”。經(jīng)常在各地流轉，好像大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉，更何況家鄉田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思歸就更加迫切。這兩句好像和上文的詠蟬無(wú)關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的�！氨』隆蓖案唠y飽”、“恨費聲”聯(lián)系，小官微祿，所以“難飽”、“費聲”。經(jīng)過(guò)這一轉折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。
“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來(lái)，用擬人法寫(xiě)蟬�！熬迸c“我”對舉，把詠物和抒情密切結合，而又呼應開(kāi)頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個(gè)與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。錢(qián)鐘書(shū)先生評論這首詩(shī)說(shuō)：“蟬饑而哀鳴，泛則漠然無(wú)動(dòng)，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說(shuō)明）。泛無(wú)情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲泛上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無(wú)情’，而我與之為有情也。錯綜細膩�！卞X(qián)先生指出不僅泛無(wú)情而蟬亦無(wú)情，進(jìn)一步說(shuō)明詠蟬與抒情的錯綜關(guān)系。
詠物詩(shī)，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩(shī)，“傳神空際，超超玄著(zhù)”，被朱彝尊譽(yù)為“詠物最上乘”。詩(shī)人借蟬棲高飲露的個(gè)性來(lái)表現自己高潔的品格，可謂借物詠懷的典型。
《蟬》原文、注釋及賞析4
原文：
六月三日夜聞蟬
唐代：白居易
荷香清露墜，柳動(dòng)好風(fēng)生。
微月初三夜，新蟬第一聲。
乍聞愁北客，靜聽(tīng)憶東京。
我有竹林宅，別來(lái)蟬再鳴。
不知池上月，誰(shuí)撥小船行？
譯文：
荷香清露墜，柳動(dòng)好風(fēng)生。
荷花散發(fā)陣陣清香，早晨的露珠將要墜入水中，柳葉隨著(zhù)風(fēng)生動(dòng)飄蕩。
微月初三夜，新蟬第一聲。
初三夜晚新月高懸，聽(tīng)到了今年的第一聲蟬鳴。
乍聞愁北客，靜聽(tīng)憶東京。
突然聽(tīng)到這個(gè)聲音，勾起了我這個(gè)北方來(lái)的客居之人的愁緒，靜靜聽(tīng)著(zhù)想起東都洛陽(yáng)。
我有竹林宅，別來(lái)蟬再鳴。
我在洛陽(yáng)有履道坊宅，想來(lái)此時(shí)又有別處的蟬在我家鳴叫。
不知池上月，誰(shuí)撥小船行？
不知道我家園子里倒映著(zhù)月亮的水池中，是否有人趁著(zhù)月色劃船呢？
注釋?zhuān)?/strong>
荷香清露墜(zhuì)，柳動(dòng)好風(fēng)生。
微月初三夜，新蟬(chán)第一聲。
微月：新月。
乍聞愁北客，靜聽(tīng)憶東京。
東京：東都洛陽(yáng)。
我有竹林宅，別來(lái)蟬再鳴。
竹林宅：指作者洛陽(yáng)履道坊宅。
不知池上月，誰(shuí)撥小船行？
賞析：
此詩(shī)前四句寫(xiě)詩(shī)人在蘇州看到的景象；五六句寫(xiě)詩(shī)人觸景生情思念家鄉；七八句寫(xiě)詩(shī)人在異鄉為異客的愁苦；最后兩句寫(xiě)詩(shī)人聯(lián)想自己家鄉的場(chǎng)景，詩(shī)境清幽。詩(shī)人由景及情，渾然一體，造語(yǔ)清新，自然無(wú)拘束。
蘇州的`六月，正是荷花飄香露珠圓潤之時(shí)，涼爽的東南風(fēng)吹動(dòng)著(zhù)柳枝，有節奏地晃動(dòng)著(zhù)。六月初三的夜晚，詩(shī)人聽(tīng)到了今年的第一聲蟬鳴。剛剛聽(tīng)到蟬叫時(shí)，詩(shī)人這個(gè)北方來(lái)的客居之人還有些愁，是它打擾了詩(shī)人的睡眠，讓詩(shī)人睡不著(zhù)覺(jué)，它勾起了詩(shī)人思鄉的愁緒。原來(lái)詩(shī)人“靜聽(tīng)憶東京”，在安靜的夜里聆聽(tīng)著(zhù)蟬鳴不禁想念洛陽(yáng)的家了。在詩(shī)人洛陽(yáng)家中，有一片竹林，想來(lái)此次分別后，里面有蟬又在嗚叫了。但不知道自己家園中的那個(gè)小池子內有人在月色中劃動(dòng)著(zhù)小船前行。
病中多疑，病中多思，病中孤獨感特別強烈，這都是人在病中的常態(tài)，詩(shī)人也不例外。詩(shī)人因病而特別想念洛陽(yáng)的家園，想念那園中的家人，都是很自然之事。
詩(shī)人的聯(lián)想很豐富，他善于以一物為紐帶，而展開(kāi)遙遠的另一空間的想象。月亮是詩(shī)人常用的一個(gè)聯(lián)想的著(zhù)筆點(diǎn)，但此詩(shī)不僅有月亮，還有蟬，用蟬來(lái)作聯(lián)想的基礎，這在歷代詩(shī)歌中倒是比較少見(jiàn)的。但詩(shī)人將其放在特定的氣氛中，感覺(jué)有些新奇，但也很親切。
詩(shī)從詠景物引發(fā)情思。開(kāi)端詠荷、柳，伴隨清露、好風(fēng)，通過(guò)嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的感受來(lái)透露夏夜納涼的清爽舒適。詩(shī)境清新，近似孟浩然“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”（《夏日南亭懷辛大》）的境界。初三夜是新月始生之時(shí)，可見(jiàn)前兩句未涉及視覺(jué)的感受是符合實(shí)際的。以下從初聞蟬鳴表達愁思。聞蟬而動(dòng)客思，是詩(shī)人傳統，白居易此際故園之思落干洛陽(yáng)之宅，既有竹林風(fēng)清與當前境界接近的原因，更含寓早日辭官閑居的心情。詩(shī)由景及情，渾然一體，自然無(wú)拘束。
《蟬》原文、注釋及賞析5
在獄詠蟬
駱賓王
原文：
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心！
譯文：
秋天蟬兒在哀婉地鳴叫，作為窮徒的我，不由得生出了陣陣悲傷。我雖不到四十歲已是滿(mǎn)頭白發(fā)，哪還經(jīng)得起那如婦人黑發(fā)般的蟬兒哀鳴的.侵襲。秋露濃重，蟬兒縱使展開(kāi)雙翼也難以高飛，寒風(fēng)瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒(méi)。雖然蟬兒居高食潔，又有誰(shuí)能相信我的清白，代我表述內心的沉冤。
注釋?zhuān)?/strong>
西陸：秋天。
南冠：代指囚禁中。
玄鬢：蟬翼。
白頭：白發(fā)人。
予心：我的心。
賞析：
武則天當政時(shí)期，曾經(jīng)有一位叫徐敬業(yè)的起兵反對她，用駱賓王寫(xiě)的《討武檄文》散布天下，揭露她的昏庸和暴行。不久，駱賓王被捕入獄，在獄中寫(xiě)下了這首詩(shī)。此詩(shī)作于患難之中：情感充沛、取譬明切、用典自然、語(yǔ)意雙關(guān)。全篇以蟬比興，以蟬寓己，「寄托遙深」，蟬、人渾然一體，以托詩(shī)人遭受讒陷之憂(yōu)。
《蟬》原文、注釋及賞析6
原文：
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
注釋?zhuān)?/strong>
首聯(lián)意謂：既然棲高處，自當飽腹難；盡管鳴不平，終究亦徒然。以：因為。
頷聯(lián)：疏落之聲到五更，幾近中斷，碧樹(shù)卻年自呈蒼翠，無(wú)情相憐。比喻世情冷漠，無(wú)人理解。沈德潛《唐詩(shī)別裁》譽(yù)頷聯(lián)為“取題之神”。
頸聯(lián)意謂：卑微之官職，如同桃梗泛泛乎不知所止；家園之荒蕪，已到了遮沒(méi)膝蓋的境地。頸聯(lián)意在自傷飄零淪落。
梗：桃梗，用桃樹(shù)�？坛傻哪九�。
泛泛：漂浮貌。
尾聯(lián)意謂：煩勞你蟬君最能使我警醒，我全家也當堅持操守，玉潔冰清。
賞析：
詩(shī)以言志，借物喻人，情同古今。在本詩(shī)中，終生不得志的`李商隱，聞蟬之聲而興，以蟬之高潔自警，喟嘆身世之淪落飄零。
蘅塘退士評曰：“無(wú)求于世，不平則鳴；鳴則蕭然，止則寂然。上四句錯蟬喻己，以下直抒己意�！�
《蟬》原文、注釋及賞析7
【原文】
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
【注釋】
�、乓裕阂�。薄宦：指官職卑微。高難飽：古人認為蟬棲于高處，餐風(fēng)飲露，故說(shuō)“高難飽”。
�、坪拶M聲：因恨而連聲悲鳴。費，徒然。
�、俏甯╣ēng）：中國古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報時(shí)，所以叫“五更”。疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕。
�、缺蹋壕G。
�、杀』拢汗俾毐拔�。梗猶泛：典出《戰國策·齊策》：土偶人對桃梗說(shuō)：“今子東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳�！焙笠怨７罕扔髌床欢�，孤苦無(wú)依。梗，指樹(shù)木的枝條。
�、使蕡@：對往日家園的稱(chēng)呼，故鄉。蕪已平：荒草已經(jīng)平齊沒(méi)脛，覆蓋田地。蕪，荒草。平，指雜草長(cháng)得齊平。
�、司褐赶s。警：提醒。
�、桃啵阂�。舉家清：全家清貧。舉，全。清，清貧，清高。
【譯文】
你棲身高枝之上才難以飽腹，悲鳴傳恨無(wú)人理會(huì )白費其聲。
五更以后疏落之聲幾近斷絕，滿(mǎn)樹(shù)碧綠依然如故毫不動(dòng)情。
我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長(cháng)期荒蕪雜草早已長(cháng)平。
煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我是一貧如洗全家水一樣清。
【創(chuàng )作背景】
李商隱平生曾兩度入官秘書(shū)省，但最終未能得志，處境每況愈下。該詩(shī)就是表達了他雖仕途不順，卻堅守清高之志。
【作者簡(jiǎn)介】
李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著(zhù)名詩(shī)人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(cháng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。
【賞析】
本以高難飽，徒勞恨費聲
蟬本來(lái)就因棲息于高枝，難得一飽；它鳴叫不停，卻不受理睬，真是白白辛苦，怨恨無(wú)窮啊�！耙浴�，因。古人誤以為蟬餐風(fēng)飲露，所以說(shuō)“高難飽”�！百M聲”，指鳴聲頻頻。
就真實(shí)情況而言，蟬并非是因身在高處，不肯飛下來(lái)乞食而“難飽”；它的鳴叫聲中也沒(méi)有什么恨意，這完全是詩(shī)人自己的理解與感受，是其身世之感的寄托�！案摺�，語(yǔ)義雙關(guān)，喻指人的品格高潔。
詩(shī)人自許清高，不肯屈就，結果只落得生活困頓，這不就是“高難飽”嗎？他曾向令狐绹等當權者陳情，希望得到他們的理解和幫助，可最終還是不被人理會(huì )，依舊無(wú)法擺脫仕途坎坷的.困境，這難道不是一場(chǎng)“徒勞”嗎？在這里，蟬已經(jīng)完全人格化了，詩(shī)人分明是借其表達自己艱難的身世和處境，所以紀昀說(shuō)開(kāi)頭兩句是“意在筆先”。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情
蟬徹夜悲鳴，叫到五更天，已是聲嘶力竭、稀稀落落，快要斷絕了�？墒悄切�(shù)呢，依舊碧綠青翠，任憑蟬叫得如何凄苦動(dòng)人，也是無(wú)動(dòng)于衷，真是無(wú)情��！
蟬聲與樹(shù)木的碧綠本來(lái)是毫不相干的，詩(shī)人卻責怪樹(shù)木的冷酷無(wú)情。顯然，這同樣是在寄托自己的身世遭遇，抒寫(xiě)自己的哀告無(wú)門(mén)、受人冷落。曾經(jīng)有過(guò)深交的令狐绹等人本來(lái)是可以幫助李商隱的，可是，他們不僅沒(méi)有伸出援助之手，反而處處排擠打擊他。在這樣的境況下，詩(shī)人怎能不怨恨與激憤。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平
這兩句轉向詩(shī)人自敘：我職卑祿薄，到處漂泊，早已丟下的家鄉田園，已是一片荒蕪。
《戰國策·齊策》里有一則故事，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到發(fā)洪水的時(shí)候，你就完了�！蹦嗳苏f(shuō)：“我是西岸土做的人，洪水來(lái)了，盡管我會(huì )沒(méi)了人形，但我還可以被沖回西岸家鄉去。而你呢，你是東國桃木做成的人，洪水一來(lái)，你還不知道漂泊到哪里去呢？”后來(lái)就用“梗泛”來(lái)比喻漂泊無(wú)定的生涯�！肮！�，樹(shù)木枝條�！胺骸�，漂流。李商隱長(cháng)年輾轉于各地為他人做幕僚，職位卑微，俸祿微薄，故稱(chēng)“薄宦”。
“故園蕪已平”，從陶淵明《歸去來(lái)辭》的“田園將蕪胡不歸”化用而來(lái)。陶淵明做官不如意，想到自己家鄉的田地快要荒蕪了，就辭官而去，歸隱田園，自得其樂(lè )。自己也是仕途坎坷，處處碰壁，何不也像陶淵明那樣早日還鄉呢？可是，故園荒蕪，似乎已經(jīng)沒(méi)有自己的立身之地，真是進(jìn)亦難，退亦難！
這兩句在四處漂泊、前途黯淡的生活身世傾訴中，透露出詩(shī)人的失意與蒼涼。
煩君最相警，我亦舉家清
這兩句是作者對蟬說(shuō)的話(huà)：多勞你給我警告，我一家人的生活也和你一樣清寒�！熬�，指蟬�！熬�，警醒，這里有觸動(dòng)的意思。蟬在告誡什么呢？有人說(shuō)是警告詩(shī)人為什么不及早回頭，早歸故園；有人則認為是提醒詩(shī)人保持高潔的操守。
此聯(lián)前一句回到詠蟬上來(lái)，用擬人手法寫(xiě)蟬。后一句“君”與“我”對舉，把詠物和抒情結合起來(lái)，呼應開(kāi)頭，首尾圓合。
《蟬》原文、注釋及賞析8
《阮郎歸（綠槐高柳咽新蟬）》
[宋]蘇軾
原文：
綠槐高柳咽新蟬。薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙。棋聲驚晝眠。
微雨過(guò)，小荷翻。榴花開(kāi)欲然。玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。
注釋?zhuān)?/strong>
1、咽：形容蟬聲輕柔，斷斷續續。新蟬：初夏之蟬。
2、薰風(fēng)：南風(fēng)，和風(fēng)�！妒酚洝�(lè )書(shū)》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南風(fēng)》�！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·辯樂(lè )解》載《南風(fēng)》之辭“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮”。薰，和煦。
3、水沉：木質(zhì)香料，又名沉水香。
4、然：同“燃”，形容花紅如火。
5、瓊珠：玉珠，形容水珠之美。
賞析：
這是一首“無(wú)我”的詞。全詞無(wú)任何情節，詩(shī)人置身局外，以旁觀(guān)者的視角，信筆點(diǎn)畫(huà)，如一幅小院消夏圖，緊扣初夏這一時(shí)令，擷取有特點(diǎn)的幾個(gè)場(chǎng)景，表達出清和婉麗、閑適宜人的'景致，使人憐惜。消夏的高級境界是“心靜自然涼”。這首小詞，處處體現靜中趣味，筆致疏快流動(dòng)，是所謂“看似尋常竟奇崛”者。東坡詞中，應備一格。
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