你可以是你的樣子，也可以不是

　　目力所及，即全部人生。

　　“學(xué)生應該有學(xué)生的樣子!”

　　入耳便覺(jué)得不堪了，青春，仿佛正是張揚個(gè)性，昂首闊步，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的代名詞啊。隨黛玉葬落花，也拾起裝點(diǎn)夏;隨云漂泊七萬(wàn)里，也守故七不離去;隨父母心意勤學(xué)苦讀，也不羈任性恣意張狂。這是，我們自己的選擇。

　　如此如此，不過(guò)是不愿成大人模樣。蟒蛇應該是蟒蛇的樣子，吞了大象的蟒蛇便不是蟒蛇，因為那是帽子的樣子。大人，拘泥于所見(jiàn)的世界，因為，那代表了真實(shí)。

　　好巧，我也只看到帽子，我也只看到盒子。

　　天賜人想象的無(wú)盡，人予人思想的邊境，人先是天上人，后來(lái)才是人上人。從兒時(shí)起，人們就指指點(diǎn)點(diǎn)，人說(shuō)，護著(zhù)兒童的想象力，因為他們最純真最質(zhì)樸，最充滿(mǎn)好奇。孩子是什么?孩子是未來(lái)、是花朵，是風(fēng)鳴中觀(guān)鳥(niǎo)語(yǔ)、與夏蟲(chóng)語(yǔ)冰，只知人善不知人惡的天使呀。所以每一個(gè)天使，都退化成人類(lèi)樣子。

　　孩子只是孩子，他們只是無(wú)知而顯得單純。他們因為無(wú)知而好奇，因為無(wú)知而真誠，因為無(wú)知而深富想象。

　　童話(huà)大王鄭的文字，是小孩子所愛(ài)，而大人，多不感冒而無(wú)從批責，人說(shuō)受眾不同。但那樣的文字，盡顯淺薄。無(wú)論怎樣偽裝，大人就是大人，那些不著(zhù)邊際、漫無(wú)根據的文字，實(shí)在無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)。

　　大人之于孩子，變得更現實(shí)、更殘忍、更有底氣說(shuō)自己能想象。

　　白日夢(mèng)從來(lái)不是主流，那些真實(shí)的想象，才無(wú)懈可擊，才長(cháng)存于世。不過(guò)，無(wú)趣些罷了。無(wú)趣也非乏味，我不知道盒子里的小羊，但如果它是盒子，它就可以裝任何裝得下的東西。包括一只小羊。

　　大人拘泥于眼前的世界，但孩子的世界，要小上千萬(wàn)倍，因為眼前的世界，有無(wú)限的細節。從深處，窺探廣處，即便長(cháng)成大人模樣，即便前頭是萬(wàn)丈深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。

　　盒子里不算羊，盒子里可以是所有可以的東西，就像我不是一陣風(fēng)，但我可以迎風(fēng)奔跑，活成風(fēng)的樣子。你若是薛定諤的貓，我便打開(kāi)盒子，放你歸山林或入土為安。

　　我是長(cháng)大后的大人模樣，但大人也擁有大人的無(wú)限可能，那由真實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)蔓延開(kāi)的盤(pán)枝節落，我義無(wú)反顧勇往直前，而且心安存善。

　　孩子是未成長(cháng)的大人，他們不懂，幸而，他們會(huì )懂，仰望星空，他們幸福，他們不知星星真實(shí)的模樣，但他們知道美。大人也知道，但大人，腳踏實(shí)地。

　　學(xué)生可以沒(méi)有學(xué)生的樣子，因為大人的世界，學(xué)生本來(lái)就有那樣的樣子;那可以是蟒蛇而不是一頂帽子，因為孩子如是畫(huà)，孩子便是這個(gè)樣子。大人包容所有的可能性，只要它們從現實(shí)的枝椏里長(cháng)出，并最終結成果實(shí)。

　　孩子會(huì )長(cháng)成大人，長(cháng)成不一樣的大人模樣，笑著(zhù)來(lái)，哭著(zhù)來(lái)，世界全都接受。

　　目力所及，不是全部，是開(kāi)始。

　　仰望星空，腳踏實(shí)地。

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