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五十步笑百步的故事6篇(必備)
五十步笑百步的故事1
梁惠王好驅使百姓與鄰國打仗。有一次梁惠王召見(jiàn)孟子，問(wèn)道：“我在位，對于國家的治理，可以說(shuō)是盡心盡意的了。河內(今河南省黃河北岸)常年發(fā)生災荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河東去，并把收成較好的河東地區的一部分糧食運到河內來(lái)，讓河內發(fā)生災荒地區的老百姓不致于餓死。有時(shí)河東遇上災年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調運到河東來(lái)，解決老百姓的無(wú)米之炊。我也看到鄰國當政者的作法，沒(méi)有哪一個(gè)像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著(zhù)想的。然而，鄰國的百姓沒(méi)有減少，而我的百姓也沒(méi)有增多，這是什么原因呢?”
孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，我就用打仗來(lái)打個(gè)比方吧。戰場(chǎng)上，兩軍對壘，戰斗一打響，戰鼓擂得咚咚地響，作戰雙方短兵相接，各自向對方奮勇刺殺。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著(zhù)兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來(lái)了;有的跑得慢，跑了五十步停下來(lái)了。這時(shí)，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認為這種嘲笑是對的嗎?”
梁惠王說(shuō)：“不對，他們只不過(guò)沒(méi)有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃啊!”
孟子說(shuō)：“大王如果明白了這其中的道理，那么就無(wú)須再希望您的國家的老百姓比鄰國多了�！�
這篇寓言故事說(shuō)明：看事物應當看到事物的本質(zhì)與全局，不能只看表面和局部。鄰國國君不管災荒年間老百姓的生活，是不愛(ài)百姓的國君。梁惠王常調動(dòng)百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不愛(ài)百姓的國君。
宋國有個(gè)人善于炮制防止凍裂的不龜(jun)手之藥，他的家族靠著(zhù)這個(gè)祖傳秘方，世世代代以漂洗絲絮為業(yè)，始終勤勤懇懇，披星戴月，但由于收入菲薄，生活總是很貧困。
有位遠道而來(lái)的客人，聽(tīng)說(shuō)有不龜手之藥的秘方，愿以百金求購。這可是個(gè)大數目!不龜手之藥的`主人動(dòng)心了。但想到祖傳的秘方要賣(mài)出去，也是件大事，于是集合全家族的成員共商轉讓之事。大家七嘴八舌一番議論，最后總算統一了思想：祖祖輩輩以漂洗絲絮為生，收入太少，今天一旦出售藥方，可以獲取大筆金錢(qián)，何樂(lè )而不為?于是全體成員一致同意把藥方賣(mài)出去。
客人得到秘方以后，立即奔赴吳國，對吳王說(shuō)，今后將士在寒冬打仗，再也不用為凍手犯難了。不久，越國大軍壓境，吳國告急，吳王委任此人統帥大軍。此時(shí)正值嚴冬，吳越兩軍又是進(jìn)行水戰。由于吳軍將士涂抹了不龜手之藥，戰斗力特別旺盛，因而大勝越軍。班師回朝后，吳王大喜過(guò)望，頒詔犒賞三軍，同時(shí)將獻藥之人視為有特殊貢獻的統帥，割地封賞嘉獎他。
同樣是這個(gè)不龜手之藥，宋國人世世代代用來(lái)漂洗絲絮，結果始終貧困交加;而吳國用來(lái)作戰，則可以戰勝敵國。由此可見(jiàn)，同樣一個(gè)事物，由于使用方法和對象不同，其結果和收效也會(huì )大不一樣。
伯樂(lè )是春秋戰國時(shí)期秦國有名的相馬能手，他的相馬技能是天下有名的。
在伯樂(lè )暮年之時(shí)，有一回秦國國君秦穆公召見(jiàn)他時(shí)間他說(shuō)：“您的年紀也很大了啊!在您的后輩人中有誰(shuí)能夠繼承您尋找千里馬呢?”伯樂(lè )回答道：“對于一般的良馬，它的特征很明顯，是可以從其外表上、筋骨上觀(guān)察得出來(lái)。而那天下難得的千里馬呀，看起來(lái)它與一般的好馬差不多，論其特征，也是很難捉摸，好像是若有若無(wú)，若隱若現。不過(guò)，千里馬奔跑起來(lái)，又輕又快，剎那間從你眼前一閃而過(guò)，不一會(huì )兒遠馳得無(wú)影無(wú)蹤，讓人看不到飛揚的塵土，尋不著(zhù)它奔跑的足蹄印兒。我的兒子們都是才能低下的人，對于好馬的特征，我可以告訴他們，對于千里馬的特征，那只能意會(huì )，不可言傳，僅憑自己相馬的經(jīng)驗來(lái)判斷，他們是無(wú)法掌握的。不過(guò)，在過(guò)去同我一起挑過(guò)菜、擔過(guò)柴的人當中，有一個(gè)名叫九方皋的人，他的相馬技術(shù)很高，的確不比我低，請大王召見(jiàn)他吧�！鼻啬鹿阏僖�(jiàn)了九方皋，叫他到各地去尋找千里馬。
九方皋到各處尋找了三個(gè)月后，回來(lái)報告說(shuō)：“我好不容易為大王您尋找到了一匹千里馬。不過(guò)，那匹千里馬眼下正在沙丘那個(gè)地方�！鼻啬鹿珕�(wèn)：“那匹馬是什么樣的馬呢?”九方皋回答：“那是一匹黃色的母馬�！鼻啬鹿谑桥扇巳ト�，卻是一匹黑色的公馬。這時(shí)候秦穆公很不高興，就把伯樂(lè )叫來(lái)，對他說(shuō)：“你該怎么說(shuō)呢?太不中用啊!你推薦的人連馬的毛色與公母都分辨不出來(lái)，又怎么能認識出千里馬呢?”
伯樂(lè )這時(shí)長(cháng)嘆一聲說(shuō)道：“想不到他識別馬的技術(shù)竟然高到這種地步了啊!這就是要高出我千倍萬(wàn)倍乃至無(wú)法計算的長(cháng)處了。像九方皋看到的，是馬具有的精神和機能，他看馬時(shí)，眼里只看到了馬的特征而不著(zhù)馬的皮毛，注重它的本質(zhì)，去掉它的現象;他只看那應該看到的東西，不去注意那不該注意的東西;他審察研究時(shí)，只注意那應該審察研究的方面，拋棄了那不必審察的方面。九方皋相馬的價(jià)值，遠遠高于千里馬的價(jià)值，這正是他超過(guò)我的地方啊!”等到把那匹馬從沙丘那地方牽到秦穆公和伯樂(lè )面前時(shí)，大家一看，果然是名不虛傳的、天下少有的千里馬。
這篇故事啟發(fā)我們：看問(wèn)題時(shí)要有所舍棄才有所專(zhuān)注，同時(shí)要將獲得的感性材料去偽存真，去粗取精，這樣才能把握住事物的本質(zhì)。
五十步笑百步的故事2
【詞目】五十步笑百步
【讀音】wǔ shí bù xiào bǎi bù
【釋義】作戰時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻缺點(diǎn)或錯誤的程度不同，實(shí)質(zhì)卻一樣。（步是指古代的長(cháng)度單位）
【用法】作賓語(yǔ)、分句；指自作聰明。
【結構】復句式
【近義詞】以五十步笑百步
【押韻詞】陶镕鼓鑄、三番四復、刀山劍樹(shù)、摳心挖肚
【道理】看事物應當看到事物的本質(zhì)與全局。
【出自】《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
【成語(yǔ)故事】
梁惠王好驅使百姓與鄰國打仗。有一次梁惠王召見(jiàn)孟子，問(wèn)道：“我在位，對于國家的治理，可以說(shuō)是盡心盡意的了。河內（今河南省黃河北岸）常年發(fā)生災荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河東去，并把收成較好的河東地區的一部分糧食運到河內來(lái)，讓河內發(fā)生災荒地區的老百姓不致于餓死。
有時(shí)河東遇上災年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調運到河東來(lái)，解決老百姓的無(wú)米之炊。我也看到鄰國當政者的作法，沒(méi)有哪一個(gè)像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著(zhù)想的。然而，鄰國的百姓沒(méi)有減少，而我的百姓也沒(méi)有增多，這是什么原因呢？”
孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，我就用打仗來(lái)打個(gè)比方吧。戰場(chǎng)上，兩軍對壘，戰斗一打響，戰鼓擂得咚咚地響，作戰雙方短兵相接，各自向對方奮勇刺殺。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著(zhù)兵器逃跑。
那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來(lái)了；有的跑得慢，跑了五十步停下來(lái)了。這時(shí)，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認為這種嘲笑是對的嗎？”
梁惠王說(shuō)：“不對，他們只不過(guò)沒(méi)有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃��！”
孟子說(shuō)：“大王如果明白了這其中的道理，那么就無(wú)須再希望您的'國家的老百姓比鄰國多了�！�
【啟發(fā)】
逃了五十步和逃了一百步，雖然在數量上有區別，但在本質(zhì)上是一樣的——都是逃跑。梁惠王盡管給了百姓一點(diǎn)小恩小惠，但他發(fā)動(dòng)戰爭，欺壓黎民，在壓榨人民這點(diǎn)上，跟別國的暴君沒(méi)有本質(zhì)的差別。
這則寓言告訴我們，看事情要看本質(zhì)，不要被表面現象所迷惑。"五十步笑百步"這句成語(yǔ)就是從這則寓言中提煉出來(lái)的。
五十步笑百步的故事3
梁惠王經(jīng)常驅使百姓與鄰國打仗。有一次，梁惠王召見(jiàn)孟子，問(wèn)道：“我治理國家，可以說(shuō)是盡心竭力。有些地方常年發(fā)生災荒，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的地方去，并把收成較好地區的一部分糧食運到受災區，讓災區的老百姓不至于餓死�？墒�，再看看鄰國當政者，哪一個(gè)能像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著(zhù)想的。然而，鄰國的百姓沒(méi)有減少，而我的百姓也沒(méi)有增多，這是什么原因呢？”孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，我就用打仗來(lái)打個(gè)比方吧。戰場(chǎng)上，戰斗一打響，各自的`士兵沖向對方，奮勇殺敵。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈拼殺后，勝利的一方向前窮追猛殺，失敗的一方就拼命逃跑。逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來(lái)了；有的跑得慢，跑了五十步停下來(lái)了。這時(shí)，跑得慢的士兵卻嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認為這種嘲笑是對的嗎？”梁惠王說(shuō)：“不對，跑五十步和跑一百步?jīng)]有區別，都是臨陣脫逃�！泵献诱f(shuō)：“大王您雖然愛(ài)百姓，可您不也喜歡打仗嗎？老百姓怎么能不遭殃呢？明白了這個(gè)道理，那么就不要再希望您的老百姓比鄰國多了�！编弴鴩还転哪昀习傩盏纳�，是不愛(ài)百姓的國君。梁惠王常調征百姓打仗，致使民不聊生，也是一個(gè)不愛(ài)百姓的國君。他們互相笑話(huà)對方，就好比“五十步笑百步”，沒(méi)有什么區別呀！
小朋友，我們看事物應當看到它的本質(zhì)與全部，不能只看表面和局部。
五十步笑百步的故事4
戰國中期有個(gè)國君叫梁惠王。為了擴大疆域，聚斂財富，他想出了許多主意，還把百姓趕到戰場(chǎng)上，為他打仗。有一天，他問(wèn)孟子：“我對于國家，總算盡心了吧！河內年成不好，我就把河內的災民移到河東去，把河東的糧食調到河內來(lái)。河東荒年的時(shí)候，我也同樣設法救災�？纯脆弴木踹�沒(méi)有象我這樣做的�？墒�，鄰國的百姓并沒(méi)有大量逃跑，我國的百姓也沒(méi)有明顯地增加，這是什么道理呢？”
孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，我就拿打仗作比方吧。戰場(chǎng)上，戰鼓一響，雙方的士兵就刀對刀、槍對槍地打起來(lái)。打敗的一方，丟盔卸甲，拖著(zhù)刀槍?zhuān)s緊逃命。有一個(gè)人選了一百步，另一個(gè)人逃了五十步。這時(shí)候，如果那個(gè)逃了五十步的竟嘲笑那個(gè)逃了一百步的膽小怕死，你說(shuō)對不對？”
梁惠王說(shuō)：“當然不對。他只不過(guò)沒(méi)有逃到一百步罷了，但同樣也是逃跑��！”
盂子說(shuō)：“大王既然懂得了這個(gè)道理，怎么能夠希望你的百姓會(huì )比鄰國的多呢？”
五十步笑百步的意思
逃了五十步和逃了一百步，雖然在數量上有區別，但在本質(zhì)上是一樣的——都是逃跑。梁惠王盡管給了百姓一點(diǎn)小恩小惠，但他發(fā)動(dòng)戰爭，欺壓黎民，在壓榨人民這一點(diǎn)上，跟別國的'暴君沒(méi)有本質(zhì)的差別。這則寓言告訴我們，看事情要看本質(zhì)，不要被表面現象所迷惑�！拔迨叫Π俨健边@句成語(yǔ)就是從這則寓言中提煉出來(lái)的。
五十步笑百步的故事5
戰國時(shí)候，梁惠王好驅使百姓與鄰國打仗。
有一次梁惠王召見(jiàn)孟子，問(wèn)道："我在位，對于國家的治理，可以說(shuō)是盡心盡意的了。河內(今河南省黃河北岸)常年發(fā)生災荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河東去，并把收成較好的河東地區的一部分糧食運到河內來(lái)，讓河內發(fā)生災荒地區的老百姓不致于餓死。有時(shí)河東遇上災年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調運到河東來(lái)，解決老百姓的無(wú)米之炊。我也看到鄰國當政者的作法，沒(méi)有哪一個(gè)像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著(zhù)想的。然而，鄰國的百姓沒(méi)有減少，而我的百姓也沒(méi)有增多，這是什么原因呢?"
孟子回答說(shuō)："大王喜歡打仗，我就用打仗來(lái)打個(gè)比方吧。戰場(chǎng)上，兩軍對壘，戰斗一打響，戰鼓擂得咚咚地響，作戰雙方短兵相接，各自向對方奮勇刺殺。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著(zhù)兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來(lái)了;有的跑得慢，跑了五十步停下來(lái)了。這時(shí)，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認為這種嘲笑是對的嗎?"
梁惠王說(shuō)："不對，他們只不過(guò)沒(méi)有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃啊!"
孟子說(shuō)："大王如果明白了這其中的道理，那么就無(wú)須再希望您的國家的老百姓比鄰國多了。"
故事寓意：
這篇寓言故事說(shuō)明：看事物應當看到事物的本質(zhì)與全局，不能只看表面和局部。鄰國國君不管災荒年間老百姓的生活，是不愛(ài)百姓的國君。梁惠王常調動(dòng)百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不愛(ài)百姓的國君。
孟子運用五十步笑百步的故事來(lái)警醒惠王。在生活中，我們經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到"他還不如我呢"類(lèi)似這樣的話(huà)�？晌覀兪欠裣脒^(guò)這是一種不負責任的表現呢?往往我們在某些事上不如他人時(shí)，總喜歡找那些次于自己的來(lái)比較來(lái)突顯自已，講責任推得一干二凈，這種自甘墮落，不求上進(jìn)的表現，往往是人們身上的通病，下一次考得更菜，還不如這一次，便與比自己還差的比較，至最后，越來(lái)越差，墮入深淵。
同樣犯錯誤的人，笑話(huà)別人犯錯了其實(shí)自己也有錯誤，只不過(guò)是比別人的輕而已。我們只有勇于攀登，與強者比肩，才能不斷提高自己，強大自己，是自己成為強者。每個(gè)人都有缺點(diǎn)，不要以為自己的缺點(diǎn)少一些而去嘲笑別人，其實(shí)是一樣的，只有盡力去改正缺點(diǎn)才是對的。
【原文】
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走�；虬俨蕉笾�，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也�！�
曰：“王知如此，則無(wú)望民之多于鄰國也。不違農時(shí)，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無(wú)憾也。養生喪死無(wú)憾，王道之始也。
【譯文】
梁惠王說(shuō)：”我對于國家，那可真是夠盡心的啦！黃河北岸魏地收成不好，遭饑荒，（我）便把那里的百姓遷移到河東，同時(shí)把河東的糧食運到河內，河東遭了饑荒，也如此辦。我考察鄰國的政治，沒(méi)有哪個(gè)國家像我這樣用心的`。鄰國的百姓并不因此而減少，我的百姓并不因此而加多，這是為什么呢？“
孟子回答說(shuō)：”大王喜歡戰爭，那就讓我用戰爭作比喻吧。咚咚地敲起戰鼓，兵器刀鋒相交撞擊，有人扔掉盔甲拖著(zhù)兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑著(zhù)自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎么樣呢？“
惠王說(shuō)：”不可以。只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步，這也是逃跑呀�！�
孟子說(shuō)：”大王如果懂得這個(gè)道理，那就不要希望自己的百姓比鄰國多了。不耽誤農業(yè)生產(chǎn)的季節，糧食就會(huì )吃不盡。密網(wǎng)不下池沼捕魚(yú)，魚(yú)鱉就會(huì )吃不盡（按，古時(shí)曾經(jīng)規定）。
斧子按一定的季節（指在草木凋落的時(shí)候，那時(shí)生長(cháng)時(shí)節已過(guò)）入山砍伐樹(shù)木，木材就會(huì )用不盡。糧食和魚(yú)鱉吃不完，木材用不盡，這樣就使百姓供養老人孩子和為死者辦喪事都沒(méi)有什么遺憾了，百姓對生養死葬都沒(méi)有遺憾，就是王道的開(kāi)端了。
五十步笑百步的故事6
【拼音】wǔ shí bù xiào bǎi bù
【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期，梁惠王向孟子請教為什么人口不增長(cháng)的原因，孟子說(shuō)：“你是關(guān)心百姓的疾苦，但你喜歡打仗，不少百姓死于戰爭。打比方說(shuō)戰爭中潛逃50步的士兵譏笑逃100步的士兵，逃跑的本質(zhì)是一樣的'�！绷夯萃醣硎緦⒁Ｖ勾蛘�。
【出處】填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？《孟子·梁惠王上》
【解釋】作戰時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無(wú)自知之明地去譏笑別人。
【用法】作賓語(yǔ)、分句；指自作聰明
【相近詞】以五十步笑百步
【示例】比如老將軍算是忠心，猶能建立宋朝旗號，然僅逍遙河上，逗留不進(jìn)，坐視君父之難，只算得以五十步笑百步。清·陳忱《水滸后傳》第二十五回
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