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外強中干的故事
外強中干的故事1
【成語(yǔ)】：
外強中干
【拼音】：
wài qiáng zhōng gān
【解釋】：
形容外表強壯，內里空虛。
【出處】：
春秋魯·左丘明《左傳·僖公十五年》：“今乘異產(chǎn)以從戎事，及懼而變，……外強中干，進(jìn)退不可，周旋不能，君必悔之�！�
【舉例造句】：
滔滔不絕的爆發(fā)著(zhù)他空虛到只剩無(wú)知的外強中干的小宇宙。
【成語(yǔ)故事】：
秦國和晉國之間發(fā)生了戰爭，晉惠公要使用鄭國贈送的馬來(lái)駕車(chē)。大臣慶鄭勸告惠公說(shuō)：“自古以來(lái)， 打仗時(shí)都要用本國的好馬，因為它土生土長(cháng)， 熟悉道路，聽(tīng)從使喚。用外國的馬，不好駕馭 (控制)，一遇到意外，就會(huì )亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來(lái)好像很強壯，實(shí)際上并沒(méi)有什么能耐 (原文是“外強中干”) ，怎么能作戰呢?”但是惠公沒(méi)有聽(tīng)從慶鄭的勸說(shuō)。戰斗打響后，晉國的車(chē)馬便亂跑一氣， 很快陷入泥濘，進(jìn)退不得。結果被秦軍打得大敗， 晉惠公也被秦軍活捉了。
成語(yǔ)故事春秋時(shí)代的晉獻公死后，晉公子夷吾結束逃亡生活，回到晉國繼承王位當上了國君。
在夷吾的'逃亡生涯中，曾經(jīng)答應過(guò)秦穆公，若是有一天夷吾能夠有機會(huì )回國當上國君，夷吾就把五座城鎮割讓給秦國，當作救命之恩�？墒�，當上國君之后的夷吾并沒(méi)有實(shí)現諾言。
后來(lái)秦國發(fā)生饑荒，晉惠公也沒(méi)有伸出援手幫助秦國，秦穆公為此懷恨在心。后來(lái)，秦穆公發(fā)兵攻打晉國，很快就打到晉國的一個(gè)城鎮，為了抵抗強大的秦軍，晉惠公親自領(lǐng)兵反抗。他下令拉戰車(chē)的馬，一定要用鄭國的駿馬。有位大臣看到，連忙對晉惠公說(shuō)：“鄭國的馬看起來(lái)雖然很強壯，但是實(shí)際上卻很虛弱，打起仗來(lái)一緊張就會(huì )不聽(tīng)指揮。到那時(shí)，進(jìn)退不得，大王還是不要做此決定吧!”但是晉惠公一點(diǎn)都不愿意聽(tīng)大臣的勸告，果然，沒(méi)多久晉惠公的馬車(chē)就出不聽(tīng)指揮，而晉惠公一下就被秦軍捉住，當了俘虜，晉國因此而大敗。[3]
慶鄭所說(shuō)的“外強中干”這句話(huà)，后來(lái)就成了成語(yǔ)�！巴狻笔峭獗�，表面;“中”是中間，內部;“干”是干枯、空虛。用來(lái)形容外表強大、實(shí)際上內部力量空虛。
外強中干的故事2
【成語(yǔ)】外強中干
【讀音】wai qiang zhōng gān
【釋義】干：枯竭。形容外表強壯，內里空虛。
【出自】《左傳;僖公十五年》：今乘異產(chǎn)以從戎事，及懼而變，……外強中干，進(jìn)退不可，周旋不能，君必悔之。
【近義詞】色厲內荏、外剛內柔、外方內圓、不堪一擊
【反義詞】外柔內剛、外圓內方、堅不可摧、穩如泰山、牢不可破
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)代的晉獻公死后，晉公子夷吾結束逃亡生活，回到晉國繼承王位當上了國君。在夷吾的逃亡生涯中，曾經(jīng)答應過(guò)秦穆公，若是有一天夷吾能夠有機會(huì )回國當上國君，夷吾就把五座城鎮割讓給秦國，當作救命之恩�？墒�，當上國君之后的夷吾并沒(méi)有實(shí)現諾言。后來(lái)秦國發(fā)生饑荒，晉惠公也沒(méi)有伸出援手幫助秦國，秦穆公為此懷恨在心。后來(lái)，秦穆公發(fā)兵攻打晉國，很快就打到晉國的一個(gè)城鎮，為了抵抗強大的秦軍，晉惠公親自領(lǐng)兵反抗。他下令拉戰車(chē)的馬，一定要用鄭國的駿馬。有位大臣看到，連忙對晉惠公說(shuō)：鄭國的`馬看起來(lái)雖然很強壯，但是實(shí)際上卻很虛弱，打起仗來(lái)一緊張就會(huì )不聽(tīng)指揮。到那時(shí)，進(jìn)退不得，大王還是不要做此決定吧！但是晉惠公一點(diǎn)都不愿意聽(tīng)大臣的勸告，果然，沒(méi)多久晉惠公的馬車(chē)就出不聽(tīng)指揮，而晉惠公一下就被秦軍捉住，當了俘虜，晉國因此而大敗。[3]慶鄭所說(shuō)的外強中干這句話(huà)，后來(lái)就成了成語(yǔ)。外是外表，表面；中是中間，內部；干是干枯、空虛。用來(lái)形容外表強大、實(shí)際上內部力量空虛。
外強中干的故事3
有一年，晉國發(fā)生了災荒，糧食減產(chǎn)很?chē)乐亍?/p>
晉惠公派人向秦國借糧，秦穆公很爽快地答應了，他派出船隊，運了很多糧食到晉國去。
到了第二年，秦國也遭了大災荒，而這年晉國卻獲得了大豐收。
于是秦穆公也派人向晉國借糧，但是秦穆公的使者到了晉國卻沒(méi)有借到糧食，晉惠公不愿意幫助秦國。
秦穆公和大臣們見(jiàn)晉惠公這么忘恩負義，都非常氣憤。
于是，在公元前645年，秦國和晉國之間終于發(fā)生了戰爭。
晉惠公派人去向秦穆公下戰書(shū)，秦穆公回答說(shuō)：“當初，你要當國君，我就幫助你當上了國君；你要借糧食，我就給了你糧食；如今你要打仗，我怎么能不答應呢！”兩國軍隊交戰以后，秦軍勇猛無(wú)比，晉軍潰敗不止。
晉惠公有些著(zhù)急，就問(wèn)大夫慶鄭：“秦軍勢不可當，怎么辦呢？”慶鄭也對晉惠公忘恩負義的行為十分不滿(mǎn)，認為晉惠公是個(gè)不講信義的人，這時(shí)見(jiàn)晉惠公問(wèn)他，就很不客氣地說(shuō)：“是大王自己叫他們打過(guò)來(lái)的，我有什么辦法！”晉惠公聽(tīng)了，惱羞成怒，就決定親自率軍作戰。
古人作戰時(shí)，主帥的戰車(chē)右邊的人選是非常重要的，本來(lái)晉惠公右邊的應該是慶鄭，但晉惠公不再重用他，而是讓另一名大臣站在他的右邊，還叫人給他的戰車(chē)套上剛從鄭國弄來(lái)的駿馬。
慶鄭在一旁看到，忍不住說(shuō)道：“打仗的時(shí)候，一定要用本國的馬駕車(chē)，因為本國的馬熟悉水土，又知道主人的心思，指揮起來(lái)才會(huì )得心應手。
如果用外來(lái)的新馬，對主人的一切都感到陌生，很難配合一致。
到作戰的時(shí)候，它一旦受驚，就會(huì )失去常態(tài)，不聽(tīng)主人的.號令。
到那時(shí)，它的鼻子就會(huì )亂噴氣，周身血脈亂涌，看上去很強悍，實(shí)際上很虛弱，中看不中用。
到時(shí)候弄得進(jìn)也不行，退也不行，大王肯定會(huì )后悔的！”最后的結果正如慶鄭所料，從鄭國弄來(lái)的馬果真不聽(tīng)晉惠公的命令，竟把晉惠公拉到泥沼里去了，晉惠公被秦軍俘虜了。
外強中干的故事4
秦國和晉國之間發(fā)生了戰爭，晉惠公要使用鄭國贈送的馬來(lái)駕車(chē)。大臣慶鄭勸告惠公說(shuō)：“自古以來(lái)，打仗時(shí)都要用本國的好馬，因為它土生土長(cháng)，熟悉道路，聽(tīng)從使喚。用外國的馬，不好駕馭（控制），一遇到意外，就會(huì )亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來(lái)好像很強壯，實(shí)際上并沒(méi)有什么能耐（原文是‘外強中干’），怎么能作戰呢？”但是惠公沒(méi)有聽(tīng)從慶鄭的勸說(shuō)。
戰斗打響后，晉國的'車(chē)馬便亂跑一氣，很快陷入泥濘，進(jìn)退不得。結果被秦軍打得大敗，晉惠公也被秦軍活捉了。
慶鄭所說(shuō)的“外強中干”這句話(huà)，后來(lái)就成了成語(yǔ)�！巴狻笔峭獗�，表面；“中”是中間，內部；“干”是干枯、空虛。用來(lái)形容外表強大、實(shí)際上內部力量空虛。
和這近似的成語(yǔ)有“色厲內荏”�！吧笔悄樕系纳裆�；“厲”是兇猛；“荏”是軟弱。這句成語(yǔ)是說(shuō)外表強硬而內心膽怯。
外強中干的故事5
【成語(yǔ)】： 外強中干
【拼音】： wài qiáng zhōng gān
【解釋】： 干：枯竭。形容外表強壯，內里空虛。
【成語(yǔ)故事】：
春秋時(shí)代的晉獻公死后，晉公子夷吾結束逃亡生活，回到晉國繼承王位當上了國君。
在夷吾的逃亡生涯中，曾經(jīng)答應過(guò)秦穆公，若是有一天夷吾能夠有機會(huì )回國當上國君，夷吾就把五座城鎮割讓給秦國，當作救命之恩�？墒�，當上國君之后的'夷吾并沒(méi)有實(shí)現諾言。
后來(lái)秦國發(fā)生饑荒，晉惠公也沒(méi)有伸出援手幫助秦國，秦穆公為此懷恨在心。后來(lái)，秦穆公發(fā)兵攻打晉國，很快就打到晉國的一個(gè)城鎮，為了抵抗強大的秦軍，晉惠公親自領(lǐng)兵反抗。他下令拉戰車(chē)的馬，一定要用鄭國的駿馬。有位大臣看到，連忙對晉惠公說(shuō)：鄭國的馬看起來(lái)雖然很強壯，但是實(shí)際上卻很虛弱，打起仗來(lái)一緊張就會(huì )不聽(tīng)指揮。到那時(shí)，進(jìn)退不得，大王還是不要做此決定吧!但是晉惠公一點(diǎn)都不愿意聽(tīng)大臣的勸告，果然，沒(méi)多久晉惠公的馬車(chē)就出不聽(tīng)指揮，而晉惠公一下就被秦軍捉住，當了俘虜，晉國因此而大敗。
外強中干的故事6
慶鄭，晉惠公手下的一位謀士。春秋時(shí)代秦國攻打晉國一連三仗獲勝，秦國的軍隊乘勝進(jìn)入了晉國的陣地，晉國形勢危急。晉惠公決心親自出征，抵抗秦軍，于是便叫人給他的戰車(chē)上套上鄭國出產(chǎn)的名馬，此種馬高大強壯，他以為用此馬出征，有利于戰事。在一旁的慶鄭知道了初中，勸阻他說(shuō)：古代有祭袍活動(dòng)或打這樣的大仗，一定要用本國產(chǎn)的馬，因為本國的馬在本國的國土長(cháng)大，熟悉本國的水土，懂得本國人的心，因而它聽(tīng)從本國人的使喚，而且它熟悉本國的道路，所以用它套車(chē)，不會(huì )不順從你的`意志。晉惠公聽(tīng)了，并不以為然。
只聽(tīng)慶鄭繼續說(shuō)道：現在你改用鄭國的馬，你不熟悉它的性情，這太危險了，此馬又高又大，又很強壯，但一旦受驚，就會(huì )變得難以駕馭。此馬驚恐緊張，血管膨脹，呼吸急促。外貌雖很強壯，但內部已氣虛力竭了，若發(fā)生這樣的事，后果不堪設想，那時(shí)，要進(jìn)進(jìn)不得，要退退不得，后悔也晚了�？墒�，晉惠公還是沒(méi)有接受慶鄭的勸告，一意孤行，套上鄭國的馬出征了。不久，秦晉兩國的軍隊在韓地交戰，戰斗十分激烈。正在此時(shí)。晉惠公的戰車(chē)所套的馬，陷入了泥濘之中，戰馬受驚，狂嘶亂叫，拼命掙扎，越陷越深，進(jìn)退不得，晉軍因此大敗，晉惠公也成了秦國的俘虜。
【出處】先秦左丘明《左傳僖公十五年》：今乘異產(chǎn)以從戎事，及懼而變，外強中干，進(jìn)退不可，周旋不能，君必悔之。
【釋讀】干：枯竭。形容外表強壯，內里空虛。用來(lái)揭露敵人貌似強大，實(shí)則虛弱的本質(zhì)。
外強中干的故事7
出處：《左傳·僖公十五年》。
意思：形容貌似強大而實(shí)際虛弱的事物。常用于敵人，含貶義。
春秋時(shí)代，有一年，秦軍攻打晉國，一直進(jìn)入了晉國邊境，晉國的形勢十分危急。晉惠公決心親自出征，抵抗秦軍，于是便叫人給他的戰車(chē)上套上鄭國出產(chǎn)的名馬。
晉惠公手下有一位謀士叫慶鄭，他勸阻惠公說(shuō)：“古代有祭袍活動(dòng)或打這樣的大仗，一定要用本國產(chǎn)的馬，因為本國的馬在本國的國土長(cháng)大，熟悉本國的水土，懂得本國人的心，因而它聽(tīng)從本國人的.使喚，而且它熟悉本國的道路,勵志人物，所以用它套車(chē)，不會(huì )不順從你的意志�！�
但晉惠公聽(tīng)了，不以為然。
慶鄭繼續說(shuō)道：“現在您改用鄭國的馬，您不熟悉它的性情，這太危險了，此馬又高又大，也很強壯，但一旦受驚，就會(huì )變得難以駕馭，它會(huì )驚恐緊張，血管膨脹，呼吸急促;外貌雖很強壯，但內部已氣虛力竭了。若發(fā)生這樣的事，后果不堪設想。那時(shí)，要進(jìn)進(jìn)不得，要退退不得，后悔也晚了�！�
可是，晉惠公還是沒(méi)有接受慶鄭的勸告，一意孤行，套上鄭國的馬出征了。
不久，秦晉兩國的軍隊在韓地交戰，戰斗十分激烈。正在此時(shí)。晉惠公的戰車(chē)所套的馬，陷入了泥濘之中，受驚，狂嘶亂叫，拼命掙扎，越陷越深，進(jìn)退不得，晉軍因此大敗，晉惠公也成了秦國的俘虜。
外強中干的故事8
秦國和晉國之間發(fā)生了戰爭, 晉惠公要使用鄭國贈送的馬來(lái)駕車(chē)．大臣慶鄭勸告惠公說(shuō): ＂自古以來(lái), 打仗時(shí)都要用本國的好馬, 因為它土生土長(cháng), 熟悉道路, 聽(tīng)從使喚。用外國的馬, 不好駕馭 (控制) , 一遇到意外, 就會(huì )亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來(lái)好像很強壯,
實(shí)際上并沒(méi)有什么能耐 (原文是“外強中干”) , 怎么能作戰呢？＂但是惠公沒(méi)有聽(tīng)從慶鄭的勸說(shuō)．戰斗打響后, 晉國的.車(chē)馬便亂跑一氣, 很快陷入泥濘, 進(jìn)退不得。結果被秦軍打得大敗, 晉惠公也被秦軍活捉了。
外強中干的故事9
春秋時(shí)期，晉國公子夷吾曾經(jīng)在外過(guò)了一段流亡生活。在秦國時(shí)，他曾經(jīng)答應過(guò)秦穆公，如果將來(lái)能夠回國當上國君，一定割讓五座城池給秦國。
后來(lái)，夷吾真的回到晉國繼承王位當上了國君，這就是晉惠公�？墒撬](méi)有實(shí)現自己的.諾言。后來(lái)秦國發(fā)生饑荒，晉惠公也沒(méi)有向秦國施以援助。秦穆公為此懷恨在心，便出兵攻打晉國。晉惠公帶領(lǐng)軍隊前往迎戰，不料卻吃了三次敗仗。當秦軍深入晉國時(shí)，晉惠公叫人給他的戰車(chē)套上鄭國出產(chǎn)的名馬前去打仗。
大夫慶鄭勸阻說(shuō)：“自古以來(lái)，打仗必須用本國的好馬。因為它土生土長(cháng)，熟悉道路，聽(tīng)從主人使喚�，F在，您乘外國的馬去迎戰敵人，是不合適的。因為這樣的馬一旦遇到意外，就會(huì )因為驚懼而使呼吸和血液循環(huán)加快，狂躁不安，從而變得不聽(tīng)使喚。從外表上看雖然很強壯，可實(shí)際上已經(jīng)十分衰弱了。（原文是：‘外強中干�！┮M(jìn)不能進(jìn)，要退不能退，那個(gè)時(shí)候再后悔，可就晚了啊�！�
可是晉惠公根本聽(tīng)不進(jìn)去，仍然一意孤行。戰斗開(kāi)始后不久，晉惠公的車(chē)馬便開(kāi)始四處亂跑，結果陷入泥濘之中，進(jìn)退不得。晉惠公就這樣被秦軍毫不費力地俘虜了。
后來(lái)，人們引用“外強中干”來(lái)表示外表好像很強大，內部卻很空虛和脆弱，多用于貶義。干，枯竭。
外強中干的故事10
【出處】今乘異產(chǎn)以從戎事，及懼而變，......外強中干，進(jìn)退不可，周旋不能，君必悔之�！蹲髠鳌べ夜迥辍�
【解釋】干：枯竭。形容外表強壯，內里空虛。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指空架子
【近義詞】外剛內柔、外方內圓
【反義詞】外柔內剛、外圓內方
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，秦國進(jìn)攻晉國。晉惠公看中一匹鄭國產(chǎn)的好馬，執意要騎它迎戰。大臣慶鄭認為這匹馬只是外表看上去很強壯，而實(shí)際很脆弱，無(wú)法駕馭，不能打仗。晉惠公根本不聽(tīng)勸告。結果那匹馬戰場(chǎng)受驚陷進(jìn)爛泥坑，晉惠公成為俘虜。
外強中干的故事11
春秋時(shí)代的晉獻公死后，晉公子夷吾結束逃亡生活，回到晉國繼承王位當上了國君。
在夷吾的逃亡生涯中，曾經(jīng)答應過(guò)秦穆公，若是有一天夷吾能夠有機會(huì )回國當上國君，夷吾就把五座城鎮割讓給秦國，當作救命之恩�？墒�，當上國君之后的夷吾并沒(méi)有實(shí)現諾言。
后來(lái)秦國發(fā)生饑荒，晉惠公也沒(méi)有伸出援手幫助秦國，秦穆公為此懷恨在心。后來(lái)，秦穆公發(fā)兵攻打晉國，很快就打到晉國的一個(gè)城鎮，為了抵抗強大的秦軍，晉惠公親自領(lǐng)兵反抗。他下令拉戰車(chē)的馬，一定要用鄭國的駿馬。有位大臣看到，連忙對晉惠公說(shuō)：“鄭國的馬看起來(lái)雖然很強壯，但是實(shí)際上卻很虛弱，打起仗來(lái)一緊張就會(huì )不聽(tīng)指揮。
到那時(shí)，進(jìn)退不得，大王還是不要做此決定吧!”但是晉惠公一點(diǎn)都不愿意聽(tīng)大臣的勸告，果然，沒(méi)多久晉惠公的馬車(chē)就不聽(tīng)指揮，而晉惠公一下就被秦軍捉住，當了俘虜，晉國因此而大敗。
托爾(Thor，古諾爾斯語(yǔ)：Tórr，也譯為索爾)，日耳曼地區稱(chēng)他多納爾(Donar)，是北歐神話(huà)中負責掌管戰爭與農業(yè)的神。索爾的職責是保護諸神國度的安全與在人間巡視農作，北歐人相傳每當雷雨交加時(shí)，就是索爾乘坐馬車(chē)出來(lái)巡視，因此稱(chēng)呼索爾為“雷神”。另外，索爾的勇敢善戰在諸神與巨人間是非常有名的.，索爾的力量相當巨大。在神話(huà)中甚至可以獨自挑戰巨人群，每當諸神被巨人們欺負或者攻擊時(shí)，只要索爾一站出來(lái)立刻就讓巨人族知難而退。除了索爾本身力量強大之外，“妙爾尼爾”(雷神之錘)更是讓索爾所向無(wú)敵的寶貴武器，因此與諸神敵對的巨人族們相當畏懼索爾，只要索爾在諸神的一天巨人們幾乎不敢對諸神們輕舉妄動(dòng)。
托爾的母親是嬌德(Jord。大地)，妻子是希芙，生父則眾說(shuō)紛紜。大多數的人認為托爾是奧丁之子，但這樣的觀(guān)點(diǎn)也是很讓人存疑的。大約西元一世紀時(shí)，托爾的地位比奧丁還高，在北歐的第一圣地魯薩拉神殿中，托爾的雕像就立在神殿正中央，兩邊則是奧丁(Odin)和弗雷(Freyr)。有時(shí)候，托爾也被尊為希臘神話(huà)中的宙斯。而在日耳曼人的習俗中，托爾的日子是一星期最重要的星期四，日耳曼人都在星期四舉行會(huì )議，所以托爾同時(shí)也是會(huì )議和契約的守護神。
而同為戰爭之神的托爾和奧丁，是什么時(shí)候互換了地位?可以這么說(shuō)，托爾是古老農業(yè)社會(huì )的神，他是古老戰神，同時(shí)也掌管和農業(yè)息息相關(guān)的氣候，手中的雷神之錘有祝�；橐�、生產(chǎn)、復活和安撫亡靈等力量，而托爾本人帶給人的印象是強大的、正直講信義的。這是農民的形象，是早期農耕社會(huì )中的表現。
而奧丁則是貴族的戰神，他是參謀、詩(shī)人、知識分子。同時(shí)他也是一個(gè)為達目的不擇手段的神。再看北歐的歷史，自給自足的農業(yè)社會(huì )崩潰后，人們離開(kāi)土地航向海洋，追求權利、財富與冒險。隨著(zhù)海盜的時(shí)代來(lái)臨，奧丁的地位漸漸的抬高了。而《新艾達經(jīng)》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奧丁，這可能和奧丁同時(shí)也是詩(shī)歌之神的身份有關(guān)。于是，托爾的地位下滑，而奧丁從中竄起。
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