古代經(jīng)典故事
在學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到典故，大家肯定都不陌生吧，要準確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法，避免用錯，用偏，產(chǎn)生笑話(huà)，影響意思表達，還苦于找不到好的典故？下面是小編為大家收集的古代經(jīng)典故事，歡迎大家分享。
古代經(jīng)典故事1
1、兩豬一槽
晉代有一個(gè)讀書(shū)人，自恃能詩(shī)善文，常出聯(lián)嘲弄人。一日，他與友人正在一起吃飯，看到一位身穿婦女領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小孩從門(mén)前走過(guò)，便嘲弄道：一羊引雙羔
那個(gè)婦女回瞪了他一眼，正眼答對：兩豬共一槽
2、光棍難拿
傳說(shuō)，從前有一窮書(shū)生，娶不起媳婦，一個(gè)人過(guò)日子，但生性剛烈，好打抱不平，經(jīng)常為受冤屈的百姓寫(xiě)狀子，為豪紳所痛恨。一次有人誣告窮書(shū)生，縣官將其逮捕，出了一個(gè)對子，并限定在從一數到十的時(shí)間內對出，否則嚴辦�？h官上聯(lián)是：
云鎖高山，哪個(gè)尖峰敢出？
話(huà)音剛落，窮書(shū)生不假思索，隨后對出下聯(lián)：
日穿漏壁，這條光棍難拿！
說(shuō)完，掉頭就走�？h官瞠目結舌。
3、圓滿(mǎn)
從前，有一位商人，父母去世后合葬，由于不懂規矩，誤將父親葬在西邊，母親葬在東邊。后來(lái)經(jīng)人提醒，商人決定改正，但又不好移墳，于是便在墳前立二石柱子，準備求人寫(xiě)一副對聯(lián)，刻于上面，以求補正。遍請鄉中文士，皆推辭說(shuō)不能。最后請到一位進(jìn)士。那進(jìn)士笑說(shuō)：“那便試試看�！彪S機提筆寫(xiě)道：
生前既不離左右
死后何必分東西
過(guò)往者讀此聯(lián)，皆稱(chēng)其善。
4、和尚骨與東坡尸
一天傍晚，蘇東坡與好友佛印泛舟江上。忽然，蘇軾用手往左岸一指，又指指佛印，笑而不語(yǔ)。佛印順勢望去，只見(jiàn)一條黃狗正啃骨頭，頓有所悟，隨手將自己手中寫(xiě)有蘇東坡詩(shī)句的蒲扇拋入水中。兩人四目相對，不禁大笑起來(lái)。原來(lái)，這是一幅啞聯(lián)，
蘇軾：狗啃河上（和尚）骨
佛�。核鳀|陂尸（詩(shī)）。
5、竹“短”竹“無(wú)”
明代翰林學(xué)士謝縉，家貧，居處與曹尚書(shū)府第竹園相對，于是在自家大門(mén)上書(shū)一聯(lián)云：
門(mén)對千竿竹
家藏萬(wàn)卷書(shū)
曹尚書(shū)見(jiàn)后不愉快，心想：我家的竹園豈能為他人借用，于是名家人把竹子砍去一截。謝縉見(jiàn)了就在對聯(lián)上添了兩個(gè)字：
門(mén)對千竿竹短
家藏萬(wàn)卷書(shū)長(cháng)
曹尚書(shū)讀后更氣憤，忙命家人把園中竹子全部砍光。謝縉見(jiàn)后，又在對聯(lián)下面各加一字：
門(mén)對千竿竹短無(wú)
家藏萬(wàn)卷書(shū)長(cháng)有
曹尚書(shū)終于拿他沒(méi)辦法了。
6、畜生出題
解縉為官正直，一些權貴策劃了一個(gè)宴會(huì )，想叫解縉當場(chǎng)出丑。會(huì )上，有個(gè)貴人對解縉說(shuō)：“老朽有句上聯(lián)，久思無(wú)對，不知可否賜教？”這位貴人便把事先準備好的上聯(lián)念了出來(lái)：
二猿伐木深山中，小猴子豈敢對鋸（句）？
他剛念完，一群幫手立刻拍案叫絕，借此奚落解縉。沒(méi)想到解縉泰然自若，說(shuō)“恕我冒犯”，接著(zhù)對出了下聯(lián)：
一馬陷足污泥內，老畜生怎能出蹄（題）！
那些權貴們聽(tīng)了目瞪口呆，紛紛離席而去。
7、禍不單行
相傳，東晉大書(shū)法家王羲之的字經(jīng)常被人當做墨寶收藏，連他們家門(mén)前貼的'春聯(lián)也在所難免。
一年過(guò)年，他搬入了新居，想到周?chē)娜瞬⒉恢�，就興奮地貼出第一幅春聯(lián)：“春雨春風(fēng)春色；新年新歲新人”誰(shuí)料剛貼出就不翼而飛。他又貼出第二幅對聯(lián)：“鶯啼北里；燕語(yǔ)南郊�！蓖瑯颖蝗私胰�。王羲之微微一笑，心生一計，又貼出第三幅對聯(lián)：
禍不單行
福無(wú)雙至
這次果然沒(méi)人揭了。不過(guò)，第一天人們經(jīng)過(guò)王家的時(shí)候，卻看到對臉上被王羲之在天明時(shí)續上了字，變成了：
禍不單行昨夜行
福無(wú)雙至今朝至
眾人一看，都頷首稱(chēng)贊。
8、不讓失望
一老翁過(guò)80歲生日，買(mǎi)來(lái)十分貴重的紙請文學(xué)家劉鳳誥寫(xiě)一副壽聯(lián)。劉鳳誥聽(tīng)完，問(wèn)道：“何時(shí)出生？”老翁笑道：“十一月十一日�！眲⒓丛诩埳蠈�(xiě)道：
十一月十一日
老翁看了不禁暗暗叫苦，但又不敢出聲。劉又問(wèn)老翁高壽，老翁回答“正好80歲�！庇谑莿⒔又�(zhù)寫(xiě)出了下聯(lián)：
八十春八十秋
9、早去為好
清朝時(shí)，一大官員調到另一個(gè)省當督辦，橫征暴斂，中飽私囊，刮盡民脂民膏。有人撰聯(lián)贈之曰：
早去一天天有眼
再留此地地無(wú)皮
10、女變娘
從前，一位公子讀了幾句書(shū)就常常喜歡捉弄別人。一天，他外出游玩，見(jiàn)一少婦在水邊木橋上淘米，便想出一聯(lián)調戲：
有木便為橋，無(wú)木也念喬，去木添個(gè)女，添女便為嬌，阿嬌休避我，我最?lèi)?ài)阿嬌。
少婦聽(tīng)后甚覺(jué)討厭，稍稍思考，也回敬一聯(lián)：
有米便為糧，無(wú)米也念良，去米添個(gè)女，添女便為娘，老娘雖愛(ài)子，子不孝敬娘。
書(shū)生想占便宜，卻被少婦羞辱一頓，自討無(wú)趣。
11、粗毛野獸先生
清代文學(xué)家紀曉嵐自幼聰明好學(xué)，可他的私塾老師石先生非常古板，紀曉嵐非常反感他。
紀曉嵐喂養了一只家雀。一天，他講喂飽的家雀放進(jìn)磚墻上挖好的一個(gè)洞里，并用磚頭堵上，以防飛走。此事被石先生發(fā)現，他把家雀摔死后仍舊放回墻洞里，用磚頭堵好。并在墻上戲書(shū)一聯(lián)：
細羽家禽磚后死
當紀曉嵐發(fā)現后，非常氣憤，看到上聯(lián)，就在墻上寫(xiě)下了下聯(lián)：
粗毛野獸石先生
石先生看到后非常惱火，責問(wèn)紀曉嵐不該辱罵老師。紀曉嵐說(shuō)：“你教我作對子要工整，我這一個(gè)字一個(gè)字對得不是很恰當嗎？
古代經(jīng)典故事2
1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰斗打響。董存瑞所在連隊擔負攻擊守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)的任務(wù)。他任爆破組組長(cháng)，帶領(lǐng)戰友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規定的任務(wù)。連隊隨即發(fā)起沖鋒，突
然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻于開(kāi)闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長(cháng)請戰：“我就是共產(chǎn)黨員，請準許我去！”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)中左腿負傷，頑強堅持沖至橋下。由于橋型暗堡距地面超過(guò)身高，兩頭橋臺又無(wú)法放置炸藥包。危急關(guān)頭，他毅然決然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導火索，高喊：“為了新中國，沖��！”碉堡被炸毀，董存瑞以自己的'生命為部隊開(kāi)辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲。
古代經(jīng)典故事3
盤(pán)古開(kāi)天與上帝造人
西方的不同智慧。漆黑的大雞蛋里盤(pán)古睡了一萬(wàn)八千年,有了身軀,然后又用了一萬(wàn)八千年,天地趨于穩定。嘴里呼出的氣變成風(fēng)和雨，聲音為雷鳴、左眼為太陽(yáng)、右眼為月亮。渾身都成為大地與天空的部件。
亞當睡了，上帝取下其肋骨成了夏娃，男人與女人的故事。
兩個(gè)古老的故事，演繹著(zhù)不同的'哲理。東方故事揭示的是事物的兩便到質(zhì)變，盤(pán)古開(kāi)天的過(guò)程性充滿(mǎn)了發(fā)展與變化。西方的是一分為二的觀(guān)點(diǎn)，男人身上的骨變成女人，骨頭是自己的，變成的另外的。
從科學(xué)上看，宇宙的開(kāi)始是無(wú)，從無(wú)到有，從小到大，膨脹的無(wú)限的，最終歸于無(wú)。這個(gè)有無(wú)相生的過(guò)程，就是事物的客觀(guān)規律。
神話(huà)傳說(shuō)其實(shí)吻合了科學(xué)。
古代經(jīng)典故事4
從前，渭河南北有兩個(gè)村子，一個(gè)叫南岸村，一個(gè)叫北岸村。兩個(gè)村子一河之隔，河上沒(méi)橋，兩邊人來(lái)往很少。
有一年，北岸村一名叫張禾的小伙子到南岸村賣(mài)雜貨，碰上了美貌的姑娘周彩鳳，時(shí)間長(cháng)了，兩人情投意合，后來(lái)，被一位串親的婆婆從中說(shuō)合成了親。
一天，張禾賣(mài)雜貨回來(lái)，見(jiàn)媳婦有喜，便打趣道：“咱倆今生遇到一塊，想起來(lái)真有點(diǎn)稀奇�！�
媳婦笑著(zhù)問(wèn)：“有啥稀奇的？”
張禾說(shuō)：“咱倆有渭河相隔，又不常來(lái)往，可經(jīng)那位婆婆從中一說(shuō)便成了夫妻，而且你又有了喜，這難道不奇嗎？”
妻子聽(tīng)了，覺(jué)得丈夫言之有理，便說(shuō)：“那咱倆如何答謝人家呢？”
張禾說(shuō)：“現在報答可來(lái)不及了，那位婆婆已不在人世了�！�
于是，夫妻倆想了個(gè)辦法，用白面團捏了個(gè)婆婆的像供奉起來(lái)。彩鳳害羞，怕被別人笑，她就晚上敬，白天收起來(lái)。誰(shuí)知過(guò)了幾天，夫妻倆再敬這位婆婆時(shí)，發(fā)現這面人發(fā)了霉，成了霉人。
后來(lái)，這事就被傳揚出去了，人們便把為男女青年搭橋成婚的人稱(chēng)作“霉人”，又因這“霉”字不吉利，后來(lái)人們就改用了“媒”字。而說(shuō)媒的人大多是一把年紀的老太太，故又稱(chēng)“媒婆子”。
天下第一嘴
古時(shí)候，有位姓蘇的媒婆號稱(chēng)“天下第一嘴”，她自夸沒(méi)有她保不成的'媒、拉不成的線(xiàn)。
這天，有個(gè)窮小伙子慕名前來(lái)求蘇媒婆替他保媒。蘇媒婆頭也不抬地問(wèn)：“小伙子看上哪家的姑娘了？”
“首富楊員外的千金�！毙』镒右徽Z(yǔ)驚人。
“��？”蘇媒婆上下打量了小伙子一番，說(shuō)，“就你？別癩蛤蟆想吃天鵝肉了，你窮得叮當響，還想娶首富楊員外的千金？”
小伙子也不言語(yǔ)，上前就要拆蘇媒婆頭頂上的那塊“天下第一嘴”的牌匾。
蘇媒婆慌忙攔下他說(shuō)：“大膽，你敢拆我招牌？”
小伙子說(shuō)：“我是在幫你，你自己說(shuō)沒(méi)有保不成的媒、拉不成的線(xiàn)，而現在我想娶楊員外的千金你都辦不到，這不是自拆招牌嗎？”
蘇媒婆一聽(tīng)，有道理呀！她想了想說(shuō)：“行，你這媒我保定了！”
蘇媒婆先來(lái)到楊員外家說(shuō)：“我想給貴府的小姐保媒�！�
楊員外問(wèn)：“誰(shuí)家的公子呀？”
蘇媒婆笑著(zhù)說(shuō)：“是個(gè)窮秀才……”
楊員外拍桌子大怒道：“打出去……”
蘇媒婆急忙說(shuō)：“楊員外先別動(dòng)怒聽(tīng)我說(shuō)，這個(gè)窮秀才是知府大人的師爺，你想想他是沒(méi)錢(qián)可你有呀！而你沒(méi)有的權勢他有呀！所以說(shuō)他娶你的女兒正相配�！�
楊員外考慮了一下，果然不錯，有道是朝中有人好辦事，省得自己老是被官府欺負，他便一口答應了這門(mén)婚事。
蘇媒婆從楊府出來(lái)直奔知府大人府邸，見(jiàn)到知府大人說(shuō)：“大人，我幫你物色了一位師爺�！�
知府大人大怒道：“你是什么人？竟敢支配朝廷命官，來(lái)人，拉出去斬了�！�
蘇媒婆急忙說(shuō)道：“大人你不曉得，我幫你物色的人是首富楊員外的女婿�！�
知府大人聽(tīng)了，立刻喝退了手下，心想：我早就想和這位首富拉拉關(guān)系，正愁沒(méi)有門(mén)路呢，如今他家的女婿成了我的師爺，豈不事半功倍？
如此一想，知府大人馬上換了一副笑臉說(shuō)：“請他馬上來(lái)衙門(mén)報到吧！”
蘇媒婆從知府大人的府邸出來(lái)后，抹了一把臉上的汗水，心想：回去后趕緊把那“天下第一嘴”的招牌拿下來(lái)，自己雖然促成了這段根本不可能的姻緣，可保不齊哪天再來(lái)個(gè)狂妄的家伙要娶皇上的女兒，到時(shí)可真是無(wú)計可施了。
于是，在小伙子和楊員外的千金成親那天之后，這位名滿(mǎn)江湖的蘇媒婆突然失蹤了，可她的事跡卻傳遍了大江南北。
古代經(jīng)典故事5
本蒂吉奧，你可曾聽(tīng)聞過(guò)那古老的故事，傳說(shuō)中有兩位年輕的戀人，他們的感情深不可測，卻因兩個(gè)貴族家族的仇恨而生出道道重重的阻礙。
在那陽(yáng)光明媚的日子里，朱麗葉那粉嫩的臉頰透著(zhù)青春的紅潤，她的眼里盈滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)的熱切，她的心深深地為羅密歐所俘獲。
羅密歐，那敢于追逐真愛(ài)的勇者，他的眼眸滿(mǎn)是勇氣與決心，只為那個(gè)命定的女子，沖破重重義務(wù)與責任的桎梏。
這愛(ài)情之樹(shù)，遭受了來(lái)自周遭人們的無(wú)從理解與嘲笑，審美疲勞和心灰意冷的親友們勸離了他們意中人的蹤影。
然而，這兩位年輕人，總是在癡癡地彼此相守，不忘初心，無(wú)論何時(shí)也不放棄自己心中最珍貴的信仰。
最終，在那不可抵擋的力量的驅使下，愛(ài)之真諦被順著(zhù)時(shí)光的河流，融入他們那美好而又幸福的'愛(ài)情世界。
朱麗葉和羅密歐，如同傳說(shuō)中那栩栩如生的愛(ài)情樂(lè )章，讓我們?yōu)橹畠A心，為之動(dòng)容，為之啜泣，他們身上彰顯的那種感動(dòng)，已經(jīng)超越了歷史的流沙，超越了那由命運扭曲的創(chuàng )傷。
他們的愛(ài)情之花，如同金色的陽(yáng)光，穿透寒冬臘月的密cloud，綻放在那最荒蕪的土壤上，那璀璨而又動(dòng)人的光芒，成為我們心中永不凋零的回憶。
若有人問(wèn)起，這是怎樣一份愛(ài)，我不會(huì )輕易地回答，只有，當你們親身經(jīng)歷過(guò)，那種親密無(wú)間的感覺(jué)，那份彼此真摯地相愛(ài)與被愛(ài)的權利，你們才能真正體會(huì )，這是一種何等美妙，何等珍貴的氣息啊。
古代經(jīng)典故事6
陳子昂摔琴
陳子昂，字伯玉，是唐初的文學(xué)家、詩(shī)人。他從家鄉四川到都城長(cháng)安，千里迢迢，圖展鴻鴣大志。然事與愿違，四處登門(mén)，贈詩(shī)獻文，不是被拒之門(mén)外，就是受冷言相譏，功名事業(yè)，一籌莫展，憂(yōu)憤交集。
一天，有人捧瑤琴一張求售，索價(jià)昂貴，達官貴人，文人騷客，爭相傳看，卻沒(méi)有買(mǎi)的。陳子昂看了琴之后，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，傾囊把琴買(mǎi)下了。圍觀(guān)者都感到驚奇，子昂道：“我生平擅長(cháng)演奏這種樂(lè )器，只恨未得焦桐，今見(jiàn)此琴絕佳，千金又何足惜�！北娙水惪谕暤溃骸霸赶炊�(tīng)雅奏�！弊影赫f(shuō)：“敬請諸位明日到宣陽(yáng)里寒舍來(lái)�！�
第二天，果然賓客滿(mǎn)座，在酒酣耳熱之際，他手捧昨天新買(mǎi)來(lái)的.琴說(shuō)：“我陳某雖無(wú)二謝(謝眺，謝靈運)、淵明之才，也有屈(原)、賈(誼)之志，自蜀至京，攜詩(shī)文百軸，奔走長(cháng)安，到處呈獻，竟不為人知。彈琴，我雖擅長(cháng)，恐污尊耳�！闭f(shuō)罷舉琴就摔，“嘩啦”一聲，把琴摔得粉碎，接著(zhù)他把詩(shī)文遍贈賓客。眾人愈以為奇，交頭接耳，議論紛紛：“一摔千金，此人必是豪貴、奇人，奇人所作，必為奇詩(shī)奇文，不觀(guān)也知其妙�！庇谑菭幭鄠髡b。一日之內，子昂詩(shī)名滿(mǎn)京華。其中“感時(shí)思報國，拔劍起蒿萊”之句，使人贊不絕口。
不久，陳子昂中進(jìn)士，以上書(shū)論政，為武則天所賞識。他的詩(shī)是唐代革新派的先驅?zhuān)瑢μ圃?shī)發(fā)展頗有影響。
古代經(jīng)典故事7
清黃退庵《友漁齋醫話(huà)》載：清代乾嘉年間，浙江嘉善縣的'名醫唐介庵，因善用大黃，被大家譽(yù)為“大黃先生”。他胸懷仁慈，性情厚道。他給窮人治病，只要請一次，下次就自己登門(mén)。他出診時(shí)，幾里地之內，就步行而去，從不坐船。還經(jīng)常帶著(zhù)紙墨筆硯和一些錢(qián)，診完病人，寫(xiě)出藥方，不再使病家向鄰居求借筆墨。實(shí)在貧窮的病人不僅不收費，他還要搭上藥費。曾有一個(gè)病家，深秋季節還睡在竹席上，唐先生問(wèn)：“現在睡竹席不適宜了，何不換上草席?”那人說(shuō)沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)。唐先生回到家里就派人送去了草席。
又有一個(gè)病人，依靠手藝生活，好不容易積攢了十兩白銀，時(shí)常放在睡處。有一天，忽然不見(jiàn)了白銀，病人臥病在床，寢食不安，請唐先生給他醫治服藥，竟毫無(wú)效果。后來(lái)，唐先生了解了內情，就在自己衣袖里帶去了十兩白銀，借診病之機，暗地放在病人枕頭底下。一天早晨，病人發(fā)現白銀還在，喜出望外，病情也隨之好了。
唐介庵為人治病，任勞任怨，不辭勞苦，心細如發(fā)，還能舍藥舍錢(qián)，救濟貧苦病人，的確是醫德高尚的典范。
古代經(jīng)典故事8
從前有個(gè)女人，為人十分清廉本分，平時(shí)節衣縮食，王宮里的`人們都跟她關(guān)系很好，愿意接近她。尊敬她。一天，她又來(lái)到宮中，與王后促膝談心。王后想洗個(gè)澡，解下項鏈交給她，對她說(shuō):"這條項鏈價(jià)值連城，我交給你，你要替我好好保管，等我洗完澡再交給我吧。"
王后對她如此信任，她受寵若驚，收下項鏈，然后精心地侍候王后洗澡。王后洗澡時(shí)，她想做祈禱，便把項鏈放在禮拜毯上。在她全神貫注地祈禱時(shí)，有一只鳥(niǎo)飛來(lái)，啄起那條項鏈，就飛走了。
王后洗完澡，回到寢宮中，向她要那條項鏈，她才發(fā)覺(jué)那條項鏈不翼而飛。蹤影全無(wú)!她急忙到處尋找，可是怎么找也找不到，只好對王后說(shuō):"王后啊，我收下項鏈后，就放在這塊禮拜毯上，我就專(zhuān)心祈禱了，并沒(méi)見(jiàn)有什么人進(jìn)來(lái)呀，怎么項鏈會(huì )不見(jiàn)了呢?"
王后對這條項鏈，愛(ài)若至寶，知道丟失了，心里十分難過(guò)，便對國王說(shuō)了。國王聽(tīng)了，勃然大怒，不由分說(shuō)地命人將那個(gè)女人押上大堂，審訊她，命王后嚴刑拷打她，用火燒她�？墒撬廊恢皇菍�(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，把罪過(guò)全攬在自己身上，并不誣陷任何人。國王見(jiàn)她至死不招，又問(wèn)不出什么別的線(xiàn)索，就只好下令把她關(guān)進(jìn)獄中。
此事過(guò)去多日。一天國王和王后坐在宮中閑聊，偶然看見(jiàn)一只鳥(niǎo)兒從屋角飛出來(lái)，嘴里銜著(zhù)那串項鏈，便立即吩咐身邊的女仆追去，終于找回了那條項鏈。這時(shí)候國王才恍然大悟，知道錯怪了那個(gè)善良的女人，使她蒙受了不白之冤，便下令為她平反，從監獄中把她放了出來(lái)。國王專(zhuān)門(mén)接見(jiàn)她，向她再三表示歉意，并送給她很多錢(qián)財，以資賠償�？墒沁@個(gè)廉潔的女人卻不取分文，對國王和王后也毫無(wú)怨言。她毅然離開(kāi)王宮，隱居到山中，終身與大自然為伍。
古代經(jīng)典故事9
吳隱之不懼飲貪泉的故事
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見(jiàn)一池泉水名“貪泉”。當地傳說(shuō)飲了貪泉之水，便會(huì )貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫(xiě)了一首詩(shī)：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心�！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。
古代經(jīng)典故事10
“尾生抱柱”的由來(lái)
“尾生抱柱”又稱(chēng)“柱下期信”，是一則古人重諾言、講誠信的故事。典出《莊子·盜趾》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死�！币馑际侵v，古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛(ài)，情深意切。一日，兩人相約在某橋下相會(huì )。之后，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒(méi)到來(lái)。尾生卻始終堅守諾言，死守在橋下，抱著(zhù)橋柱不放，最后被江水淹沒(méi)而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的`代詞。
古代經(jīng)典故事11
【一】懸梁刺股
懸梁的故事發(fā)生在楚國一位名叫孫敬的賢士，到洛陽(yáng)求學(xué)，為了勤於學(xué)習，怕受睡眠困擾，因而把頭發(fā)綁住懸於梁上，如果讀書(shū)疲累，眼睛一合上，頭低下來(lái)，那懸在梁上的頭發(fā)一拉，必定痛得醒過(guò)來(lái)，而后他苦讀有成。刺股的故事發(fā)生在戰國蘇秦身上。他在鬼谷子那兒學(xué)合縱連橫之術(shù)，學(xué)成后到秦國游說(shuō)，不被采用，旅費用完只好回家，但家人皆不理他，他很羞愧難過(guò)，於是發(fā)憤苦讀。讀累了打瞌睡，就拿一把錐子在腿上戳，把睡意趕跑，又繼續苦讀。后來(lái)，再出發(fā)游說(shuō)諸侯時(shí)，無(wú)不成功，身掛六國相印，好不威風(fēng)。
【二】《匡衡鑿壁偷光》
西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
【三】《屈原洞中苦讀》
這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(cháng)輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養，終于成為一位偉大詩(shī)人。
【四】《王羲之吃墨》
被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著(zhù)自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱(chēng)作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
【五】《司馬光警枕勵志》
司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的.諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水，結果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。
【六】《車(chē)胤囊螢照讀》
車(chē)胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書(shū)卻非常用功，車(chē)胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著(zhù)后世一代又一代的讀書(shū)人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會(huì )明白。
【七】《孟軻故事》
古時(shí)候，有個(gè)學(xué)問(wèn)家叫孟軻。他剛上學(xué)的時(shí)候，很用心，寫(xiě)字一筆一劃，很工整。不久，他覺(jué)得學(xué)習太辛苦，不如在外面玩�？旎�。于是，他逃學(xué)了，常到山坡上樹(shù)林中去玩，好開(kāi)心��！
一天，他回到家里，正在織布的媽媽問(wèn)他：“怎么這么早就放學(xué)了？”他只好承認逃學(xué)了。媽媽生氣地說(shuō)：“我辛辛苦苦織布供你讀書(shū)，你卻逃學(xué)，太沒(méi)出息了！”小孟軻連忙給媽媽跪下。
媽媽拿起剪刀，一下子把沒(méi)織完的布剪斷了，說(shuō)著(zhù)：“你不好好讀書(shū)，就像這剪斷的布，還有什么用處！”
小孟軻哭著(zhù)說(shuō)：“我錯了！今后再也不貪玩了。我一定好好讀書(shū)！”從此，小孟軻勤奮學(xué)習，從不偷懶。后來(lái)他成了著(zhù)名的大思想家。
古代經(jīng)典故事12
郭文本是唐文宗時(shí)皇宮內一名普通的士兵，可是這個(gè)人很聰明，懂得巴結主子和上級官員，因而上下關(guān)系搞的非常好。不久就被分配到皇太后宮中當差，成了皇太后的親兵。為了博得皇太后的歡心，他硬是把自己的兩個(gè)女兒都送進(jìn)了宮里。他就有這么兩個(gè)女兒，他老婆因此和他大鬧了一場(chǎng)，可是郭文有自己的打算，他罵老婆頭發(fā)長(cháng)見(jiàn)識短，心想我還要指望著(zhù)這兩個(gè)女兒升官發(fā)財呢。郭文的.兩個(gè)女兒也被分到皇太后身邊做侍女，臨進(jìn)宮前，郭文千叮嚀萬(wàn)囑咐，告訴女兒們如何在宮里當差，如何討皇太后歡心等等。
皇太后得知郭文把自己的一對女兒也送進(jìn)了宮里，心里很是感激，親自接見(jiàn)了郭文，對他很是客氣，還賞賜了他不少的金銀財寶。郭文更是趁此機會(huì )拼命的奉承皇太后，并且表達自己對朝廷的一片忠心�；侍笠�(jiàn)他這樣忠心耿耿，就許諾說(shuō)將來(lái)一定要給他一官半職。郭文心中竊喜，可嘴上還是說(shuō)：“太后，小人沒(méi)什么本事，書(shū)讀的也不多，不能勝任啊�！被侍笤铰�(tīng)他貶低自己越覺(jué)得此人是個(gè)人才。不久，皇太后就和皇帝唐文宗說(shuō)了郭文一家的事，要求皇帝給郭文賜個(gè)官。唐文宗也是個(gè)大孝子，看到母親這樣欣賞郭文心想一定錯不了，于是就派郭文去某地做了縣令。
朝中的大臣們聽(tīng)說(shuō)了此事，紛紛議論，大家都說(shuō)郭文用兩個(gè)女兒換了個(gè)縣官做，不合朝廷禮法。于是工部侍郎柳公權對唐文宗說(shuō)：“皇上，凡是朝廷命官，都必須是經(jīng)過(guò)嚴格考核的人才，絕不能采用不正當的途徑任命啊�！碧莆淖谟行殡y的說(shuō)：“寡人知道，可是郭文把自己的兩個(gè)女兒都獻給皇太后，皇太后很欣賞他，而且皇太后還親自接見(jiàn)了郭文，說(shuō)他是個(gè)德才兼備的人，我也不愿違背皇太后的旨意啊�！绷珯嗾f(shuō)：“皇上，即使郭文有再大的本事，沒(méi)有經(jīng)過(guò)考核就任命他官職，人們也會(huì )說(shuō)他是沾了兩個(gè)女兒的光啊�！碧莆淖诿嬗须y色，不知道該怎么辦，心想，柳公權說(shuō)的不錯，可是也不好違背皇太后的意愿啊。柳公權看到唐文宗一時(shí)也拿不定主意就說(shuō)：“皇上，古人云，瓜田不納履，李下不整冠，意思是說(shuō)，在經(jīng)過(guò)瓜田地的時(shí)候不要彎腰提自己的鞋子，當走到李子樹(shù)下的時(shí)候不要抬手整理自己的帽子，以免人家懷疑你是在偷瓜摘李啊�！碧莆淖诼�(tīng)到這，知道了事情的嚴重性，心一橫，也顧不得皇太后高興不高興了，毅然罷免了郭文的官職。
古代經(jīng)典故事13
《秦王滅六國》
秦王政殺了荊軻，當下就命令大將王翦加緊攻打燕國。燕太子丹帶著(zhù)兵馬抵抗，哪里是秦軍對手，馬上給秦軍打得稀里嘩啦。燕王喜和太子丹逃到遼東。秦王政又派兵追擊，非把太子丹拿住不肯罷休。燕王喜逼得沒(méi)有辦法，只好殺了太子丹，向秦國謝罪求和。
秦王政又向尉繚討主意。尉繚說(shuō)：“韓國已經(jīng)被咱們兼并，趙國只剩下一座代城（今河北蔚縣）燕王已逃到遼東，他們都快完了。目前天冷，不如先去收服南方的魏國和楚國�！鼻赝跽�(tīng)從尉繚的計策，就派王翦的兒子王賁（音ｂēｎ）帶兵十萬(wàn)人先攻魏國。魏王派人向齊國求救，齊王建沒(méi)有理他。公元前225年，王賁滅了魏國，把魏王和大臣都拿住，押到咸陽(yáng)。
接著(zhù)，秦王政就打算去打楚國。他召集將領(lǐng)們議論了一下，先問(wèn)青年將領(lǐng)李信，打楚國要多少人馬。李信說(shuō)：“不過(guò)二十萬(wàn)吧�！�
他又問(wèn)老將軍王翦。王翦回答說(shuō)：“楚國是個(gè)大國，用二十萬(wàn)人去打楚國是不夠的。依臣的估計，非六十萬(wàn)不可�！�
秦王政很不高興，說(shuō)：“王將軍老了，怎么這樣膽��？我看還是李將軍說(shuō)得對�！本团衫钚艓Пf(wàn)往南方去。
王翦見(jiàn)秦王不聽(tīng)他的意見(jiàn)，就告病回老家去了。
李信帶了二十萬(wàn)人馬到了楚國，不出王翦所料，打了個(gè)大敗仗，兵士死傷無(wú)數，將領(lǐng)也死了七個(gè)，只好逃了回來(lái)。
秦王政大怒，把李信革了職，親自跑到王翦的家鄉，請他出來(lái)帶兵，說(shuō)：“上回是我錯了，沒(méi)聽(tīng)將軍的話(huà)。李信果然誤事。這回非請將軍出馬不可�！�
王翦說(shuō)：“大王一定要我帶兵，還是非六十萬(wàn)人不可。楚國地廣人多，他們要發(fā)動(dòng)一百萬(wàn)人馬也不難。我說(shuō)我們要出兵六十萬(wàn)，還怕不大夠呢。再要少，那就不行了�！�
秦王政賠笑說(shuō)：“這回聽(tīng)將軍的啦！”就給王翦六十萬(wàn)人馬。出兵那天，還親自到灞上給王翦擺酒送行�！�
王翦大軍浩浩蕩蕩向楚國進(jìn)攻。楚國也出動(dòng)全國兵力抵抗。
王翦到了前方，要兵士修筑壁壘，不讓出戰。楚國大將項燕一再挑戰，他也不去理睬。
過(guò)了一段時(shí)間，項燕想：“王翦原來(lái)是上這兒駐防的�！彼筒辉趺窗亚貒能婈牱旁谛纳狭�。沒(méi)想到在項燕不防備的時(shí)候，秦軍突然發(fā)起攻勢，六十萬(wàn)人馬像排山倒海似地沖殺過(guò)去。楚國的將士好像在夢(mèng)里被人家當頭一棍子，暈頭轉向地抵抗了一陣，各自逃命。楚國的兵馬越打越少，地方越失越多。秦軍一直打到壽春（今安徽壽縣西）俘虜了楚王負芻。
項燕得知楚王被俘的消息，渡過(guò)長(cháng)江，想繼續抵抗。王翦造了不少戰船，訓練了水軍，渡江追擊。項燕覺(jué)得大勢已去，嘆了口氣，拔劍自殺。
王翦滅楚之后，回到咸陽(yáng)。由他的兒子王賁接替做大將，再去收拾燕國。燕國本來(lái)已經(jīng)十分虛弱，哪里抵擋得住秦軍的進(jìn)攻。公元前222年，王賁滅掉燕國，還攻占了趙國最后留下的代城。
到這時(shí)候，剩下的只有一個(gè)齊國啦。齊國大臣早已被秦國重金收買(mǎi)過(guò)去。齊王建向來(lái)是不敢得罪秦國的。每回逢到諸侯向他求救，他總是拒絕。他滿(mǎn)以為齊國離秦國遠，只要死心塌地聽(tīng)秦國的話(huà)，就不用擔心秦國的進(jìn)攻。到了其他五國一一被秦國并吞掉，他才著(zhù)急起來(lái)，派兵去守西面的邊界。
可是已經(jīng)晚了。
公元前221年，王賁帶了幾十萬(wàn)秦兵像泰山壓頂一樣，從燕國南部直撲臨淄。這時(shí)候，齊王建才覺(jué)得自己勢孤力單，可是其他諸侯國已經(jīng)完了，往哪兒去討救兵呢？沒(méi)有幾天，秦軍就進(jìn)了臨淄，齊王建沒(méi)說(shuō)的'，投降了。
六國諸侯只想保持自己的地位，彼此之間互相攻打，想拿別國的土地來(lái)補償自己的損失，企圖維持小規模割據的局面，給秦國以各個(gè)擊破的機會(huì )。秦國當時(shí)不但在政治、經(jīng)濟上和軍事上占了優(yōu)勢，更重要的是符合統一的歷史趨勢，所以在不到十年的時(shí)間，把六國一個(gè)一個(gè)滅掉了。
自從公元前475年進(jìn)入戰國時(shí)期起，各諸侯國經(jīng)過(guò)二百五十多年的紛爭，終于結束了長(cháng)期的諸侯割據的局面，建立了一個(gè)統一的多民族的封建國家——秦王朝。
古代經(jīng)典故事14
《雷峰塔》為中國清代傳奇作品。今存兩部，一為黃圖珌撰，一為方成培撰。據明馮夢(mèng)龍《警世通言》輯錄的話(huà)本《白娘子永鎮雷峰塔》改編 ，使早在民間流傳的白娘子故事最后定型�！独追逅穫髌嬖黾恿恕抖岁�(yáng)》《求草》《水斗》《斷橋》《合缽》諸出，奠定了全劇的悲劇沖突基礎。
《雷峰塔》以白娘子和許仙的愛(ài)情波折為主線(xiàn)，展示了深刻的社會(huì )矛盾。由于白娘子的所作所為是違反和破壞封建統治秩序的，因此，以法海為首的一系列社會(huì )和神權勢力視她為“妖邪”，必欲翦除置之死地而后快。這樣，一切沖突涵蓋為反封建力量與封建勢力的沖突，《水斗》就是兩種勢力之間你死我活的.生死搏斗。最終以白娘子的失敗而告終，同時(shí)也完成了白娘子這個(gè)具有優(yōu)美品質(zhì)和叛逆精神的悲劇形象的塑造，獲得了人民群眾的高度評價(jià)和熱烈歡迎。
古代經(jīng)典故事15
1、臥薪嘗膽
話(huà)說(shuō)吳國與越國打仗，吳王夫差戰敗，其后他每天睡在干柴上，天天吃苦膽，最終以弱勝強，打敗了越王勾踐，這就是有名的臥薪嘗膽。
2、望梅止渴
曹操在征討張繡時(shí)軍隊饑渴難耐，這時(shí)曹操登上高山觀(guān)望聲稱(chēng)前邊有梅林，度過(guò)軍隊嘩變的危機，后人稱(chēng)這次事件為望梅止渴。
3、才高八斗
南朝時(shí)期，文學(xué)家謝靈運做永嘉太守時(shí)，經(jīng)常游山玩水，寫(xiě)詩(shī)作賦，深得文帝的賞識。他因此驕傲地說(shuō)：“天下的文才總共有一石，曹植占其中的八斗，我占一斗，其余的人合占一斗�！�
4、聞雞起舞
晉代的祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝。
5、柳營(yíng)試馬
西漢時(shí)期，由于諸侯勢力強大，中央政權不能有效把持諸侯，晁錯的削藩政策正式引發(fā)“七王之亂”，漢景帝命周亞夫出兵救梁。周亞夫柳營(yíng)試馬，切斷叛軍后路，斷絕其糧草供給，使叛軍不戰自潰，周亞夫出兵乘勝追擊。
1、自相矛盾
有個(gè)人賣(mài)矛和盾。他說(shuō)盾最堅固，又說(shuō)矛最銳利。有個(gè)人問(wèn)他用矛來(lái)戳盾會(huì )怎樣？他答不出來(lái)，古人稱(chēng)其為自相矛盾。
2、樂(lè )不思蜀
劉備建立蜀國。后兒子劉禪繼位。劉禪昏庸無(wú)能，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，在一次宴會(huì )上，司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意部署表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過(guò)，劉禪卻對司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè )，不思蜀�！彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國。
3、臥薪嘗膽
話(huà)說(shuō)吳國與越國打仗，吳王夫差戰敗，其后他每天睡在干柴上，天天吃苦膽，最終以弱勝強，打敗了越王勾踐，這就是有名的臥薪嘗膽
4、望梅止渴
曹操在征討張繡時(shí)軍隊饑渴難耐，這時(shí)曹操登上高山觀(guān)望聲稱(chēng)前邊有梅林，度過(guò)軍隊嘩變的危機，后人稱(chēng)這次事件為望梅止渴
5、聞雞起舞
晉代的祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
6、一言九鼎
戰國時(shí)，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，毛遂對楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂�！�
7、舌戰群儒
東漢末年，劉表去世，劉琮投降曹操，形勢對劉備與孫權極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳去說(shuō)服孫權聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績(jì)的投降主義駁得體無(wú)完膚，孫權終于同意聯(lián)劉抗曹
8、鑿壁借光
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光明照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光明，讓光明照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識的，是個(gè)有錢(qián)的人，家中有很多書(shū)�？锖饩偷剿胰プ龉凸�，又不要報酬。主人覺(jué)得很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，通讀一遍�！敝魅寺�(tīng)了，深為感慨，就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
9、刻舟求劍
楚國有個(gè)渡江的人（也可稱(chēng)為路過(guò)江的人），把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。他匆忙在船沿上刻上一個(gè)記號，說(shuō)："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個(gè)人順著(zhù)船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒(méi)有找到。船已經(jīng)走（行駛）了很遠，而劍還在本來(lái)的地方。
10、葉公好龍
從前有個(gè)叫葉公的人非常愛(ài)好龍。在他的家里，墻上畫(huà)著(zhù)龍，柱子上雕著(zhù)龍，穿的蓋的上面都繡著(zhù)龍。天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公愛(ài)好龍，就來(lái)到葉公家訪(fǎng)問(wèn)他，長(cháng)長(cháng)的尾巴伸在堂上，把頭探進(jìn)窗戶(hù)里張望。葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色都變色了，匆忙躲起來(lái)。本來(lái)，葉公愛(ài)好的不是真龍，而是那些畫(huà)的、繡的、刻的假龍。
11、鄭人買(mǎi)履
鄭國有個(gè)人想去買(mǎi)雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他急忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了�！褂洲D回家去取。等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買(mǎi)到鞋。
有人問(wèn)他說(shuō)：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀？」他回答說(shuō)：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
12、自相抵觸
楚國有個(gè)既賣(mài)盾又賣(mài)矛的人。（他）稱(chēng)贊他自己（的盾）說(shuō)：“我這盾牌的堅固，沒(méi)有東西能使它被刺穿�！保ㄋ┯址Q(chēng)贊他的矛說(shuō)：“我這矛的銳利，對于任何東西沒(méi)有不能被它刺穿的�！庇腥苏f(shuō)：“用你的矛，去刺你的盾牌，會(huì )如何？”這個(gè)賣(mài)東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒(méi)有不能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的。
13、守株待兔
宋國有個(gè)農夫種著(zhù)幾畝地，他的地頭上有一棵大樹(shù)。一天，他在地里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛馳過(guò)來(lái)，撞在棵大樹(shù)上蹬蹬腿就死了。這個(gè)農夫跑過(guò)去把兔子撿起來(lái)，愉快地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了�！彼嘀�(zhù)兔子一邊回家了，第二天，他到地里，也不干活，只守著(zhù)那棵大樹(shù)，等著(zhù)兔子撞過(guò)來(lái)。結果，等了一天什么也沒(méi)等到。他卻不情愿，從此，天天坐在那棵大樹(shù)下等著(zhù)兔子來(lái)撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長(cháng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到
14、懸梁刺骨
孫敬字文寶，非常喜歡學(xué)，早晚多不休息，等到晚上困了的時(shí)候，就用繩子把頭發(fā)系在梁上。后來(lái)成為當世大儒。
15、程門(mén)立雪
東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說(shuō)：“教念經(jīng)書(shū)的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了�！彼运桶莨肿跒槔蠋�，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當魏昭端著(zhù)煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著(zhù)說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
16、拔山舉鼎
項羽在少年時(shí)代不愛(ài)好讀書(shū)寫(xiě)字，改學(xué)擊劍，也不肯好好學(xué)。叔父項梁很賭氣，項羽說(shuō)：“學(xué)寫(xiě)字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個(gè)把人的，也不值得學(xué)，我要學(xué)習抵敵萬(wàn)人的本事�！表椓河谑墙趟�，他很愉快，但也只求略知大意，不肯認真鉆研。據說(shuō)，項羽二十二三歲時(shí)，身體魁梧，體力強壯，能把幾百斤重的鼎舉起來(lái)。
17、草木皆兵
秦王苻堅兵敗后逃跑，在逃跑過(guò)程中感覺(jué)一草一木多是追兵，疑神疑鬼，最終中箭而逃。
18、按圖索驥
秦國有個(gè)叫孫陽(yáng)的人，擅長(cháng)相馬。孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著(zhù)這本書(shū)到處找好馬。但是他只會(huì )照書(shū)本去找，最終一無(wú)所獲。
19、柳營(yíng)試馬
西漢時(shí)期，由于諸侯勢力強大，中央政權不能有效把持諸侯，晁錯的削藩政策正式引發(fā)“七王之亂”，漢景帝命周亞夫出兵救梁。周亞夫柳營(yíng)試馬，切斷叛軍后路，斷絕其糧草供給，使叛軍不戰自潰，周亞夫出兵乘勝追擊
20、聞雞起舞
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人�？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家，于是就奮發(fā)讀起書(shū)來(lái)。他普遍閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，于是就奮發(fā)讀起書(shū)來(lái)。他普遍閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，從中吸取了豐盛的知識，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應，仍然不懈地努力讀書(shū)。
1、為虎作倀
一個(gè)人被虎咬死后，成了冤魂（倀），就騙一些人去被虎吃。
2、刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
3、葉公好龍
葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五神無(wú)主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。
4、鄭人買(mǎi)履
鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度�！狗礆w取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無(wú)自信也�！�
5、自相矛盾
楚人有賣(mài)盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無(wú)不陷也�！被蛟唬骸耙宰又�，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。
6、守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。
7、刻舟求劍
戰國時(shí)，楚國有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號，說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號�！�
船靠岸后，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天，仍不見(jiàn)寶劍的影子。其實(shí)他又怎么找得到寶劍呢？船繼續行駛，而寶劍卻不會(huì )再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
8、胸有成竹
北宋畫(huà)家文同，字與可。他畫(huà)的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文同畫(huà)竹的.妙訣在哪里呢？原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀(guān)察竹子的生長(cháng)變化情況，琢磨竹枝的長(cháng)短粗細，葉子的形態(tài)、顏色，每當有新的感受就回到書(shū)房，鋪紙研墨，把心中的印象畫(huà)在紙上。目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀(guān)察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真傳神。
9、程門(mén)立雪
楊時(shí)字叫中立，是劍南將樂(lè )地方的人。
小的時(shí)候就很聰穎顯得與眾不同，善寫(xiě)文章。年紀稍大一點(diǎn)既潛心學(xué)習經(jīng)史，宋熙寧九年進(jìn)士及第，當時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹�，楊時(shí)被調去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以學(xué)生禮節拜程顥為師，師生相處得很好。
楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：吾的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。
又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。
程顥死以后，又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)已四十歲了。
一天拜見(jiàn)程頤，程頤正閉著(zhù)眼睛坐著(zhù)，楊時(shí)與同學(xué)游�。ㄒ魖uò）就侍立在門(mén)外沒(méi)有離開(kāi)，程頤已經(jīng)察覺(jué)的時(shí)候，那門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。
1、蘇武牧羊
太初四年冬，匈奴單于為與漢修好，遣使送回以往扣留的漢使路充國等人。天漢元年三月，漢武帝為回報匈奴善意，派中郎將蘇武、副中郎將張勝及隨員�；莸瘸鍪剐倥�，送還原被扣的匈奴使者，并厚饋單于財物。蘇武等到達匈奴后，原降匈奴的漢人虞常等人與張勝密謀，欲劫持單于母親閼氏歸漢。事發(fā)后累及蘇武，蘇武不愿受辱，自殺未成。單于敬重他，派漢降臣衛律勸降，蘇武不為所動(dòng)。于是單于把蘇武幽禁在地窯中，斷絕飲食，以此逼他就范。蘇武堅持數日不死。匈奴以為神，就將他流放到邊遠的北海（今貝加爾湖）荒無(wú)人煙的地方，放牧羝（dī）羊。始元二年，匈奴新單于立，遣使者欲與漢朝親善。漢朝要求匈奴釋放蘇武。始元六年，蘇武等九人由漢使迎接回國。蘇武羈（jī）留匈奴十九年，習知邊地民族，歸國后被任為典屬?lài)�，�?zhuān)掌少數民族事務(wù)。他在匈奴持節不屈，被后世視為堅持民族氣節的典范之一。
2、一字之師
指改正文章中一個(gè)十分關(guān)鍵的字的老師。
該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時(shí)期，是我國封建社會(huì )發(fā)展中一個(gè)十分繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達，其中以詩(shī)最具有代表性。當時(shí)，不僅僅詩(shī)人多，創(chuàng )作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、資料水平上都很高。
在當時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng )作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)。寫(xiě)好后，他覺(jué)得十分滿(mǎn)意。
有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認為這首詩(shī)的意味未盡。于是，他經(jīng)過(guò)反復思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因為他認為既然數枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動(dòng)十分佩服，當時(shí)即稱(chēng)鄭谷為自我的一字師。
3、奮不顧身
李陵，字少卿，是漢武帝時(shí)的著(zhù)名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長(cháng)騎射，又懂得兵法，當時(shí)很得朝廷信任。不料，李陵在和匈奴的戰斗中，由于寡不敵眾，無(wú)奈投降了匈奴。
聽(tīng)說(shuō)李陵投降，漢武帝很是生氣，認為李陵辱沒(méi)了自己對他的信任，朝中大臣也都紛紛指責李陵沒(méi)有骨氣。只有太史令司馬遷不這樣認為，他說(shuō)：“我和李陵一向沒(méi)什么交情，但我見(jiàn)他為人很講義氣，孝順父母，友愛(ài)兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災難，所以，我認為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的狀況下，與數萬(wàn)名敵兵對陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時(shí)機再來(lái)報答國家�！彼抉R遷說(shuō)得在情在理，但漢武帝卻認為他是替李陵辯護，是非不分，將他關(guān)進(jìn)了監獄，施行“腐刑”。
以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵明白后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實(shí)現他奮不顧身、為國捐軀的愿望。
成語(yǔ)“奮不顧身”，意思是奮勇向前，不顧生命。
4、守株待兔
戰國時(shí)宋國有一個(gè)農民，看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了，便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待，期望再得到撞死的兔子。
從前宋國有一個(gè)農夫在地里干活，忽然從遠處跑來(lái)一只兔子，它十分慌張，一不留意就撞在樹(shù)樁上死了。農夫很高興，撿起這只死兔子回家美美地飽餐一頓。他想每一天都有這樣的好事就好了，于是他放下農具整天守在那顆樹(shù)下，一無(wú)所獲。
5、夜郎自大
漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國家。它雖然是一個(gè)獨立的國家，但是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區以夜郎這個(gè)國家最大，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的。
有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時(shí)候，他指著(zhù)前方問(wèn)：“那里哪個(gè)國家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊�，就說(shuō)：“當然是夜郎國最大口羅！”
有一次，漢武帝派使節到西南，探尋由長(cháng)安到今印度的通道。經(jīng)過(guò)一年多的艱難跋（bá）涉，漢史才到達滇（diān）國，見(jiàn)到滇王套羌（qiāng）。滇王曾不無(wú)炫耀地探詢(xún)：“漢孰與我大？”之后，漢使輾（zhǎn）轉到達夜郎國，夜郎王多同也發(fā)出了“漢孰與我大”相同的問(wèn)話(huà)。于是，“夜郎自大”就成了人們譏諷妄自尊大者的典故。
1、刻舟求劍
戰國時(shí)，楚國有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號，并向大家說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號�！�
大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問(wèn)他。船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見(jiàn)寶劍的影子。他覺(jué)得很奇怪，自言自語(yǔ)說(shuō)：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會(huì )找不到的呢？”
至此，船上的人紛紛大笑起來(lái)，說(shuō)：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎么找得到你的劍呢？”其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續行駛，而寶劍卻不會(huì )再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
2、鑿壁偷光
西漢時(shí)期，有個(gè)農民的孩子，叫匡衡。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著(zhù)背著(zhù)，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線(xiàn)亮光。
他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著(zhù)透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)�？锖饩瓦@樣刻苦地學(xué)習，后來(lái)成了一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。
3、手不釋卷
三國時(shí)期吳國大將呂蒙沒(méi)有文化知識，孫權鼓勵他學(xué)習史書(shū)與兵法。呂蒙總是推說(shuō)軍隊事多沒(méi)有時(shí)間學(xué)習，孫權說(shuō)：“時(shí)間嘛，要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在行軍作戰的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著(zhù)一本書(shū)不肯放下來(lái)呢！為什么你就沒(méi)有時(shí)間呢？”
停了停，孫權又說(shuō)：“你的事情總沒(méi)有我多吧？我并不是要你去研究學(xué)問(wèn)，而只是要你翻閱一些古書(shū)，從中得到一些啟發(fā)罷了�！眳蚊蓡�(wèn)：“可我不知道應該去讀哪些書(shū)？”
孫權聽(tīng)了，微笑著(zhù)說(shuō)：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書(shū)，再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書(shū)，這些書(shū)對于以后帶兵打仗很有好處�！眳蚊陕�(tīng)了孫權的話(huà)，回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習，從此手不釋卷，并堅持不懈。最后做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。
4、揠苗助長(cháng)
有個(gè)擔憂(yōu)他的禾苗長(cháng)不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來(lái)十分疲勞但很滿(mǎn)足，回到家對他的家人說(shuō)：“可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗長(cháng)得快一些的人很少��！以為禾苗長(cháng)大沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(cháng)的人，就像這個(gè)拔苗助長(cháng)的人，不但沒(méi)有好處，反而害了它。
5、掩耳盜鈴
春秋時(shí)候，晉國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著(zhù)一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自己家去�？墒晴娪执笥种�，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著(zhù)慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽(tīng)越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵�！斑�，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
6、背水一戰
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項羽的魏王豹，接著(zhù)往東攻打趙王歇。
韓信的部隊要通過(guò)一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒(méi)有后援，就一定會(huì )敗走；但大將陳余不聽(tīng)，仗著(zhù)兵力優(yōu)勢，堅持要與漢軍正面作戰。
韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營(yíng)，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們在趙軍離開(kāi)營(yíng)地后迅速沖入趙軍營(yíng)地，換上漢軍旗號；又派一萬(wàn)軍隊故意背靠河水排列陣勢來(lái)引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開(kāi)激戰。不一會(huì )，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開(kāi)營(yíng)地，前來(lái)追擊。
這時(shí)，韓信命令主力部隊出擊，背水結陣的士兵因為沒(méi)有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無(wú)法取勝，正要回營(yíng)，忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個(gè)大勝仗。
在慶祝勝利的時(shí)候，將領(lǐng)們問(wèn)韓信：兵法上說(shuō)，列陣可以背靠山，前面可以臨水澤，現在您讓我們背靠水排陣，還說(shuō)打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當時(shí)不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢？
韓信笑著(zhù)說(shuō)：這也是兵法上有的，只是你們沒(méi)有注意到罷了。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！
這個(gè)故事演化出成語(yǔ)背水一戰，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有決戰性質(zhì)的行動(dòng)。
7、紙上談兵
趙括從小學(xué)習兵法，自以為天下沒(méi)有人能夠與其匹敵。他的父親趙奢曾經(jīng)評論說(shuō)：“打仗是非常危險的事情，而趙括把它說(shuō)得太容易了，假使將來(lái)趙國不任命他為將軍，那也就算了，如果一定要拜他為將軍，導致趙軍大敗的人必定是趙括無(wú)疑�！�
后來(lái)趙括果然代替廉頗做了大將軍，長(cháng)平一戰被秦將白起打敗，四十萬(wàn)趙軍全部被消滅，趙括自己也戰死了。
8、四面楚歌
項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。
終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？
說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。
9、盲人摸象
有一天，四個(gè)盲人坐在樹(shù)下乘涼。有個(gè)趕象的人走過(guò)來(lái)，大聲喊著(zhù)：“象來(lái)了，讓開(kāi)點(diǎn)！”其中一個(gè)盲人便提議說(shuō)：“象是什么樣子的呢？咱們來(lái)摸一摸好嗎？”另外三個(gè)盲人齊聲說(shuō)：“好，摸一摸就知道了�！�
他們向趕象的人說(shuō)了他們的想法。趕象的人同意了，把象拴在樹(shù)上，讓他們摸一摸。
一個(gè)盲人摸了摸象的身子，就說(shuō)：“我知道了，象就像一堵墻�！钡诙䝼�(gè)盲人摸著(zhù)象的牙，說(shuō)道：“象和又圓又滑的棍子一樣�！钡谌齻�(gè)盲人摸著(zhù)象的腿，就反駁他們說(shuō)：“你們倆說(shuō)得都不對，象跟柱子差不多�！钡谒膫�(gè)盲人摸著(zhù)象的尾巴，大聲叫起來(lái)：“你們都錯了！象和粗繩子一模一樣�！�
四個(gè)盲人你爭我辯，都認為自己說(shuō)得對，誰(shuí)也不服誰(shuí)。這時(shí)，趕象的人對他們說(shuō)：“你們都沒(méi)有說(shuō)對。一定要摸遍了象的全身，才能知道象是什么樣子的。你們每個(gè)人只摸了象的一部分，怎么能說(shuō)得對呢？”
比喻對事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
10、映雪囊螢
晉朝時(shí)候，有一個(gè)人名叫孫康，非常好學(xué)。他家里很窮買(mǎi)不起燈油，夜晚不能讀書(shū)，他就想盡辦法刻苦地學(xué)習。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶(hù)外借著(zhù)白雪的光亮讀書(shū)。（孫康映雪苦讀）
當時(shí)還有一個(gè)人，名叫車(chē)胤（yin），也和孫康一樣，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲(chóng)，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學(xué)習。
1、疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑。
2、揠苗助長(cháng)
春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農夫，他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢？
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興�；氐郊依镞�夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3、不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
4、乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪�！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神
5、一衣帶水
南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說(shuō)：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù)，就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6、高山流水
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時(shí)著(zhù)名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了�！�
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè )優(yōu)美。
7、一字之師
指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。
該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時(shí)期，是我國封建社會(huì )發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達，其中以詩(shī)最具有代表性。當時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng )作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內容水平上都很高。
在當時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng )作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)。寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿(mǎn)意。
有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認為這首詩(shī)的意味未盡。于是，他經(jīng)過(guò)反復思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因為他認為既然數枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當時(shí)即稱(chēng)鄭谷為自己的一字師。
8、專(zhuān)心致志
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心集中精神跟老師學(xué)習。另一個(gè)卻不這樣，他認為學(xué)下棋很容易，用不著(zhù)認真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著(zhù)棋子可心里卻想著(zhù)：“要是現在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好�！币驗樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
結果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。
9、按圖索驥
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著(zhù)這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē)�！苯又�(zhù)感嘆道：“所謂按圖索驥也�！�
10、南柯一夢(mèng)
成語(yǔ)釋疑：形容一場(chǎng)大夢(mèng)，或比喻一場(chǎng)空歡喜。
成語(yǔ)出處：唐·李公佐《南柯太守傳》
成語(yǔ)故事：淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹(shù)下休息起來(lái)，沒(méi)想到他因此就睡著(zhù)了。在夢(mèng)里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨后把自己心愛(ài)的公主嫁給了他，并且派他擔任南柯郡的太守。
在這段時(shí)間里，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個(gè)兒子都有爵位，兩個(gè)女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。
后來(lái)，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著(zhù)他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城�？墒�，在京城里，有人在國王面前說(shuō)淳于棼的壞話(huà)，國王沒(méi)有查證，就把他的孩子抓起來(lái)，還把他送回原來(lái)的家鄉。一離開(kāi)槐安國，淳于棼就醒了，才知道原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)。
不久，淳于棼發(fā)現庭院里的槐樹(shù)下有一個(gè)螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢(mèng)中所見(jiàn)到的槐安國，應該就是這個(gè)螞蟻洞。而槐樹(shù)的最高的樹(shù)枝，可能就是他當太守的南柯郡。
淳于棼想起夢(mèng)里南柯的一切，覺(jué)得人世非常無(wú)常，所謂的富貴功名實(shí)在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門(mén)了。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線(xiàn)索去尋找事物。（完）
11、班門(mén)弄斧
采石江邊一堆土，李白之名高千古；
來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。
這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門(mén)前班門(mén)弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰國時(shí)代的魯國人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)稱(chēng)“班門(mén)弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門(mén)，斯顏耳！”意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門(mén)前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。
12、杯弓蛇影
有一天，樂(lè )廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下�；氐郊抑芯蜕鸩�(lái)。
隔了幾天，樂(lè )廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂(lè )廣心里想：“酒杯里絕對不會(huì )有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂(lè )廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
13、伯樂(lè )相馬
傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè )。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱(chēng)為伯樂(lè )。
第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè )的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱(chēng)他為伯樂(lè )，一直到現在。
一次，伯樂(lè )受楚王的委托，購買(mǎi)能日行千里的駿馬。伯樂(lè )向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪(fǎng)，請楚王不必著(zhù)急，他盡力將事情辦好。
伯樂(lè )跑了好幾個(gè)國家，仔細尋訪(fǎng)盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現中意的良馬。一天，伯樂(lè )從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著(zhù)鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè )對馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè )走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂(lè )傾訴什么。伯樂(lè )立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
14、不可多得
東漢末年，有個(gè)名士禰衡，才華出眾。當時(shí)，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫(xiě)道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得�！�
漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛(ài)才，就召見(jiàn)禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時(shí)，命他擊鼓助興。誰(shuí)知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來(lái)禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當書(shū)記。禰衡恃才傲慢，非�？裢�，后來(lái)，終于被黃祖所殺。
成語(yǔ)“不可多得”由此而來(lái)，形容非常稀少、非常難得。多用于贊揚有才能的人
15、不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
16、不學(xué)無(wú)術(shù)
漢武帝在位的時(shí)候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢(xún)做皇帝（宣帝）�；艄庹莆粘髾嗨氖嗄�，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢(xún)繼承皇位以后，立許妃做皇后�；艄獾钠拮踊麸@是個(gè)貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢(xún)做皇后，就乘許娘娘有病的機會(huì )，買(mǎi)通女醫下毒害死了許后。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道，等事情出來(lái)了，霍顯才告訴他�；艄夥浅ｓ@懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來(lái)了�；艄馑篮�，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調查處理�；艄獾钠拮勇�(tīng)說(shuō)了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿(mǎn)門(mén)抄斬。
東漢史學(xué)家班固在《漢書(shū)霍光傳》中評論霍光的功過(guò)，說(shuō)他“不學(xué)無(wú)術(shù)，暗于大理”，意思是霍光不讀書(shū)，沒(méi)學(xué)識，因而不明關(guān)乎大局的道理。成語(yǔ)“不學(xué)無(wú)術(shù)”，指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)
17、才高八斗
南朝謝靈運，是一位寫(xiě)了大量山水詩(shī)的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過(guò)許多書(shū)，從小受到祖父謝玄的厚愛(ài)。
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂(lè )公的爵位，世人稱(chēng)他“謝康樂(lè )”。他身為公侯，卻并無(wú)實(shí)權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。后來(lái)，他辭官移居會(huì )稽，常常與友人酗酒作樂(lè )。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓�？墒�，謝靈運寫(xiě)的山水詩(shī)，卻深受人們的喜愛(ài)。他每寫(xiě)出一首新詩(shī)，立刻就會(huì )被人爭相抄錄，很快流傳開(kāi)去。
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩(shī)作和書(shū)法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！�
成語(yǔ)“才高八斗”由此而來(lái)，形容人的文才極高
1、刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
【翻譯】楚戰國時(shí)，楚國有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號，說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號�！�
船靠岸后，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天，仍不見(jiàn)寶劍的影子。其實(shí)他又怎么找得到寶劍呢？船繼續行駛，而寶劍卻不會(huì )再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
2、拔苗助長(cháng)
宋人有憫其苗之不長(cháng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(cháng)矣�！逼渥于叾曋�，苗則槁矣。
【翻譯】宋有一個(gè)人怕他的菜苗不長(cháng)而拔苗，晚上回來(lái)，對家人說(shuō)：“今天苗病了，我幫助它長(cháng)高�！彼膬鹤尤タ疵�，苗已經(jīng)死了。
3、狐假虎威
虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也！天帝使我長(cháng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀(guān)百獸之見(jiàn)我而敢不走乎�！被⒁詾槿�，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走�；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。
【翻譯】老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說(shuō)：“您不敢吃我！天帝派遣我來(lái)掌管百獸的，現在你吃掉我，就是違背天帝的命令。（如果）你認為我的（話(huà)）不誠實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀(guān)看各種野獸看見(jiàn)我有敢不逃跑的嗎？”老虎認為（狐貍的話(huà)）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見(jiàn)它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為（它們）是害怕狐貍。
4、濫竽充數
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，閔王立。好一一聽(tīng)之。處士逃。
【翻譯】齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生請求為齊宣王演奏，宣王很喜歡他，拿數百人的口糧來(lái)供養他。齊宣王死后，他的兒子繼位。他喜歡一個(gè)一個(gè)地聽(tīng)獨奏，南郭先生只好逃走了
5、黔驢技窮
黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下�；⒁�(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應應然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之�；⒁蛳�，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去�？讨矍髣�
【翻譯】黔這個(gè)地方?jīng)]有驢子，有個(gè)喜好多事的人用船運載了一頭驢進(jìn)入黔地。運到后卻沒(méi)有什么用處，便把它放置在山下。老虎見(jiàn)到它，一看原來(lái)是個(gè)巨大的動(dòng)物，就把它當作了神奇的東西。于是隱藏在樹(shù)林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來(lái)接近它，很小心謹慎，不了解它究竟有多大本領(lǐng)。
一天，驢子一聲長(cháng)鳴，老虎大為驚駭，頓時(shí)遠遠地逃跑；認為驢子將要吞噬自己，非�？謶�。然而老虎來(lái)來(lái)往往地觀(guān)察它，覺(jué)得驢子好象沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)似的；漸漸地習慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動(dòng)；但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨便，碰擦闖蕩、沖撞冒犯它。
驢禁不住發(fā)怒，用蹄子踢老虎。
老虎因此而欣喜，盤(pán)算此事。心想到：“驢子的本領(lǐng)只不過(guò)如此罷了！”于是跳躍起來(lái)，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。
6、葉公好龍
葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五神無(wú)主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。
【翻譯】從前有個(gè)叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家里，墻上畫(huà)著(zhù)龍，柱子上雕著(zhù)龍，穿的蓋的上面都繡著(zhù)龍。天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公喜歡龍，就來(lái)到葉公家拜訪(fǎng)他，長(cháng)長(cháng)的尾巴伸在堂上，把頭探進(jìn)窗戶(hù)里張望。葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色都變色了，急忙躲起來(lái)。原來(lái)，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫(huà)的、繡的、刻的假龍。
7、鄭人買(mǎi)履
鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度�！狗礆w取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無(wú)自信也�！�
【翻譯】鄭國有個(gè)人想去買(mǎi)雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了�！褂洲D回家去取。等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買(mǎi)到鞋。
有人問(wèn)他說(shuō)：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說(shuō)：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
8、自相矛盾
楚人有賣(mài)盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無(wú)不陷也�！被蛟唬骸耙宰又�，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。
【翻譯】楚國有個(gè)既賣(mài)盾又賣(mài)矛的人。（他）稱(chēng)贊他自己（的盾）說(shuō)：“我這盾牌的堅固，沒(méi)有東西能使它被刺穿�！保ㄋ┯址Q(chēng)贊他的矛說(shuō)：“我這矛的鋒利，對于任何東西沒(méi)有不能被它刺穿的�！庇腥苏f(shuō)：“用你的矛，去刺你的盾牌，會(huì )怎么樣？”這個(gè)賣(mài)東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒(méi)有不能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的。
9、守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。
【翻譯】宋國有個(gè)農夫種著(zhù)幾畝地，他的地頭上有一棵大樹(shù)。一天，他在地里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛奔過(guò)來(lái)，猛的撞在那棵大樹(shù)上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個(gè)農夫飛快的跑過(guò)去，把兔子撿起來(lái)，高興地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了�！彼嘀�(zhù)兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運氣真好，沒(méi)準明天還會(huì )有兔子跑來(lái)，我可不能放過(guò)這樣的便宜�！�
第二天，他到地里，也不干活，只守著(zhù)那棵大樹(shù)，等著(zhù)兔子撞過(guò)來(lái)。結果，等了一天什么也沒(méi)等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹(shù)下等著(zhù)兔子來(lái)撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長(cháng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到。
10、南轅北轍
魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見(jiàn)王曰："今者臣來(lái)，見(jiàn)人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，將奚為北面？'曰：‘吾馬良。'曰：‘馬雖良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。'臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者善。'此數者愈善而離楚愈遠耳。今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信於天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動(dòng)愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。"
【翻譯】魏王想攻打邯鄲，季梁聽(tīng)到這件事，（立刻）半路折回，來(lái)不及舒展衣服皺折，顧不得洗去頭上的塵土，就忙著(zhù)去拜見(jiàn)魏王，說(shuō)：“今天我回來(lái)的時(shí)候，在大路上遇見(jiàn)一個(gè)人，正駕著(zhù)他的車(chē)往北面趕，他告訴我說(shuō)：‘我想到楚國去�！艺f(shuō)：‘你既然要到楚國去，為什么往北走呢？’他說(shuō)：‘我的馬好�！艺f(shuō)：‘馬雖然好，但這不是去楚國的路��！’（他）說(shuō)：‘我的路費多�！艺f(shuō)：‘路費即使多，但這不是去楚國的方向啊�！ㄋ郑┱f(shuō)：‘我的車(chē)夫善于趕車(chē)�！@幾樣越好，反而會(huì )離楚國越遠！如今大王的每一個(gè)行動(dòng)都想建立霸業(yè)，每一個(gè)行動(dòng)都想在天下取得威信，然而依仗魏國的強大，軍隊的精良，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，名分尊貴，大王這樣的行動(dòng)越多，那么距離大王的事業(yè)無(wú)疑是越來(lái)越遠。這不是和那位想到楚國去卻向北走的人一樣的嗎？”
11、四面楚歌
西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：'漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。'”
【翻譯】項羽被緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”
12、胯下之辱
韓信少孤貧，有志無(wú)力。釣魚(yú)于淮陰，寄食于漂母，母每日飯信。信曰：“后必重報�！蹦概唬骸按笳煞虿荒茏允�，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報乎！”信嘗入市，被屠宰所欺，戲曰：“子能舍死，持刀殺我；如不能，出我胯下�！毙挪坏靡�，俯過(guò)胯下，市人皆小信怯。后蕭何三薦于漢王，筑壇拜信為大將，佐漢有功，封信為三齊王。
【譯文】韓信少年時(shí)很貧窮，有志向但沒(méi)有力氣。在淮陰釣魚(yú)，靠一個(gè)洗衣的老婆婆每天分飯給他吃。韓信說(shuō)：“以后我一定要好好報答你�！毕匆缕牌藕苌鷼�，責備他：“大丈夫不能自己養活自己，我看你像王孫公子，不忍你挨餓，才給你飯吃，那里想你重重報答！
”。韓信一次上街，被屠宰欺負，屠宰調戲他：“你不怕，就拿刀殺我；如果不能，就從我胯下爬過(guò)去�！表n信沒(méi)辦法，俯下身從屠宰胯下爬過(guò)去，街上的人都說(shuō)韓信膽小懦弱。后來(lái)蕭何三次向漢王推薦韓信，并筑高壇封韓信為大將。因其扶助漢朝有功，被封為三齊王。
13、一傅眾咻
孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王善與？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”曰：“使齊人傅之�！痹唬骸耙积R人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，長(cháng)、幼、卑、尊皆薛居州也，王誰(shuí)與為不善？在王所者，長(cháng)、幼、卑、尊皆非薛居州也，王誰(shuí)與為善？一薛居州獨如宋王何？”
【譯文】孟子對戴不勝說(shuō)：“你希望你的君王賢明嗎？我明白告訴你。這里有位楚國官員，希望他的兒子會(huì )說(shuō)齊國話(huà)，那么，找齊國人來(lái)教呢，還是找楚國人來(lái)教呢？”載不勝回答道：“找齊國人來(lái)教�！泵献诱f(shuō)：“一個(gè)齊國人來(lái)教他，很多楚國人干擾他，即使每天鞭打他要他說(shuō)齊國話(huà)，也是不可能的。假如帶他在莊、岳鬧市區住上幾年，即使每天鞭打他要他說(shuō)楚國話(huà)，也是不可能的。你說(shuō)薛居州是個(gè)很好的人，讓他住在王宮中。如果在王宮里，年齡大的、年齡小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那樣的好人，那么君王同誰(shuí)做不好的事呢？如果在王宮里，年齡大的、年齡小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那樣的好人，那么君王同誰(shuí)去做好事呢？一個(gè)薛居州，又能把宋王怎么樣呢？”
14、三人成虎
龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否�！薄岸搜允杏谢�，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣�！薄叭搜允杏谢�，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣�！饼嬍[曰：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣�！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹��！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。
【譯文】龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐蔥對魏王說(shuō)：“現在，如果有一個(gè)人說(shuō)街市上有老虎，您相信嗎”“魏王說(shuō)：“不相信�！饼嬍[說(shuō)：“如果是兩個(gè)人說(shuō)呢？”魏王說(shuō)：“那我就要疑惑了�！饼嬍[又說(shuō)：“如果增加到三個(gè)人呢，大王相信嗎？”魏王說(shuō)：“我相信了�！饼嬍[說(shuō)：“街市上不會(huì )有老虎那是很清楚的，但是三個(gè)人說(shuō)有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過(guò)了三個(gè)。希望您能明察秋毫�！蔽和跽f(shuō)：“我知道該怎么辦�！庇谑驱嬍[告辭而去，而毀謗他的話(huà)很快傳到魏王那里。后來(lái)太子結束了人質(zhì)的生活，龐蔥果真不能再見(jiàn)魏王了。
15、鷸蚌相爭，漁翁得利
趙且伐燕。蘇代①為燕謂患王②曰："今者臣來(lái)過(guò)易水，蚌③方出曝④而鷸啄其肉，蚌合而拑⑥其啄⑦。鷸曰：'今日不雨，明日不雨，即有死蚌'蚌亦謂鷸曰：'今日不出，明日不出，即有死鷸'兩者不肯相舍，漁者得而并禽⑧之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊⑨大眾，臣恐強秦之為漁父也。故愿王熟計之也！"惠王曰："善。"乃止。
[注釋]
�、賉蘇代]蘇秦的弟弟，洛陽(yáng)人，戰國時(shí)代的辯士。②[惠王]趙惠文王，名何。③[蚌（bang）蛤蜊
�、躘曝（pù）曬太陽(yáng)。⑤[鷸（yù）]水鳥(niǎo)名，頭圓大，嘴長(cháng)，長(cháng)腿，常在水邊或田野捕吃小魚(yú)、小蟲(chóng)和蝦類(lèi)。⑥[柑（qidn）]夾住。⑦[喙（huì）]鳥(niǎo)嘴。⑧[禽]同"擒"。⑨[弊]疲憊，搞垮。"弊大眾"是使動(dòng)用法。
[譯文]
趙國將要攻打燕國。蘇代替燕國對趙惠文王游說(shuō)："剛才我來(lái)的時(shí)候路過(guò)易水，一個(gè)蛤蜊正張開(kāi)兩殼曬太陽(yáng)，鷸鳥(niǎo)啄食它的肉，蛤蜊急忙并起兩殼夾住鷸鳥(niǎo)的嘴。鷸鳥(niǎo)說(shuō)：'今天不下雨，明天不下雨，就會(huì )有個(gè)死蛤蜊。蛤蜊也對鷸鳥(niǎo)說(shuō)：'今天你的嘴出不去，明天你的嘴出不去，就會(huì )有個(gè)死鷸。'他們倆誰(shuí)也不肯相讓?zhuān)Y果漁人把它們一起捉去了�，F在趙國要去攻打燕國，燕趙長(cháng)久地相持不下，把兩方的軍民都搞得很疲憊，我很怕強大的秦國就會(huì )成為漁夫了。所以希望大王您能夠仔細地考慮這件事
��！"趙惠文王說(shuō)："好。"伐燕這事就算罷休。
16、【原文】
樂(lè )羊為魏將而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂(lè )羊坐于幕下而啜之，盡一杯。文侯謂睹師贊曰：“樂(lè )羊以我之故，食其子之肉�！辟潓υ唬骸捌渥又馍惺持�，其誰(shuí)不食！”樂(lè )羊既罷中山，文侯賞其功而疑其心。
【譯文】
樂(lè )羊作為魏國的將領(lǐng)攻打中山國。當時(shí)他的兒子就在中山國內，中山國國君把他的兒子煮成人肉羹送給他。樂(lè )羊就坐在軍帳內端著(zhù)肉羹喝了起來(lái)，一杯全喝完了。魏文侯對睹師贊說(shuō)：“樂(lè )羊為了我的國家，竟吃了自己兒子的肉�！倍脦熧潊s說(shuō)：“連兒子的肉都吃了，還有誰(shuí)的肉他不敢吃呢！”樂(lè )羊攻占中山國之后，魏文侯雖然獎賞了他的戰功，卻懷疑起他的心地來(lái)。
17、東海孝婦①
漢時(shí)，東海孝婦養姑甚謹②。姑曰："婦養我勤苦。我已老，何惜馀年，久累年少。"遂自縊死。其女告官云："婦殺我母。"官收系之，拷掠毒治③。孝婦不堪苦楚，自誣服之④。時(shí)于公為獄吏⑤，曰："此婦養姑十馀年，以孝聞徹⑥，必不殺也。"太守不聽(tīng)。于公爭不得理，抱其獄詞⑦，哭于府而去。
自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰："孝婦不當死，前太守枉殺之，咎當在此。"太守即時(shí)身祭孝婦冢⑧，因表其墓⑨。天立雨，歲大熟。
長(cháng)老傳云："孝婦名周青。青將死，車(chē)載十丈竹竿，以懸五幡⑩。立誓于眾曰：'青若有罪，愿殺，血當順下；青若枉死，血當逆流。'既行刑已，其血青黃，緣幡竹而上標（11），又緣幡而下云。"
譯文：
據《漢書(shū)？于定國傳》記載：漢朝時(shí)，東海有一個(gè)孝婦，很早就死了丈夫，又沒(méi)有兒子，但贍養婆婆非常周到，婆婆想讓她再嫁，但她堅決不肯。婆婆對鄰人說(shuō)：“媳婦侍候我實(shí)在幸苦，我老了，拖累年輕人太久了，怎么辦呢？”后來(lái)，婆婆就上吊自殺了。她的女兒就到官府告狀說(shuō)：“那婦人殺了我母親�！惫俑途胁读诵D，用刑具拷打懲處她，孝婦實(shí)在受不了那種痛苦，違心地被迫承認自己有罪。當時(shí)于公擔任獄吏，認為這個(gè)婦人贍養婆婆十多年，以孝順而出名，一定不會(huì )殺人。太守不接受他的意見(jiàn)，于公爭辯而不被理會(huì )，就抱著(zhù)那案件的供詞在太守住所痛哭后離去。太守最后殺了那婦人。
孝婦被殺后，郡中大旱，三年沒(méi)有下過(guò)雨。后任太守到任后，于公說(shuō)：“孝婦不應當被判死刑，前任太守冤殺了她，過(guò)失就在這里�！庇谑翘赜H自去祭奠孝婦的墓，在墓前刻石，表彰她的德行，天立即下起雨來(lái)，當年獲得豐收。從此人們非常敬重于公。
18、東家之子
天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(cháng)，減之一分則太短；著(zhù)粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽(yáng)城、迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。
【譯文】
這段原文的大意是：天下的佳人沒(méi)有比得過(guò)楚國的，楚國的姣娘要算我家鄉的最好，我家鄉的美女之中最最拔尖的，就是我東鄰的一位姑娘。這位姑娘，身材適度，不高不矮，臉色也天生好看，不用擦粉抹胭脂；眉毛、皮膚、腰身、牙齒，沒(méi)有一處不美。她微微一笑的時(shí)候，那漂亮更是難于形容，要讓陽(yáng)城、下蔡那些花花公子見(jiàn)了，不著(zhù)迷才怪呢！可是，這位“東家之女”，常常攀登墻頭來(lái)偷看我，已經(jīng)整整三年，我至今還沒(méi)有接受她的顧盼呢。
19、江郎才盡
《南史·江淹傳》：
“淹少以文章顯，晚節才思微退，云為宣城太守時(shí)，罷歸。始泊禪靈寺渚，夜夢(mèng)一人自稱(chēng)張景陽(yáng)，謂曰：‘前以一匹錦相寄，今可見(jiàn)還�！吞綉阎械脭党吲c之。此人大恚曰：‘那得割截都盡！’顧見(jiàn)丘遲，謂曰：‘余此數尺，既無(wú)所用，以遺君�！誀栄臀恼萝W矣。
張景陽(yáng)：張協(xié)，字景陽(yáng)。
�。ń刹疟M：南齊詩(shī)人江淹，晚年才思減退，時(shí)人謂“江郎才盡”。南朝梁鐘嶸《詩(shī)品》中：“初淹罷宣城郡，遂宿冶亭，夢(mèng)一美丈夫，自稱(chēng)郭璞，謂淹曰：‘我有筆在卿處多年，可以見(jiàn)還�！吞綉阎�，得無(wú)色筆授之。爾后為詩(shī)，不復成語(yǔ)，故世稱(chēng)‘江郎才盡’�！币嗍∽鳌安疟M”。）
郭璞，晉代詩(shī)人。
20、一傅眾咻
孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王善與？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”曰：“使齊人傅之�！痹唬骸耙积R人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，長(cháng)、幼、卑、尊皆薛居州也，王誰(shuí)與為不善？在王所者，長(cháng)、幼、卑、尊皆非薛居州也，王誰(shuí)與為善？一薛居州獨如宋王何？”
【譯文】
孟子對戴不勝說(shuō)：“你希望你的君王賢明嗎？我明白告訴你。這里有位楚國官員，希望他的兒子會(huì )說(shuō)齊國話(huà)，那么，找齊國人來(lái)教呢，還是找楚國人來(lái)教呢？”載不勝回答道：“找齊國人來(lái)教�！泵献诱f(shuō)：“一個(gè)齊國人來(lái)教他，很多楚國人干擾他，即使每天鞭打他要他說(shuō)齊國話(huà)，也是不可能的。假如帶他在莊、岳鬧市區住上幾年，即使每天鞭打他要他說(shuō)楚國話(huà)，也是不可能的。你說(shuō)薛居州是個(gè)很好的人，讓他住在王宮中。如果在王宮里，年齡大的、年齡小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那樣的好人，那么君王同誰(shuí)做不好的事呢？如果在王宮里，年齡大的、年齡小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那樣的好人，那么君王同誰(shuí)去做好事呢？一個(gè)薛居州，又能把宋王怎么樣呢？”
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