法制現代化的多樣性統一

　　從法哲學(xué)的意義上講，法律的國際化與本土化之矛盾揭示了法律發(fā)展的一個(gè)基本定則，即：法制現代化是一個(gè)法律發(fā)展的多樣性統一的進(jìn)程。人類(lèi)社會(huì )的法律文化是多彩多姿的。

　　在世界法制現代化的歷史長(cháng)河中，不同民族或國度的法律文化，在不同的條件的作用下，總是循著(zhù)特定的路程發(fā)展演化。在同一個(gè)社會(huì )形態(tài)之內，不同國家的經(jīng)濟、文化和思想水平是不一致的，它在國家形態(tài)和政治體制方面也有差異，每個(gè)國家又有其特定的歷史發(fā)展、習慣和民族傳統特點(diǎn)，況且這些國家所處的地理位置、自然條件、人口狀況等等也不盡相同，等等。

　　這些復雜的因素，勢必會(huì )使法制現代化運動(dòng)呈現出五彩繽紛、豐富多彩的特點(diǎn)。各種人類(lèi)共同體的法律類(lèi)型，都是由具體法律制度、具體的法律體系和具體的法律學(xué)說(shuō)及心理所連結而成的運動(dòng)之網(wǎng)。

　　作為這面運動(dòng)之網(wǎng)上的每一個(gè)國度的法律制度乃至法律意識，都獨具個(gè)性，從而形成各式各樣的特殊的法律現象。盡管在法制現代化的過(guò)程中，在不同的法律系統之間常常會(huì )有相似之處，但這種相似性并不能淹沒(méi)第一個(gè)具體的法律系統的個(gè)性色彩。

　　正因為如此，法制現代化運動(dòng)才呈現出這般豐富多姿。誠然，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟文化的發(fā)展，交往的日益頻繁，歷史上存在的國家、民族以及地域間的堡壘，會(huì )越來(lái)越打開(kāi)，從而使法律發(fā)展的歷史個(gè)性逐漸減弱。

　　但是，法制現代化的歷史進(jìn)程表明，雖然法律文化的交流與融匯日益增進(jìn)，但全球法制現代化的歷史運動(dòng)并沒(méi)有因此而變成呆板劃一的群體的堆積。隨著(zhù)文明的進(jìn)展，法制現代化的進(jìn)程的內容只會(huì )愈來(lái)愈絢麗多彩。

　　這是毋容置疑的客觀(guān)趨勢。因此，我們只能深入研究各種不同的人類(lèi)共同體（民族、國家及地區）法制發(fā)展的特殊進(jìn)程，才能深刻地揭示不同類(lèi)型法制現代化系統的特殊本質(zhì)。

　　但是，另一方面，在法律發(fā)展進(jìn)程中所形成的富有個(gè)性的具體的法律制度及其體系之間，又不可能是處于互不相關(guān)、絕對排斥的狀態(tài)，而必定會(huì )構成一個(gè)“總體”。在多樣性的法制現代化運動(dòng)中，存不存在統一性？在形形色色的法律現象背后，有沒(méi)有共同的必然的法律發(fā)展的運動(dòng)規律？這是馬克思主義法律發(fā)展觀(guān)同各種非馬克思主義法律發(fā)展觀(guān)的根本分歧之一。

　　科學(xué)的法制現代化理論的重要使命之一，就在于從法律發(fā)展進(jìn)程的多樣性中尋求統一性，從千差萬(wàn)別的具有偶然性的大量具體法律發(fā)展現象中，探求法制現代化運動(dòng)的普遍規律。因此，所謂法制現代化歷史運動(dòng)的統一性，就是指法律發(fā)展進(jìn)程是“一個(gè)具有許多規定和關(guān)系的豐富的總體”。

　　[37]在這里，法制現代化運動(dòng)的多樣性是統一性的基礎。因為一般只能寓于個(gè)別之中，并且通過(guò)個(gè)別來(lái)實(shí)現。

　　離開(kāi)了法制現代化歷史運動(dòng)的統一性，其結果只能使法律發(fā)展進(jìn)程的一般規律成為超越時(shí)空的神秘的力量，從而成為捉摸不定的虛幻之物。但另一方面，法制現代化運動(dòng)的統一性又是多樣性的必然表現。

　　對法制現代化運動(dòng)的認識，又不能簡(jiǎn)單地停留于法律發(fā)展進(jìn)程多樣性這一層面上，而應當深入下去，從紛紜復雜、繁復多樣的法律發(fā)展運動(dòng)多樣性的表象背后，揭示出制約整個(gè)法制現代化運動(dòng)的一般規律。不然的話(huà)，我們就只能會(huì )把法制現代化的歷史運動(dòng)長(cháng)河，看作是一個(gè)充滿(mǎn)一大堆偶然現象的雜亂無(wú)章的時(shí)間序列。

　　法制現代化的歷史運動(dòng)之所以會(huì )呈現出多樣統一性的特點(diǎn)，主要是由于一定社會(huì )上層建筑中的其他現象都以特定的方式，在不同程度上影響、作用于法律發(fā)展的進(jìn)程。正因為如此，在法制現代化的歷史行程中，法律制度呈現出千姿百態(tài)、迥然相異的面貌，從而表現了法制現代化進(jìn)程具有多樣化的特征。

　　但是，這種多樣性與統一性并不是截然分立、互不相容的，它們之間是“同一個(gè)東西的兩極”的關(guān)系。[38]法律發(fā)展進(jìn)程與上層建筑其他現象的相互作用，“是在歸根到底不斷為自己開(kāi)辟道路的經(jīng)濟必然性基礎上的相互作用”，經(jīng)濟條件歸根到底還是“唯一能使我們理解這個(gè)發(fā)展進(jìn)程的紅線(xiàn)”。

　　這是法制現代化歷史運動(dòng)多樣性統一的最深刻的根據所在。只有在此基礎上，我們才能理解法制現代化的歷史運動(dòng)為什么會(huì )產(chǎn)生那些不同點(diǎn)和相似點(diǎn)，也才能揭示制約各種特殊的法律發(fā)展進(jìn)程的特殊規律，并從中加深對支配法制現代化歷史運動(dòng)一般規律的把握。

　　總之，法制現代化運動(dòng)的多樣性統一是全球法律發(fā)展的基本歷史定則。我們必須在既尊重各民族各國度法律發(fā)展的個(gè)性，又符合人類(lèi)法律發(fā)展的共性的基礎上，確證世界法制現代化進(jìn)程的普遍性?xún)r(jià)值。

　　只有這樣，我們才能從全球的角度及世界的范圍，體味、洞察中國法制現代化的歷史地位和世界性意義。

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