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知其不可而為之作文（通用13篇）
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的知其不可而為之作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
知其不可而為之作文 1
在生命旋律中總會(huì )有一番曲折，在成長(cháng)的過(guò)程中總會(huì )有一番磨難。落落余暉總有它西沉的時(shí)候，灼灼紅葉總有它凋零的一刻。為什么如此多的必然要發(fā)生，還是會(huì )有如此多的人和事為一剎那的光輝而拼搏？用知其不可而為之的執著(zhù)換取生命的終結？
燈光是黑暗中前行的零星希望，就是這么模糊的發(fā)光，引來(lái)無(wú)數的飛蛾為之瘋狂�！斑羞小甭暡唤^于耳。有些人會(huì )說(shuō)：“這就是知其不可而為之的代價(jià)——付出生命！”佛印說(shuō)過(guò)，心中想什么，說(shuō)出來(lái)的就是什么。在我看來(lái)，這是一個(gè)可笑的觀(guān)點(diǎn)，盲目的人心中總是只有一個(gè)光點(diǎn)�？稍�，那‘咝咝“的燒灼聲是生命豐富多彩的樂(lè )章，人生酸甜苦樂(lè )的歌唱。飛蛾用渺小的'身體，換來(lái)希望的燃燒與升華，燒灼的不是它們的身體，而不滅的信念在那一時(shí)刻點(diǎn)點(diǎn)閃光。
知其不可而為之，是為了自己的理想，為了自己價(jià)值的證明。
春蠶雖然死去了，但留下了美麗的衣裳；黃鶯雖然飛走了，但留下了動(dòng)聽(tīng)的歌唱；燭火雖然燃盡了，但留下了一室的明亮。一個(gè)物體的消逝總會(huì )產(chǎn)生新的事物來(lái)彌補，世間是不斷變化但又無(wú)消無(wú)長(cháng)的，如回環(huán)的流水，盈缺的明月。布魯諾用它信仰的思想之焰來(lái)警醒民眾的覺(jué)知，是的，生活是無(wú)知的，但總要有一份劈波斬浪的勇氣去挑戰未來(lái)。所以，歷史上總有一批又一批的有識之士投身于這場(chǎng)苦痛的戰爭，然后升華。
知其不可而為之，是為了挑戰，又蹣跚又固執地走向未來(lái)。
試想，明知沒(méi)有結果，卻依然執著(zhù)，這是一種怎樣的心態(tài)？不是睹氣，不是作秀，更不是小兒女情感糾結下的惺惺作態(tài)。當所愛(ài)所敬生生消失于眼前，當民眾民生死死掙扎于當下，一代圣人早已穿越了自身，放眼于世界。在隱者自隱的亂世，回避不失為明哲保身之道，誰(shuí)又能苛求呢？唯獨孔夫子，拖身疲憊的身軀，不顧病痛地周游列國。也沒(méi)有苛求，只有自身對自身道德的追問(wèn)，那是仁者愛(ài)人哪�！疤煜掠械�，丘不與易也�！币环輲I的宣言與責任。
知其不可而為之，不計得失與結果，不為自己，只為蒼生，仁者之大愛(ài)也。
落落余暉，也給了世間一縷溫暖，一份溫馨；灼灼紅葉，也給了人們一些安慰，一點(diǎn)留戀。知其不可而為之，不是走向終點(diǎn)，而是開(kāi)創(chuàng )新的起點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，有許多必然正演繹著(zhù)不為人知的苦與樂(lè )——那精神——回腸蕩氣！
知其不可而為之作文 2
隱逸者常曰：“憤世嫉俗，不如避世�！�
入世者常因天下混而行其道，盡匹夫之責。效犬馬之勞。
天下之理，一言難盡，各執其說(shuō)�？追蜃幽藥熤刃姓�，吾重矣。其聲從容：“知其不可而為之�！�
——題記
吾常瀏覽于書(shū)間，知若干。以文言之體示眾人，以告知之此言“知其不可而為之”。
一小兒嬉于山水間，遇一老嫗年五十，斯老嫗坐石塊之上，手執鐵杵，來(lái)回鉆磨于石塊。小兒年七。小兒乃驚之，何為老婦鉆磨鐵杵?驚若呆，呆若驚。老嫗見(jiàn)小兒之顏，笑曰：“小兒非耐者與?”
小兒聞老婦之言，點(diǎn)頭以告之。隨之間曰：“何為磨杵?”
老嫗笑而應之：“鐵杵磨針，以制新衣�！�
小兒亦奇之。驚曰：“鐵杵何以成針?”
老嫗笑而不語(yǔ)。
時(shí)逢小兒年十七，風(fēng)姿颯颯，嬉于山水間。遇一老嫗年六十，斯人面熟矣，小兒憶當時(shí)猶見(jiàn)其人。其人當時(shí)手執鐵杵，現乃執針，針線(xiàn)來(lái)回，新衣制成。小兒驚不語(yǔ)。
老嫗望小兒，曰：“只要功夫深，鐵杵便能磨成針�！�
小兒心之波瀾涌起不息。
老嫗貽新衣于小兒。小兒笑而曰：“知其不可而為之�！�
常人明知鐵杵不可磨成針，老嫗亦知。其老老嫗明知不可而為之，奇跡終現。希望之稀保當初奇跡之于寒難觸，如今晨光微熹，隱隱告之奇跡之現。終現。
道之蜿蜒，道之綿直。田園之光，并非人人向往。世俗之流，并非人人愿入。世人常因知其不可而棄己之夢(mèng)，拋其志，丟其向。避世而閑逸之謂，終生無(wú)所成。
孔夫子知其不可而為之，老嫗人知其不可亦為之。吾效之，人生之蓊郁，無(wú)憾而行其道。境之悲，況之涼，而一以貫之。
吾以此語(yǔ)為圣光，高舉孔夫子之大道之精華，向往久矣。尚孔夫子之德行，吾欲學(xué)而有成。理數之科難解，恐難上北之高校。如當年夫子之道難以行之，夫子之政治品格不曾懈擔吾應與其同勉，不懈之，雖不可入其高校卻勤之苦勉，曉文知天，終有一日圣光普照。
人云：“知其不可而為之�！焙虾跞实�，盡可行之。天下之理，我尚夫子之道，聽(tīng)其聲從容之語(yǔ)而行之，上進(jìn)且無(wú)憾。行之鏗鏘有力以仁道之心，以不懈之力。
吾名，沫梓柒。時(shí)豆蔻年華，愿知其不可而為之。爾愿乎?
日暮時(shí)分，夕日傾頹。在歪歪斜斜的殘陽(yáng)下佇立著(zhù)一個(gè)女子，神秘點(diǎn)綴腦中的印象。這樣朦朧的陽(yáng)光下，分外的.親切。于是便提筆，漫錄此感。
知其不可而為之作文 3
子曰：“知其不可而為之�！笨鬃诱f(shuō)的這句話(huà)，千百年來(lái)，鼓舞著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的人，令他們創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)“不可完成”的奇跡。也許，“知其不可”能在我們每個(gè)人心中留下一個(gè)暗示，但我們總不能什么都不干，安之若命吧！因此，在“不可”面前，我們要懷有一顆勇敢的心——知其不可而為之！
想當年，在中國國內，導彈系統一片空白時(shí)，沒(méi)有人會(huì )想到中國會(huì )在二十一世紀躍進(jìn)世界國防實(shí)力強大的國家之列。一切都被看作不可能。但有一個(gè)人，知其不可而為之。錢(qián)學(xué)森他放棄美國安逸生活，毅然回國承擔起這不可能的任務(wù)。于是，一個(gè)奇跡便由此誕生：憑借特的努力，中國在不到三十年便實(shí)現了“兩彈一星”。
記得邁克爾·喬丹曾說(shuō)過(guò)：“我可以接受失敗，但我不可以接受放棄�！边@是一個(gè)多強的信念，“知其不可而為之”的做人處事原則令他贏(yíng)得了“球王”的稱(chēng)號。
無(wú)獨有偶，姚明年輕時(shí)雖然長(cháng)得很高，但有著(zhù)被外界稱(chēng)為不可彌補的身體缺陷。但，憑借著(zhù)他堅強的信念，他勇敢地嘗試了。于是，一個(gè)令全國人民引以為豪的'籃球明星就這樣誕生了。如果當時(shí)姚明放棄的話(huà)，我想他一定會(huì )懊悔一生，不僅如此，還會(huì )令我國的籃球運動(dòng)遜色不少。
歷史的長(cháng)河上，許多這樣的例子都證明了一個(gè)道理：要實(shí)現自己的人生價(jià)值，就要知其不可而為之。在“不可”面前，我們決不可輕易放棄。如果在“不可”面前安之若命，任由命運的玩弄，那么可想而知，我們的生活一定會(huì )毫無(wú)色彩。
在“不可”面前，我們“為之”。這不僅體現了我們的勇敢，也是我們實(shí)現自身價(jià)值的必經(jīng)之路。而在現實(shí)生活中，我們更需要這種做人處世的原則。小至個(gè)人，大到一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國家，哪有會(huì )在“不可”面前繳械投降的！要想發(fā)展，要想進(jìn)步，要想創(chuàng )造輝煌，必須知其不可而為之。
無(wú)論道路充滿(mǎn)多大困難，有多少“不可”，我們絕不能安之若命。因為，命運在我們自己的手中，我們要知其不可而為之，創(chuàng )造出一個(gè)輝煌的世界。
知其不可而為之作文 4
追求個(gè)人的精神獨立自由固然可貴，但是如果知其不可就不為，未免顯得輕率，知難而退并不是賢哲英雄所為。為心中的正義勇往直前，義無(wú)返顧，奇跡才有可能出現。
因此，我要說(shuō)：知其不可而為之，方能顯出生命的多姿、輝煌與壯麗。
沒(méi)有困難、挫折與磨煉，生命就不可能散發(fā)迷人的魅力。屈原面對國君的猜疑，依然竭忠盡智，以待其君，信而被謗，忠而見(jiàn)疑，但并沒(méi)有退縮，而是憑著(zhù)高潔的志行堅貞不渝品質(zhì)，使淹沒(méi)在汨羅江中不屈的.靈魂，最終彪炳史冊，永垂不朽�？鬃硬粸橹T侯所用，轉而授徒三千，將儒家學(xué)派發(fā)揚光大；孫臏受奸計而筆耕不輟，著(zhù)成兵書(shū)，讓思想在著(zhù)作中閃光；司馬遷遭受酷刑，忍辱負重，明知聞達已經(jīng)成為泡影，但他仍然奮筆疾書(shū)，堅持不懈，終讓史記留傳后世，鑄就了生命的輝煌。
誠然，面對知其不可這種情況，為與不為，全在一念之間。為，那么你就是憑借堅韌的毅力，為自己的精神淬火；若不為，那你就會(huì )喪失了鍛煉的機會(huì )，將你的不懈努力與奮斗無(wú)形地掩藏起來(lái)。從某中意義上說(shuō)，面對挫折，勇往直前，全力以赴，那就是善待自己。
知其不可而為之，是一種義無(wú)返顧的精神，它是勇氣與無(wú)畏的凝聚，是奮斗與拼搏的代名詞；也許你會(huì )說(shuō)它盲目，說(shuō)它不切實(shí)際，如果你知其不可的情況下都退縮不前的話(huà)，那么還有什么進(jìn)步可言。
試想，如果不是這種愈挫愈勇的精神，就不會(huì )有女?huà)z煉石補天，精衛銜木填海的美麗傳說(shuō)，就不會(huì )有愚公移山、大禹治水傳世佳話(huà)；如果紅軍面對前堵后追的形勢以及兩萬(wàn)五千里的漫長(cháng)道路，不知所措，猶豫不前，還有什么勝利可言，更不要說(shuō)建立新中國了……
要征服人生路上的艱難險阻，需要的是“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的執著(zhù)，需要的是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的赤誠，更需要一種“知其不可而為之”的殉道精神。面對困難，逝去的英賢用期許的目光注視著(zhù)我們，等待著(zhù)我們做出響亮的回答。
俗話(huà)說(shuō)：“困難像彈簧，你弱他就強�！彼�，即使知其不可又怎么樣，大膽地去做吧，這樣才能讓那個(gè)名叫生命的彈簧，承受來(lái)自生活的更多重量。
知其不可而為之作文 5
曾為長(cháng)征的大氣豪邁而嘖嘖稱(chēng)贊，曾被紅軍的堅強不屈滋潤心田，那種奮勇，那種期盼，讓我的內心屢起波瀾：人生不正如一場(chǎng)心靈的長(cháng)征嗎？作為屢經(jīng)挫折卻仍不退縮的我們，你是否聽(tīng)到成功的召喚呢？
面對困難與挫折，我不會(huì )皺起眉頭，而會(huì )以坦然的笑容來(lái)面對它，因為我相信，凡事都有它存在的理由，或警示你，或考驗你，世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的成功，當然也就沒(méi)有毫無(wú)理由的荊棘。并且我知道，困難不過(guò)是胡楊初生時(shí)烈日下的曝曬，挺過(guò)去了，就又會(huì )是一個(gè)“三千年不死”的神話(huà)�？捎浀蔑L(fēng)雨中昂首闊步的蘇軾，腳下泥濘，臉上卻灑滿(mǎn)陽(yáng)光，那光芒照徹時(shí)空，照亮我們的心；可記得，孤燈夜影下的司馬遷，身遭不幸，依舊孜孜不倦，終成大家；可記得，蔡振國，這個(gè)在烈火中重生的男孩，不畏挫折，化失意為動(dòng)力，終圓大學(xué)夢(mèng)。他知道，世上只有讓人看不起的人，沒(méi)有讓人看不起的臉；可記得洪戰輝，這個(gè)鋼鐵般的男孩，面對家庭的不幸，并沒(méi)有沉淪墮落，最終使自己像早晨的太陽(yáng)一樣光芒四射，攝人心魄，他深諳，人生在世，只要脊梁永不彎，就沒(méi)有扛不起的山；可記得……
風(fēng)很涼，但心可以很熱。面對小小的成就與輝煌，我不會(huì )停下腳步，抬頭望天，發(fā)出忘乎所以的笑聲。我知道，生活中沒(méi)有永遠的`佼佼者，考試中沒(méi)有永遠的第一名。是人，總有消失的那一天，但我卻愿意做永遠的奔跑者，去穿越時(shí)空，去主宰歷史的車(chē)輪。試想，紅軍如果僅僅滿(mǎn)足于一場(chǎng)戰斗的勝利，就停下跋涉的腳步，他們恐怕也只能做東奔西突的山野流寇，歷史恐怕也要重寫(xiě)。試想，我們的國家如果僅僅滿(mǎn)足于九十年代取得的輝煌成就，哪里還會(huì )有神五神六，哪里會(huì )有重新崛起的中國。
不滿(mǎn)足于小美，方能成就大美。人生之路并不是一下子就能望得到終點(diǎn)的，路上有鮮花，也不乏荊棘，而只有不懼困難不滿(mǎn)小成，方能應對自如，把命運牢牢掌握在自己手中。
聽(tīng)，命運在召喚！讓我們用長(cháng)征途中堅定有力的腳步去回應它吧。作文
知其不可而為之作文 6
十年的爬山涉水，炮火的硝煙，敵機的轟炸，眨眼間可要了你的命，魔鬼般的沼澤，爆裂的飛雪讓你朝不保夕，物資匱乏，軍需緊張更使你奄奄一息。
可憐的紅軍戰士，上帝仿佛真的要把你往絕路上逼，二萬(wàn)五千里的長(cháng)征就像一個(gè)魔鬼訓練營(yíng)，脆弱的生命如何去承載太重的重量？
但你做到了，將勝利的旗幟高高地插到陜甘寧邊區，用堅韌的意志鑄成一把利劍刺進(jìn)了敵人的心臟，你創(chuàng )造了奇跡，向世人昭示，生命可以這樣活，天地有大美。
這是一種用意志支撐，用信念做基石的強者的活法，令一切畏懼困難的人為之折服，感嘆自己的狹隘。
長(cháng)征的勝利不僅僅是贏(yíng)得了“奇跡”得稱(chēng)號，它更有著(zhù)一種與石縫間的.種子一樣的強者之心，而像這樣的強者的活法在生活中也很多很多。用瘦弱的肩膀支撐起傾頹的教室，徐本禹是支教長(cháng)征的先鋒，告訴無(wú)數衣食無(wú)憂(yōu)的天支轎子，錦衣玉食并非生命的真諦；也告訴那苦燈寒讀的學(xué)生，苦難也不苦，苦的是人窮志短。他是生活中的強者，是現代長(cháng)征戰士，向世人昭示了苦難也可以活得輝煌。
這又是一種團結協(xié)助，用心去鑄造防護線(xiàn)，用軀體保護同伴的活法。
它演繹了一曲義的狀歌。那滴滴鮮血流淌著(zhù)戰友祝福的話(huà)語(yǔ)，激勵著(zhù)生還的戰士繼續戰斗，這就像女排的團結一心，像千手觀(guān)音的巧妙配合，更像手拉手支撐長(cháng)城的城轉，也如那金字塔內密不分離的石瓦，這樣的生命，這樣的活法是我們人生永遠的助推器，它給我們無(wú)盡的動(dòng)力。
這還是一種自信樂(lè )觀(guān)的活法，放眼天地間，以天為被，地為床的蕭灑，全然不見(jiàn)蒼涼凄冷的悲苦。這是一種忍者的活法，這是一種......
這總歸是一種偉大的活法。 也許人生有千百種活法，但真正有意義使生命有價(jià)值的僅有那么幾種，他們生的偉大，死的光榮，天地鬼神為之動(dòng)容。
知其不可而為之作文 7
還記得《論語(yǔ)》中“晨門(mén)”對孔子的評價(jià)是“知其不可而為之者”。古往今來(lái)，許多人都在人生中奉行。有人認為這是迂腐、頑固。其實(shí)，我倒認為是對人生的信念的不懈追求。
在《漢魏六朝百三名家集》中，收錄了諸葛亮的《后出師表》。真偽姑且不論。雖說(shuō)“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”，但全文傳遞的思想卻是曹魏強大，北伐固然難以成功，但不能偏安一隅。所以，諸葛亮也是一位“知其不可而為之”者。這就是對道義的畢生追求。學(xué)者易中天先生認為，劉備、諸葛亮都知道“漢室不可興”，但出于義也好、利也罷，他們都為理想畢生奮斗，知道失敗的結果卻仍不放棄，可以說(shuō)是“勇”了。
諸葛亮和孔子一樣，都是為了自己的信念而不懈追求。
學(xué)者酈波曾經(jīng)著(zhù)書(shū)《萬(wàn)歷首輔張居正》。書(shū)中提到的張居正，也是一位“知其不可而為之”者。年輕時(shí)，他沒(méi)有趨炎附勢，而是與首輔嚴嵩針?shù)h相對，因而被外放。老師徐階也受牽連而調離次輔的職務(wù)。在他成為首輔后，他明知“祖宗之法不可變”而變法，實(shí)現富國強民，卻觸犯了地主階級的核心利益。漸漸地，張居正的同僚、學(xué)生、同鄉都反對他，連萬(wàn)歷皇帝也不支持他，只有秉筆太監和皇太后兩個(gè)人支持，他依然堅持。無(wú)疑，張居正也與孔子一樣，為了信念而追求一生，哪怕“碰壁碰得頭破血流”！
回過(guò)頭來(lái)看，孔丘、諸葛亮、張居正都是少有大志，理想遠大。他們都敢于為了追求目標而奉獻畢生。在中國歷史上，正史往往掩蓋不住他們的光輝，他們才是民族的脊梁。
敢于從事情的開(kāi)始就直面失敗的人，真可謂勇者。如所謂的'“亮劍精神”：明知是死，也要敢于亮劍。幾千年來(lái)，是他們塑造了中華民族的精神，是“河匯百流，九曲不回”的精神�？梢哉f(shuō)這“知其不可而為之”者，才是堅定追求信念的勇者，一個(gè)大寫(xiě)的人。
知其不可而為之作文 8
偉人毛澤東說(shuō)過(guò)，不到長(cháng)城非好漢。我們每個(gè)人都希望抵達自己心目中的長(cháng)城。若欲抵達長(cháng)城，惟有長(cháng)征。
長(cháng)征，兩萬(wàn)五千里的路程，曾經(jīng)經(jīng)歷了難以想象的艱難險阻。金沙水急鐵索寒，雪山擋道，沼澤阻路。前有堵截，后有追兵。條件極其艱苦，時(shí)刻都有生命危險的紅軍戰士，常常連飯都吃不上。他們草根充饑，樹(shù)皮果腹，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，硬是靠腳底板踏出一路風(fēng)光，創(chuàng )造了不可思議的奇跡；用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了“萬(wàn)水千山只等閑”的壯麗詩(shī)篇，成就了不朽的佳話(huà)，也為后人留下一筆豐厚的遺產(chǎn)。長(cháng)征明確地告訴我們，面對困難應該怎么做。
少年時(shí)代還來(lái)不及用花環(huán)打個(gè)句號，青春就用滾滾的雷聲另起一行了。背負著(zhù)花樣年華，行走在人生旅途之中，可能還沒(méi)有嘗到幸福的甜蜜，就體驗到挫折和苦難；可能還未曾想過(guò)成功的內涵，就了解到失敗的定義。于是你灰心了。有人說(shuō)，面對困難，年輕人何不發(fā)揚一點(diǎn)長(cháng)征精神。你說(shuō)，長(cháng)征是失敗時(shí)的無(wú)奈，是逃跑的典范。其實(shí)你完全忽視了那種面對困難的不屈不撓，忽視了那種視困難如鴻毛的大智大勇。人生可怕的不是挫折，而是不敢跋涉，不敢拼搏的怯懦。海明威在老人與海中就展現了一位擁有頑強意志奮力跋涉的老漁夫的形象。漁夫在大海中漂泊了八十四天，沒(méi)有打到一條魚(yú)，但他仍然與狂風(fēng)暴雨抗爭，與鯊魚(yú)搏斗，雖然回到岸上時(shí)仍然兩手空空，但他卻收獲了一種蔑視困難的頑強，一種不屈的信念。這與紅軍長(cháng)征何其相似乃爾。
當你左眼被打倒的時(shí)候，右眼要睜得大大的，才有還手的.機會(huì )。這就是長(cháng)征精神。一種面對一切困難毫不畏懼的平靜心態(tài)。漫漫人生路好比萬(wàn)里長(cháng)征。我們必須以平靜的心態(tài)，蔑視的眼光，帶著(zhù)不屈的精神，攜著(zhù)灑脫和豪邁去迎接途中的艱辛和無(wú)奈。劉翔面對每一次失敗，一笑而過(guò)，用平靜的心態(tài)對待訓練的艱難，毫不畏縮地克服了每一個(gè)弱點(diǎn)，終于打破了世界記錄，創(chuàng )造了歷史；生活在無(wú)聲世界里的邰麗華，失去了聽(tīng)力，卻以比一般人更加強烈的意志，克服了一般人難以想象的困難，用心靈和舞姿征服的春節晚會(huì )挑剔的觀(guān)眾，贏(yíng)得了成功的人生；周舟，一個(gè)弱智兒童，沒(méi)有一般人所謂的機靈機智。他卻勇敢地站在人們視為神圣的舞臺，高揚著(zhù)不可戰勝的毅力和信念，指揮著(zhù)一支支人生進(jìn)行曲。生活目標的實(shí)現不會(huì )一蹴而就，它需要默默的爬跪，暗暗使勁。
知其不可而為之作文 9
即使知道飛翔時(shí)會(huì )受風(fēng)的阻力，鷹仍會(huì )沖向那片廣袤的藍天；縱使明白前行的道路上有亂石阻擋，溪流仍義無(wú)反顧地奔向海洋。人亦如此，不入虎穴，焉得虎子，唯有知其不可而為之，永不言敗，才能闖出自己的天空。
《像猶太人一樣思考》一書(shū)中曾提到“不要看別人都做了什么，而要看別人還有什么沒(méi)有做”，這是猶太人經(jīng)商致富的一個(gè)秘籍。唯有開(kāi)拓自己的視野，擁有創(chuàng )新思維，不斷進(jìn)取，才能擁有意料之外的收獲，正如上世紀美國掀起的淘金熱，當大多數淘金者空手而歸時(shí)，卻有一個(gè)男孩另辟蹊徑靠賣(mài)水致富。人生一世幾十年，為何跟從別人的步子而不走出一條屬于自己的羊腸小道？別人騎馬我騎牛，獨辟蹊徑自己走，堅定地向自己的目標進(jìn)發(fā)，即使困難重重又何妨？
若沒(méi)有這種“明知山有虎，偏向虎山行”的勇敢進(jìn)取，怎會(huì )有如今機器轟鳴、車(chē)水馬龍的.繁華景象？在哥白尼發(fā)現“日心說(shuō)”并向全世界宣告時(shí)，他知道自己必定會(huì )受到教會(huì )的打壓，可他堅持著(zhù)，從未放棄對這一學(xué)說(shuō)正確性的證明，最終解放了人們的思想。知其不可而為之，他永不言棄，取得最終的勝利。
知其不可而為之，是一種無(wú)畏，是一種精神。豬不可殺，曾子卻為誠信依然將其宰殺；自己被禁止回國，錢(qián)學(xué)森卻毅然踏上曲折的回國路……這是因為曾子有義，錢(qián)學(xué)森有情，因為即使各方否定，其決定也不動(dòng)搖分毫，即使困難重重，也決不后退一步。
當初有誰(shuí)會(huì )想到落魄的中國在幾十年內雄起？沒(méi)有！但中國幾代領(lǐng)導人抱著(zhù)明知其不可而為之的信念帶領(lǐng)全中國人民將其實(shí)現。當初有誰(shuí)會(huì )想到在跑道上會(huì )有中國人的一席之地？沒(méi)有！但劉翔抱著(zhù)不入虎穴焉得虎子的信念摘得金牌。當初有誰(shuí)會(huì )想到諾獎還有中國一份？沒(méi)有！但莫言抱著(zhù)明知山有虎偏向虎山行的信念擊碎了世人對中國的評價(jià)。
沒(méi)有人能否定你的夢(mèng)想，即使是你自己。知其不可而為之，逆風(fēng)追夢(mèng)，就是成功！
知其不可而為之作文 10
知其不可而為之者，孔子也。
也許，他也可以選擇“有道則現，無(wú)道則隱”，同那些隱士智者一般，不再為一個(gè)從政者，不再為國為民憂(yōu)心勞累，但他卻沒(méi)有退隱，在繁雜的濁世中求仕，他內心的責任感告訴他要知其不可而為之。
周游列國，宣傳政治主張，幾度死里逃生，多少次遭到世人的譏諷，他內心的苦楚有誰(shuí)堪知？只有他自己明白，為了一個(gè)虛幻般的信念，他可以終日奔波勞累，不知疲倦。面對世人隱士的不理解，孔子感到悲涼，卻未曾動(dòng)搖。也正是孔子的堅韌不拔，才使得后人對他的敬畏倍深。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，那是陶淵明隱居后如癡如醉的生活，雅然閑適，拋去塵世的憂(yōu)慮與瑣碎，過(guò)著(zhù)神仙般的田園生活。
孔子也能這樣，但他卻不曾動(dòng)搖信念選擇退隱�？鬃右材苋绱擞^(guān)山水，品日落，享受沒(méi)有煩惱的生活，但他的內心卻使他不得離棄天下，離棄百姓，離棄禮樂(lè )升平的理想。
隱士智者，固然灑脫，但那只是在逃避現實(shí)罷了。在那動(dòng)亂的時(shí)刻，奔波呼吁著(zhù)禮樂(lè )主張，除了孔子，誰(shuí)還能如此“固執”？
知其不可而為之，是一種執著(zhù)，一份信念。
在中國的歷史上，這樣的事例未嘗沒(méi)有。
當紅軍面對著(zhù)重重險阻爬雪山，過(guò)草地時(shí)，他們鑄就了一種如鋼鐵般堅貞不懈的意志。
當面對兇惡的敵人，邱少云不惜犧牲自己讓烈火一寸一寸侵噬著(zhù)軀體；董存瑞不惜用手頂著(zhù)炸藥包炸毀敵人的暗堡；黃繼光不惜用自己的.身體堵住敵人的炮口……他們留給了世人頑強的信念和勇毅。
當面對經(jīng)濟落后的國情，鄧小平毅然決定帶領(lǐng)全國人民共同致富，實(shí)行改革開(kāi)放。
他們都是知其不可而為之，他們用信念贏(yíng)得了成功。
世人，該借著(zhù)前人留下的精神不屈不撓地向前。知其不可而為之，用執著(zhù)打通通向成功的道路。
知其不可而為之作文 11
順風(fēng)可以飛的更快，逆風(fēng)可以飛的更高，一個(gè)方向行不通時(shí)，嘗試另一個(gè)方向，或許問(wèn)題就會(huì )迎刃而解。――――題記
蓮花想擁有牡丹的雍容華貴，但它最后放棄了，因而鑄就了它的高潔清雅。
彩虹想擁有磐石的亙古永恒，但它最后放棄了，因而鑄就了它的絢麗多彩。
高山想擁有流水的細膩靈動(dòng)，但它最后放棄了，因而鑄就了它的巍峨沉穩。
大自然以它的博大昭示著(zhù)人類(lèi)：只有懂得放棄，才會(huì )有意想不到的`未來(lái)。
智慧哲人很早就明白這個(gè)道理―――知其不可奈何而安之若命。昭君知道自己享受不了宮廷的錦衣玉食，毅然踏上漫天黃沙的西域之路，因而鑄就了“落雁”之美；英臺知道不可以與山伯廝守到老，放棄了世間的一切繁華，卻得到了蝴蝶的雙宿雙飛；李白知道自己一生怎么也得不到皇上的重用，因而放棄了富貴，卻留住了““安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲骨……
在歷史的橫流中，人只是滄海一粟，晉代詩(shī)人陶淵明因為仕途不順，一路上坎坎坷坷，幾乎經(jīng)歷了仕途中的一切龍爭虎斗，爾虞我詐，但在朝廷上還是一無(wú)是處，無(wú)所建樹(shù)，三思之后，選擇寄情山水，向往田園，保持人格的獨立，追求精神上淡泊寧靜，于是乎“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的名句就誕生了，“不為五斗米而折腰”成為后世之士人的精神堡壘。陶淵明雖然死了，但它還“活”著(zhù)，達到了老子所說(shuō)的“死而不亡者壽”。他，與天地并存，與日月同壽！他，如此明智，如此偉大！
擱淺的船只只有丟掉船上的物品才能重新啟航；行進(jìn)的隊伍只有丟掉部分的行李才能全速沖鋒；升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄；讓我們學(xué)會(huì )有價(jià)值的“放棄”，這樣“放棄”才能彰顯自我本色！
知其不可而為之作文 12
知其不可而為之，是一種大度，一種氣概，一種不畏艱險勇往直前的精神。
“生的偉大，死的光榮”，這是毛澤東為劉胡蘭烈士的題詞。我們就應該像劉胡蘭一樣，危險面前毫不猶豫，為正義事業(yè)，蹈險殞命，無(wú)所畏懼，生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。
可曾記得，易水邊“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復返”的豪邁，那是為國為民義無(wú)返顧的責任，那是強敵當前面不改色的氣概。
正是因為有了知其不可而為之的執著(zhù)，世界才不斷地前進(jìn)，不斷地變得完美。
面對厄運，高位截癱的張海迪頑強拼搏；雙腿殘疾的史鐵生不向命運低頭；耳聾眼盲的海倫終成作家；僅憑一個(gè)手指寫(xiě)成《時(shí)間簡(jiǎn)史》的霍金震撼世界……他們身上都有一種面對挫折無(wú)所畏懼，勇于反抗，敢于追求的執著(zhù)精神。
知其不可而為之！只要問(wèn)心無(wú)愧，為著(zhù)正義，于國于家都有利的，就要盡力而為之，義無(wú)返顧，責無(wú)旁貸。
面對滔天巨浪，魏青剛，為了一個(gè)陌生人，三進(jìn)三出，那是怎樣一種精神呀！
受命于危難之際，中國住伊拉克大使孫必干，毅然舍棄溫暖的家園，舍棄了至愛(ài)親朋，游走于炮火的邊緣，甚至隨時(shí)準備舍棄寶貴的生命。
還有那帶妹求學(xué)的洪戰輝，把一生都獻給失學(xué)兒童的叢飛，走向大山深處支教扶貧的.徐本禹……
他們?yōu)橹?zhù)祖國的美好明天，義無(wú)返顧地承受磨難。如果面對滔天巨浪，魏青剛猶豫了，認為下水救人，前景渺茫，是不可能的；如果年近花甲的孫必干，認為自己力不從心，拒絕承擔使命；如果洪戰輝面對貧困的家庭，失學(xué)的壓力，無(wú)人撫養的妹妹，以為帶妹求學(xué)是不可能的事，而退縮了；如果叢飛面對病魔的侵襲，認為一個(gè)人的力量怎么能夠拯救那成千上萬(wàn)的失學(xué)兒童；如果徐本禹認為自己一個(gè)人的力量是渺小的，微不足道的，還不足以改變山區人民的貧困生活；如果……
那么我們怎會(huì )有這么多感動(dòng)中國的人物呢？怎么能有這么多可愛(ài)的人呢？
知其不可而為之。讓我們揚起生命之帆，義無(wú)返顧，勇往直前吧！
知其不可而為之作文 13
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)亮劍精神：古代俠者比武時(shí)，不管對方武功多么高強，技藝多么高超，那怕明知不敵，也要亮出自己的寶劍。亮劍，雖敗猶榮。
其實(shí)在生活的戰場(chǎng)上，我們也要能夠亮出自己的寶劍，知其不可而為之。因為，困難面前，“為”不一定成功，但“不為”就一定不會(huì )成功。
面對滔天巨浪，海員仍要遠航，因為他要亮劍；隨著(zhù)秋天的來(lái)臨，落葉明知自己命運的悲慘，但它仍要落下，因為它知道“化作春泥更護花”，他要仍要亮劍；面對激烈的競爭與比賽，運動(dòng)員跌倒了，仍要迅速站起來(lái)，繼續前行，因為他要亮劍。
面對國民黨的麻木與沉睡，似乎希望已不存在了，但魯迅仍舊亮出了他的.劍，將筆桿化做一支支鋒利的箭，插入反動(dòng)腐朽的集中營(yíng)，一聲聲吶喊響徹云霄，一根根硬骨頭頂天立地。正是這不屈的脊梁，才鑄成造了傲然挺立的骨氣；正是這聲聲吶喊，才譜就了不朽的生命樂(lè )章；正是這錚錚鐵骨，才托起了壓頂的泰山；正是這無(wú)畏的亮劍精神，才演繹了中國革命的神話(huà)。 這讓不僅我想起了杜甫，他不就是“知其不可而為之”的典范嗎？國家的衰亡，讓他發(fā)出了“國破山河在”的哭聲。憂(yōu)國憂(yōu)民，不甘沉淪，這正是一種頑強的亮劍精神。
海明威的《老人與�！肪拖蛭覀冋故玖艘晃桓矣诹羷�，意志堅強的老漁夫的形象：他在海上到處漂泊流浪，即使沒(méi)有打到一條魚(yú)，但他仍舊與狂風(fēng)暴雨抗爭，他敢于亮劍，即使歸來(lái)后沒(méi)有收獲，但他在精神上卻是富有的。
“金沙江水急，大渡鐵索寒”，沼澤泥淖似乎是不可逾越的，難道紅軍就不長(cháng)征了嗎？不，要長(cháng)征。紅軍戰士敢于亮出他們的寶劍，因此“紅軍不怕遠征難”。
當你的左眼被右眼打倒時(shí)，右眼還要睜得大大的，如果右眼同時(shí)閉上，不僅右眼也要挨拳，恐怕還有性命之憂(yōu)。所以，要亮出自己的寶劍。
知其不可而為之，其實(shí)是在鼓勵自己敢于向前，鍛煉自己，磨礪自己，是在檢測自己那根名叫命運的彈簧到底能夠承受多少生活的重量。
亮出你的劍。劍鋒所指，所向披靡。
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