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四字成語(yǔ)故事（精選31篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編收集整理的四字成語(yǔ)故事，歡迎大家分享。
四字成語(yǔ)故事 1
這句成語(yǔ)原作竭盡心力，見(jiàn)于《三國志·魏志·賈逵傳》裴松之注引《魏略》：竭盡心力，奉宣科法。
東漢末年，有一個(gè)叫楊沛的人，字孔渠，當過(guò)新鄭長(cháng)。曹操路過(guò)新鄭的時(shí)候，部隊缺糧，楊沛幫助過(guò)曹操，因此深得曹操喜愛(ài)。曹操輔政以后，楊沛升為長(cháng)社令。他不畏豪強，不管誰(shuí)犯了法，都依法懲辦，得到曹操的稱(chēng)許。
當時(shí)，曹操出征在外，聽(tīng)說(shuō)國都鄴城治安太亂，便發(fā)詔選一個(gè)鄴城令，其入選標準是要有楊沛那樣的膽略和水平。選來(lái)選去，沒(méi)有合適的.，于是將楊沛提拔為鄴城令(當時(shí)叫京兆尹)。楊沛上任之前，曹操召見(jiàn)了他，并問(wèn)他如何治鄴。楊沛回答：我一定竭盡心力，大力宣傳法紀，使人人遵紀守法。曹操聽(tīng)后十分高興，對左右的人說(shuō)：你們聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)有，這才是使人敬服的人。楊沛還沒(méi)正式上任，一些豪強地主和皇親國戚聽(tīng)說(shuō)楊沛要來(lái)鄴城了，都紛紛告誡自己的子弟檢點(diǎn)一些。
四字成語(yǔ)故事 2
孟子對他的弟子公孫丑說(shuō)：“齊國人有句俗語(yǔ)：‘縱有聰明，還得趁形勢;縱有鋤頭，還是待農時(shí)�！卯斀竦臅r(shí)勢，推行仁政就很容易。統一天下的圣君不出現的時(shí)間，歷史上從來(lái)沒(méi)有比這段時(shí)期更長(cháng)久過(guò)(自周文王、武王至今幾百年了);百姓在暴政下所受的折磨，歷史上也從來(lái)沒(méi)有這樣厲害過(guò)。饑餓的.人不挑剔食物，口渴的人不挑揀飲料。人民盼望仁政，如饑似渴�？鬃诱f(shuō)過(guò)：德仁的流行，比騷站傳遞政令還要快�！诂F在這個(gè)時(shí)候，擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的大國若施行仁政，人民喜迎仁政，就像被倒掛著(zhù)而得以解救出來(lái)一樣。所以說(shuō)在人民極困苦時(shí)推行仁政，比古代君主要少費一半的力，而其效果卻要大一倍。只有當今時(shí)機最恰當�！�
故事出于《孟子·公孫丑上》。原文闡敘推行仁政要抓緊解民于“倒懸”之時(shí)機，可“事半古之人，功必倍之�！�
四字成語(yǔ)故事 3
“怙惡不悛”怙：依恃，堅持。悛：改過(guò)，悔改。這則成語(yǔ)的意思是形容堅持作惡，不思悔改。這則成語(yǔ)出自《左傳·隱公六年》：君子曰：“善不可失，惡不可長(cháng)，其陳桓公謂乎。長(cháng)惡不悛，從自及也�！�
公元前740年，衛國聯(lián)合宋、陳等國攻打鄭國。為了挑撥衛國與盟國陳國的`關(guān)系，鄭莊公派使者去陳國要求和好，并希望兩國能結為同盟。
沒(méi)想到，陳桓公竟然看不起鄭莊公，拒絕與鄭國結盟。陳桓公的弟弟五父勸道：“要立國，應該對鄰國親近、友善、仁愛(ài)。您應該答應鄭國的要求才對�！�
但是，桓公不聽(tīng)五父的建議，說(shuō)：“宋國和衛國都是大國，它們才是我們陳國的大敵。而區區一個(gè)鄭國，能把我們怎么樣!”
鄭莊公知道桓公拒絕與自己結盟后，非常憤怒。公元前717年，他率軍攻打陳國，桓公倉促應戰，結果大敗。
后來(lái)，史學(xué)家對這段歷史作了評論，說(shuō)：“友善不可以丟失，罪惡不能滋長(cháng)，這是針對陳桓公而言的。一直做罪惡的事而不悔過(guò)，最終只會(huì )自食其果�！�
四字成語(yǔ)故事 4
“轟轟烈烈”原來(lái)是由“轟轟”和“烈烈”兩個(gè)詞組成的�！稗Z轟”形容車(chē)馬眾多之聲，也形容各種爆發(fā)的巨響，有聲勢浩大的意思。晉朝大學(xué)問(wèn)家左思在他著(zhù)名的《三都賦》之一的《蜀都賦》中，曾有“車(chē)馬雷駭，轟轟闐闐”的句子，這正是“轟轟”這個(gè)詞的本義，意思是：車(chē)馬眾多，聲震如雷。闐闐：指很多人行路的聲音;車(chē)聲;雷聲;崩裂聲;總之是聲音盛大的意思�！傲伊摇保阂话阌靡孕稳菝突鹑紵�、火焰旺盛、火光燦爛的樣子。早在《詩(shī)經(jīng)》《商頌·長(cháng)發(fā)》篇中便有“如火烈烈”的句子。
“轟轟”、“烈烈”兩個(gè)詞之所以能聯(lián)用在一起，不是偶然的;因為“轟轟”和“烈烈”都帶有盛大、壯麗和威武的意思。宋朝文天祥在為唐代罵賊不屈而死的'忠臣張巡廟所題的“沁園春”詞中，有“罵賊張巡，同心許遠，皆得聲名萬(wàn)古香。后來(lái)者，無(wú)二公之節，百煉之鋼。人生翕云亡，好烈烈轟轟做一場(chǎng)。使當時(shí)賣(mài)國，甘心降虜，受人唾罵，安得留芳?……”在這首詞中，“烈烈轟轟”是文天祥對于張巡(以及許遠)的威武不屈的正氣的歌頌，也是文天祥自己的剛正光明、烈火似的民族情操的流露。
后人用“轟轟烈烈”形容聲勢浩大，氣象雄偉。
四字成語(yǔ)故事 5
故事出自《三國志蜀志龐統傳》：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也�！�
公元210年，東吳大都督周瑜因病去世。他的好友龐統聽(tīng)到噩耗，十分悲痛，急忙趕來(lái)吊唁。龐統博學(xué)多才，很有名氣，人稱(chēng)“鳳雛”。他一到東吳，就引起不小的震動(dòng)，從各處趕來(lái)和他結交的人很多。東吳名士陸績(jì)、顧劭、全琮等人，都和龐統成了至交。吊唁完畢，大家在閶門(mén)為龐統餞行。席上，大家高談闊論，古今中外，無(wú)所不談。當議論到如何識別人才時(shí)，有人說(shuō)鳳雛先生很能慧眼識人，大家就請他評一評東吳幾位名士，龐統說(shuō)陸績(jì)好比一匹腳力很快的馬，有高超的才能；顧劭好比一頭吃苦耐勞的.牛；全琮雖然智慧差些，但也是當代一個(gè)人才！事后，有人不解地問(wèn)龐統：“先生是不是認為陸績(jì)的才能勝過(guò)顧劭？” 龐統說(shuō)：“馬（指陸績(jì)）雖然靈活、跑得快，可是他只能供一個(gè)人乘騎；牛（指顧劭）一天能走三百里，它所擔負的重載豈止一個(gè)人的重量！”龐統的比喻既生動(dòng)形象，又幽默風(fēng)趣，更使東吳名士佩服。
負重致遠：背著(zhù)沉重的東西送到遠方。比喻人能力很強，可以擔負重任。
四字成語(yǔ)故事 6
銅琶鐵板宋朝俞文豹所撰《吹劍續錄》記載了蘇東坡的一段故事。有一次，蘇東坡問(wèn)一位歌唱家：“我的詞比柳香卿如何?”肷唱家答道：“柳郎中的詞只適合十七、八歲的女孩兒，手執紅牙拍，唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘月’這樣的句子；您蘇學(xué)士的詞，則須關(guān)西大漢，抱銅琵琶，執鐵綽板.唱‘大江東去’這樣的句子!”
蘇東坡聽(tīng)了，不覺(jué)大笑。
蘇東坡，名軾，字子瞻，官至“端明殿侍讀學(xué)士”，人稱(chēng)“蘇學(xué)土”；柳耆卿，名永，又名三變，也稱(chēng)柳七，任“屯田員外郎”，人稱(chēng)“枬屯田”或“柳郎中”。兩人是宋代問(wèn)時(shí)的著(zhù)名詞人。詞，是配上音樂(lè )可以歌唱的詩(shī)，在我國歷史上以宋代為最盛，人們往往以“宋詞”和·‘唐詩(shī)”相提并論。宋代的詞人很多，一般文學(xué)家和詩(shī)人，也多兼長(cháng)寫(xiě)詞，例如蘇東坡，便是文章詩(shī)詞都很出色的；柳耆卿則主要以詞聞名=
柳耆卿的詞，多以戀情為題材.文句纖艷而通俗，當時(shí)的耿女們很愛(ài)傳唱他的詞。據說(shuō)他后來(lái)生活潦倒，死時(shí)由歌女們拼湊了幾個(gè)錢(qián)才把他埋葬6他的`名句“楊柳岸曉風(fēng)殘月”，是描寫(xiě)男女情人秋夜離別的一首《雨霖鈴》中的一句。
蘇東坡的詞，雖然也有清麗柔美的作品，但是一般說(shuō)來(lái)，其情調是和柳詞大不相同的。
蘇東坡詞奔放雄壯的氣概，所以當時(shí)那位歌唱家說(shuō)，蘇詞須“關(guān)西大漢抱銅琵琶、執鐵綽板”來(lái)唱。
四字成語(yǔ)故事 7
魏公子無(wú)忌是魏昭王的小兒子，魏安王的異母弟弟。昭王死后，安王即位，封公子無(wú)忌為信陵君。他為人仁愛(ài)且尊重人，不管是才高八斗還是資質(zhì)平平，他都謙虛而禮貌地與他們結交，不因自己身份高貴而傲慢待人。所以方圓幾千里內的人士都爭著(zhù)歸附他，他門(mén)下的食客竟有三千多人。因信陵君賢能，且門(mén)客本領(lǐng)高強，諸侯國有十幾年不敢興兵謀魏。
魏國有個(gè)隱士名叫侯嬴，七十多歲了，家境貧寒，是大梁城夷門(mén)的守門(mén)人。信陵君聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)人，前往邀請，想送他厚禮，侯嬴不肯接受，說(shuō)：“我幾十年重視操守，決不會(huì )因貧困而接受公子的錢(qián)財�！�
于是信陵君擺酒大宴賓客。賓客就座之后，信陵君帶著(zhù)車(chē)馬，空出左邊的座位，親自去迎接夷門(mén)的侯嬴。侯嬴撩起破舊的衣服，徑直登上車(chē)，坐在左邊的上位，并不謙讓?zhuān)胗眠@一舉動(dòng)來(lái)觀(guān)察信陵君的反應。信陵君手執轡頭，表情愈加恭候。侯嬴又對信陵君說(shuō)：“我有個(gè)朋友在街市上的肉鋪里，能不能委屈您的車(chē)馬順路拜訪(fǎng)他呢？”信陵君便駕著(zhù)車(chē)馬進(jìn)入街市，侯嬴下車(chē)拜見(jiàn)他的朋友朱亥，斜著(zhù)眼睛偷看信陵君，故意久久站著(zhù)與朋友閑談，暗中觀(guān)察信陵君的表情。信陵君的臉色更加溫和。這時(shí)，魏國的將相、宗室等賓客坐滿(mǎn)了廳堂，等待信陵君開(kāi)宴，而此時(shí)街市上的人們都看到信陵君手拿著(zhù)轡頭等人，隨從的人都偷偷地罵侯嬴。侯嬴看信陵君的臉色始終沒(méi)有變化，才辭別朋友上車(chē)。到了信陵君家中，信陵君引侯嬴坐在上座，把賓客一個(gè)個(gè)介紹給他，賓客們都驚訝于信陵君的舉動(dòng)。酒興正濃的時(shí)候，信陵君起身，到侯嬴面前祝酒。
侯嬴對信陵君說(shuō)：“今天我已經(jīng)為您做了很多事情。我本是夷門(mén)的守門(mén)人，您卻屈尊去迎接我，在大庭廣眾之下，我本不應該有訪(fǎng)朋友的.要求，但您卻特意地同我去訪(fǎng)問(wèn)朋友。我侯嬴是為了成就您的名聲，才故意使公子的馬車(chē)久久地站在街市里，我借訪(fǎng)問(wèn)朋友來(lái)觀(guān)察您，您的態(tài)度卻愈加恭敬。街市上的人都以為侯嬴是個(gè)小人，而以為您是個(gè)寬厚的人，能謙恭地對待士人�！庇谑蔷蒲缃Y束，侯嬴便成為信陵君的上等賓客。
后來(lái)，趙國邯鄲被秦軍包圍，趙平原君向魏求救。魏王雖然派大將前去準備援趙，但又因懼怕秦國而按兵不動(dòng)時(shí)，是侯嬴幫信陵君謀劃，盜取魏王兵符解得邯鄲之圍。侯嬴為了報信陵君的知遇之恩，就在他離開(kāi)魏國后自刎而死。
四字成語(yǔ)故事 8
蕭嵩是唐朝開(kāi)國老臣蕭瑀的曾侄孫，他身材魁偉高大，容貌秀美，還留著(zhù)一把漂亮的胡子，見(jiàn)過(guò)他的人都說(shuō)他相貌非凡。在唐明皇的近臣中算得上是名美男子，甚得明皇寵愛(ài)，開(kāi)元初年被任為中書(shū)舍人（宰相助理）。
唐明皇對蘇瑰的兒子蘇珽也十分器重，想拜他為相。事前，曾向宰臣征詢(xún)意見(jiàn)。蕭嵩他們回答道：“任用賢能，皇上自有好眼力，非臣等所及�！苯�(jīng)過(guò)再三考慮之后，唐明皇決定任命蘇珽為宰相，第二天早朝宣布。時(shí)間緊急，于是派侍從去找個(gè)人來(lái)草擬詔書(shū)。侍從把蕭嵩請來(lái)，明皇把自己的意思告訴他，然后叫他寫(xiě)一道任命蘇珽為宰相的詔書(shū)。蕭嵩不敢怠慢，就到一個(gè)書(shū)房里去起草文書(shū)了，過(guò)了一會(huì )兒，他把詔書(shū)草稿送給明皇審閱。
古人講話(huà)、作文，最忌直接犯用君王或父輩的名字，免獲不敬之罪。明皇見(jiàn)文稿中有“國之瑰寶”一句，對蕭嵩說(shuō)：“蘇珽是蘇瑰的兒子，頒給蘇珽的詔命中不應干犯他父親的名諱，你得修改一下�！笔掅赃@才發(fā)現自己的疏忽。唐玄宗于是讓人撤出帳幕中的屏風(fēng)給蕭嵩使用。蕭嵩萬(wàn)分恐懼，又著(zhù)急又害怕，汗把衣服都濕透了。他躲在屏風(fēng)后面，心慌意亂，不知道怎樣修改才好。
唐玄宗以為蕭嵩思考了一段時(shí)間，應當是很周詳了，就走到蕭嵩的.坐席去看，見(jiàn)他只把“國之瑰寶”換成“國之珍寶”，其余的文字根本沒(méi)有變動(dòng)。明皇生氣地讓他離開(kāi)，蕭嵩只好羞愧地走了。
等蕭嵩一走，皇上就把草稿揉成一團，狠狠地扔在地上，說(shuō)道：“此人真是虛有其表，根本沒(méi)有用！”左右的人忍不住失聲笑了出來(lái)。
其實(shí)，蕭嵩也還不是那么窩囊。他雖然缺少學(xué)術(shù)，可是處理行政公務(wù)卻很慎密周到。后來(lái)出鎮邊關(guān)，又為朝廷立下許多軍功。唐明皇終于改變看法，不再說(shuō)他“虛有其表”。
開(kāi)元十七年（公元729年），蕭嵩被任為中書(shū)令（即宰相），他的兒子蕭衡也被明皇看中，招為附馬，匹配新昌公主。每逢蕭嵩夫婦進(jìn)宮謁見(jiàn)，明皇總是親切地稱(chēng)呼嵩夫人為“親家母”，賜贈珍貴禮品。蕭嵩晚年名位雖高，可是后人在使用成語(yǔ)“虛有其表”時(shí)，仍不免會(huì )牽扯到他，甚至誤以為他是個(gè)毫不中用的角色。
四字成語(yǔ)故事 9
公元805年，唐代著(zhù)名的文學(xué)家柳宗元被貶到永州當司馬。在永州司馬任上，柳宗元收到一個(gè)青年的來(lái)信，表示要拜柳宗元為師。這個(gè)青年叫韋中立，是潭州刺史韋彪的孫子。
柳宗元讀了這封信，非常感動(dòng)，便寫(xiě)了一封回信，這就是著(zhù)名的《答韋中立論師道書(shū)》。
信中寫(xiě)道：“很久以來(lái)，拜師求學(xué)的風(fēng)氣已經(jīng)不再存在了。如今有人收學(xué)生教授學(xué)問(wèn)，就會(huì )受到各種攻擊，甚至被誣蔑為‘狂人’（這里指的是韓愈）。這種少見(jiàn)多怪的事是常有的。聽(tīng)說(shuō)蜀地南面雨下個(gè)不停，很少有晴天，以致太陽(yáng)出來(lái)，那里的'狗就會(huì )狂叫。當時(shí)我還以為這是傳聞而已。永州從來(lái)不下雪，誰(shuí)知我到任的第二年就下了大雪。這一帶的狗日夜奔跑，對著(zhù)雪不停地狂叫，直到雪化才停下來(lái)。有了這番親身經(jīng)歷，我才相信從前聽(tīng)到的話(huà)并不過(guò)分�！�
接著(zhù)，柳宗元又舉了一個(gè)有關(guān)禮節方面的例子：“古代男子二十歲算成年，要舉行加冠的禮節，有學(xué)問(wèn)的人對此非常重視。但是，幾百年來(lái)沒(méi)有人再舉行這種禮節。最后，有個(gè)名叫孫昌胤的青年行了冠禮，不料碰了壁。行冠禮的第一天，他和同事們談起了這件事，同事們都莫名其妙，有的甚至說(shuō)，你行不行冠禮與我有什么相干，大家聽(tīng)了都哄笑起來(lái)。這種現象，和現在人們一聽(tīng)到拜師求學(xué)就覺(jué)得奇怪是一樣的。其實(shí)，雪和太陽(yáng)有什么過(guò)錯？問(wèn)題在那些狂叫的狗。行冠禮的孫昌胤沒(méi)做什么錯事，可他的同事偏要嘲笑他�！�
下面，柳宗元把筆鋒轉回到韋中立拜師求學(xué)方面來(lái)：“在這種風(fēng)氣下，你能拜師求學(xué)，使我受到感動(dòng)，所以愿把我寫(xiě)文章的體會(huì )告訴你。我年少時(shí)以為文辭好就能寫(xiě)好文章，成人后才知道文章是表達思想、說(shuō)明道理的，從此再也不單純去追求形式美了。以后我每次做文章，不敢不經(jīng)意地、隨便地對待它，而力求像《書(shū)》那樣樸實(shí)，《詩(shī)》那樣永恒，《禮》那樣合理，《春秋》那樣是非分明，《易》那樣富有變化。這就是我寫(xiě)文章的標準�！�
韋中立得到柳宗元的指點(diǎn)和啟發(fā)，寫(xiě)文章進(jìn)步很快。后來(lái)，他中了進(jìn)士。
成語(yǔ)“掉以輕心”即從柳宗元“故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也”的句子中得來(lái)。
四字成語(yǔ)故事 10
戰國時(shí)期，魏國有一個(gè)叫更羸的射箭能手。
有一天，更羸與魏王在京臺之下，看見(jiàn)有一只鳥(niǎo)從頭頂上飛過(guò)。更羸對魏王說(shuō)：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著(zhù)的鳥(niǎo)射下來(lái)�！薄吧浼苓_到這樣的功夫？”魏王問(wèn)。更羸說(shuō)道：“可以�！闭f(shuō)話(huà)間，有雁從東方飛來(lái)。當雁飛近時(shí)，只見(jiàn)更羸舉起弓，不用箭，拉了一下弦，隨著(zhù)“咚”的一聲響，正飛著(zhù)的大雁就從半空中掉了下來(lái)。
魏王看到后大吃一驚，連聲說(shuō)：“真有這樣的事情！”于是，好奇地問(wèn)更羸不用箭是如何將空中飛著(zhù)的雁射下來(lái)的。更羸對魏王解釋說(shuō)：“其實(shí)也沒(méi)什么，我猜測這是一只受過(guò)箭傷的`大雁�！薄澳阍趺粗肋@只大雁受過(guò)箭傷呢？”魏王更加奇怪了。
更羸繼續對魏王說(shuō)：“這只大雁飛得慢，叫得悲�！蔽和踹�是一臉茫然。
更羸接著(zhù)講：“飛得慢是因為它身上的箭傷在作痛，叫得悲是因為它離開(kāi)同伴已很久了。傷口在作痛，還沒(méi)有好，它心里又害怕。當聽(tīng)到弓弦聲響后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。一使勁，本來(lái)未愈的傷口又裂開(kāi)了，疼痛難忍，再也飛不動(dòng)了，就從空中掉了下來(lái)�！�
四字成語(yǔ)故事 11
戰國時(shí)期，有一個(gè)很偉大的學(xué)問(wèn)家孟子。他小時(shí)候，他的媽媽為了讓他能接受到好的教育，花了好多的心血呢！現在我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)孟子小時(shí)候的故事。
他三歲時(shí)父親就死了，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛(ài)自己的兒子，為給孟子找一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，搬過(guò)三次家。
起初，孟母為給孟子的父親守墓，就居住在離墓地很近的地方，后來(lái)，她發(fā)現孟子老玩一些喪葬、痛哭的游戲。孟母很是擔心，覺(jué)得這個(gè)地方不利于孩子的生長(cháng)，就帶著(zhù)孟子離開(kāi)了，將家搬到一條街上住下�？蛇^(guò)了段時(shí)間，孟母發(fā)現新搬的家離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西。孟母又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住�！庇谑�，又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖（yī）讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方啊�！庇谑�，就在這里定居下來(lái)了。
孟母給孟子解釋了幾次搬家的原因后，孟子終于明白了母親的良苦用心。從此，他走上了勤學(xué)苦讀的道路。盡管如此，他也跟別的小孩子一樣，有貪玩的天性。
有一天，逃學(xué)的孟子背著(zhù)書(shū)包假裝從學(xué)堂回家。母親叫他過(guò)來(lái)，問(wèn)：“娘織的布好不好？”“好啊�！泵献诱谄婀帜赣H為什么問(wèn)這個(gè)，卻見(jiàn)母親一聲不吭地拿出一把鋒利的剪刀，將織成的一段布“咔嚓，咔嚓”剪成兩段。
孟子更是奇怪了，便問(wèn)母親：“為什么要剪斷布匹？”孟母解釋說(shuō)：“一個(gè)人的.求學(xué)就如同織布，現在只學(xué)一半便停下來(lái)不學(xué)，與在織布機上剪斷布匹是沒(méi)有什么差別的�！薄皵嗫椂綄W(xué)”的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚又懼的鮮明印象，從此他日夜勤學(xué)不息，再也不貪玩了。
孟子十五歲時(shí)，孔子的孫子孔極，在曲阜（fù）教書(shū)，孟母便鼓勵孟子到曲阜求學(xué)。從此，他開(kāi)始正式接受到儒學(xué)的精髓，在孔極門(mén)下埋頭讀書(shū)。經(jīng)過(guò)不斷的努力，他成了僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子并稱(chēng)為“孔孟”。有《孟子》七篇流傳下來(lái)，是儒家經(jīng)典之一。
四字成語(yǔ)故事 12
春秋時(shí)，魯成公二年的春天，齊頃公統率大軍，進(jìn)攻魯國，接著(zhù)又乘勝進(jìn)攻衛國。魯、衛兩國都向晉國求援，晉景公就派郤克為中軍主將，領(lǐng)兵前去抵抗齊軍。
六月間，晉國和魯、衛兩國的聯(lián)軍，挺進(jìn)到靡笄山下（在今山東長(cháng)清縣境）。齊頃公卻不把他們放在眼里，派人出陣挑戰。齊將高固也沖進(jìn)晉軍，耀武揚威，回營(yíng)後，還在全營(yíng)各處走馬兜圈，高叫：“欲勇者，賈余余勇！”接著(zhù)雙方約定：明天早晨決戰。
第二天，雙方軍隊在鞌縣（今山東歷城縣）列陣會(huì )戰。齊頃公嚷道：“我們且殲滅了敵人再回來(lái)吃早飯！”他連戰馬身上的.甲都不披，就沖出戰斗。這一場(chǎng)戰斗非常激烈，結果齊軍卻吃了敗仗，驕傲的齊頃公險些被俘。
齊頃公說(shuō)的“殲滅了敵人再回來(lái)吃早飯”這句話(huà)，從藐視敵人、鼓勵斗志來(lái)說(shuō)，倒是句豪言壯語(yǔ)。后來(lái)，這句話(huà)變作“滅此朝食”，成為一句成語(yǔ)，以形容急于消滅敵人的心情和必勝的信心�！俺场笔浅栽顼埖囊馑�。
四字成語(yǔ)故事 13
唐代詩(shī)人顧況，春日曾與詩(shī)友游覽宮城附近的.苑林，在橫貫宮城的小河中揀到一片桐葉，題詩(shī)道：“一入深宮里，年年不見(jiàn)春。聊題一片葉，寄與有情人。次日，他亦以一片桐葉，題詩(shī)道：“花落深宮鶯亦悲，上陽(yáng)宮女斷腸時(shí)。君恩不禁東流水，葉上題詩(shī)欲寄誰(shuí)？”
題罷投入河中使之緩緩流入宮墻，數日后，有人在河中又拾到一片桐葉，葉上面又有題詩(shī)：“一葉題詩(shī)出禁城，誰(shuí)人酬和獨含情？自嗟不及波中葉，蕩漾春風(fēng)取次行�！鳖櫅r知此詩(shī)后，深為題詩(shī)者的紅顏薄命而嘆息。后遂以“桐葉題詩(shī)”喻宮女幽怨，常用于詩(shī)文之中。
四字成語(yǔ)故事 14
唐代詩(shī)人杜牧，在宣城任幕僚時(shí)，曾應湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時(shí)年末及竿，心頗愛(ài)悅之，臨別相約十年后與她成婚。此后連年游宦，直至十四年后，被任為湖州刺史，方重臨舊地，而當年相約的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆悵不已，作《嘆花》詩(shī)以寄慨。詩(shī)曰“自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時(shí)�？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿(mǎn)枝�！�
后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁，并生有子女。宋詩(shī)人歐陽(yáng)修亦有類(lèi)似經(jīng)歷，曾有詩(shī)云：“柳絮已將春色去，海棠應恨我來(lái)遲�！庇谜Z(yǔ)不同，而實(shí)運化杜牧“綠葉成蔭”的詩(shī)意。典見(jiàn)《麗情集》，《唐詩(shī)紀事》，《唐才子傳》。
四字成語(yǔ)故事 15
《古代十九首》有“人生不滿(mǎn)百，常懷千年憂(yōu)。晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作書(shū)與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自?shī)�。�?shū)中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂(lè )。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語(yǔ)，只省一“思”字。以后又引申出秉燭看花。
唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。
四字成語(yǔ)故事 16
漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，佳人難再得�！�
武帝無(wú)限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽(yáng)公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。武帝召見(jiàn)，納入后宮，即后來(lái)深受寵幸的.李夫人，一個(gè)另薄情的漢武帝終生念念不忘的女人�！皟A國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。
四字成語(yǔ)故事 17
唐詩(shī)人崔護，資質(zhì)甚美，清明獨游長(cháng)安南莊，至一村戶(hù)，見(jiàn)花木叢萃，寂無(wú)人聲。因渴極，叩門(mén)求漿。良久始有一女子應門(mén)，捧杯水讓坐。
女子獨倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對，似有無(wú)限深情。崔護以言挑之，不應。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門(mén)，如不勝情而入。次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪(fǎng)，唯見(jiàn)門(mén)院如故，扁鎖無(wú)人。惆悵之余，乃題詩(shī)于門(mén)扉曰：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來(lái)后不復再見(jiàn)的惆悵心情。
四字成語(yǔ)故事 18
有簫仙者，生于周宣王十七年五月五日。宣王末年，史籍散亂，簫仙為文記述史事本末，以補正史之不足，人因稱(chēng)為簫史。其人瓊姿閃爍，風(fēng)神超邁，每引笛，能作鸞鳴鳳響。秦穆公之女弄玉，亦喜吹簫，公因以下嫁簫史。夫婦伉儷相得，日以吹簫為樂(lè )。
十數年后，弄玉也得簫史吹奏之妙，指開(kāi)笛響，能作鳳凰和鳴之聲，引得鳳凰紛紛聞聲而來(lái)，飛聚屋頂。秦穆公特修筑鳳臺一座。后弄玉乘坐鳳凰，簫史駕奴飛龍，雙雙升天而去。后因以“吹簫引鳳”演技高妙神覺(jué)，復亦喻以鳳求凰，男女締結良緣，詩(shī)文小說(shuō)中用為熟典。
四字成語(yǔ)故事 19
唐太宗大歷初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩(shī)人杜甫與王季友有交，憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩(shī)抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來(lái)共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不有�！痹�(shī)以天上浮云翻覆蒼黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無(wú)常。
“白云蒼狗”，后用以比喻世事瞬息萬(wàn)變。宋代詞人張元干有“白衣蒼狗變浮云，千古浮名一聚塵”句。典見(jiàn)《杜工部集》。
四字成語(yǔ)故事 20
唐朝圓澤和尚與好友李源游覽長(cháng)江三峽，見(jiàn)一孕婦汲水，圓澤說(shuō)他三天后就投胎到她家，相約12年后中秋夜在杭州天竺寺相會(huì )。三天之后，李源在孕婦家探看了已為嬰兒的`故友。又12年后，李源赴約，又見(jiàn)故人化作12歲的牧童唱：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠相訪(fǎng)，此身雖異性常存�！崩钤匆皇廊�，參透典故，為后人留下了一段“三生有幸”的佳話(huà)。
后以“三生有幸”用于結識新朋友時(shí)說(shuō)的客氣話(huà)，形容三世都很幸運。以喻非常幸運之意。清蒲松齡《聊齋志異·葛巾》有：“幸蒙垂盼，緣在三生�！�
四字成語(yǔ)故事 21
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂(lè )昌公主。因見(jiàn)天下大亂，國亡無(wú)日�？忠坏┩鰢�，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執一半，相約他年正月十五日賣(mài)鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣(mài)破鏡，正與自己藏的半邊契合。
就題詩(shī)道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復嫦娥影，空留明月輝�！惫饕�(jiàn)詩(shī)，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。
四字成語(yǔ)故事 22
這個(gè)成語(yǔ)出自《三國志·蜀書(shū)·先主傳》。
后漢末年，劉備初起兵時(shí)，有一次，在汝南吃了曹操一場(chǎng)敗仗，所剩士兵，不滿(mǎn)一千人了，一時(shí)無(wú)路可走。部將孫乾建議，不如暫且投靠劉表。劉表是劉備的.同宗，當時(shí)官為“荊州刺史”。劉備同意了。
劉備投奔劉表后，劉表待他很好，分撥宅院，妥善安頓。劉備就在擁州閑住了一個(gè)時(shí)期。一天，劉表和劉備飲酒談天，談得正高興時(shí)，劉備忽然暗自傷心起來(lái)。劉表發(fā)現他面有淚容，驚問(wèn)何故。劉備長(cháng)嘆一聲，說(shuō)道：“我往常身子不離馬鞍，髀肉皆散；現在很久都不騎馬了，髀里肉生。日月嗟蛇，我也快老了，可還沒(méi)有建立任何功業(yè)，所以很悲傷!”
劉備這幾句話(huà)的大意是說(shuō)：我往常天天騎馬作戰，大腿的肉都消瘦了，但是覺(jué)得生活很有意義；現在閑居無(wú)事，大腿的肉重新長(cháng)起來(lái)了，想想光陰空過(guò)，轉眼年老，而事業(yè)毫無(wú)成就，因此感到悲傷！
根據《三國志》記載，后來(lái)劉表就讓劉備到博望這個(gè)地方去抵抗曹操的大將夏侯?lèi)チ恕?/p>
髀肉復生，形容長(cháng)久安逸，無(wú)所作為。
四字成語(yǔ)故事 23
《左傳·宣公十五年》記載：春秋時(shí)期，晉國大夫魏顆的父親魏武子有個(gè)非常寵愛(ài)的小妾。魏武子臨死前，要魏顆把那個(gè)小妾給他殉葬。魏武子死后，魏顆卻把父親寵愛(ài)的那個(gè)小妾嫁給了別人。
后來(lái)，秦將杜回領(lǐng)兵攻打晉國，晉王命魏顆率兵抵抗。兩軍正在激戰之時(shí)，戰場(chǎng)上突然出現了一位老人，他把地上的'草打成了許多結把杜回絆倒，魏顆因此活捉了杜回，秦軍大敗。當天夜里，魏顆做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)白天的那個(gè)老人對他說(shuō)：“我是你所嫁的那個(gè)婦人的父親，特來(lái)戰場(chǎng)上結草報恩�！�
四字成語(yǔ)故事 24
接著(zhù)，毛空又對艾子說(shuō)道：“上個(gè)月，從天上掉下來(lái)一塊肉，這塊肉有十丈寬十丈長(cháng)�！�
艾子依舊不相信地說(shuō)道：“哪里可能有這樣的事情？”
毛空于是又說(shuō)道：“是我記錯了，那大概是二十丈長(cháng)寬吧！”
艾子實(shí)在是受不了毛空的`吹噓，便說(shuō)道：“這世上哪里會(huì )有那么大的肉，還是從天上掉下來(lái)的？掉到了哪里？你見(jiàn)到了嗎？還有，剛才說(shuō)的那個(gè)鴨子是那戶(hù)人家養的？”
這時(shí)，毛空尷尬地說(shuō)道：“我也沒(méi)有親眼見(jiàn)到過(guò)，都是從街上聽(tīng)來(lái)的�！�
四字成語(yǔ)故事 25
晉代的祖逖是個(gè)胸襟坦蕩、具有遠大理想的人�？伤r(shí)倒是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的調皮孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的'缺少，深感不讀書(shū)無(wú)以報效國度，于是就奮發(fā)讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，于是就奮發(fā)讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，從中汲取了豐盛的知識，學(xué)問(wèn)大有上進(jìn)。
他曾多少次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能幫助帝王管理國度的人才。祖逖24歲的時(shí)，曾有人薦舉他去做官司，他沒(méi)有允許，仍舊不懈地努力讀書(shū)。
四字成語(yǔ)故事 26
東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學(xué)的時(shí)，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說(shuō)：“教念經(jīng)書(shū)的`老師是很簡(jiǎn)單請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不簡(jiǎn)單找到了�！币虼怂桶莨肿跒槔蠋�，而且派奴婢奉養老師。
但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親身煮粥給他吃。當魏昭端著(zhù)煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著(zhù)說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今日終于看到你的真心啦!”于是大喜，將一生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
四字成語(yǔ)故事 27
武則天掌權期間，有人控告文昌右丞周興和丘神績(jì)串通謀反，武則天命令來(lái)酷吏俊臣審查此案。來(lái)俊臣正在 和周興辦理案子一起吃飯，他問(wèn)周興說(shuō)：“囚犯多不肯招認，應該采取什么辦法 ? ”
周興說(shuō) ：“這太容易了 ! 抬個(gè)大甕來(lái)，用炭火在四面烤，再叫犯人進(jìn)到里面，還有什么能不招認 ! ”來(lái)俊臣派人找來(lái)一口大甕，按照周興出的主意用火圍著(zhù)烤，然后站起來(lái)對他說(shuō)：“有人告你謀反，太后讓我審查你,請老兄自己進(jìn)到甕里吧! ”周興十分驚恐，叩頭認罪。
四字成語(yǔ)故事 28
西漢時(shí)期，有個(gè)叫匡衡的書(shū)生家里窮得叮當響，為了掙錢(qián)糊口，不得不給人打工，每天都工作到很晚才回家�？锖夥浅Ｏ矚g讀書(shū)，可到了晚上家里買(mǎi)不起蠟燭，沒(méi)有光就無(wú)法讀書(shū)。他發(fā)現鄰居家每晚都燈火通明，就跑去找鄰居借燭火，他對鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書(shū)，可買(mǎi)不起蠟燭，能否借用你家的依存之地呢？”鄰居聽(tīng)了直搖頭，并奚落他：“既然那么窮，還讀什么書(shū)？”匡衡聽(tīng)出了這話(huà)里的諷刺，非常氣憤，從此更加發(fā)憤圖強。
他為了借光讀書(shū)，就偷偷在墻壁上挖了一個(gè)洞，好讓鄰居家的燭光透過(guò)來(lái)，憑著(zhù)這微弱的光亮，他讀完了家里所有的.藏書(shū)。后來(lái)，他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的大學(xué)者。
四字成語(yǔ)故事 29
戰國時(shí)期，齊桓公發(fā)兵攻打無(wú)終國。齊軍勝利回到時(shí)，因為不熟悉地形，走進(jìn)了一個(gè)峽谷，迷失了方向。足智多謀的齊國軍師管仲對齊桓公說(shuō)：“老馬識途，無(wú)終國的馬很多是從山戎弄來(lái)的，不如挑選幾匹無(wú)終國的老馬，讓它們在前邊走，興許能夠找到出去的路�！�
齊桓公雖然將信將疑，但又沒(méi)有別的辦法，就同意試一試。于是管仲挑了幾匹老馬，讓它們在前邊走，大隊人馬跟在后頭。幾匹老馬不慌不忙地走著(zhù)，果然走出了迷谷，回到了原先的.路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多謀。
從此，“老馬識途”也成為一句廣為流傳的成語(yǔ)。比喻有經(jīng)驗，能帶領(lǐng)新手工作。
四字成語(yǔ)故事 30
一天，司馬文王問(wèn)劉禪：“你很思念蜀國嗎？”劉禪說(shuō)：“這里很快樂(lè )，我不思念蜀國�！彪S侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說(shuō)：“如果司馬昭再問(wèn)起時(shí)，你應哭泣著(zhù)回說(shuō)：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著(zhù)�！�
等到后來(lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí)，劉禪便照著(zhù)郤正教他的`話(huà)回答，說(shuō)完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說(shuō)：“為何你剛才所說(shuō)的話(huà)，像是郤正的語(yǔ)氣呢？”劉禪聽(tīng)了大驚，睜眼望著(zhù)司馬昭說(shuō)：“您的話(huà)確實(shí)沒(méi)有錯�！弊笥业娜硕夹α�。
四字成語(yǔ)故事 31
曹操大軍沿江結寨，訓練水軍，準備吞并江東。東吳君臣驚疑憂(yōu)懼，和戰不定。為聯(lián)吳抗曹，諸葛亮隨魯肅過(guò)江意圖說(shuō)服孫權。魯肅引諸葛亮見(jiàn)了東吳的一群謀士，東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難，最后被諸葛亮說(shuō)得啞口無(wú)言，東吳的'謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。
諸葛亮在眾多東吳群儒面前滔滔不絕的論戰，與東吳君臣談?wù)撎煜麓髣�，指出和戰利害，終于說(shuō)服孫權，與劉備聯(lián)合抗曹，扭轉不利的形勢。
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