- 相關(guān)推薦
藤野先生的課后題
《藤野先生》是現代文學(xué)家魯迅于1926年在廈門(mén)大學(xué)時(shí)所寫(xiě)的一篇回憶性散文。那么在學(xué)習藤野先生之后，應該如何做相關(guān)的課后題呢？下面就和小編一起來(lái)看看吧。
結合課文具體內容，分析藤野先生 “在我的眼里和心里是偉大的” 的原因
答案：
藤野先生的 “偉大” 源于其超越時(shí)代與國界的可貴品質(zhì)，具體體現在三個(gè)層面：
治學(xué)嚴謹，誨人不倦的師者風(fēng)范：他對作者的講義 “從頭到末用紅筆添改”，連文法錯誤都一一訂正，甚至細致到補充解剖圖的脫漏之處；發(fā)現作者解剖圖的錯誤時(shí)，不敷衍不縱容，嚴肅強調科學(xué)的真實(shí)性，這種對學(xué)問(wèn)的極致較真，展現了純粹的學(xué)者本色。
超越偏見(jiàn)，一視同仁的博大胸襟：在當時(shí)中日關(guān)系緊張、民族偏見(jiàn)盛行的背景下，藤野先生從未因作者是 “弱國學(xué)生” 而輕視，反而主動(dòng)關(guān)心其學(xué)習與生活，擔心他實(shí)習害怕、牽掛他的學(xué)業(yè)進(jìn)展，這份 “不以外族而有別” 的公正與善意，在特殊時(shí)代尤為珍貴。
心懷大義，兼濟天下的崇高追求：他對作者的熱心，“小而言之，是為中國，希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，希望新的醫學(xué)傳到中國去”，其關(guān)懷不止于個(gè)體學(xué)生，更關(guān)乎學(xué)術(shù)傳播與他國進(jìn)步，展現了超越個(gè)人私利的廣闊格局。
正是這些品質(zhì)的疊加，讓藤野先生雖只是普通教員，卻在作者心中成為 “偉大” 的象征，這份偉大跨越了國界與歲月，成為激勵作者前行的精神力量。
聯(lián)系全文，談?wù)劇短僖跋壬分袗?ài)國主義情感與尊師之情的內在關(guān)聯(lián)
答案：
《藤野先生》中，愛(ài)國主義情感與尊師之情并非孤立存在，而是相互交織、彼此成就的關(guān)系：
愛(ài)國情懷是求學(xué)與尊師的初心：作者遠赴日本留學(xué)，初衷是 “尋求救國救民的真理”，因不滿(mǎn)東京清國留學(xué)生的腐朽風(fēng)氣而前往仙臺，這份強烈的愛(ài)國心讓他格外珍視藤野先生的教導 —— 藤野先生的嚴謹治學(xué)與無(wú)偏見(jiàn)關(guān)懷，恰好契合了作者 “為祖國學(xué)醫學(xué)” 的理想，使其尊師之情更添一層家國擔當。
尊師之情是愛(ài)國情懷的重要支撐：在遭遇匿名信嘲諷、課堂觀(guān)影受刺激的困境中，藤野先生的關(guān)懷成為作者異國他鄉的精神慰藉。先生的鼓勵讓作者在屈辱中堅守尊嚴，其 “為中國傳新醫學(xué)” 的期望，更讓作者意識到個(gè)人學(xué)業(yè)與國家命運的緊密聯(lián)系，堅定了 “為祖國奮斗” 的信念。
兩者共同指向 “精神覺(jué)醒” 的主題：作者最終棄醫從文，既是愛(ài)國情懷的升華（認識到精神救國比身體救國更迫切），也暗含對藤野先生教誨的深層回應 —— 他以文字為武器喚醒國民靈魂，正是對先生 “學(xué)術(shù)救國” 理想的另一種踐行。而多年后對藤野先生的深切懷念，本質(zhì)上是懷念那份支撐他堅守愛(ài)國初心的純粹善意，尊師之情最終沉淀為愛(ài)國精神的重要組成部分。
結合課文內容，分析藤野先生的人物形象，并說(shuō)說(shuō)作者為什么對他念念不忘？
參考答案：
藤野先生是一位具有高尚品格與深厚情懷的師長(cháng)形象，其人物特質(zhì)集中體現在三個(gè)方面：
治學(xué)嚴謹，教學(xué)認真：他批改 “我” 的講義時(shí)，“從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”，甚至細致到 “血管移了一點(diǎn)位置也要指出”，展現了對學(xué)術(shù)的敬畏與對學(xué)生的負責；講解解剖學(xué)時(shí)，他擔心 “我” 因國情差異難以理解，特意 “把解剖圖的要點(diǎn)，用紅筆詳細地標注出來(lái)”，體現了因材施教的耐心。
胸懷寬廣，無(wú)偏見(jiàn)歧視：在明治維新后日本社會(huì )普遍存在排外情緒的背景下，藤野先生對中國留學(xué)生 “我” 一視同仁，不僅未因國籍而輕視，反而主動(dòng)關(guān)心 “我” 的學(xué)習與生活，詢(xún)問(wèn) “我” 的家庭情況，擔心 “我” 因思念家鄉影響學(xué)業(yè)，這份跨越國界的尊重與善意尤為珍貴。
質(zhì)樸純粹，人格高尚：他不慕名利，生活簡(jiǎn)樸，“穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的”，卻將全部精力投入教學(xué)與科研；臨別時(shí)贈予 “我” 照片并題字 “惜別”，叮囑 “我”“寄一張照片來(lái)，讓我知道你的近況”，盡顯真誠與牽掛。
作者對藤野先生念念不忘，核心原因有二：一是藤野先生的關(guān)愛(ài)與尊重，驅散了 “我” 在異國他鄉的孤獨與迷茫，讓 “我” 感受到人性的溫暖；二是藤野先生的治學(xué)精神與人格魅力，成為 “我” 棄醫從文的精神動(dòng)力 ——“我” 意識到，要改變國民的精神面貌，比醫治身體更重要的是喚醒靈魂，而藤野先生的榜樣力量，始終激勵著(zhù) “我” 在文學(xué)道路上堅定前行，這份師生情誼與精神指引，成為 “我” 一生的寶貴財富。
課文中多次寫(xiě)到 “我” 的心理變化，請結合具體語(yǔ)句，分析 “我” 從東京到仙臺、再到離開(kāi)仙臺的心理歷程，并說(shuō)說(shuō)這一歷程背后的深層思考。
參考答案：
“我” 的心理歷程隨境遇變化逐步推進(jìn)，既飽含個(gè)人情感波動(dòng)，也蘊含著(zhù)對國家與民族的深層思考：
東京時(shí)期：失望與厭惡：初到東京，“我” 看到 “清國留學(xué)生”“頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子，頂得學(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”，他們沉迷于賞櫻花、學(xué)跳舞，虛度光陰，毫無(wú)振興國家的志向，這讓 “我” 深感失望與厭惡，于是 “決意要到別的地方去看看”，這份心理背后是對同胞沉淪的痛心與對救國之路的迷茫探索。
仙臺時(shí)期：溫暖與感動(dòng)→屈辱與覺(jué)醒：到仙臺后，“我” 因 “是中國人” 而受到特殊關(guān)照，藤野先生的悉心教導、匿名信事件中部分同學(xué)的理解，讓 “我” 感受到久違的溫暖；但課堂上觀(guān)看幻燈片時(shí)，“我” 看到中國人圍觀(guān)同胞被日軍槍斃的場(chǎng)景，“從那一回后，我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事”——“我” 意識到，國民的愚昧與麻木，比身體的病痛更可怕，這份屈辱與震撼，讓 “我” 徹底覺(jué)醒，萌生了棄醫從文的念頭。
離開(kāi)仙臺時(shí)期：不舍與堅定：告別藤野先生時(shí)，“我”“心中充滿(mǎn)了感激與不舍”，接過(guò)先生贈予的照片，“我” 暗下決心 “要把這照片當作鞭策自己的力量”；離開(kāi)仙臺后，“我” 雖與藤野先生漸少聯(lián)系，但先生的教誨與期望始終縈繞心頭，這份心理讓 “我” 在文學(xué)創(chuàng )作中始終堅守 “喚醒國民精神” 的初心，堅定地走上了用筆救國的道路。
這一心理歷程的本質(zhì)，是 “我” 從個(gè)人命運的探索上升到國家命運的擔當，從關(guān)注個(gè)體生存到追求民族覺(jué)醒的思想蛻變，體現了魯迅先生 “我以我血薦軒轅” 的愛(ài)國情懷與責任擔當。
【藤野先生的課后題】相關(guān)文章：
《藤野先生》閱讀題及答案08-24
《藤野先生》的說(shuō)課稿10-15
藤野先生說(shuō)課稿10-27
《藤野先生》說(shuō)課稿08-29
藤野先生的說(shuō)課稿08-10
藤野先生的說(shuō)課稿09-01
《藤野先生》教案07-08
藤野先生教案11-28
《藤野先生》說(shuō)課稿06-29
《藤野先生》的說(shuō)課稿10-09