高二政治生活智慧與時(shí)代精神單元測試題
一、選擇題
1.[2013湖北七市聯(lián)考]在現實(shí)生活中，雞生蛋，蛋生雞。但若是要追問(wèn)究竟是先有蛋還是先有雞這一問(wèn)題時(shí)，有人認為先有雞，有人認為先有蛋，還有人認為雞和蛋具有同樣的遺傳物質(zhì)基礎，二者在地球上的出現無(wú)所謂先后。當人們對世界打破沙鍋問(wèn)到底時(shí)，就會(huì )形成他對世界一定的總的看法和觀(guān)點(diǎn)，這種看法和觀(guān)點(diǎn)()
�、僭从谌藗儗�(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考 ②屬于世界觀(guān)范疇 ③可以指導人們正確的認識和改造世界 ④ 是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
解析：A 人們對世界總的看法和觀(guān)點(diǎn)就是世界觀(guān)，是人們對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考，題肢①②正確。世界觀(guān)不一定都正確，因此題肢③排除;關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)是哲學(xué)，因此排除題肢④;答案選A。
2.有人認為，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。也有人認為，哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考。這兩者()
A.是矛盾的，因為實(shí)踐是一切認識的源頭
B.是矛盾的，因為對實(shí)踐的追問(wèn)未必都是哲學(xué)
C.不矛盾，前者是從本源來(lái)說(shuō)的，后者是從獲取方式來(lái)說(shuō)的
D.不矛盾，說(shuō)哲學(xué)源于對實(shí)踐的追問(wèn)，是因為認識在不斷發(fā)展
解析：C 本題考查考生對哲學(xué)的認識。 題干中的兩句話(huà)從不同角度闡述了對哲學(xué)智慧的認識。實(shí)踐是認識的來(lái)源，對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考是哲學(xué)誕生的方式，故題干中第一種認識是從哲學(xué)的本源來(lái)說(shuō)的，第二種認識是從哲學(xué)的獲取方式角度 來(lái)說(shuō)的，因此選C。
3.偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家說(shuō)：學(xué)好哲學(xué)，終身受益。這說(shuō)明()
�、僬軐W(xué)是指導人們生活得更好的藝術(shù) ②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐 ③哲學(xué)就在我們身邊，就在我們生活之中 ④哲學(xué)能夠指導人們正確地認識和改造世界
A.①④ B.①②
C.②③ D.③④
解析：A 本題考查哲學(xué)的作用。名言強調學(xué)好哲學(xué)對人生的重要意義，故①④符合題意。②③表述 正確但均與題意不符。
4.美國哲學(xué)會(huì )的研究顯示，如今越來(lái)越多的人開(kāi)始學(xué)習哲學(xué)，原因在于，在當今金融危機的影響下，哲學(xué)知識可以幫助人們更好地思考問(wèn)題，提高對人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的認識。這說(shuō)明()
A.真正的哲學(xué)能夠為生活提供積極有益的指導
B.學(xué)習哲學(xué)可以為我們提供科學(xué)的世界觀(guān)和方法論指導
C.哲學(xué)是系統化理論化的世界觀(guān)
D.學(xué)好哲學(xué)就可以做好各項具體工作
解析：A 題中材料哲學(xué)知識可以幫助人們更好地思考問(wèn)題，提高對人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的認識，體現了學(xué)習哲學(xué)的意義，故A項符合題意，可以入選;哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，故B項表述錯誤，不能入選;D項夸大了哲學(xué)的作用，說(shuō)法過(guò)于絕對，故不能入選;C項表述正確但與題意不相符合，故不能入選。因此，答案是A項。
5.思想高尚的人，不會(huì )做偷雞摸狗之事;思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀(guān)念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命 運，就要先改變行為;要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因為()
A.方法論決定世界觀(guān)
B.世界觀(guān)和方法論互相轉化
C.世界觀(guān)決定方法論
D.世界觀(guān)和方法論都有相對獨立性
解析：C 本題主要考查學(xué)生對世界觀(guān)和方法論的關(guān)系的認識和理解。題干中的思想指世界觀(guān)，行為指方法論。要改變行為，就要先解放思想，即強調世界觀(guān)決定方法論，故選C。
6.[2014無(wú)錫期中]人人有貴于己者，弗思耳矣。(每個(gè)人皆有他自己的尊貴之處，只是不去思考罷了)只要養成思考的習慣，生活的質(zhì)量自然會(huì )隨之提高，生命的內涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開(kāi)始。這從哲學(xué)上啟示我們要()
A.正確認識思維和存在的關(guān)系
B.堅持世界觀(guān)和方法論的統一
C.正確對待社會(huì )進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系
D.發(fā)揮哲學(xué)指導人們認識和改造世界的作用
解析：D 材料主要說(shuō)明哲學(xué)對人生的意義，哲學(xué)是指導人們生活得更好的藝術(shù)，哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導人們正確的認識世界和改造世界。故D正確;A、B、C不符合題意。本題答案選D。
7.人人都有自己的世界觀(guān)，但并非人人都是哲學(xué)家。就這一問(wèn)題的理解甲、乙、丙、丁四位同學(xué)分別發(fā)表了自己的觀(guān)點(diǎn)。其中正確的是()
A.甲：一般人的世界觀(guān)是自發(fā)的零散的
B.乙：世界觀(guān)與哲學(xué)沒(méi)有關(guān)系
C.丙：哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和升華
D.�。阂话愕氖澜缬^(guān)對生活不起作用
解析：A 哲學(xué)是理論化、系統化的世界觀(guān)，故B項表述有誤，不能入選;哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括與總結，故C項表述不科學(xué)，不能入選;世界觀(guān)對人們的生活具有指導作用，故D項表述錯誤，不能入選;A項是關(guān)于世界觀(guān)的正確表述，可以入選。因此，答案是A項。
8.2013年10月，受臺風(fēng)菲特影響，浙江余姚遭遇嚴重水災。面對水災，有人悲觀(guān)失望、怨天尤人，坐等政府的救助;有人樂(lè )觀(guān)向上、奮勇自救，造出各式船只，在積水路段劃船出行。這表明()
A.世界觀(guān)是人們自覺(jué)形成的哲學(xué)理論體系
B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)問(wèn)
C.世界觀(guān)對人們認識世界和改造世界具有正確的導向作用
D.世界觀(guān)決定方法論，方法論體現世界觀(guān)
解析：D 材料中不同的人面對水災的不同心態(tài)及表現，說(shuō)明有什么樣的世界觀(guān)就有什么樣的方法論，世界觀(guān)決定方法論，方法論體現世界觀(guān)，D正確切題。世界觀(guān)人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀(guān)不等于哲學(xué)，A說(shuō)法錯誤;B說(shuō)法正確但與題意不符，故不選;C說(shuō)法錯誤，世界觀(guān)有正確與錯誤之分，只有正確的世界觀(guān)才具有正確的導向作用。
9.漫畫(huà)表明()
�、偈澜缬^(guān)決定并體現著(zhù)方法論 ②世界觀(guān)與方法論既有區別也有聯(lián)系 ③世界觀(guān)決定方法論，方法論體現世界觀(guān) ④人們的活動(dòng)受世界觀(guān)的支配
A.①④ B.②③
C.①② D.③④
解析：D 本題考查考生對世界觀(guān)與方法論關(guān)系的認識。世界觀(guān)決定方法論，方法論體現世界觀(guān)。①錯誤，③正確。②與材料不符，排除 。漫畫(huà)表明在一定世界觀(guān)的支配下，人們會(huì )做出某些行為，④正確。故選D。
10.對世界觀(guān)、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說(shuō)法表述正確的是 ()
�、僬軐W(xué)是世界觀(guān)與方法論的統一 ②要有世界觀(guān)和方法論就必須學(xué)習哲學(xué) ③不同的哲學(xué)，世界觀(guān)和方法論不同 ④科學(xué)的世界觀(guān)決定科學(xué)的方法論，二者構成哲學(xué)
A.①③ B.②③
C.③④ D.②④
解析：A 本題考查世界觀(guān)、方法論和哲學(xué)之間的關(guān)系。②是錯誤的;哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統一，故①正確;世界觀(guān)和方法論是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，兩者不可分割，世界觀(guān)決定方法論。世界觀(guān)和哲學(xué)都有正確和錯誤之分。故④的觀(guān)點(diǎn)錯誤。
11.哲學(xué)是遭人誤解最久、最深的一門(mén)學(xué)問(wèn)�？梢哉f(shuō)它不是科學(xué)，也可以說(shuō)它是最抽象的科學(xué)。這句話(huà)中前后兩個(gè)科學(xué)分別是指()
A.具體科學(xué) 樸素的、零散的世界觀(guān)和方法論
B.具體科學(xué) 對自然、社會(huì )和思維知識的概括和總結
C.理論化系統化的世界觀(guān)和方法論 科學(xué)之科學(xué)
D.現世的智慧，文化的活動(dòng)靈魂 科學(xué)之科學(xué)
解析：B 本題考查考生對哲學(xué)的理解，意在考查考生的判斷理解能力。哲學(xué)是對自然、社會(huì )和思維知識的概括和總結，但它不是具體科學(xué)，因此，B當選。把哲學(xué)理解為科學(xué)之科學(xué)是錯誤的，C、D排除。A的后半部分對哲學(xué)的理解有誤。
12.[2013北京四中第二學(xué)期期中] 哲學(xué)是智慧之學(xué)。在古漢語(yǔ)里，知識的知通智，但有知識不等于有智慧。要將具體知識轉化為哲學(xué)智慧，應()
A.發(fā)揮哲學(xué)智慧，不斷揭示具體領(lǐng)域的規律
B.離開(kāi)具體知識對整個(gè)世界進(jìn)行深入思考
C.對豐富的具體知識加以概括、總結和反思
D.堅持科學(xué)性與革命性的統一，推動(dòng)具體知識向前發(fā)展
解析：C 本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的有關(guān)知識，意在考查考生運用所學(xué)知識分析問(wèn)題的能力。哲學(xué)和具體科學(xué)知識不可分割，B項錯誤。要將具體知識轉化為哲學(xué)智慧，必須對具體知識進(jìn)行概括、總結和反思，故選C。A、D兩項與題意不符。
13.[2014鄭州四中高三第二次調研]在某種意義上，現在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結果。哲學(xué)已經(jīng)把責任交給了它原來(lái)的分支如物理學(xué)和心理學(xué)。哲學(xué)家現在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個(gè)偉大的實(shí)證建筑。這說(shuō)明()
�、倬唧w科學(xué)正取代哲學(xué)發(fā)揮指導作用 ②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著(zhù)哲學(xué)的發(fā)展 ③哲學(xué)是科學(xué)世界觀(guān)與方法論的統一 ④哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導
A.①② B.②③
C.③④ D.②④
解析：D 現在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結果說(shuō)明了具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎;哲學(xué)家提供思想腳手架體現了哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導，選D。①錯誤，具體科學(xué)不能取代哲學(xué)的作用;③和題意無(wú)關(guān)。
14.[2014成都摸底]在十七世紀，政治統治了哲學(xué)，因而產(chǎn)生笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨;心理學(xué)統治了哲學(xué)以后，產(chǎn)生了貝克萊、休謨和康德;到了十九世紀，在叔本華、斯賓塞、尼采等人的著(zhù)作中，生物學(xué)成了哲學(xué)思想的背景。這表明()
A.哲學(xué)給具體科學(xué)以世界觀(guān)和方法論指導
B.哲學(xué)是科學(xué)之母，是科學(xué)之科學(xué)
C.哲學(xué)為人們提供了改造世界的根本方法
D.哲學(xué)的發(fā)展要以具體科學(xué)的進(jìn)步為基礎
解析：D 此題是一道以典型材料為背景的題，解 題關(guān) 鍵是準確把握題中的有效信息，明確題中所考查的知識點(diǎn)，題中中心內容是說(shuō)隨著(zhù)政治、心理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)得到了發(fā)展，D符合題意，A不合題意，B、C表述錯誤，排除A、B、C，故 選D。
15.[2013臨沂一模]德國物理學(xué)家朗克說(shuō)：研究人員的 世界觀(guān)將永遠決定著(zhù)他的工作方向。這表明()
�、偈澜缬^(guān)決定方法論，方法論體現世界觀(guān) ②哲學(xué)給具體科學(xué)研究以世界觀(guān)和方法論指導 ③具體科學(xué)的'進(jìn)步推動(dòng)著(zhù)哲學(xué)的發(fā)展 ④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論
A.①② B.①④
C.②③ D.②④
解析：A 世界觀(guān)決定工作方向，說(shuō)明世界觀(guān)決定方法論，有什么樣的世界觀(guān)就有什么樣的方法論，①正確;世界觀(guān)決定他的工作方向，是因為哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導，②正確;③④與題意無(wú)關(guān)。該題選A。
二、非選擇題
16.材料一 19世紀，自然科學(xué)已經(jīng)由主要搜集材料的科學(xué)發(fā)展為本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)。地質(zhì)學(xué)、胚胎學(xué)、動(dòng)植物生理學(xué)和有機化學(xué)等一大批說(shuō)明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)科紛紛建立起來(lái)。自然科學(xué)的巨大進(jìn)步使人們從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就，全面、深刻地解釋自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟。
材料二 牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導下，創(chuàng )立了萬(wàn)有引力理論。晚年的牛頓在研究 行星為什么會(huì )圍繞太陽(yáng)運轉時(shí)，由于信奉上帝，認為除了萬(wàn)有引力的作用外，還有一個(gè)切線(xiàn)力，這個(gè)切線(xiàn)力只能是來(lái)自上帝的 第一推動(dòng)力。
(1)結合材料二，概述牛頓的經(jīng)歷給我們什么哲學(xué)啟示。
(2)綜合材料一、材料二，說(shuō)明哲學(xué)和具體科學(xué)之間的聯(lián)系。
解析： 本題考查唯物主義的正確性、哲學(xué)和具體科學(xué)之間的聯(lián)系等知識。材料二強調，牛頓早期在自發(fā)唯物主義思想的指導下，在科學(xué)上取得了巨大成就，而晚年則在唯心主義思想支配下，一無(wú)所獲。第(1)問(wèn)據此即可作答。第(2)問(wèn)要求說(shuō)明哲學(xué)和具體科學(xué)之間的聯(lián)系。材料一反映的是具體科學(xué)對哲學(xué)的重要性，材料二反映的是哲學(xué)對具體科學(xué)的重要性�；卮饡r(shí)必須運用教材知識，聯(lián)系材料進(jìn)行表述。
答案：(1)從事科學(xué)研究必須堅持唯物主義，反對唯心主義。
(2)①從材料一看，自然科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，這說(shuō)明具體 科學(xué)是哲學(xué)的基礎，具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。②從材料二看，從事科學(xué)研究必然受到已有世界觀(guān)的影響，這說(shuō)明哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀(guān)和方法論的指導。
17.[2013合肥一中最后一卷]閱讀材料，回答問(wèn)題。
為建設文化強省，促進(jìn)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮，廣東省委及時(shí)作出打造理論粵軍這一重大決策，充分體現了省委對繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的高度重視，對建設文化強省具有十分重要而深遠的意義。
運用所學(xué)知識說(shuō)明為什么要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì )科學(xué)。
解析：本題考查哲學(xué)的含義及作用，意在考查考生的理解分析能力。解答本題，要學(xué)會(huì )對設問(wèn)予以恰當轉換，設問(wèn)其實(shí)就是讓我們回答繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的作用。哲學(xué)社會(huì )科學(xué)作為科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，屬于真正的哲學(xué)，因此回答真正的哲學(xué)的作用和學(xué)習馬克思主義哲學(xué)的作用即可。
答案：①哲學(xué)是一 門(mén)使人聰明、啟發(fā)智慧、追求智慧的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)是人們認識世界和改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的重要力量;②哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的發(fā)展水平，體現著(zhù)一個(gè)國家和民族的思維能力、精神狀態(tài)和文明素質(zhì)，它影響著(zhù)國家和民族的前進(jìn)方向，影響著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)程;③繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，有利于引導人們樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，形成科學(xué)的方法論和思維方式，從而正確地認識世界和改造世界，正確處理各種社會(huì )關(guān)系，促進(jìn)社會(huì )主義和諧社會(huì )的建設。
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