自學(xué)考試美學(xué)試題及答案

　　一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）

　　在每小題列出的四個(gè)備選項中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫(xiě)在題后的括號內，全國06年4月自學(xué)考試美學(xué)試題及答案。錯選、多選或未選均無(wú)分。

　　1.美感教育的最終目的在于（ ）

　　A.培養審美能力B.提高藝術(shù)鑒賞水平C.成就身心健康的完美人生D.規范社會(huì )文化

　　2.杜甫的詩(shī)句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，所表現的意象的主要特點(diǎn)是（ ）

　　A.虛擬性B.敏感性C.想象性D.情感性

　　3.“天才”主要表現在具有與眾不同或高于常人的能力來(lái)創(chuàng )造（ ）

　　A.審美快感B.意象C.形式D.物象

　　4.下面的表述中錯誤的是 （ ）

　　A.意象的完成，一定要其得到物化或物態(tài)化B.意象完成后再物態(tài)化或物化

　　C.意象的完成與藝術(shù)品的傳媒質(zhì)料有關(guān)D.意象的現實(shí)化與接受過(guò)程有關(guān)

　　5.車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“形象在美的領(lǐng)域中占著(zhù)統治地位�！边@可以說(shuō)明美育是（ ）

　　A.感性的B.愉快的C.不可抗拒的D.自然而然的

　　6.不屬于藝術(shù)存在動(dòng)態(tài)流程中必然環(huán)節的是（ ）

　　A.藝術(shù)批評B.藝術(shù)接受C.藝術(shù)品D.藝術(shù)創(chuàng )造

　　7.下列學(xué)說(shuō)中，中西美學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)有共通之處的是（ ）

　　A.游戲說(shuō)B.模仿說(shuō)C.表現說(shuō)D.娛樂(lè )說(shuō)

　　8.西方第一部關(guān)于美育的專(zhuān)著(zhù)是（ ）

　　A.《論美書(shū)簡(jiǎn)》B.《判斷力批判》C.《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》D.《美學(xué)》

　　9.人類(lèi)審美意識賴(lài)以產(chǎn)生的根本原因是（ ）

　　A.人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)B.人類(lèi)自覺(jué)的精神活動(dòng)C.人類(lèi)社會(huì )的分工D.人類(lèi)獨具的運用語(yǔ)言的能力

　　10.實(shí)驗美學(xué)的代表人物是（ ）

　　A.立普斯B.費希納C.布洛D.丹納

　　11.在朱光潛的美論中，“物”與“物的形象”的不同主要是（ ）

　　A.前者是客觀(guān)的，后者是主客觀(guān)的統一B.前者是客觀(guān)的，后者是主觀(guān)的

　　C.前者是實(shí)在的，后者是虛幻的D.前者屬于內容范疇，后者屬于形式范疇

　　l2.明確地使用“崇高”一詞，并且把崇高與優(yōu)美對立起來(lái)，使兩者成為美學(xué)范疇的美學(xué)家是（ ）

　　A.畢達哥拉斯B.愛(ài)迪生C.托馬斯。班納特D.博克

　　13.黑格爾說(shuō)：“審美帶有令人解放的性質(zhì)�！边@里的“解放”是指人的（ ）

　　A.社會(huì )關(guān)系的解放B.生活方式的變革C.思想觀(guān)念的自由D.創(chuàng )造性的發(fā)揮

　　14.從事物的客觀(guān)屬性中來(lái)探求美，其根本的缺陷在于（ ）

　　A.脫離人的美感經(jīng)驗來(lái)談美B.脫離人與現實(shí)的審美關(guān)系來(lái)談美

　　C.脫離人類(lèi)的社會(huì )生活實(shí)踐來(lái)談美D.脫離人類(lèi)的藝術(shù)活動(dòng)來(lái)談美

　　15.在西方美學(xué)史上，真正從美學(xué)理論上闡明了美是愉快的一些美學(xué)家是（ ）

　　A.畢達哥拉斯學(xué)派B.伊壁鳩魯派C.英國經(jīng)驗派D.精神分析學(xué)派

　　16.意大利歷史學(xué)家、美學(xué)家克羅齊在《美學(xué)史》一書(shū)中認為，美學(xué)學(xué)科的建立者應該是（ ）

　　A.鮑姆嘉登B.鮑�？鸆.維柯D.康德

　　17.姚鼐“其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙……暖乎其如喜，愀乎其如悲”所述的風(fēng)格特征是（ ）

　　A.喜劇B.悲劇C.優(yōu)美D.崇高

　　18.春光明媚和冰天雪地會(huì )給人以不同的美感，這說(shuō)明了（ ）

　　A.美感的主體差異B.形式因素在美感中的中介作用C.美感的一般特點(diǎn)D.美感的感覺(jué)特征

　　19.“紅杏枝頭春意鬧”在美感心理構成上主要是（ ）

　　A.直覺(jué)B.通感C.想象D.表象

　　20.美感的生理基礎就是（ ）

　　A.呼吸器官B.感覺(jué)器官C.運動(dòng)器官D.思維器官

　　二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）

　　在每小題列出的五個(gè)備選項中有二個(gè)至五個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫(xiě)在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無(wú)分。

　　21.許多西方美學(xué)家都強調美感的主要 ）

　　A.眼睛B.鼻子C.耳朵D.舌頭E.身體

　　22.藝術(shù)形式符號蘊含的意義包括（ ）

　　A.字面意義B.隱喻意義C.個(gè)性意義D.結構性意義E.歷史意義

　　23.藝術(shù)品結構中屬于物質(zhì)層面的有（ ）

　　A.物質(zhì)材料層B.形式符號層C.思想內容層D.意象世界層E.意境超驗層

　　24.在探討美的本質(zhì)問(wèn)題時(shí)，我們不應該把美看成是（ ）

　　A.某種固定不變的物質(zhì)實(shí)體B.某種具有客觀(guān)社會(huì )性和歷史性的價(jià)值C.開(kāi)放性的系統

　　D.某種單純的因素所構成的某種單一的現象E.許多規定的綜合，多樣性的統一

　　25.美學(xué)思想不同于審美意識的特點(diǎn)主要在于（ ）

　　A.它以直觀(guān)的形式存在于人的心理意識層B.它能以語(yǔ)言文字的形式進(jìn)行傳播

　　C.它是對人自身審美需要的把握D.它是對客觀(guān)事物審美屬性的反映E.它具有理論觀(guān)點(diǎn)和概念范疇

　　三、名詞解釋題（本大題共4小題，26、27小題每題3分，28、29小題每題4分，共14分）

　　26.悲劇性

　　27.席勒的美育觀(guān)

　　28.有意味的形式說(shuō)

　　29.審美個(gè)性

　　四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

　　30.為什么說(shuō)藝術(shù)應當是美學(xué)研究的主要對象？

　　31.藝術(shù)意象有何基本特征？

　　32.簡(jiǎn)述生活丑與藝術(shù)美的關(guān)系，自考試題《全國06年4月自學(xué)考試美學(xué)試題及答案》。

　　33.簡(jiǎn)談藝術(shù)功能的多元性。

　　34.簡(jiǎn)述探討審美欣賞活動(dòng)心理特征困難的原因。

　　五、論述題（本大題共2小題，35小題14分，36小題12分，共26分）

　　35.以元稹的《行宮》為例，試分析接近聯(lián)想在審美活動(dòng)中的作用。

　　附詩(shī)：寥落古行宮，宮花寂寞紅。

　　白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。

　　36.簡(jiǎn)評“移情說(shuō)”。

　　「答案及評分參考」

　　一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）

　　CDBBA ACCAB ADDCC CCBBB

　　二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）

　　21.AC 22.ABCD 23.AB 24.AD 25.BE

　　三、名詞解釋題（共14分）

　　26.（1）指主人公由于堅持正義或積極進(jìn)取，而與現實(shí)環(huán)境之間發(fā)生沖突；

　�。�2）在沖突中主人公在感性生命遇到摧殘和毀滅的同時(shí)，成就了精神生命的永恒價(jià)值；

　�。�3）從而激起悲壯之情，使人的心靈得以?xún)艋�，精神得以提升�?/p>

　　27.（1）席勒在《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》中闡述了自己的美育觀(guān)。

　�。�2）他認為審美活動(dòng)是自由的，是實(shí)現人的自由的唯一途徑。

　�。�3）美育可以恢復人的感性與理性的統一，造就完整人性，使人進(jìn)入自由王國。

　　28.（1）有意味的形式說(shuō)是由20世紀英國美學(xué)家克萊夫‘貝爾提出來(lái)的。

　�。�2）他認為藝術(shù)的本質(zhì)在于“有意味的形式”。

　�。�3）這種學(xué)說(shuō)認為，藝術(shù)就是藝術(shù)家創(chuàng )造的、能激發(fā)觀(guān)賞者審美情感的純形式，是美的結構，也即“有意味的形式”。

　�。�4）這是一種從藝術(shù)本質(zhì)的角度界定藝術(shù)的學(xué)說(shuō)。

　　29. 審美個(gè)性是美感欣賞中表現出來(lái)的一個(gè)人的標志，是人類(lèi)文化長(cháng)期熏陶的結果，是一個(gè)人思想感情和精神品質(zhì)的結晶；它應當是人的獨立自主性與表現形式的自由性的結合。

　　四、筒答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

　　30.（1）藝術(shù)是人類(lèi)審美意識的集中表現；

　�。�2）研究藝術(shù)欣賞有助于更深刻地把握人類(lèi)美感經(jīng)驗的本質(zhì)和特點(diǎn)；

　�。�3）通過(guò)藝術(shù)能更好地抓住審美對象的基本特征；

　�。�4）通過(guò)藝術(shù)研究審美觀(guān)念是一種行之有效的方法。

　　31.（1）虛擬性，指意象所具有的非現實(shí)性。意象既可以用想象和虛構來(lái)表現現實(shí)中沒(méi)有的東西，也可以用非現實(shí)的形態(tài)表現現實(shí)中已有的東西。

　�。�2）感性，指意象可以為主體感官直接把握、感知、體驗和感受的直接性和具體性。

　�。�3）想象性，指意象是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的想象將“意”與“象”融為一體的產(chǎn)物。

　�。�4）情感性，是藝術(shù)家創(chuàng )造意象的重要動(dòng)力和導引，并伴隨著(zhù)意象創(chuàng )造的全過(guò)程。

　　32.（1）生活中的丑經(jīng)過(guò)藝術(shù)的表現，轉化成美。

　�。�2）生活中的丑在藝術(shù)的表現中所體現的創(chuàng )造性因素是美的。

　�。�3）丑經(jīng)過(guò)藝術(shù)的表現，變得更典型了。

　�。�4）有些生活中的丑經(jīng)過(guò)表現，可以具有喜劇性效果。

　　33.（1）藝術(shù)的功能包括審美、娛樂(lè )、消遣、認識、道德、宗教、思想、啟迪、政治、宣傳、文化交流等方面。

　�。�2）藝術(shù)的首要功能是審美，其他功能是通過(guò)審美功能間接實(shí)現的。

　　34.（1）審美欣賞活動(dòng)的心理特征是隱而不濕的。

　�。�2）它微妙飄忽，變化多端，具有任意性和模糊性。

　�。�3）它的差異性特別大。

　　五、論述題（共26分）

　　35.（1）聯(lián)想使得美感比起一般的動(dòng)物感覺(jué)更為豐富多彩。

　�。�2）聯(lián)想使既有的對象變成含蘊豐富、生生不已的審美意象。

　�。�3）聯(lián)想使得美感在時(shí)間和空間兩個(gè)領(lǐng)域得到拓展。

　�。�4）分析出“行宮→玄宗”的空間接近聯(lián)想。

　　36.（一）“移情說(shuō)”是西方傳統美學(xué)中代表性美論之一。這種美論的主要特點(diǎn)是感情的外射。它是要把我們人的主觀(guān)的感情移到外物中去，使外物生命化，具有我們人的感情，因而令我們感到美。

　�。ǘ�）這一理論在抓住了審美活動(dòng)中的移情現象的同時(shí)存在較大片面性：

　�。�1）過(guò)分強調感情。人的審美活動(dòng)決不僅僅限于感情，它是人的本質(zhì)力量的全部展現。

　�。�2）移情論者只把移情看成一種單純的凝神觀(guān)照，把人與現實(shí)在實(shí)踐中所建立起來(lái)的動(dòng)態(tài)關(guān)系簡(jiǎn)單化。

　�。�3）只強調主觀(guān)的移情，沒(méi)有看到，離開(kāi)了審美對象一定的性質(zhì)和結構形式，是不可能產(chǎn)生移情現象的。

　�。�4）并不是所有感情都可以移到外物中去，化為美的形象。移情說(shuō)忽視了對感情的具體分析，忽視了美與真、善的聯(lián)系。

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