有關(guān)水的詩(shī)化思考
水，先于人類(lèi)來(lái)到世界的靈物，自由奔放地在大地上流淌。它滋潤著(zhù)土地，它孕育出森林，它甚至孵化出生命——包括人類(lèi)�！渡袝�(shū)》里述五行時(shí)有“天一生水”之說(shuō)，而后水生萬(wàn)物�！杜f約．創(chuàng )世記》里說(shuō)：“起初，神創(chuàng )造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上�！彼巧系酃陋氈械陌閭H，也是上帝創(chuàng )造世界和人類(lèi)的靈感之源�！吧裾f(shuō)天下的水要聚在一處，使旱地露出來(lái)�！薄吧裾f(shuō)水要多滋生有生命的物�！鄙褚罩�(zhù)自己的形象造人，水就是他當時(shí)的唯一可能的鏡子。
�、偃祟�(lèi)關(guān)于水的最早記憶是災難。女?huà)z補天，傳說(shuō)著(zhù)人類(lèi)對水的恐懼；精衛填海，傳說(shuō)著(zhù)人類(lèi)對水的仇恨。當人類(lèi)面對自己白茫茫的居所，首先就是要征服天性狂野爛漫的水。剛剛來(lái)到世界的人類(lèi)，在滔天洪水前熬過(guò)漫長(cháng)歲月，直到一位叫大禹的英雄產(chǎn)生�！妒ソ�(jīng)》里也說(shuō)，神（上帝）看見(jiàn)“世界在神面前敗壞，地上滿(mǎn)是強暴”，于是決定發(fā)一場(chǎng)大水，“把（我）創(chuàng )造的各種活物都從地上除滅”，“只留下挪亞和那些與他同在方舟里的”。這次上帝的憤怒之水，“在地上共一百五十天”，“凡在地上有血肉的動(dòng)物……以及所有的人都死了；凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了；凡地上各類(lèi)的活物……都從地上除滅了”。
�、凇妒泳巍吩疲骸八兴牡拢恒逶∪荷�，流通萬(wàn)物，仁也；揚清激濁，蕩去渾穢，義也；柔而能犯，弱而能勝，勇也；導江疏河，惡盈流謙，智也�！薄稌�(shū)．大傳》說(shuō)：“非水無(wú)以準萬(wàn)里之平，非水無(wú)以通道任重�！薄墩f(shuō)文》里說(shuō)“水，準也�！边@就關(guān)于水的品性的描述，這就是任重道遠、公正無(wú)私的謙謙君子的理想“水格”。
兩千年前的河岸上，一個(gè)叫孔子的人喊道：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”“歲不我與”的緊迫感讓這位偉人加快了向前的步伐。他其實(shí)也說(shuō)過(guò)“智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山”這樣的話(huà)，可是智慧的他偏偏沒(méi)有學(xué)習水的隨機靈動(dòng)，只是從水的流逝中感到時(shí)間的壓迫，從而堅決堅定地推行大道，知其不可為而為之。二十世紀，一個(gè)湘西的鄉下人，“站在船后艙看了許久水”，“心中忽然好像徹悟了一些，同時(shí)又好像從這條河中得到了許多智慧”，“看久了水，從水里的石頭得到一點(diǎn)平時(shí)好像不能得到的東西，對于人生，對于愛(ài)憎，仿佛全然與人不同了”，“我軟弱得很。因為我愛(ài)了世界，愛(ài)了人類(lèi)�！鄙驈奈膹乃锏玫搅酥腔�，那就是愛(ài)。
�、郛斠粚馒F鳥(niǎo)在水邊唱出第一聲關(guān)于愛(ài)情的啼叫，中國詩(shī)歌就開(kāi)始了自己在水上的漂泊與流傳，直到岸上，直到千年以后。那“在水一方”的伊人，那“不可求思”的游女；那“漸車(chē)帷裳”的淇水，那“曾不容刀”的廣河；那“秩秩斯干”澗，那“坎坎伐檀”聲，都是水最樸素動(dòng)人的歌曲�！冻o》里仍然是脈脈水流的流淌與潤澤。那“裊裊兮秋風(fēng)”下的“洞庭波”，那“淹回水而凝滯”的一葉舟，都是水深沉憂(yōu)郁的吟唱。翻開(kāi)詩(shī)頁(yè)，是透明的水，朦朧的水；是靈動(dòng)的水，是從容的水；是深沉的'水，是喧嘩的水。在《莊子》里，寫(xiě)水的《秋水》篇是最具華采的，無(wú)論是“百川灌河”的壯闊，“曳尾涂中”的神龜，還是濠梁辯魚(yú)的機趣，無(wú)端涯之水拍打出無(wú)端涯之辭，汪洋恣肆。水，印證過(guò)夢(mèng)蝶人的“江湖”之樂(lè )，也訴說(shuō)著(zhù)遷謫客的“江湖”之憂(yōu)；它回蕩過(guò)荊軻的悲歌，載過(guò)杜甫的孤舟；它接受了項羽的熱血，漂走了宮女的棄脂。文學(xué)里的城堡又怎能少了水的養護？
最初的水是粗野的，暴烈的，無(wú)邊無(wú)際的，是父。后來(lái)，水的流淌婉轉起來(lái)，明媚起來(lái)，收斂起來(lái)。它是母。于是人們用水來(lái)描摹、形容女性：明眸似水，柔情似水，嫁出去的女是潑出去的水，甚至不好的輕薄女子，就是水性楊花。賈寶玉說(shuō)“女兒是水做的”，他最懂女子，也最理解水。水中的女子最美，那“目眇眇兮愁予”的湘夫人，那“婉若游龍”的高唐神女，那“凌波微步”的宓妃洛神，后來(lái)的荷仙姑，龍女，都以其橫生的美貌在文學(xué)史上永不褪色。在水邊生活的世俗女子，也靈氣畢現，該是“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”的江南女子，就是說(shuō)著(zhù)溫軟纏綿的吳儂軟語(yǔ)的水鄉女子，或許是蹙眉浣紗的西施，或許是“纖腰束素”、“荷葉羅裙一色裁”的采蓮女，或許是家在橫塘的與你“同鄉”的女子。
�、芩�會(huì )是誰(shuí)？是水邊的海倫？是泡沫里誕生的阿佛洛狄忒？
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