詩(shī)經(jīng)卷耳賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編為您整理的詩(shī)經(jīng)卷耳賞析，歡迎閱讀！
詩(shī)經(jīng)卷耳賞析
卷耳
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺頹。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣！我仆痡矣，云何吁矣。
注釋
�、俨刹桑翰闪擞植�。卷耳：野菜名，又叫蒼耳。 ②盈：滿(mǎn)。頃筐：淺而容易裝滿(mǎn)的竹筐。 ③嗟：嘆息。懷：想，想念。 ④真加寶蓋(zhi)：放置。周行(hang)：大道。 ⑤陟(zhi)：登上。崔嵬(wei)：山勢高低不平。 ⑥虺阝貴(hui tui)：疲乏而生病。 ⑦ 姑：姑且。金儡(lei)：青銅酒杯。 ⑧維：語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。永懷：長(cháng)久思念。 ⑨玄黃：馬因病而改變顏色。 ⑩兕觥(si gong)：犀牛jiao做成的酒杯。 ⑾永傷：長(cháng)久思念。 ⑿咀(ju)：有土的石山。 ⒀者加病頭凸（tu):馬疲勞而生病。 ⒁甫加病頭(pu)：人生病而不能走路。 ⒂云：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。何：多么。吁(xu)：憂(yōu)愁。
譯文
采了又采卷耳菜，
采來(lái)采去不滿(mǎn)筐。
嘆息想念遠行人，
竹筐放在大路旁。
登上高高的石山，
我的馬兒已困倦。
我且斟滿(mǎn)銅酒杯，
讓我不再長(cháng)思念。
登上高高的山岡，
我的馬兒步踉蹌。
我且斟滿(mǎn)牛角杯，
但愿從此不憂(yōu)傷。
登上高高山頭呦，
我的馬兒難行呦。
我的仆人病倒呦，
多么令人憂(yōu)愁呦。
賞析
《卷耳》是一篇抒寫(xiě)懷人情感的名作。其佳妙處尤其表現在它匠心獨運的篇章結構上。舊說(shuō)如“后妃懷文王”“文王懷賢”“妻子懷念征夫”“征夫懷念妻子”諸說(shuō)，都把詩(shī)中的懷人情感解釋為單向的；另外，日本的青木正兒和中國的《詩(shī)經(jīng)》專(zhuān)家孫作云還提出過(guò)《卷耳》是由兩首殘簡(jiǎn)的詩(shī)合為一詩(shī)的看法。這些看法反映出對《卷耳》篇章佳妙布局認識不足的缺陷。
《卷耳》四章，第一章是以思念征夫的婦女的口吻來(lái)寫(xiě)的；后三章則是以思家念歸的備受旅途辛勞的男子的口吻來(lái)寫(xiě)的。猶如一場(chǎng)表演著(zhù)的戲劇，男女主人公各自的內心獨白在同一場(chǎng)景同一時(shí)段中展開(kāi)。詩(shī)人堅決地隱去了“女曰”“士曰”一類(lèi)的提示詞，讓?xiě)騽_突表現得更為強烈，讓男女主人公“思懷”的內心感受交融合一。首章女子的獨白呼喚著(zhù)遠行的男子，“不盈頃筐”的卷耳被棄在“周行”——通向遠方的大路的一旁。順著(zhù)女子的呼喚，備受辛苦的男子滿(mǎn)懷愁思地出現；對應著(zhù)“周行”，他正行進(jìn)在崔嵬的山間。一、二兩章的句式結構也因此呈現著(zhù)明顯的對比和反差。第三章是對第二章的復沓，帶有變化的復沓是《詩(shī)經(jīng)》中最常見(jiàn)的章法結構特征，這種復沓可以想象為是一種合唱或重唱，它強有力地增加了抒情的效果，開(kāi)拓補充了意境，穩定地再現了音樂(lè )的主題旋律。第四章從內容分析仍是男子口吻，但與二、三章相差很大。這類(lèi)《詩(shī)經(jīng)》中經(jīng)常用的手法稱(chēng)為單行章斷，比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·漢廣》《周南·汝墳》等詩(shī)中都有此類(lèi)手法。這類(lèi)手法是合唱形式的遺存，可以想像這是幕后回蕩的男聲合唱。其作用是渲染烘托詩(shī)篇的氣氛，增強表演的效果。
《卷耳》的語(yǔ)言是優(yōu)美自然的。詩(shī)人能夠熟練地運用當時(shí)的民謠套語(yǔ)�！吨芤住w妹三·上六》：“女承筐，無(wú)實(shí)；士刲羊，無(wú)血�！薄芭锌�，無(wú)實(shí)”正與《卷耳》首句“采采卷耳，不盈頃筐”對應。把民謠用作套語(yǔ)，像一個(gè)套子一樣放在詩(shī)章句首，為詩(shī)奠定韻腳、句式的基礎和情感思緒的習慣性暗示，這是《詩(shī)經(jīng)》的起興手法的一例。詩(shī)人善于用實(shí)境描畫(huà)來(lái)襯托情感。旅途的艱難是通過(guò)對山的險阻的描摹直接反映出來(lái)的：詩(shī)人用了“崔嵬”“高岡”“砠”等詞語(yǔ)。而旅途的`痛苦則是通過(guò)對馬的神情的刻畫(huà)間接表現出來(lái)的：詩(shī)人用了“虺隤”“玄黃”“瘏矣”等詞語(yǔ)。而描摹山、刻畫(huà)馬都意在襯托出行者懷人思歸的惆悵�！拔夜米帽私鹄湣薄拔夜米帽速铞 �，以酒澆愁，便是正面對這種悲愁的心態(tài)提示。全詩(shī)的最后是以一種已類(lèi)化的自問(wèn)自答體收場(chǎng)的：“云何？吁矣！”它既是對前兩章“不永懷”“不永傷”的承接，也是以“吁”一字對全詩(shī)進(jìn)行的總結，點(diǎn)名“愁”的主題，堪稱(chēng)詩(shī)眼。
懷人是世間永恒的情感主題，這一主題跨越了具體的人和事，它本身成了歷代詩(shī)人吟詠的好題目�！毒矶窞橹袊�(shī)歌長(cháng)河中蔚為壯觀(guān)的一支——懷人詩(shī)開(kāi)了一個(gè)好頭。其深遠影響光澤后世。徐陵《關(guān)山月》、張仲素《春歸思》、杜甫《月夜》、王維《九月九日憶山東兄弟》、元好問(wèn)《客意》等抒寫(xiě)離愁別緒、懷人思鄉的詩(shī)歌名篇，多多少少體現了與《卷耳》一脈相承的意味。
詩(shī)經(jīng)《卷耳》的解讀
先通義。第一句：“采采卷耳”，“采采”兩字疊加，說(shuō)明采之多矣（卷耳是一種植物）；“不盈傾筐”，“盈”是盈滿(mǎn)，不盈，就是還沒(méi)有裝滿(mǎn)筐；“嗟我懷人”，就不必多說(shuō)了，懷念心中的人吧；“置彼周行”，“置”是把筐放到哪了呢，放在“周行”，就是道路旁。
這句有個(gè)借鑒的地方，即，“嗟我懷人，置彼周行”。這里描寫(xiě)了一種人的心理活動(dòng)，而產(chǎn)生的一個(gè)動(dòng)作的表象，就是采摘卷耳的時(shí)候，由于懷想著(zhù)心中的人，想到傷心處，不僅長(cháng)嘆了口氣，把手中的筐也放到了道路旁。這個(gè)細膩的心理刻畫(huà)，通過(guò)一個(gè)動(dòng)作的表達，把詩(shī)中的主人公由于懷思心切，而連卷耳也沒(méi)心思再采了。
第二句：“陟彼崔嵬”，“陟”就是登上的意思，“崔嵬”，就是山頭有石頭的土山；“我馬虺聵”，“虺聵”，就是腿軟而無(wú)力的狀態(tài)，“我姑酌彼金罍”，“姑”就是姑且，“酌”就是喝了，“金罍”，一種酒器，那么喝酒為了什么呢？下句說(shuō)：“維以不永懷”，“維”，就是為了維持不再懷思心上的人一種方法而喝酒，能不能達到以酒解千愁呢，看下文。
第三句：“陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷�！边@一句跟第二句語(yǔ)言結構非常類(lèi)似，這就是寫(xiě)詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)，語(yǔ)法結構以相同、類(lèi)似的形式出現，與音樂(lè )上的重復一個(gè)主旋律相似，但雖然是重復，也有不同之處，即，“崔嵬”對“高岡”、“虺聵”對“玄黃”、“金罍”對“兕觥”、“永懷”對“永傷”。不僅如此，更具藝術(shù)特色的是，還有遞進(jìn)之勢，關(guān)鍵點(diǎn)是對于的馬的描寫(xiě)，開(kāi)始是馬的虺聵，即，腿軟而無(wú)力，進(jìn)而是“玄黃”，即，馬之毛色由“黑”轉而因疲老而變?yōu)椤包S”色，就象人的頭發(fā)由黑變成蒼白一樣，是由于老了，說(shuō)馬也是如此，其實(shí)是影射了詩(shī)中主人公憂(yōu)思的更加沉重，這種重復加遞進(jìn)的手法，也是值得借鑒的。
那么前二段已經(jīng)重復了，結尾的最后一段就不能再跟著(zhù)重復了，那樣就完全抹殺了前二段的藝術(shù)特色，所以結尾怎么來(lái)呢，連用了四個(gè)帶“矣”的句子，即，1、陟彼砠矣，2、我馬瘏矣，3、我仆痡矣，4、云何吁矣。這是非常完美的結尾藝術(shù)手法，這里的幾個(gè)字需要通義一下，“砠”是上面蓋土的石山；“瘏”是馬病而不能行走；“痡”是仆人由于疲憊不堪而跌倒；“吁”是詩(shī)中主人公由于懷思而發(fā)出嘆息的聲音。
整觀(guān)這首詩(shī)，先鋪墊背景，再交代懷思，然而重復主旋律二次，最后以情思而造成的最終結果，即帶“矣”字的四種表象結束。整首詩(shī)圍繞一個(gè)“懷思”之情而展開(kāi)，采用遞進(jìn)的手法來(lái)突出主題，以結尾的“吁”字，長(cháng)嘆之聲，而緩解詩(shī)中主人公胸中的郁悶之氣，來(lái)完結這首詩(shī)的意境，非常恰當貼切。
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