《山坡羊·潼關(guān)懷古》賞析
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì )有固定的體式。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編收集整理的山行原文、翻譯注釋及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》賞析1
山坡羊·潼關(guān)懷古
元代：張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
譯文
�。ㄈA山的）山峰從四面八方會(huì )聚，（黃河的）波濤像發(fā)怒似的洶涌。潼關(guān)外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。遙望古都長(cháng)安，陷于思索之中。
從秦漢宮遺址經(jīng)過(guò)，引發(fā)無(wú)限傷感，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。
賞析
此曲是張養浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結合的名作。在他的散曲集《云莊樂(lè )府》中，以“山坡羊”曲牌寫(xiě)下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
全曲分三層：第一層（頭三句），寫(xiě)潼關(guān)雄偉險要的形勢。張養浩途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。這層描寫(xiě)潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。第一句寫(xiě)重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來(lái)之勢、群山攢立之狀；因地勢險要，為古來(lái)兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)“聚”字表現了峰巒的眾多和動(dòng)感。第二句寫(xiě)怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無(wú)生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個(gè)“怒”字，寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃�！芭弊诌�把河水人格化，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿(mǎn)腔悲憤之情。為此景所動(dòng)，第三句寫(xiě)渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處�！吧胶颖砝镤P(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢雄偉窺見(jiàn)一斑，如此險要之地，暗示潼關(guān)的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層（四一七句），寫(xiě)作者途徑潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)之感，主要寫(xiě)從關(guān)中長(cháng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(cháng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，激憤難平�！巴鞫�，意躊躇”，寫(xiě)作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長(cháng)安，西都”即長(cháng)安，長(cháng)安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長(cháng)安。作為六朝古都，當年是何等的繁華、昌盛。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存，只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象，不禁令詩(shī)人躊躕傷心。 曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬(wàn)千滋味涌上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專(zhuān)皆蕩然無(wú)存，想到今番前去的任務(wù)，他不禁感慨萬(wàn)千。第六、七句“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因�！皩m闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，是令人“傷心”的。這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景觸目驚心。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼，恐怕“宮闕萬(wàn)間都做了土”（《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城�；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里�！焙髞�(lái)項羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。見(jiàn)《史記·項羽本紀》。故曰：“阿房一炬”。） 這種局面是他們不曾想到的吧！同時(shí)亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著(zhù)秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過(guò)去，隨即而來(lái)是朝代的變換，百姓在戰爭中苦不堪言。此情此景，讓作家沉重地說(shuō)出第三層“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句千古流傳的語(yǔ)句。
第三層（末四句），總寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
興，百姓苦；亡，百姓苦�！笔侨�，是全曲主題的開(kāi)拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬(wàn)間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(shī)（與《洛陽(yáng)懷古》“功，也不久長(cháng)！名，也不久長(cháng)！” 陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他；亡，也任他�！� 《驪山懷古》“贏(yíng)，都變做了土；輸，都變做了土�！壁w慶善《長(cháng)安懷古》“山，空自愁；河，空自流�！睏钌鳌杜R江仙》“是非成敗轉頭空”）的主題并無(wú)多大區別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生�！芭d，百姓苦”的原因則是：王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(cháng)城，開(kāi)馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦�！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結：這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
《潼關(guān)懷古》中對歷史的概括，顯指元代現實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責任。這種復雜的感情要結合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫(xiě)到“贏(yíng)，都做了土；輸，都做了土�！� 《洛陽(yáng)懷古》中寫(xiě)到“功，也不長(cháng)；名，也不長(cháng)�！� 《北邙山懷古》中寫(xiě)到“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應�！边@些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際，看成了毫無(wú)差別的，只是借古人古事述說(shuō)富貴無(wú)常、人生如夢(mèng)。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會(huì )里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦；亡，百姓苦�！�
在寫(xiě)法上，作者采用的是層層深入的方式，由寫(xiě)景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，讓這首小令有了強烈的感染力。字里行間中充滿(mǎn)著(zhù)歷史的滄桑感和時(shí)代感，既有懷古詩(shī)的特色，又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。
從作品內容、作家其他懷古作品、同時(shí)期其他作家懷古作品三個(gè)層面上看，《山坡羊·潼關(guān)懷古》都表現為 一份難得的沉重。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》賞析2
山坡羊·潼關(guān)懷古
朝代：元代
作者：張養浩
原文：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
賞析：
《潼關(guān)懷古》是張養浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結合的名作。在他的散曲集《云莊樂(lè )府》中，以[山坡羊]曲牌寫(xiě)下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
張養浩，字希孟，號云莊濟南（今屬山東）人元代散曲作家。他為官清廉，愛(ài)民如子。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過(guò)分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養浩傳》）�！朵P(guān)懷古》便寫(xiě)于應召養關(guān)中的途中。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》賞析3
峰巒如聚，波濤如怒，
山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
注音
躊躇（chóuchú）
闕（què）
了(le)
注釋
�、偕狡卵颉泼�，決定這首散曲的形式；“潼關(guān)懷古”才是標題。本文選自《全元散曲》（中華書(shū)局1986年版。
�、阡P(guān)——古關(guān)口名，現屬陜西省潼關(guān)縣，關(guān)城建在華山山腰，下臨黃河，非常險要。
�、凵胶颖砝铩饷媸巧�，里面是河，形容潼關(guān)一帶地勢險要。具體指潼關(guān)外有黃河，內有華山。
�、芪鞫肌搁L(cháng)安（今陜西西安）這是泛指秦漢以來(lái)在長(cháng)安附近所建的都城。古稱(chēng)長(cháng)安為西都，洛陽(yáng)為東都。
�、蒈P躇——猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，陷入沉思.表示心里不平靜。
�、迋摹钊藗牡氖�，形容詞作動(dòng)詞
�、咔貪h經(jīng)行處——秦朝（前221年~前206年）都城咸陽(yáng)和西漢（前206－25）的都城長(cháng)安都在陜西省境內潼關(guān)的`西面。經(jīng)行處，經(jīng)過(guò)的地方。指秦漢故都遺址。
�、鄬m闕——宮殿。闕，皇門(mén)前面兩邊的樓觀(guān)。
譯文
像是群峰眾巒在這里會(huì )合，像是大浪巨濤在這里發(fā)怒，（潼關(guān)）外有黃河，內有華山，潼關(guān)地勢堅固。
遙望古都長(cháng)安，思緒起起伏伏。
途經(jīng)秦漢舊地，引出傷感無(wú)數，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。
一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓還受苦。
中心
本散曲由潼關(guān)而懷古，表達了對廣大人民的同情�！芭d，百姓苦：亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，揭示了統治者壓迫人民的本質(zhì)。
賞析
張養浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫(xiě)下了這一抒情名篇。前三句寫(xiě)登臨潼關(guān)所見(jiàn)，由遠至近，既是寫(xiě)景也是抒情，含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感�！熬邸焙汀芭睂�(xiě)出了山河的動(dòng)態(tài)與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來(lái)，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情�！巴鞫肌彼木潼c(diǎn)題懷古，面對昔日帝都的遺址，作者展開(kāi)充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語(yǔ)道破封建社會(huì )朝代興亡的本質(zhì)。從歷史的變革中，從興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運揭示出來(lái)，既是歷史的概括，也是現實(shí)的反映，深化了全曲的思想內容。
人站在潼關(guān)要塞的山道上，眼前是華山群峰，腳下是黃河急流，河水在峽谷中奔騰著(zhù)，咆哮著(zhù)，就像暴怒瘋狂的獸群。群峰高低參差地簇擁著(zhù)，攢動(dòng)著(zhù)，仿佛集合到這里來(lái)接受檢閱。潼關(guān)，雄偉險要的潼關(guān)，古來(lái)兵家必爭之地的潼關(guān)��！
想起古代，詩(shī)人不禁向西方望去。潼關(guān)以西三百里，便是西京長(cháng)安，從秦漢到隋唐，好幾個(gè)朝代在那一帶建過(guò)都。落日蒼茫之中，詩(shī)人一無(wú)所見(jiàn)，卻在腦海里浮現出一座座巍峨壯觀(guān)的古都，一座座富麗堂皇的宮殿，多少帝王將相、英雄豪杰曾在那里龍爭虎斗，威震一時(shí)，然而如今蹤影全消，剩下來(lái)的只有黃土一片。西望長(cháng)安，真叫人彷徨不止��！
詩(shī)人只是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而傷心嗎？不,他最傷心的是歷代人民。無(wú)論秦漢，無(wú)論隋唐，盡管改朝換代，人民的苦難卻從來(lái)沒(méi)有消除過(guò)�！芭d，百姓苦；亡，百姓苦！”這是對幾千年歷史一針見(jiàn)血的總評。
這首散曲，從潼關(guān)要塞想到古都長(cháng)安，又從古都長(cháng)安想到歷代興亡，地域遠近數百里，時(shí)間上下千余年，思緒馳騁縱橫，最后歸結為“百姓苦”一句，反復詠嘆，兼有山水詩(shī)的意境和歷史家的眼光。
鑒賞
張養浩晚年在陜西賑濟饑民時(shí)，寫(xiě)了九首懷古曲。這是最有名的一首。起句“峰巒如聚，波濤如怒”，氣勢飛動(dòng)。作者縱筆酣寫(xiě)山川的壯美，賦于它以強烈的感情。沉郁的聲調，產(chǎn)生悶雷滾動(dòng)般的效果，使人心靈震撼�！吧胶颖砝镤P(guān)路”，突出寫(xiě)潼關(guān)的險要。這里是歷代兵家必爭之地，多少次關(guān)系著(zhù)興亡的戰斗在這里展開(kāi)。從潼關(guān)向西，“望西都，意躊躇”。長(cháng)安是好幾代王朝的首都，作者登高佇望，思古之情油然而起�！皞那貪h經(jīng)行處”兩句，是說(shuō)遙望那片秦代人、漢代人乃至歷代人曾經(jīng)走過(guò)的土地，不禁感慨系之。詩(shī)人感到，歷史在他面前一頁(yè)頁(yè)地翻開(kāi)，無(wú)情地宣示王朝更替不可避免的現實(shí)。此曲迥異于其他詩(shī)作，在于它不只是一般地抒發(fā)興亡之感，而且一針見(jiàn)血，揭示出興亡后面的歷史真諦：“興，百姓苦；亡，百姓苦�！边@八個(gè)字，鞭辟入里，精警異常，恰如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，使全曲閃爍著(zhù)耀眼的思想光輝。從詩(shī)人對百姓的態(tài)度，回應起首兩句，當可理解為甚么他在雄壯的山色面前，撫今追昔，顯得心情沉重，郁勃難舒了。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》賞析4
懷古題材大多筆調沉穩老辣，或影射當時(shí)政局， 或針貶時(shí)弊， 張養浩的這首《山坡羊》也不例外。
起首兩句氣勢磅礴，不僅交代了潼關(guān)的地理位置，且為全篇定下雄壯豪邁的基調�！熬邸焙汀芭睂�(xiě)活了秦嶺諸峰和黃河的雄偉氣勢，為下文懷古做了情感上的鋪墊。第三句由“山河表里”的典故轉入懷古。從春秋戰國時(shí)期到秦漢，潼關(guān)一直是長(cháng)安的門(mén)戶(hù)，乃兵家必爭之地，然而縱然千秋帝業(yè)最終也都會(huì )化為塵土�！耙怩剀X”、 “傷心”抒發(fā)了作者懷古時(shí)的感 概，前段的山川情思此時(shí)化作歷史的滄桑遺恨。結局兩句是本篇的靈魂。無(wú)論王朝興衰如何更替，身受戰亂之苦的始終是老百姓。作者精辟入理地揭示了歷史真相，酣暢淋漓地抒發(fā)了對民生疾苦的同情，前文在寫(xiě)景和懷古時(shí)蓄積的情感此時(shí)達到高潮。
本篇在寫(xiě)法上層層深入，由寫(xiě)景而懷古，再而議論，字里行間充溢著(zhù)歷史的滄桑感和時(shí)代感，既凸現了懷古詩(shī)的特色，又別具一格。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》賞析5
潼關(guān)是中國古代非常重要的軍事關(guān)隘，是歷代兵家的必爭之地。它地處關(guān)中平原，南接群山之腰，北臨黃河干道，可謂是雙重天險。
春秋時(shí)期，楚國曾駐扎在晉國的疆域附近。晉文公問(wèn)子犯應該怎么辦，子犯鼓勵晉文公對楚國開(kāi)戰時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“山河表里，必無(wú)害也�！�
意思就是說(shuō)，假如晉國和楚國打仗，打得贏(yíng)固然好，打不贏(yíng)，晉國外有黃河，內有群山，居于關(guān)內，必定會(huì )安然無(wú)恙，因此潼關(guān)自古就是兵家必爭之地。
但是張養浩在這里提到的“潼關(guān)”，并不是現實(shí)中的“潼關(guān)”，而是一切被封建統治者認為可以依憑的“戰爭防線(xiàn)”。
統治者們以為，只要自己身處于這道防線(xiàn)之內，就可以肆無(wú)忌憚地發(fā)動(dòng)戰爭。哪怕有再多的白骨盈野，腥風(fēng)血雨，都澆不息那些稱(chēng)雄者的野心。
想到這里，張養浩的腳步踟躕，心潮起伏。他望到西面的長(cháng)安城，那里可是古代諸多王朝的故都。千百年來(lái)，一代一代的偉大王朝興起又覆滅。
伴隨著(zhù)江山的傾頹，以人民血淚堆砌而成的黃金宮殿，也在轉瞬間轟然倒塌。秦磚漢瓦，都成了糞土。這樣的戲碼，至今仍在一代又一代地重復。
這些封建帝王，之所以敢于任意發(fā)動(dòng)戰爭，是因為他們在開(kāi)戰之前，已經(jīng)替自己和自己的江山，想好了結局和退路。
但是在計較利害得失的時(shí)候，這些封建帝王永遠也不會(huì )把天下百姓的退路一并打算進(jìn)去。因為他們爭天下，為的就只是自己和家族的榮耀。
一旦這些封建帝王登上至尊的寶座，得到的權力和財富，也只會(huì )與貴族階層分享�？墒敲耖g的老百姓，卻連殘羹剩飯都吃不上。
國家滅亡了，百姓自然要被人奴役，過(guò)著(zhù)窮苦的日子；國家強盛了，老百姓照樣被貴族當成牛馬驅使，永無(wú)出頭之日。
作為元代著(zhù)名的政治家、文學(xué)家，張養浩寫(xiě)下的這首小令，和別的元曲作者的創(chuàng )作風(fēng)格是大不相同的。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》繼屈、杜詩(shī)風(fēng)，站在底層人民的視角審視歷史，對千百年以來(lái)，黎民百姓的不幸遭遇，表達了最深切的同情。
由于借古喻今，直接“為弱者發(fā)聲”，讓這首小令展現出了唐詩(shī)般的動(dòng)人風(fēng)采，因此能夠從中脫穎而出，被人們稱(chēng)頌千年。
其實(shí)比起這首小令，更加讓人肅然起敬的還是張養浩的為人。張養浩是山東濟南歷城人，少年時(shí)代就因為才學(xué)出眾，被舉薦為東平學(xué)正。
后來(lái)從太子文學(xué)、監察御史，一路做到了禮部侍郎、禮部尚書(shū)、中書(shū)省參知政事。在朝為官時(shí)，張養浩盡職盡責，曾經(jīng)主持了元代第一次科舉考試，為朝廷選拔人才。
元英宗時(shí)期，某一年皇帝準備學(xué)習古代習俗，趁元宵節在宮里辦“鰲山燈會(huì )”。張養浩知道后就上奏反對：世祖（忽必烈）執政三十年，每到元宵，民間都禁止張燈，何況皇宮里面呢？
張養浩認為元英宗這樣做不但浪費錢(qián)財，還是奢侈享樂(lè )的表現，結果弄得元英宗很生氣。后來(lái)看了奏書(shū)，元英宗還是打消了辦燈會(huì )的念頭。不過(guò)不知道為什么，張養浩就告老還鄉了。
張養浩辭官歸隱后，元英宗感到后悔，曾經(jīng)七度聘請張養浩復出為官，都遭到他的拒絕。從這件事情中我們可以看出，張浩養一直堅持天子與庶民，應該一視同仁。
公元1329年，也就是張養浩生命中的最后一年，關(guān)中地區出現干旱，朝廷又聘請他去陜西賑災。結果59歲高齡的他匆匆奔赴關(guān)中災區，途中經(jīng)過(guò)潼關(guān)一帶，就寫(xiě)下了這首《山坡羊》。
誰(shuí)料四個(gè)月后，張養浩就因為憂(yōu)郁又勞累病死了。我們從他的個(gè)人經(jīng)歷看來(lái)，他的確是一個(gè)言行一致，令人敬佩的好官。
所以張養浩的去世，讓當地的百姓異常難過(guò)，“哀之如失父母”。因為他的文如其人，他的憂(yōu)國憂(yōu)民更是發(fā)自?xún)刃牡�，非常值得后人尊重�?/p>
《山坡羊·潼關(guān)懷古》賞析6
張養浩為官清廉，愛(ài)民如子。天歷二年(1329年)，因關(guān)中旱災，被任命為陜西行臺中丞以賑災民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過(guò)分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”(《元史·張養浩傳》)�！渡狡卵颉やP(guān)懷古》便寫(xiě)于應召往關(guān)中的途中�！对贰堭B浩傳》說(shuō)：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜張養浩為陜西行臺中丞。登車(chē)就道，遇饑者則賑之，死者則葬之�！睆堭B浩在“關(guān)中大旱”之際寫(xiě)下了這首《山坡羊》。
張養浩自幼才學(xué)過(guò)人，曾向平章不忽木獻書(shū)，被提拔，后任堂邑縣尹、監察御史等職，因評時(shí)政，得罪當權者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;后被召起，官至禮部尚書(shū)。50歲時(shí)辭官歸隱于濟南云莊，關(guān)中旱災時(shí)被重新任命，趕赴陜西救賑災民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統治者對自己的評判;濟南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執言的性格，讓他有勇氣面對現實(shí)說(shuō)出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現出來(lái)。這種憂(yōu)民之心使他“到官四月，傾囊以賑災民，每撫膺痛哭，遂得病不起�！边@是一個(gè)有良知的讀書(shū)人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當時(shí)社會(huì )所難得一見(jiàn)的。
元代的統治者對讀書(shū)人實(shí)行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式實(shí)行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書(shū)人在很大程度上對元統治者失去信心，對社會(huì )缺少責任感，所以同時(shí)期其他作家懷古作品都深刻地打上時(shí)代地烙�。核麄兓蚋袀磐醭�，發(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發(fā)個(gè)人沉淪不遇之憂(yōu)情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著(zhù)沉重的滄桑感和時(shí)代感。
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