教學(xué)目標:
1、了解杜甫生平;學(xué)會(huì )從意象入手,分析意境進(jìn)而體會(huì )詩(shī)情的詩(shī)歌鑒賞方法。提高鑒賞能力。
2、體會(huì )杜甫詩(shī)歌中包含的憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷和杜甫詩(shī)沉郁頓挫、雄渾有力的現實(shí)主義風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn):體會(huì )詩(shī)人借物抒發(fā)的不同情感,學(xué)會(huì )意象-意境-詩(shī)情的鑒賞方法。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會(huì )意象-意境-詩(shī)情的鑒賞方法。
教學(xué)時(shí)數:3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、新課導入:杜甫一生歷經(jīng)坎坷,飽嘗生活的磨難,體味人世的悲辛。在杜甫的詩(shī)作中,有許多描寫(xiě)月的詩(shī)句,據不完全統計,杜甫的詠月詩(shī)有一百多首,有很多妙語(yǔ)佳句,傳誦千古。在一向“沉郁頓挫”、“語(yǔ)不驚人死不休”的老杜筆下,那是一個(gè)天地肅穆、日昏月暗的月亮世界,一個(gè)情誼淳厚、綿綿不盡的瑤池仙境,一個(gè)悲愴掩泣、雄心不泯的夜空精靈。其中有“楓林纖月落,衣露凈琴張”的恬靜優(yōu)美,也有“夜深經(jīng)戰場(chǎng),寒月照白骨”的戰爭悲憤;有“星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng),月傍九霄多”的拳拳忠心,也有“露從今夜白,月是故鄉明”的悠悠深情。
二、作者簡(jiǎn)介:杜甫,字子美,襄陽(yáng)人,曾祖時(shí)遷居河南(今河南),祖父杜審言為初唐著(zhù)名詩(shī)人。青年時(shí)代漫游各地,33歲時(shí)遇到“賜金放還”的李白,兩人曾同游梁宋之地。后入長(cháng)安,困頓十載。安史亂起,杜甫落入叛軍之手,后脫逃奔赴肅宗行在,任左拾遺。后因事被貶,作檢校工員外郎,世人因稱(chēng)其為杜工部。他所投奔得嚴武死后,漂泊于蜀,鄂,湘一帶,窮困潦倒,病痛纏身,于770年死于赴岳州舟中。
杜甫出生于奉儒守官之家,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的崇高理想,但命途多舛,一生坎坷,他的詩(shī)歌憂(yōu)國憂(yōu)民,真實(shí)感人,安史之亂時(shí)期的重大事件在他的詩(shī)歌中都有反映,他的詩(shī)于是被稱(chēng)為詩(shī)史。杜甫在詩(shī)歌創(chuàng )作上各體兼工,譴詞造句,精工巧妙,藝術(shù)成就極其突出后人稱(chēng)為詩(shī)圣。他在盛唐詩(shī)壇上與李白雙峰并峙,合成李杜。 杜甫詩(shī)風(fēng):沉郁頓挫。
詩(shī)作:“三吏”--《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》!叭齽e”--《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》!锻馈、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等。
三、學(xué)習《月夜》
(一)、寫(xiě)作背景:天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻進(jìn)潼關(guān),杜甫帶著(zhù)妻小逃到鄜州(今陜西富縣),寄居羌村。七月,肅宗即位于靈武(今屬寧夏)。杜甫便于八月間離家北上延州(今延安),企圖趕到靈武,為平叛效力。但當時(shí)叛軍勢力已膨脹到鄜州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷后的長(cháng)安;因杜甫原無(wú)官職,便未受囚禁。一個(gè)月夜,詩(shī)人望月生情,寫(xiě)下了這首千古傳誦的名作。
(二)、學(xué)習詩(shī)文
1、初次朗讀詩(shī)歌,讀準字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌,體會(huì )詩(shī)意。
1)這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人陷于長(cháng)安時(shí)對家中親人的思念,表達對和平生活的向往之情。(主旨)
2)首聯(lián)“今夜鄜州月,閨中只獨看”設想妻子望月懷人的憂(yōu)心。詩(shī)人本是在長(cháng)安望月,但他憂(yōu)心的不僅是自己困居長(cháng)安、生死未卜的處境,而且是掛念遠在鄜州的妻兒。自己獨在長(cháng)安,當然是“獨”看月,而妻子有兒女在身旁,為何也是“獨”看呢 ?下聯(lián)緊承而出。
3)頷聯(lián)“遙憐小兒女,未解憶長(cháng)安”緊承上聯(lián),是流水對,直寫(xiě)兒女之“未解”,是“不憶而憶”,翻進(jìn)一層。詩(shī)人不寫(xiě)自己對妻兒的牽掛,也不寫(xiě)妻子是如何的思念自己,卻寫(xiě)小兒女因為太小,他們還不懂父親不在身邊的悲苦,這就更加令人可憐!拔唇鈶涢L(cháng)安”有雙重含意:一是兒女因太小不懂得想念在長(cháng)安的父親,一是兒女們不理解望月思親的母親。
4)頸聯(lián)“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”,一個(gè)“濕”字,一個(gè)“寒” 字,通過(guò)想象,形象地寫(xiě)出妻子望月之久,霧濕云鬟,月寒玉臂,望愈久而憶愈深,特別是在如此兵荒馬亂之時(shí),想到丈夫陷賊于長(cháng)安,該是怎樣的憂(yōu)心如焚! 無(wú)限的深情都從這想象描寫(xiě)中流出,兩地相思,悲苦難言。
5)尾聯(lián)“何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干”,回到詩(shī)人眼前望月場(chǎng)景,表達詩(shī)人對戰亂局勢的厭惡和對和平生活的向往。當想到以上情景,特別是妻子深夜難眠,為自己的處境而憂(yōu)心時(shí),詩(shī)人不免傷心落淚。詩(shī)人希望盡早結束這種兩地思念的痛苦生活,“雙照”而淚痕才干,那么“獨看”而淚痕不干也就再明白不過(guò)了!罢铡弊謶霸隆弊,“雙”字應“獨”字,“雙照”與“獨看”對舉成文,由虛入實(shí),回憶過(guò)去的歡樂(lè ),感傷現在的孤獨,將團聚寄托于將來(lái)。
(三)、藝術(shù)特點(diǎn):
1)煉字精準。一二聯(lián)中,“憐”、“憶”與“今夜”、“獨看”聯(lián)系起來(lái)看,則意味相當深厚。明月每月可見(jiàn),特寫(xiě)“今夜”,又是“獨看”,可以想見(jiàn)有往日的“同看”和將來(lái)的“同看”。將來(lái)的“同看”由結句點(diǎn)明,而往日的“同看”通過(guò)這二聯(lián)和相關(guān)材料的分析可以了解清楚:安史亂前,杜甫曾困守長(cháng)安十年,其間有一段時(shí)間是與妻子共同度過(guò)的。這期間夫妻二人一定曾共同看過(guò)明月,留下的記憶應是很深刻的。當長(cháng)安淪陷后,一家人逃到羌村,與妻子同看明月也一定會(huì )回憶起在長(cháng)安時(shí)看明月的情景,一定是不勝酸楚的 !而如今,妻子一人在羌村“獨看”明月又是“憶長(cháng)安”,這“憶”不僅是辛酸,更是憂(yōu)慮和驚恐的。那么,往日與妻子在羌村看月而“憶長(cháng)安”,盡管百感交集,但畢竟二人團聚;如今只有妻子一人“獨看”月而“憶長(cháng)安”,“小兒女”們又天真幼稚,哪能為其分憂(yōu)解難呢?此一“憐”字,可謂飽含深情,感人至深。
②藝術(shù)構思巧妙。以“月”為線(xiàn)索,采用了暗示手法,將“獨看”和“雙照”作為全詩(shī)詩(shī)眼,虛實(shí)結合,表達主題效果顯著(zhù)。
(四)小結:這首詩(shī)雖只寫(xiě)親情,但具有廣闊的概括性和典型意義,抒發(fā)了詩(shī)人對和平生活的渴望。詩(shī)中寫(xiě)個(gè)人遭際,與親人離散之痛苦,但其中所寫(xiě)夫婦、父子之愛(ài)已與憂(yōu)君愛(ài)國、憫時(shí)傷亂之情融為一體,深刻地反映了安史亂中人民的悲苦生活,恰如葉燮《原詩(shī)》所言:“杜甫之詩(shī),隨舉其一篇,篇舉其一句,無(wú)處不可見(jiàn)其憂(yōu)君愛(ài)國、憫時(shí)傷亂,遭顛沛而不茍,處窮約而不濫,崎嶇兵戈盜賊之地,而以山川景物、友朋杯酒抒憤陶情,此杜甫之面目也!痹(shī)人抒發(fā)的不僅限于自己與妻子之間的離別之情,而且包含了戰亂之中廣大人民共同的心聲。詩(shī)人在半年后所寫(xiě)的《述懷》中說(shuō):“去年潼關(guān)破,妻子隔絕久”;“寄書(shū)問(wèn)三川 (鄜州的屬縣,羌村所在地),不知家在否”;“幾人全性命?盡室豈相偶!”由此不難看出,在詩(shī)人“獨看”的“淚痕''里,浸透的是天下亂離的悲哀;“雙照”的清輝中,閃耀著(zhù)詩(shī)人對四海升平的理想。在字里行間,時(shí)代的脈搏無(wú)時(shí)不在跳動(dòng)。
五、作業(yè):背誦全詩(shī),預習《哀江頭》。
第二課時(shí)
一、 新課導入,檢查背誦。
二、學(xué)習《哀江頭》
(一)寫(xiě)作背景:此詩(shī)作于唐肅宗至德二載 (757)春天。當時(shí)詩(shī)人沿長(cháng)安城東南的曲江行走,感慨萬(wàn)千,哀慟欲絕,寫(xiě)下這首名詩(shī)。
(二)、學(xué)習詩(shī)文
1、初次朗讀詩(shī)歌,讀準字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌,體會(huì )詩(shī)意。--這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在安史亂中獨行昔日繁華之地曲江的感受,通過(guò)今昔對比,表達詩(shī)人憂(yōu)時(shí)傷亂的哀思。(主旨) 全詩(shī)分三部分。
1)第一部分為前四句,寫(xiě)長(cháng)安淪陷后曲江的荒涼景象。
①“少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲!碧菩谠陂_(kāi)元年間大加修建,宮殿樓閣連綿起伏,奇花異草四處種植,是皇室貴族和文人們的游覽勝地。安史亂前,這里一到春天游人如織,車(chē)馬繁華。安史亂中遭受?chē)乐仄茐,游人稀少。一個(gè)明媚的春日,詩(shī)人前往曲江,偷偷行走在一個(gè)僻靜的角落,看到眼前荒涼破敗之景,不禁吞聲忍氣,暗暗哭泣。這就是如今的曲江的游人 !行人稀少,哭泣也不敢大聲哭,只能吞聲而哭。,重復用一個(gè)“曲”字,形象地寫(xiě)出了詩(shī)人心中愁腸百結、紆曲難伸的感覺(jué)。這兩句,寫(xiě)出了曲江的蕭條和氣氛的恐怖,因為當時(shí)江山易手,安史叛軍已掌控長(cháng)安。
②“江頭宮殿鎖千門(mén),細柳新蒲為誰(shuí)綠 ?”詩(shī)人在曲江所見(jiàn)到的又是什么樣一番景象呢?“千門(mén)”,極言宮殿之多,可以想見(jiàn)當時(shí)的繁華;但加一“鎖”字,便將昔日的繁華和今日的蕭條巧妙地構成對比!凹毩缕选,又是一個(gè)春天到來(lái)了,只見(jiàn)細柳裊裊,茵茵蒲芽,生機盎然!盀檎l(shuí)綠”三字陡然一轉,以樂(lè )景襯哀情,含有肝腸寸斷的悲痛:江山易主,舊的主人倉皇出逃,如畫(huà)江山淪入敵手。面對國破家亡的現實(shí),詩(shī)人不禁心中大慟,對往日的回憶自然而然地轉入下段“憶昔”。
2)第二部分為接下來(lái)八句,寫(xiě)安史亂前春日曲江繁華盛景。
①“憶昔霓旌下南苑,苑中萬(wàn)物生顏色!笨倢(xiě)往日繁華。南苑即曲江之南的芙蓉苑,在開(kāi)元二十年 (732),從大明宮到南苑,修筑了復道夾城,帝室權貴可通過(guò)夾城直抵南苑。詩(shī)人想起當年御駕游苑時(shí),霓彩旗幟飄揚,車(chē)駕豪華奢侈,珠光寶氣映得花木也五光十色,絢麗無(wú)比。
②“昭陽(yáng)殿里第一人,同輦隨君侍君側。輦前才人帶弓箭,白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云,一笑正墜雙飛翼!边@幾句具體描寫(xiě)唐明皇與楊貴妃游苑的情景!巴傠S君”用班婕妤典故,與唐明皇寵愛(ài)楊貴妃形成對比。當年漢成帝未能做成的事,唐明皇做出來(lái)了;班婕妤不屑于做的事,楊貴妃卻自鳴得意地做了。言下之意,暗諷唐明皇荒淫好色。接下來(lái)四旬寫(xiě)楊貴妃的驕縱得意之態(tài)!安湃恕笔菍m中女官,她們身著(zhù)戎裝,騎著(zhù)有黃金勒口的白馬,帶著(zhù)精美的弓箭,翻身仰天射中比翼雙飛的鳥(niǎo)兒,楊貴妃為之嫣然“一笑”!耙恍Α倍诸H有言外之意。妃子“一笑”,唐明皇能不開(kāi)心?聯(lián)系周幽王為博妲己一笑而烽火戲諸侯的典故,這“一笑”之中又有多少諷刺之意!
3)第三部分為后八句。寫(xiě)詩(shī)人在滄桑巨變之前的哀思,總結了全篇,且照應了開(kāi)頭。
①“明眸皓齒今何在 ?血污游魂歸不得!清渭東流劍閣深,去住彼此無(wú)消息!边@幾句寫(xiě)對李楊二人自食惡果而釀成悲劇的感慨!懊黜X”既是寫(xiě)“一笑”的情態(tài),又引出了楊貴妃那令人感慨萬(wàn)千的悲劇。楊貴妃在馬嵬坡遭兵變而縊死,然而長(cháng)安已是淪陷于敵手,血污的游魂也難以回京了。楊貴妃死后埋葬在渭水之濱的馬嵬,唐玄宗入川,走的是崎嶇難行的劍閣古道,生死別離,彼此之間音容渺茫,難通消息。詩(shī)人以“同輦隨君侍君側”與“去住彼此無(wú)消息”、“一笑正墜雙飛翼”與“血污游魂歸不得”的今昔對比,揭示了李楊二人的荒淫無(wú)度與大禍臨頭之間必然的因果關(guān)系,寫(xiě)得驚心動(dòng)魄,引人深思。
②“人生有情淚沾臆,江草江花豈終極?黃昏胡騎塵滿(mǎn)城,欲往城南望城北!比松偸怯懈星榈,詩(shī)人觸景傷懷,淚水奪眶而出;而大自然是無(wú)情的,江水自流,江花自開(kāi),它們不管人世多少滄海桑田,亙古如此,未有終極。這里以無(wú)情襯有情,更見(jiàn)傷痛之情深。此時(shí)天已黃昏,胡騎出動(dòng),揚起了滿(mǎn)天灰塵,給人一種高壓恐怖氣氛。這樣,開(kāi)頭寫(xiě)的詩(shī)人為何要“潛行”、“吞聲哭”便有了答案。詩(shī)人憂(yōu)憤交迫,心急如焚。末兩句有兩種解釋?zhuān)阂皇窃?shī)人想回到城南住所,卻反而走向了城北,心煩意亂竟辨不清南北方向;一是詩(shī)人明知住所在城南,卻駐足眺望城北,翹首盼望官軍的到來(lái),因為唐肅宗此時(shí)在靈武,靈武在長(cháng)安以北。詩(shī)人同時(shí)寫(xiě)的《悲陳陶》一詩(shī)中有句“都人回面向北啼,日夜更望官軍至”含意相同。陸游《老學(xué)庵筆記》云:“北人謂‘向'為‘望'!笨梢(jiàn)“望城北”即“向城北”意。
3、小結:全詩(shī)憂(yōu)時(shí)傷亂的主題至為沉痛。詩(shī)人潛行曲江,今昔對比之中,寄托了深深的哀思。
(三)藝術(shù)特色:
1、全詩(shī)結構緊緊圍繞主題而展開(kāi)。由眼前翻到從前,又從回憶轉回現實(shí)。紆曲有致,跌宕起伏,富有層次感。先是寫(xiě)哀,觸景傷情,有物是人非之感;接寫(xiě)極度之樂(lè ),回憶李楊二人荒淫無(wú)度的豪奢生活;爾后又寫(xiě)樂(lè )極生悲,寫(xiě)出時(shí)代變幻的深哀巨痛。
2、對比手法的運用。詩(shī)中樂(lè )與哀因果轉換,對比效果強烈,在今昔對比中,蘊含了詩(shī)人無(wú)盡的哀愁。這里既有詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的真誠,也有對蒙難君王的傷悼。哀其不幸蒙塵,諷其荒淫誤國。這是李唐王朝衰敗的悲歌,也是詩(shī)人為國破家亡而泣,可謂句句傷心,字字血淚。
三、學(xué)習《蜀相》。
(一)寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介:此詩(shī)作于唐肅宗上元元年 (760)。杜甫避亂成都的次年春天,安史之亂仍未平息,唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;唐肅宗信任宦官,猜忌如杜甫這樣真正憂(yōu)國憂(yōu)民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊,其“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地,寄人籬下,困厄窮途,家事、國事均憂(yōu)心忡忡,苦悶彷徨。這段時(shí)間,他創(chuàng )作了一系列贊揚諸葛亮的詩(shī)篇,《蜀相》為其中最著(zhù)名的一首。
(二)學(xué)習詩(shī)文:
1.初次朗讀詩(shī)歌,讀準字音。
2.再次朗讀詩(shī)歌,體會(huì )詩(shī)意:
1)這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對丞相祠堂的尋訪(fǎng),表達了對諸葛亮的景仰之情,寄寓了詩(shī)人深沉而復雜的感慨。(主旨)
2)首聯(lián)“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森”設為問(wèn)答,以尋訪(fǎng)丞相祠為由,點(diǎn)出諸葛亮廟在成都城外,為高大繁茂的柏樹(shù)所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠,在成都城南約二里處。成都是三國時(shí)期蜀國的都城,諸葛亮在這里主持國政二十余年,創(chuàng )下了令后人景仰的勛業(yè)。晉代李雄在成都稱(chēng)王時(shí)為他建立了祠堂。后來(lái)桓溫平蜀,成都遭到了很大的破壞,只有武侯祠完整無(wú)損!昂翁帉ぁ,口氣急切,表現了詩(shī)人對諸葛亮的追慕;錦官城,即成都,成都在漢代織錦業(yè)發(fā)達,朝廷曾在此設錦官專(zhuān)管,故有“錦官城”之稱(chēng)!鞍厣,以蒼松翠柏之茂密暗含人們對諸葛亮的景仰,透出一種肅穆、安謐的氣氛;杜甫在夔(kuí)州時(shí)寫(xiě)有《古柏行》一詩(shī),其中有句“君臣已與時(shí)際會(huì ),樹(shù)木猶為人愛(ài)惜”,可為“柏森森”三字作一較好注腳!吧,是形容柏樹(shù)長(cháng)得高大而茂密。據記載,武侯祠前有大柏樹(shù),相傳是諸葛亮親手栽種。
3)頷聯(lián)“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”,進(jìn)一步寫(xiě)丞相祠堂幽靜的環(huán)境,表現了詩(shī)人追懷諸葛亮的寂寞之心。這里有把臺階都映得發(fā)綠的碧草,有藏在深樹(shù)枝葉后鳴囀的黃鸝!白源荷,寫(xiě)出春草茂盛之態(tài),“空好音”,寫(xiě)游人稀少,鳥(niǎo)兒鳴聲婉轉,但并不引起游人的注意。丞相廟宇如此幽靜、寂寞,先賢的功績(jì)漸漸被人遺忘;詩(shī)人一腔憂(yōu)國憂(yōu)民的熱血知音者少,只有引古人為同調,這是多么寂寞的懷古之心啊 !其中亦可見(jiàn)詩(shī)人對諸葛亮的仰慕、對世無(wú)賢才的深深失望之情。此聯(lián)還命有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩(shī)句中的“空”和“自”兩個(gè)字的巧妙運用,使這一聯(lián)的含義更加豐富。對于這兩句,杜詩(shī)的評注者們有的認為是寫(xiě)景,有的認為是“真正抒情,而非實(shí)在寫(xiě)景”,確切地說(shuō),這兩句應看成“景語(yǔ)含情,情語(yǔ)寓景”。這樣的例子在杜詩(shī)中是屢見(jiàn)不鮮的。如杜甫在夔州時(shí)所寫(xiě)的《武侯廟》一詩(shī),開(kāi)篇兩句:“遺廟丹青落,空山草木長(cháng)!睂(xiě)出了廟外景色的荒蕪,寄托著(zhù)詩(shī)人對諸葛武侯身后凄涼的哀婉,就是生動(dòng)的一例。
4)頸聯(lián)“三顧頻繁天下計,兩朝開(kāi)濟老臣心”,以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績(jì)和才德。這里突出諸葛亮一生中的三件大事:一是三顧茅廬,定天下鼎足三分之大計;二是輔助劉備開(kāi)創(chuàng )蜀漢政權;三是輔佐后主劉禪鞏固帝業(yè)。詩(shī)人最為羨慕的是諸葛亮能與劉備的君臣際會(huì ),共創(chuàng )大業(yè),一生才學(xué)得以施展!疤煜掠嫛,天下大計。指《隆中對》中所言:“東連孫權,北抗曹操,西取劉璋”!袄铣夹摹币庵钢T葛亮功成不居、忠心謀國之心!度龂局T葛亮傳》:“先主病篤,謂亮日:‘嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取 !'亮涕泣日:‘臣敢效忠貞之節,繼之以死。'初,亮自表后主曰:‘臣死之日,不使內有余帛,外有盈財,以負陛下。'及卒,如其所言!贝寺(lián)既是對諸葛亮高尚人格的贊美,也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負難施的隱衷。
5)尾聯(lián)“出師未捷身先死,長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”抒寫(xiě)自己對諸葛亮一生遭際的沉痛感慨。諸葛亮一生對蜀漢政權耿耿忠心,最后于后主建興十二年 (234)病逝軍中。這年春天,諸葛亮第六次兵出祁山,與魏司馬懿軍在陜西渭南對壘,相持百余日,終因操勞過(guò)度,八月于五丈原離世,年五十四歲!俺鰩熚唇萆硐人馈敝傅木褪沁@段史實(shí)。諸葛亮雖未能伐魏功成,卻踐行了自己“鞠躬盡瘁、死而后已”的誓言,崇高精神和品質(zhì)光照千古,千百年來(lái)后人無(wú)不為此感動(dòng)流淚!坝⑿邸,應是指千古以下的仁人志士,為國為民而赴湯蹈火之人,其中尤其如杜甫這樣許身稷契、志在匡國之人。此句隱含著(zhù)詩(shī)人感時(shí)傷亂之意。
3.小結:本詩(shī)題目為蜀相,卻直寫(xiě)諸葛亮,景中含情。前四句寫(xiě)景,后四句抒情,其間寄寓了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的感情和政治理想,具有強烈的現實(shí)針對性:詩(shī)人對憂(yōu)念蒼生、濟世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰,希望在當時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國之人出現;詩(shī)人對自己不能拯時(shí)濟世而潦倒一生深感遺憾。
(三)藝術(shù)特色:
1.結構嚴謹,起承轉合,天衣無(wú)縫。第一、二句,緊扣詩(shī)題,寫(xiě)專(zhuān)程尋訪(fǎng)丞相祠堂,這是“起”;第三、四兩句,直承上文,寫(xiě)祠堂內的春色,這是“承”;第五、六句,推開(kāi)一層,寫(xiě)對諸葛武侯評價(jià),這是“轉”;第七、八句,收束全詩(shī),寫(xiě)對諸葛武侯的悼念,這是“合”。在短短的八句當中,有敘事,有寫(xiě)景,有議論,有抒情,筆墨淋漓,感情深摯,統體渾成,富有藝術(shù)感染力。
2.對比手法的運用。詩(shī)中樂(lè )與哀因果轉換,對比效果強烈,在今昔對比中,蘊含了詩(shī)人無(wú)盡的哀愁。這里既有詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的真誠,也有對蒙難君王的傷悼。哀其不幸蒙塵,諷其荒淫誤國。這是李唐王朝衰敗的悲歌,也是詩(shī)人為國破家亡而泣,可謂句句傷心,字字血淚。
四、作業(yè):背誦《蜀相》,預習下兩首詩(shī)。
第三課時(shí)
一、 新課導入,檢查背誦。
二、《又呈吳郎》
(一)寫(xiě)作背景:看課文注釋①
(二)學(xué)習詩(shī)文:
1、初次朗讀詩(shī)歌,讀準字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌,體會(huì )詩(shī)意。
1)這首詩(shī)中,詩(shī)人通過(guò)勸告吳郎讓老婦人打棗這樣一件小事,表達了嗜案嫖飫扇美細救舜蛟嬲庋一件小事,表達了詩(shī)人對戰亂中的人民真切的關(guān)心和深摯的同情。(主旨?nbsp;
2)首聯(lián)“堂前撲棗任西鄰,無(wú)食無(wú)兒一婦人”,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直敘其事!皳錀棥奔础按驐棥,“打”字顯猛烈,而用“撲”字,有“打”得短促、量少之意;“任”,放任不管。原因正在于“無(wú)食無(wú)兒一婦人”。這句詩(shī)充滿(mǎn)同情意味,口氣自然,似乎直接面對吳郎說(shuō)話(huà)。
3)頷聯(lián)“不為困窮寧有此,只緣恐懼轉須親”緊接上聯(lián),進(jìn)一步說(shuō)明“撲棗”的原因!袄ЦF”正在于上句所言。意謂如果不是窮得萬(wàn)般無(wú)奈,她又哪里會(huì )去打別人家的棗子呢 ?正由于她撲棗時(shí)心懷恐懼,所以我們不僅不應干涉,反而更應顯得和善些,讓她安心打棗才對。以上四句是詩(shī)人自敘以前之事,用以啟發(fā)吳郎。
4)頸聯(lián)“即防遠客雖多事,便插疏籬卻任真”直接說(shuō)到吳郎的行為。前句主語(yǔ)是寡婦,“防”,提防,心存戒備!斑h客”指吳郎!岸嗍隆,多心,多慮。后句主語(yǔ)是吳郎。此聯(lián)意謂,那寡婦一見(jiàn)你插籬笆就防你不讓她打棗,未免多心,但你一搬進(jìn)草堂就插籬笆,卻也很像真的要禁止她打棗呢 ! 言外之意在于:這不能怪她多心,而是你有點(diǎn)不近人情。她本來(lái)打棗時(shí)就提心吊膽,你不表現親善一些,反而一來(lái)就插起籬笆了 !此兩句措辭委婉含蓄,如果話(huà)說(shuō)得太生硬、直接,可能會(huì )引起吳郎的反感。
5)尾聯(lián)“已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾”是全詩(shī)勸說(shuō)強有力的理由,蘊含著(zhù)詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的深厚情懷。前句是借寡婦的訴苦,指出了這位寡婦、同時(shí)也是廣大人民窮困的社會(huì )根源在于官府的剝削,即“征求”。這也為寡婦的行為作了進(jìn)一步的開(kāi)脫。后句說(shuō)得更遠更深,詩(shī)人想到持續了十余年的安史之亂,不禁涕淚橫流。而這也正是廣大人民窮困的又一深刻時(shí)代根源。以此來(lái)點(diǎn)醒、開(kāi)導吳郎,讓他看得遠一些,多一些同情心。
3.小結:此詩(shī)富有強烈的人民性,是詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民精神的具體例證。詩(shī)人由二件普通的打棗小事,聯(lián)想到廣大人民尚處在水深火熱之中的現實(shí),并為此涕淚橫流。同時(shí)也是向吳郎、向廣大尚處于戰亂中的人們說(shuō)明了一個(gè)道理:在此艱難歲月之中,人們更應該互敬互愛(ài)、同甘共苦,共渡難關(guān)。
(三)藝術(shù)特色:
1、以詩(shī)代書(shū)信,詞語(yǔ)明白如話(huà)卻又委婉含蓄。詩(shī)人用了散文中常用的虛字來(lái)承接關(guān)聯(lián),如“不為”、“只緣”、“已”、“正”、“即”、“便”、“雖”、“卻''等,這樣既有律詩(shī)的格律韻味,又具散文的靈活性,讀起來(lái)抑揚頓挫,令人回昧不已。
2、運用散文中常用的虛字來(lái)作轉接。如“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”,以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等,因而能化呆板為活潑,既有律詩(shī)的形式美、節奏感,又有散文的靈活性,抑揚頓挫,耐人尋味。
三、學(xué)習《登岳陽(yáng)樓》
(一)寫(xiě)作背景:此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品,是年 (769)詩(shī)人已五十七歲。當時(shí),詩(shī)人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無(wú)望,全家人寄居在一只小船上,沿著(zhù)洞庭湖向南漂泊。
二)學(xué)習詩(shī)文:
1、初次朗讀詩(shī)歌,讀準字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌,體會(huì )詩(shī)意。
1)這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登樓所見(jiàn)之景,表達了自己衰暮之年仍憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷。(主旨)
2)首聯(lián)“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓”即緊扣詩(shī)題,點(diǎn)明登臨之意,只是感情復雜,不知是喜是悲。洞庭湖水方圓五百余里,蔚為壯觀(guān)。詩(shī)人以“昔聞”入手,寫(xiě)出自己早已對之向往之情,只是如今在衰殘之年方得以登臨。杜甫一生懷才不遇,路途坎坷,但從未放棄其“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想,只是此時(shí)已值衰年,萬(wàn)事成空,所有的愿望即將化為泡影,在今昔對比之中,抑郁之情和壯志難酬的感慨流露無(wú)遺。
2)頷聯(lián)“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”寫(xiě)登臨所見(jiàn)。廣闊無(wú)垠的洞庭湖,浩浩蕩蕩,好像把東方的吳地和南方的楚地一分為二,連日月星辰都漂浮于湖水之中。此句寫(xiě)出了洞庭湖恢弘的氣象和詩(shī)人博大的胸襟。
3)頸聯(lián)“親朋無(wú)一字,老病有孤舟”轉而寫(xiě)自己之凄苦情狀。這十字可謂字字辛酸:親朋絕少而音訊難通;年老體衰而又病魔纏身;生活艱難,唯有一葉小舟順流漂泊,困頓潦倒之狀令人凄然。
4)尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泅流”緊承上聯(lián),顯出詩(shī)人博大的胸襟。詩(shī)人憑欄遙望北方,想到那長(cháng)年不息的戰火和涂炭的生靈,不禁涕淚縱橫,難以抑止。這正表現了其寬廣的胸懷,憂(yōu)國憂(yōu)民的崇高精神。
3.小結:詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷,感人至深。
(三)藝術(shù)特色:氣勢恢弘的景物描寫(xiě),“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián),境界之大,寫(xiě)洞庭詩(shī)句無(wú)出其右
四、作業(yè):背誦《登岳陽(yáng)樓》,預習下一課。
陳小兵
[粵教版選修一《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》第3課杜甫詩(shī)五首教案:《月夜》《哀江頭》《蜀相》《又呈吳郎》(粵教版選修教案設計)]相關(guān)文章:
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