中考文言文重點(diǎn)句子翻譯
文言文翻譯練習，既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學(xué)生的書(shū)面表達能力。文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語(yǔ)言風(fēng)格。翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
一、翻譯的方式，有直譯和意譯兩種
�。保弊g，是按照原文的詞語(yǔ)和句式逐一對譯，換成相應的現代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)和句式。如：
原句：清榮峻茂，良多趣味。（《三峽》）
譯：水清，樹(shù)茂，山高，草盛，實(shí)在是趣味無(wú)窮。
直譯要求這樣字字有著(zhù)落。
�。玻庾g，是根據原文的意思去進(jìn)行靈活的翻譯，可以改變原文的詞數、詞序和句式。如：
原句：而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。（《岳陽(yáng)樓記》）
譯句：天上的云霧一掃而空，皎潔的月光照亮了千里方圓，月映水上如金光閃耀，月影象一塊圓圓的玉璧沉落在水底。
這個(gè)例句的譯文，適當地增減了詞語(yǔ)，調動(dòng)了詞序，這就是意譯。
二、用“六字訣”去翻譯文言文
�。保簦杭幢Ａ粼闹械膶�(zhuān)有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱(chēng)、器具名稱(chēng)等，可照錄不翻譯。例如：
原句：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）
譯句：慶歷四年春天，滕子京降職到巴陵郡做郡守。
原句中的“慶歷”、“滕子京”、“巴陵郡”等年號、人名、地名均可保留不譯。
�。玻保杭磳⑽难灾械膯我艄澰~直接譯成以該詞為語(yǔ)素的現代漢語(yǔ)的雙音節或多音節詞。如：
原句：更若役，復若賦，則如何？ （《捕蛇者說(shuō)》）
譯：更換你的差事，恢復你的賦稅，那怎么樣呢？
原句中的“更”、“役”、“賦”可分別譯為“更換”、“差事”、“賦稅”。
�。常a：即將文言文中省略的詞語(yǔ)、句子成分，在譯文中適當地補充出來(lái)。如：
原句：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之，便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源記》）
譯：（桃源中人）一見(jiàn)漁人，大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，（漁人）一一作了回答。（桃源中有的人）便把（漁人）請到家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待（漁人）。
�。矗畡h：即刪去不譯的詞。凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、判斷詞、在句子結構上起標志作用的助詞、湊足音節的助詞等，在現代漢語(yǔ)中沒(méi)有詞能替代，便可刪去。如：
原句：夫戰，勇氣也。（《曹劌論戰》）
譯：打仗，是靠勇氣的�！胺颉睘榘l(fā)語(yǔ)詞，沒(méi)有實(shí)在意義，翻譯時(shí)刪去。
原句：醫之好治不病以為功。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
譯：醫生喜歡給沒(méi)有病的人治病，好拿來(lái)夸耀自己的功勞。
原句：北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》）
譯：山北面有個(gè)名叫愚公的，年紀將近九十歲了，向著(zhù)山居住。
以上兩例加點(diǎn)的“之”與“而”，只起語(yǔ)助和連接的作用，無(wú)實(shí)在意義，應不譯。
�。担{。即對文言文中不同于現代漢語(yǔ)句式的特殊句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調整，使譯文完全符合現代漢語(yǔ)的表達習慣。這種方法在古文翻譯中用得最多。中考幾乎年年考到。如：
甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）
翻譯時(shí)應調整為“汝之不惠甚矣”，即“你太不聰明了�！�
又如：孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）
“何陋之有”翻譯時(shí)應調整為“有何陋”，即“有什么簡(jiǎn)陋呢？”
�。叮畵Q。即對古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)都要換成現在通俗的詞語(yǔ)，使譯文通達明快。如：
齊師伐我。（《曹劌論戰》）
這句中的“師”要換成“軍隊”；“伐”，要換成“攻打”。全句譯為：“齊國的軍隊攻打我們魯國”。
又如：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之。（《出師表》）
這句中的“愚”，要換成“我”；“悉”，要換成“都”；“咨”，要換成“商量”。
以上介紹了翻譯文言文通常使用的一些方法，其實(shí)也就是古漢語(yǔ)詞法、句法知識的綜合運用。實(shí)際上，要很好地翻譯一篇文言文，并非懂得這幾條就能做到的。
三、準確翻譯文言文，必須注意三點(diǎn)
�。保_地把握句子在文中的意思，即結合上下文語(yǔ)境，理解句子在文中的直接意義和隱含信息
�。玻矛F代漢語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法來(lái)翻譯，做到文從字順，簡(jiǎn)明規范，暢達流暢�！�
３．在翻譯時(shí)要注意句意表達的完整和關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞的用法。
中考文言文重點(diǎn)句子翻譯如下：
一、《論語(yǔ)》十則
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
譯：學(xué)習知識，然后按一定的時(shí)間去復習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來(lái)，不也快樂(lè )嗎？人家不了解我，我卻不怨恨、生氣，不也是君子嗎？
2、曾子曰："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
譯：曾子說(shuō)："我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識是不是復習過(guò)呢？"
3、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"
譯：在溫習舊的知識后，能夠從中有新的體會(huì )或發(fā)現，可憑借這一點(diǎn)做老師了。
4、子曰："學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。"
譯：只讀書(shū)卻不思考，就會(huì )感到迷惑；只是空想而不讀書(shū)，就會(huì )（陷入邪說(shuō)）有害危險。
5、子曰："由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。"
譯：孔于說(shuō)：“由，教給你對待知和不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧�！�
6、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！薄�
譯：孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人要想著(zhù)向他看齊，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病�！�
7、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄�
譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習，看到自己也有他們的缺點(diǎn)就要改正�！�
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
譯：曾子說(shuō)：“士人不可以不胸懷寬廣、剛強勇毅，因為他肩負著(zhù)重大的使命，路程又很遙遠。把實(shí)現‘仁’的理想看做自己的使命，不也是重大嗎？到死才停止，不也很遙遠嗎？”
9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！薄�
譯：孔子說(shuō)“寒冷的冬天，才知道松樹(shù)柏樹(shù)是最后落葉的�！�
10、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
譯：子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話(huà)？”
11、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�
譯：孔子說(shuō)：“那大概是‘恕’吧！自己不想要的事情，不要施加在別人身上�！�
二、《傷仲永》
1、其詩(shī)以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀(guān)之�！�
譯：他的詩(shī)以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給整個(gè)鄉的秀才觀(guān)賞。
2、自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者�！ �
譯：從此，指定事物讓他作詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有可以欣賞的地方。
3、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之�！ �
譯：同縣的人對他能作詩(shī)感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還用錢(qián)求仲永題詩(shī)。
4、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！�
譯：他的父親認為這樣有利可圖，每天帶著(zhù)仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓他學(xué)習。
5、泯然眾人矣。
譯：完全變成了普通人了。
6、其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受之人者不至也�！�
譯：他的聰明是從先天得到的，遠遠超過(guò)有才能的人。但最終變成了一個(gè)普通人，是因為他接受后天的教育沒(méi)達到要求。
7、今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
譯：現在那些不是天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，能夠成為一個(gè)平常的人就為止了嗎？
三、《木蘭詩(shī)》
1、愿為市鞍馬。
譯：愿意為此去買(mǎi)鞍馬。
2、東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(cháng)鞭�！�
譯：到東南西北各處街市去買(mǎi)駿馬、鞍韉、轡頭、長(cháng)鞭等戰具。
3、萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛�！�
譯：不遠萬(wàn)里，奔赴戰場(chǎng)，像飛一樣跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。
4、朔氣傳金柝，寒光照鐵衣�！�
譯：北方的寒氣傳送著(zhù)打更的聲音，寒冷的月光照著(zhù)戰士們的鐵甲。
5、將軍百戰死，壯士十年歸�！�
譯：將軍和壯士征戰了很多年，經(jīng)歷了很多場(chǎng)戰爭，有的死了，有的勝利歸來(lái)了。
6、開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。
譯：打開(kāi)我閨房東面的門(mén)，坐在我閨房西面的床上。
7、當窗理云鬢，對鏡帖花黃。
譯：當著(zhù)窗戶(hù)，對著(zhù)鏡子，先理云鬢，后貼花黃。
8、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
譯：雄雌兩兔一起并排著(zhù)跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔？
四、《孫權勸學(xué)》
1、蒙辭以軍中多務(wù)。
譯：呂蒙用軍中多事務(wù)來(lái)推辭。
2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
譯：我難道想要你研究儒家經(jīng)典當博士嗎？
3、但當涉獵，見(jiàn)往事耳。
譯：只是應當粗略地閱讀，了解以往的歷史罷了。
4、士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！
譯：士別三日，就要重新另眼看待，長(cháng)兄怎么了解事情這么晚��？
5、卿言多務(wù)，孰若孤？
譯：你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)像我？
五、《口技》
1、少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者�！ �
譯：過(guò)了一會(huì )兒，只聽(tīng)到圍幕中撫尺一拍，全場(chǎng)都安靜下來(lái)，沒(méi)有一個(gè)敢大聲說(shuō)話(huà)的。
2、當是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備�！ �
譯：在這個(gè)時(shí)候，婦人手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著(zhù)乳頭啼哭的聲音，大孩剛剛醒來(lái)的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時(shí)間一起響了起來(lái)，各種聲音都表演得惟妙惟肖。
3、滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕�！ �
譯：全場(chǎng)的賓客沒(méi)有一個(gè)不伸長(cháng)脖子，偏著(zhù)頭凝神地聽(tīng)著(zhù)，微笑著(zhù)，暗暗贊嘆著(zhù)，認為妙極了。
4、賓客意少舒，稍稍正坐。
譯：賓客們的心情稍微放松了，身子漸漸坐正了。
5、雖人有百手，手有百指，不能指其一端�！ �
譯：即使一個(gè)人有上百只手，一只手有上百只手指，也不能明確指出哪一種聲音來(lái)。
6、于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走�！�
譯：在這種情況下，賓客們沒(méi)有一個(gè)不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，揚起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭先恐后地逃跑。
六、《短文兩篇》
1、日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠者小而近者大乎？
譯：太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像個(gè)大圓車(chē)篷，等到正午就像盤(pán)子或盂，這不是遠處的小而近處的大嗎？
2、日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？�！�
譯：太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清涼寒冷，等到正午時(shí)熱得就像把手伸向熱水里。這不就是近的熱而遠得涼嗎？
3、孰為汝多知乎？
譯：誰(shuí)認為你見(jiàn)多識廣呢？
七、《狼》
1、骨已盡矣，而兩狼之并驅如故�！�
譯：骨頭已經(jīng)沒(méi)有了，而兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。
2、屠大窘，恐前后受其敵。
譯：屠戶(hù)很窘迫，恐怕前后受到兩狼的攻擊。
3、少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚�！ �
譯：過(guò)了一會(huì )兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。時(shí)間長(cháng)了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。
4、方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也�！ �
譯：正想要上路，轉身看到柴草堆后面，一只狼正在柴草堆里打洞，意圖要從柴草堆中打洞進(jìn)入來(lái)攻擊屠戶(hù)的背后。
5、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳�！ �
譯：狼也太狡猾了，可是一會(huì )兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。
八、《桃花源記
1、漁人甚異之。復前行，欲窮其林�！ �
譯：漁人感到非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。
2、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)�！ �
譯：（桃源人）見(jiàn)了漁人，竟然感到十分驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
譯：（看到）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹(shù)、竹林之類(lèi)。田間小路縱橫交錯，雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)見(jiàn)。
4、率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉�！ �
譯：率領(lǐng)妻子兒女同鄉的人來(lái)到這個(gè)跟世人隔絕的地方，不再出去了。
5、此人一一為具言所聞。
譯：漁人一五一十把自己所聽(tīng)到的事詳細地告訴他們。
6、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉�！ ∽g：?jiǎn)?wèn)現在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏晉兩個(gè)朝代了。
九、《陋室銘》
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！ �
譯：山不一定要高，有仙人（居�。┚陀忻�；水不一定要深，有龍（居�。┚陀徐`氣。
2、斯是陋室，惟吾德馨�！ �
譯：這間是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。
3、苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！ �
譯：苔痕碧綠，長(cháng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有沒(méi)學(xué)問(wèn)的人。
4、可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！ �
譯：可以彈奏樸素的琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂耳朵，沒(méi)有公文使身體勞累。
5、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？”
譯：南陽(yáng)的諸葛亮的草廬，西蜀子云的亭子�？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
十、《愛(ài)蓮說(shuō)》
1、世人盛愛(ài)牡丹�！ �
譯：世人大部分都喜歡牡丹。
2、予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉�！ �
譯：我惟獨喜愛(ài)蓮花從淤泥里生長(cháng)出來(lái)，卻不受到淤泥的沾染，它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷，它的莖內空外直，不生枝蔓，不長(cháng)枝節，香氣遠播，更加顯得清芬，它筆直潔凈地立在水中，只可以從遠處觀(guān)賞，卻不能貼近去玩弄啊。
3、蓮之愛(ài)，同予者何人？
譯：對于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？
十一、《核舟記》
1、罔不因勢象形，各具神態(tài)�！ �
譯：全都是按照（材料原來(lái)的）形狀刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。
2、啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。
譯：打開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著(zhù)花紋的欄桿左右相對。
3、中峨冠而多髯者為東坡�！�
譯：中間戴著(zhù)高高的帽子長(cháng)著(zhù)濃密胡子的人是蘇東坡。
4、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中�！�
譯：他們的兩膝相互靠著(zhù)，各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。
5、佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬�！ �
譯：佛印很像彌勒佛，袒露胸懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。
6、其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
譯：那個(gè)人的眼睛正看著(zhù)茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。
7、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
譯：應當是挑選長(cháng)而窄的桃核刻成的。
十二、《大道之行也》
1、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！ �
譯：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)，（給大家辦事），人人都講求誠信，培養和睦的氣氛。
2、故人不獨親其親，不獨子其子。
譯：所以人們不單贍養自己的父母，不單撫育自己的子女。
3、使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)�！ �
譯：要使老年人能夠終其天年，中年人能夠為社會(huì )效力，幼童能夠順利成長(cháng)。
4、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸�！ �
譯：使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業(yè)，女子要有歸宿。
5、貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己�！ �
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