名著(zhù)讀后感合集14篇
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的名著(zhù)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名著(zhù)讀后感 篇1
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，它是一部神魔長(cháng)篇體小說(shuō)。這部小說(shuō)主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從西天取回真經(jīng)的故事。
孫悟空是我心目中的男一號，他自封為齊天大圣，法術(shù)高強，如意金箍棒是他的獨有神器。孫悟空是一個(gè)堅持自己信念的猴子，當他去拜師學(xué)藝時(shí)，師傅要教他道、流、靜、動(dòng)的道法，他卻不學(xué)，一心只要學(xué)習長(cháng)生不老之術(shù)，學(xué)會(huì )了長(cháng)生不老之術(shù)也就學(xué)會(huì )了很多法術(shù)�？伤麉s高傲了起來(lái)，在師弟面前賣(mài)弄法術(shù)，終被趕出師門(mén)。這段就告訴我們做人要虛心，不能驕傲，要明白學(xué)習是為了學(xué)以致用，而不是為了在別人面前賣(mài)弄。悟空還是一個(gè)臉皮薄的猴子，偷吃人參果之后，你就老老實(shí)實(shí)被罵幾句，他卻一氣之下把人參果樹(shù)推倒了。悟空本身就毛燥又沖動(dòng)，推倒人參樹(shù)之后只能找人幫忙。
在收服沙僧的時(shí)候，他更是被好好暴露了一下缺點(diǎn)：悟空不善長(cháng)水戰，只能讓八戒下去把沙僧引上岸來(lái)。悟空一看沙僧上來(lái)了，直接上去就打，這就是他急躁的本性。作者吳承恩并沒(méi)有直接說(shuō)他是一個(gè)猴急猴急的毛猴子，而是通過(guò)對他的動(dòng)作，語(yǔ)言等細節描寫(xiě)來(lái)讓我們了解到這個(gè)孫悟空就是個(gè)猴急猴急的孫猴子。不過(guò)一路走來(lái)，他的智商在增長(cháng)，開(kāi)始他很毛燥，妖怪一來(lái)還是一棒子；野獸一來(lái)更是一棒子。不過(guò)他在觀(guān)音寺一戰時(shí)居然沒(méi)有一棒子亂打，而是將計就計把寺院一把火燒了個(gè)片甲不留，這就是進(jìn)步。
豬八戒來(lái)歷不凡，從天蓬元帥變成豬也是厲害。我最喜歡他的一片赤子之心，他創(chuàng )家立業(yè)，種麥插秧，不怕苦，不怕累。不過(guò)他的色心，貪心和畏懼之心也一一暴露在讀者的面前。作者吳承恩讓每一個(gè)角色的形象都活靈活現，各具特色。
《西游記》是我讀的第一部文言文版長(cháng)篇小說(shuō)，雖然有很多字我不認識，有些句子的意思一下子也理解不了，但是它輕松有趣的故事情節吸引著(zhù)我繼續往下讀。作者吳承恩的許多寫(xiě)作手法也非常值得我學(xué)習，例如通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)襯托人物的心理變化，通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等細節描寫(xiě)體現人物的性格特征。以后我在寫(xiě)作文的時(shí)候也要多多運用這些描寫(xiě)手法，不斷提高自己的寫(xiě)作水平！
名著(zhù)讀后感 篇2
我出生于江南，一直以來(lái)，黃土高原這片貧瘠而又充滿(mǎn)希望的土地對我來(lái)說(shuō)就是一副神秘的畫(huà)卷，直到有一天，我無(wú)意中在廣播節目中聽(tīng)到了李野墨播講的路遙長(cháng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，這幅畫(huà)卷終于向我展開(kāi)，鋪陳開(kāi)去的是那遼闊的一望無(wú)際的黃色土地和由這片土地所孕育的一個(gè)個(gè)鮮活的生靈，在山河巨變中一個(gè)個(gè)完成著(zhù)自己的蛻變。
初次看到這本小說(shuō)是在小時(shí)候去新華書(shū)店的時(shí)候，它就靜靜地立在中國文學(xué)類(lèi)書(shū)籍的一角，它的名字實(shí)在是太平凡了，《平凡的世界》，在市場(chǎng)經(jīng)濟大潮不斷的沖擊下，中國的暢銷(xiāo)書(shū)們往往都具有一個(gè)響亮的名字比如《中國可以說(shuō)不》等等，而這本小說(shuō)顯然不具備這樣的特征，這本小說(shuō)一定很平凡，因為作者都不會(huì )給這本小說(shuō)起個(gè)吸引眼球的名字，十幾歲的我對自己這樣說(shuō)。
多年以后，我才發(fā)現，平凡的不是這本小說(shuō)，而是我自己的見(jiàn)識。在這平凡世界中的平凡的蕓蕓眾生卻創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)不平凡的奇跡。誠然，這本書(shū)里的一些人物是有些理想化的，但這恰恰告訴了平凡世界中的我們，夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現了呢。實(shí)現夢(mèng)想一定不是一帆風(fēng)順的，痛苦，這是第一個(gè)映入我腦海的詞匯。從少安與少平這兩兄弟記事起，痛苦就像他們的影子，與他們形影不離，生活上的貧困讓他們只能在痛苦與痛苦之間選擇，從甲乙丙菜的選擇到愛(ài)情事業(yè)的選擇無(wú)一不是如此。所以讀完這本書(shū)的開(kāi)頭幾章，我對主人公的遭遇更多的只是同情。
隨著(zhù)劇情的發(fā)酵，正當我心中的同情逐漸彌漫時(shí)，作者的一句話(huà)外音卻將我震醒，痛苦不是白忍受的，它會(huì )使人更加偉大。如果說(shuō)從平凡蛻變成偉大需要一種催化劑，那這種催化劑無(wú)疑是痛苦。這也許正應了孟子所說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，行弗亂其所為。
路遙說(shuō)：“生命從苦難開(kāi)始，只有在苦難中才能誕生靈魂的歌聲�！钡拇_，生命總有缺憾和苦難，人們的種種掙扎和奮斗就是為了彌補這些缺憾和苦難。而個(gè)人的精神和意志、生命周?chē)挠H情和愛(ài)情無(wú)疑在作品中成為掙扎和奮斗的支撐點(diǎn)，是最后走出苦難，誕生靈魂之歌的基礎。
這個(gè)世界以平凡而起，平凡而終，留下的是每個(gè)人的那一抹不平凡。
名著(zhù)讀后感 篇3
我今天讀完了《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)。這本書(shū)講的是一個(gè)叫王葆的小學(xué)生，他喜歡吃零食、愛(ài)想象、而且經(jīng)常聽(tīng)奶奶講寶葫蘆的故事。有一次王葆去釣魚(yú)，居然釣起了一個(gè)寶葫蘆！寶葫蘆神通廣大，又是給他變稀有的金魚(yú)，又是變他喜歡的零食，還變了他想要的自行車(chē)。有了寶葫蘆，王葆從此以后似乎變成了“閑人”，他甚至覺(jué)得這個(gè)世界非常完美。但是世界不會(huì )是完美的——就因為寶葫蘆，接二連三的麻煩就被“踢”到了王葆身上！他被誤解，被冤枉，一次又一次出丑，還被爸爸、同學(xué)、老師甚至好朋友楊栓兒懷疑，這讓王葆很傷心！因為寶葫蘆，他越來(lái)越煩惱。
有一次寶葫蘆幫他換掉了試卷。徹底點(diǎn)燃了王葆心頭的大火，也讓他實(shí)在無(wú)法忍受寶葫蘆的自作主張，終于把它給拋棄了！可是這時(shí)候，王葆才發(fā)現自己只是做了個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)讓他下定決心要做一個(gè)勤奮、好學(xué)的好學(xué)生！
其實(shí)我也希望有一臺長(cháng)著(zhù)三頭六臂的機器人整天為我服務(wù)，幫我寫(xiě)作業(yè)，幫我變我喜歡看的書(shū)，甚至幫我去干所有事情。除了學(xué)習之外，我還想讓它給我變我喜歡的機械組蘭博基尼樂(lè )高。但是看了這本書(shū)，我知道了不管干什么，我們都不能抱有不勞而獲的想法，這跟守株待兔很像，有一個(gè)宋人，在田里種菜，突然看到有一只兔子跑著(zhù)跑著(zhù)突然撞到了樹(shù)樁上，因為脖子撞斷了所以死了，于是他放下農具，坐在樹(shù)樁旁邊等更多被撞死的兔子�？墒撬僖矝](méi)有撿到活活被撞死的兔子，而他自己卻被其他宋人所嘲笑！所以我們不能只靠運氣來(lái)過(guò)日子，如果我們想不勞而獲，那就會(huì )使我們越來(lái)越懶惰，也會(huì )被別人所嘲笑！
我們應該多思考，多動(dòng)腦，爭取做個(gè)勤學(xué)好問(wèn)的好學(xué)生！不管是學(xué)習還是在生活中，我們都要腳踏實(shí)地，任何時(shí)候都不要想著(zhù)不勞而獲。我們不要做思想的巨人，行動(dòng)的矮子，而要切切實(shí)實(shí)，為自己的夢(mèng)想而努力！加油！
名著(zhù)讀后感 篇4
《資治通鑒》，由司馬光主編，歷經(jīng)19年才編寫(xiě)成，是一部長(cháng)達400萬(wàn)字的史書(shū)，共294卷，記載了由周威烈王二十三年（紀元前403年）寫(xiě)起，一直到五代的后周世宗顯得六年（紀元959年）征淮南，共計16個(gè)朝代，共1363年的逐年記載，詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書(shū)中，具有極為重要的地位。
而我閱讀的這本少年版《資治通鑒》，濃縮成了400頁(yè)左右，讓我讀出了古人所具有的品質(zhì)：清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、守義、執著(zhù)等，這種種品質(zhì)，是我們人生路上不可或缺的。
《資治通鑒》通過(guò)講述一些明君賢臣或狡詐小人，揭示了一個(gè)個(gè)人生道理。讓我記憶猶新的故事有：西楚霸王項羽，破釜沉舟，以應巨鹿之戰，可見(jiàn)其勇猛決心，一戰成名。但他太過(guò)自負，鴻門(mén)宴沒(méi)能刺殺劉邦，鑄成大敗，“至今思項羽，不肯過(guò)江東�！彼臑踅载�，令人惋惜。
個(gè)性剛烈的商鞅為達目的常常不擇手段，尤其是貫徹新法不遺余力，得罪了很多個(gè)人利益受到新法損害的人，最后以謀反這宗罪在車(chē)裂酷刑中結束了他波瀾起伏、轟轟烈烈的一生。
還有滿(mǎn)腔熱血的豫讓?zhuān)麨榱私o自己親如手足的智伯報仇，竟喬裝成服苦役的囚徒混進(jìn)宮內，潛伏在廁所中刺殺趙襄子，被發(fā)現后，他毫無(wú)懼色，直言不諱，卻被趙襄子欣賞放了他。第一次失敗后，他仍不改決心，用生漆涂滿(mǎn)全身，使渾身皮膚腫爛，毛發(fā)脫落，以改變自己容貌，又吞下燒紅的木炭，使聲音變啞，其痛苦是常人難以想象的。一日，他在街市乞討，連妻子都沒(méi)認出，還給他些許錢(qián)物。終于有一天，他打聽(tīng)到了趙襄子的行蹤，便埋伏在趙襄子所要途經(jīng)的橋下。誰(shuí)知他的馬匹剛到橋邊就驚跳嘶叫，又被發(fā)現，便請求趙襄子把他的衣物脫下，讓豫讓刺幾下。豫讓面對他的衣袍，怒目圓瞪，視如仇敵，吼叫著(zhù)，猛刺三下，便揮劍自刎，血灑橋頭了。
《資治通鑒》這本史書(shū)，讀完后令我感觸頗深，回味無(wú)窮。也讓我懂得了許多做人的道理。
名著(zhù)讀后感 篇5
童年，是記憶深處迸發(fā)的一顆五光十色的明珠，又猶如茫茫夜空中的群星，閃爍著(zhù)璀璨光芒。而在高爾基筆下的《童年》，卻是一部以表現新人成長(cháng)、刻畫(huà)新人形象為主題的作品。
小說(shuō)所寫(xiě)的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十一歲時(shí)期的童年生活。三歲喪父的他無(wú)奈跟著(zhù)母親投奔外祖父，然而好景不長(cháng)，不久后，外祖母長(cháng)眠地下，外祖父也成了瘋瘋癲癲的人。從此，阿廖沙無(wú)法跟隨外祖父生活，被迫走向社會(huì )，過(guò)著(zhù)自強自立的生活。
阿廖沙得出了“只要是知識，就是蜜”的結論。把知識比作蜂蜜，把人類(lèi)比作渴望蜂蜜的生物，表現了對知識極端重視和贊美。如今有不少人覺(jué)得知識沒(méi)用，但是我卻覺(jué)得知識影響著(zhù)我們的生活。在我上小學(xué)三年級至四年級的那段時(shí)期，我非常愛(ài)生氣，遇到一點(diǎn)事不如意就發(fā)脾氣；可現在的我很少生氣，因為我對知識掌握得多一些，對事物的認識更透徹了一些，我懂得了生氣是拿別人的過(guò)錯來(lái)懲罰自己的蠢行。知識很重要，能影響我們的情緒和其它種種。
我們要學(xué)會(huì )堅強、與邪惡作斗爭。阿廖沙三歲就喪父，而且被帶到一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)斗爭的家庭。雖然現實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在他的心靈留下了深刻的印象，但在正義的人的幫助下，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著(zhù)生活的勇氣和信心。盡管阿廖沙的生活充滿(mǎn)著(zhù)曲折，但他還是堅強地生存了下來(lái)。而我們生活中的困難與之相比，又渺小得何值一提呢？我們又有什么理由被困難打倒呢？當阿廖沙的母親再次結婚，繼父兇惡無(wú)情時(shí)，阿廖沙沖動(dòng)地拿起刀子向繼父刺去。這種沖動(dòng)的行為是不可取的，就算繼父兇惡，我們也應該采取理智的方法與他作斗爭！
讀了這篇小說(shuō)，令我更加珍惜知識，使我懂得了堅強，讓我學(xué)會(huì )了怎樣去對待現實(shí)生活中存在的愛(ài)與恨、善與惡！
名著(zhù)讀后感 篇6
讀莎士比亞戲劇有感
莎士比亞，是英國文藝復興時(shí)期偉大的劇作家、詩(shī)人，歐洲文藝復興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。馬克思稱(chēng)他為“人類(lèi)最偉大的天才之一”，被稱(chēng)為“人類(lèi)文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”。他的名字，早已家喻戶(hù)曉;他的作品，我們也多少有些接觸。
《羅密歐與朱麗葉》這部戲劇，知名度之高是不用細說(shuō)的。本劇講述的是二人于舞會(huì )一見(jiàn)鐘情后方知對方身份，最后二人為了在一起，朱麗葉先假裝服毒，醒來(lái)后發(fā)現羅密歐已經(jīng)自盡，也相繼自盡的故事。兩個(gè)家族的世仇，導致他們最后沒(méi)能在一起，而這對偉大的戀人，選擇以死來(lái)化解兩個(gè)家族長(cháng)年積累的矛盾，美好的夢(mèng)會(huì )常被現實(shí)所打破。劇中羅密歐與朱麗葉都滿(mǎn)懷熱忱，憧憬著(zhù)愛(ài)情。而他們這種純潔的愛(ài)情，是與現實(shí)社會(huì )相對立的。他們的`行為讓我們看到了愛(ài)情的堅貞，看到了他們的能同封建禮教做斗爭的勇敢，宣揚了資產(chǎn)階級人文主義的生活思想。當然，這凄美的愛(ài)情故事也讓人深感惋惜。
而《威尼斯商人》，則是一部極具諷刺意味的喜劇作品。在初中的時(shí)候，我們已有少量接觸。這部戲劇主要是塑造夏洛克這一惟利是圖、冷酷無(wú)情的高利者的典型形象。 威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向夏洛克借債。由于安東尼奧幫助夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機報復，說(shuō)如果安東尼奧沒(méi)在規定的時(shí)間內還錢(qián)，便將在他身上割下一磅肉。恰巧安東尼奧的商船出事，夏洛克便將他告上了法庭，而巴薩尼奧的未婚妻為了保住安東尼奧，便假扮律師出庭。她答應了夏洛克的要求，但要求他割下一磅肉的時(shí)候不能多一點(diǎn)，也不能少一點(diǎn)，并且不能流一滴血。夏洛克無(wú)法執行，最終敗訴，害人沒(méi)害成還要賠償對方一些錢(qián)財。所以現實(shí)生活中我們不要虛浮，金錢(qián)是虛假的東西，情感比金錢(qián)重要。不要為了一時(shí)的滿(mǎn)足而拋棄情感，我們要學(xué)會(huì )看到事情的本質(zhì)。
《圣經(jīng)》是西方人所認為的宗教信仰的神，而《莎士比亞全集》則是他們所認為的藝術(shù)的神。莎士比亞的戲劇作品都是如此動(dòng)人，所以被多次改編成歌劇、交響曲、芭蕾舞劇、電影及電視作品。通過(guò)這些不同形式的作品，讓我們更能感受到莎士比亞的偉大成就
名著(zhù)讀后感 篇7
在這個(gè)假期，我閱讀了中國四大名著(zhù)之一的《西游記》，盡管每個(gè)人讀完之后都會(huì )有不同的感受，但是都會(huì )認為這部巨著(zhù)是十分具有價(jià)值的，故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩刻劃得淋漓盡致。
《西游記》是一部極具代表性的名著(zhù)，故事中的唐僧，孫悟空、豬八戒、沙和尚和形象人人皆知。
在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續踏上征途。
在故事中，白骨精使用陰謀詭計，要吃唐僧肉。為了保護唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰。流血負傷倒也無(wú)妨，只要傷得其所。這些描寫(xiě)都是令人猶如身臨其境，回味無(wú)窮。
孫悟空身上有猴子得靈活好動(dòng)和性情急躁的特點(diǎn)，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。豬八戒貪吃貪睡，但是有十分淳樸。作者把人身上的特點(diǎn)運用在了這些動(dòng)物身上，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著(zhù)的內容變得不再枯燥無(wú)味。
通過(guò)閱讀這部文學(xué)巨著(zhù)，我發(fā)現這其中也蘊涵著(zhù)很多的人生道理。其實(shí)人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時(shí)，就得搬掉絆腳石；一帆風(fēng)順時(shí)，當然就要積極地面對它。 日記
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險，不過(guò)這是不可能的，即便可能，這一輩子也就沒(méi)有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利并不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
挫折其實(shí)就是一個(gè)人在按照自己的愿望去實(shí)現目標的過(guò)程中，遇到的絆腳石，致使愿望不能實(shí)現而出現的不快的情緒。挫折能夠改變人的情緒，也能鍛煉人的心理承受的能力，還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價(jià)值。
通過(guò)閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著(zhù)，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節使我開(kāi)闊視野，增長(cháng)了知識，充實(shí)了生活；而它其中蘊涵著(zhù)的人生道理使我深有感觸，懂得了許多，也使我對人生了解了更多。
名著(zhù)讀后感 篇8
有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對未來(lái)抱有希望；有一顆充滿(mǎn)希望的心，那么等待又算什么�！}記
人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著(zhù)的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內積蓄著(zhù)能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì )為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并向仇人報仇，最后揚帆而去，不知所蹤，將剩余的財產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看過(guò)這本書(shū)的人，或許會(huì )為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會(huì )因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過(guò)生不如死的每一天。
也許就如丁玲所說(shuō)：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應�！鄙詈螄L又不是這樣，無(wú)數次的摔倒，又無(wú)數次的爬起來(lái)。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話(huà)，讓我記憶猶新：“在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前。人類(lèi)的所有智慧都包含這在四個(gè)字里面‘希望’和‘等待’�！弊x懂了這句話(huà)，對人生的認識也就更深入了一層。
人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠向著(zhù)最前方看，你就會(huì )越來(lái)越接近目標，把目光放得最遠，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長(cháng)的等待也是值得的。
名著(zhù)讀后感 篇9
我看過(guò)很多名著(zhù)，其中《紅樓夢(mèng)》最吸引我，讓我百看不厭。
《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說(shuō)藝術(shù)的頂峰。作者曹雪芹積十年心血精心撰著(zhù)，前后增刪五次，還沒(méi)完成全書(shū)，現僅存八十回，后四十回由后人續寫(xiě)�！都t樓夢(mèng)》以寶黛的愛(ài)情為一條主線(xiàn)，中間穿插著(zhù)賈府興衰這第二條重要線(xiàn)索。全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)了府內的日常生活，又敘述了一系列重要事件，情節波瀾起伏;其間又糅合了朝廷、市井乃至鄉間的人情世故和風(fēng)俗習慣，稱(chēng)得上是一本百科全書(shū)。
尤其是全書(shū)塑造了大批的人物形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個(gè)個(gè)躍然紙上。說(shuō)來(lái)奇怪，在這些人物中，我竟然最喜歡王熙鳳�？纯戴煊癯踹M(jìn)賈府的那段，眾人都“低聲屏氣，恭敬小心”，唯獨王熙鳳人未出面，笑聲先至，她潑辣、開(kāi)朗、外向的性格一下子就凸現在讀者眼前。隨著(zhù)故事的進(jìn)行，王熙鳳在賈府中的地位愈發(fā)突出，個(gè)性也愈來(lái)愈張揚，從秦可卿之故開(kāi)始攬大權，“鳳姐忙得茶飯無(wú)心，只是因為平時(shí)好強，怕別人褒貶，所以費勁精神，籌劃得十分整齊�！眲e人都說(shuō)王熙鳳逞能，而我覺(jué)得她作為古代的女子，敢于在關(guān)鍵的時(shí)候挺身而出，勇挑重擔，又能把事情辦得非常漂亮，真是難能可貴!當然人無(wú)完人，金無(wú)足赤，王熙鳳也不例外。她那種善于玩弄權術(shù)，謀害他人的壞心腸我們應該拋棄，要不然就會(huì )“機關(guān)算盡，反害了卿卿性命”。
《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的章節是第十四回“共讀《西廂》”和第十七回“劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園”。共讀《西廂》寫(xiě)了寶玉和黛玉住進(jìn)大觀(guān)園后，小廝茗煙給寶玉買(mǎi)了本《西廂記》，寶玉拿書(shū)到了沁芳閘橋邊桃花底下，坐在石頭上從頭細看，忽然春風(fēng)吹來(lái)，桃花紛飛而下，如下一場(chǎng)桃花雨。真是如詩(shī)如畫(huà)一般的意境，讓我恨不得變成書(shū)中人物，和寶玉一起去享受那種人間仙境。
接下來(lái)就是寶玉和黛玉并肩促膝，共讀西廂了。共同的愛(ài)好，相同的興趣，讓她們深深地被西廂記吸引，讀得恍如入無(wú)人之境，真是一對情投意合的癡人，一幅神仙美眷的畫(huà)面。
名著(zhù)讀后感 篇10
今年寒假我有幸閱讀了中國四大名著(zhù)之一的《西游記》，我一開(kāi)始閱讀的時(shí)候，還有點(diǎn)坐不住，但堅持讀了幾天之后，發(fā)現此書(shū)特別有意思。明代小說(shuō)家吳承恩文筆風(fēng)趣幽默、把人物形象展現得活靈活現，越讀越想讀。故事主要講述了東土大唐的唐僧和他的三個(gè)徒弟一起經(jīng)歷了九九八十一難，徒弟三人一直保護著(zhù)唐僧，一路上降妖伏魔，化險為夷，最終到達天竺國取得真經(jīng)、修成正果的故事。
書(shū)中我最喜歡的人物就是住在花果山水簾洞里的齊天大圣一一孫悟空。他曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來(lái)佛祖壓在五行山下，唐僧看到后，幫他把符咒取下來(lái)，讓他重獲自由。后來(lái)他跟唐僧去西天取經(jīng)，一路上為師父鏟除妖魔鬼怪，保住師父平安，但孫悟空的師父唐僧卻經(jīng)常錯怪自己的徒弟悟空，說(shuō)他傷天害理，甚至還把他趕走。孫悟空走了以后，唐僧又遇難了，豬八戒和沙和尚沒(méi)辦法救出唐僧，于是豬八戒駕著(zhù)騰云去花果山水簾洞里找孫悟空幫忙，孫悟空并沒(méi)有因為唐僧說(shuō)了自己幾句而不去相救，最終孫悟空救出唐僧，接著(zhù)保護他們一起去西天取經(jīng)。如此善良寬容、大方又不計較的悟空，不正是我們少先隊員應該具有的品質(zhì)嗎？
孫悟空不但寬容大方，而且勇敢機智。在九九八十一難中，他多次以智取的方式戰勝妖魔鬼怪。印象最深的是悟空三借芭蕉扇。唐僧師徒經(jīng)過(guò)終年烈火熊熊的火焰山，需要向鐵扇公主借芭蕉扇熄滅烈火才可以通過(guò)。
孫悟空第一次，抱著(zhù)誠意去借扇子，未成；第二次變成小蟲(chóng)卻拿到的是一把假扇子。這個(gè)時(shí)候的孫悟空依然沒(méi)有放棄，他第三次聰明地變成了牛魔王的樣子，從鐵扇公主那兒拿到了真扇子熄滅了火焰山的烈火。如此機智勇敢、不輕易放棄的孫悟空，不也正是我們少先隊員應該具有的品質(zhì)嗎？
我們作為新時(shí)代的少先隊員，需要的正是孫悟空這樣的精神和品質(zhì)。
名著(zhù)讀后感 篇11
——《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感
人應該怎樣地活著(zhù)才有意義呢？保爾？柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題�？矗核跉埣埠�，毫不灰心，還要頑強學(xué)習，努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng )作。后來(lái)雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀！可是經(jīng)過(guò)頑強地努力，他終于成功地寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著(zhù)、讀著(zhù)，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰士，竟有比鋼鐵還要堅強的意志。
對于困難，苦難，意志薄弱的人調頭就跑，然而意志堅強的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。人生在世，誰(shuí)都難免會(huì )遇到崎嶇坎坷，有些人會(huì )束手就擒，有些人則會(huì )勇敢拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會(huì )看到陽(yáng)光。
堅定的意志和頑強的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。沒(méi)有十年磨一劍的精神，沒(méi)有堅持再堅持的耐性，誰(shuí)能擔保自己能成才？
哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大，都來(lái)自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來(lái)的�！笨嚯y能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾？柯察金就是最好的例子。
現在多數的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長(cháng)大的我們，根本沒(méi)有了吃苦的意志。殊不知，一個(gè)人要有所成就，能夠擔當大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。愛(ài)迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說(shuō)明了一個(gè)道理：一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。
作為我們新一代的青少年，不用像保爾？柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，定一個(gè)目標，哪怕很小很小的目標，只要去堅定的追隨，就會(huì )終身受益。
最后讓我們記住一句話(huà)：一個(gè)人如果過(guò)具備了堅強的意志，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，百折不撓，堅持不懈，直至成功。
名著(zhù)讀后感 篇12
其實(shí)《愛(ài)情心理學(xué)》這本書(shū)所蘊含的愛(ài)情非常的廣泛，但我把它切合了一下大學(xué)生的心理實(shí)際，倒是也確立了一個(gè)屬于我自己，適合我自己的愛(ài)情觀(guān)。
愛(ài)情，這是一個(gè)自古以來(lái)就被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，也是人們一直無(wú)法真正看透的事物，它不僅是詩(shī)人和藝術(shù)家們永恒謳歌的主題，也是每個(gè)熱愛(ài)生活的人所向往的美好鑰匙。到底愛(ài)情會(huì )給人們帶來(lái)什么呢?是莫大的喜悅和幸福吧，它使人們充滿(mǎn)了巨大的內在動(dòng)力，使那些陷入絕境中的人們能夠勇敢的去面對困難，鼓勵他們重新站起來(lái)去獲得生的希望，然后繼續努力的去追尋那份自己想要的幸福。費爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對于戀愛(ài)對象來(lái)說(shuō)，最大的幸福就在于以自身的存在而使對方感到快樂(lè )…只消瞥一眼心愛(ài)的人，我們就會(huì )心醉�！钡俏覀冎朗篱g的萬(wàn)事萬(wàn)物都是有兩面性的，所以愛(ài)情除了會(huì )帶給我們幸福之外，它還會(huì )帶給我們無(wú)盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人就常常因此失態(tài)。當我們在愛(ài)的很深的時(shí)候要承受戀人的離逝時(shí)，那種痛就更是讓人難以承受，那一下子憔悴的臉容讓人看了心酸不已。
現在的大學(xué)生存在著(zhù)各個(gè)方面的問(wèn)題，其中就包括了戀愛(ài)的問(wèn)題。就我個(gè)人而言，我心中的愛(ài)情始終是純潔高尚的代名詞，而不是呼之即來(lái)，揮之即去的工具。我覺(jué)得對于青年人尤其是大學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養健康的愛(ài)情觀(guān)與戀愛(ài)行為是十分重要的一件事。
首先，我們必須提倡志同道合的愛(ài)情，因為這樣的愛(ài)情才是真正堅固，能夠堅不可摧的愛(ài)情，要知道，兩個(gè)人在一起要有話(huà)可聊，感情才能日益漸進(jìn)嘛。試想一下，如果兩個(gè)人在一起的時(shí)候，一點(diǎn)話(huà)題都沒(méi)有，悶悶的，那感情還怎樣培養啊!當然我不能否認，也會(huì )有特殊的情況存在，但那畢竟只是少數。所以我覺(jué)得兩個(gè)人兩個(gè)人在一起的話(huà)，最好是志同道合。
其次，作為新一代的大學(xué)生，我們仍然要把建設偉大祖國這一目標放在首位，先努力的學(xué)好科學(xué)文化知識而不是把大部分的寶貴時(shí)間都用在了談情說(shuō)愛(ài)上，簡(jiǎn)言之，就是我們在談戀愛(ài)的時(shí)候，要分清孰輕孰重。不要誤了自己也誤了對方。
名著(zhù)讀后感 篇13
暑假里，我按教師的要求，買(mǎi)了一本《昆蟲(chóng)記》，書(shū)中講了許多昆蟲(chóng)的故事，非常神奇，我愛(ài)不釋手，尤其是《蟬》的故事深深吸引了我。
七月初，蟬就在我的屋外不停地歌唱，在層內，我是主人，但在屋外他們就是真正的主人。這讓有足夠的條件深入地研究蟬的生活習性。
七月下旬，我開(kāi)始考察幼蟲(chóng)剛剛離開(kāi)不久的地穴。地洞是圓的，直徑大約兩點(diǎn)五厘米，洞深約四厘米，圓柱形，幾乎是垂直的，地洞上下通行無(wú)阻。幼蟲(chóng)在地道中上上下下，一會(huì )兒，爬到靠近地面的地方，一會(huì )兒，又下到洞底。
仔細觀(guān)察剛出洞的幼蟲(chóng)，差不多所有的幼蟲(chóng)都沾滿(mǎn)了泥漿，用來(lái)挖掘的前爪沾滿(mǎn)了淤泥。我把一個(gè)正在加工地洞的幼蟲(chóng)挖了出來(lái)，這只幼蟲(chóng)的顏色比剛出洞的幼蟲(chóng)白了許多，大大的眼睛近乎白色，渾濁不清，似乎看不到東西。這只盲眼幼蟲(chóng)比成熟幼蟲(chóng)的體積大許多，它渾身裹滿(mǎn)了液體，就像得了水腫病，抓在手中，尾部會(huì )滲出清澈的液體。
從地洞出來(lái)后，幼蟲(chóng)立刻在附近尋找一個(gè)立足點(diǎn)：一棵小樹(shù)，一叢百里香，或者是一枝灌木椏。
蟬的歌唱非常美妙動(dòng)聽(tīng)。在雄蟬的胸部下，緊靠大腿的后面，有兩片很寬的半圓形大蓋片，右邊的蓋片壓在左邊蓋片下面各有一個(gè)大空腔，普羅旺斯人稱(chēng)它為小教堂。在兩個(gè)小教堂的外側，蟬的腹背交接處的邊緣有一個(gè)半開(kāi)的鈕扣大小的小孔，我們叫它為音窗。一聲聲的蟬鳴就從這來(lái)回的振蕩中發(fā)出來(lái)了。當天氣炎熱時(shí)，在中午時(shí)分，蟬將它的歌分成一段一段的，每一段持續幾秒鐘，中間有一個(gè)很短的間隔。每一段歌聲都是突然開(kāi)始，然后迅速達到響亮的頂點(diǎn)。持續幾秒鐘后，逐漸降低。蟬的歌聲從早上七八點(diǎn)鐘開(kāi)始，要到晚上八點(diǎn)才會(huì )停止。如果是陰天，或者下雨，蟬就不會(huì )叫了。
通過(guò)對蟬的研究，我真的愛(ài)上了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。它使我學(xué)到了不知道的知識。我很喜歡這本書(shū)，也體會(huì )到了生命的珍貴和神奇。
名著(zhù)讀后感 篇14
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)車(chē)夫祥子的悲慘故事。
青年農民祥子由鄉下來(lái)到城市，他對完美生活充滿(mǎn)了憧憬，也有自己的生活理想――買(mǎi)上自己的洋車(chē)。最后，在祥子誠實(shí)努力的勞動(dòng)中，祥子攢錢(qián)買(mǎi)到了他夢(mèng)寐以求的車(chē)。那輛車(chē)對于祥子來(lái)說(shuō)，是那么重要――在他眼中，車(chē)能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”。但是命運捉弄人，他的車(chē)被亂兵搶走；當他再次攢足了錢(qián)后，又被孫偵探敲詐一空；之后他又被迫與虎妞結婚，因虎妞難產(chǎn)而賣(mài)掉了第三輛車(chē)。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，使了他心中最后一絲期望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進(jìn)好強而淪落為自甘墜落。正如本書(shū)所寫(xiě)，昔日“體面的、要強的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會(huì )病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。這真是一個(gè)浸透了血淚的杯具。
我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開(kāi)始是那樣老實(shí)善良，正直勤勞，但是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進(jìn)，對這個(gè)世界也充滿(mǎn)了敵意，開(kāi)始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至能夠說(shuō)是無(wú)恥。為了拿到錢(qián)，他什么都做得出。
讀到這些資料，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他之后可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì )是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們的面目也是丑惡的。黑暗社會(huì )中，人性變得扭曲，人與人之間充滿(mǎn)著(zhù)仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì )環(huán)境下，祥子一類(lèi)的下層市民被壓迫，祥子在理解了幾番打擊后最后明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實(shí)現自己的完美理想，過(guò)上完美幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會(huì )壓力。
此刻的生活條件優(yōu)越了，過(guò)上了幸福的生活，我們要學(xué)習駱駝祥子一開(kāi)始奮發(fā)向上要強的精神，而不能學(xué)習他之后的墮落。
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