經(jīng)典名著(zhù)讀后感【推薦】
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的經(jīng)典名著(zhù)讀后感，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感1
小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上四年級的學(xué)生,出生在一個(gè)生存絕對富饒的知識分子家庭。他學(xué)習勤勞努力,待人誠摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂(lè )善好施的人,常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛(ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的日記體小說(shuō),這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿(mǎn)兒童情趣的幽默語(yǔ)言,記錄了孩子們在整整一年中學(xué)習生存的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)故事簡(jiǎn)單,風(fēng)格質(zhì)樸,感情濃烈,展現了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫(huà)面,是一九世紀意大利最偉大的一零本小說(shuō)之一教育名著(zhù)讀后感。
安利柯的身邊有著(zhù)一群心腸善良、充滿(mǎn)愛(ài)心的同硯。班長(cháng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子,當他得知克洛西的父親是服刑回來(lái)的人時(shí),為了不傷同硯的自尊心,他小心翼翼地保守著(zhù)這個(gè)秘密。當面臨克洛西的父親的時(shí)候,代洛西真摯的話(huà)使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者,是當代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前,可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。我選了其中三段著(zhù)名的話(huà),來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因大概不同,但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。
蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想措施使學(xué)生構成感情高漲和智力振奮的心田狀態(tài),就急于教授知識,那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感2
《格列佛游記》講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、馬國等地的經(jīng)歷。在小人國，萬(wàn)物的長(cháng)、寬、高僅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15厘米。格列佛在那里有如一座大山，一頓飯要吃好幾車(chē)食物，這就像童話(huà)中的人物一樣，我們在那里就像大孩子大人，有種成熟的感覺(jué)。
而在大人國，一切恰好相反，居民身高18米，麥子也有十多米高，格列佛變成了一個(gè)小小的寵物。格列佛隨心所欲的搬弄小人國里的人和物，像是搬弄玩具，置身于大人國，卻如幼兒一樣，提心吊膽，無(wú)能為力。具有天壤之別，而大孩子般的我們在那里就會(huì )很小，像童話(huà)中的七個(gè)小矮人那樣的感覺(jué)。而格列佛到了飛島國和馬國以后，更是一種怪誕景象。格列佛和馬國之間的對話(huà)成了對人類(lèi)社會(huì )的無(wú)情鞭撻。你給他給他多少錢(qián)他就給你出多少力，顯示了當時(shí)社會(huì )的黑暗。格列佛對英國士兵的解釋是：一個(gè)受人雇傭，殺人不眨眼的人，他殺自己的同類(lèi)越多越好，這些人是多么的殘忍，讓我們覺(jué)得他們真是可恨。由以上看來(lái)，童話(huà)色彩只是這部小說(shuō)的表面特征，作者寫(xiě)這篇文章的真正用意是對那些手段殘忍思想敗壞的人尖銳的諷刺。那些可惡的人認為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候……因此我們大多被迫過(guò)著(zhù)悲慘的生活，為了拿到少許工資每天不得不勞動(dòng)，讓少數人過(guò)闊綽的生活。
在我們的現實(shí)生存中也有這樣的事；有的人因官位高而貪得無(wú)厭自己過(guò)著(zhù)神仙般的生存讓老百姓遭受痛苦，用權力來(lái)威迫另外的人。我想人要有人格，不可以貪得無(wú)厭，心要透明，甘美純甘心情愿的為別人呈獻。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感3
我懷著(zhù)崇敬的心情，一口氣讀完了意大利作家亞米契斯日記體小說(shuō)《愛(ài)的教育》，深深地被小說(shuō)中的一個(gè)個(gè)平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng)。這本小說(shuō)沒(méi)有任何的的豪情壯語(yǔ)，也沒(méi)有任何的虛偽的說(shuō)教，卻通過(guò)對生活的樸素描寫(xiě)，使人感受到一個(gè)最根本的東西，愛(ài)。
給我印象最深的是《少年愛(ài)國者》這個(gè)故事。故事的內容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利青年，從小就被賣(mài)到戲班子，受盡了虐待。一次，戲班子到西班牙，他趁機逃了出來(lái)。在西班牙領(lǐng)事的幫助下，他登上了開(kāi)往意大利的船只，與一群來(lái)自各國的達官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解他的遭遇后十分同情他，紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正當他慶幸有了這些就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國意大利，于是那小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的扔了出去，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國家壞話(huà)的人的東西�！x到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護自己祖國尊嚴的行為而拍手叫好。
我由此想到不少這樣的愛(ài)國者。南宋名將岳飛，他少年時(shí)就立志“精忠報國”，為了祖國為了人民，他忍辱負重，含冤而死；邊防叔叔為了領(lǐng)土的完整，不怕流血，犧牲，趕走了入侵我國邊境的侵略者；多少體育的健兒，為了讓五星紅旗高高飄揚在賽場(chǎng)的上空，忍著(zhù)傷痛，奮力拼搏。他們的愛(ài)國熱情；激勵著(zhù)無(wú)數國人奮發(fā)向上。
我們從小就應該以他們?yōu)榘駱�，�?shù)立愛(ài)國的思想。愛(ài)祖國，平時(shí)應體現在愛(ài)人民，愛(ài)集體，關(guān)心同學(xué)，愛(ài)護公物。愛(ài)祖國就一定要為祖國而奮斗，將來(lái)也像他們，要為祖國增光添彩。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感4
19世紀末的美國，一位勇者他將手中的筆化作利刃刺向殘酷的黑暗社會(huì )，為人們開(kāi)啟了光明的時(shí)代。他，就是歐亨利。有人說(shuō)，歐亨利的作品一部美國生活的百科全書(shū)。小說(shuō)中的主人公從為了送給愛(ài)人一件圣誕禮物而賣(mài)掉自己最心愛(ài)的東西的年輕夫妻到為愛(ài)犧牲自己事業(yè)的甜蜜愛(ài)人到為鼓勵年輕畫(huà)家活下去而身染重疾的老畫(huà)家，這些人都是大城市中小人物，可他們都抒寫(xiě)著(zhù)人間真情。
我們可以在“警察與贊美詩(shī)”里找到社會(huì )詬病的“真兇”，在“財神和愛(ài)神的較量”中收獲了“麥琪的禮物”，在“最后一片常春藤葉”上體會(huì )了“愛(ài)的奉獻”。這些故事都極具戲劇性，令人啼笑皆非。再加上他那幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，出人意料的結局，讓人在吃驚的同時(shí)，又覺(jué)得合情合理，在忍俊不禁的同時(shí)，又感受到一種難以言表的悲哀。這種“含淚的微笑”給人內心強大的震撼。
體貼的黛拉為了給丈夫一件像樣的圣誕禮物剪去那一頭棕色小瀑布一樣的點(diǎn)綴隱隱波紋能夠反射出點(diǎn)點(diǎn)光亮的秀發(fā)，送給吉姆一條白金表鏈。她也遲疑過(guò)，不經(jīng)意落下了兩顆眼淚，落在破舊的紅地毯上，可很快地就消散了。同時(shí)，吉姆為了給妻子一件禮物，賣(mài)掉了家里祖傳的金表為妻子換來(lái)了精致的發(fā)卡。雖然兩人并沒(méi)有如愿以?xún)數厮蜕虾线m的禮物但這對夫妻已經(jīng)受到了來(lái)自對方更珍貴的禮物——體貼，細心和真摯的愛(ài)。
輕輕合上書(shū)，靜靜地閉上眼睛，回想起與家人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心被一種名為愛(ài)的暖流拂過(guò)，從前常常希望他人能為自己付出什么，卻從未用自己的力量關(guān)愛(ài)、奉獻于身邊的人。只記得父母為了我們忙碌的身影，他們的愛(ài)，確實(shí)如文中所說(shuō)的那樣，無(wú)私的奉獻給愛(ài)的人，我便一直是受利者。于是暗暗地對自己說(shuō)：下一次，要用愛(ài)的名義給予對我好的人暖暖的回報。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感5
我想應當有大多數人都看過(guò)小王子這本書(shū)吧，不知道大伙看完之后是如何一種心理？
我的情緒像是6月的天，總會(huì )因小王子里的故事變化了而飛速變化著(zhù)。有時(shí)我會(huì )笑著(zhù)那些可笑的大人的可笑的行為，有時(shí)我也會(huì )歡樂(lè )的會(huì )意著(zhù)小王子的可愛(ài)。大家了解，在小王子的冒險經(jīng)歷里，他先后在不同的星球上遇到了形形色色奇奇怪怪的大人。有虛榮的國王，任何事情都需要命令其他人的語(yǔ)氣來(lái)做，而事實(shí)上只不過(guò)他自我的一廂情愿，由于他所有有把握的事情都是發(fā)生了的，只可是是在對小王子說(shuō)話(huà)之前加上了“我命令你”的字眼�？尚κ强尚�，可是也看出了國王的可憐與孤單。大人就是如此吧？
然后遇到的有，一向需要小王子鼓掌的高帽子先生，同樣是虛榮心的象征。一向酗酒的酒鬼，說(shuō)是羞恥酗酒而酗酒，這是愚昧。一向計算數字，妄想擁有星星的人，這是貪婪。一向點(diǎn)燈的愁苦的人，相信運勢卻又不敢改變運勢，這是死板。然后就是從來(lái)沒(méi)親身探險過(guò)的地理學(xué)家，這是什么？此刻的大部分大家不就是么？學(xué)習的東西沒(méi)實(shí)踐的地方，可能，大家好多人就是小王子所嘲笑的沒(méi)趣味的大人吧？
小王子是那樣單純，那樣誠實(shí)，每一句話(huà)都是那樣沒(méi)功利沒(méi)情緒沒(méi)目的。
我也想念他了�？赡苌项^所說(shuō)的可以讓大家產(chǎn)生喜悅的情緒，而事實(shí)上，文章更多的帶來(lái)的是感動(dòng)。
我想，書(shū)中所有些語(yǔ)言，事實(shí)上，假如認正品味起來(lái)真的可以說(shuō)是句句都是充滿(mǎn)哲理。
那些感動(dòng)的情節，那些滲透著(zhù)思念的句子。記得小王子是由于跟他的玫瑰花吵架了，所以才出走的。臨走之前，玫瑰花是那樣的桀驁不羈，臨走之后的舍不能，讓大家發(fā)現，事實(shí)上，他們卻是那樣相愛(ài)。那樣容易單純的相愛(ài)��！
經(jīng)典名著(zhù)讀后感6
暑假里，我按教師的要求，買(mǎi)了一本《昆蟲(chóng)記》，書(shū)中講了許多昆蟲(chóng)的故事，非常神奇，我愛(ài)不釋手，尤其是《蟬》的故事深深吸引了我。
七月初，蟬就在我的屋外不停地歌唱，在層內，我是主人，但在屋外他們就是真正的主人。這讓有足夠的條件深入地研究蟬的生活習性。
七月下旬，我開(kāi)始考察幼蟲(chóng)剛剛離開(kāi)不久的地穴。地洞是圓的，直徑大約兩點(diǎn)五厘米，洞深約四厘米，圓柱形，幾乎是垂直的，地洞上下通行無(wú)阻。幼蟲(chóng)在地道中上上下下，一會(huì )兒，爬到靠近地面的地方，一會(huì )兒，又下到洞底。
仔細觀(guān)察剛出洞的幼蟲(chóng)，差不多所有的幼蟲(chóng)都沾滿(mǎn)了泥漿，用來(lái)挖掘的前爪沾滿(mǎn)了淤泥。我把一個(gè)正在加工地洞的幼蟲(chóng)挖了出來(lái)，這只幼蟲(chóng)的顏色比剛出洞的幼蟲(chóng)白了許多，大大的眼睛近乎白色，渾濁不清，似乎看不到東西。這只盲眼幼蟲(chóng)比成熟幼蟲(chóng)的體積大許多，它渾身裹滿(mǎn)了液體，就像得了水腫病，抓在手中，尾部會(huì )滲出清澈的液體。
從地洞出來(lái)后，幼蟲(chóng)立刻在附近尋找一個(gè)立足點(diǎn)：一棵小樹(shù)，一叢百里香，或者是一枝灌木椏。
蟬的歌唱非常美妙動(dòng)聽(tīng)。在雄蟬的胸部下，緊靠大腿的后面，有兩片很寬的半圓形大蓋片，右邊的蓋片壓在左邊蓋片下面各有一個(gè)大空腔，普羅旺斯人稱(chēng)它為小教堂。在兩個(gè)小教堂的外側，蟬的腹背交接處的邊緣有一個(gè)半開(kāi)的鈕扣大小的小孔，我們叫它為音窗。一聲聲的蟬鳴就從這來(lái)回的振蕩中發(fā)出來(lái)了。當天氣炎熱時(shí)，在中午時(shí)分，蟬將它的歌分成一段一段的，每一段持續幾秒鐘，中間有一個(gè)很短的間隔。每一段歌聲都是突然開(kāi)始，然后迅速達到響亮的頂點(diǎn)。持續幾秒鐘后，逐漸降低。蟬的歌聲從早上七八點(diǎn)鐘開(kāi)始，要到晚上八點(diǎn)才會(huì )停止。如果是陰天，或者下雨，蟬就不會(huì )叫了。
通過(guò)對蟬的研究，我真的愛(ài)上了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。它使我學(xué)到了不知道的知識。我很喜歡這本書(shū)，也體會(huì )到了生命的珍貴和神奇。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感7
《變形學(xué)�！肥亲骷仪匚木龑孟胄≌f(shuō)的一種大膽嘗試，用細膩的手法寫(xiě)出了當代的少年生活。
劉小布在黃魚(yú)車(chē)路小學(xué)讀五年級，有著(zhù)堆成小山的作業(yè)，有著(zhù)數不清的高利貸作文，更有著(zhù)嚴厲的、令同學(xué)們膽顫心驚的老師，他們每天都過(guò)著(zhù)郁悶、壓抑的生活。一天，他們來(lái)到了克瑞斯變形學(xué)校，在這里他們交到了知心朋友，獲得了珍貴的友誼，生活變得開(kāi)心起來(lái)。
作者通過(guò)將黃魚(yú)車(chē)路小學(xué)生活的無(wú)聊乏味與變形學(xué)校生活的豐富多彩形成鮮明對，寫(xiě)出了現代少年兒童的生活被學(xué)習所束縛，廣大中小學(xué)校沒(méi)有給孩子足夠的釋放天性、自由嬉戲的空間，將一座座學(xué)習的大山壓在了孩子們的身上。表達了作者認為學(xué)習不僅僅是局限于坐在教室里，更要走近大自然，與社會(huì )親密接觸，在快樂(lè )，滿(mǎn)足好奇心的同時(shí)，能享受學(xué)習過(guò)程的思想。
在現實(shí)生活中，我們又要如何變形，讓學(xué)習變得輕松、愉快起來(lái)呢?例如：很多同學(xué)在課堂上能夠流利地朗讀英語(yǔ)，標準的發(fā)音讓別人嘖嘖稱(chēng)贊。但是只要往外國人面前一站，常常只會(huì )低著(zhù)頭，緊張地死死抓著(zhù)自己的衣角，啞口無(wú)言。所以我們在平時(shí)的生活中，就要注意有意識地多鍛煉自己，不要害怕，多用英語(yǔ)大膽地和他人交流，帶動(dòng)大家一起踴躍參加。這樣有朝一日才能落落大方，應對自如。
變形學(xué)校是孩子們的樂(lè )園，是人人向往的地方。大山里、小河邊、草地上都是他們學(xué)習的地方。這里要比有著(zhù)山一樣重的書(shū)包的學(xué)校要好玩得多，也能收獲更多�！白冃巍笔且眯娜�(chuàng )造，去發(fā)現，去感悟。作為學(xué)生的我們也要用心去“變形”，我們要用自己的努力，堅持不懈地去追求、去創(chuàng )造美好事物，將快樂(lè )傳染給身邊的每一個(gè)人，我們的生活就會(huì )變得更加美好。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感8
《八十天環(huán)游地球》是一本充滿(mǎn)冒險的書(shū)，其中的主人公叫福格先生。
福格先生鎮定、聰明、有愛(ài)心、相信科學(xué)，故事是從福格先生和其他五位俱樂(lè )部會(huì )員打賭開(kāi)始的，那些會(huì )員都不相信在八十天內可以環(huán)游地球，福格先生堅信可以實(shí)現。
福格先生帶著(zhù)仆人路路通從英國倫敦出發(fā)了，他們先后經(jīng)過(guò)了蘇伊士、孟買(mǎi)、加爾各答、香港、上海、橫濱、舊金山、紐約、利物浦，最后回到了倫敦。他們一路上換乘了各種各樣的交通工具（包括大象和雪橇，甚至還買(mǎi)下了一條船），遇到了各種各樣的困難和危險，但是不管遇到什么困難，福格先生總是那么鎮定，而且他從來(lái)不會(huì )因為要趕時(shí)間就放棄去幫助別人，一路上福格先生幫助了乞討的女人、救了艾娥達和路路通的命，雖然他因此耽誤了很多時(shí)間，但是福格先生每次都是毫不猶豫。在環(huán)游地球的路途上，福格先生花掉了很多錢(qián)，為了時(shí)間，也為了幫助別人，這些都證明了書(shū)中說(shuō)的，福格先生打賭是為了榮譽(yù)，而不是金錢(qián)，但是如果賭輸了，福格先生就要破產(chǎn)了。
故事的結局出人意料，由于偵探費克斯的搗亂，福格先生回到倫敦的時(shí)間比約定的時(shí)間晚了五分鐘。福格先生似乎輸定了，我也很為福格先生感到惋惜，非常痛恨那個(gè)討厭的費克斯。但是，他們忽略了一個(gè)問(wèn)題，就是他們向東環(huán)繞了地球一周，越過(guò)了二十四個(gè)時(shí)區，事實(shí)上，福格先生提前一天完成了環(huán)游地球，在最后一秒，福格先生回到了俱樂(lè )部，他贏(yíng)了！
在敬佩福格先生的同時(shí)，我還知道了關(guān)于時(shí)區的知識，只不過(guò)還是不太懂，爸爸說(shuō)，以后在地理課上會(huì )學(xué)到的。作文
經(jīng)典名著(zhù)讀后感9
在寒假里，我看了一本名著(zhù)，叫《城南舊事》。
這本書(shū)分為很多個(gè)小故事，在《城南舊事》中，這些形形色色的人陪伴著(zhù)英子度過(guò)了她難忘的童年……第一章是《冬陽(yáng)童年駱駝隊》，也是《城南舊事》的序言。敘述了英子在冬陽(yáng)底下學(xué)駱駝咀嚼、問(wèn)爸爸為什么要系鈴鐺、想為駱駝剪肚皮底下的絨毛，以及問(wèn)媽媽春天駱駝去哪兒了這幾件小事。當我讀到天真的英子學(xué)駱駝咀嚼時(shí)，不禁笑了起來(lái)。多么可愛(ài)，多么天真的孩子��！童年是最幸福、最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光。在這充滿(mǎn)童真的時(shí)光中，每個(gè)人的做過(guò)傻事，連小英子都不除外。第二章叫《惠安館》。英子遇見(jiàn)秀貞和妞兒，并幫助她們重逢，多么感人��！第三章是《我們看海去》，講了英子與“小偷”的故事。他是英子的知心朋友，小英子卻在無(wú)意中出賣(mài)了他……這些章節都細膩生動(dòng)的描繪了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物，表達了英子對童年的留戀以及對老北京城南的思念。
這個(gè)故事讓我想到了自己幼兒園的時(shí)候，是否也這么由天真無(wú)邪變成現在的'樣子？童年總是一生中最美好的時(shí)刻，因為它沒(méi)有罪惡，也不懂得罪惡。在它的眼里，什么事都是最簡(jiǎn)單的，沒(méi)有什么復雜之處。所有人都是善良的，哪怕那個(gè)人是強盜，是土匪，他也有真誠的一面，他的心底也有最純潔的地方。
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得也許我們該學(xué)學(xué)那些小孩子，用童眼去看世界，因為這也是有太多好處的，就像英子那樣，如果她當時(shí)和其他人一樣認為秀珍是瘋子，也不會(huì )擁有這段珍貴的情誼；如果她當時(shí)遇見(jiàn)小偷是慌忙逃跑，說(shuō)不定就沒(méi)有下面的故事了。一件事不要把它看得那么復雜，先用最簡(jiǎn)單的眼光看它，如果看不透，再一一解開(kāi)它的秘密，這樣會(huì )輕松許多。來(lái)吧，讓我們以后用童眼先看這個(gè)世界！
經(jīng)典名著(zhù)讀后感10
輕舟一扁，在一望無(wú)際的大海邊緣，一位白發(fā)蒼蒼的老人孤獨的身影置身在小船中。拿起《老人與�！�，首先映入眼簾的是這幅圖畫(huà)。
“老人瘦骨嶙峋，頸背上刻著(zhù)深深的皺紋，臉上留著(zhù)良性皮膚腫瘤引起的褐色斑塊，那是陽(yáng)光在熱帶洋面上的反射造成的�！弊髡吆Ｃ魍䦟⑺坍�(huà)得如此普通，但是在我讀完整本書(shū)后卻再也不敢說(shuō)他普通了。
風(fēng)燭殘年的老漁夫圣地亞哥一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，但他仍不肯認輸，而是充滿(mǎn)著(zhù)奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(cháng)十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。大魚(yú)拖著(zhù)船往海里走，老人依然死拉著(zhù)不放，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后，他終于殺死大魚(yú)，把它拴在船邊。但許多鯊魚(yú)立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結果，大魚(yú)仍難逃被吃光的命運，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚(yú)骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現實(shí)�！耙粋�(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他�！边@是老人的生活信條。他正視失敗甚是死亡，表現出無(wú)畏的勇氣和硬漢的奮斗精神。正如歌德所說(shuō)的：“你若失去了金錢(qián)—你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)—你就失掉了許多；你若失去了勇氣—你就把一切都失去了�！痹趯W(xué)習過(guò)程中，我們也會(huì )經(jīng)常遇到各種各樣的問(wèn)題和困難，比如偶爾會(huì )因為成績(jì)名次的下滑而感到沮喪，但是我們不能一遇到困難就想放棄，要向圣地亞哥老人一樣，勇于面對挑戰挫折乃至失敗。
文章點(diǎn)評：首先介紹了對《老人與�！愤@本書(shū)的第一印象，然后簡(jiǎn)潔概括了這本書(shū)的主要資料，并將從書(shū)中獲得的啟迪娓娓述之筆端，結尾引用歌德關(guān)于勇氣的名言升華主題，聯(lián)系學(xué)習中遇到的困難表達要向主人公學(xué)習勇于面對挑戰乃至失敗的觀(guān)點(diǎn)。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感11
回想起來(lái)這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書(shū)了，但是這一次我卻對這本書(shū)有了更深的理解了，學(xué)習讀后感。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應該勇于面對困難遇事還要樂(lè )觀(guān)一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來(lái)解決問(wèn)題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現有野人的時(shí)候剛開(kāi)始手忙腳亂，可是最后他沉著(zhù)冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰，一起打退了野人，這也體現出一個(gè)人遇到困難只要沉著(zhù)冷靜的去應對就一定會(huì )有辦法解決的，對人就像一顆種子他會(huì )想盡辦法沖破泥土去感受太陽(yáng)的溫暖，當他經(jīng)歷完千辛萬(wàn)苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹(shù)了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著(zhù)只要我努力明天會(huì )更好，這樣才不會(huì )因滿(mǎn)足于現狀而自失。
全書(shū)最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱(chēng)以及生動(dòng)逼真的細節把虛構的情景寫(xiě)得使人如同身臨其境一般，使故事具有強烈的真實(shí)感。另外，小說(shuō)的語(yǔ)言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現出了笛福小說(shuō)的一大特點(diǎn)，整部作品以一個(gè)精彩的故事吸引著(zhù)讀者，同時(shí)暗含著(zhù)豐富的哲理，雖然現在還沒(méi)能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來(lái)了呢，這使我在生活中受益匪淺!
瞧，這才是讀一本書(shū)的真正對我們的好處。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感12
《暗店街》的故事主體很簡(jiǎn)單，講述一個(gè)患了失憶癥的男子尋找自己真實(shí)身份的過(guò)程。從大框架上來(lái)說(shuō)，這是一部偵探小說(shuō)，事實(shí)上，這名失憶的男子也確實(shí)是一個(gè)偵探。只是這不是一部傳統意義上的偵探小說(shuō)，主角尋找真實(shí)身份只是小說(shuō)的敘事憑借與表象意涵，在背后，透過(guò)這個(gè)尋覓的過(guò)程，呈現出來(lái)的其實(shí)是生命意義的短暫與渺小。
小說(shuō)從一個(gè)結束開(kāi)始，在為偵探社工作多年后，終于到了曲終人散的時(shí)刻，主角工作的偵探社就要結束營(yíng)業(yè)了。在這人生的岔口上，業(yè)已失去所有過(guò)往記憶的主角，決定回頭尋找自己的真實(shí)身份。這不是件容易的事情，因為主角要尋找的不單單是一個(gè)名字，他要找的是一整段人生，一個(gè)置于“我”之下的生命故事。而這人生、這故事，必須從茫茫人海中、從別人記憶的櫥柜中、從泛著(zhù)樟腦氣息的雜物堆中，翻找出來(lái)。
這是一段蒼涼而落寞的旅程。本以為，循著(zhù)來(lái)時(shí)路，可以找到一段完整的生命故事，無(wú)論是美好還是痛苦，總能描摹出一個(gè)有血有肉、愛(ài)過(guò)恨過(guò)的生命形象。然而，當主角循著(zhù)蛛絲馬跡尋找自我時(shí)，卻發(fā)現生命早已化成塊塊的碎片，或是落在別人記憶的角落、或是鑲嵌在某人生命碎片的邊緣、或是凝結成發(fā)黃相片里的模糊身影、或是濃縮成人物名冊里的冰冷陳述。
從生到死、每一次的交會(huì )過(guò)程中，我們都從別人手上拾得一些生命碎片，也將自己的生命碎片交付到別人手上。然而，當我們奮力地向前行走，努力譜寫(xiě)下生命的篇章，這些生命的片段、記憶的碎片，卻已經(jīng)開(kāi)始在身后四處散落、終至消逝。傾其所有地活過(guò)后，迤邐你我身后的，只是發(fā)絲般細微、塵埃般輕碎的痕跡，無(wú)從拼湊出生命的全部重量、完整形貌，教人如何不感傷。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感13
這幾天我學(xué)了一篇課文，是作家丹尼爾·笛福所著(zhù)的《魯濱遜漂流記》（節選），便找來(lái)原著(zhù)讀了讀，令我感觸頗深、受益匪淺。
魯濱遜生在商人之家，熱愛(ài)冒險，在一次航海中流落荒島。在如此慘痛的環(huán)境下，他不畏艱險、樂(lè )觀(guān)向上、拯救野人，救出船長(cháng)，最終離開(kāi)了生活二十八年的荒島，回到英國。
《魯濱遜漂流記》一經(jīng)上市，便引起軒然大波，魯濱遜也成了不少人心中的偶像，從而成了“冒險家”的代名詞，這本書(shū)也展示了魯濱遜鐵骨錚錚的漢子形象。
魯濱遜在無(wú)人荒島生活了二十八年，沒(méi)有住所，就用木頭和船帆搭一座簡(jiǎn)陋的帳篷；沒(méi)有食物，就一邊蓄養山羊，一邊打獵，還種麥子；太過(guò)恐懼，就在空地上插楊柳樁子，將羊群圈養；太過(guò)寂寞，還有好幫手“星期五”呢！所有問(wèn)題對魯濱遜來(lái)說(shuō)似乎已不是問(wèn)題，無(wú)論這個(gè)問(wèn)題是多么遙遠，多么艱難，魯濱遜都能完成。
看完這本書(shū)，我不由得想到了自己，和魯濱遜比起來(lái)，我和他真是一個(gè)天上，一個(gè)地下，他是翱翔藍天的蒼鷹，我則是溫室里的花朵，被父母長(cháng)輩呵護著(zhù)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，從來(lái)都沒(méi)有體驗過(guò)來(lái)自“社會(huì )”的考驗。在這樣的情況下，我就像個(gè)小公主，以為自己不用努力就可以得到財富，得到榮譽(yù)，事實(shí)上我錯了，世上沒(méi)有免費的午餐，只有自己努力換來(lái)的財富才是最踏實(shí)的。
如果我是魯濱遜，我能堅持那長(cháng)久的二十八年嗎？一年、二年？還是三年？不，恐怕連一年都堅持不了吧！在那里，我或許早已自暴自棄，無(wú)法生存了。
回憶往昔，小時(shí)候便總是三分鐘熱度，學(xué)習美術(shù)、舞蹈，我頂多堅持兩三年，在學(xué)習上也是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，有時(shí)甚至一小時(shí)都堅持不了。那是從小便有的毛病，就算大一些了也沒(méi)改掉，直到我看了《魯濱遜漂流記》，被魯濱遜二十八年的荒島生活所震驚，被他的樂(lè )觀(guān)所感動(dòng)，才終于改掉了這個(gè)毛病。
看了《魯濱遜漂流記》，我知道了不能被生活打倒，要像魯濱遜流落荒島時(shí)那樣樂(lè )觀(guān)向上、堅持不懈，對生活充滿(mǎn)信心！
經(jīng)典名著(zhù)讀后感14
“唐僧騎馬咚那個(gè)咚，后面跟這個(gè)孫悟空，孫悟空，跑得快，后面跟著(zhù)個(gè)豬八戒，豬八戒，鼻子長(cháng)，后面跟著(zhù)個(gè)沙和尚，沙和尚，挑著(zhù)擔，后面跟著(zhù)個(gè)老妖婆，老妖婆，真正壞，騙了唐僧和八戒，唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出，多虧孫悟空眼睛亮，火眼金精冒金光。高高舉起了金窟棒，妖魔鬼怪消滅光！”
每當電視響起這首兒歌時(shí)，我都會(huì )立刻跑過(guò)來(lái)，坐到電視機旁，靜靜地聽(tīng)著(zhù)這熟悉的旋律。起初看的是動(dòng)畫(huà)片版《西游記》，那時(shí)的我還小，總是羨慕孫悟空那上天入地的本領(lǐng)，喜歡豬八戒那憨態(tài)可掬的模樣。
后來(lái)上來(lái)小學(xué)一年級，由動(dòng)畫(huà)片版變成了電視劇版，我看的是懂非懂，對唐僧越來(lái)越討厭，孫悟空好心的提醒唐僧，他不但不領(lǐng)情還念緊箍咒，讓孫悟空疼得滿(mǎn)地打滾。
直到看了文字白話(huà)文版《西游記》我才了解里面的人物形象及他們的性格特征。唐僧的無(wú)能，孫悟空的嫉惡如仇，豬八戒的好吃懶做及沙和尚如老牛般的勤勤懇懇，深入我心。
以前的我總認為孫悟空是完美的，唐僧是迂腐的，豬八戒是好吃懶做的，沙和尚是憨厚老實(shí)的。但是現在我改變了我的看法。孫悟空并不是那么完美無(wú)缺，他那暴躁的脾氣、放蕩不羈的性格，因受不了唐僧的約束而負氣出走回到花果山；唐僧也不是我所想象的那個(gè)樣子，他雖然固執總是相信自己的所見(jiàn)所聞，不相信孫悟空的火眼金睛，但他堅定不移的信念，歷經(jīng)九九八十一難，卻初心不改；豬八戒有時(shí)也會(huì )膽小怕死，但他認真起來(lái)卻英勇無(wú)比；如老牛般的沙和尚時(shí)而也會(huì )糊涂，缺少自己的主見(jiàn)。
《西游記》中，多次次寫(xiě)道君王的腐敗無(wú)能，沉迷于美色，這揭示了當時(shí)黑暗丑惡的社會(huì )現象，表現了吳承恩的社會(huì )見(jiàn)解和政治抱負。在現實(shí)生活中，吳承恩不能實(shí)現自己的政治理想，于是就在《西游記》中寄托他的政治思想。
一本經(jīng)典名著(zhù)，是一部經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起反復閱讀，最后讓人過(guò)目不忘的，才稱(chēng)之“經(jīng)典”！
經(jīng)典名著(zhù)讀后感15
《堂吉訶德》是西班牙的著(zhù)名作家塞萬(wàn)提斯的名作，塞萬(wàn)提斯的時(shí)代，很多人都因為癡迷騎士小說(shuō)而盲目地癲狂，使社會(huì )變得弊端重重，他因而寫(xiě)下這本書(shū)，表達了對吞噬精神的騎士小說(shuō)的痛恨及對社會(huì )的不滿(mǎn)。本書(shū)主要寫(xiě)了拉·曼卻的窮鄉紳阿隆索·吉哈那迷戀騎士小說(shuō)上所說(shuō)的，改名為堂吉訶德·臺·拉·曼卻，與老實(shí)風(fēng)趣的侍從桑丘·潘沙三番五次地出門(mén)做游俠騎士（桑丘做騎士的侍從），勵志扶貧壓強，但堂吉訶德卻把風(fēng)車(chē)當巨人，把牛羊當軍隊，把客店當堡壘等，桑丘也不懂裝懂，十分搞笑，兩人干出了許多瘋狂的傻事。直到臨終前，他才覺(jué)悟自我之前的過(guò)錯并痛罵騎士小說(shuō)，因而遺憾地死去。
那在現代社會(huì )中，有沒(méi)有類(lèi)似于堂吉訶德所作所為的人呢？有。他們有的沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲，模仿游戲中的暴力鏡頭，打架斗毆，嚴重影響了社會(huì )治安甚至還會(huì )出人命，這不就與堂吉訶德迷戀騎士小說(shuō)的后果一樣嗎；有的迷戀功夫電影中的飛檐走壁，嘗試去模仿，結果往往是遍體鱗傷，這不就與堂吉訶德和別人拼殺總是輸的很慘一樣嗎；更有甚者，愛(ài)看兇殺片，并學(xué)電視中的情景，鋌而走險，外出奔走，到處殺人，成了名副其實(shí)的殺人犯（當然十分少），這不就和……有些人自我本不清楚某些事，但還假惺惺地談?wù)�，這不就和桑丘的不懂裝懂一樣嗎？總之，這樣既影響社會(huì )風(fēng)氣，又影響了社會(huì )安全，所以十分不好。還有一點(diǎn)，堂吉訶德直到臨終前才悔改自我原先的行為，已經(jīng)晚了，所以我們也不應當這樣做，犯了錯誤要及時(shí)改正，這樣才是對的。另外，作者精細的，寫(xiě)作手法也值得我們學(xué)習。
統而言之，與其像堂吉訶德那樣，還不如踏踏實(shí)實(shí)地做人，勤勤懇懇地生活，比如打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀！
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