關(guān)于聽(tīng)力理解過(guò)程中的語(yǔ)篇信息加工論文

　　論文關(guān)鍵詞：聽(tīng)力理解 語(yǔ)篇 信息加工

　　論文摘要：聽(tīng)作為言語(yǔ)活動(dòng)的一種形式，在人類(lèi)交際活動(dòng)中所占的比例為45％，列聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各言語(yǔ)活動(dòng)之首在外語(yǔ)教學(xué)中，聽(tīng)力教學(xué)同樣占有舉足輕重的地位，其中，語(yǔ)篇知識在聽(tīng)力教學(xué)中的重要性不容忽視。

　　在俄語(yǔ)教學(xué)中，聽(tīng)力教學(xué)占有舉足輕重的地位學(xué)生聽(tīng)力水平的提高不僅是俄語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要目的，同時(shí)，也是學(xué)生獲取俄語(yǔ)知識的手段。在俄語(yǔ)三四級考試中，聽(tīng)力都占有一定的比例。為此，俄語(yǔ)教學(xué)界極為關(guān)注提高學(xué)生聽(tīng)力水平的有效方法的探求。不少俄語(yǔ)教師對此發(fā)表了一些很有見(jiàn)地的看法。筆者擬從語(yǔ)篇的角度，結合教學(xué)實(shí)踐略抒己見(jiàn)。

　　一、 聽(tīng)力理解的過(guò)程

　　聽(tīng)力理解是一種復雜的語(yǔ)言與思維相互作用的過(guò)程，“理解”無(wú)非是根據聲音來(lái)建立意義 (桂詩(shī)春1985)。聽(tīng)的目的在于獲取語(yǔ)義，即說(shuō)話(huà)人要傳遞的信息。美國學(xué)者 P．B．鄧斯和 E．N．平森這樣描述聽(tīng)說(shuō)的機理：“從說(shuō)話(huà)人傳遞到聽(tīng)話(huà)人的信息，首先是以語(yǔ)言形式(筆者理解為語(yǔ)篇 ，后注同)排列的；說(shuō)話(huà)人選擇恰 當的詞和句子來(lái)表達他想要說(shuō)的話(huà)(語(yǔ)篇體裁的選擇)，然后 ，這些信息經(jīng)過(guò)一系列的轉換，成為生物學(xué)和物理學(xué)的形態(tài)(聲音形式)，并最終在聽(tīng)話(huà)人一端又重新變成語(yǔ)言形式(語(yǔ)篇)，聽(tīng)話(huà)人使他的聽(tīng)覺(jué)去適應一系列的詞和句子(適應語(yǔ)篇體裁)；在他聽(tīng)懂了說(shuō)話(huà)人所說(shuō)的話(huà)的時(shí)候 ，這個(gè)過(guò)程就完成了�！庇纱丝梢�(jiàn)，聽(tīng)力理解的過(guò)程并非只是一個(gè)接受聲學(xué)信號的'被動(dòng)過(guò)程而是一個(gè)牽涉到語(yǔ)篇重構和分析的主動(dòng)的心理過(guò)程獲取語(yǔ)義是整個(gè)過(guò)程的核心。語(yǔ)義的理解不僅是對語(yǔ)音的辨聽(tīng)、詞 [的理解和語(yǔ)法的理解 ，而且是對語(yǔ)篇的全面解讀。

　　從認知心理學(xué)的角度看，人的大腦對信息的處理方式有兩種 ：“自下而上”和“自上而下”(cBepx．BHH3y)。前者注重細節性 ，是一系列 由低級向高級，即由字詞解碼最終獲取信息的過(guò)程；后者突出整體結構的識別 。強調長(cháng)期記憶中存留的背景知識經(jīng)驗在理解中的作用，是一個(gè)預測 、檢驗和證實(shí) 的過(guò)程。在聽(tīng)力過(guò)程中，這兩種方式交互作用，同時(shí)加工處理信息，不僅從詞法 、句法和語(yǔ)法等方面 ，而且從語(yǔ)篇層面上促進(jìn)聽(tīng)力理解。其中，先前獲得的知識經(jīng)驗，即“圖式”(cxeMa)。是理解的關(guān)鍵。如果 圖式豐富正確且預期合乎實(shí)際，則辨認加速 、理解加深；反之，辨認遲緩、理解發(fā)生障礙(秦建棟，1993)。

　　傳統的聽(tīng)力教學(xué)側重解詞釋義，具有一定的片面性，忽視了“自上而下”的加工方式及圖式在聽(tīng)力理解中的作用。由于包括語(yǔ)法結構和語(yǔ)篇結構的形式圖式可以促進(jìn)聽(tīng)力理解，因此，完全可以越過(guò)解詞釋義直接進(jìn)入語(yǔ)篇知識，一改過(guò)去“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的傳統聽(tīng)力教學(xué)，通過(guò)豐富學(xué)生的圖式 ，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，增強學(xué)生對語(yǔ)篇的預測及理解能力。

　　二、語(yǔ)篇聽(tīng)力教學(xué)

　　廣義的語(yǔ)篇聽(tīng)力既包括書(shū)面語(yǔ) (聽(tīng)力材料中的短文、新聞綜述等)，又包括 口頭語(yǔ) (聽(tīng)力材料 中的對話(huà))。它是一個(gè)語(yǔ)義單位，通常指一系列連續的話(huà)段或句子構成的語(yǔ)言整體，具有連貫的特征。目前，語(yǔ)言學(xué)家對語(yǔ)篇的研究有兩種方法 ：一種是將其 當做過(guò)程(npouecc)加以研究，以求揭示與語(yǔ)篇的生成和理解相關(guān)的因素；另一種則將語(yǔ)篇當做產(chǎn)品加以研究，主要研究語(yǔ)篇的結構和內容 ，尋找帶有規律性的東西 ，其 研究成 果涉及諸 多方面，如語(yǔ)篇模式 、主(述)位結構、信息分布、語(yǔ)篇的銜接和連貫等。 語(yǔ)篇的研究為聽(tīng)力教學(xué)開(kāi)辟了廣闊的天空。在聽(tīng)力教學(xué)中可以從以下幾個(gè)方面去實(shí)施。 "

　　1．介紹語(yǔ)篇模式，讓學(xué)生熟悉不同類(lèi)型的語(yǔ)篇框架

　　聽(tīng)力教學(xué)所使用的語(yǔ)篇材料具有瞬間性，同時(shí)，其所提供的書(shū)面材料又具有不完整性。由于各種語(yǔ)篇模式的交際功能不同，語(yǔ)篇的框架 自然也就不同，語(yǔ)篇的主題和內容當然會(huì )存在差異。在聽(tīng)力教學(xué)中，將已經(jīng)聽(tīng)過(guò)的語(yǔ)篇材料完整地復印出來(lái)，發(fā)給學(xué)生 ，引導學(xué)生體會(huì ) 、分析，然后向學(xué)生介紹各種語(yǔ)篇模式，讓學(xué)生熟悉各種語(yǔ)篇框架，就能使學(xué)生對所要聽(tīng)的語(yǔ)篇產(chǎn)生總的預期，增強學(xué)生對語(yǔ)篇的預期能力及理解能力�？上驅W(xué)生介紹 ：議論性的語(yǔ)篇 ，開(kāi)頭往往指出問(wèn)題 ，中間部分加以論證，結尾部分則提出解決問(wèn)題的方法或得出一個(gè)結論 ；故事性的語(yǔ)篇 的開(kāi)頭往往交代故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件，中間部分主要描述故事的發(fā)展，結尾部分描寫(xiě)人物或事件 的結局或給人的啟示 ；新聞報道 的事件作一提綱挈領(lǐng)的概括，然后才交代有關(guān)的過(guò)程和具體細節；而一個(gè)較為完整的對話(huà)通常由打招呼、談話(huà)內容和告別三部分組成，而且有明顯的話(huà)語(yǔ)轉換。

　　2，利用主(述)位分析方法，理清語(yǔ)篇的脈絡(luò )

　　語(yǔ)篇的句子從交際的角度可劃分為主位(TeMa)和述位 (peMa)。主位往往是句子的第一個(gè)部分，說(shuō)明談話(huà)的主題 ，是敘述的出發(fā)點(diǎn)、對象或基礎；述位則是對主位的敘述、描寫(xiě)和說(shuō)明，是敘述的核心內容。一般來(lái)說(shuō)，主位承載的是 已知的信息；述位承載的則是新信息。所以，只要能夠準確地劃分一個(gè)語(yǔ)篇的主位和述位 ，就可以發(fā)現說(shuō)話(huà)人的起點(diǎn)和想要傳遞的內容。

　　在聽(tīng)力教學(xué)中，教師可利用主述位分析方式處理比較難的語(yǔ)篇(或將語(yǔ)篇的主位向學(xué)生提示，或將語(yǔ)篇的述位向學(xué)生提示)，引導學(xué)生使用主述位分析方法理清語(yǔ)篇脈絡(luò )，針對性地抓住新信息，提高理解能力。

　　3．利用語(yǔ)篇的連貫，理解深層含義

　　語(yǔ)法、詞匯及邏輯聯(lián)系、語(yǔ)言符號等銜接手段構成了語(yǔ)篇表層的有形網(wǎng)絡(luò )；意義上的連貫則是存在于語(yǔ)篇底層的封鎖形網(wǎng)絡(luò )，它既指語(yǔ)義連貫，也指語(yǔ)用連貫。因此 ，在聽(tīng)力教學(xué)中不僅要指導學(xué)生利用有形網(wǎng)絡(luò ) ，而且更要強調無(wú)形網(wǎng)絡(luò )的利用。尤其是在處理會(huì )話(huà)結構的語(yǔ)篇時(shí)，利用無(wú)形網(wǎng)絡(luò )便可以透過(guò)表層上表現為不連貫的句子推導出其深層次上連貫的含義。例如：你昨天看見(jiàn)我們的新老師了嗎?

　　B的回答從 表層(有形 網(wǎng)絡(luò ))上看與 A的提 問(wèn)風(fēng)馬牛不相及，但從深層(無(wú)形網(wǎng)絡(luò ))上看，B因為今天才到，因而肯定不會(huì )見(jiàn)到新老師。因此，在深層(封鎖形網(wǎng)絡(luò ))含義上，A和 B的對話(huà)應該是連貫的。 語(yǔ)篇的研究為我們提供了豐富的語(yǔ)篇知識，因此語(yǔ)篇聽(tīng)力教學(xué)的實(shí)施不應僅 限于上述幾方面，還可以指導學(xué)生利用語(yǔ)境 、語(yǔ)用原則 、文化知識等促進(jìn)聽(tīng)力理解。

　　在聽(tīng)力教學(xué)中介紹語(yǔ)篇知識是聽(tīng)力教學(xué) 自身改革的需要。只有從實(shí)際出發(fā)，不斷嘗試，才能探索出切合實(shí)際的語(yǔ)篇聽(tīng)力教學(xué)的教學(xué)方法。

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