美術(shù)教學(xué)反思論文

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　　美術(shù)教學(xué)反思論文

　　【摘 要】葉瀾教授說(shuō)，一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的反思，有可能成為名師。

　　新課標要求教學(xué)要為學(xué)生服務(wù)，要一切為了學(xué)生的終身發(fā)展，要為每個(gè)學(xué)生的成長(cháng)提供一個(gè)適宜發(fā)展的環(huán)境。

　　然而傳統的小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式是：教師要黑板上繪畫(huà)并進(jìn)行解說(shuō)--學(xué)生記憶繪畫(huà)步驟及過(guò)程--學(xué)生"復制"圖畫(huà)。

　　這種陳舊的教學(xué)模式，嚴重的束縛了學(xué)生的思維，使其想像力，創(chuàng )造力及動(dòng)手實(shí)踐能力不能得以充分的發(fā)揮。

　　所以，要不斷地進(jìn)行從教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面進(jìn)行反思，培養孩子的想象力、思維能力、創(chuàng )造能力，提高其藝術(shù)修養，至關(guān)重要。

　　【關(guān) 鍵 詞】教學(xué)反思;學(xué)習興趣;學(xué)習方式;創(chuàng )造能力

　　教學(xué)反思主要是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對象，對自己所做出的某種教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析的活動(dòng)，是一種通過(guò)提高教師自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)教學(xué)監控能力發(fā)展，提升教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的重要手段和途徑。

　　當前“教學(xué)反思”已成為教育界使用率頗高的時(shí)髦詞匯，幾乎成了老師必談之話(huà)題，寫(xiě)案例必寫(xiě)之內容。

　　如此鋪天蓋地盛行的反思之風(fēng)，固然有其存在的必然性和合理性，但若靜心分析一下則不難發(fā)現，現在老師們所進(jìn)行的教學(xué)反思存在著(zhù)不少問(wèn)題和誤區，盡管教學(xué)反思本身沒(méi)有錯，但過(guò)度的反思，為了反思的反思，形式化，模式化，套話(huà)連篇等現象則需要我們予以高度的關(guān)注和深入的思考。

　　特別是不少教師把反思的著(zhù)眼點(diǎn)多集中在教學(xué)的內容、教學(xué)的方式方法、教學(xué)的組織形式、教學(xué)的效果等“教師怎么樣教”這一層面，對“學(xué)生的學(xué)”進(jìn)行反思的并不多見(jiàn)。

　　主張課堂上“以學(xué)生為主，教師為輔”的理念。

　　教師的教最終應以學(xué)生的學(xué)習發(fā)展為宗旨和歸宿，忽視對學(xué)生的分析和思考也就放逐了反思的意義和價(jià)值。

　　而且教學(xué)作為一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是以課程為中介，教師和學(xué)生相互作用或交往的共同發(fā)展的過(guò)程，在其中“教”與“學(xué)”本身是統一的，是相輔相成，缺一不可的有機的整體。

　　所以進(jìn)行教學(xué)反思時(shí)，應該包括“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”兩大方面的內容。

　　因此說(shuō)：有志于教學(xué)反思的老師們，除了反思自身的教學(xué)能力外，還應該多為學(xué)生考慮，從學(xué)生的角度進(jìn)行反思自己的教學(xué)。

　　那么如何從學(xué)生的角度進(jìn)行反思呢?經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我們可以考慮學(xué)生的生理和心理，從學(xué)生的學(xué)習興趣、學(xué)習方式和創(chuàng )造能力方面進(jìn)行反思。

　　一、對學(xué)生的學(xué)習興趣的反思

　　俗話(huà)說(shuō)得好：“興趣是最大的動(dòng)力，是成功的一半�！敝挥袑W(xué)生對美術(shù)感興趣，才能主動(dòng)去吸收美術(shù)知識和技能，并更多地接觸優(yōu)秀的`美術(shù)作品和生活中美好的事物。

　　興趣也是信心的推動(dòng)力，對美術(shù)興趣盎然的兒童，總是信心十足敢于大膽表現，他們思想活躍，經(jīng)常表現出高度的創(chuàng )造欲望和熱情。

　　在教學(xué)中，教師可以采取多種方法，讓學(xué)生去感受事物并對事物產(chǎn)生充分的聯(lián)想，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，激發(fā)他們的表現欲望，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng )造力。

　　兒童的好奇心強，好動(dòng)，他們喜歡各種各樣富于樂(lè )趣的“游戲活動(dòng)”，可以說(shuō)喜愛(ài)游戲是兒童的天性，兒童的生活是游戲的生活，兒童的世界是游戲的世界。

　　因此，在平時(shí)的美術(shù)活動(dòng)中，寓教于樂(lè )，常常采用游戲教學(xué)法，例如猜謎語(yǔ)、腦筋急轉彎、貼五官等游戲，激發(fā)孩子的學(xué)習興趣，學(xué)生不受任何條條框框的約束，心情舒暢地即興作畫(huà)，對培養孩子豐富的想象力，張揚學(xué)生的個(gè)性，挖掘內在的潛力，具有很大的幫助。

　　二、對學(xué)生的學(xué)習方式的反思

　　新課改，改變了以往傳統單一、被動(dòng)的學(xué)習方式，學(xué)生可以自己去發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題。

　　學(xué)生不再是“接受器”，被動(dòng)的接受知識。

　　通常以這種“探究”、“體驗”、“合作”等學(xué)習方式來(lái)代替這種“接受式”的學(xué)習方式。

　　“探究式”是當今最熱門(mén)的學(xué)習方式之一。

　　蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探究者。

　　而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈�！币虼嗽诜此冀虒W(xué)中要重視從學(xué)生的探究式學(xué)習方式上考慮，培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，訓練學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　法國著(zhù)名藝術(shù)家羅丹有一句名言：“自然總是美的”。

　　帶領(lǐng)孩子們走出教室，看看各式各樣的草兒、美麗的花兒，摸摸樹(shù)皮上斑駁陸離的花紋，觀(guān)察小動(dòng)物們的行走姿態(tài)，傾聽(tīng)鳥(niǎo)兒婉轉動(dòng)聽(tīng)的聲音等將孩子放歸大自然，讓孩子們自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，借助大自然的力量來(lái)啟發(fā)孩子的想象力，這樣孩子的興趣就會(huì )被激活，想象也就隨之迸發(fā)。

　　三、對學(xué)生的創(chuàng )新能力的反思

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識更重要�！鼻楦惺莿�(chuàng )造的靈魂，興趣是創(chuàng )造的先導，想象是創(chuàng )造的核心。

　　沒(méi)有想象，就不會(huì )有創(chuàng )造。

　　黑格爾在他的美學(xué)中也指出：“最杰出的藝術(shù)本身就是想象�！蹦敲�，在美術(shù)教學(xué)中，就是要給孩子創(chuàng )造一種利于他們思考和探究的良好氛圍，讓他們的豐富想象力在繪畫(huà)天地自由馳騁。

　　聽(tīng)過(guò)一句耐人尋味的話(huà)，“我們留下一個(gè)什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代�！睆倪@句話(huà)中我們可以體會(huì )到“創(chuàng )新教育”的重要性。

　　現在的學(xué)生正是未來(lái)的創(chuàng )造者，他們的創(chuàng )新能力將影響著(zhù)一個(gè)民族能否自立于世界之林，能否位于科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)。

　　而這一切又深深依賴(lài)于一個(gè)國家和民族創(chuàng )新教育能否得到勝利實(shí)施。

　　童年是充滿(mǎn)幻想的時(shí)代，好奇和幻想是兒童思維的特征，也是兒童心靈純潔天真的表現，他們可以“異想天開(kāi)”：彎彎的月亮掛在天上，孩子可以幻想在月亮掛秋千搖蕩;蝴蝶紛飛撲向孩子身上，說(shuō)明我比花兒更美;不同國家的兒童可以在紙筒互相“打”等在成人看來(lái)似乎“荒誕不經(jīng)”，對兒童來(lái)說(shuō)，正是奧妙所在，因此，要指導兒童畫(huà)，首先要尊重兒童神奇的幻想，挖掘這審美的奧妙，進(jìn)行一些能引起學(xué)生聯(lián)想、發(fā)揮想象的創(chuàng )造活動(dòng)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀。

　　參考文獻

　　[1]北京師范大學(xué)出版社《美術(shù)課程標準》

　　[2]李彥花《我國教師教學(xué)反思存在的問(wèn)題和改進(jìn)建議》