不經(jīng)歷風(fēng)雨，長(cháng)不成大樹(shù)，不受百煉，難以成鋼。下面是yjbys小編收集的勵志作文，希望大家喜歡!
勵志作文1：一首激昂的歌
因為年輕，我們放聲歌唱，哪怕五音不全，無(wú)人鼓掌;因為年輕，我們展翅飛翔，哪怕電閃雷鳴，成功遙遙!年輕的我們放飛著(zhù)青春的夢(mèng)想，享受著(zhù)生命的情趣。
生命是個(gè)神圣的字眼，在看似漫長(cháng)卻有短暫的時(shí)光中，選擇怎樣的方式完善自己的人生?我說(shuō)，我以美麗的青春夢(mèng)想來(lái)完善。
當一株小草擁有了自己的夢(mèng)想，它對陽(yáng)光的渴求便成了一種堅如磐石的信念。
當一只小鳥(niǎo)灌注了夢(mèng)想，它便對飛翔生出一種迫切的渴望，最終直上云霄。青春應如同風(fēng)起的大鵬，以空氣之重承載生命的厚實(shí);青春應像劉鶚筆下白妞的嗓音，如一根陰線(xiàn)直插天際;青春應會(huì )平地起波瀾，讓世人目睹一種美麗，一種壯觀(guān)。然而，不要以為夢(mèng)想就是成為泰戈爾般的文學(xué)巨匠，或是做一些像阿姆斯特朗登上月球的壯舉——有時(shí)，一份小小的夢(mèng)想，正如一株野草,渴望陽(yáng)光的夢(mèng)想，一樣可以來(lái)得驚天動(dòng)地。
野草的夢(mèng)想讓它綻放得比花兒更令人震撼，小鳥(niǎo)的夢(mèng)想讓它比蒼鷹飛得更高遠。我想，一個(gè)人的夢(mèng)想即便像小草渴望陽(yáng)光那么渺小，抑或像小鳥(niǎo)渴望飛翔那么異想天開(kāi)——但若他把自己的夢(mèng)想付諸于行動(dòng)，那他必能實(shí)現這個(gè)夢(mèng)想，成功地為自己的未來(lái)譜寫(xiě)動(dòng)人的樂(lè )章。
因為年輕，我們不怕夢(mèng)想的偉大與渺小，也不在乎夢(mèng)想的華麗與平凡。年輕，給了我們秀出自己的舞臺。舞臺小世界，世界大舞臺。每個(gè)人都曾有過(guò)臺上一分鐘，臺下十年功的苦練。而年輕的舞臺給了我們展示自己的機會(huì )。無(wú)論是昔日風(fēng)風(fēng)火火“超女”，還是今日大成小巷傳遍的“萊卡——加油好男兒”。無(wú)一不在年輕的舞臺上亮出自己最輝煌的一面。
年輕，給了我生活的熱情。夢(mèng)想，給了我生活的色彩就如同烏云永遠遮不住太陽(yáng)，失落不會(huì )帶走我對生活的熱愛(ài)，對生命的享受。學(xué)習上，我不會(huì )因為一時(shí)的失敗而失去信心;生活上，我不會(huì )因為一時(shí)的不順而怨天尤人……
因為年輕，我這株野草即使受了野火的吞噬，也會(huì )在春風(fēng)的召喚下露出我幼嫩的芽?jì)骸?/p>
對于蒼鷹來(lái)說(shuō)，天空是上天給的最好的禮物;對于魚(yú)兒來(lái)說(shuō)，河流是自然給的最好的禮物;對于羊兒來(lái)說(shuō)，廣遼的草原是上帝給的最好的禮物。對于我來(lái)說(shuō)，年輕，是生命給我最好的禮物。
因為是最珍貴的，所以我會(huì )很珍惜生命給予的這份禮物。
青春就是一首激昂的歌，放開(kāi)你的喉嚨，滿(mǎn)懷信心的歌唱吧，向著(zhù)未來(lái)的夢(mèng)，向著(zhù)勝利的峰，向著(zhù)人生的河……
勵志作文2：直面苦難
世上并無(wú)絕對的幸運兒，所以，不論誰(shuí)想從苦難中獲得啟迪，該是不愁缺乏必要的機會(huì )和材料的。世態(tài)炎涼，好運不過(guò)爾爾。那種一交好運就得意忘形的淺薄者，我很懷疑苦難能否讓他變得深刻些。
一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平�？嚯y中的絕望，他就會(huì )明白：一切美化苦難的言辭是多么的浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么的做作。
不要對我說(shuō)：苦難凈化靈魂，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息。
浪漫主義在痛苦中發(fā)現了美感，于是為了美感而尋找痛苦，夸大痛苦，甚至偽造痛苦。然而，假的痛苦有千百種語(yǔ)言，真的痛苦卻沒(méi)有語(yǔ)言。
望著(zhù)四周依然歡快的生活著(zhù)的人們，我對自己說(shuō)：人類(lèi)個(gè)體之間痛苦的不相通也許正是人類(lèi)總體仍然快樂(lè )的前提。那么，一個(gè)人的災難對于親近或不親近的人們的生活幾乎不發(fā)生任何影響，這就對了。
幸運者對別人的同情，或者隔膜，但是，比兩者更強烈的也許是僥幸：幸虧招災的不是我!
不幸者對別人的幸運或者羨慕，或者冷淡，但是，比兩者更強烈的也許是委屈：為何遭災的偏是我?
不幸者需要同伴。當我們獨自受難時(shí)，我們會(huì )感到不能忍受命運的不公正甚至于不能忍受苦難的命運的本身。相反，受難者人數的增加仿佛減輕了不公正的程度。我們對于個(gè)別人死于非命總是惋嘆良久，對于成批殺人的戰爭卻往往無(wú)動(dòng)于衷。仔細分析起來(lái)，同病相憐的實(shí)質(zhì)未必是不幸者的彼此同情，而更是不幸者各以他人的不幸為自己的安危，以及幸災樂(lè )禍。這當然是愚蠢的。不過(guò)，無(wú)可告慰的不幸者有權的得到安慰，哪怕是愚蠢的安慰。
我相信人有素質(zhì)的差異�？嚯y可以發(fā)生動(dòng)機，也可以扼殺生機;可以磨練意志，也可以摧垮意志;可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高揚人格，也可以貶抑人格，——全看受苦者的素質(zhì)如何。素質(zhì)大致規定了一個(gè)人承受苦難的限度，在此限度內，苦難的錘煉或可助人成材，超出此則會(huì )把人擊碎。
這個(gè)限度對幸運同樣適用。素質(zhì)好的人既能承受大苦難，也能承受大幸運，素質(zhì)差的人則可能兼毀于兩者。
佛的智慧把愛(ài)當作痛苦的根源而加以棄絕，扼殺生命的意志。我的智慧把痛苦當作愛(ài)的必然結果加以接受，化為生命的財富。
任何智慧都不能使我免于痛苦，我只愿有一種智慧足以使我不毀于痛苦。
如同肉體的痛苦一樣，精神的痛苦也是無(wú)法分擔的。別人的關(guān)愛(ài)至多只能轉移你對痛苦的注意力，卻不能改變痛苦的實(shí)質(zhì)。甚至在一場(chǎng)共同承擔的苦難中，每人也必須獨自承擔自己的那一份痛苦，這痛苦并不會(huì )因為有一個(gè)難友而有所減輕。
我無(wú)意頌揚苦難。如果允許選擇，我寧要平安的生活，得以自由自在地創(chuàng )造和享受。但是，我相信苦難的確是人生的必含內容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機會(huì )。人性的某些特質(zhì)，惟有藉此機會(huì )才能得到考驗和提高。一個(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神價(jià)值是一筆特殊的財富，由于它來(lái)之不易，就決不會(huì )輕易喪失。而且我相信，當他帶著(zhù)這筆財富繼續生活時(shí)，他的創(chuàng )造和體驗都會(huì )有一種更加深刻的底蘊。
——“愿意的人，命運領(lǐng)著(zhù)走;不愿意的人，命運拖著(zhù)走。”