大家好：
我是藝術(shù)家，當然這就涉及到創(chuàng )造力，所以我們今天其實(shí)想講的一個(gè)主題是關(guān)于創(chuàng )造力的。
人的創(chuàng )造力，它其實(shí)有一個(gè)基礎。這個(gè)基礎就是你這個(gè)人必須是一個(gè)對人類(lèi)命運關(guān)注的人，你是一個(gè)有感覺(jué)的人，如果你這人沒(méi)有感覺(jué)，你對生活很滿(mǎn)足，或者你覺(jué)得生活中沒(méi)有問(wèn)題，你這人就不會(huì )有創(chuàng )造力。
我下面講一個(gè)作品，題目叫《何處惹塵�！�。這個(gè)作品實(shí)際上是我用9·11的這個(gè)雙塔倒下來(lái)時(shí)候的塵埃，做的一個(gè)作品。因為我當時(shí)生活在紐約，我的工作室在布魯克林，我親眼看著(zhù)這兩棟大樓倒下來(lái)，而且我親眼看到第二架飛機怎么樣撞進(jìn)第二棟大樓里面的。所以當時(shí)隔著(zhù)河，我們看這兩棟大樓倒下來(lái)的時(shí)候，其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，這種感覺(jué)是非常特殊的。因為很像美國的大片，你都不能夠說(shuō)你是在現實(shí)中，還是在虛幻的大片當中。但是第二天早晨出門(mén)的時(shí)候，真的給我很大的觸動(dòng)。我的右手邊，我習慣了的這樣的一個(gè)龐然大物，居然沒(méi)有了。我感覺(jué)這個(gè)世界開(kāi)始失衡了，我當時(shí)很明確地意識到，從今天開(kāi)始，世界變化了。但是作為一個(gè)藝術(shù)家，怎么樣面對這樣的一個(gè)事件，我應該做點(diǎn)兒什么呢?
我當時(shí)就去紐約的下城收集了一包由于世貿大廈倒塌以后的塵埃，其實(shí)不知道干嗎用，但是過(guò)了一段時(shí)間，六祖慧能的一首詩(shī)：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”這句詩(shī)其實(shí)給我很多的啟發(fā)，讓我想到我那個(gè)工作室底下存著(zhù)一包塵埃，當時(shí)我就想到做這么一件作品。
最早是在英國威爾士的國家博物館做的。但是當時(shí)有一個(gè)問(wèn)題，就是怎么樣把這些塵埃從紐約帶到威爾士去?我就想了一個(gè)辦法，我就把這些塵埃用我女兒的一個(gè)小娃娃，給它做了一個(gè)模子，然后把塵埃做石膏粉一樣的，翻制了一個(gè)小的人形，我帶著(zhù)這個(gè)人形就去了威爾士，到威爾士以后，再把它磨成粉末，然后再吹到展廳里面。
9·11這個(gè)雙塔為什么在頃刻之間可以夷為平地，實(shí)際上當然是恐怖襲擊的起因，是政治的這種失衡或者經(jīng)濟利益的驅使，而讓這兩棟大樓開(kāi)始爆炸。它實(shí)際上都是在探討今天這個(gè)世界的問(wèn)題，和這個(gè)世界應該是怎么樣共處的。
我舉這個(gè)作品的例子，我是想說(shuō)我們必須是一個(gè)對世界的命運和人類(lèi)命運關(guān)注的人。你的創(chuàng )造力其實(shí)來(lái)自于你的激情，就是你對人類(lèi)命運的關(guān)憂(yōu)，這是非常重要的。
創(chuàng )造力從哪兒來(lái)?我有沒(méi)有創(chuàng )造力?實(shí)際上是每一個(gè)人關(guān)心的。
我想通過(guò)我三十多年的藝術(shù)創(chuàng )作的體會(huì )和經(jīng)驗，我想跟大家分享一下這個(gè)課題。
八十年代的時(shí)候，中國有一個(gè)文化熱的現象。因為剛剛開(kāi)放，每一個(gè)年輕人或知識分子，其實(shí)都是對知識是非�？释�。那我也確實(shí)是積極地、大量地參與了這個(gè)文化熱的討論、閱讀、去聽(tīng)各種各樣的講演，最后好像我自己有的東西反倒丟失了。所以我就很想做一本自己的書(shū)，來(lái)表達我對文化這個(gè)事兒、對閱讀這個(gè)事兒的體會(huì )。這就是剛才小撒開(kāi)始談到過(guò)的那本《天書(shū)》，這本書(shū)是由四冊組成的，它是由四千多個(gè)我自己設計、刻制、印刷的偽漢字，我管它叫偽漢字，印刷出來(lái)的一套書(shū)。
這個(gè)裝置當時(shí)在中國美術(shù)館展出，我把這個(gè)代表中國文化的一種尊嚴，放在一個(gè)像祭壇一樣的位置上，但是它的荒誕性就在于卻讀不出任何的內容。所以有些人就在問(wèn)，為什么徐冰要做這么一本書(shū)?說(shuō)他以前是一個(gè)學(xué)院的訓練中非常好的一個(gè)學(xué)生。因為，我的先生其實(shí)對我都是很好的，很愛(ài)護我的，他們就覺(jué)得太可惜了，說(shuō)：“這么一個(gè)好的苗子，好像他誤入歧途了，他好像路走歪了，本來(lái)他可以成為一個(gè)很好的藝術(shù)家，最后怎么去搞這些亂七八糟的東西。”
當時(shí)其實(shí)北京的藝術(shù)界，其實(shí)有一些比較保守的藝術(shù)界人士，他們在批判《天書(shū)》這件作品，覺(jué)得這個(gè)作品是屬于“鬼打墻”的藝術(shù)。鬼打墻的意思大家可能知道，就是這個(gè)人的思維是有問(wèn)題了，鉆了牛角尖了。但是我覺(jué)得一個(gè)作品，其實(shí)它有價(jià)值是因為，它給你提供了一個(gè)空間，讓你把你的思維都裝進(jìn)去。
然后我的一位老師鐘涵先生在展廳上就說(shuō)：“你要給我印一張小小的一件《天書(shū)》的一幅字，我要掛在我的書(shū)房。我要以這個(gè)東西，給自己一個(gè)警覺(jué)，對閱讀和對文化的一個(gè)警覺(jué)。“
其實(shí)1990年，我就去美國了。因為我當時(shí)生活在西方文化和我本身所攜帶的中國文化之間的一個(gè)地帶，其實(shí)我體會(huì )到了另外一個(gè)東西，就是誤讀這個(gè)空間對我們創(chuàng )造力的一種幫助。所以我后來(lái)有一個(gè)作品，《英文方塊字書(shū)法》這個(gè)作品。這個(gè)字其實(shí)屬于一種表里不一的文字，它戴著(zhù)面具，它給你一個(gè)徹頭徹尾的中國的漢字的面孔，但實(shí)際上里面卻和中文毫無(wú)關(guān)系。
所以在美國講演的時(shí)候，有些聽(tīng)眾就給我提問(wèn)題，說(shuō)的是不是中國人特別不高興，因為你把中文改變成了英文。我說(shuō)其實(shí)中國人特別高興，因為我把英文改變成了中文。
因為我們的思維都是懶惰的，我們喜歡用現有的概念去思考、去解決問(wèn)題，但是這種破壞其實(shí)是非常重要的，就像電腦死機了一樣，當你在重啟以后，它就會(huì )獲得更多的空間和更多的這種能量。
創(chuàng )造力并不是說(shuō)，你創(chuàng )造了一個(gè)什么東西出來(lái)，而是你用一種新的具有獨特視角的態(tài)度和方法，面對我們習以為常的領(lǐng)域，這個(gè)時(shí)候的創(chuàng )造力，它才是真正的。
我的藝術(shù)其實(shí)是，它來(lái)自于對于社會(huì )的敏感以及對于社會(huì )問(wèn)題的關(guān)注，但是我其實(shí)對自己有一個(gè)要求，就是說(shuō)我的工作和我的創(chuàng )造的真正的底線(xiàn)在哪兒，我為什么要做這樣的文字?實(shí)際上我最感興趣的事情，就是對我們思維的模式的一種探討和一種打破，和一種重建。
我雖然是藝術(shù)家，但是其實(shí)我懂得你不要把藝術(shù)太當回事。你如果把藝術(shù)太當回事兒，你的思維就會(huì )被這個(gè)領(lǐng)域所限制。我只要求我的工作，一個(gè)是要具有創(chuàng )造力，最好是別人沒(méi)有做過(guò)的，他才能夠足夠地刺激我全力以赴去做這件事情，因為它值得做。另外一點(diǎn)是，它必須對人類(lèi)是有益處的。另外還有一點(diǎn)很重要，就是要認真地去做，你認真去做才會(huì )有意思，而且你的生活才會(huì )充實(shí)，你才會(huì )讓自己徹底地被調動(dòng)。就像我刻《天書(shū)》的時(shí)候，我用了差不多兩年的時(shí)間把自己關(guān)在屋子里，每天刻這個(gè)字，別人最后都說(shuō)：“徐冰這人太用功了。”但是我很享受那個(gè)過(guò)程，因為我覺(jué)得我面對的是連我自己都不認識的字，就是這種投入讓我獲得了一種崇高感。因為我做的事情，是為了我自己給自己設定出來(lái)的一個(gè)理想的，而且是沒(méi)有人做過(guò)的，這是我對自己工作的要求。
我今天就講到這兒。謝謝大家。