葉圣陶，原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，現代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì )活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)。下面是小編整理的葉圣陶先生的名言，希望你們喜歡。

　　葉圣陶先生的名言集錦

　　1.教師當然須教，而尤宜致力于‘導’，導者，多方設法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。教育“如扶孩子走路，雖小心扶持，而時(shí)時(shí)不忘放手也。

　　2.各種學(xué)科除了各自的目標之外，有個(gè)共通的總目標，就是：教育學(xué)生，使之成為國家的合格公民。

　　3.語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中認真地把握好三個(gè)階段，即“預習—討論—歷練”;其中“預習”在課前完成，“討論”以課內為主，“歷練”則以課外為主。

　　4.一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì )影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長(cháng)大有益處。

　　5.教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話(huà)，就是養成良好的習慣。

　　6.凡為教者必期于達到不須教。

　　7.語(yǔ)文教師以講解為務(wù)者尚不乏其人，以為學(xué)生鮮能自覽，必為之講解始能明曉。鄙意則謂今日而言教育，此一點(diǎn)首宜打破。

　　8.教師工作的最終目的，無(wú)非是培養學(xué)生具有各種良好的習慣。()

　　9.語(yǔ)文教學(xué)之提高，與教師之水平關(guān)系至巨。……教師善讀善作，深知甘苦，左右逢源，則為學(xué)生引路，可以事半功倍。故教師不斷提高其水平，實(shí)為要圖。假若教師本人既不善讀，也不善寫(xiě)，怎么能以自己切身的體會(huì )去有效引導、激發(fā)學(xué)生呢?以己之昏昏，欲人之昭昭，自古及今，未之嘗聞也。

　　10.學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設語(yǔ)文課以訓練之。最終目的為：自能讀書(shū)，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓練必須做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。

　　11.教師只管講，教師是演員，是主角;學(xué)生只管聽(tīng)，學(xué)生是觀(guān)眾，即使偶爾舉舉手回答個(gè)問(wèn)題，也不過(guò)是個(gè)配角。葉圣陶說(shuō)：“這在學(xué)生很輕松，聽(tīng)不聽(tīng)可以隨便。但是，想到那后果，可能是很不好的。學(xué)生會(huì )不會(huì )習慣了教師都給講，變得永遠離不開(kāi)教師了呢?永遠不離開(kāi)教師是辦不到的，畢業(yè)了，干什么工作去了，決不能帶一位教師在身邊，看書(shū)看報的時(shí)候請教師給講講，動(dòng)筆寫(xiě)什么的時(shí)候請教師給改改。那時(shí)候感到不能獨自滿(mǎn)足當前的實(shí)際需要，豈不是極大的苦惱?

　　12.“凡為教，目的在于達到不需要教。故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之依賴(lài)性，而多講則與此相違也。”

　　13.……讓受教育者“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自?shī)^，高精能自探，成為一個(gè)能‘自得’的人”。 ……就是說(shuō)咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

　　14.“教師當然須教,而尤宜致力于‘導’。導者,多方設法,使學(xué)生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。”為什么長(cháng)期以來(lái)，相當多的語(yǔ)文教師還只是注重在“教”上用功夫，而不愿在“導”上花氣力呢?那是因為“教”比“導”容易，“導”比“教”困難;“教”有地方搬用，如教學(xué)參考書(shū)或優(yōu)秀教師的教案等，而“導”卻完全得由自己去反復琢磨，精心設計。

　　15.教師對自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務(wù)專(zhuān)。門(mén)知識抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題�，F在，有的教師對自己所教的那門(mén)功課不大懂，今天聽(tīng)別人講，自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì )，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì )給學(xué)生太多的益處。教師應該通過(guò)自己的講課，在理解知識和掌握學(xué)習上給學(xué)生實(shí)際的益處。

　　16.教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話(huà)， 就是養成良好的習慣。

　　17.教師要使自己的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團結合作，互相配合。

　　18.教師教任何功課(不限于語(yǔ)文)，"講"都是為了達到用不著(zhù)"講"，換個(gè)說(shuō)法，"教"都是為了達到用不著(zhù)"教"。怎么叫用不著(zhù)"講"、用不著(zhù)"教"?學(xué)生入了門(mén)，上了路了，他們能在繁復的事物之間自己探索，獨立實(shí)踐，解決問(wèn)題了，豈不是就用不著(zhù)給"講"給"教"了?這是多么好的境界啊!

　　19.語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程都要以啟發(fā)誘導為主，教師只須教給學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的基本方法，讓學(xué)生自己去多讀、多想、多寫(xiě)、多改。只要堅持以學(xué)生為本位，以教師為主導，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的輔導和訓練，學(xué)生自然就能學(xué)會(huì )舉一反三、觸處自伸的本領(lǐng)，嘗到學(xué)習語(yǔ)文的甜頭，得到學(xué)習語(yǔ)文的實(shí)益，這又會(huì )反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促使學(xué)生去“自求得之”，那就進(jìn)入 “教是為了達到不需要教”的理想境界。久而久之，學(xué)生就能成為“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自?shī)^，高精能自探”

　　20.不要使用不足以看出學(xué)生精讀效果的考問(wèn)方法。

　　葉圣陶先生的名言摘抄

　　1.養成習慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。

　　2.葉圣陶談?wù)Z(yǔ)文學(xué)習方法：“所謂學(xué)習方法，無(wú)非是參考、分析、比較，演繹(一般個(gè)別)，歸納(個(gè)別一般)，涵泳，體味，整飭語(yǔ)言，獲得表達技能這些項。”

　　3.千教萬(wàn)教、教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)、學(xué)做真人(陶行知)

　　4.語(yǔ)文是工具，自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數、理、化，社會(huì )科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習、表達和交流都要使用這個(gè)工具。

　　5.在現代中國做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機會(huì )。

　　6.教師得先肯負責，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負責，有的因為對教學(xué)本無(wú)興趣，當教師只是暫局。這種人只有嚴加淘汰一法。

　　7.閱讀是從他人的經(jīng)驗中取得正確無(wú)誤的，于我有用的，借以擴充我的知識，加多我的經(jīng)驗，增強我的能力。就是讀文藝作品如詩(shī)歌小說(shuō)等，也不是沒(méi)事做閑消遣。好的文藝作品中總含有一種人生見(jiàn)解和社會(huì )觀(guān)察，這對于我的立身處世都有極大的關(guān)系。

　　8.或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現。

　　9.教育就是培養習慣。

　　10.把依賴(lài)性的?受教育?轉變?yōu)橹鲃?dòng)性的?自我教育?。

　　11.教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗和知識上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

　　12.教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機誘導，必令學(xué)生運其才智，勤其練習，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。

　　13.“要文章寫(xiě)得像個(gè)樣兒，應該在拿起筆之前多做準備功夫。準備功夫不僅是寫(xiě)作方面的純技術(shù)的準備，急躁是不成的，秘訣是沒(méi)有的。實(shí)際生活充實(shí)了，種種習慣養成了，寫(xiě)文章就會(huì )像活水那樣自然的流淌了。”

　　14.我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

　　15.教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。

　　16.自己摸索得來(lái)比向別人學(xué)更重要。

　　17.師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

　　18.國文是兒童所需要的學(xué)科，國文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。

　　19.為教縱詳密，亦僅一隅陳，貴能令三反，觸處自引伸。

　　20.我如果當小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)?小朋友?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調的喊一聲;而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(cháng)和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的贏(yíng)弱和拙鈍是我的憂(yōu)慮。對朋友的忠誠本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。

　　21.學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養成正確的人生觀(guān)。

　　22.人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數弱小的心團結而為大心，是文學(xué)獨具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。

　　23.教師引導學(xué)生用心閱讀，宜揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會(huì )，即于其處提出問(wèn)題，令學(xué)生思之，思之而不得，則為講明之。……總之，教師之主導作用在就學(xué)生已有之能力水平而適當提高之，使能逐步自己領(lǐng)會(huì )課文之內容與語(yǔ)言之運用，最后達到不待教師之講解而自能閱讀。

　　24.吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習方法。……吟誦的時(shí)候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì )，不知不覺(jué)之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習語(yǔ)文學(xué)科，必須達到這種境界，才會(huì )終身受用不盡。

　　25.凡為教者必期于達到不須教 。

　　26.當教師的人，應當講究修養。

　　27.我無(wú)論擔任哪一門(mén)功課，都要認清那門(mén)功課的目標，如國文科在訓練思想，養成使用語(yǔ)言文字的好習慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi);同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標，那就是“教育”——造成健全的公民。

　　28.可否自始即不多講，而以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講。提問(wèn)不能答，指點(diǎn)不開(kāi)竅，然后暢講，印入更深。

　　29.我無(wú)論擔任哪一門(mén)功課，都要認清那門(mén)功課的目標，如國文科在訓練思想，養成使用語(yǔ)言文字的好習慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi);同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標，那就是?教育???造成健全的公民。

　　30.情感與思想是“互相聯(lián)涉，分割不開(kāi)的”，“有了真切的經(jīng)驗、思想，必將引起真切的情感;成功則喜悅，失敗則痛惜，不特限于一己，對于他人也會(huì )興起深厚的同情。而這喜悅之情的享受與痛惜之后的奮發(fā)，都足以使生活愈加充實(shí)。……生活永遠涵濡于情感之中，就覺(jué)這生活永遠是充實(shí)的。