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　　1、習慣與自然

　　一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎?可這荒謬的場(chǎng)景在印度和秦國隨處可見(jiàn)。那些馴象人，在大象還是小象的時(shí)候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無(wú)論小象怎么掙扎都無(wú)法掙脫。小象漸漸地習慣了不掙扎，直到長(cháng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。

　　馴虎人本來(lái)也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長(cháng)大。老虎不知肉味，自然不會(huì )傷人。

　　馴虎人的致命錯誤在于他摔了交之后讓老虎舔凈他流在地上的血，老虎一舔不可收，終于將將馴虎人吃了。

　　小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁住。

　　虎曾經(jīng)被習慣綁住，而馴虎人則死于習慣(他已經(jīng)習慣于他的老虎不吃人)。

　　習慣幾乎可以綁住一切，只是不能綁住偶然。比如那只偶然嘗了鮮血的老虎。

　　2、留個(gè)缺口給別人

　　一位著(zhù)名企業(yè)家在作報告，一位聽(tīng)眾問(wèn)：“你在事業(yè)上取得了巨大的成功，請問(wèn)，對你來(lái)說(shuō)，最重要的是什么?”

　　企業(yè)家沒(méi)有直接回答，他拿起粉筆在黑板上畫(huà)了一個(gè)圈，只是并沒(méi)有畫(huà)圓滿(mǎn)，留下一個(gè)缺口。他反問(wèn)道：“這是什么?”“零”。“圈”/“未完成的事業(yè)”/“成功”，臺下的聽(tīng)眾七嘴八舌地答道。他對這些回答未置可否：“其實(shí)，這只是一個(gè)未畫(huà)完整的句號。你們問(wèn)我為什么會(huì )取得輝煌的業(yè)績(jì)，道理很簡(jiǎn)單：我不會(huì )把事情做得很圓滿(mǎn)，就像畫(huà)個(gè)句號，一定要留個(gè)缺口，讓我的下屬去填滿(mǎn)它。”

　　留個(gè)缺口給他人，并不說(shuō)明自己的能力不強。實(shí)際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次上帶有全局*的圓滿(mǎn)。

　　給猴子一棵樹(shù)，讓它不停地攀登;給老虎一座山，讓它自由縱橫。也許，這就是企業(yè)管理用人的最高境界。

　　3、所長(cháng)無(wú)用

　　有個(gè)魯國人擅長(cháng)編草鞋，他妻子擅長(cháng)織白絹。他想遷到越國去。友人對他說(shuō)：“你到越國去，一定會(huì )貧窮的。”“為什么?”“草鞋，是用來(lái)穿著(zhù)走路的，但越國人習慣于赤足走路;白絹，是用來(lái)做帽子的，但越國人習慣于披頭散發(fā)。憑著(zhù)你的長(cháng)處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎?”

　　這個(gè)故事告訴人們：一個(gè)人要發(fā)揮其專(zhuān)長(cháng)，就必須適合社會(huì )環(huán)境需要。如果脫離社會(huì )環(huán)境的需要，其專(zhuān)長(cháng)也就失去了價(jià)值。因此，我們要根據社會(huì )得需要，決定自己的行動(dòng)，更好去發(fā)揮自己的專(zhuān)長(cháng)。

　　4、父子二人經(jīng)過(guò)五星級飯店門(mén)口，看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車(chē)。

　　兒子不屑地對他的父親說(shuō)：「坐這種車(chē)的人，肚子里一定沒(méi)有學(xué)問(wèn)!」

　　父親則輕描淡寫(xiě)地回答：說(shuō)這種話(huà)的人，口袋里一定沒(méi)有錢(qián)

　　(注：你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態(tài)度?)

　　5、晚飯后，母親和女兒一塊兒洗碗盤(pán)，父親和兒子在客廳看電視。

　　突然，廚房里傳來(lái)打破盤(pán)子的響聲，然后一片沉寂。

　　兒子望著(zhù)他父親，說(shuō)道：「一定是媽媽打破的�！�

　　「你怎么知道?」

　　「她沒(méi)有罵人」

　　(注：我們習慣以不同的標準來(lái)看人看己，以致往往是責人以嚴，待己以寬。)