在蕭紅墓前的五分鐘講演 教學(xué)設計（蘇教版八年級下冊）
作為一名教職工，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設計，教學(xué)設計是根據課程標準的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設想和計劃。怎樣寫(xiě)教學(xué)設計才更能起到其作用呢？下面是小編整理的在蕭紅墓前的五分鐘講演 教學(xué)設計（蘇教版八年級下冊），僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)習目標：
學(xué)習講演的寫(xiě)法；掌握字詞；理解文義。
一、自主學(xué)習
整體感知，初讀，學(xué)習字詞
1、給加點(diǎn)字注音，注意識記。
反詰（）人溺己溺（）舐干（）
2、根據拼音寫(xiě)漢字，注意辨別。
雄biàn（）感kǎi（）木乃yī（）
3、查字典，解釋下列成語(yǔ)，注意積累。
�。�1）理直氣壯（2）如饑似渴（3）打抱不平
二、合作探究
�。ㄒ唬┖献魈骄恐唬涸僮x，理清結構
講演稿一般都有開(kāi)頭、主體、結尾三個(gè)密切相關(guān)的部分，你能劃分出這篇講演稿的三個(gè)組成部分嗎？
�。ǘ┖献魈骄恐哼x讀，把握內容
1、作者認為“年輕”的實(shí)質(zhì)是什么？
2、講演者闡述了年輕精神的三個(gè)特征，他們各自的側重點(diǎn)是什么？
3、請找出揭示本文主旨的句子。
�。ㄈ┖献魈骄恐浩纷x。
�。�1）細讀，揣摩章法
1、這篇講演開(kāi)頭的三段文字是不是“題外話(huà)”？為什么？
2、作者在論述“年輕精神”時(shí)，采用了正反對比的手法。課文的第5段與第6段就是正反對比的典型段。你能在文中再找出同樣運用這種手法的段落并說(shuō)說(shuō)對比的作用嗎？
�。�2）品讀，品味語(yǔ)言
情理交融是本文在語(yǔ)言上的主要特色，以下面這段話(huà)為例，請體會(huì )其飽含的感情色彩，說(shuō)說(shuō)其蘊含的深刻哲理。
年輕人之所以為年輕人，并不是單看年紀輕。假如是單看年紀輕，我們倒看見(jiàn)有好些年紀輕輕的人，卻已經(jīng)成了老腐敗，老頑固，甚至活的木乃伊--雖然還活著(zhù)，但早已死了，而且死了幾千年。
反過(guò)來(lái)我們在歷史上也看見(jiàn)有好些年紀老的人，精神并不老，甚至有的人死了幾千年，而一直都還像活著(zhù)的年輕人一樣。所以一個(gè)人的年輕不年輕，并不是專(zhuān)看生理上的年齡，而主要的還是看精神上的年齡。
�。ㄋ模�、合作探究之四：探究質(zhì)疑
你對文中的“使自己年輕，使中國年輕”是怎樣理解的？你認為二十一世紀的年輕人應如何做才能“使自己年輕，使中國年輕”？
四、當堂檢測：讀寫(xiě)結合
1、請仿照文中“他是一張白紙，毫無(wú)成見(jiàn)地去接受客觀(guān)真理”的句式，再寫(xiě)出三個(gè)語(yǔ)句，只需在方框內填寫(xiě)有關(guān)詞語(yǔ)，所填的詞語(yǔ)要和空格后的內容銜接，并且不能重復。
�。�1）他是□□□□，流動(dòng)不息地奔向遠方。
�。�2）他是□□□□，無(wú)所畏懼地搏擊長(cháng)空。
�。�3）他是□□□□，大公無(wú)私地播灑光明。
2、應該怎樣發(fā)揚“年輕精神”呢？請聯(lián)系我們中學(xué)生的理想、生活、學(xué)習、人生、克服困難等寫(xiě)一些激勵你自己或者勉勵別人的話(huà)語(yǔ)�？梢允且粌删湓�(huà)，格言式的，也可以是三兩段雜談。
五、延伸拓展
1、廣為采擷--摘錄課文中富于哲理的.句子，課外收集贊頌“年輕精神”的名言警句。
2、旁征博引--據你所知，舉出一位如文中所說(shuō)的“人已死了”“而一直都還像活著(zhù)的年輕人一樣”的人物，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
3、小試牛刀--正值“五四”青年節，學(xué)校將舉行“五四杯”演講比賽，主題是“繼承優(yōu)良傳統，做新世紀的主人”。請自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的演講詞。
參考答案：
一、
�。ㄒ唬�1、jiénìshì2、辯慨伊3、（略）
�。ǘ╅_(kāi)頭（1-4段），主體（5-11段），結尾（12段）
�。ㄈ�1、“年輕”的實(shí)質(zhì)是精神年輕。
2、第一個(gè)特征側重講學(xué)習精神，第二個(gè)特征側重講實(shí)踐精神，第三個(gè)特征側重講戰斗精神。
3、主旨句：一個(gè)人的年輕不年輕，并不是專(zhuān)看生理上的年齡，而主要的還是看精神
上的年齡。
二、
�。ㄒ唬�1、不是“題外話(huà)”。①開(kāi)頭三段文字，郭老就地取材，既表達了“在蕭紅墓前”、對一群年輕人、作“五分鐘講演”這三層含義，又起著(zhù)領(lǐng)起下文的作用，即為提出演講話(huà)題作鋪墊。②這三段話(huà)語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，營(yíng)造了活潑輕松的氣氛，拉近了同聽(tīng)眾的心理距離，激發(fā)了聽(tīng)眾對講演的興趣。
2、第11段。把具有“三種年輕精神的特征”的人與失掉了“三種年輕精神的特征”的人進(jìn)行對照比較，這樣不僅可以表現出鮮明特征，還可以顯示講演者的愛(ài)憎情感，表現演講詞的思想傾向，鮮明突出地表現主題。
�。ǘ⿲δ切澳昙o輕輕”但在精神上已衰老的人，作者憤怒地斥之為“老腐敗、老頑固”，把他們比作“活的木乃伊”，其慷慨之情溢于言表，這是充滿(mǎn)貶斥色彩的理性的語(yǔ)言。在從反面痛斥那些“老腐敗、老頑固”后，作者又從正面熱烈贊揚“年紀老”但“精神并不老”的人，從而順理成章地提出了主題。這一主題飽含深邃的人生哲理，說(shuō)出了生命的真諦：人，由少到老，由生到死，這是誰(shuí)也無(wú)法抗拒的自然規律，然而“年輕精神”可以使人超過(guò)短暫的生理年齡走向精神生命的永恒。
三、1、“使自己年輕”是對年輕人自身的要求，要求年輕人成為真理的追求者、博愛(ài)的實(shí)踐者和勇敢的戰士，這講的是“自己修身”�！笆怪袊贻p”是要年輕人明確自己“修身”的目的，是為了“治國”，是為了使中國擺脫帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的壓迫，建立自由民主的新中國，并使新中國繁榮富強。2、（略）
我四、1、（1）一條河流（2）一只雄鷹（3）一輪明月2、（略）
五、1、示例：
無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)成功之路也。（朱熹）
為了追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的，寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。（巴金）
頑強的毅力可以征服世界上任何一座高山。（英狄更斯）
人只有獻身于社會(huì )，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。（美愛(ài)因斯坦）
2、（略）3、（略）
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