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《伯牙絕弦》教學(xué)設計

時(shí)間:2021-07-12 15:08:13 教學(xué)設計 我要投稿

人教版《伯牙絕弦》教學(xué)設計范文

  【教學(xué)目標】

人教版《伯牙絕弦》教學(xué)設計范文

  1.讀通讀懂文言文,有感情地朗讀和背誦。。

  2.理解文章內容,感知文言文的特點(diǎn),初步掌握學(xué)習文言文的方法。

  3.創(chuàng )設情景,點(diǎn)撥感悟,理解故事對于我們的啟示。

  4.激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣,感悟祖國的語(yǔ)言魅力,從而自覺(jué)地吸收祖國優(yōu)秀的傳統的的語(yǔ)言文化。

  【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思,讀出自己的感悟,感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情,體會(huì )文言文所表達出音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

  【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì )伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

  【教學(xué)準備】課件

  【課前準備】

  教師準備:《高山流水》錄音和powerpoint。

  學(xué)生準備:預習課文。

  【課時(shí)安排】一課時(shí)。

  【教學(xué)流程】

  課前談話(huà)、揭題導入:

  同學(xué)們,我們來(lái)做一個(gè)有趣的游戲,看看將來(lái)誰(shuí)有可能是文學(xué)家。我們知道中國的語(yǔ)言文字最有情味,從文字中,我們能讀出顏色、聲音、畫(huà)面、情節,甚至能讀出氣味。我給你一個(gè)詞,你能讀出什么呢?請注意看鳥(niǎo)語(yǔ)花香(你和文學(xué)家有緣,因為你讀出了聲音和顏色。你將來(lái)肯定是一名出色的文學(xué)家,你不但讀出了一幅群鳥(niǎo)齊鳴、百花吐艷的畫(huà)面,還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋,聞到了花的芬芳。你將來(lái)肯定能成為文學(xué)家,你能通過(guò)想象,讀出文字中的情節。)高山流水(這個(gè)孩子也有文學(xué)家的潛質(zhì),你能讀出顏色和聲音。你真棒,你讀出了一幅高山流水圖,靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。)不過(guò),當鄒老師看到高山流水這個(gè)詞時(shí),我讀出來(lái)的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事《伯牙絕弦》,因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。(上課。

  一、揭題導入

  板書(shū)課題,生讀。指導生讀準弦!恫澜^弦》是一篇文言文,還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎?生談學(xué)習方法。師:學(xué)習文言文的方法很多,比如反復誦讀加揣摩,比如聯(lián)系上下文,比如參看書(shū)下注釋?zhuān)热缃柚ぞ邥?shū)等等,今天,我們就繼續用老祖宗用了幾千年的,也是最行之有效的方法多讀來(lái)品析文言文。

  二、初次讀文

  1.請同學(xué)們朗讀課文3遍,做到字正腔圓。

  指名讀,師:他讀得怎么樣?評議字音準確和發(fā)音的清晰。再讀一讀,不但字音要準,每個(gè)句子都要讀通順,尤其要注意斷句。

  2.指名讀,糾正斷句錯誤的句子。

  師:誰(shuí)來(lái)評一評?出示難讀的句子:子期死,伯牙∕謂∕世∕再無(wú)知音,乃∕破琴∕絕弦,終身∕不復鼓。(師范讀,生再讀。)

  師:再把課文讀一讀,讀出古文的意味。

  3.生齊讀,要求文從字順。

  三、理解課文

  過(guò)渡:書(shū)是越讀越有滋味的,同學(xué)們再快速默讀課文,想想你讀懂了什么?

 。ㄒ唬┱w感知:

  1.生談讀懂的地方。(提醒學(xué)生不要重復別人的話(huà),認真傾聽(tīng)是一種非常好的學(xué)習品質(zhì)。)

  2.師:同學(xué)們的自學(xué)能力很強,但是學(xué)習文言文,很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。你理解這個(gè)字的意思嗎?出示善鼓琴、善聽(tīng)、善哉,指名生理解(聯(lián)系上下文來(lái)理解,說(shuō)出誰(shuí)善鼓琴、誰(shuí)善聽(tīng))。善哉用現代的話(huà)還可以怎么說(shuō)。

  師:一個(gè)善字竟然有著(zhù)完全不一樣的意思,可見(jiàn)我們的語(yǔ)言文字是需要仔細品味的。

 。ǘ┘殞W(xué)課文:

  1.伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng),又何以見(jiàn)得?

  2.生找有關(guān)句子,師出示句子,生理解。

  3.如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,你仿佛看到了什么?(生自由說(shuō))哪個(gè)字表現出了巍峨?他看見(jiàn)的是巍峨的泰山,你又看見(jiàn)了什么樣的山?你哪個(gè)字表現了高聳入云?齊讀。

  師:是呀,一個(gè)峨字竟然表達出來(lái)了這么多的意象,古人講話(huà)真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

  還有哪一句能說(shuō)明子期善聽(tīng)?出示:伯牙志在流水,鐘子期曰:善哉,洋洋兮若江河。生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣(浩浩蕩蕩)(你抓住了洋洋二字來(lái)讀出江河的寬廣。

  師:聽(tīng)的出你是在真心誠意地贊美伯牙,那伯牙只是在用琴聲表現泰山的高大和江河的寬廣嗎?(指名答)

  師:引導學(xué)生理解古人常以琴言志,將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠大,表現江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2.3句,體會(huì )句子蘊涵的意義。

  師:讀著(zhù)讀著(zhù),我眼前就浮現出了一副畫(huà)面,你看見(jiàn)了嗎?生想象伯牙鼓琴,鐘子期聆聽(tīng)的畫(huà)面嗎?(什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽(tīng)?)

  指名說(shuō)。(師:透過(guò)文字展開(kāi)想象,會(huì )讓我們加深對文章的理解,這是一種很好的學(xué)習方法。)-

  4.(不過(guò),這兩句話(huà)更能凸現的是子期的善聽(tīng),文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓,你能給大家介紹一下嗎?)

  生補充伯牙善鼓的資料。

  5.師:既然伯牙是個(gè)著(zhù)名的音樂(lè )家,他的琴聲肯定不止是高山流水,還會(huì )表現什么呢?

  生:猜想。

  師追問(wèn):這所有的一切,子期明白嗎?子期理解嗎?子期通曉嗎?

  6.師:是呀,高山也罷,流水也罷,悲傷也罷,開(kāi)懷也罷,真所謂,

  伯牙所念

  生:鐘子期必得之。(板書(shū):所念、必得之)

  師:此話(huà)怎解?指導理解這句話(huà),念做何解?為什么必得之?強調一定必定!

  生:當伯牙志在高山,子期必得之且贊曰:善哉,峨峨兮若泰山。

  當伯牙志在流水,子期必得之且贊曰:善哉,洋洋兮若江河

  師:當伯牙志在思念、志在悲傷、志在開(kāi)懷,子期都能理解,這就是凡伯牙所念,子期必得之,可見(jiàn)他們不是一般的朋友,是

  生:是知音。(板書(shū):知音)

  7.師:伯牙當時(shí)是楚國著(zhù)名的.宮廷樂(lè )師,名滿(mǎn)天天,他為什么偏偏視鐘子期為知音?(生答)

  師補充資料:伯牙在楚國做宮廷樂(lè )師。一天,楚王君臣飲宴,請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入,把琴曲所描寫(xiě)的紅日、云霞、山林、海浪,以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到,就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè )曲,卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè )曲連連搖頭說(shuō):太嘈雜了,換首別的彈彈吧!伯牙只好改弦更張,換了一首《高山流水》。這時(shí),楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉,甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著(zhù)了。伯牙又氣憤又傷心,在這所謂的上流社會(huì )里,藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)天底下究竟有沒(méi)有知音?

  是呀,雖然聽(tīng)者無(wú)數,但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲,可以想象,當伯牙鼓琴志在高山時(shí),沒(méi)有人能向子期那樣贊曰

  當他鼓琴志在流水時(shí),沒(méi)人贊曰

  所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內心的寂寞和孤獨,他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,此時(shí)、此地、此人鐘子期,卻能聽(tīng)懂他的琴聲。

  伯牙苦苦尋覓的知音找到了,此時(shí)他的心情如何?千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話(huà),他最想對子期說(shuō)什么?(引導學(xué)生說(shuō)文言文。)

  師:是啊,知音相遇,是心靈的交融,讓我們讀課文的前4句,感受他們的快樂(lè )。學(xué)生齊讀前四句。

  8.過(guò)渡:同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無(wú)奈世事難料,子期不幸身亡。出示句子,指名讀:子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。生理解句子。

  9.子期死了,這對伯牙來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么?

  意味著(zhù)他的音樂(lè )再也無(wú)人能理解,他的志向再也無(wú)人能明白。意味著(zhù)他要回到以前孤獨寂寞的日子中了,他不堪承受這種痛苦,所以最后以一種極端的方式表現了出來(lái):破琴絕弦,終身不復鼓!在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

  10.他把自己的快樂(lè )、自己的前程都絕斷了,他萬(wàn)念俱灰,恨不得追隨子期于地下,又哪里在乎這琴這弦呢?

  四、課外拓展

  悲痛欲絕的伯牙,在子期墓前,寫(xiě)下了一首短歌,出示詩(shī)歌師讀:

  憶昔去年春,江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng),不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!

  師:他用這種為知己者死方式悼念知音,讓我們帶著(zhù)伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。(指導學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。)

  五、背誦課文

  師:從同學(xué)們的眼神中,鄒老師看出來(lái),同學(xué)們已經(jīng)被這個(gè)故事深深打動(dòng)了,可全文卻只有短短的77個(gè)字,這就是漢語(yǔ)言文字的魅力所在。想背誦這篇感人的文章嗎?

  1.生自由背誦。閉上眼睛,想想文章的思路和脈絡(luò ),心中默背。

  2.試背。放《高山流水》的樂(lè )曲。

  3.指名背誦。

  4.師生一起背。(鄒老師也想背誦了,會(huì )背的站起來(lái)背,還不太熟的,可以坐著(zhù)小聲地跟著(zhù)背。)

  師:同學(xué)們,我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故,人生苦短,知音難求,希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。

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