《桃花源記》教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫(xiě)教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編為大家收集的《桃花源記》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《桃花源記》教學(xué)反思1
文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎，否則文言的教學(xué)將是無(wú)源之水，無(wú)本之木。
因此我在第一課時(shí)中，主要就這點(diǎn)要求進(jìn)行了落實(shí)。同時(shí)引導學(xué)生學(xué)會(huì )有意識有方向地逐步積累文言字詞和句式，還能注意教給學(xué)生相關(guān)的方法技巧，激發(fā)了學(xué)生對文言文的興趣同時(shí)有效地降低了學(xué)生閱讀文言文的難度。
第二課時(shí)采用了較有創(chuàng )意的教學(xué)方法有效地激發(fā)了學(xué)生參與的興趣和熱情，課堂氣氛活躍，教學(xué)目標完成較好。
本課的不足之處，由于時(shí)間較緊內容較多及學(xué)生文言基礎較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實(shí)不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時(shí)讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中更有效的掌握知識形成能力，也應該是研究的方向。
《桃花源記》教學(xué)反思2
今天上了《桃花源記》的第二課時(shí)，由于這篇文章的內容相對比較簡(jiǎn)單，所以需要老師講解的比較少，而我就采取記者穿越時(shí)空，采訪(fǎng)漁人和陶淵明的方式來(lái)進(jìn)行一個(gè)擴展。我希望通過(guò)這個(gè)形式，學(xué)生能形成一種思考，同時(shí)學(xué)會(huì )語(yǔ)言的表達，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。
活動(dòng)首先在二班展開(kāi)，二班的同學(xué)基本上圍繞漁人與記者的談話(huà)進(jìn)行，但是訪(fǎng)談的問(wèn)題不外乎幾點(diǎn)而已，一直局限在一個(gè)框架內。而在訪(fǎng)問(wèn)過(guò)程中，其他同學(xué)不是大吵大鬧，就是說(shuō)別人說(shuō)的不合理，不是說(shuō)不合理，就是直接置身事外。我原本以為很具有吸引力的形式，卻沒(méi)能讓他們積極參與，挺大的失敗。
緊接著(zhù)在一班的時(shí)候，我就事先將要求告知大家，并做好了充足的準備。這樣下來(lái)，一班的同學(xué)思維明顯開(kāi)闊很多，口頭表達能力還是強許多。但是還是會(huì )有隨意發(fā)表議論的同學(xué)，還是會(huì )有哄堂大笑的結果。一班的孩子在課文原有的基礎上，增加了許多自己的想法，雖然很多想法很世俗，但是這樣是他們思維活躍的一種表現，無(wú)可厚非。不過(guò)今后在舉行這樣的活動(dòng)的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì )控制整個(gè)場(chǎng)面，需要預想到將會(huì )出現的種種情況，并事先做好準備。
語(yǔ)文，是培養一種能力，我現在著(zhù)重于這樣的教學(xué)理念，而對于學(xué)生的題海戰術(shù)，以及死記硬背的要求在慢慢淡化。但愿我走的這條道路會(huì )有所收獲。
《桃花源記》教學(xué)反思3
讀陶淵明的《桃花源記》感覺(jué)很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地;教《桃花源記》感到很爽，無(wú)論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無(wú)處不感到其美美不勝收。
一、語(yǔ)言美，如歌
1、敘事簡(jiǎn)約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)�！睗O人要回答的內容本來(lái)應該有很多，可是作者只用了一句話(huà)三個(gè)字“具答之�！弊鳛榛卮�，簡(jiǎn)約至極。類(lèi)似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說(shuō)如此�！�
2、長(cháng)短句相間。課文中長(cháng)句、短句交替出現，錯落有致，形成一種節奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！�
3、《桃花源記》讀來(lái)瑯瑯上口，富有音樂(lè )的律律美。
二、景色美，如畫(huà)
在作者筆下，由于詩(shī)人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫(huà)，課文中的兩處景物描寫(xiě)：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！蹦卿男∠魉�，兩岸滿(mǎn)山遍野的燦爛的桃花是何等的如畫(huà)美景。再看文中的另一幅畫(huà)面，我們不妨把他們看著(zhù)一副徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷“土地平曠，屋舍儼然黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )�！碑�(huà)面由山水畫(huà)漸漸變成了風(fēng)俗畫(huà)。
三、意境美，如詩(shī)
無(wú)論是桃花林景色還是桃花源景色都是風(fēng)光無(wú)限，美麗如畫(huà)，一派迷人的自然風(fēng)光。如畫(huà)的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng )造。經(jīng)過(guò)讀者的藝術(shù)再創(chuàng )造，在讀者面前徐徐展開(kāi)一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫(huà)卷，有著(zhù)詩(shī)歌般的意境。更何況《桃花源記》本身就是《桃花源詩(shī)》的序呢?
四、人文美，如甘醇
桃花源作為一個(gè)理想世界充滿(mǎn)了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫，人們過(guò)著(zhù)自由、快樂(lè )、祥和、安寧的生活�！包S發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )”完全是一個(gè)中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸;桃花源人富有同情心，對漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋�！�
五、結構美，如美玉
1、層層設疑，引人入勝。(詳見(jiàn)教參)桃花源如夢(mèng)似幻，飄渺若無(wú)，若幻似真，撲朔迷離，充滿(mǎn)神秘色彩;
2、結構自然，脈絡(luò )清晰。按照漁人的發(fā)現桃花源——進(jìn)入桃花源——訪(fǎng)問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——重訪(fǎng)桃花源的行蹤為線(xiàn)索。
除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細分析品味肯定將會(huì )有更多的收獲，可以毫不夸張地說(shuō)，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。
《桃花源記》教學(xué)反思4
這是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不應該有多大困難，《桃花源記》教學(xué)反思。但不管怎么說(shuō)，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必須放在首位，怎樣讓學(xué)生在感受文章語(yǔ)言美意境美的同時(shí)又能識記理解文章的字解句意，我還是使用一貫用的方法：多讀。
古人說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，也常聽(tīng)說(shuō)熟能生巧。文章讀熟了，好多意思自然而然就悟出來(lái)了，試想，一個(gè)同學(xué)文章都讀的不通順，想讓他理解是不大可能的。
于是我抓住早讀課時(shí)間，讓同學(xué)充分預習，反復的讀，先把課文讀通順，然后找到自己感覺(jué)優(yōu)美的句子，再反復讀，能成誦最好。
在第一課時(shí)的教學(xué)中，疏通這篇課文文意時(shí)，我沒(méi)有采用串講的方式，因為我發(fā)現串講的效果不大好，班級除了幾個(gè)好學(xué)生能認真聽(tīng)講記筆記，其他的同學(xué)堅持不了幾分鐘，也不能完全怪他們，因為串講確實(shí)比較枯燥乏味，一節課講下來(lái)，老師講的口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)的昏昏欲睡，一節課基本就是填鴨式，效果甚微，教學(xué)反思《《桃花源記》教學(xué)反思》。于是我想了一個(gè)辦法，就是一小節一小節疏通文意。先把這一小節的重點(diǎn)字詞劃給同學(xué)，因為理解文言句意時(shí)，關(guān)鍵字詞非常重要，關(guān)鍵字詞解決了，這個(gè)句子的意思就差不多了，然后我再讓同學(xué)根據注釋?zhuān)阑蚯昂笞婪纸M討論，實(shí)在討論不出來(lái)的字詞先放那兒，然后提出來(lái)大家共同解決，實(shí)在解決不了的，老師再加以指導。這樣，他們的積極性比較高，而且每個(gè)人都有發(fā)言的機會(huì )，甚至是成績(jì)很差的同學(xué)都能回答對問(wèn)題，因為好多詞意注釋上都有，只要他們“有意注意”了，就能回答出來(lái)。即便是如此，我在講到文句優(yōu)美的地方，還是放一定的時(shí)間讓他們在理解的基礎上再反復讀，我覺(jué)得這個(gè)很有必要。
第二課時(shí)，由于時(shí)間緊張，很多第一節課該有的環(huán)節到這節課上都沒(méi)有了，學(xué)生讀的不夠充分，自己展開(kāi)也不多，因為緊張好多原來(lái)想好的過(guò)程都亂了，加上自己“功力”不夠，所以感覺(jué)不好。因為很多文言字詞，在已學(xué)過(guò)的多篇文言文中反復出現過(guò)，幫助學(xué)生找規律，讓他們學(xué)會(huì )“舉一反三”非常重要，這樣可以增強他們閱讀課外文言文的能力。但在第二課時(shí)這方面我做的很不夠。好在由于文章的內容比較簡(jiǎn)單，所以在分析文章思想時(shí)，學(xué)生配合的比較好。文章的寫(xiě)作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫(xiě)這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，這點(diǎn)讓我感到比較欣慰。
在以后的教學(xué)中，我一定要把課堂的細節做好，在平時(shí)的教學(xué)中，提高自己駕馭課堂的能力，也要鍛煉自己的心里素質(zhì)，同時(shí)還要不斷學(xué)習，增強自己的教學(xué)水平。
《桃花源記》教學(xué)反思5
本文原是陶淵明《桃花源》詩(shī)前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年（421），其時(shí)作者57歲，隱居農村已十余年。文中所說(shuō)的桃花源似乎有實(shí)際根據，在今湖南桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個(gè)長(cháng)約一百米的山洞，有人認為就是桃花源。但課文所敘述的故事純屬虛構。
按作者的構想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞極狹，僅容一人進(jìn)出；洞口在山上，其下正是溪的發(fā)源地，長(cháng)達數百步的桃林恰好至此而盡。弄清這個(gè)背景再看故事，就會(huì )覺(jué)得頭緒很清楚。
故事頗有傳奇色彩，曾被列入志怪小說(shuō)一類(lèi)。首先是漁人入桃源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹(shù)夾岸，其中竟無(wú)一棵雜樹(shù)，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過(guò)，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？最后，這個(gè)“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見(jiàn)？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了！至于后來(lái)南陽(yáng)劉子驥“規往”而“未果”，這是作者有意添加的一個(gè)尾聲──有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。
作者虛構這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長(cháng)期隱居農村，對農村的現實(shí)有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會(huì )，于是構想出他心目中的理想社會(huì )──世外桃源。在這個(gè)社會(huì )里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì )是無(wú)法實(shí)現的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì )標本展示出來(lái)，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個(gè)現實(shí)世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，《桃花源詩(shī)》最后說(shuō)的“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”，就是這個(gè)意思。不過(guò)這也僅僅是意愿而已，誰(shuí)辦得到呢？由此看來(lái)，劉子驥之后而無(wú)人“問(wèn)津”，似乎也表達了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。
讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫(xiě)法。
《桃花源記》教學(xué)反思6
為了實(shí)踐“嘗試教學(xué)”和“小組合作”在語(yǔ)文課堂的運用，我開(kāi)了一節《桃花源記》的公開(kāi)課。在開(kāi)課前，我認真學(xué)習了有關(guān)“嘗試教學(xué)”和“小組合作”的基本理論，在備課的過(guò)程中，我積極與率先嘗試教學(xué)的同仁討論課堂的設計和教學(xué)環(huán)節的安排；在上課的過(guò)程中，時(shí)時(shí)注意貫徹、落實(shí)教學(xué)設計的內容�，F將課后反思總結如下：
1、學(xué)生是可以在語(yǔ)文學(xué)習中嘗試學(xué)習的
在上課之前，我精心設計了學(xué)生的預習作業(yè)，并給了學(xué)生較長(cháng)的時(shí)間預習，不僅個(gè)人預習，還帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小組合作的預習。效果在課堂上的體現就是學(xué)生在討論過(guò)程中都有話(huà)說(shuō)，也能提出質(zhì)量較高的小組討論的問(wèn)題。所以說(shuō)，只要在充分準備的前提下，嘗試教學(xué)是可以在語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程中落實(shí)的。
2、教師是可以再語(yǔ)文教學(xué)中嘗試教學(xué)的
在上課前，其實(shí)有較多的顧慮：學(xué)生預習不全面、學(xué)生看文章不完整、學(xué)生不能按照教學(xué)環(huán)節的設計思考問(wèn)題等等，但是這些都在我精心備課設計教學(xué)環(huán)節，抓住學(xué)生課堂上的反應積極應變下迎刃而解了。所以，教師要想在課堂上落實(shí)嘗試教學(xué)，其實(shí)是對自己提出了更高的要求：要方方面面都想到，并且在教學(xué)過(guò)程中抓住隨時(shí)可能產(chǎn)生的課堂生成資源。只要厚積，就能在課堂上薄發(fā)，進(jìn)而駕輕就熟，得心應手。
雖然課堂上還是出現了一些遺憾：比如課堂時(shí)間的掌控不準，教學(xué)內容的深度不夠等等，但是這些并不會(huì )阻止我在今后的教學(xué)中落實(shí)嘗試教學(xué)的實(shí)踐。我會(huì )繼續在今后的教學(xué)中將嘗試教學(xué)運用其中，爭取早日形成自己鮮明的教學(xué)風(fēng)格。
《桃花源記》教學(xué)反思7
《桃花源記》是一篇經(jīng)典文言文，如何能讓學(xué)生既能理解文章的意思，又不至于沖淡文言文的韻味？教學(xué)本文前，根據學(xué)�！叭h(huán)六步”教改新思路，認真專(zhuān)研了教材，了解學(xué)情，但教學(xué)效果總覺(jué)得不夠滿(mǎn)意。在教完后我做了一些反思。
一、變過(guò)去全文翻譯為半文半白
我在準備《桃花源記》時(shí)，摒棄那種全文翻譯的老套路，另辟蹊徑，半文言半翻譯的形式。過(guò)去是對重點(diǎn)語(yǔ)段、重點(diǎn)句子做重點(diǎn)翻譯，我反其道而行之，對重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行保留，讓學(xué)生在品讀中來(lái)領(lǐng)悟句子的含義。通過(guò)課堂實(shí)踐，我覺(jué)得文言文教學(xué)重點(diǎn)應落實(shí)，該記住的一定讓學(xué)生多讀多記，輔之必要的練習。在考試未改革前，學(xué)生能得高分才是唯一。
二、變過(guò)去客觀(guān)翻譯為主觀(guān)敘述。
為了進(jìn)一步激發(fā)其同學(xué)們學(xué)習興趣，我讓學(xué)生以漁人身份來(lái)敘述發(fā)現桃花源的過(guò)程，在敘述的過(guò)程中，可以依據個(gè)人理解適當增加內容，如“我”在發(fā)現桃林是心里怎么想的？“我”在看見(jiàn)村莊時(shí)心里又是怎么想的？我出了桃花源后又是出于什么心里去告訴太守這件事的？從課堂的效果來(lái)看學(xué)生的熱情還是比較高漲的，對人物心理揣摩也較到位。
三、重點(diǎn)句子重品味輕翻譯
對于文章的重點(diǎn)句子，如“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！边@段文字是陶淵明對理想社會(huì )的具體描述，對于這類(lèi)句子不能只帶領(lǐng)學(xué)生們翻譯一下就好了，關(guān)鍵是透過(guò)文字讓同學(xué)們明白到陶淵明理想社會(huì )的模樣。為此設計讓同學(xué)們仔細品讀本段文字，通過(guò)字詞想象這個(gè)村莊的特點(diǎn)、它的環(huán)境、氣氛，人與人之間的關(guān)系，人們的表情，精神狀態(tài)等。同時(shí)為了讓同學(xué)們更好的理解，又結合陶淵明的生平及個(gè)性特點(diǎn)，補充在《桃花源詩(shī)》中的有關(guān)詩(shī)句，加深理解。
我在教學(xué)中，盡量做到以學(xué)生為中心。盡量從他們的切身感受出發(fā)，盡量讓他們把每一個(gè)想法，每一次表達說(shuō)清楚，說(shuō)透徹，如很多學(xué)生都提到“其中往來(lái)種作”，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”看到一幅安寧、和平的畫(huà)面，這些都是同學(xué)經(jīng)過(guò)想象得到的，如果不做細致品讀，我們如何能想到呢？或許這正是文言的魅力所在，言有盡而意無(wú)窮。我在教學(xué)中還有不足之處，在以后的工作中還的加強自己的專(zhuān)業(yè)知識的能力。
《桃花源記》教學(xué)反思8
《桃花源記》一文已教了N次了，每次教時(shí)，都有不同的感受。這次重新再教，我又有了新的體驗，新有感悟：
1、應該是一條曲折的小溪。教第一段時(shí)，課文對于發(fā)現桃花林這段景物描寫(xiě)較多，也比較細致，摻合著(zhù)溪流，有小船，有兩岸，有桃花林，最后發(fā)現洞口。這個(gè)過(guò)程要如何再現，才更有說(shuō)服力？
于時(shí)，我引導學(xué)生，發(fā)揮自己的想像，把發(fā)現桃花源這個(gè)過(guò)程中的景物，畫(huà)出來(lái)！一聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)文課可以畫(huà)畫(huà)，久違了的學(xué)生，興致被調得老高。你一言我一語(yǔ)：這是兩岸，這是桃花林。這是小船，船不要畫(huà)出來(lái)，只要畫(huà)船蕩漾開(kāi)去的水圈，就能證明說(shuō)是有小船，上次老師教我們深山藏古寺就是這樣畫(huà)的……最后，由美術(shù)功底較好的燕南同學(xué)上臺一展畫(huà)技：平整的兩岸，整齊的桃花林，小船在溪的中間，一位漁人在劃槳……
當包含我在內的所有人沉浸在這幅圖畫(huà)的構思中時(shí)，超勁同學(xué)代表另一部人提出了不同的看法：這小河不應是平行的整齊劃一的，而應是曲線(xiàn)的，由小到大，彎曲而來(lái)，從美術(shù)的角度講，更富有直觀(guān)感，更富有曲線(xiàn)美！
是啊，我恍然大悟，彎曲的小河才更有說(shuō)服力。
2、結合語(yǔ)境理解翻譯。文本第四段中的“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”翻譯�！八麄兙谷徊恢烙羞^(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了”。對于這句話(huà)，很多學(xué)生有不同的看法：按照朝代更替的順序，先有漢朝，才有魏晉，桃花源的人不知道有漢朝和魏晉，很正常，但他們之間構不成遞進(jìn)關(guān)系��！課堂一度停留。這句翻譯是不是錯了��！
其實(shí)，學(xué)生的這個(gè)發(fā)現，作為老師，如果沒(méi)有認真思考，也會(huì )走入這樣的死胡同的。我讓學(xué)生思考之后，讓學(xué)生把自己當作桃花源的人，來(lái)想這個(gè)問(wèn)題，這不會(huì )錯了！學(xué)生三五個(gè)討論起來(lái)，才理解到：按我們現在的角度，是錯的。但是按桃花源人的角度來(lái)看，他們不知道漢朝，不知道魏晉。這當中漢朝離他們近，魏晉離他們遠。而我們學(xué)生，我們的理解剛好相反。魏晉離我們近，而漢朝離我們遠。理解了這一點(diǎn)，就沒(méi)有什么問(wèn)題了。
3、應該是時(shí)間順序�！短一ㄔ从洝愤M(jìn)行課堂小結時(shí)，關(guān)于這篇課文的順序，稍有波瀾，討論有致，分析有理，可謂恰到好處：我提問(wèn)學(xué)生，本文的順序，蘇璇香同學(xué)立即反映：時(shí)間、空間、邏輯等三種順序。但是本文是什么順序呢？璇香同學(xué)認為是“空間順序”？
旁邊的燦培同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“時(shí)間順序”！“理由呢”我順勢追問(wèn)，燦培同學(xué)理由充分：本文是按“發(fā)現桃花林”（第1段）——“進(jìn)入桃花林”（第2段）“做客桃花源”（第3段）“離開(kāi)桃花源”（第4段）），“再尋桃花林”（5段）的順序來(lái)寫(xiě)，所以是時(shí)間順序。
那什么樣的寫(xiě)法順序才是空間順序呢？空間順序一般有這些特征：從遠到近，從小到大，由物及人等較為明顯的空間概念。
完全正確，我心里只有折服。
《桃花源記》教學(xué)反思9
《桃花源記》是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不會(huì )有多大困難，大多數學(xué)生能夠讀懂。其實(shí)，文中內容很“奇”。如：
漁人入桃源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，何以不返回而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹(shù)夾岸，其中竟無(wú)一棵雜樹(shù)，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過(guò)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入。
桃源中人也甚奇。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？最后，這個(gè)“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見(jiàn)？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了!至于后來(lái)南陽(yáng)劉子驥“規往”而“未果”，這是作者有意添加的一個(gè)尾聲──有這位人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。
既然故事這么的“奇”，所以教學(xué)的時(shí)候，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。因此在課前營(yíng)造氛圍，充分利用多媒體手段，播放一些有關(guān)桃花源的圖片，讓學(xué)生的腦海里存下印象，在觀(guān)看圖片的時(shí)候同學(xué)們都很入神，效果不錯。
其次，文言文要讀，在讀中理解。讀在教學(xué)過(guò)程中是不可缺少的。
最后，非常重要的環(huán)節就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節，對于基礎相對比較弱的學(xué)生更重要。
《桃花源記》教學(xué)反思10
【教學(xué)目標】
1、積累文言詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言情致。
2、理解作者理想，思考現代人生。
3、訓練語(yǔ)言思維，強化朗讀背誦。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味語(yǔ)言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會(huì )理想。
【教學(xué)方法】
1、自主探究式學(xué)習。
2、導練結合，充分體現“練為主線(xiàn)”，培養思維和創(chuàng )新能力。
3、誦讀法。
第一課時(shí)
一、導入新課，展示目標
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自本文。
二、整體感知
1、學(xué)生自讀，結合注釋?zhuān)斫庹n文大致內容，對學(xué)習中的疑問(wèn)作出標記。
2、聽(tīng)課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，寫(xiě)了哪些情節？
3、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心目中的整體印象嗎？
�。�、樂(lè )、奇）
�。ń庹f(shuō)：這一環(huán)節的設計從課文的整體入手，在導語(yǔ)的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著(zhù)興趣進(jìn)入課文，體現自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙；通過(guò)范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對桃源作出初步評價(jià)。）
三、分步品味
�。ㄒ唬┫胂筇以粗懊馈�
1、找出描寫(xiě)桃源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的`句子，朗讀并背誦。
2、桃源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫(huà)面？你能選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下嗎？
句式：這里的------美，你看（聽(tīng)）------
3、教師點(diǎn)拔，發(fā)現描述者對詞句理解不正確的地方予以指正，對有創(chuàng )造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開(kāi)朗、交流
4、小結：聽(tīng)了大家的描繪，我眼前仿佛出現了一幅幅美麗的畫(huà)面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
�。ń庹f(shuō)：這一環(huán)節的設計著(zhù)眼于想象力、表達力和培養、訓練。入情入境，展開(kāi)豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng )造性的描繪，并在課文內容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓練了學(xué)生的思維和創(chuàng )造能力。）
�。ǘ├斫馓以粗皹�(lè )”
1、桃源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè )的，那么“樂(lè )”表現在什么地方？
2、自讀2、3段，以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)，那些人為什么樂(lè )？
3、教師點(diǎn)撥，引導學(xué)生對桃源內社會(huì )生活的描寫(xiě)，并調動(dòng)歷史知識，得出桃源之樂(lè )的根本原因。
4、學(xué)生小結：桃花源樂(lè )在民主平等，樂(lè )在和平安定，樂(lè )在豐衣足食，樂(lè )在民風(fēng)淳樸。
�。ń庹f(shuō)：這一環(huán)節的設計在創(chuàng )設情境，讓學(xué)生感受桃源之樂(lè )，并結合古代社會(huì )的黑暗現實(shí)，理解桃源之樂(lè )的社會(huì )根由。力求突出“教為主導、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓練。）
�。ㄈ┰u讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂(lè )令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢？
2、評說(shuō)桃源之“奇”，指導朗讀。
評：桃林之奇
山洞之奇
人們之奇
結局之奇
讀：讀出驚奇語(yǔ)氣，讀出重音。
3、小結：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。桃源似有而無(wú)，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
�。ń庹f(shuō)：這一環(huán)節放手讓學(xué)生發(fā)現和評論，將思維訓練、語(yǔ)言訓練和朗讀訓練繁密結合。由評讀桃源之奇到探索詩(shī)人引人入勝的寫(xiě)作技巧。）
《桃花源記》教學(xué)反思11
《桃花源記》一文已教了N次了,每次教時(shí),都有不同的感受.這次重新再教，我又有了新的體驗，新有感悟：
1、應該是一條曲折的小溪。教第一段時(shí),課文對于發(fā)現桃花林這段景物描寫(xiě)較多,也比較細致,摻合著(zhù)溪流,有小船,有兩岸,有桃花林,最后發(fā)現洞口.這個(gè)過(guò)程要如何再現,才更有說(shuō)服力?
于是,我引導學(xué)生,發(fā)揮自己的想像,把發(fā)現桃花源這個(gè)過(guò)程中的景物,畫(huà)出來(lái)!一聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)文課可以畫(huà)畫(huà),久違了的學(xué)生,興致被調得老高。你一言我一語(yǔ):這是兩岸,這是桃花林。這是小船,船不要畫(huà)出來(lái),只要畫(huà)船蕩漾開(kāi)去的水圈,就能證明說(shuō)是有小船，上次老師教我們深山藏古寺就是這樣畫(huà)的??最后,由美術(shù)功底較好的燕南同學(xué)上臺一展畫(huà)技:平整的兩岸,整齊的桃花林,小船在溪的中間,一位漁人在劃槳??
當包含我在內的所有人沉浸在這幅圖畫(huà)的構思中時(shí)超勁同學(xué)代表另一部人提出了不同的看法：這小河不應是平行的整齊劃一的，而應是曲線(xiàn)的，由小到大，彎曲而來(lái)，從美術(shù)的角度講，更富有直觀(guān)感，更富有曲線(xiàn)美
是啊，我恍然大悟，彎曲的小河才更有說(shuō)服力。
2、結合語(yǔ)境理解翻譯。文本第四段中的“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”翻譯�！八麄兙谷徊恢烙羞^(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了”。對于這句話(huà)，很多學(xué)生有不同的看法：按照朝代更替的順序，先有漢朝，才有魏晉，桃花源的人不知道有漢朝和魏晉，很正常，但他們之間構不成遞進(jìn)關(guān)系��！課堂一度停留。這句翻譯是不是錯了��！
其實(shí)，學(xué)生的這個(gè)發(fā)現，作為老師，如果沒(méi)有認真思考，也會(huì )走入這樣的死胡同的。我讓學(xué)生思考之后，讓學(xué)生把自己當作桃花源的人，來(lái)想這個(gè)問(wèn)題，這不會(huì )錯了！學(xué)生三五個(gè)討論起來(lái)，才理解到：按我們現在的角度，是錯的。但是按桃花源人的角度來(lái)看，他們不知道漢朝，不知道魏晉。這當中漢朝離他們近，魏晉離他們遠。而我們學(xué)生，我們的理解剛好相反。魏晉離我們近，而漢朝離我們遠。理解了這一點(diǎn)，就沒(méi)有什么問(wèn)題了。
3、應該是時(shí)間順序�！短一ㄔ从洝愤M(jìn)行課堂小結時(shí)，關(guān)于這篇課文的順序，稍有波瀾，討論有致，分析有理，可謂恰到好處：我提問(wèn)學(xué)生，本文的順序，蘇璇香同學(xué)立即反映：時(shí)間、空間、邏輯等三種順序。但是本文是什么順序呢？璇香同學(xué)認為是“空間順序”？
旁邊的劉釗同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“時(shí)間順序”!“理由呢”我順勢追問(wèn)，劉釗同學(xué)理由充分：
本文是按“發(fā)現桃花林”（第1段）--“進(jìn)入桃花林”（第2段）“做客桃花源”（第3段）“離開(kāi)桃花源”（第4段）），“再尋桃花林”（5段）的順序來(lái)寫(xiě)，所以是時(shí)間順序。
那什么樣的寫(xiě)法順序才是空間順序呢?空間順序一般有這些特征:從遠到近,從小到大,由物及人等較為明顯的空間概念. 完全正確，我心里只有折服。
《桃花源記》教學(xué)反思12
文言文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位，作為一名語(yǔ)文教師，在傳授知識的同時(shí)，更要傳授方法，我在教學(xué)過(guò)程中也在不斷的探索。下面我把《桃花源記》的教學(xué)反思總結如下：
首先、學(xué)習文言文要激發(fā)學(xué)生興趣。文言文是我國古人留下的寶貴文化遺產(chǎn)，所以在教學(xué)過(guò)程中要引導學(xué)生正確認識，這一點(diǎn)很重要。我在課前營(yíng)造氛圍，充分利用多媒體手段，播放一些有關(guān)桃花源的圖片，在學(xué)生的腦海里，在觀(guān)看圖片的時(shí)候同學(xué)們都很入神，效果不錯。
第二、在檢查預習的環(huán)節中，我讓學(xué)生查找作者的相關(guān)資料，以突出學(xué)生的主體地位。 第三、加強文言文學(xué)習的語(yǔ)感，是文言文教學(xué)的重要環(huán)節。教師的示范朗讀、學(xué)生自己的大聲朗讀、學(xué)生的示范讀教師加以指導，這些環(huán)節我認為還是非常有必要的。
第四、第一課時(shí)非常重要的環(huán)節就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節，對于基礎相對較弱的學(xué)生更重要。若老師指定學(xué)生翻譯，要么啞口無(wú)言，要么不動(dòng)腦筋拿著(zhù)參考書(shū)照念；若以老師串講為主，學(xué)生便無(wú)所事事，亦不愿主動(dòng)記筆記。對于這一問(wèn)題，我一直在苦苦思索，想法走出困境。我就充分利用小組學(xué)習的優(yōu)勢，以小組為單位，結合課下注釋翻譯第1、2段，然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句，教師加以點(diǎn)撥，設置此環(huán)節的目的就是充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性，但效果沒(méi)有我想象的那樣好，學(xué)生活動(dòng)還不夠積極。
第五、本文的重點(diǎn)就是感悟桃花源的環(huán)境美、生活美，體會(huì )作者對美好生活的向往之情。我先讓學(xué)生感悟桃林美景,出示了桃林的圖片，同學(xué)都踴躍舉手回答，說(shuō)出了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情時(shí)，我認為這是較難的，并且是教學(xué)的重點(diǎn)，就設置了合作探究的環(huán)節。但學(xué)生的掌握情況看，桃花源的美這個(gè)問(wèn)題可以不用合作探究的方法，表達作者的思想感情這個(gè)問(wèn)題偏難，可以用合作探究的方法。為了進(jìn)一步的啟發(fā)引導，我也出示了相關(guān)的圖片，但這些圖片所起到作用不大。同學(xué)在體會(huì )作者的思想感情時(shí)，我啟發(fā)引導她們結合作者的時(shí)代背景去分析理解，學(xué)生就很順利的回答出來(lái)。
第六、在拓展遷移的環(huán)節我讓學(xué)生暢談現在美好的生活，但由于講課剩下的時(shí)間已經(jīng)很短，只讓一個(gè)學(xué)生來(lái)回答，這里缺少過(guò)渡語(yǔ)，"我們已經(jīng)過(guò)上了桃源般和平寧靜幸福美滿(mǎn)的生活。"
第七、由于課堂時(shí)間后半節課比較緊張，學(xué)生配合又不是很好，復習鞏固的環(huán)節丟掉了，這也是本節課最大的失誤！
總之，本節課突出新課程改革的理念，但由于駕馭課堂的能力還不強，顯得這節課還有很多不足的地方，如教師各環(huán)節的銜接語(yǔ)言、啟發(fā)引導還不夠到位、教師基本功還不夠扎實(shí)。
"態(tài)度決定一切，細節決定成敗"在以后的教學(xué)中，我一定要把課堂的細節做好，在平時(shí)的教學(xué)中，調高自己駕馭課堂的能力！
《桃花源記》教學(xué)反思13
《桃花源記》為傳世佳作，東晉大詩(shī)人陶淵明所作。對于這篇古文學(xué)習，我認為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！笔怯械览淼�。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識和能力呢？我認為，通過(guò)對課文的分析，主要有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習：
一、繼續鞏固同學(xué)們課外通過(guò)查資料預習的方式自我解決問(wèn)題的能力。
二、對文章的總體感知能力。通過(guò)反復朗讀，感知課文大意。結合課文注釋?zhuān)由顚φn文的理解。再通過(guò)對作者及寫(xiě)作背景的了解，對課文有更深一步的理解。這時(shí)能發(fā)現問(wèn)題，那就是學(xué)有所獲的表現。
三、對古文知識點(diǎn)的識與記。巧婦難為無(wú)米之炊。學(xué)習文言文，必須進(jìn)行一定數量的文言知識的積累。
而這篇課文的文言知識點(diǎn)又主要表現在三個(gè)方面：其一，古今異義詞；其二，一詞多義；其三，文言句式中的省略句式，在本文表現突出，要在翻譯時(shí)根據意譯的方式適當補出來(lái)。我認為通過(guò)對全文的背誦，是對文言知識點(diǎn)識記的最好方法。
本文的教學(xué)我的設想是以學(xué)生誦讀教學(xué)為主，教師點(diǎn)拔為輔，“學(xué)、問(wèn)、講、練、創(chuàng )”為教學(xué)理論支撐。在教學(xué)中我先帶著(zhù)學(xué)生疏通文中的字詞句，再借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結合起來(lái)，并聯(lián)系今天的和平、安定生活，引導學(xué)生去探討本文的思想內容和主旨，最終達到背誦的目的。這節課上有大多數學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)；還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。
如果能引導學(xué)生主動(dòng)就課文思想內容作更進(jìn)一步地探討，結合現實(shí)社會(huì )進(jìn)行反思，那就錦上添花了。
《桃花源記》教學(xué)反思14
在拓展遷移的環(huán)節我讓學(xué)生暢談現在美好的生活，但由于講課剩下的時(shí)間已經(jīng)很短，只讓一個(gè)學(xué)生來(lái)回答，這里缺少過(guò)渡語(yǔ)，“我們已經(jīng)過(guò)上了桃源般和平寧靜幸福美滿(mǎn)的生活，”8、由于課堂時(shí)間后半節課比較緊張，學(xué)生配合又不是很好，復習鞏固的環(huán)節丟掉了，這也是本節課最大的失誤！
《桃花源記》教學(xué)反思15
本周二至周四，我校所有高級教師和省、市骨教師每人上一堂公開(kāi)課。于是，我按照教務(wù)科貼出的時(shí)間表，根據本班學(xué)生的教學(xué)進(jìn)度，在本周二上午第三節順其自然地上了陶淵明的《桃花源記》這篇千古傳誦的文言文。
對于九年級的聽(tīng)障學(xué)生，采用降一級人教版語(yǔ)文教材學(xué)習古文是很有挑戰性的。好在《桃花源記》是以記事為主，借助情節曲折的故事來(lái)為讀者展現一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、生活富足、民風(fēng)淳樸的美好世界，寄托了作者對理想社會(huì )的向往。學(xué)生對課文內容的理解并沒(méi)有多大難度，難的是體會(huì )作者的思想感情。因此，在上這節公開(kāi)課前，我們師生已用幾個(gè)課時(shí)了解作者以及寫(xiě)作背景，學(xué)習了生字詞，重點(diǎn)句子的意思和一些常用的文言文知識，基本掌握了課文內容和理清了文章思路。甚至，個(gè)別學(xué)生還能背誦課文。在此基礎上，我把這節公開(kāi)課的重點(diǎn)設為“感受桃花源的美”，難點(diǎn)是“體會(huì )作者的思想感情”。
確定好重難點(diǎn)后，在實(shí)施教學(xué)時(shí)，我分五個(gè)環(huán)節進(jìn)行，首先是“問(wèn)題導入”，我設的問(wèn)題是：看看桃花源美在哪里？想想它寄托了作者怎樣的社會(huì )理想？這兩個(gè)問(wèn)題實(shí)際就是本課時(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。接著(zhù)就是第二個(gè)環(huán)節“整體感知”，先讓學(xué)生通讀全文，然后用“桃花源”為中心詞，以漁人的行蹤為線(xiàn)索，梳理文章順序，再請一位學(xué)生簡(jiǎn)單復述課文，這其實(shí)也是溫故知新，為學(xué)習下文做鋪墊。然后就利用圖文并茂的課件，由易到難地引導學(xué)生學(xué)習重點(diǎn)句、段，通過(guò)“讀一讀”“說(shuō)一說(shuō)”“寫(xiě)一寫(xiě)”來(lái)感受桃花源的景色美、生活美和人情美，水到渠成地突出了重點(diǎn)。然而，由于沒(méi)有把握好時(shí)間，后面的環(huán)節有點(diǎn)倉促，不能自然地突破難點(diǎn)，最后一個(gè)“讀后感悟”的環(huán)節也沒(méi)時(shí)間感悟，只好草草收兵。
后來(lái)，我又聽(tīng)了好幾位老師的公開(kāi)課，感覺(jué)受益不少。再次反思自己和借鑒同事，這幾天來(lái)，我感悟最深的是：今后，無(wú)論上公開(kāi)課還是平常課，不求自己有多完美的表現，但求學(xué)生在我的課堂上能專(zhuān)心地看，投入地讀、大膽地說(shuō)，盡情地寫(xiě)，從中獲得一點(diǎn)知識，得到一點(diǎn)鍛煉，受到一點(diǎn)啟發(fā)。這，我就滿(mǎn)足了。
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