《品德與社會(huì )》教學(xué)反思15篇
作為一位剛到崗的人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長(cháng)，教學(xué)的心得體會(huì )可以總結在教學(xué)反思中，寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的《品德與社會(huì )》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思1
我講授了《交通與我們的生活》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì )了很多的知識，他們了解和感受到了交通與生活的密切關(guān)系，收到了較好的效果。
在教學(xué)中，我注重了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，采用了表演的方式，孩子們很喜歡，他們在表演中進(jìn)一步理解了所學(xué)內容，收到了事半功倍的效果。
我很關(guān)注學(xué)困生，為他們設計了一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，同學(xué)們勇敢地舉起了自己的手，孩子們嘗試到了成功的喜悅，他們笑得是那樣開(kāi)心。我們要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，對他們要多表?yè)P、少批評，讓他們多在學(xué)習中找到一些樂(lè )趣。
不足：
1.有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1.我們要多關(guān)注學(xué)困生，應為他們設計一些問(wèn)題，爭取讓孩子們都能?chē)L試到成功的喜悅。
2.教師應讓學(xué)生多看書(shū)，要多查閱資料，爭取使孩子們的視野更加開(kāi)闊一些。
教學(xué)有法，但無(wú)定法。我們要不斷地去探索、去實(shí)踐，爭取不斷提高自己的教學(xué)水平。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思2
通過(guò)學(xué)習新課標，讓我懂得了《品德與生活》的課程目標并非局限于一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域，而是涉及到與學(xué)生生活相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域，是對學(xué)生多方面發(fā)展提出的要求。
通過(guò)教學(xué)《教學(xué)規則在哪里》，我感到班級的日常管理十分關(guān)鍵。教學(xué)中，我都把課堂常規教育作為教學(xué)的基礎，在上課的過(guò)程中，把養成教育作為自己教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生在課堂上的一些常見(jiàn)表現進(jìn)行觀(guān)察、總結、分析原因，找到解決這些課堂現象的辦法，力爭讓學(xué)生改掉這些不應有的行為，更好的學(xué)習。
在教學(xué)過(guò)程中，我感受到孩子們習慣養成方面有很大不同，一些點(diǎn)滴的行為習慣，給課堂教學(xué)造成很大的影響。于是我制定了嚴格的課堂常規制度，對于學(xué)生的每一個(gè)細小的不良習慣進(jìn)行糾正。
對于有些容易在課堂上容易出現不良行為習慣的孩子，我及時(shí)提醒，有的在課后找他談話(huà)，幫助他找成因，改毛病。
除了對低年級學(xué)生進(jìn)行養成習慣教育以外，我還對學(xué)生在課上回答問(wèn)題進(jìn)行訓練，鼓勵他們課堂上回答問(wèn)題要大膽說(shuō)，積極發(fā)言，語(yǔ)言表達要力求完整。
我的幾點(diǎn)反思：
1、依據新課程的精神，品德教育與學(xué)生的生活應該緊密結合。讓課堂教學(xué)中的故事來(lái)源于生活、立足于生活、指導于生活。
2、以學(xué)生為本落到了實(shí)處，在教學(xué)中，應讓每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)之中，去感受、去體驗，每個(gè)孩子在活動(dòng)中都對事物有了進(jìn)一步的認識和提高。
3、課堂上要注重學(xué)生情感的培養。通過(guò)創(chuàng )設活動(dòng)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)中掌握知識，培養學(xué)生快樂(lè )的情感，在活動(dòng)中體驗、感知、感悟，提升自我。
這些僅僅是我的愚見(jiàn)，都將是我在以后的教學(xué)中需要進(jìn)一步探究和學(xué)習，努力提升教學(xué)質(zhì)量。<
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思3
在學(xué)校生活中，同學(xué)之間的關(guān)系是最基本的關(guān)系，如果沒(méi)有特殊情況，小學(xué)階段要在一起學(xué)習、生活6年，可能是學(xué)習生涯中彼此在一起時(shí)間最長(cháng)的階段。我們如何引導學(xué)生在幾年的學(xué)校生活中建立純潔的友誼，學(xué)會(huì )與人平等相處，尊重和理解不同性格、不同特點(diǎn)的同學(xué)，是學(xué)校工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。怎樣幫助學(xué)生增進(jìn)相互之間的了解是建立學(xué)校道德秩序的基礎，學(xué)校生活也是社會(huì )生活的一種，如果一個(gè)人了解他人，就更容易重視他人并對他們有一種親近感。在學(xué)校中創(chuàng )設一種積極的學(xué)習氛圍，讓學(xué)生相互了解、互相尊重、互相關(guān)心是非常重要的。
同學(xué)之間交往要誠實(shí)守信，引導學(xué)生做誠實(shí)守信的人是家長(cháng)、老師和社會(huì )共同的希望。誠信問(wèn)題也是近幾年來(lái)人們，引導學(xué)生了解誠實(shí)守信的重要意義，對學(xué)生以后的學(xué)習和生活具有舉足輕重的作用。
本課主要從學(xué)生身邊的一些事例入手，讓同學(xué)們自己去判斷，去思考，老師啟發(fā)引導學(xué)生，以及通過(guò)一些正面的榜樣進(jìn)行教育，使同學(xué)們懂得：和同學(xué)們相處要團結友愛(ài)，這樣的集體生活才會(huì )更加溫暖，充滿(mǎn)快樂(lè )。而要想和同學(xué)搞好團結就要能夠做到關(guān)心和愛(ài)護同伴，同伴遇到困難要給予幫助。培養學(xué)生關(guān)心和愛(ài)護同伴的良好品質(zhì)。
同學(xué)之間交往要誠實(shí)守信，引導學(xué)生做誠實(shí)守信的人是家長(cháng)、老師和社會(huì )共同的希望。誠信問(wèn)題也是近幾年來(lái)人們，通過(guò)講故事和列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的案例，引導學(xué)生了解誠實(shí)守信的重要意義。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思4
《擁有好心情》是人教版《品德與社會(huì )》五年級下冊第一單元《成長(cháng)的快樂(lè )與煩惱》中的一個(gè)主題。教學(xué)中，我力求貼近學(xué)生實(shí)際，從學(xué)生真實(shí)的生活體驗中選取學(xué)習材料、引發(fā)真情實(shí)感，進(jìn)行真實(shí)的情感交流，引導學(xué)生說(shuō)真話(huà)，抒真情，正確對待煩惱。針對書(shū)上的案例，讓學(xué)生為來(lái)當當醫生，為李萌解除煩惱開(kāi)個(gè)“藥方” ， 通過(guò)故事情境的創(chuàng )設，調動(dòng)學(xué)生的積極性。
教學(xué)反思：
品德與生活課程是以?xún)和纳顬榛A，以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程。因此，我力圖在課堂中體現本課程具有三個(gè)基本特征：生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性。我在這節課中主要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，通過(guò)開(kāi)展各種體驗活動(dòng)，讓學(xué)生嘗試心理調節，在活動(dòng)中培養學(xué)生自我消除煩惱和給別人帶去快樂(lè )的行為習慣。
《擁有好心情》是孩子們和我非常喜歡的一節課，通過(guò)真正和學(xué)生“零距離”的交流，體驗到了新教材給我帶來(lái)的歡樂(lè )，它不僅讓我轉變觀(guān)念，而且品德與生活與心理輔導進(jìn)行整合后，更感到其內容上的魅力。本節課是第二課時(shí)──變煩惱為快樂(lè )，擁有好心情，我想和孩子們一起放飛心情。課堂來(lái)源于前期大量的調查，使我們能夠做到有的放矢，在課堂中說(shuō)真話(huà)，達到對孩子生活有真正幫助的效果。我認為這堂課應該成為學(xué)生生活經(jīng)驗不斷積累的過(guò)程，成為學(xué)生解決現實(shí)問(wèn)題的過(guò)程，成為指導學(xué)生生活的過(guò)程。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思5
《打電話(huà)》是一年級下冊第三次口語(yǔ)交際課，本課源于生活，具有現實(shí)意義，由文字、插圖、“小貼士”三部分資料組成。
在學(xué)習這次口語(yǔ)交際之前，我先讓學(xué)生在家里和家長(cháng)進(jìn)行打電話(huà)練習，而后在課堂上讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在家里是怎樣和家長(cháng)的?并進(jìn)行模仿。然后我在教學(xué)生打電話(huà)，我主要采取了小組合作，再課堂表演的形式。
首先教師先講完打電話(huà)的具體要求：讓學(xué)生掌握打電話(huà)的一般技巧，培養學(xué)生的口語(yǔ)交際本事。還要讓學(xué)生能認真聽(tīng)明白、把話(huà)說(shuō)清楚，并學(xué)習說(shuō)簡(jiǎn)短的話(huà)。以激發(fā)學(xué)生的表達興趣，培養學(xué)生的創(chuàng )新本事和合作意識。還異常強調讓學(xué)會(huì )正確使用禮貌用語(yǔ)。最終學(xué)會(huì )打電話(huà)。
再是教師示范“打電話(huà)向教師請假”這一主題資料，我讓一個(gè)學(xué)生上臺和我同時(shí)表演，我是教師，學(xué)生向我請假：叮鈴鈴，電話(huà)鈴響了，我接起電話(huà)，教師：請問(wèn)你是哪位?學(xué)生：您好，教師，我是劉敬軒，教師：你好，劉敬軒，請問(wèn)你有什么事?學(xué)生:我生病了，向您請假。教師再說(shuō)一些關(guān)心的話(huà)語(yǔ)，最終告別再見(jiàn)。這樣一個(gè)范例起到了帶頭作用。然后再重復一遍，讓學(xué)生加深印象。當學(xué)生都明白怎樣打電話(huà)，怎樣接話(huà)，怎樣使用禮貌用語(yǔ)后，讓所有學(xué)生，同位間進(jìn)行模仿練習。學(xué)生們都會(huì )了。
再是我就采用小組合作的方式進(jìn)行“打電話(huà)約同學(xué)踢球”和“有一個(gè)叔叔打電話(huà)找爸爸，可是爸爸不在家�！辟Y料的練習，給予學(xué)生足夠的時(shí)間練習。
最終選取4組進(jìn)行上臺表演。師生進(jìn)行評價(jià)，先說(shuō)優(yōu)點(diǎn)，再說(shuō)不足，及補充資料。這樣經(jīng)過(guò)反復幾次，學(xué)生就能熟練第進(jìn)行打電話(huà)了。
經(jīng)過(guò)表演，我也發(fā)現了不足，孩子們打電話(huà)時(shí)，禮貌用語(yǔ)有的還是不夠好，不夠恰當。以后還得多多訓練。我也給學(xué)生明確要求，以后給教師請假必須要學(xué)生自我打電話(huà)給教師。以便于鞏固學(xué)生的打電話(huà)學(xué)習成果。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思6
《讓我們學(xué)會(huì )合作》這一課的教學(xué)實(shí)踐中，我引導學(xué)生從平凡的生活體驗入手，組織了一系列相關(guān)主題的音像材料和教學(xué)活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng )造積極性。
在這節課中應首先讓學(xué)生感受合作的重要性。因為一個(gè)人只有認識到一件事物的重要才會(huì )產(chǎn)生想按照事物的規則去做的愿望，尋找做好這件事的方法。然后在實(shí)踐體驗中總結出與人合作成功的條件和不成功的原因。因為我們對學(xué)生進(jìn)行合作意識的教育，最終目的還是要讓學(xué)生掌握合作的方法，使其能在生活實(shí)踐中運用這種方法達到自己的目的。
第一、二個(gè)環(huán)節，通過(guò)設置學(xué)生感興趣的動(dòng)畫(huà)片引入，再展示大量學(xué)生日常生活中合作的事例，讓學(xué)生知道合作無(wú)處不在，人人需要合作。充分利用音像教學(xué)資源的優(yōu)勢，設置情境，引導學(xué)生開(kāi)展有趣的教學(xué)活動(dòng)。
第三個(gè)環(huán)節，給學(xué)生提供一個(gè)學(xué)會(huì )與人合作的實(shí)踐機會(huì )，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中體會(huì )合作的重要，學(xué)會(huì )合作成功的方法，認識到合作不成功的原因，感受合作成功的快樂(lè )�；顒�(dòng)之所以采取比賽形式，一方面依據兒童好表現自己又愛(ài)爭強好勝的特點(diǎn)，又考慮到學(xué)生因年齡小，往往在游戲中會(huì )充分表現自我，將平時(shí)的習慣、情感真實(shí)的暴露出來(lái)。老師則能借機發(fā)現學(xué)生道德思想行為中的問(wèn)題，有針對性的進(jìn)行及時(shí)有效的教育和引導。
我們雖然在教學(xué)中提倡給學(xué)生創(chuàng )造發(fā)展的空間，但我們也同樣不能忽視學(xué)生在集體生活中自覺(jué)守規的培養，眾所周知：規則是人們做某事時(shí)應該人人自覺(jué)遵守的規章制度。針對本節課第三環(huán)節的學(xué)生體驗活動(dòng)的開(kāi)展，我依據學(xué)生的年齡特點(diǎn)、活動(dòng)特點(diǎn)、活動(dòng)步驟，以及學(xué)生在活動(dòng)中可能會(huì )出現的問(wèn)題或現象，制定了相關(guān)的規則，并暗示每位學(xué)生都必須嚴格遵守。如：在學(xué)生第一次活動(dòng)前我制定了比賽規則：“接下來(lái)以小組為單位，在3分鐘之內，每個(gè)小組合作捏一個(gè)只熊貓，每個(gè)同學(xué)捏其中一部份，看哪一組捏得又快又好。先制定了紀律要求：“別急，為了比賽能順利進(jìn)行我們先提兩點(diǎn)要求：小組合作之前，老師先提幾個(gè)要求：
�。�1）合作時(shí)，要做到輕聲細語(yǔ)，避免影響他人。
�。�2）要聽(tīng)老師的指令，說(shuō)開(kāi)始才能開(kāi)始，說(shuō)結束就立即結束，否則算違規。要求明白了嗎？可以開(kāi)始了嗎？”我之所以這樣設計，是因為我認為人們在做任何一項活動(dòng)中都可能會(huì )出現一些意想不到的事情而影響活動(dòng)的正常進(jìn)行，而本課中學(xué)生的體驗活動(dòng)時(shí)間長(cháng)達近20分鐘，又是突破本課重難點(diǎn)的重要環(huán)節，如果沒(méi)有細致、具體的要求，只是讓學(xué)生完全自主的活動(dòng)，結果很可能就是一場(chǎng)鬧劇，學(xué)生在互相影響的混亂中任意放縱自己的個(gè)性，使活動(dòng)無(wú)法按既定方案進(jìn)行，合作的研究也必將無(wú)從談起，教師的作用也會(huì )因此而變得蒼白無(wú)力，教學(xué)實(shí)效便會(huì )是零，甚至對學(xué)生還會(huì )產(chǎn)生負面影響。實(shí)際上由于太過(guò)于高估學(xué)生的動(dòng)手能力，沒(méi)有事先沒(méi)有對學(xué)生捏手工能力進(jìn)行調查，結果課堂實(shí)踐后，學(xué)生兩次捏制效果都不是很好，導致兩次對比效果不明顯。也許是孩子們從沒(méi)在課堂上做過(guò)游戲，全然忘記老師事前的的要求，游戲結束了還在繼續，讓他們交上作品，沒(méi)人主動(dòng)上交，有的甚至遲遲不交上來(lái)。這個(gè)環(huán)節處理得不是很好，拖了一段時(shí)間，導致下個(gè)環(huán)節（拓展升華環(huán)節）用時(shí)不夠。
整節課存在著(zhù)以下一些不足：
1、整堂課老師的話(huà)太多了，學(xué)生的發(fā)言面不廣。
2、老師關(guān)注面較小。
3、本節課的重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會(huì )合作，可是老師卻沒(méi)有留出多余的時(shí)間讓學(xué)生談?wù)劸唧w的事情應該怎樣合作。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思7
自尊是立人之本，沒(méi)有自尊的人不能成為真正的人，因此從小培養學(xué)生的自尊意識，是品德教育的重要內容，本活動(dòng)涉及了自尊最基本的含義和要求，讓學(xué)生樹(shù)立初步的自尊意識，在教學(xué)中我采用形象具體的材料讓學(xué)生直觀(guān)感悟什么是自尊以及自尊的重要性。
通過(guò)主題故事，讓學(xué)生更深刻認識到那些行為會(huì )損害自己的名譽(yù)，怎樣做才是維護了自尊，另外，在教學(xué)中我還進(jìn)一步拓展，引導學(xué)生檢查自己和他人還有那些缺乏自尊的表現。在這些內容的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我認識到學(xué)生是一個(gè)正在成長(cháng)中的孩子，對學(xué)生所犯的錯誤要抱寬容的態(tài)度，尤其不要恥笑、侮辱那些曾經(jīng)犯過(guò)錯誤的孩子。重要的是要引發(fā)孩子對這些事實(shí)、行為進(jìn)行反省，知錯并改正錯誤。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思8
今天，我講授了《不一樣的你我他》一課，學(xué)生們向大家介紹了自己，他們知道了不同的人有不同的選擇和想法，懂得了要理解、尊重他人的想法和選擇。 孩子們很喜歡畫(huà)畫(huà)，他們畫(huà)出了自己的自畫(huà)像，并且寫(xiě)出了自己的特點(diǎn)。學(xué)生們非常了解自己，他們畫(huà)得很像，大家一下子就能猜出是誰(shuí)。我又讓學(xué)生用一個(gè)圓圈來(lái)展開(kāi)想象，他們有的畫(huà)了一個(gè)紅紅的太陽(yáng)，有的畫(huà)了一張笑臉，有的畫(huà)了籃球。
看著(zhù)同學(xué)們的一張張作品，大家都開(kāi)心極了，孩子們感受到了每個(gè)同學(xué)都有不同的想法。 我在課上采用了激勵機制，經(jīng)常表?yè)P鼓勵學(xué)生，孩子們學(xué)習得特別積極主動(dòng)，能主動(dòng)地參與到學(xué)習活動(dòng)中來(lái)，收到了較好的效果。 在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭取讓學(xué)生們在樂(lè )中學(xué)、玩中學(xué)。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思9
新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著(zhù)，成績(jì)突出，但局部問(wèn)題逐漸顯露，特別是大多數的兼職教師，在精力和時(shí)間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索，在此，我就學(xué)習過(guò)程中出現的問(wèn)題和現象進(jìn)行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來(lái)主義”，課堂教學(xué)生死搬硬套
新的《品德與生活？社會(huì )》課給德育課程教學(xué)帶來(lái)了生機和活力，帶來(lái)了新氣象，教師的教育觀(guān)念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著(zhù)新課程改革實(shí)驗的深入，一些深層次的問(wèn)題也隨之出現，比較典型的是在課堂教學(xué)實(shí)施中生搬硬套，其表現如下：
1、品德與生活課程標準中倡導活動(dòng)化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中，“種他人田，荒自家園”的現象卻屢見(jiàn)不鮮。在探討某一個(gè)話(huà)題時(shí)，把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、繪畫(huà)、游戲上，一節課下來(lái)，學(xué)生興奮過(guò)度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，感悟和體會(huì )方面的收獲卻令人懷疑。筆者認為，課堂活動(dòng)不等于課堂活力，學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓，品德與生活課也不應是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設置，就在于學(xué)科之間有相對的獨立性，每一門(mén)學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。
2、學(xué)習培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，個(gè)別教師“照葫蘆畫(huà)瓢”，原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上，失去了原來(lái)特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結合不同環(huán)境、不同地區、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來(lái)自于每位教師獨特的教學(xué)風(fēng)格和依據自己的真實(shí)體驗對課堂教學(xué)的重構與創(chuàng )新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導主次不分
新課程強調營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，體現師生民主�？墒�，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀律視而不見(jiàn)，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過(guò)了頭，坐沒(méi)坐相，站沒(méi)站相，想看就看，想讀就讀，想說(shuō)就說(shuō)，必要的課堂紀律維護和良好的學(xué)習習慣培養被忽視了。
2、課堂上教師以問(wèn)代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節課上反反復復用一些類(lèi)似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡(jiǎn)單問(wèn)題發(fā)問(wèn)不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問(wèn)一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂(lè )乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼�？此茙熒�(dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問(wèn)方式滿(mǎn)堂灌，牽著(zhù)學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認同教師事先預設好的答案，師生并沒(méi)有真正互動(dòng)起來(lái)。
新課程強調“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系�！皼](méi)有規矩不成方圓”，沒(méi)有必要的課堂紀律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養如何培養？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養成刻苦認真、持之以恒的學(xué)習精神，難以成大器。教師在轉變教育觀(guān)念的同時(shí)，不應當步入“精講少講”的誤區。()該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過(guò)多講，都是對學(xué)生的不負責任。
3、片面理解“合作學(xué)習”，形式多于內容。合作學(xué)習是新課程倡導的學(xué)習方式，但不能簡(jiǎn)單形式化。調查中我們發(fā)現，有的教師為了體現新課程標準精神，把合作學(xué)習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節課到采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習”旗號。
合作學(xué)習無(wú)疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習目的不明確，過(guò)程設計簡(jiǎn)單，時(shí)機把握不好，無(wú)論什么問(wèn)題都采用分組討論的合作學(xué)習方式，導致學(xué)生能獨立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見(jiàn)，看不到合作的必要，感覺(jué)不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習無(wú)法達到預期的教育效果。這種形式多于內容的合作學(xué)習究竟對學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習領(lǐng)域和學(xué)習主題都要用合作學(xué)習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習，必然有害無(wú)益。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思10
《品德與社會(huì )》作為一門(mén)綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì )生活中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )認識社會(huì )，正確了解社會(huì )，同時(shí)還得養成良好習慣品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活情感，更是要讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上正確了解祖國，通過(guò)不斷學(xué)習，加強理論修養，積極引導學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐等活動(dòng)，不斷修煉自己，教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做人。
本書(shū)內容大多取自生活，都是些尋常事，且恰恰符合這個(gè)年齡段孩子的生活實(shí)際，而孩子的思想很單純，在同伴之間要進(jìn)行社交。如何才能最有效地交到更多的朋友呢？但是在交友的同時(shí)，應要分辨清楚什么是好人？隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，外面的世界也在發(fā)生翻天覆地的變化，像我校的孩子，他們還小，不怎么懂事，很容易受外界的影響，正處于摸棱兩可的階段。若在昏沉的引誘下，會(huì )導致學(xué)生不愛(ài)學(xué)習，不僅自己不學(xué)，還會(huì )影響他人，甚至逃學(xué)，出現這種情況，需要有正確地引導，關(guān)鍵是老師要起帶頭作用，做好學(xué)生的引導者，指路人。如何把學(xué)生從坑里拉出來(lái)，重新振作精神，揚眉吐氣。培養堅持不懈的精神。但不是叫你孤軍奮戰。因而在遇到困難或壞人的時(shí)候，及時(shí)尋找朋友或老師來(lái)幫助，齊心協(xié)力，互相合作，堅持到底把困難解決好。
對于這些浮于表面的現象，大多能感知到，可有些卻不知不覺(jué)地隱藏在知識的背后，雖然學(xué)生的知識豐富，頭腦中或多或少保持清醒狀態(tài)，但迷信活動(dòng)依然存在，比如看風(fēng)水，算命，看手相等。不過(guò)像我們有點(diǎn)知識頭腦的人一般不會(huì )輕易相信�？涩F在出現更為高級的，比如電腦算命。偶而個(gè)別學(xué)生還很重視星座。這時(shí)老師要指導學(xué)生不要踏出科學(xué)之門(mén)，用科學(xué)來(lái)揭穿這些迷信活動(dòng)的真面目，不僅自己學(xué)會(huì )了，還要回家后如何跟親朋好友談科學(xué)知識來(lái)拯救那些精神迷惘的人。
在這紛繁復雜的社會(huì )中，打架斗毆已成家常便飯，要讓學(xué)生分清黑白是非，任何一種小小的行為就是屬于欺負行為，嚴重的會(huì )導致犯罪。且像這個(gè)年齡段的孩子很講哥們義氣，動(dòng)不動(dòng)一大幫人打一架，老師要引導如何處理這樁小事。首先正面面對錯誤，其次，承認錯誤，最后道歉。別小看，就因學(xué)生平時(shí)不注意才會(huì )最終導致一發(fā)不可收拾的場(chǎng)面。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思11
自20世紀80～90年代起，世界各國課程改革的普遍趨向是課程的融和與綜合化。綜合化的課程是把若干相鄰學(xué)科內容加以篩選充實(shí)后，按照新的課程體系，根據基礎教育的特殊功能、現代素質(zhì)教育要求以及兒童的認知特點(diǎn)將多學(xué)科合而為一的課程形式。
綜合課程具有三方面的教育價(jià)值取向：
1、符合兒童的認知特點(diǎn)。
杜威認為，“兒童世界是一個(gè)他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)和規律的世界�！彼�提出，“兒童的生活是一個(gè)整體，一個(gè)總體，兒童一到學(xué)校，多種多樣的科學(xué)把他們的世界加以分割和肢解�！眱和恼J知與興趣直接相關(guān)，綜合課程在選擇學(xué)生感興趣的內容和主題方面比分科課程更有利。
2、有利于學(xué)生的整體協(xié)調發(fā)展。
分科課程往往專(zhuān)注于一定領(lǐng)域知識的掌握，把學(xué)生定格在書(shū)本世界里，成了“書(shū)呆子”，斷絕了和生活世界的聯(lián)系，忽視學(xué)生個(gè)體對客觀(guān)世界的體驗、感悟，使課程遠離學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生不知知識從哪里來(lái)，更不知用到哪里去，而綜合課程強調的是學(xué)生整體素質(zhì)的協(xié)調發(fā)展，強調學(xué)生的學(xué)習要面向真實(shí)生活，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì )解決各種實(shí)際問(wèn)題�，F實(shí)生活和社會(huì )中的許多問(wèn)題靠單科知識很難解決，綜合課程發(fā)揮多視角、多學(xué)科優(yōu)勢，利于培養復合型人才，符合時(shí)代對人才的要求。
3、有利于減少課程門(mén)類(lèi)，精選教學(xué)內容，減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負擔。
分科設置課程，必須按照學(xué)科體系考慮學(xué)科知識的系統性、完整性。從學(xué)生需要出發(fā)設置綜合課程，就會(huì )精選學(xué)生終身發(fā)展必備的知識，培養學(xué)生必備的機能、態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)。
《品德與社會(huì )》課程的融合性、綜合性具體表現在以下三個(gè)方面：
�。�1）課程內容的綜合性。
《品德與社會(huì )》課程是根據“學(xué)生社會(huì )生活范圍不斷擴大的實(shí)際，認識了解社會(huì )和品德形成的需要，
以?xún)和纳鐣?huì )生活為主線(xiàn)，將品德、行為規范和法制教育，愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合�！苯^不是原小學(xué)《思想品德》課和《社會(huì )》課的簡(jiǎn)單相加，而是在更大范圍和更廣闊背景下的有機融合。突破了傳統學(xué)習內容的線(xiàn)性構建方式，采用“一條主線(xiàn)，點(diǎn)面結合，綜合交叉，螺旋上升”的課程設計新思路，《品德與社會(huì )》融合了社會(huì )學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)以及哲學(xué)和倫理道德等多學(xué)科知識，使“兒童品德與社會(huì )性發(fā)展在逐步擴大的生活領(lǐng)域中，通過(guò)與各種社會(huì )要素的交互作用而實(shí)現�！�
�。�2）主題學(xué)習的綜合性。
“兒童是學(xué)習的主體，學(xué)生品德形成和社會(huì )性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現的”，“注意引導學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng )造性的思考，引導學(xué)生得出有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)和結論”。因此，《品德與社會(huì )》課教學(xué)應有豐富的、直觀(guān)的、靈活的、開(kāi)放的學(xué)習形式，給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的`機會(huì )，讓學(xué)生在多種多樣的活動(dòng)中促進(jìn)個(gè)體品德的形成和社會(huì )性的發(fā)展。以體驗學(xué)習、探究學(xué)習和解決問(wèn)題式學(xué)習作為三種基本的學(xué)習形式，將小組合作學(xué)習作為《品德與社會(huì )》課的主要組織形式。
�。�3）課程目標的綜合性。
《品德與社會(huì )》“旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎”。這是總目標，另外還提出三項目標：情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標、能力目標、知識目標。這在以往所有頒布的各科《教學(xué)大綱》中是沒(méi)有的。因此，“品德與社會(huì )課程目標的三個(gè)方面是一個(gè)有機結合的統一體。教師在教學(xué)中應全面地把握目標，改變過(guò)去偏重知識學(xué)習，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)培養的教學(xué)觀(guān)念，通過(guò)選取多種豐富的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會(huì )的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實(shí)現課程目標�！�
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思12
《吃穿住話(huà)古今（一）》是人教版《品德與社會(huì )》五年級下冊第二單元第二個(gè)主題《吃穿住話(huà)古今》中的一個(gè)話(huà)題。本課通過(guò)講述“食”，透過(guò)歷史在我們現實(shí)生活中的積淀，引導學(xué)生探究歷史，探究我們生活中許多事情的來(lái)龍去脈，同時(shí)體驗和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng )造。
反思本課的教學(xué)，我有以下收獲：
一、創(chuàng )設情境，拉近現實(shí)和歷史的距離。
《中華食文化》是個(gè)比較大的話(huà)題。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。教學(xué)中，我采用小切口，大深入的方式，以?xún)和纳罱?jīng)驗作為歷史教學(xué)的基礎。學(xué)生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進(jìn)行歷史教育的“活教材”。只有讓學(xué)生從對身邊事、身邊物的歷史追溯與關(guān)心了解中，學(xué)生才能尊重歷史，尊重地方的文化與傳統，萌發(fā)對歷史的感性認識，豐富對民族及國家的愛(ài)國主義情感。所以，教學(xué)時(shí)，我就從現實(shí)生活出發(fā)，了解了現代社會(huì )的“食”之后，再追根尋源，引發(fā)學(xué)生對于人類(lèi)在幾千年前的生活的思考。這樣一來(lái)，就拉近了現實(shí)和歷史的距離，不會(huì )顯得很脫節。
二、活動(dòng)多樣，發(fā)現食文化的智慧與魅力
活動(dòng)性是品德與社會(huì )這一新課程的特點(diǎn)，在品社教學(xué)中創(chuàng )設適宜的生活化教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生強化情感體驗，促進(jìn)知、情、意、行的和諧發(fā)展。確保學(xué)生通過(guò)活動(dòng)這個(gè)中介和載體，體驗和分享，幫助學(xué)生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內化。在活動(dòng)中體驗、感受到中華食文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索食文化的興趣。本課教學(xué)時(shí)設計了四個(gè)活動(dòng)：食背后的故事、追溯古代飲食文化，給學(xué)生創(chuàng )設足夠的時(shí)間和空間，由學(xué)生宣傳、介紹中華食文化；同時(shí)我也有目的地插入一些相關(guān)的圖片，穿針引線(xiàn)，使得課堂始終處于師生平等、共同探究學(xué)習的和諧氛圍中。
三、探究歷史，體驗學(xué)習歷史的方法。
歷史總是以一種過(guò)去時(shí)的姿態(tài)呈現在我們面前，它講述的是離學(xué)生生活久遠的時(shí)代發(fā)生的事件。那么人類(lèi)是怎樣了解歷史的呢？在這里，我也滲透探究歷史的方法。例如：在《吃穿住話(huà)古今（一）》這課中，教材就設置了一個(gè)問(wèn)題“最初的人類(lèi)，還不能把自己的歷史記載下來(lái)。人們是怎樣知道他們當時(shí)的生活的？”在這里，我引導學(xué)生思考、猜測遠古時(shí)代人們是怎樣生活的，從而得出結論：我們可以通過(guò)史書(shū)、成語(yǔ)、圖片、出土文物、歷史遺址等方面了解當時(shí)的歷史。
四、課后留白，培養學(xué)生歷史探究能力。
“品德與社會(huì )”教材為學(xué)生提供了一個(gè)精彩的對話(huà)文本。為學(xué)生的創(chuàng )造性發(fā)揮留有許多彈性空間。它尊重不同學(xué)生的情感體驗和思想觀(guān)點(diǎn)，倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手，培養學(xué)生搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題以及交流與合作的能力。再加上，五年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的社會(huì )、生活經(jīng)驗，我們?yōu)閷W(xué)生留有一定空間，讓他們自主合作學(xué)習，在交流中獲取知識，體驗情感。在上完《吃穿住話(huà)古今》這課后，我請學(xué)生自己去探究我國的飲食禮儀，發(fā)現其中的精妙之處，從而增進(jìn)民族自豪感，我想下節課一定能上得更貼近學(xué)生，更能走進(jìn)歷史！
教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。教學(xué)過(guò)后，還是發(fā)現的一些不足之處。比如對于學(xué)生的發(fā)言，情感掌控得不是很好。本節課內容教學(xué)內容從走近遠古時(shí)代到中外飲食的比較，內容很多，跨度很大。在教學(xué)過(guò)程中我每項內容都想深入挖掘，導致課堂教學(xué)教學(xué)時(shí)間不夠充裕，雖然孩子們學(xué)起來(lái)特別有興致，多感官的參與過(guò)程中，但孩子參與的時(shí)間還是不夠多，今后設計要注重讓學(xué)生隨時(shí)有話(huà)可說(shuō)，不僅僅是一名“看客”。；教師語(yǔ)言的組織上還不夠精煉；在時(shí)間的把握上還不夠精確；在處理一些細節問(wèn)題上的能力還不夠成熟。在今后教學(xué)中要注意這方面問(wèn)題。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思13
我多年從事初中思想品德教學(xué)來(lái)。反思過(guò)去，有許多的感慨，酸甜苦辣皆俱全。中小學(xué)教師的教育教學(xué)依然“新瓶裝舊酒”，高呼“素質(zhì)教育”、“新課改”，骨子里實(shí)踐中仍奉行“應試教育”，“轟轟烈烈喊素質(zhì)、扎扎實(shí)實(shí)搞應試”是當前中小學(xué)基礎教育階段的真實(shí)寫(xiě)照。通過(guò)學(xué)案式教學(xué)培訓，我認識到，應該緊跟形勢，加快實(shí)施素質(zhì)教育，為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧，需要廣大教師加強學(xué)習、提高認識、深入實(shí)踐、不斷反思、提高素質(zhì)，鉆研教學(xué)，成功扮演好自己作為先進(jìn)理論的實(shí)踐者，教育教學(xué)的研究者，教改科研的開(kāi)拓者，學(xué)生學(xué)習的領(lǐng)導者的四種角色，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作再上新臺階。反思以往，很有必要，為此淺談點(diǎn)滴體會(huì )。
一、老師要自覺(jué)提高自身素質(zhì)
“要倒給學(xué)生一懷水老師要有一桶水”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專(zhuān)業(yè)知識要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。
1、堅持學(xué)習。不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。隨著(zhù)深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿(mǎn)足于學(xué)歷達標和原有的知識，必須不斷學(xué)習，不斷更新知識，使自己的認識適應發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會(huì )貫通、觸類(lèi)旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，教育調動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時(shí)代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，不斷汲取新知識，豐富其他學(xué)科知識，合上時(shí)代的節拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結自己的教育經(jīng)驗，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂(lè )意接受。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節課后，都對自己本節課寫(xiě)上那么一兩句，不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己，本節課學(xué)生反映情況怎樣？上課時(shí)學(xué)生的一句話(huà)我都很在意�！拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說(shuō)話(huà)較為恢諧，學(xué)生不反感，有時(shí)就是一個(gè)眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節課，只要有不如意時(shí)，會(huì )多寫(xiě)一點(diǎn)，如果覺(jué)得這節課有興奮點(diǎn)也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺(jué)悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要老師做到（1）在言論上，要對國家對社會(huì )對學(xué)生負責，對社會(huì )有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導學(xué)生。（2）在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，要求學(xué)生做到的，老師首先做到。記得有一次，社會(huì )實(shí)踐時(shí)，要求學(xué)生走路，我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說(shuō)普通話(huà)，我一直堅持說(shuō)，有學(xué)生當第一次聽(tīng)我說(shuō)地方話(huà)時(shí)都覺(jué)得別扭。當我有錯別字時(shí)，學(xué)生能立即幫助我改正。當我說(shuō)普通話(huà)發(fā)音不準時(shí)，學(xué)生能及時(shí)指出。這些都是我這幾年的收獲。我每隔一段時(shí)間，讓學(xué)生提建議，凡是學(xué)生提意見(jiàn)的我評作業(yè)時(shí)，寫(xiě)一句“謝謝你給我提出這么好的建議�！睂W(xué)生有什么意見(jiàn)才會(huì )直接說(shuō)。正因為我能正確對待我所范的錯，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀律了，當時(shí)我也不能準確知道是誰(shuí)，但我說(shuō)了一句，犯錯誤沒(méi)關(guān)系，只要承認錯誤并改正，我們大家都會(huì )原諒他的，說(shuō)完，有同學(xué)站起來(lái)了。當時(shí)我真的很高興，不用我去一個(gè)個(gè)查，可能因查不出而尷尬。
4、老師要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權利，尊重學(xué)生的特長(cháng)、個(gè)性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著(zhù)想”，常常因此忽略學(xué)生的權利，認為自己為學(xué)生好，而學(xué)生的權利微不足道。于是，上課經(jīng)常拖堂，擠占學(xué)生的課間活動(dòng)時(shí)間，隨便把學(xué)生的副課挪用，作業(yè)沒(méi)完沒(méi)了，久而久之難免學(xué)生厭倦、反感。有一次上九年級的課時(shí)，因現在中考只作為等級，學(xué)生不太在乎，一個(gè)成績(jì)較好的學(xué)生覺(jué)得聽(tīng)這課沒(méi)興趣，便抄寫(xiě)英語(yǔ)筆記，當時(shí)我特生氣，將她的筆記本當著(zhù)同學(xué)的面撕成兩半，頓時(shí)，教室很安靜，因為我一般情況是不會(huì )生氣的。繼續將內容上完，課后與學(xué)生談話(huà)了解她的想法，我給她道歉，“我不應該撕筆記本，畢竟你花了那么多心血”。學(xué)生也承認了她的錯，后來(lái)我上課時(shí)，當著(zhù)全班的面給學(xué)生道歉，有學(xué)生不理解，我解釋教師也有犯錯誤時(shí)。就這樣我迎得了學(xué)生的信任，于是學(xué)生有什么心理話(huà)都與我說(shuō)。請我為她們出主意。我尊重了學(xué)生，學(xué)生也尊重我，不管是上課的學(xué)生，還是沒(méi)上課的學(xué)生對我都很親近。我在學(xué)校哪怕在累，只要與學(xué)生相處，煩惱就沒(méi)有了，學(xué)生只要看我臉色不好，都會(huì )說(shuō)，教師別太累著(zhù)了，多休息，保重身體。
5、老師要保持快樂(lè )心態(tài)。只有老師的輕松快樂(lè )教學(xué)，才能使學(xué)生樂(lè )于接近老師樂(lè )于接受教育，才能感染學(xué)生快樂(lè )情愫。當然，老師也是人，在現實(shí)生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂(lè )的心態(tài)好難。但只要本著(zhù)以學(xué)生為重，以教書(shū)育人為重，忘我地工作，努力在面對學(xué)生時(shí)摒棄懊惱，調節自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學(xué)生。常到學(xué)生中間看看，關(guān)心學(xué)生的痛癢，和學(xué)生打成一片。一次上課時(shí)，兩位學(xué)生在座位上因一點(diǎn)小事吵起來(lái)。當時(shí)我也很生氣，臉沉下來(lái)，流露出不高興的情緒。學(xué)生都說(shuō)，老師請別生氣，生氣會(huì )老的。我一聽(tīng)，立即調節好情緒繼續上課，課后單獨找學(xué)生談話(huà)。事后我還對學(xué)生說(shuō)謝謝。就這樣我與學(xué)生的關(guān)系相處融洽。也是我不斷反思的結果。
二、先入為主，激發(fā)興趣
俗話(huà)說(shuō)，萬(wàn)事開(kāi)頭難。我們的教學(xué)工作也是如此，教師的舉手投足、言行舉止首先應當吸引住學(xué)生的目光，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣和熱情，一舉打響，一炮走紅。為此，教師應當認真學(xué)習新課程標準，深刻領(lǐng)會(huì )涵義要求，用先進(jìn)的理論來(lái)武裝自己的頭腦；二是應當認真研讀教材，根據課程標準要求研究課本中黑體字、圖畫(huà)、故事、補白、問(wèn)題的用意，融會(huì )貫通；三是應當認真備課，集體備課，個(gè)人優(yōu)化，發(fā)揮合作的力量，集思廣益，博采眾長(cháng)，預設教學(xué)實(shí)踐中可能生成的各種問(wèn)題；四是應當旁征博引，廣泛查閱有關(guān)教材資料，積極汲取以往有益的教學(xué)經(jīng)驗和教訓，把課備精、備細、備透、備實(shí)、備深；五是應當綜合運用故事、笑話(huà)、時(shí)事、歌曲、圖畫(huà)等多種形式適時(shí)導入新課，貼近學(xué)生學(xué)習、生活實(shí)際，合乎學(xué)生心理需求，激發(fā)學(xué)生充分調動(dòng)各種感官，全身心投入學(xué)習之中。針對思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，結合青少年的心理需求，以案例導入新課的方式居多，讓學(xué)生聽(tīng)故事想結局、聽(tīng)故事想題目，可以引發(fā)學(xué)生積極思考，效果較好。六、合作探究，拓展升華所謂“合作學(xué)習”是相對“個(gè)體學(xué)習”而言的，是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的學(xué)習目標，進(jìn)行明確的分工，并在過(guò)程中相互幫助的一種學(xué)習組織形式。合作學(xué)習的展開(kāi)，往往是在自學(xué)的基礎上進(jìn)行小組合作學(xué)習、小組內討論的，合作學(xué)習指的是學(xué)生以小組為單位的學(xué)習方式。作為一種新的學(xué)習方式和教學(xué)觀(guān)念，合作學(xué)習的主要活動(dòng)是小組成員的學(xué)習活動(dòng)，它首先要制定一個(gè)小組學(xué)習目標，然后通過(guò)合作學(xué)習活動(dòng)對小組總體表現進(jìn)行評價(jià)。合作學(xué)習的另一種形式是在小組合作學(xué)習的基礎上進(jìn)行全班交流和全校交流。對于合作學(xué)習，國外學(xué)者做過(guò)很多深入的研究，例如美國的弗徹斯等人進(jìn)行了一項關(guān)于小學(xué)生合作學(xué)習的實(shí)驗研究。他們關(guān)注的焦點(diǎn)是小組成員的構成結構和小組規模對學(xué)生的學(xué)習能力有什么影響。弗徹斯等人的實(shí)驗所得出的結論可簡(jiǎn)要概括如下：第一，合作學(xué)習情形都明顯優(yōu)于獨立作業(yè)情形。在對復雜作務(wù)的完成方面合作學(xué)習促進(jìn)了學(xué)生的互動(dòng)質(zhì)量。第二，在異質(zhì)二人小組中，復雜任務(wù)的學(xué)習可明顯地促進(jìn)成績(jì)較差的學(xué)生的學(xué)習能力。第三，在參與水平上，二人組成的小組明顯高于四人組成的小組，差生在這方面表現尤為突出。第四，不論哪種背景情況，差生的參與度都明顯低于其他成員，這意味著(zhù)調動(dòng)差生參與積極性是開(kāi)展合作學(xué)習的重要方面。所謂“探究學(xué)習”是相對“接受學(xué)習”而言的一種學(xué)習方式，即從學(xué)習和生活中選擇和確定研究題目，在教學(xué)中創(chuàng )設一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨立地發(fā)現問(wèn)題、實(shí)驗、操作、調查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動(dòng)，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是在學(xué)習過(guò)程中培養學(xué)生探索精神和創(chuàng )新能力。學(xué)習過(guò)程除了被動(dòng)接受知識外，還存在大量的發(fā)現與探究等認識活動(dòng)。新課程要求學(xué)習方式的轉變，就是要轉變單一的被動(dòng)接受式的學(xué)習，把學(xué)習過(guò)程之中的發(fā)現、探究等認識活動(dòng)凸顯出來(lái)，使學(xué)習過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，倡導探究學(xué)習。它具有以下特點(diǎn)：①學(xué)習目標的方向性更強。②具有較強的生活實(shí)踐性。③研究手段的多樣性。④更加重視學(xué)習過(guò)程的操作。概括起來(lái)講，在新課改倡導的課堂教學(xué)改革中，教師指導學(xué)生學(xué)習，要讓學(xué)生充分的自主，有效的合作，適度的探究。我們之所以倡導自主、合作和探究學(xué)習方式，其理論依據是：1、對“以人為本”的教育理念的思考。20世紀，人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯提出了“以學(xué)生為中心”、“以人為中心”的教學(xué)理論，倡導一種“非指導教學(xué)”、“自由學(xué)習”、“自我指導的學(xué)習”等教學(xué)觀(guān)點(diǎn)。之后，美國心理家布魯納提出的發(fā)現學(xué)習法、前蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的“培養個(gè)性全面和諧發(fā)展的人”的理論等等，都充分體現了“以人為本”的教育理念。我們之所以特別強調倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，源于“以學(xué)生為本”，基于對學(xué)生的尊重。尊重學(xué)生，意味著(zhù)尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué)生的個(gè)性。關(guān)注和尊重學(xué)生是教育取得成功的首要條件。2、學(xué)會(huì )學(xué)習的思考。1972年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了一部影響巨大的教育報告——《學(xué)會(huì )生存—教育世界的今天和明天》，在這個(gè)報告中，提出了“明天的文盲將不是目不識丁的人，而是不知道如何學(xué)習的人”。這是向全世界教育機構發(fā)出的警告。隨后，國際21世紀教育委員會(huì )在1995年向聯(lián)合國教科文組織提交的報告里，把“學(xué)會(huì )求知”作為未來(lái)社會(huì )教育的四大支柱之一。對教學(xué)實(shí)踐而言，我們主要采用的是合作的學(xué)習方式，這里應注意合作的必要性，有無(wú)必要合作；合作的有效性，能否解決問(wèn)題；合作的組織性，幾個(gè)人為好，分工如何；合作的科學(xué)性，如何通過(guò)有效合作解決復雜、疑難問(wèn)題。探究性學(xué)習方式，可以小論文的形式出現，可以小組的方式進(jìn)行合作，吸引學(xué)生研究學(xué)習、生活中的有價(jià)值的問(wèn)題，闡述意義價(jià)值，尋找形成原因，探究解決辦法，培養學(xué)生自主發(fā)現問(wèn)題，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思14
《蔚藍色的地球》是小學(xué)品德與社會(huì )第十冊“我們的地球”單元的內容。目的在于通過(guò)使學(xué)生了解地球，知道人類(lèi)認識地球經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，體會(huì )人類(lèi)為揭開(kāi)地球奧秘不畏艱險、勇于探索的精神，激發(fā)學(xué)生探索地球的愿望。教學(xué)重點(diǎn)是感受人類(lèi)為揭開(kāi)地球奧秘不畏艱險、勇于探索的精神。
這節課來(lái)源于我們品德與社會(huì ) “雙新”活動(dòng)的一節自己的研討課。當時(shí)，我從自己出發(fā)，把很多知識通過(guò)“給”的方式告訴學(xué)生，雖然，學(xué)生也掌握了，也理解了，也感動(dòng)了，但是總覺(jué)得缺了些什么！上完課后，雙新老師就提出了一些意見(jiàn)和建議，肖老師也做了詳細的點(diǎn)評，她說(shuō)：到了五年級，品德與社會(huì )課需要把更多的時(shí)間留給學(xué)生，孩子要能說(shuō)，要會(huì )說(shuō)，要知道怎樣說(shuō)，體現學(xué)生的主體性學(xué)習地位。這時(shí)，我才恍然大悟，原來(lái)缺的正是主動(dòng)性。因此，我們做的第一個(gè)調整，就是變“老師說(shuō)”為“學(xué)生說(shuō)”，于是就有了一開(kāi)課時(shí)的交流——“你知道哪些關(guān)于地球的科學(xué)知識？”上課伊始就充分地讓學(xué)生根據已有生活經(jīng)驗來(lái)說(shuō)。課上的交流，咱們也盡量地減縮了老師的話(huà)，把言語(yǔ)權、思考權、交流權、表達權留給了學(xué)生。
既然要讓學(xué)生充分地說(shuō)，需要學(xué)生有內容可說(shuō)，五年級的品德與社會(huì )課需要學(xué)生開(kāi)展好課前的資料調查活動(dòng)，找到有用的信息進(jìn)行合作交流。這也就需要學(xué)生明白怎樣去進(jìn)行課前調查，以及怎樣正確合理地處理好手頭上搜集到的大量的資料，要學(xué)會(huì )找到關(guān)鍵的、與主題有關(guān)的信息，為了鍛煉孩子的搜集處理信息能力，這節課我們就是以小組合作匯報交流為主要形式。肖老師非常正式地提出了關(guān)于交流梯度的設計，說(shuō)這樣能讓學(xué)生明確活動(dòng)任務(wù)，注意交流的層次，努力提高合作實(shí)效。于是，又有了這一段話(huà)：“請大家快速閱讀書(shū)上的內容，結合自己的課前調查，在小組內交流，與同組伙伴一起，共同確定大家感興趣的話(huà)題為專(zhuān)題，準備相關(guān)有實(shí)效的資料進(jìn)行展示，并且請組長(cháng)安排好展示次序�？茨囊粋�(gè)小組能在五分鐘時(shí)間內出色地完成合作任務(wù)！”課上，孩子們果然行動(dòng)起來(lái)了，他們利用自己找到的豐富資料，有效地進(jìn)行了不同話(huà)題的交流。與次同時(shí)，我自己還根據學(xué)生特點(diǎn)，利用激勵方式充分調動(dòng)學(xué)生參與積極性，并訓練學(xué)生的傾聽(tīng)習慣和思考能力。學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中，既交流了，又學(xué)習了，既鍛煉了，又提高了。
以前，我對于學(xué)生的課前調查的評價(jià)總是一帶而過(guò)，認為他們能找到就行了，沒(méi)有具體的要求。這樣一來(lái)，學(xué)生的交流就很沒(méi)有實(shí)效了。在這次的做課過(guò)程中，也讓我意識到了這么做的后果，糾正了自己對待學(xué)生調查資料的態(tài)度。肖老師告訴我，在學(xué)生準備匯報的過(guò)程中，老師一定也要把自己當做是小組的一員，走進(jìn)每個(gè)小隊進(jìn)行了解，看他們找到了一些什么資料，甚至還要幫助學(xué)生明確哪些知識是真正有用的。更重要的是，老師的腦子里也必須清楚地確定小組交流的順序。哪些小組可以先讓他們說(shuō)，哪些小組的資料可作為補充，做到心中有數。于是，課堂上，我認真地下到各個(gè)組去巡視，去了解，并請來(lái)了彩色卡片幫忙，根據學(xué)生小組調查內容的不同，我按照時(shí)間順序安排了學(xué)生的匯報次序。從古人的猜想，到探險家的探索，再從科學(xué)家的論證，到宇航員的觀(guān)測，一步一步引導學(xué)生探詢(xún)人類(lèi)了解地球形狀的全過(guò)程。
課上的每一句話(huà)，每一個(gè)出示，每一次提問(wèn)，每一段講述，都是精心安排的。但是，這也抵擋不了學(xué)生的課堂生成。昨天的展示課上，第一個(gè)問(wèn)題就遇到了“冷場(chǎng)”，當我問(wèn)學(xué)生還知哪些地球的課外知識時(shí)，幾乎每人舉手，我不知道是孩子們緊張，還是他們沒(méi)準備好，當時(shí)自己也很急。就在這時(shí)，我想起了肖老師平時(shí)經(jīng)常跟我們說(shuō)的：學(xué)生的思考需要靠老師的引導，問(wèn)題要問(wèn)明確。于是，我再一次地提問(wèn)“地球是我們所熟悉的，從咱們平時(shí)讀的課外書(shū)中，平時(shí)看的電視節目中，平時(shí)學(xué)習的課文中你有哪些收獲？”漸漸地，一個(gè)孩子舉手了，兩個(gè)孩子舉手了……在后面，為了讓學(xué)生感受人類(lèi)為揭開(kāi)地球奧秘不畏艱險、勇于探索的精神，我讓學(xué)生大聲地齊讀這些科學(xué)家和探險家的名字，自己也被他們的貢獻感動(dòng)著(zhù)，激情滿(mǎn)懷地講述。因為，只有老師的感情融入了，學(xué)生才能被你所感染，體會(huì )其中情感。這也是肖老師告訴我的！
這節公開(kāi)展示課，在教研室肖老師的精心策劃和耐心指導下，我們從設定目標，到設計活動(dòng)，從準備資料，到課件的利用制作，從大的活動(dòng)環(huán)節，細化到每一句話(huà)語(yǔ)，從教案的確立，到學(xué)情的預設，都投入了極大的努力。在做課過(guò)程中，我被肖老師的認真鉆研態(tài)度感動(dòng)著(zhù)，被她的示范演繹感染著(zhù)，被她的表?yè)P鼓勵激勵著(zhù)……不禁地敬佩著(zhù)肖老師思維的敏捷，教學(xué)的嚴謹，設計的完善，知識的淵博…… 肖老師正是這樣一路走來(lái)，正是這樣一路用心地培養著(zhù)我們青年教師，幫助我們更快地成長(cháng)。在此，我要真誠地對肖老師說(shuō)聲“謝謝您！”
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思15
(一)開(kāi)放性的教學(xué)處理。
我在教學(xué)中重視用開(kāi)放的視覺(jué)處理教學(xué)。
其一，課程內容的開(kāi)放。我根據實(shí)際需要，靈活運用教材，，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富了課程資源，拓展了學(xué)生的視野。有利于教育目標，有實(shí)效性，符合孩子的心理特征。
其二，學(xué)習方式的開(kāi)放，學(xué)生的學(xué)習沒(méi)有局限在課堂的40分鐘，學(xué)生的學(xué)習更多地來(lái)自于課外，來(lái)自于自己的生活經(jīng)驗。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，課堂氣氛自由、開(kāi)放。
(二)多樣性地選用教學(xué)活動(dòng)形式。
我充分調動(dòng)學(xué)生的各種感官，引導他們聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、說(shuō)一說(shuō)、想一想、畫(huà)一畫(huà)、演一演、跳一跳，在多種活動(dòng)體驗中不斷深化學(xué)習主題。童話(huà)的故事情節把課堂成為生活的一部分，充滿(mǎn)了童趣。引發(fā)了學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們參與活動(dòng)的愿望。加上一首首悠揚的春天樂(lè )曲，一幅幅美麗的春景圖，多媒體手段使學(xué)生愉快地融入春之旅程。學(xué)生以手工制作、唱歌、舞蹈、彈奏、快板、朗誦和種植等各種形式的表演贊美春天，寓教于樂(lè )，豐富有趣，符合兒童的年齡特點(diǎn)，也是課程綜合性的體現。
(三)學(xué)生參與的自主性突出。
新的教材，注重學(xué)生學(xué)習的自主性，鼓勵學(xué)生自主參與，自覺(jué)實(shí)踐。我在教學(xué)中很注意尊重學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習、教育的主人自主探究。教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習方式的轉變——不是通過(guò)聽(tīng)講來(lái)學(xué)習，而是直接參與的，以調查、觀(guān)察、討論、制作、表演等多種方式進(jìn)行學(xué)習，積累直接經(jīng)驗。在各個(gè)環(huán)節中舞臺的主人是學(xué)生，我只作為一名引導者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習、實(shí)踐、探究搭建一個(gè)廣闊的舞臺。
(四)讓兒童在活動(dòng)中學(xué)會(huì )合作。
我首先重視學(xué)生與學(xué)生合作：如讓學(xué)生找好朋友說(shuō)說(shuō)自己看到的春景;小組里介紹自己的百寶箱;小組合作制作送給春姑娘的禮物等環(huán)節，鼓勵了學(xué)生相互學(xué)習，共同分享、交流和體驗合作的樂(lè )趣。在小組合作中，還非常注意從小培養學(xué)生合作學(xué)習的意識和習慣時(shí)刻提示學(xué)生在小組活動(dòng)中互相學(xué)習，互相啟發(fā)，互相補充，學(xué)會(huì )合作，也把活動(dòng)的機會(huì )提供給每個(gè)小學(xué)生。同時(shí)，還注重教師與學(xué)生合作，倡導了一種師生合作探究式的互動(dòng)關(guān)系。
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