詩(shī)經(jīng)兩首的教案
詩(shī)經(jīng)兩首的教案1
教學(xué)目標
知識目標
1．了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位。
2．把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現手法和章法的節奏特點(diǎn)。
3．反復朗讀，直至成誦。
能力目標
1．在熟讀成誦的基礎上，培養學(xué)生形象思維能力。
2．深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。
德育目標
正確認識古代勞動(dòng)人民對美好愛(ài)情的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)
1．創(chuàng )造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2．學(xué)習兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現手法，體會(huì )它的表達效果。
教學(xué)難點(diǎn)
1．體會(huì )兩首詩(shī)大量運用重章疊句的表達方式。
2．品析語(yǔ)言，體會(huì )詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學(xué)方法
1．朗讀法
2．點(diǎn)撥討論法
3，品讀法
教具準備
多媒體
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；思讀課文，把握文意；品讀課文，探究藝術(shù)手法。
[教學(xué)步驟]
一、導語(yǔ)設計
《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！惫湃苏J為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”�！对�(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對。今天我們學(xué)習冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀
多媒體顯示以下內容：
《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分�！帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng )作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復沓的手法來(lái)反復詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現了民歌的特色。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對它評價(jià)很高�！妒酚洝ね馄菔兰摇吩�(jīng)記述說(shuō)：“《易》基乾坤，《詩(shī)》始《關(guān)雎》�！稌�(shū)》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也�！�，孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè )而不淫，哀而不傷�！逼渎�、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
關(guān) 雎
關(guān)雎鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱， 夜長(cháng)長(cháng)相思不斷，
在河心小小洲上。 盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。 長(cháng)和短水邊荇萊，
采荇人左采右采。
水荇萊長(cháng)短不齊， 好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。 彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢(mèng)里。 水荇萊長(cháng)長(cháng)短短，
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想， 好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。 娶她來(lái)鐘鼓喧喧。
《詩(shī)經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂(lè )曲調中有著(zhù)密切的關(guān)系。我們知道，當人們產(chǎn)生了強烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數詞語(yǔ)，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當然也就最樂(lè )于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強了詩(shī)歌的節奏感、音樂(lè )感，形成了一種回環(huán)往復的美，帶給人一種委婉而深長(cháng)的韻味。
《詩(shī)經(jīng)》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛風(fēng)·氓》中用桑樹(shù)由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開(kāi)聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩(shī)歌的創(chuàng )作有很大影響；
蒹 葭
蘆花一片白蒼蒼， 逆著(zhù)曲水去找她，
清早露水變成霜。 越走越高道兒難。
心上人兒她在哪， 逆著(zhù)直水去找她，
人兒正在水那方。 像在小小洲上水中間。
逆著(zhù)直水去找她，
繞來(lái)繞去道兒長(cháng)。 一片蘆花照眼明，
逆著(zhù)直水去找她， 太陽(yáng)不出露水新。
像在四面不著(zhù)水中央。心上人兒她在哪，
隔河對岸看得清。
蘆花一片白翻翻， 逆著(zhù)曲水去找她，
露水珠兒不曾干。 曲曲彎彎道兒擰。
心上人兒她在哪， 逆著(zhù)直水去找她，
那人正在隔水灘。 好像藏身小島水中心。
(3)詩(shī)人的執著(zhù)追求和伊人宛在，覓之無(wú)蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來(lái)。
3．朦朧美體現在寫(xiě)法和模糊的意象。
作品沒(méi)有直敘心情，而是采用曲筆。作寫(xiě)意式的遠距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。
教師小結：《蒹葭》詩(shī)的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話(huà)》所說(shuō)：“《詩(shī)·蒹》一篇，最得風(fēng)人深致�！�
四、比讀全詩(shī)，問(wèn)題探究
教師提問(wèn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛(ài)情詩(shī)，但風(fēng)格和表現手法相同嗎?
明確：《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，可以看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線(xiàn)索�！遁筝纭窙](méi)有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復詠嘆�！遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出�！拜筝纭薄八薄耙寥恕苯幌噍x映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
五、課堂小結
《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業(yè)
1．《蒹葭》這首詩(shī)對后世的影響是相當大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩(shī)篇化用了《蒹葭》的詩(shī)句。
2．背誦這兩首詩(shī)，并為一篇寫(xiě)一段賞析文字。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案2
教學(xué)目標：
1.知識目標：
�、� 了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)文學(xué)常識，掌握重章疊句的形式特點(diǎn)以及賦、比、興的藝術(shù)表現手法;
�、� 通過(guò)學(xué)習《靜女》和《氓》，進(jìn)而了解國風(fēng)的寫(xiě)作內容，體會(huì )民間的歌謠的特色;了解衛、邶兩地不同的文化背景，體味獨特的文化內容。
2.能力目標：
�、� 繼續培養學(xué)生結合注釋?zhuān)醪阶x懂詩(shī)歌的能力。
�、� 運用聯(lián)想、想象的思維方式，培養創(chuàng )新能力。
3.情感目標：
使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、品味詩(shī)歌細節描寫(xiě)的藝術(shù)效果。
2、典型情節及精練語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
反復誦讀、吟詠，在理解文章基礎上，形成古詩(shī)文的語(yǔ)感。加深對古典詩(shī)歌的理解與領(lǐng)悟。
教學(xué)方法：
采用誦讀教學(xué)法：音讀、意讀、情讀、美讀，讀中理解課文，讀中體會(huì )詩(shī)歌語(yǔ)感。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)靜女
靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
一.你對《詩(shī)經(jīng)》的了解有多少?(結合注解1)
�、� 性質(zhì)：
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，這一部總集，在它成為儒家的經(jīng)典以前，通稱(chēng)為詩(shī)。(儒家奉有四書(shū)五經(jīng)，四書(shū)指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;五經(jīng)指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。六藝之說(shuō)有二：一即六種技藝，即禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數(禮儀、音樂(lè )、射箭、駕車(chē)、識字、計算);一即六經(jīng)，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè )》《春秋》，也就是除了五經(jīng)外，再加上失傳的《樂(lè )》。)
�、� 體制和內容：
收集了西周初年(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前6世紀)大約500年間的詩(shī)歌作品，305篇，也稱(chēng)詩(shī)三百。 這些詩(shī)分屬于國風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，這大約是音樂(lè )的分類(lèi)：
風(fēng)指十五國風(fēng)，風(fēng)是樂(lè )調，國風(fēng)就是各國土樂(lè )的意思，共160篇。大部分是民間歌謠，是《詩(shī)經(jīng)》的精華，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱(chēng)為風(fēng)騷，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如遷客騷人。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現的風(fēng)騷其意卻大相徑庭，如惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷身量苗條，體格風(fēng)騷賣(mài)弄風(fēng)騷等。
雅分大雅、小雅，共105篇，大多是周代貴族所作的樂(lè )歌，也有一部分民歌，產(chǎn)生于周王畿;
頌 是贊美歌，是祭樂(lè )，分周頌、魯頌、商頌，40篇。頌詩(shī)中《周頌》最早，全是西周作品�！渡添灐肥乔捌甙耸兰o之間宋國的作品�！遏旐灐肥乔捌呤兰o魯國的作品。頌多是周天子和諸侯用于宗廟祭祀的舞樂(lè )，文字板滯，但有一定的史料價(jià)值。
孔子曾經(jīng)這樣極力贊美《詩(shī)經(jīng)》：《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。(思想純正)孔子以后的儒家學(xué)派人物，都把《詩(shī)經(jīng)》當作教本，傳授不絕�！对�(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，為我國古典詩(shī)歌奠定了現實(shí)主義基礎。
�、� 藝術(shù)表現手法：(教師在此無(wú)須多介紹，在具體研習時(shí)結合實(shí)例講解)
《詩(shī)經(jīng)》在篇章結構上多采用重章疊句、反復詠唱的形式，主要表現手法是賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：賦者，敷陳其事而直言之者也，比者，以彼物比此物也,興者，先言他物以引起所詠之詞也。 用今天的話(huà)說(shuō)：賦就是直接敘事、刻畫(huà)和抒情;比就是打比方;興就是起頭，即先說(shuō)別的事物，以引出詩(shī)人要說(shuō)的事物。
賦、比、興都是詩(shī)人用以構筑詩(shī)的藝術(shù)形象和意境的方法，它們的運用，能加強詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩(shī)的韻味和形象感染力，對后世詩(shī)歌的創(chuàng )作有很大影響。一般說(shuō)來(lái)，雖某些詩(shī)側重用賦、或比、或興，而多數則是交互運用。就三類(lèi)詩(shī)相對地說(shuō)，在風(fēng)和小雅中用比、興多些，大雅和頌則多用賦。南宋吳泳曾對《毛詩(shī)》注明興的詩(shī)有過(guò)統計，他說(shuō)：毛氏自《關(guān)睢》而下總百十六篇，首系之興。風(fēng)七十，小雅四十，大雅四，頌二，注曰興也。(據謝榛：《四溟詩(shī)話(huà)》卷二統計)
《詩(shī)經(jīng)》的形式基本上是四言詩(shī)，比較整齊，這是詩(shī)歌發(fā)展過(guò)程中的早期形式�！对�(shī)經(jīng)》善于運用章句的重疊來(lái)表達思想感情，使詩(shī)歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國風(fēng)》和《小雅》的部分詩(shī)篇中尤為突出。
二.導入新課《詩(shī)經(jīng)》源頭探愛(ài)情
《詩(shī)經(jīng)》中占比重最大的是關(guān)于愛(ài)情和婚姻問(wèn)題的詩(shī)。愛(ài)情是人類(lèi)特有的一種情感�！对�(shī)經(jīng)》中表現純真的愛(ài)情的民歌很不少，而且表達方式大多具有質(zhì)樸、熱烈而大膽的特點(diǎn)。
*文學(xué)史上關(guān)于三部曲的說(shuō)法
三部曲 的說(shuō)法源于古希臘，指情節連貫的三部悲劇，又稱(chēng)三聯(lián)劇�，F接線(xiàn)指三部?jì)热莞髯元毩⒂只ハ嗦?lián)系的作品，高爾基的自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》;
巴金的激流三部曲：《家》、《春》、《秋》;愛(ài)情三部曲：《霧》、《雨》、《電》;抗戰三部曲：《火》一、二、三部
茅盾的農村三部曲：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。
*關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》有愛(ài)情三部曲的說(shuō)法：
1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》)──以雌雄二鳥(niǎo)和鳴起興，表達了男子對女子真摯、熱烈的追求。
附：《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè )之。
2.一日不見(jiàn)，如三月兮;一日不見(jiàn)，如三秋兮;一日不見(jiàn)，如三歲兮。(《詩(shī)經(jīng)子衿》)──男子對女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚。
附：見(jiàn)后面的延伸閱讀，深化鑒賞
3.蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。(《詩(shī)經(jīng)蒹葭》)──追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。
附：《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
愛(ài)情作為人類(lèi)最真摯的情感，是文學(xué)作品中永恒的主題�，F在我們來(lái)學(xué)習這首《靜女》，看看又是一個(gè)怎樣的愛(ài)情故事。
三、整體把握
1.聽(tīng)錄音朗讀課文，學(xué)生結合注釋?zhuān)瑨叱淖终系K。
2.學(xué)生自由誦讀，討論詩(shī)歌的形式上有什么特點(diǎn)?初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
�、� 題目取自于句首，并不是標題，不能代表詩(shī)篇的內容。
�、� 基本句式是四言，一般讀成2/2節拍
�、� 采用疊章的形式，即重復的章節，意義和字面上都只有少量的改變。
�、� 為獲得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
3.學(xué)生結合誦讀提示再一次朗讀詩(shī)歌，整體感知并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括詩(shī)的主要內容。
明確：《邶風(fēng)靜女》是其中一首極富幽默情趣的愛(ài)情短詩(shī)。它以第一人稱(chēng)我(男青年)的口吻描繪了與戀人幽期密約時(shí)的有趣情景，描繪了我見(jiàn)到戀人前后的不同心情，顯示出一個(gè)天真活潑、聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象。主人公大膽熱烈的愛(ài)情表白是自然健康的人性之歌。
四.自由討論，相互交流：這首詩(shī)格調輕松優(yōu)美，把民間一對男女戀人約會(huì )時(shí)的情景描寫(xiě)得生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息。就詩(shī)歌的具體內容而言，描寫(xiě)了幾個(gè)鏡頭?哪些地方令你感到有趣、激動(dòng)與驚奇?
提示：注意詩(shī)中多處運用的細節描寫(xiě)、場(chǎng)景描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。
描寫(xiě)了三個(gè)鏡頭，采用了蒙太奇手法(空白作為藝術(shù)創(chuàng )作的一種手段源于繪畫(huà)。文學(xué)作品中的空白就是運用含蓄精練的語(yǔ)言描寫(xiě)人事景物，給讀者留下更多想象聯(lián)想的空間，達到言簡(jiǎn)意豐、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果�！鹅o女》很講究空白藝術(shù)的運用。 詩(shī)短小但不乏情趣。三小節詩(shī)表面上只寫(xiě)了幾個(gè)動(dòng)作，可在具體欣賞詩(shī)的時(shí)候，卻不能局限于這個(gè)小范圍。要調動(dòng)想象填補其留下的大量空白。那么，這三小節就發(fā)展成了三幕小短劇。)
第一章：靜女其姝，候我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
這一章描寫(xiě)男女戀人約會(huì )的場(chǎng)景。靜女其姝，候我于城隅，點(diǎn)明了約會(huì )的地點(diǎn)與人物。(板書(shū)：一會(huì )：)
與我約會(huì )的是一位文雅而美麗的姑娘，這從靜、姝兩字可以看出。約會(huì )的地點(diǎn)是城隅：城墻上的角樓(一說(shuō)是城墻邊的角落)。請注意：《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的城，不是城市，而是城墻。但我如約趕到的時(shí)候，她卻板書(shū)：愛(ài)而不見(jiàn)，故意躲藏起來(lái)不出現(一說(shuō)是故意躲藏起來(lái)不讓看見(jiàn))。
問(wèn)：靜女為什么愛(ài)而不見(jiàn)?我的舉動(dòng)怎樣?(板書(shū)：搔首踟躕)反映什么心情，背后隱含什么情感?
愛(ài)，通薆，揚雄《方言》：薆，謂薆蔽也。急得我抓耳搔首，徘徊不停。搔首踟躕四字，把我的憨厚、真誠以及未見(jiàn)戀人的焦灼、憂(yōu)慮的心情十分逼真地表現了出來(lái)，表達了我對靜女的愛(ài)慕和思念之深。(板書(shū)：青年之急)這一章中靜女尚未露面，但從她愛(ài)而不見(jiàn)的故意逗人的表現，可以想象她天真活潑、調皮可愛(ài)的情態(tài)。
兩饋贈：(板書(shū))
第二章：靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
第三章：自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
這兩章描寫(xiě)男女戀人見(jiàn)面后的情景。靜女與我見(jiàn)面后，送給我一支紅色的管簫，紅色的管簫鮮明有光，我非常喜愛(ài)，陶醉其中(板書(shū)：彤管有煒 說(shuō)懌女美)。這里的女，既指彤管，又指姑娘。我表面上是贊嘆管簫之美，實(shí)際上是贊嘆靜女之美。這表現了我對靜女的愛(ài)戀。(板書(shū)：青年之戀)
接下來(lái)這一章繼續描寫(xiě)兩人見(jiàn)面后的情景。靜女又贈給我一束從野外放牧的地方采來(lái)的茅草，那茅草的確又美麗又稀奇。但是我感到：不是茅草有多么美麗，而是因為它是靜女贈送的，所以才顯得特別珍貴。(板書(shū)：匪汝之為美 美人之貽青年之誠)
總結引申從《詩(shī)經(jīng)》中的許多篇章中，我們可以看出，古時(shí)的青年男女，在表達愛(ài)意之時(shí)，是極其含蓄浪漫意蘊的，如有以動(dòng)物的相依相從表愛(ài)情，以植物花卉的柔潤芳香表愛(ài)情，更有以音響的和諧悅耳表愛(ài)情，可以說(shuō)是比比皆是。如《詩(shī)經(jīng)》的首章《關(guān)雎》，就是以水鳥(niǎo)和鳴代夫婦諧樂(lè )，以荇菜(一種水草)的柔順潤美來(lái)比擬女子的容貌和品性之美，如《周南桃夭》中的桃花之艷喻出嫁好的美貌，如《衛風(fēng)氓》中，桑葉和鳩來(lái)喻婦人，所以才在此詩(shī)中，有女子饋贈彤管，荑草的舉動(dòng)，這一舉動(dòng)的含意是十分明晰的，因此才有男孩的激動(dòng)和驚喜。也只有這樣的愛(ài)的表達，才能顯示愛(ài)情的純真!因此，我們在領(lǐng)悟此詩(shī)的文詞之美時(shí)，還應該領(lǐng)悟本詩(shī)中的意境、情感之美;
五、深入探討，體會(huì )情感美
提問(wèn)：你如何看待小伙子對姑娘所贈的兩件禮物的贊美?在小伙子心中，彤管與荑草哪個(gè)更重要?
明確：①這是借物詠人，因人贊物。小伙子對禮物的贊美，實(shí)際上是贊美姑娘，表達的是小伙子對姑娘的真摯戀情。②照常理，彤管應比荑草貴重，但在小伙子心中夷草更貴重，這從小伙子的贊美可以看出來(lái)。小伙子對彤管只稱(chēng)贊它外表色澤鮮艷彤管有煒， 而對受贈的普通的荑草則大加贊嘆其洵美且異。洵即誠然、實(shí)在，異即特別、異常。顯然他欣賞的不是其外觀(guān)而是另有所感。荑草雖極其普通，但因它是姑娘親自從野外采來(lái)作為信物給小伙子的，寄托了姑娘的一顆真摯的心，物微而情深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩(shī)之江南無(wú)所有，聊贈一枝春，重的是情感的寄托與表達。因而，荑草已不再是一般的荑草，而成為小伙子眼中洵美且異的珍品。姑娘借荑草以傳情，小伙子接受贈物，是對它所傳送的那種有著(zhù)特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看來(lái)，那已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進(jìn)入了追求內心世界的諧和的高層次的愛(ài)情境界。他們的愛(ài)情也會(huì )像那初生的柔荑一樣，在愛(ài)的雨露滋潤下長(cháng)成茂盛的草叢，永遠甜蜜幸福。
六、延伸閱讀，深化鑒賞
《鄭風(fēng)子衿》
青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音?
青青子衿，悠悠我思�？v我不往，子寧不來(lái)?
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
〔注釋〕①衿衣領(lǐng)。青衿是周代學(xué)子的服裝。②嗣傳送，給予。③挑、達形容走來(lái)走去的情狀。④闕古代城門(mén)上的樓。
1.齊聲朗讀。
2.比較《邶風(fēng)靜女》和《鄭風(fēng)子衿》的異同。
不同點(diǎn)：①角度不同：《邶風(fēng)靜女》是以男子的口吻寫(xiě)的�！多嶏L(fēng)子衿》是以女子的口吻寫(xiě)的。
�、谇楣澆煌骸囤L(fēng)靜女》寫(xiě)青年男女的一次約會(huì )�！多嶏L(fēng)子衿》寫(xiě)少女在城樓上盼望情人。
�、刍{不同：《邶風(fēng)靜女》歡樂(lè )幽默，充滿(mǎn)情趣�！多嶏L(fēng)子衿》纏綿悱惻，哀婉動(dòng)人。
�、軐�(xiě)法不同：《邶風(fēng)靜女》主要通過(guò)細節刻畫(huà)人物�！多嶏L(fēng)子衿》主要通過(guò)內心獨白刻畫(huà)人物。
同中有異：兩首詩(shī)都寫(xiě)了主人公等待時(shí)的焦灼不安，但因性別的不同而選用了不同的細節�！囤L(fēng)靜女》中搔首踟躕寫(xiě)出男子的憨厚，《鄭風(fēng)子衿》中挑兮達兮寫(xiě)出女子的纏綿。
共同點(diǎn)：①對愛(ài)情的追求都大膽率真，絕不忸怩作態(tài)，表現出勞動(dòng)人民純樸的本色。
�、陲L(fēng)格樸實(shí)、清新。采用重章復唱，在一唱三嘆中主人公的深情得以盡情地抒發(fā)。
七、小結
人生沒(méi)有美好的愛(ài)情來(lái)支撐，這是最遺憾的。玫瑰花是美的，然而它如果開(kāi)錯了季節，是要枯萎的。如果缺少精心呵護，即使開(kāi)對了季節，也是要凋謝的。大家明白我的意思嗎?(我想，靜女，作為牧女;《氓》中的女主人公作為蠶娘，他們都是社會(huì )化的成人，而不是像我們這么大的在校生!祝愿同學(xué)們擁有生活的詩(shī)意!)
八.作業(yè)：把《邶風(fēng)靜女》改寫(xiě)為現代民歌。(要求：節奏鮮明，句式整齊。忠于原文，適當想象。語(yǔ)言通俗，平白如話(huà)。)
引導：提供余冠英先生的以詩(shī)譯詩(shī)的改寫(xiě)，以其為模板。余冠英是詩(shī)經(jīng)研究專(zhuān)家，他的版本堪稱(chēng)詩(shī)經(jīng)最權威的版本。
《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè )之。
改寫(xiě)：
水鳥(niǎo)兒關(guān)關(guān)和唱， 在河心小小洲上。 好姑娘苗苗條條， 哥兒想和她成雙。
水荇菜長(cháng)短不齊， 采荇菜左右東西。 好姑娘苗苗條條， 追求她直到夢(mèng)里。
追求她成了空想， 睜眼想閉眼也想。 夜長(cháng)長(cháng)相思不斷， 盡翻身直到天光。 長(cháng)和短水邊荇菜， 采荇人左采右采。 好姑娘苗苗條條， 彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。
水荇菜長(cháng)長(cháng)短短， 采菜人左揀右揀。 好姑娘苗苗條條， 娶她來(lái)鐘鼓喧喧。
余冠英先生達情傳神的今譯
幽靜的姑娘撩人愛(ài)，約我城角樓上來(lái)。暗里躲著(zhù)逗人找，害我抓耳又撓腮。
幽靜的姑娘長(cháng)得俏，送我一把紅管草。我愛(ài)你紅草顏色鮮，我愛(ài)你紅草顏色好。
牧場(chǎng)嫩草為我采，我愛(ài)草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來(lái)。
第二課時(shí)
氓
一、導入：
愛(ài)情是不老的話(huà)題，有人的地方，就會(huì )書(shū)寫(xiě)不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠的公元前的衛國，聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事，體會(huì )一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結識的兩個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們!
二、《氓》簡(jiǎn)介
《氓》選自《詩(shī)經(jīng)衛風(fēng)》，是衛風(fēng)中最長(cháng)的一首民歌，也是《詩(shī)經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩(shī)。它是一首敘事詩(shī)，全詩(shī)以第一人稱(chēng)我的口吻，描述了一個(gè)婦女被丈夫遺棄后，回憶當初戀愛(ài)、結婚的經(jīng)過(guò)以及婚后的遭遇，訴說(shuō)了自己對不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。全詩(shī)共60句，分為六章，每章10句。詩(shī)的情節線(xiàn)索清楚：女子為一個(gè)青年男子氓所追求，后來(lái)兩人結為夫妻�；楹�，盡管妻子多年如一日，甘心貧苦，日夜操勞，但是，色衰愛(ài)弛最后仍逃脫不了許多弱女子共同的命運被丈夫休棄歸家。此詩(shī)作于歸途之中。
三、誦讀：了解詩(shī)意，理清情節。
1、播放課文朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)準字音及句子節奏，輕聲跟讀。
注意下列字讀音：
氓 蚩 淇 愆 垝垣 漣 筮 咎 鳩 葚 徂 夙 咥 隰 泮 晏
2、總結四言詩(shī)的朗讀節奏
《詩(shī)經(jīng)》的句法以四言為主，四言句在節奏上是一頓二拍。一般又是兩個(gè)四言句構成一個(gè)意思完整的'句子。這種句式的優(yōu)點(diǎn)是節奏感強，讀來(lái)瑯瑯上口。
例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿絲。匪來(lái)/貿絲，來(lái)即/我謀。
3.勾勒文章的基本內容，梳理文章思路
(這首敘事詩(shī)情節完整，層次分明：第一章寫(xiě)定婚，第二章寫(xiě)結婚，第三章寫(xiě)所得教訓，第四章寫(xiě)被遺棄，第五章寫(xiě)受虐待，第六章寫(xiě)與男子決絕。全詩(shī)大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細節描寫(xiě)相結合的手法，把女主人公恨與悔的感情熔融于敘事、議論之中，全詩(shī)融敘事、抒情、議論于一體，這對后世的詩(shī)歌創(chuàng )作有很大的影響。)
六個(gè)章節：戀愛(ài)結婚追悔婚變反省決絕。
這六個(gè)章節是按照戀愛(ài)婚變決絕的思路追敘的。
四、析讀：分析人物形象重、難點(diǎn)研習過(guò)程
當我們逆著(zhù)時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨特的眼光看到了什么，你用你獨特的視角體會(huì )到了什么?我們等待著(zhù)你的講述!
1、 學(xué)習戀愛(ài)部分
(1)指名學(xué)生朗讀。
(2)教師提問(wèn)：在第一節中，詩(shī)作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強的場(chǎng)面來(lái)表現。請用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
明確：初次相逢
(3)要求學(xué)生依據課文運用自己的語(yǔ)言闡述三個(gè)畫(huà)面。
明確：初次相逢那個(gè)人帶著(zhù)一臉憨笑向我走來(lái)，在換絲的背后藏著(zhù)小小的陰謀。他愛(ài)上了我，向 我求婚，我有些猝不及防。竟有這么勇敢的人，我有些喜歡他。
定情相送因為他的勇敢，因為他的誠意，少女的心是那樣的容易被感動(dòng)，我答應了他的求婚。他是那樣的欣喜若狂。他告辭了，我送了他一程又一程，直至渡過(guò)淇水，我們是那樣的難舍難分。
約期相別他再三的請求我立即嫁給他，那怎么可以呢?雖然我們一見(jiàn)鐘情，但婚姻是人生大事，豈能操之過(guò)急?秋天是個(gè)收獲的季節，我們秋天結婚吧。
(4)提問(wèn)：在約期相別這一場(chǎng)景中，兩人的性格已現端倪，請大家仔細品味語(yǔ)言后概括一下兩人的性情。
明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。
我們常說(shuō)性格決定命運，再加上當時(shí)的社會(huì )環(huán)境特點(diǎn)，這就預示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。
(5)姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(cháng)的等待中，姑娘是什么樣的表現?
乘彼垝垣等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。
復關(guān)大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì )泣涕漣漣一會(huì )兒載笑載言，足見(jiàn)對男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。 彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。(【注釋】①蕭：蘆荻，用火燒有香氣，古時(shí)用來(lái)祭祀。②三秋：這里指三季。)寫(xiě)絕了熱戀中男女那份刻骨銘心的思念，度日如年，精神恍惚。
(6)提問(wèn)：爾卜爾筮等四句表明戀愛(ài)終于有了結果。這是一段怎樣的姻緣?
明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣。以我賄遷，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著(zhù)女兒的幸福。姑娘帶著(zhù)對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此，一個(gè)完整的敘事段落結束。
(7)讓學(xué)生思考下面兩個(gè)問(wèn)題：
這一段的感情基調如何?
從女主人公的這段回憶來(lái)看，她的婚姻是否像我們經(jīng)�？吹降哪欠N父母之命，媒妁之言的婚姻?
明確：①(板書(shū))感情基調：熱情、幸福
�、诓皇�。從她的回憶看，二人戀愛(ài)自由，婚姻自主。
(8)要求學(xué)生朗讀一、二節。
2、 學(xué)習婚變這一部分。
(1)小組朗讀這一部分。
(2)提問(wèn)：這一部分運用了什么樣的表達手法?
明確：議論、抒情。
(3)提問(wèn)：第三章和第四章在總結自己的生活經(jīng)驗和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。等詩(shī)句，這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法?
明確：比興的藝術(shù)手法。
(4)文中的比興手法有何特點(diǎn)?起什么作用?
學(xué)生討論，教師明確：第三章以傳統的比興的開(kāi)頭，先以蔥蘢的茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛(ài)情，把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè )的小鳥(niǎo)，諄諄告誡之：不能沉溺于愛(ài)情。否則，結局悲慘，悔之晚矣。
第四章緊承上節的桑之未落，其葉沃若。，開(kāi)頭就是 桑之落矣，其黃而隕。以樹(shù)木的枯萎凋零比擬流年帶下走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長(cháng)期過(guò)著(zhù)貧困的生活，被棄的命運此時(shí)卻降臨到了她的頭上。
三、四章用起興的詩(shī)句，以自然現象來(lái)對照女主人公的戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明，詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
(5)提問(wèn)：第三章在行文上有什么什么作用?
明確：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。暗示著(zhù)女主人公悲慘命運已經(jīng)開(kāi)始。
(6)提問(wèn)：結合文章的三、四、五章考慮：女主人公用抒情兼認識論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?
明確：(板書(shū))悔恨、沉痛、但是不哀傷。
(7)齊讀這一部分。
3、 研習決絕部分。
(1)指名學(xué)生朗讀。
(2)提問(wèn)：女主人公通過(guò)上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇?
明確：女主人公認識到了在戀愛(ài)、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中得到了教訓：于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：反是不思，亦已焉哉!
(3)這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)?
明確：(板書(shū))清醒、剛烈。
(4)提問(wèn)：同學(xué)們可議一議，想一想，這一章用的是什么樣的寫(xiě)法?
明確：對比 (板書(shū))
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。
(5)提問(wèn)：把什么同什么作了對比?
明確：昔日信誓旦旦，今日卻是這樣的結局，作者主要采用了對比的手法。
(6)對比在文中其他章節還多次運用，現在我們來(lái)找一找，體會(huì )其表達效果。
明確：這首詩(shī)運用了對比的手法，加強了情感表達的形象性。①女主人公婚前與婚后的對比：婚前，不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復關(guān)，在笑載言，這表明我作為一個(gè)純真、熱情的少女，對愛(ài)情和幸福充滿(mǎn)了渴望�；楹�，于嗟女兮，無(wú)與士耽，靜言思之，躬自悼矣，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又令人傷心。當初的渴望變成了失望，對比強烈。②氓婚前與婚后的對比：婚前，氓之蚩蚩，對人一副笑嘻嘻的樣子�；楹�，言既遂矣，至于暴矣，心愿已經(jīng)實(shí)現了，就對妻子施暴了�；榍盎楹�，判若兩人。③我與氓對愛(ài)情態(tài)度的對比：女也不爽，士貳其行，女子對愛(ài)情態(tài)度專(zhuān)一，男子對愛(ài)情卻懷二心。這些對比，鮮明生動(dòng)，表現了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。
(7)齊讀第六章。
4、提問(wèn)：從文中，我們可看出女主人公什么樣的形象特點(diǎn)?
明確：(板書(shū))勤勞、溫柔、堅強。
5、提問(wèn)：女主人公在回憶往事和做出清醒的決擇時(shí)，并沒(méi)有做任何的修飾和渲染，那么，是如何表達的呢?
明確：直接陳述。
教師補充：也就是用了賦的表現手法。關(guān)于賦的手法的運用，我們在初中就學(xué)過(guò)。如《木蘭詩(shī)》中的東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉。南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(cháng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
五.審讀：探究悲劇原因
1.探究：穿過(guò)千年的時(shí)空，跨過(guò)千年的《詩(shī)經(jīng)》，你如何看待女主人公的婚姻悲劇?你認為氓是個(gè)什么樣的人?(提示：從兩個(gè)方面總結悲劇根源個(gè)人原因――喜新厭舊;社會(huì )原因――男女不平等。)
從詩(shī)的內容看，乃是這女子私定終身而又所托非人造成的。最初她向往自由幸福的愛(ài)情生活，以致于無(wú)視禮教的束縛，在無(wú)良媒的情況下自擇終身，在當時(shí)已經(jīng)埋下悲劇，進(jìn)而男子變心，其命運更加悲慘，又在不合理的夫權制度下，被棄而赴告無(wú)門(mén)，正是構成這一無(wú)辜女子悲劇命運的原因。
女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì )特點(diǎn)決定的。在男權社會(huì )中，女性在經(jīng)濟上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
男主人公氓可以說(shuō)是男權社會(huì )時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對女主人公的感情是真摯的，但是隨著(zhù)時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩愛(ài)，無(wú)情的遺棄了妻子，是一個(gè)對家庭不負責任的、始亂終棄的人。
2.研討：你是如何看待造成詩(shī)中男女主人公愛(ài)情悲劇的原因?
�、攀恐冃恼f(shuō)。不見(jiàn)復關(guān)，士貳其行，士也罔極，二三其德，由此可見(jiàn)一斑。
�、粕鐣�(huì )道德說(shuō)。兄弟不知，咥其笑矣，這是當時(shí)的社會(huì )風(fēng)俗、人們的愛(ài)情觀(guān)所造成的。
�、巧鐣�(huì )制度說(shuō)。自我徂爾，三歲食貧到言既遂矣，至于暴矣，由貧富的變化引發(fā)婚姻危機，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟之上。
�、饶昀仙フf(shuō)。三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。年老色衰，引起士的變心。
六、小結：
全詩(shī)大致按事實(shí)發(fā)展的過(guò)程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩(shī)的轉折，詩(shī)中肯有強烈的現實(shí)主義精神，運用比興的藝術(shù)手法及對比的手法，將抒情、敘事、議論熔一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩(shī)韻律和諧，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅強的婦女形象。她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的作法則應遭到我們的唾棄。
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