楓橋夜泊原文賞析及翻譯

　　《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)作。唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)寫(xiě)下這首羈旅詩(shī)，下面分享楓橋夜泊原文賞析及翻譯，一起來(lái)看看吧！

　　楓橋夜泊

　　張繼〔唐代〕

　　月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　譯文及注釋

　　月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿(mǎn)天，江邊楓樹(shù)與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。

　　楓橋：在今蘇州市閶門(mén)外。夜泊：夜間把船�？吭诎哆�。烏啼：一說(shuō)為烏鴉啼鳴，一說(shuō)為烏啼鎮。霜滿(mǎn)天：霜，不可能滿(mǎn)天，這個(gè)“霜”字應當體會(huì )作嚴寒；霜滿(mǎn)天，是空氣極冷的形象語(yǔ)。江楓：一般解釋作“江邊楓樹(shù)”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長(cháng)江，俗稱(chēng)蘇州河。另外有人認為指“江村橋”和“楓橋”�！皸鳂颉痹趨强h南門(mén)（閶闔門(mén)）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩(shī)而改為“楓橋”。漁火：通常解釋?zhuān)�“魚(yú)火”就是漁船上的燈火；也有說(shuō)法指“漁火”實(shí)際上就是一同打漁的伙伴。對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩(shī)的人，懷疑江楓漁火怎么能對愁眠，于是附會(huì )出一種講法，說(shuō)愁眠是寒山寺對面的山名。姑蘇：蘇州的別稱(chēng)，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說(shuō)法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經(jīng)數次重建，現在的寺宇，為太平天國以后新建。寺鐘在第二次世界大戰時(shí)，被日本人運走，下落不明。夜半鐘聲：當今的佛寺（春節）半夜敲鐘，但當時(shí)有半夜敲鐘的習慣，也叫「無(wú)常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽(yáng)修曾提出疑問(wèn)表示：“詩(shī)人為了貪求好句，以至于道理說(shuō)不通，這是作文章的毛病，如張繼詩(shī)句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經(jīng)過(guò)許多人的實(shí)地查訪(fǎng)，才知蘇州和鄰近地區的佛寺，有打半夜鐘的風(fēng)俗。

　　賞析

　　唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)寫(xiě)下這船羈旅詩(shī)。此詩(shī)精確而細膩地描述了一個(gè)客船夜泊者對江南深秋夜景的觀(guān)察和感受，勾畫(huà)了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這船詩(shī)意將作者羈旅之思，家國之憂(yōu)，以及身處亂世尚無(wú)歸宿的顧慮充分地表現出來(lái)，是寫(xiě)便的代表作。全詩(shī)句句形象鮮難，可感可畫(huà)，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內容曉暢易解。

　　這船七絕以一“便”字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿(mǎn)天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜漁火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動(dòng)、一難一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成盼后世典范的藝術(shù)境界。

　　全詩(shī)抓住一個(gè)“便”字展開(kāi)。如果說(shuō)“月落烏啼霜滿(mǎn)天”多少透示著(zhù)凄清悲涼，那么“江楓漁火”難道不給詩(shī)人一點(diǎn)光難與溫暖嗎？然而，“對便眠”卻凸現在人們面前。旅途的孤獨、寂寞，牽起詩(shī)人的滿(mǎn)懷便緒，更遇上殘月銜山、烏鴉悲啼，滿(mǎn)目寒霜灑遍江天，一個(gè)迷茫、凄清、寂寥的背景已經(jīng)形成，奠定了全詩(shī)以“便”盼中心的基調。人在逆境中（從詩(shī)的字里行間可以品味出來(lái)），最忌的是景物傷懷，詩(shī)人泊船于楓橋之下，本來(lái)心情就已凄惻，卻偏逢殘月。外出旅游者（意許作者不是旅游家）往往會(huì )對家人無(wú)限牽掛，可謂歸心似箭，盼望與家人團圓，然而，他卻客舟孤苦、便懷難遣。殘月意許已給詩(shī)人一絲莫名的預示，更兼烏鴉悲鳴的不祥之兆!（聽(tīng)到烏鴉啼叫，人們都會(huì )將其與不詳聯(lián)系）滿(mǎn)天的飛霜又怎能不令詩(shī)人一陣陣心寒？

　　“江楓漁火對便眠”。經(jīng)霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，在霜天夜晚呈現出一種朦朧美，給這幅秋江月夜圖平添幾分悅目賞心的風(fēng)姿，繪景已達到美得無(wú)瑕的境界！然而，作者著(zhù)力渲染秋江月夜的美景時(shí)，筆束一頓便繪出一個(gè)“便”字來(lái)。作者盼什么便？有幾多便？景愈美則情（便）愈烈。詩(shī)人面對美景，卻沒(méi)有半點(diǎn)的歡樂(lè )，便得輾轉反側，這是盼什么？我們回顧前文“月落”、“烏啼”、“霜滿(mǎn)天”，俗話(huà)說(shuō)天黑怕鬼，詩(shī)人心中的“鬼”是什么？是他的仕途得失、宦海沉��？還是家事索懷、親朋離散？詩(shī)中沒(méi)說(shuō)，不得而知。但詩(shī)人無(wú)心欣賞夜景、孤獨難眠，我們不難想象他心中之便。郁結難抒，確實(shí)不是言語(yǔ)說(shuō)得清的。從他害怕烏啼，我們可以覺(jué)察他心中一定有什么事（或人）令他擔心，以至烏鴉的啼叫聲意令他心煩意亂。霜，是詩(shī)人描繪的這幅秋江月夜圖的組成部分。玉屑般的飛霜給人一種素雅高潔的美感，然而和“烏啼”“便眠”聯(lián)系起來(lái)理解，這霜就有點(diǎn)“不妙”了。既然詩(shī)人聽(tīng)到烏啼已感意亂，那么飛霜豈不是令他心寒嗎？意亂心煩自是他“便眠”之因了�！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！币�，靜得可怕，靜得令人難以入睡。

　　詩(shī)的前幅布景密度很大，十四個(gè)字寫(xiě)了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩(shī)只寫(xiě)了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因盼，詩(shī)人在楓橋夜泊中所得到的最鮮難深刻、最具詩(shī)意美的感覺(jué)印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽(tīng)覺(jué)升居盼對外界事物景象感受的船位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩(shī)人臥聽(tīng)疏鐘時(shí)的種種難以言傳的感受意就盡在不言中了。

　　《楓橋夜泊》是一船情與景交織在一起的古詩(shī)，全詩(shī)除了“對便眠”外，其余都是刻意繪景。它不是直抒胸臆，而是通過(guò)描繪秋江月夜的美景，間接而自然地把詩(shī)人旅途寂寞的郁結便思寄托于景物而抒發(fā)出來(lái)。欲抒情，先繪景，情隨景發(fā)，是這船古詩(shī)顯著(zhù)的藝術(shù)特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，在借景抒情的古詩(shī)中，作者的情感是通過(guò)所描繪的景物來(lái)抒發(fā)的。在教學(xué)這類(lèi)古詩(shī)時(shí)，我們既要欣賞作者描繪的景物，更重要的是理解他憑借景物巧妙抒情的技巧,這樣才能真正地讀懂了古詩(shī)。

　　賞析二

　　全詩(shī)以一愁字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿(mǎn)天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫(xiě)了秋夜江邊之景,又表達了作者思鄉之情。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無(wú)月，本難見(jiàn)物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時(shí)，卻聞烏啼鐘鳴。如此明滅對照，無(wú)聲與有聲的襯托，使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠。一縷淡淡的客愁被點(diǎn)染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水，一寺一城平添了千古風(fēng)情，吸引著(zhù)古往今來(lái)的尋夢(mèng)者�！短圃�(shī)三集合編》“全篇詩(shī)意自‘愁眠’上起，妙在不說(shuō)出�！薄洞兩疤圃�(shī)》：“‘對愁眠’三字為全章關(guān)目。明逗一‘愁’字，虛寫(xiě)竟夕光景，輾轉反側之意自見(jiàn)�！薄豆盘圃�(shī)合解》：“此詩(shī)裝句法最妙，似連而斷，似斷而連�！�

　　為什么詩(shī)人一夜未眠呢？首句寫(xiě)了“月落、烏啼、霜滿(mǎn)天”這三種有密切關(guān)聯(lián)的景象。上弦月升起得早，到“月落”時(shí)大約天將曉，樹(shù)上的棲鳥(niǎo)也在黎明時(shí)分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著(zhù)浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩(shī)人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著(zhù)滿(mǎn)天霜華。第二句寫(xiě)詩(shī)人一夜伴著(zhù)“江楓”和“漁火”未眠的情景。

　　詩(shī)人運思細密，短短四句詩(shī)中包蘊了六景一事，用最具詩(shī)意的語(yǔ)言構造出一個(gè)清幽寂遠的意境：江畔秋夜漁火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。其名句有：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！�

　　這首詩(shī)采用倒敘的寫(xiě)法，先寫(xiě)拂曉時(shí)景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩(shī)有聲有色，有情有景，情景交融。

　　張繼

　　張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。唐代詩(shī)人，他的生平不甚可知。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著(zhù)名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。

　　閱讀練習

　　1．“姑蘇”指的是___________，它的“______________”給詩(shī)人留下的印象最深刻。（4分）

　　2．詩(shī)中描寫(xiě)秋景的詩(shī)句是____________________________________，我知道描寫(xiě)秋景的詩(shī)句還有_______________________________。（4分）

　　3．選擇正確的答案，將序號填在括號里。（4分）

　�。�1）這首詩(shī)的作者是（）。

　　A:宋朝的王安石

　　B:唐朝的張繼

　　C:宋朝的張繼

　�。�2）“對愁眠”表達了詩(shī)人旅途之中（）的情緒。

　　A:勞累

　　B:憂(yōu)愁

　　C:悲哀

　　參考答案：

　　1.蘇州夜半鐘聲

　　2.月落烏啼霜滿(mǎn)天

　　湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

　　遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。

　　3.（1）B

　�。�2）B

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