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《鴛湖曲》原文賞析
這是出自清朝詩(shī)人吳梅村的《鴛湖曲》，《鴛湖曲》首段寫(xiě)鴛鴦湖畔草粘天，二月春深好放船。柳葉亂飄千尺雨，桃花斜帶一溪煙。這四句成為對南湖風(fēng)光最典型的描述，留在了嘉興的歷史文獻上。描寫(xiě)南湖春天的風(fēng)光，沒(méi)有能比這四句更漂亮的了。寫(xiě)南湖邊芳草連天，一望無(wú)際，那時(shí)候又沒(méi)有什么建筑，都是綠色的草地。春天來(lái)了，碧草連綿，天和地粘連在一起了；春分這個(gè)時(shí)候，是舊歷二月，大概在陽(yáng)歷三月下旬了。下面我們就一起來(lái)欣賞一下吧。
駕鴦湖畔草粘天，二月春深好放船。
柳葉亂飄千尺雨，桃花斜帶一路煙。
煙雨迷離不知處，舊堤卻認門(mén)前樹(shù)。
樹(shù)上流鶯三兩聲，十年此地扁舟住。
主人愛(ài)客錦筵開(kāi)，水聞風(fēng)吹笑語(yǔ)來(lái)。
畫(huà)鼓隊催桃葉伎，玉簫聲出柘枝臺。
輕靴窄袖嬌妝束，脆管繁弦競追逐。
云鬟子弟按霓裳，雪面參軍舞鸜鵒。
酒盡移船曲榭西，滿(mǎn)湖燈火醉人歸。
朝來(lái)別奏新翻曲，更出紅妝向柳堤。
歡樂(lè )朝朝兼暮暮，七貴三公何足數！
十幅蒲帆幾尺風(fēng)，吹君直上長(cháng)安路。
長(cháng)安富貴玉驄驕，侍女薰香護早朝。
分付南湖舊花柳，好留煙月伴歸橈。
那知轉眼浮生夢(mèng)，蕭蕭日影悲風(fēng)動(dòng)。
中散彈琴競未終，山公啟事成何用！
東市朝衣一旦休，北邙抔土亦難留。
白楊尚作他人樹(shù)，紅粉知非舊日樓。
烽火名園竄狐兔，畫(huà)圖偷窺老兵怒。
寧使當時(shí)沒(méi)縣官，不堪朝市都非故！
我來(lái)倚棹向湖邊，煙雨臺空倍惘然。
芳草乍疑歌扇綠，落英錯認舞衣鮮。
人生苦樂(lè )皆陳?ài)E，年去年來(lái)堪痛惜。
聞笛休嗟石季倫，銜壞且效陶彭澤。
君不見(jiàn)白浪掀天一葉危，收竿還伯轉船遲。
世人無(wú)限風(fēng)波苦，輸與江湖釣叟知。
賞析
好放船，就是把船放出去，好出去游玩了。好放船這三個(gè)字，前人認為用得很好，口氣身份像別墅的主人，如果是好搖船就不美了。南湖的風(fēng)光怎么樣？很多柳樹(shù)葉是亂飄，天上下著(zhù)雨，雨不大，但是打到這個(gè)柳葉上，好像起舞一樣。桃花很紅了，有一道輕煙在上面，看上去更美了。煙雨迷離不知處，舊堤卻認門(mén)前樹(shù)。樹(shù)上流鶯三兩聲，十年此地扁舟住。說(shuō)的是順治九年，詩(shī)人舊地重游從前的朋友吳昌時(shí)住的地方。南湖里很安靜，有黃鶯飛過(guò)。他回憶起十年以前，乘扁舟從蘇州來(lái)這里拜訪(fǎng)吳昌時(shí)，那時(shí)大概在崇禎十六年左右，吳昌時(shí)剛從北京回來(lái)。這是第一段。
《鴛湖曲》第二段，十年前是怎樣的呢？主人愛(ài)客錦筵開(kāi)，水閣風(fēng)吹笑語(yǔ)來(lái)。畫(huà)鼓隊催桃葉伎，玉簫聲出柘枝臺。記得那次來(lái)的時(shí)候，別墅的主人在家里，正過(guò)著(zhù)豪華的生活，用豐盛的酒席招待我，在臨水的臺閣上，笑語(yǔ)融融。主人有演戲的隊伍，用歌舞來(lái)歡迎客人。輕靴窄袖嬌妝束，脆管繁弦競追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面參軍舞鴝鵒。當時(shí)歌舞歡騰，多么歡樂(lè )。酒盡移船曲榭西，滿(mǎn)湖燈火醉人歸。朝來(lái)別奏新翻曲，更出紅妝向柳堤。是說(shuō)酒喝好后，已經(jīng)晚了，只看到南湖里都是燈火，歡樂(lè )了一天，大家沉醉而回。我們要說(shuō)，今天的南湖也沒(méi)有上述這些現象。所以說(shuō)，南湖要想搞得好，搞成一個(gè)消費、游玩的名勝之地，一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上開(kāi)游船。清初陳其年，也是一個(gè)大詩(shī)人，他寫(xiě)的《鴛湖煙雨樓感舊》詞：園都在、水邊林下。不閉春城因夜宴，望滿(mǎn)湖燈火金吾怕。十萬(wàn)盞，紅球掛。這說(shuō)明，大家看到南湖里滿(mǎn)湖都是燈火，連金吾也怕了，熱鬧得城門(mén)也關(guān)不了了，可見(jiàn)明朝末年嘉興南湖繁榮到怎樣一個(gè)程度。這也是吳梅村最初來(lái)南湖看到的情況。
陳其年寫(xiě)南湖景色可能夸張，但即使夸張一百倍，也有一千盞燈，南湖里也很熱鬧。所以明朝張岱《陶庵夢(mèng)憶》里寫(xiě)南湖，說(shuō)嘉興人好講煙雨樓，大家都笑，但是煙雨樓的確是好，船來(lái)船去，雖然靡靡之風(fēng)越來(lái)越嚴重，但也是越來(lái)越繁榮了。明朝的嘉興實(shí)際上處在嘉興歷史上最繁榮的時(shí)期，特別是明末，因為這個(gè)地方生產(chǎn)力沒(méi)受損害，而且絲綢業(yè)發(fā)展了，手工業(yè)發(fā)展了，交通發(fā)展了，最重要的是大運河的暢通方便了貨物流通。我們再看第二天：更出紅妝向柳堤，索性不在家里演戲了，到南湖岸邊演。這是第二段，講竹亭主人、復社骨干吳昌時(shí)當時(shí)多么享樂(lè )，這樣寫(xiě)也不是責備他，因為當時(shí)江南這一隅還是樂(lè )土，大家在享受太平時(shí)代的歡樂(lè )。
《鴛湖曲》第三段，歡樂(lè )朝朝兼暮暮，七貴三公何足數。十幅蒲帆幾尺風(fēng)，吹君直上長(cháng)安路。吳昌時(shí)和吳梅村是同年，一起考中進(jìn)士。他們的老師，就是主考官是明末宰相周延儒，周做過(guò)兩任宰相，宜興人。這是寫(xiě)吳昌時(shí)為了功名富貴，也是為了東林黨復社的政治目標到北京去做官了。長(cháng)安富貴玉驄驕，侍女薰香護早朝。分付南湖舊花柳，好留煙月待歸橈。吳昌時(shí)這時(shí)去，是他們復社要擁戴周延儒第二次做宰相。吳昌時(shí)做禮部主事，后來(lái)做了吏部文選司郎中，好比現在的組織部干部司司長(cháng)，但也在這一年敗了。這段寫(xiě)主人的得意，可以操縱大權了。
《鴛湖曲》第四段，那知轉眼浮生夢(mèng)，蕭蕭日影悲風(fēng)動(dòng)。中散彈琴竟未終，山公啟事成何用。寫(xiě)吳昌時(shí)政治上失敗了，轉眼被殺。凄風(fēng)冷雨都來(lái)了，這里用了典故，即有勢力的人周延儒也救不了吳昌時(shí)了，因為周延儒不久也被殺了。東市朝衣一旦休，北邙抔土亦難留。白楊尚作他人樹(shù)，紅粉知非舊日樓。這節說(shuō)，主人在北京被殺時(shí)，還穿著(zhù)朝服，死都沒(méi)有葬身之處。再看看嘉興的園林怎樣了？原來(lái)的白楊樹(shù)都成了別人的了，勺園的房子都被沒(méi)收了，紅粉佳人也都流散了。這里吳梅村用了白居易寫(xiě)關(guān)盼盼的典故。吳梅村的詩(shī)很多都是重大題材，而且是悲劇性的，吳梅村詩(shī)里的奧妙都在典故里，雖然看似淺顯，但背后還有許多文字。比如陳寅恪就講這首詩(shī)里，還隱藏著(zhù)吳梅村和秦淮名妓卞玉京的關(guān)系。烽火名園竄狐兔，畫(huà)閣偷窺老兵怒。寧使當時(shí)沒(méi)縣官，不堪朝市都非故。寫(xiě)當初那么有名的竹亭別墅都荒蕪了，茅草長(cháng)得很高。經(jīng)過(guò)天崩地裂后，房子的主人被皇帝殺了，崇禎皇帝也自殺了�，F在詩(shī)人來(lái)了后還不能進(jìn)去，只能在樓閣外面偷偷看看舊時(shí)的情況，看門(mén)的老兵卻不讓看�？梢�(jiàn)房子里住了滿(mǎn)清的兵。不但園林改了，主人改了，而且朝代改了，社會(huì )也改了。
《鴛湖曲》第五段，我來(lái)倚棹向湖邊，煙雨臺空倍惘然。芳草乍疑歌扇綠，落英錯認舞衣鮮。順治九年吳梅村舊地重游，故人也沒(méi)有了，煙雨樓也已經(jīng)沒(méi)有了，感覺(jué)倒萬(wàn)分迷茫和惆悵。人生苦樂(lè )皆陳?ài)E，年去年來(lái)堪痛惜。聞笛休嗟石季倫，銜杯且效陶彭澤。人生苦樂(lè )都過(guò)去了，思念往事感到很痛惜。又勸慰說(shuō)，就是嘆息古人，也不要悼念富貴像石季倫那樣的人了吧，還是學(xué)學(xué)陶淵明喝酒去吧。最后，君不見(jiàn)白浪掀天一葉危，收竿還怕轉船遲。世人無(wú)限風(fēng)波苦，輸與江湖釣叟知。在這樣一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，小人物是危險不安全的，詩(shī)人的朋友就是因為貪圖富貴身敗名裂。連殺他的人也被殺死了，吳梅村慨嘆在那樣一個(gè)時(shí)代里，誰(shuí)也不能掌握自己的命運，連崇禎皇帝也掌握不了自己的命運。所以得出結論說(shuō)，世上人太苦難了，求名求富貴，甚至為了國家怎樣努力，最后都沒(méi)有好結果。吳梅村很是悲傷，哀嘆朋友也哀嘆自己的命運。過(guò)兩三年吳梅村去北京做官，很受氣，內心也責備自己。吳梅村到最后說(shuō)自己竟一錢(qián)不值，何須說(shuō)。他心里是很痛苦的。
歷史背景
《鴛湖曲》是清朝近300年當中一個(gè)著(zhù)名的篇章。這詩(shī)寫(xiě)發(fā)生在嘉興的史實(shí)，很真摯，很悲切，不光哀悼詩(shī)歌里面講到的那個(gè)主人，而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生態(tài)度和當時(shí)的思想感情都寫(xiě)進(jìn)去了。嘉興南湖，這個(gè)地方在明朝是很多嘉興文人隱居的地方，那時(shí)還有很多別墅、尼庵等建筑，后來(lái)在清朝太平天國的時(shí)候毀掉。
明朝時(shí)，在南湖北岸有個(gè)園林，叫勺園，里邊有一個(gè)最主要的建筑叫竹亭，這個(gè)園林很美。 吳梅村這首詩(shī)寫(xiě)的這個(gè)人叫吳昌時(shí)，就住在南湖旁邊。他可是鼎鼎大名，《明史》上也有記載，許多筆記中也有記載。他是明亡前權利斗爭中的一個(gè)犧牲品。
提到勺園，不能不提一首詩(shī)、一幅畫(huà)，吳梅村的《鴛湖曲》及《南湖春雨圖》。吳偉業(yè)是明末清初詩(shī)人，號梅村，太倉人，是復社重要成員，曾多次來(lái)嘉興。這首52句的長(cháng)詩(shī)有很多關(guān)于勺園的描述，其藝術(shù)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值我們姑且不論，單說(shuō)說(shuō)那詩(shī)中的勺園風(fēng)景�！傍x鴦湖畔草粘天，二月春深好放船。柳葉亂飄千尺雨，桃花斜帶一溪煙�！边@四句是對南湖風(fēng)光最典型的描述，也是對南湖春光最漂亮的描述。順治九年，吳梅村舊地重游從前的朋友吳昌時(shí)住的地方勺園。南湖煙雨迷離，十分安靜，有黃鶯飛過(guò)。不由地，他想起十年前，乘扁舟從蘇州來(lái)這里拜訪(fǎng)勺園主人的情形。勺園建在南湖邊上，勺園主人十分好客，生活也是十分奢華，歡聲笑語(yǔ)，臨水的臺閣上歌舞歡騰，“主人愛(ài)客錦筵開(kāi)，水聞風(fēng)吹笑語(yǔ)來(lái)。畫(huà)鼓隊催桃葉伎，玉簫聲出柘枝臺。輕靴窄袖嬌妝束，脆管繁弦競追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面參軍舞鸜鵒�！�
玩了一天，酒散人歸的時(shí)候，南湖上全是燈火，第二天索性不在家里演戲了，再到南湖邊搭了戲臺演。當時(shí)江南這一帶生活富庶，雖是明末，但還算太平。當時(shí)嘉興實(shí)際上處于歷史最繁華時(shí)間，明末絲綢業(yè)發(fā)達、手工業(yè)發(fā)達、交通發(fā)達，史念先生認為今天的南湖也沒(méi)有“酒盡移船曲榭西，滿(mǎn)湖燈火醉人歸”的情形，可見(jiàn)明朝末年嘉興南湖繁榮到怎樣一個(gè)程度。這也是吳梅村最初來(lái)南湖看到的情況。
光作詩(shī)還不夠，吳梅村還畫(huà)了一幅《南湖春雨圖》，流傳于世，兩者時(shí)間差不多。據對明史頗有研究的散文家黃裳考證，“此圖所寫(xiě)為吳吏部竹亭無(wú)疑�！薄敖狡竭h，煙渚依稀，此皆江南一隅實(shí)境。岸上橫一短橋，精室二，其后繚以短垣，叢竹茂密�！钡虾�?chē)](méi)有山，在圖中卻有一座小山崗，上面建著(zhù)一座樓閣，造型頗為華麗，有飛檐，有闌檻窗槅，有帷幔，并且有高大的樹(shù)木掩映。黃裳指出畫(huà)中所畫(huà)雖是勺園風(fēng)景，但多是詩(shī)人的想象之筆，不過(guò)對我們來(lái)說(shuō)雖不是實(shí)景，卻可以從中看出勺園昔日的盛景以及氣韻�！凹创瞬莶蔹c(diǎn)染，亦可見(jiàn)當年昌時(shí)園林亭榭之勝�！碑�(huà)中有水有山，有亭臺樓閣，樹(shù)木茂盛，有橋有塔，“更右折，林木中隱見(jiàn)一塔，其后又有殿閣�！秉S裳說(shuō)因為南湖的塔很多，所以他并不知畫(huà)中的塔為何塔，勺園故址也不甚明了。而史念在講座中提到，塔有可能就是壕股塔，而勺園故址，嘉興人都知道，就是指許家村一帶，史念在上世紀60年代曾經(jīng)親自去看過(guò)，發(fā)現過(guò)很多花園池子的石頭，還有池子的痕跡，其他的就沒(méi)有了。
藝術(shù)成就
《鴛湖曲》的詩(shī)題下面，吳梅村加了一個(gè)小標題是“為竹亭作”，這“竹亭”指的是“吳昌時(shí)”，當時(shí)勺園也叫竹亭。勺園并不僅僅只是一家私家園林，吳梅村懷念他，很多人憑吊他，更多的是因為這里的政治活動(dòng)，這里曾是東林黨人的據點(diǎn)之一，“昌時(shí)在故鄉煙雨樓畔起造勺園，作為招接友人有點(diǎn)像招待所那樣的所在，詩(shī)酒留連，更重要的是政治活動(dòng)的據點(diǎn)。這是勺園不同于一般私家園林的特色�！�
勺園之名，不僅在美景，還在名人，以及那些曾經(jīng)發(fā)生在這里的傳奇故事。說(shuō)起勺園，自然不能不先說(shuō)勺園主人。勺園主人吳昌時(shí)，就住在南湖旁邊。他是嘉興人，是明末文士、復社巨頭之一，明崇禎時(shí)的吏部員外郎。勺園是他在南湖畔興建的私家園林，是有名的園亭塑手秀州人張南垣所做。
“那知轉眼浮生夢(mèng)”，勺園的鼎盛轉瞬即逝，吳昌時(shí)不久進(jìn)京做官，后來(lái)因權利斗爭失敗，被崇禎帝“腰斬于市”。他死后勺園被查抄充公，不久就破敗了。清朝時(shí)，勺園被辟為漁村，因為漁民多姓許，便叫做許家村。而著(zhù)名的《鴛湖曲》就是在吳昌時(shí)死后，吳梅村重游時(shí)所作。當時(shí)他重游南湖，想再去探訪(fǎng)勺園，不料卻被駐守在園中的一個(gè)老兵拒絕，沒(méi)辦法，吳梅村只能在游湖的舟船中遠遠看了一下，感觸萬(wàn)千。
黃裳在《嘉興去來(lái)》中這樣評價(jià)勺園。時(shí)過(guò)境遷，吳梅村依舊不能忘情，他們懷念的不只是勺園的風(fēng)物和好客的主人，還有當年復社的鼎盛和權利斗爭的風(fēng)云變幻。傷懷的不僅是吳昌時(shí)的死和勺園的落敗，權利斗爭的失敗想來(lái)才是他們心目中難以消失的痛楚。
名士聚集，談?wù)�，自然也談風(fēng)雅�！赌档ねぁ繁粶@祖寫(xiě)出才二十年光景，吳昌時(shí)的家班就曾經(jīng)上演過(guò)�！睹髟�(shī)記事》中，朱隗就詳細描述了吳昌時(shí)家班演出《牡丹亭》的情景，“鴛鴦湖頭颯寒雨，竹戶(hù)蘭軒坐容與。主人不慣留俗賓，識曲知音有心許”。從記述中可以看出吳昌時(shí)家班演出的《牡丹亭》，無(wú)論聲腔表演還是服飾裝扮應該都是十分雅致的，所以才能“不須粉項與檀妝，謝卻哀弦及豪竹�？M盈澹蕩未能名，歌舞場(chǎng)中別調清�！泵利惗鴳n(yōu)傷，充滿(mǎn)著(zhù)浪漫色彩，可說(shuō)是當時(shí)戲壇一大盛事。
在勺園鼎盛之時(shí)，來(lái)的人就有吳梅村和錢(qián)謙益。錢(qián)謙益就是錢(qián)牧齋，明末清初的著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家，可說(shuō)是當年的文壇盟主。當然他也是復社重要成員。名士云集，自然少不了佳人，才子佳人曾經(jīng)在這里留下了不少傳奇佳話(huà)。秦淮八艷之一的柳如是便是在這里與錢(qián)牧齋相識定情，之后才有了那次有名的訪(fǎng)半野堂，才有了“我聞室”、“絳云樓”和“紅豆館”的恩愛(ài)纏綿，金屋藏嬌的佳話(huà)流傳。柳如是本是嘉興人，自幼聰慧好學(xué)，但由于家貧，從小就被掠賣(mài)到吳江為奴，后來(lái)因才氣過(guò)人，成為秦淮名妓。崇禎14年二十剛出頭的她，嫁給了年過(guò)半百的錢(qián)謙益。陳寅恪在《柳如是別傳》中指出，勺園其實(shí)是“錢(qián)柳因緣得以成就之樞紐”。崇禎13年，柳如是生病回到家鄉嘉興養病，其養病之所便是勺園，而同年錢(qián)牧齋也曾經(jīng)在勺園逗留，賞玩。陳寅恪還認為，《鴛湖曲》不僅是吳梅村追傷舊朝亡友吳昌時(shí)的，其中還隱藏著(zhù)吳梅村自己與秦淮八艷中另一位名妓卞玉京的關(guān)系。
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