《詩(shī)兩首》評課稿（精選8篇）

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要用到評課稿來(lái)輔助教學(xué)，評課是對照課堂教學(xué)目標，對教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的活動(dòng)以及由此所引起的變化進(jìn)行價(jià)值的判斷。我們該怎么去寫(xiě)評課稿呢？下面是小編收集整理的《詩(shī)兩首》評課稿，希望能夠幫助到大家。

　　《詩(shī)》評課稿 1

　　鄭老師所授的《詩(shī)兩首》，我個(gè)人認為，整體上來(lái)看，形式比較新穎，設計比較用心，較好地考慮了新課標以及MP項目對教材、能力的要求并較好地達到了這些要求，尤其在交給學(xué)生學(xué)習方法、讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習方面有很好的體現，老師授課有步驟，學(xué)生學(xué)習有條理，是一節比較成功的語(yǔ)文課。

　　整節課分為兩部分，第一部分是通過(guò)學(xué)習《歸園田居》復習鞏固學(xué)詩(shī)的三步驟并明確方法：一品音韻美，二品圖畫(huà)美，三品意境美，方法分別是誦讀、想象和思考。第二部分是學(xué)生運用這種方法小組自學(xué)《使至塞上》，鞏固學(xué)習詩(shī)歌的三品方法。

　　第一過(guò)程所用時(shí)間較少，學(xué)生在老師的引領(lǐng)下很快就完成了三品，在學(xué)生出現困難時(shí)老師適時(shí)點(diǎn)撥，使整個(gè)過(guò)程比較順利，為第二階段的學(xué)習贏(yíng)得了時(shí)間。

　　用小組畫(huà)畫(huà)的方式來(lái)表現詩(shī)歌的圖畫(huà)美并把自己的畫(huà)用語(yǔ)言表達出來(lái)，是這節課的巧妙之處，也是亮點(diǎn)。這個(gè)方式體現了小組的'合作、交流，語(yǔ)言的表達、對詩(shī)歌的理解、想象能力以及與美術(shù)學(xué)科的交叉，而且這個(gè)方式充滿(mǎn)吸引力，使得學(xué)生的興趣大增，參與的積極性很高。學(xué)生在討論交流之后，紛紛將自己的作品拿到前面展示，效果也不錯�？梢哉f(shuō)是小小技巧，作用不小。在學(xué)生展示、表述的過(guò)程中，老師能夠加以適當的引導。

　　以上是鄭老師比較成功的地方，當然也還有一些不足，如因時(shí)間關(guān)系，教案與真正的授課過(guò)程有較大的出入，第一階段時(shí)學(xué)生發(fā)言的積極性顯得不足，受電教老師的誤導，沒(méi)有用食物投影儀，影響了教學(xué)的效果，最后上去展示的組達到五個(gè)之多，很沒(méi)有必要，又導致了拖堂等。

　　《詩(shī)》評課稿 2

　　執教過(guò)《木蘭詩(shī)》的老師都有一個(gè)共同的困惑，這樣的一首民歌有什么新意可講呢？聽(tīng)了薛老師的《木蘭詩(shī)》對我的啟發(fā)是，對教材的處理是沒(méi)有盡頭的。

　　這節課至少有以下幾個(gè)方面值得推崇：

　　一、看畫(huà)面，用木蘭（四字短語(yǔ)概括每幅畫(huà)面的內容），著(zhù)環(huán)節既有對課文內容的揣摩，又有語(yǔ)言能力的培養，更重要的時(shí)很好的.調動(dòng)了課堂的氣氛，可謂一箭雙雕。

　　二、你覺(jué)得木蘭是個(gè)怎么樣的人？這一環(huán)節老師提出了明確的回答要求，讓學(xué)生有的放矢，長(cháng)期的訓練可以提高學(xué)生的答題能力。

　　三、“木蘭是個(gè)女英雄，也是個(gè)女孩子，本詩(shī)中重點(diǎn)刻劃的是哪個(gè)形象？”可謂一石激起千層浪，課堂氣氛空前熱烈，學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)針?shù)h相對，可以說(shuō)起到了很好的效果。

　　四、作業(yè)的布置也非常有特色，設計四枚郵票，因為有了課堂內的熱烈討論，估計學(xué)生的作業(yè)也會(huì )精彩紛呈。

　　商榷的地方。關(guān)于“木蘭是個(gè)女英雄，也是個(gè)女孩子，本詩(shī)中重點(diǎn)刻劃的是哪個(gè)形象？”這個(gè)問(wèn)題，不僅學(xué)生在課堂內有熱烈的討論，老師們也有迥異的見(jiàn)解。我的看法是：1這樣設計問(wèn)題的思路是正確的；2就這個(gè)題目本身有兩個(gè)致命的錯誤。首先，這是一個(gè)選擇疑問(wèn)句，它有兩個(gè)選擇肢，這兩個(gè)選擇肢應該是并列的，也就是不能有交叉重復，遺憾的是題目中的兩個(gè)選擇肢明顯交叉，“女孩子”與“女英雄”不是一對矛盾概念，所以犯了一個(gè)邏輯錯誤；那么把“女英雄”中的“女”去掉行嗎，答案是否定的，因為英雄中有女的，女孩子中也有男的，或許有人會(huì )問(wèn)，題干中不是有“重點(diǎn)刻劃”的字樣嗎，那就是第二方面的問(wèn)題，到底英雄應該是怎樣，大概命題者心中的英雄是指孔武有力的那種，而女孩子是柔弱的那種，但討論者并沒(méi)有認同這種觀(guān)點(diǎn)，于是爭論就沒(méi)有了明確的方向。

　　怎樣來(lái)處理呢？辦法至少有兩個(gè)，命題者先說(shuō)明英雄與女孩子的概念，然后哉討論，或者干脆討論怎樣的人可算得上英雄，然后在討論木蘭這一英雄形象有說(shuō)明特點(diǎn)。

　　《詩(shī)》評課稿 3

　　在婦女節前夕，聽(tīng)了薛老師執教的《木蘭詩(shī)》一課，聽(tīng)了這一堂耳目一新的公開(kāi)課，對于木蘭這個(gè)千百年來(lái)，中國人民心目中的女英雄形象，又有了更深一層的體會(huì )和感悟。

　　新穎之一在于朗讀，《木蘭詩(shī)》是千百年來(lái)人們所喜愛(ài)誦讀的名篇，薛老師在指導學(xué)生朗讀時(shí)，除了強調讀音和停頓以外，還設置了一些重要的圖片，讓學(xué)生對照圖片說(shuō)出課文的內容，既可以培養學(xué)生的誦讀能力，又進(jìn)一步讓學(xué)生重溫了詩(shī)篇的內容，還訓練了思維能力。

　　既有聲覺(jué)、視覺(jué)的直觀(guān)性，又留有了想象的空間。

　　新穎之二在于課內積累與課外延伸想結合，薛老師在教學(xué)中緊緊圍繞這個(gè)目標開(kāi)展，課內導行與課外實(shí)踐相結合，體現了語(yǔ)文教學(xué)的人文性。比如在分析木蘭人物形象時(shí)候，采用了交流對話(huà)的形式，選幾個(gè)較人文化的.話(huà)題，讓學(xué)生自由發(fā)揮，自由談?wù)�。既激發(fā)學(xué)生獨立思考、解決問(wèn)題的能力，有培養了一種語(yǔ)文課上的人文精神。

　　立足與《木蘭詩(shī)》的課堂教學(xué)，而向外延伸的是整個(gè)生活。每一個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)歷、家庭背景、性格特征、興趣愛(ài)好都不同，所以，在交流對話(huà)中，學(xué)生的暢所欲言、各抒己見(jiàn)中，也體現的百花開(kāi)放的情景。

　　這節課的無(wú)疑給給古詩(shī)的河床注入新時(shí)代的活水，也是以后努力的方向。

　　《詩(shī)》評課稿 4

　　鐘運想老師在這堂課上較好地完成了教學(xué)任務(wù)。教學(xué)過(guò)程有感知、疏通、復述、賞析、疑難問(wèn)答等五個(gè)部分，有問(wèn)有答，同時(shí)穿插情景劇的活動(dòng)，情景劇的表演設計不錯，加深了學(xué)生對人物的理解，只是教師應適當點(diǎn)撥。

　　鐘老師講課，語(yǔ)言清晰，引導到位，分析全面，學(xué)生活動(dòng)較積極，尤其是情景劇部分。上課前的每日積累活動(dòng)較好。課文分析較細，對于初一學(xué)生這樣做很好。

　　這堂課教學(xué)，我感覺(jué)鐘老師做到了內容充實(shí)，教法得當，體現在以下幾個(gè)方面：

　�、儆袟l不紊的引導學(xué)生分析故事情節，激發(fā)學(xué)生的思維，體現了教師是學(xué)生的.組織者、指導者、激發(fā)者，充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性，盡量以平等的語(yǔ)氣與學(xué)生交流，充分考慮到尊重學(xué)生，課堂氣氛活躍。

　�、凇白x”貫穿課堂始終，在一定程度上渲染了課堂氣氛。引導學(xué)生在讀中思考，在讀中領(lǐng)悟。

　　當然，也存在尚有欠缺的地方，本堂課課堂容量較大，時(shí)間略顯緊張。部分學(xué)生略顯拘謹。還要多注意啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。感受木蘭品質(zhì)的時(shí)間較緊，此外課文講解完了教師再點(diǎn)撥、總結一下效果會(huì )更好。在分析上不必過(guò)細，留給學(xué)生一些反思的時(shí)間。

　　《詩(shī)》評課稿 5

　　今天有幸觀(guān)摩了楊老師的《香菱學(xué)詩(shī)》一課，更是對紅樓中那一位不起眼的女子——香菱，有了新的認識。

　　《香菱學(xué)詩(shī)》一文選自人教版教材初中語(yǔ)文九年級上冊第五單元是一篇自讀課文，本單元所選的內容是古代長(cháng)篇小說(shuō)中幾個(gè)有名的片段，基于初三學(xué)生有了二年學(xué)習小說(shuō)的經(jīng)驗與方法，所以本單元的教學(xué)目地是進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生閱讀此類(lèi)小說(shuō)的興趣，培養學(xué)生對古代文化的熱愛(ài)。如何指導學(xué)生學(xué)好這篇課文，實(shí)現由“教到不教”，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，是一個(gè)關(guān)鍵。

　　作為紅樓中的一個(gè)苦命的女子，香菱文化底子不深，但她學(xué)詩(shī)終于取得成功，課文中著(zhù)重描寫(xiě)了她的苦吟，但苦吟不是她取得成功的唯一原因，對此，教師應結合她學(xué)詩(shī)的全過(guò)程，作廣泛而深入的探究，以便從中獲取有益的啟迪。

　　對此，楊老師就把握得十分到位：

　　在學(xué)習目標的制定上，整堂課聽(tīng)下來(lái)，楊老師立足于讓學(xué)生整體把握文章的故事情節，學(xué)會(huì )作者以多種手法刻畫(huà)人物形象及香菱成功的原因。一系列環(huán)節的設計、創(chuàng )設后，達到讓學(xué)生完成情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的目標，即通過(guò)學(xué)習本文，加深對《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養。楊老師該課目標的設置符合學(xué)生的認知規律，即整體感知——局部思維——遷移拓展，根據本單元的教學(xué)目標，本人認為是符合學(xué)生實(shí)際的。

　　楊老師的課堂給我的感覺(jué)是兩個(gè)字——“充實(shí)”。

　　首先是教學(xué)資源的充實(shí)。不是為了一篇《香菱學(xué)詩(shī)》而進(jìn)行教學(xué)，在課堂中，他能夠與原著(zhù)相結合，因勢利導。能根據學(xué)生的學(xué)情對教材進(jìn)行組織與處理，使教材成為學(xué)習過(guò)程的重要，卻不是唯一的資源。比如講到了黛玉的'情、香菱的執著(zhù)之后，馬上切入到曹雪芹先生寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》與香菱學(xué)詩(shī)的共通，由此及彼，讓學(xué)生對曹雪芹著(zhù)文時(shí)的心緒有了新的體悟。

　　其次是教學(xué)策略的充實(shí)，即多樣化和科學(xué)性。楊老師一眼看去，給人第一印象就是一個(gè)值得信賴(lài)、具有親和力的儒師。博學(xué)，在整堂課上處處可見(jiàn)。幽默，比如在講解香菱的可愛(ài)時(shí)，為了讓學(xué)生能夠體會(huì )，就教學(xué)生去搖頭晃腦地去讀。并且自己帶頭，故作出一副“傻””樣，憨態(tài)可掬。學(xué)生們忍俊之余，加以效仿，無(wú)形中與教師的距離大大縮小，與香菱的情感共鳴則大大加強。這樣真正做到了教師角色的轉變：即師生平等；成為學(xué)生學(xué)習的引導者、合作者、參與者；學(xué)生能力發(fā)展的促進(jìn)者。

　　整堂課下來(lái)，學(xué)生們都能積極參與�？梢哉f(shuō)，在參與課堂學(xué)習的過(guò)程中他們是愉快的。愉快的學(xué)習心境在45分鐘內持久保持著(zhù)。學(xué)生那強烈的學(xué)習欲望和濃厚的學(xué)習興趣，在整堂課上，能夠持續地保持著(zhù)，并和教師不斷激起思維的火花。再加上教師的點(diǎn)撥，學(xué)生和老師都體會(huì )到了學(xué)習的樂(lè )趣，對《香菱學(xué)詩(shī)》一文的感悟更是有了新的認識。

　　如果說(shuō)本堂課有什么值得商榷的地方，可能就是提問(wèn)的針對面太過(guò)于狹窄了，楊老師的問(wèn)題還是比較有難度的，但是瑕不掩瑜，不可否認，這堂課確實(shí)達到了既定的學(xué)習目標，下課鈴聲響起時(shí)，老師、學(xué)生，連同聽(tīng)課者都成為了紅樓中的苦命女子香菱的知音人了。

　　《詩(shī)》評課稿 6

　　今天我們聽(tīng)了王老師執教的《木蘭詩(shī)》�！赌咎m詩(shī)》是我國南北朝時(shí)期北朝的詩(shī)歌名篇，也是一篇經(jīng)得起歷史檢驗的民歌典范之作。在這節課上王老師表現出來(lái)的綜合素質(zhì)及駕馭課堂的能力讓我十分敬佩。

　　一、教學(xué)素養好，基本功扎實(shí)。王老師教學(xué)基本功非常扎實(shí)，教態(tài)親切，語(yǔ)言準確有抑揚頓挫，對教學(xué)內容非常熟悉，能熟練操作多媒體。教學(xué)氛圍民主和諧，相信在平時(shí)教學(xué)中，能給學(xué)生良好的期望與信心，師生關(guān)系融洽，這對語(yǔ)文學(xué)習也極為重要。

　　二、 立足教材，創(chuàng )設借助多媒體的課堂教學(xué)模式。王老師通過(guò)認真鉆研教材，在理解教材的基礎上，制定了切合實(shí)際的知識目標和能力目標，重點(diǎn)、難點(diǎn)把握準確。教學(xué)詩(shī)歌，借助媒體，能多方調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，創(chuàng )設學(xué)習氣氛，增強教學(xué)效果。這樣創(chuàng )設出一種借助多媒體的課堂教學(xué)模式，這一種構思和設想已難能可貴。

　　三、 課堂容量大，問(wèn)題的設計有一定的層次性和獨創(chuàng )性。本節課，課堂容量很大，從詩(shī)歌的導入到作品的介紹，從預習檢查到朗讀指導，從內容概括到人物形象分析，課堂節奏比較快，教師能及時(shí)調整控制教學(xué)進(jìn)度，能出色完成教學(xué)任務(wù)。就課堂內容的.完整性而言，對于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)能做到這一點(diǎn)也不太容易了。

　　四、 重視學(xué)生活動(dòng)，盡力發(fā)揮主體作用。學(xué)生語(yǔ)文能力的提高并非教師或學(xué)生的一日之功，貴在于學(xué)習習慣的養成，教師所能做的大概就是為學(xué)生提供聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的機會(huì )而已。課前預習以及搶答等環(huán)節的設置，有利于學(xué)生自學(xué)能力和口頭能力的培養。

　　五、重視學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的培養。對木蘭形象的分析和片段練習“現實(shí)生活中我們如何體現自己對家人，對國家的愛(ài)” ，使學(xué)生在對木蘭這個(gè)中華民族女英雄崇拜敬仰的基礎上，升華出對國家隊民族的無(wú)比熱愛(ài)。讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。從而完成了既定的目標。

　　還有幾點(diǎn)值得探討的問(wèn)題：

　　一、在導入的過(guò)程中如果能夠截取《花木蘭》動(dòng)畫(huà)片的片段，這樣更能激發(fā)學(xué)生求知欲，并且代入感更強，效果會(huì )更好。

　　二、 在對中華民族女英雄的展示的過(guò)程中，如能做一下簡(jiǎn)單的介紹，定能會(huì )更激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。

　　《詩(shī)》評課稿 7

　　一、多種形式朗讀搭配——扎實(shí)

　　在指導朗讀方面，王老師指導學(xué)生有感情地進(jìn)行朗讀，讀出“我想你”的溫暖，“看不懂”的困惑。此外，課堂上朗讀形式多樣，有指名讀，小組分角色讀，師生讀，生生讀，方式靈動(dòng)，扎實(shí)有效。

　　二、以點(diǎn)帶面群文閱讀——厚實(shí)

　　王老師的大語(yǔ)文觀(guān)，在這節課中體現得淋漓盡致。王老師選擇了相對短小有趣味的小詩(shī)進(jìn)行教學(xué)，還一教就是三四篇，引出了三本有趣的適合孩子課外閱讀的書(shū)籍。培養了學(xué)生課外閱讀的興趣，也充實(shí)了孩子的課余生活。

　　三、課堂活潑精彩有趣——充實(shí)

　　王老師選擇的幾篇小詩(shī)，以有趣入手，以小朋友感興趣的小動(dòng)物入手，放飛學(xué)生的思維，讓孩子說(shuō)出精彩。小朋友們在課堂上也顯得興致盎然，特別積極。

　　四、尊重學(xué)生閱讀體驗——真實(shí)

　　在學(xué)習小詩(shī)時(shí)，王老師反復提到：“你最喜歡哪一句？說(shuō)說(shuō)你的理解”“鞋像什么？你感受到了什么？”“紅雨鞋像什么？給你什么感覺(jué)？”等等，尊重了學(xué)生的閱讀體驗。

　　五、想象指導語(yǔ)言實(shí)踐——踏實(shí)

　　這么精彩的課堂上飛揚著(zhù)想象的`翅膀，從始至終，溫柔的王老師引導著(zhù)孩子們猜想小蟲(chóng)和小螞蟻說(shuō)了什么？引領(lǐng)著(zhù)孩子們想象八只逃跑的氣球怎么了？牽引著(zhù)孩子們完成鞋子的想象。為孩子們插上想象地翅膀，踏實(shí)自然地上好了這節課。

　　《詩(shī)》評課稿 8

　　X月X日，聽(tīng)了X老師執教的《木蘭詩(shī)》，對這篇有了更加深入的認識。我想X老師的這堂課的成功源于對文本的深入解讀，成于關(guān)注課堂上與學(xué)生的有效對話(huà)。

　　在工作室一年多的學(xué)習中，我們已經(jīng)越來(lái)越意識到語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了語(yǔ)文教學(xué)不能只求惟一的“正解”，許多教育性?xún)r(jià)值，諸如坦誠對話(huà)的態(tài)度、高超的言語(yǔ)解釋和表達能力、思想的活躍、人格的獨立等，唯有在一個(gè)身心倍感自由、人人暢所欲言的“對話(huà)場(chǎng)”中才能可能實(shí)現。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文對話(huà)教學(xué)中的教師、學(xué)生、文本之間就是一種對話(huà)關(guān)系，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐就是一種對話(huà)實(shí)踐，學(xué)生語(yǔ)文能力的表現亦是一種對話(huà)能力，這種能力包括了語(yǔ)文知識與技能，其目的是在人一本對話(huà)與人一人對話(huà)這兩種對話(huà)實(shí)踐中培養語(yǔ)文素養，提升更高的精神境界。

　　一、深入解讀文本，實(shí)現人本對話(huà)

　　木蘭是英雄，在我們的心目中已根深蒂固。X老師在研讀文本的基礎上提出，木蘭不僅是英勇善戰的英雄，而且，還是一個(gè)女英雄。她之所以成為英雄，是因為她承擔了“阿爺”、“長(cháng)兄”這兩個(gè)男性的職責。而且木蘭主動(dòng)承擔的職責不僅僅是家庭的，而且是國家的。這個(gè)英雄的內涵，是從承擔起“家”的重擔開(kāi)始，到為國立功，最后又回到家庭，享受親情的歡樂(lè )。所以這個(gè)英雄的內涵不單純是沒(méi)有英雄感的平民英雄，更深邃的內涵是不忘女性本來(lái)面貌的女英雄。在方老師的分析下，還原了這樣一個(gè)女英雄的形象，這篇經(jīng)典深邃的特點(diǎn)，從思想到藝術(shù)，就如同泉水一樣冒出來(lái)了。

　　優(yōu)秀的文本往往有意識地使用了一些模糊多義的語(yǔ)文文字形式，如象征、隱喻等構成的詞義空白以及整體意境空白等激發(fā)人根據自己的人生經(jīng)驗去想象、去補充、去創(chuàng )造，以產(chǎn)生不同的意義。因此，關(guān)于如何創(chuàng )造性地把握文本的意義，就成了文本解讀中的一個(gè)重要問(wèn)題。這也是我們備課過(guò)程中亟待解決的一個(gè)重要問(wèn)題，也是上好課的.基礎。

　　二、關(guān)注師生對話(huà)，展現靈動(dòng)課堂

　　X老師用問(wèn)題推到教學(xué)。從木蘭在人們心中是什么形象導入，引導學(xué)生到詩(shī)文中找依據，并以讀帶動(dòng)講，學(xué)生從“愿為市鞍馬，從此替爺征”中感受木蘭為國為家犧牲、從“木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉”感受到她的不慕榮利、從“萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛”中感受到木蘭的英勇善戰的精神品質(zhì)。學(xué)生從中找到相關(guān)語(yǔ)句，體會(huì )，朗讀，感悟，分析融合在師生對話(huà)中。在分析中，又將師生對話(huà)推入更高層次，木蘭與趙子龍、岳飛不一樣，她是一個(gè)女英雄。老師帶領(lǐng)學(xué)生感受木蘭身上女性的柔美，回家的喜悅與歡快。在層層剖析之上，概括木蘭形象，水到渠成，渾然天成。我想教學(xué)包含的另一個(gè)方面是師生對話(huà)、生生對話(huà)、自我對話(huà)，它們是對話(huà)教學(xué)的核心內容，是決定知識與意義是否生成的關(guān)鍵。師生對話(huà)是指師生雙方彼此敞開(kāi)心懷，彼此接納，以理解他人為基點(diǎn)，在共同的話(huà)語(yǔ)上溝通與交流，達到二者之間的視界融合。生生對話(huà)更多的是體現合作精神和合作技能的養成，是關(guān)于學(xué)習主題、意見(jiàn)、情感的交流與分享。在師生對話(huà)的基礎上才有自我對話(huà)，自我對話(huà)是在與文本、與他人對話(huà)的基礎上自我反思性的理解。

　　我想，這些對話(huà)之所以得以開(kāi)展，是因為一直圍繞有價(jià)值的對話(huà)話(huà)題展開(kāi)。話(huà)題是師生對話(huà)的中介，亦是對話(huà)教學(xué)運作的軸心�，F實(shí)教學(xué)中有不少提問(wèn)并不具有思維啟發(fā)性，存在的弊端具體表現在:籠統貧乏，中心不明;過(guò)于簡(jiǎn)單，無(wú)須動(dòng)腦;瑣碎頻繁，缺乏主次;對待回答，反饋不當等。X老師在本堂課設計的對話(huà)教學(xué)的話(huà)題具有定向、整合、導學(xué)、引思的功能。能引起或促進(jìn)學(xué)生積極思考，給學(xué)生帶來(lái)廣闊的思維空間越。

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