端午節演講稿范文
端午節節日是一個(gè)國家或民族在每年的固定日,共同舉行的儀式或慶典。全民認同并參與,一年一度,周而復始。今天公文小編就分享幾篇端午節演講稿范文給大家閱讀閱讀。
篇一:端午節演講稿范文
尊敬的各位老師,親愛(ài)的領(lǐng)導:
今天講臺上的講話(huà)的主題是:紀念屈原,過(guò)端午節。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五,"端"的意思和"初"相同,稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長(cháng)!
為了傳承屈原的愛(ài)國傳統,所以,我們一定要好好學(xué)習,天天向上。
謝謝大家。
篇二:端午節演講稿范文
老師們、同學(xué)們!
端午節,門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,社會(huì )節奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據可靠消息說(shuō)“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這種消息,中國人除(公文有約提供)了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失,不僅僅是少了幾項慶;顒(dòng),更重要的是,這是中國的傳統節日,文化內涵豐富,留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶,每過(guò)一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統佳節眼瞅著(zhù)即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?
無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國的傳統節日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面,我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
其實(shí),不光是傳統節日,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式,對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著(zhù)人類(lèi)獨特的'文化記憶,對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統節日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
篇三:端午節演講稿范文
老師們、同學(xué)們:大家早上好!
按照原計劃,端午節馬上到了,我今天要講的話(huà)題是有關(guān)中國的傳統節日,這是喜慶的話(huà)題,因為在大部分中國傳統節日里,一家人都團聚在一起,有吃有喝有玩,非常開(kāi)心。但是,這幾天幾乎所有的中國人都開(kāi)心不起來(lái),心里非常難受——四川地震了,傷亡慘重,損失慘重,死亡人數預計在5萬(wàn)人以上,22萬(wàn)多人受傷,幾十萬(wàn)人無(wú)家可歸,親人、房子、財物頃刻間化為烏有……
地震到現在已經(jīng)整整一個(gè)星期,國務(wù)院宣布:從今天到21日,全國哀悼三天,火炬傳遞停止三天,所有娛樂(lè )活動(dòng)停止三天……
但是,地震留給災區人民的悲痛何止三天!可以想象,在即將到來(lái)的五月初五端午節的時(shí)候,很多孩子都吃不上粽子了,也聽(tīng)不到大人們講屈原的故事了;在八月十五中秋節的時(shí)候,很多孩子也不能夠坐在月光下,吃著(zhù)月餅,聽(tīng)爺爺奶奶講嫦娥的故事了;在明年正月十五元宵節的時(shí)候,許多孩子再也看不到花燈了;而明年四月五號清明節的時(shí)候,會(huì )有多少災區人民的眼淚灑在親人的墓碑上,所以今天我不想談節日,也不能談節日。
不談節日,但我們可以懷念,可以惦記一些東西,就像端午節我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,最后抱石投汨羅江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
同樣,在地震災區中,也有很多動(dòng)人的故事去讓我們永遠銘記。
5月13日,在北川廢墟里面,救援人員發(fā)現了一位母親,她已經(jīng)死了,是被垮塌下來(lái)的房子壓死的,他上身前傾,雙膝跪地,雙手支撐著(zhù)身體,有些象古人行跪拜禮,救援隊長(cháng)忽然在她的懷中發(fā)現了一個(gè)嬰兒,大概三四月大,因為母親身體庇護著(zhù),他毫發(fā)未傷,抱出來(lái)的時(shí)候,他還安靜的睡著(zhù),他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。隨行的醫生過(guò)來(lái)解開(kāi)被子準備做些檢查,發(fā)現有一部手機塞在被子里,醫生下意識的看了下手機屏幕,發(fā)現屏幕上是一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信:親愛(ài)的寶貝,如果你能活著(zhù),一定要記住,我愛(ài)你?磻T了生離死別的醫生卻在這一刻落淚了,手機傳遞著(zhù),每個(gè)看到短信的人都落淚了。
5月15日,在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天,他的鄰居抱著(zhù)她的小外孫女在外面等著(zhù)她。她的女兒28歲,是一名教師,她在救了13個(gè)小孩子出來(lái)之后,再抱著(zhù)兩個(gè)孩子從危房里跑出來(lái),不幸被塌下來(lái)的大梁壓住犧牲了,而她抱著(zhù)的其中有一個(gè)孩子還活著(zhù),這位女教師在最后一刻用身體護住了這個(gè)孩子。當這位大媽聽(tīng)說(shuō)女兒因為救了13個(gè)孩子犧牲了,她在廢墟里面哽咽地說(shuō)了一句話(huà):我很驕傲。
像大媽女兒這樣的教師還有很多,綿陽(yáng)武都小學(xué)一些老師的尸體被挖出來(lái)時(shí),手臂還緊緊地抱著(zhù)學(xué)生。
還有一位水電工程師,他在廢墟中埋了80多個(gè)小時(shí),而在這期間,他的妻子一直守在廢墟旁邊,為他唱歌,鼓勵他一定要堅持。那名工程師出來(lái)之后,說(shuō)是妻子的歌聲讓自己活了下來(lái),他還說(shuō),今年國慶節就是他們結婚10周年的紀念日,到時(shí)要好好地慶祝一番,我想,他們一定會(huì )為此感動(dòng)一輩子,幸福一輩子。
映秀小學(xué)一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來(lái)時(shí),他被深深震撼了。尚婷的左眼已經(jīng)被戳瞎,左手已經(jīng)被壓斷,小姑娘身上壓著(zhù)兩名死者,尸體已經(jīng)完全腐爛,小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個(gè)10歲的小女孩,在這樣的環(huán)境中硬是堅持了100多個(gè)小時(shí),就連小尚的媽媽劉順秋也不相信,女兒還能活著(zhù)出來(lái)……。
這些故事中的主人公雖然平凡,他們的名字沒(méi)有屈原響亮,我們也不能用特殊的節日來(lái)紀念他們,但他們以及他們的精神與屈原同在,與傳說(shuō)中勇敢的后羿、忠貞的牛郎、織女沒(méi)有兩樣,他們就是汶川明天的希望,他們讓我們有理由相信:今天的唐山,就是明天的汶川。
面對災情,我們時(shí)刻被感動(dòng),我們每個(gè)人也因此捐獻了自己的一份愛(ài)心,因此,我想用一句話(huà)結束今天的演講:一點(diǎn)很小的善心,乘以13億,就會(huì )變成愛(ài)的海洋;一個(gè)很大的困難,除以13億,就會(huì )變得微不足道。
謝謝!
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