中國佛學(xué)院靈巖山分院專(zhuān)科班畢業(yè)論文計劃書(shū)

　　學(xué)僧法名：源心

　　輔導法師：梵果法師

　　論文題目：淺談佛教與社會(huì )心理學(xué)的關(guān)系

　　寫(xiě)作動(dòng)機：

　　近現代心理學(xué)與佛教關(guān)系頗為密切。佛教對榮格、費洛姆、馬斯洛等西方心理學(xué)大師的思想給了不少啟發(fā)。佛教對心靈認識之深刻極其治理心之技術(shù)的完美，受到西方心理學(xué)家們的由衷贊嘆和崇拜。佛教的思想精華被西方心理學(xué)界普遍認為是一種高級心理學(xué)，佛教的修持方法被看作心理治療技術(shù)，佛教修持之道治療心理疾病鍛煉心智的效果不斷被心理學(xué)用觀(guān)察、試驗、統計等科學(xué)方法所證明。更多的社會(huì )人士迫切希望，佛教能夠指導人進(jìn)行心靈鍛煉，解除心理疾病的困擾。

　　可行性分析：

　　經(jīng)過(guò)查閱資料，進(jìn)行深入探討，具體分析。

　　材料的收集方法：

　　主要通過(guò)圖書(shū)室借閱，盡量充分搜集與本論文有關(guān)的.材料論據，然后進(jìn)行嚴實(shí)篩選并核實(shí)所選材料的原文和出處，以爭取材料的真實(shí)性，可靠性，并以此充分證明本論文的論點(diǎn)。

　　論文提綱：

　　第一部分：序論

　　包括上述寫(xiě)作動(dòng)機，寫(xiě)作目標，材料收集方法等。

　　第二部分：正文

　　共分為四個(gè)章節，分別是：

　　一、 佛教對心的看法

　　二、 佛教對心的譬喻

　　三、 佛教心靈凈化之道

　　四、 佛教對現代心理學(xué)的貢獻

　　第三部分：結論

　　對正文中的論據，論證進(jìn)行總結，論述佛教與社會(huì )心理學(xué)之間的關(guān)系，反映佛教和心理學(xué)的交集和差異的區間。

　　第四部分：余論

　　提出本論文因某些因素無(wú)法探討或無(wú)法解決的問(wèn)題，希望專(zhuān)家學(xué)者們予以關(guān)注，進(jìn)一步探討論證。對佛教這一寶貴的世界文化瑰寶，給予公平客觀(guān)的評價(jià)。

　　第五部分：主要的參考文獻

　　1、《乾隆大藏經(jīng)》

　　2、《大方廣佛華嚴經(jīng)》東晉天竺三藏法師佛駝跋陀羅等譯

　　3、《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

　　4、《大乘百法明門(mén)論》天親菩薩造 唐三藏法師玄奘奉詔譯

　　5、《大智度論》龍樹(shù)菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

　　6、《金剛般若經(jīng)疏》隋天臺智者大師說(shuō)

　　7、《甚深了義般若波羅蜜—─“緣起性空”般若正見(jiàn)論》

　　論文寫(xiě)作的時(shí)間安排：

　　1、2011年1月：搜集資料，構思撰寫(xiě)論文計劃書(shū)。

　　2、2011年2月：呈交論文計劃書(shū)，整理已有的資料，查閱更多資料。

　　3、2011年3月：撰寫(xiě)論文初稿。

　　4、2011年4月：修改論文初稿。

　　5、2011年5月：修正論文，補充論文注釋并與輔導法師討論論文初稿。

　　6、2011年6月：完成論文，打印裝訂，呈交論文。

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