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社會(huì )調查報告

時(shí)間:2020-09-22 11:41:32 調查報告 我要投稿

【精華】社會(huì )調查報告范文7篇

  隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步,報告不再是罕見(jiàn)的東西,多數報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。其實(shí)寫(xiě)報告并沒(méi)有想象中那么難,以下是小編為大家收集的社會(huì )調查報告7篇,希望對大家有所幫助。

【精華】社會(huì )調查報告范文7篇

社會(huì )調查報告 篇1

  伴隨著(zhù)蛇年春節的來(lái)臨,多次出現的霧霾天氣,不僅對海陸空各類(lèi)交通運輸造成影響,使很多人不能如期回家過(guò)年,更對人們的身體健康造成危害,醫院里增加了很多病人。那么,到底是什么原因造成的空氣污染?怎樣去治理這種污染呢?為此,我通過(guò)上網(wǎng)查資料、詢(xún)問(wèn)家長(cháng)等方法,對此進(jìn)行了調查。

  一、霧霾天氣基本情況

  霧霾天氣是一種空氣質(zhì)量嚴重惡化的產(chǎn)物,是空氣中的灰塵、硫酸、硝酸、有機碳氫化合物等顆粒大量積聚,特別是pm2.5含量劇增,在很大空間內造成能見(jiàn)度模糊的一種天氣現象!皃m2.5”是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物,也稱(chēng)為可入肺顆粒物。pm2.5粒徑小,富含大量的有毒、有害物質(zhì)且在大氣中的停留時(shí)間長(cháng)、輸送距離遠,因而對人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響更大。

  20xx年1月9日以來(lái),全國中東部地區陷入嚴重的霧霾和污染天中,中央氣象臺將大霧藍色預警升級至黃色預警,從東北到西北,從華北到中部導致黃淮、江南地區,都出現了大范圍的重度和嚴重污染。濟寧和XX市也先后發(fā)布了大霧天氣橙色預警。而XX市成為全國空氣污染最嚴重的城市之一。

  二、霧霾天氣的成因

  據氣象專(zhuān)家介紹,春節期間霧霾天氣的形成主要原因是,近地面空氣相對濕度比較大;沒(méi)有明顯冷空氣活動(dòng),大氣層比較穩定;天空晴朗少云,有利于夜間的輻射降溫,使得近地面原本濕度比較高的空氣飽和凝結形成霧。加上春節期間機動(dòng)車(chē)使用頻繁、燃放煙花爆竹等污染顆粒物排放增加,容易作為凝結核加速霧霾的生成,兩者相互作用,迅速形成霧霾天氣。

  三、霧霾天氣的危害

  1.對人體的危害:由于霧霾中混有大量有毒有害的小顆粒,人在呼吸的時(shí)候就隨著(zhù)空氣進(jìn)入呼吸道和肺部,輕者會(huì )引進(jìn)氣管炎、肺炎等疾病,重者會(huì )導致更加嚴重的疾病。

  2.對生產(chǎn)生活的危害:霧霾天氣能見(jiàn)度低,給航空、鐵路、海運、公路等各類(lèi)交通運輸行業(yè)造成影響,容易導致交通安全事故,擾亂了正常的生產(chǎn)生活秩序。同時(shí),對建筑物、車(chē)輛等固體物具有腐蝕性。

  四、霧霾天氣的防治

  據資料顯示,到目前為止,靠人為的力量還是無(wú)法控制霧的產(chǎn)生,這是自然現象。只有想辦法控制各種小顆粒的產(chǎn)生,就會(huì )只有霧而沒(méi)有霾了。因此,防治的重點(diǎn)應放在控制顆粒物排放上。首先是工業(yè)排放,需要將重工業(yè)企業(yè)合理規劃,做到節能減排、清潔排放。其次,城市交通規劃及發(fā)展公共交通也是減少城市人為污染物排放的重要措施。最后,政府及媒體應加強環(huán)保知識宣傳,提高民眾對空氣污染事件的關(guān)注。

  五、生活方面的注意事項

  1、霧霾天氣少開(kāi)窗

  霧霾天氣不主張早晚開(kāi)窗通風(fēng),最好等太陽(yáng)出來(lái)再開(kāi)窗通風(fēng)。

  2、外出戴口罩

  如果外出可以戴上口罩,這樣可以有效防止粉塵顆粒進(jìn)入體內?谡忠悦拶|(zhì)口罩最好,因為一些人對無(wú)紡布過(guò)敏,而棉質(zhì)口罩一般人都不過(guò)敏,而且易清洗。外出歸來(lái),應立即清洗面部及裸露的肌膚。

  3、多喝桐桔梗茶、桐參茶、桐桔梗顆粒、桔梗湯等“清肺除塵”茶飲

  桐桔梗茶有清火濾肺塵功能,能顯著(zhù)增強肺泡細胞排出有毒細顆粒物的能力,能有效的協(xié)助人體排出體內積聚的pm2.5顆粒物及其他有害物質(zhì)。具體可參考桐桔梗茶、桔梗湯的百度百科介紹。

  4、適量補充維生素d

  冬季霧多、日照少,由于紫外線(xiàn)照射不足,人體內維生素d生成不足,有些人還會(huì )產(chǎn)生精神懶散、情緒低落等現象,必要時(shí)可補充一些維生素d。

  5、飲食清淡多喝水

  霧天的飲食宜選擇清淡易消化且富含維生素的食物,多飲水,多吃新鮮蔬菜和水果,這樣不僅可補充各種維生素和無(wú)機鹽,還能起到潤肺除燥、祛痰止咳、健脾補腎的作用。少吃刺激性食物,多吃些梨、枇杷、橙子、橘子等清肺化痰食品。

  6、最好不出門(mén)或晨練

  霧霾天氣是心血管疾病患者的“健康殺手”,尤其是有呼吸道疾病和心血管疾病的老人,霧天最好不出門(mén),更不宜晨練,否則可能誘發(fā)病情,甚至心臟病發(fā)作,引起生命危險。專(zhuān)家指出,之所以說(shuō)霧天是心血管疾病患者的“危險天”,是因為起霧時(shí)氣壓低,空氣中的含氧量有所下降,人們很容易感到胸悶,早晨潮濕寒冷的霧氣還會(huì )造成冷刺激,很容易導致血管痙攣、血壓波動(dòng)、心臟負荷加重等。同時(shí),霧中的一些病原體會(huì )導致頭痛,甚至誘發(fā)高血壓、腦溢血等疾病。因此,患有心血管疾病的人,尤其是年老體弱者,不宜在霧天出門(mén),更不宜在霧天晨練,以免發(fā)生危險。

  7、深層清潔

  人體表面的皮膚直接與外界空氣接觸,很容易受到霧霾天氣的傷害。尤其是在繁華喧囂十面“霾”伏的都市中,除了隨時(shí)要應對霧霾!凹 蓖,由于建筑施工、汽車(chē)尾汽、工業(yè)燃料燃燒、燃放煙花爆燭等原因造成懸浮顆粒物多,難免會(huì )堵塞在毛孔中形成黑頭,造成毛孔阻塞、角質(zhì)堆積、肌膚起皮等肌膚問(wèn)題,所以自我保護的首要措施

  就是深層清潔肌膚表層,清潔毛孔。

  那么,作為我們個(gè)人怎么做呢?應該做到:不開(kāi)車(chē)或少開(kāi)車(chē);盡量乘坐公共交通工具;不抽煙或盡量少抽煙;學(xué)習霧霾防護知識并向身邊人宣傳;從自身做起,注意節能環(huán)保。

社會(huì )調查報告 篇2

  一、關(guān)于會(huì )計信息失真處罰的討論

  目前,針對會(huì )計信息失真的問(wèn)題,有關(guān)部門(mén)己著(zhù)手進(jìn)行處理,處理的方式包括:對會(huì )計信息失真的企業(yè),責令其按規定調整賬務(wù),補繳應繳的稅款,限期整改,建立健全內部財務(wù)管理辦法,對嚴重違反《會(huì )計法》的企業(yè)依法進(jìn)行行政處罰,追究主要責任人員的責任,取消應負主要責任的會(huì )計人員的會(huì )計資格等;并對造成企業(yè)會(huì )計信息失真及有直接責任的總經(jīng)理、廠(chǎng)長(cháng)、財務(wù)科長(cháng)進(jìn)行行政記過(guò)、行政警告、××等處分;對涉及違法犯罪者移送司法機關(guān)處理。上述這些做法對已經(jīng)出現會(huì )計信息失真和違犯法律的企業(yè)、會(huì )計人員、企業(yè)管理人員進(jìn)行各種處罰和處分是十分必要和恰當的。

  但是,如果僅僅以事后理的方式來(lái)制止新的會(huì )計信息失真行為的發(fā)生,力度是不夠的。會(huì )計信息是企業(yè)文化的重要組成部分,這種企業(yè)文化,不是由個(gè)別人或個(gè)別企業(yè)管理機構所能造就和形成的,利用虛假會(huì )計信息粉飾經(jīng)營(yíng)目標和經(jīng)營(yíng)成果,實(shí)質(zhì)上是企業(yè)文化的××,對已產(chǎn)生企業(yè)文化××的那些經(jīng)濟組織,限期整改和內部財務(wù)管理辦法調整只是動(dòng)其肌膚而難傷其筋骨,而其××文化對社會(huì )造成的危害,僅對個(gè)人加以懲罰,由懲罰個(gè)別有罪之人替代經(jīng)濟組織的違法之過(guò)是不足以消除影響的,應該同時(shí)對企業(yè)加以經(jīng)濟制裁,令其對因會(huì )計信息的失真所造成的社會(huì )成本進(jìn)行補償。

  另外,一個(gè)企業(yè)能產(chǎn)生大量的會(huì )計假信息是會(huì )計主體不到位的表現。企業(yè)主體有意干預會(huì )計主體,在我國的一些企業(yè)組織中,是一種普遍存在的情況,假信息出得越多的企業(yè),這種缺位和越位情況越嚴重。處罰己經(jīng)造成危害的缺位者和越位者,對正確的會(huì )計主體定位并不能起到保障作用,只要缺位實(shí)質(zhì)還存在,新的主角還會(huì )重新登場(chǎng),舊戲重演。因此,不能把制造會(huì )計假信息的問(wèn)題只看作是賬務(wù)調整的問(wèn)題,在具有嚴格會(huì )計主體概念的企業(yè)中,賬務(wù)調整只是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題。把企業(yè)的會(huì )計業(yè)務(wù)置于有組織的廠(chǎng)際會(huì )計集體監督之下,是一種既能剝離企業(yè)主體侵犯會(huì )計主體,又能保證會(huì )計主體與企業(yè)經(jīng)營(yíng)密切溝通的社會(huì )監督方式。

  二、關(guān)于會(huì )計主體的到位

  筆者認為,防范和化解會(huì )計信息失真的對策,主要集中在兩項管理策略上,一是要積極創(chuàng )造良好的企業(yè)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境,保障會(huì )計主體的到位;二是要加強會(huì )計行為人的素質(zhì)培養,提高職能水平,提高會(huì )計服務(wù)質(zhì)量,有效防范企業(yè)主體越位。

  會(huì )計主體的不到位,歸根結底是因為財務(wù)管理體制的不健全所造成的,是企業(yè)主體越位的行為結果。從抽象的關(guān)系來(lái)講,會(huì )計主體與企業(yè)主體的功能是一致的,都是為了完成企業(yè)的再生產(chǎn)運動(dòng),實(shí)現企業(yè)利潤最大化的目標。企業(yè)主體最關(guān)心的是企業(yè)的經(jīng)濟活動(dòng)能力,創(chuàng )造利潤的能力,財務(wù)成果是企業(yè)活力的基本內容之一,而財務(wù)成果的表達,則必須通過(guò)會(huì )計活動(dòng)來(lái)完成。所以,在對會(huì )計基本概念的認識上,會(huì )計主體和企業(yè)主體的認識是完全一致的,這使得會(huì )計主體的行為在極大的程度上能與企業(yè)主體的意志一致。但是二者在經(jīng)濟管理關(guān)系上的區別,往往會(huì )在管理工作中產(chǎn)生矛盾,特別是管理規則不同造成的矛盾,造成會(huì )計主體難以到位。會(huì )計主體必須嚴格按照國家會(huì )計法規和企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的一般經(jīng)濟規律完成會(huì )計核算工作,具體體現在會(huì )計確認和計量這兩個(gè)方面;企業(yè)主體在財務(wù)管理上則遵循現代企業(yè)管理制度所確定的各項規則。

  會(huì )計主體所遵循的管理規則具有強制性、法令性和指定性,企業(yè)主體遵循的管理規則則具有制度化、靈活性和協(xié)商性。以會(huì )計核算規則為例,相同的會(huì )計核算規則,兩個(gè)主體是從不同的角度進(jìn)行理解的:會(huì )計核算原理及規則對于會(huì )計主體來(lái)說(shuō)是條例和命令,會(huì )計主體所關(guān)心的是會(huì )計客體如何科學(xué)、及時(shí)、準確地反映到賬面上來(lái);企業(yè)主體所關(guān)心的是企業(yè)的債權及債務(wù)關(guān)系如何擺平衡,企業(yè)經(jīng)濟地位如何保障,企業(yè)與國家、個(gè)人的經(jīng)濟利益如何處理。會(huì )計主體講究的是核算方法的科學(xué)化,建立的是一整套以賬戶(hù)結構、記賬方法和匯總方法為內容的獨立的會(huì )計核算程序;企業(yè)主體講究的是企業(yè)管理方法的現代化,利潤最大化是其最終的管理目標。

  要使會(huì )計主體在企業(yè)管理的活動(dòng)中確保定位,首要的任務(wù)是實(shí)施管理體制的更新和改造,企業(yè)主管會(huì )計的地位不應受到企業(yè)主體的制約,會(huì )計人員委派制度、財務(wù)總監制度及注冊會(huì )計師制度等,都是可行的方法!稌(huì )計法》強調了企業(yè)主管人員同會(huì )計人員在執業(yè)方面的關(guān)系是遵法、護法與業(yè)務(wù)執法、守法的關(guān)系,為確保會(huì )計主體獨立的法律地位提供了法律保障。其次是對充當會(huì )計主體的從業(yè)人員必須建立合理的主體定位標準。包括心理定位標準、素質(zhì)定位標準、環(huán)境定位標準和職業(yè)定位標準。心理定位是指會(huì )計主體在位的思想穩定性和優(yōu)越感,即會(huì )計主體定位的心態(tài)平衡感,高效率、高質(zhì)量的會(huì )計主體執業(yè)活動(dòng)意味著(zhù)知識,文化,技能的高速交流與融合,是會(huì )計主體穩定在位且能最大限度地發(fā)揮其才能和作用的基本條件。

  從業(yè)于會(huì )計主體的個(gè)體不能只是會(huì )算賬的機器,而是會(huì )把握企業(yè)經(jīng)濟信息流通的“會(huì )計人”。素質(zhì)是一個(gè)人的文化程度、工作技能、道德水準的綜合反映,每個(gè)人接受的基礎教育和再教育不同,必然表現出個(gè)人的素質(zhì)差異。隨著(zhù)企業(yè)經(jīng)濟活動(dòng)的更加復雜化、多元化,對會(huì )計主體的從業(yè)人員的素質(zhì)定位要賦予明確的概念和內涵條件,素質(zhì)高低之分,反映到會(huì )計主體身上,就是對不同的會(huì )計知識結構和不同層次的素質(zhì)要求,實(shí)施會(huì )計主體合格或資格的定期考核,是確保素質(zhì)定位的手段。當會(huì )計主體的從業(yè)人員的職位相對固定時(shí),他們總是會(huì )置身于某一個(gè)具體的環(huán)境中,這就必然存在一個(gè)會(huì )計主體的環(huán)境約束問(wèn)題,環(huán)境與會(huì )計主體從業(yè)者的自我定位有著(zhù)直接的依附關(guān)系,會(huì )計主體必須充分認識自己所處的會(huì )計環(huán)境及其與企業(yè)環(huán)境的差異,會(huì )計上的高手同企業(yè)管理上的高手都是由各自的從業(yè)環(huán)境所造就出來(lái)的,如果把兩個(gè)主體的環(huán)境位置互換其位,恐怕誰(shuí)也難以勝任其責,因此,強調會(huì )計主體的環(huán)境定位是保證會(huì )計主體到位的充分條件。

  職業(yè)定位是指對會(huì )計主體從業(yè)人員的職業(yè)性質(zhì)的識別和定位,有人對職業(yè)定位的種類(lèi)作過(guò)專(zhuān)門(mén)的研究,認為職業(yè)定位包括技術(shù)型定位、管理型定位、創(chuàng )造型定位、自由獨立型定位和安全型定位這五種基本類(lèi)型,這些分類(lèi)在性質(zhì)上并不是對職業(yè)的好壞之分,而是對職業(yè)標準的劃分,會(huì )計職業(yè)應是一種技術(shù)型為首,管理型和安全型為輔的職業(yè)。作為技術(shù)型主體,從業(yè)者在會(huì )計技能和技術(shù)上具有強烈的從業(yè)意愿,把希望寄托在繼續研究自己的'會(huì )計專(zhuān)業(yè)上;作為管理型主體,具有很好的會(huì )計分析能力,會(huì )計監控能力和情感控制能力等管理素質(zhì),對所從事的會(huì )計職業(yè)具有長(cháng)期穩定和安全的心態(tài)?傊,保證會(huì )計主體的定位,必須首先確認會(huì )計主體定位的基本標準,這是選拔會(huì )計主體從業(yè)人員的標準。

  三、關(guān)于創(chuàng )建會(huì )計行為合理化的標準制度

  什么是會(huì )計信息的基本屬性?這是研究會(huì )計行為涉及的基本問(wèn)題。如果信息發(fā)自客觀(guān)事物對自身的一種自然表達,這種表達對客觀(guān)事物來(lái)說(shuō)就是一種真實(shí)的表現,如天氣狀況信息的自然表達,物質(zhì)運動(dòng)狀況信息的自然表達,均是客觀(guān)事物的真實(shí)表現。會(huì )計信息則不完全是會(huì )計客體的真實(shí)表達,以企業(yè)的收益和資產(chǎn)為例,它們是企業(yè)經(jīng)濟活動(dòng)賴(lài)以生存的客體,也是會(huì )計

  行為所要反映的會(huì )計客體,但是,收益的確定和資產(chǎn)的計量則需要通過(guò)會(huì )計人的腦力勞動(dòng)來(lái)表達,這就在會(huì )計客體和會(huì )計信息之間設置了一道人的行為過(guò)程。人的行為在會(huì )計信息能否完成對會(huì )計客體的真實(shí)表達這個(gè)問(wèn)題上存在著(zhù)巨大的能力差異,不同的人,在不同的條件下,在不同的環(huán)境中,對會(huì )計客體狀況的信息表達是有差異的。所以,便產(chǎn)生了會(huì )計信息對會(huì )計

  客體進(jìn)行價(jià)值表達和服務(wù)的真實(shí)性的爭論,這種爭論給我們提供了一種認識會(huì )計工作性質(zhì)的機會(huì )。作為會(huì )計主體,至少應該以真實(shí)的行為去完成對會(huì )計客體的表達和服務(wù)。事實(shí)上,雖然在企業(yè)中存在的各種物流都是真真切切的實(shí)體,但它的價(jià)值面卻必須通過(guò)人的腦力勞動(dòng)才能具體表現出來(lái)。會(huì )計客體的價(jià)值面應該是真實(shí)存在的,對價(jià)值面的描述在目前又只能通過(guò)會(huì )計信息來(lái)表達,并通過(guò)會(huì )計信息的途徑向會(huì )計的服務(wù)客體進(jìn)行傳達,這使得人們對企業(yè)經(jīng)濟活動(dòng)的真實(shí)面貌的認識完全受到人的行為的控制,在未能揭話(huà)出會(huì )計信息失真之前,人們只能將己獲得的會(huì )計信息作為經(jīng)濟面貌的價(jià)值來(lái)認識,而一但會(huì )計信息的失真被暴露出來(lái),人們就將失去對企業(yè)經(jīng)濟活動(dòng)價(jià)值面取得認識的機會(huì ),從而造成決策損失。

  如何才能便會(huì )計信息免受會(huì )計行為的有意扭曲,這就要求產(chǎn)生和提供會(huì )計信息的渠道必須嚴格遵循一定的行為規則,即會(huì )計規則。我們不能保證會(huì )計信息的絕對真實(shí)性,但如果會(huì )計信息是由不遵循會(huì )計規則的行為來(lái)產(chǎn)生和提供,那必定會(huì )嚴重失真。這至少是判斷會(huì )計信息虛假與否的一個(gè)基本標準,也是向失真的會(huì )計信息提出判罰意見(jiàn)的基本依據。在此,我們已把虛假的會(huì )計信息同會(huì )計信息的失真作為兩種不同的對象來(lái)進(jìn)行討論了。事實(shí)上,有可能確實(shí)存在由于會(huì )計信息必須經(jīng)過(guò)人腦的勞動(dòng)而產(chǎn)生,以至因表達能力的缺陷而失真這種事實(shí),如果會(huì )計行為是規范的,即便信息失真,也只能在會(huì )計規則上我原因,是會(huì )計規則的不完善容留了低能力的存在,在判斷會(huì )計信息失真的性質(zhì)時(shí),必須分清是因會(huì )計規則的不完善而造成的會(huì )計信息失誤還是因人的行為不規范而造成的會(huì )計信息失真。在既定的會(huì )計規則下,科學(xué)的識別方法便在于對會(huì )計行為合理化標準的研究與設立。實(shí)現會(huì )計行為合理化,是配合實(shí)施會(huì )計規則、會(huì )計管理的科學(xué)水平,充分發(fā)揮會(huì )計職能,便會(huì )計信息免受不正當行為歪曲,提高會(huì )計信息真實(shí)度的基本保證。

  建立會(huì )計行為合理化的標準制度,首先需要從會(huì )計行為的思想現代化、會(huì )計行為方法現代化和會(huì )計行為內涵的現代化這三個(gè)方面進(jìn)行研究,找到會(huì )計行為科學(xué)的理論出發(fā)點(diǎn),并以理論的研究為背景,提出會(huì )計行為的合法化、組織化方案,最后具體落實(shí)到對會(huì )計行為目標的確定和界定。

  會(huì )計行為合理化標準制度的基本原則是:會(huì )計行為必須是以會(huì )計客體為基礎,既能滿(mǎn)足會(huì )計信息服務(wù)對象的需求,又能確保會(huì )計主體自身合法權益的雙向標準行為,必須是能滿(mǎn)足預測、決策、預算、控制、核算、分析與評價(jià)各項會(huì )計職能的綜合標準行為;必須是為提高經(jīng)濟效益而服務(wù)的經(jīng)濟標準行為;必須是能依法辦事、嚴格執行國家經(jīng)濟制度、嚴格貫徹國家經(jīng)濟政策,講究會(huì )計規范的法律標準行為;必須是以提供真實(shí)的會(huì )計信息為己任,嚴格把握會(huì )計信息質(zhì)量的有用性標準行為。我們應該在新《會(huì )計法》的引導下盡快建立科學(xué)化、合理化、現代化的會(huì )計行為管理標準,創(chuàng )造一個(gè)完善的行為空間,用合理的會(huì )計行為標準管理會(huì )計行為,提高會(huì )計信息的質(zhì)量,使管理者在會(huì )計行為的實(shí)施過(guò)程中就能識別和暴露會(huì )計信息失真的問(wèn)題,盡量減少因會(huì )計工作的失誤和違法而造成的經(jīng)濟損失,純潔會(huì )計行為,為社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的建設和發(fā)展作出新的貢獻。

社會(huì )調查報告 篇3

  一、只有環(huán)境美,才有旅游價(jià)值

  大自然是美的源泉,無(wú)論是山川的自然風(fēng)光,還是田園的秀麗景色,或是濱海的波濤浪花,都是美好環(huán)境的重要組成部分,關(guān)于環(huán)境的調查報告。優(yōu)美的環(huán)境,既可使人們留連忘返,沉浸在美的意境里,也可使人們得到陶冶情操,激發(fā)熱情,充滿(mǎn)活力!敖饺绱硕鄫,引無(wú)數英雄競折腰”,就是形象地說(shuō)明了大自然的美對人們的精神感應作用。因此,人們通過(guò)游覽風(fēng)景區,欣賞自然風(fēng)光,瞻仰名勝古跡,贊嘆能工巧匠的高超藝術(shù),享受大自然的美,而獲得精神生活上的滿(mǎn)足。

  當然,由于旅游者的種類(lèi)、年齡、性別、職業(yè)、閱歷、性格及思想意識、文化素養、宗教信仰、審美水平、具體環(huán)境等的不同,對美的要求也有很大的差異,正如孔夫子所說(shuō)“智者樂(lè )山,仁者樂(lè )水”那樣。如有一些旅游者在游覽名勝古跡時(shí),常常會(huì )對一些古代建筑、文物古跡,以及與文化傳說(shuō)有聯(lián)系的風(fēng)物,感到特別的興趣。對這些人文景致的欣賞,實(shí)際上包括了對古代人們改造自然,創(chuàng )造美好生活的贊美。旅游者在優(yōu)美的自然環(huán)境中進(jìn)行游覽,既增長(cháng)知識,又獲得美的享受。這種知識的獲得和美的欣賞,往往是聯(lián)系一起的,從而進(jìn)一步增添了游覽的興味。

  但是,大自然的美,都與綠色緊密聯(lián)系在一起的。因為綠色是生命之色,綠色的環(huán)境能引起人們愉快的精神狀態(tài),并使人們得到良好的休息,而保持旺盛的精力;綠色還有凈化空氣,改變自然環(huán)境的作用。所以通過(guò)綠色植物的生命活動(dòng),可以達到維護生態(tài)平衡,為人類(lèi)創(chuàng )造合理的生存環(huán)境,為人們提供較多的接近自然美,享受自然美的機會(huì )。因此,保護好綠色森林資源,就是維護優(yōu)美環(huán)境的關(guān)鍵。因為森林一旦破壞,綠色生命之美也隨之銷(xiāo)聲匿跡,呈現在人們眼前的,將是一幅荒山禿嶺、窮山惡水、垃圾遍地、嗓聲刺耳的凄涼衰敗的景象,是人們所不愿一顧的厭煩之地。

  因而,只有環(huán)境美,才具有旅游價(jià)值。所以,我們這一代人不僅負有保護和利用好現有的環(huán)境,為開(kāi)發(fā)、建設更多、更好的旅游區,發(fā)展旅游業(yè)的任務(wù);而且更負有為我們的子孫后代留下更多、更好的生存、生活環(huán)境,以創(chuàng )造更多的旅游財富的責任。

  二、開(kāi)發(fā)與保護并重,才能確保環(huán)境美

  要加快發(fā)展旅游業(yè),必須一方面在修葺原有旅游景點(diǎn)的同時(shí),開(kāi)辟新的旅游景點(diǎn);另方面在合理地開(kāi)發(fā)新的旅游資源時(shí),應注意加強環(huán)境保護工作,切忌對旅游環(huán)境進(jìn)行建設性的破壞和破壞性的建設。

  首先,要依照法律來(lái)保護環(huán)境。建設旅游風(fēng)景區、開(kāi)發(fā)旅游資源時(shí),要充分利用現行的許多法規條例,以確保風(fēng)景旅游區的環(huán)境免受污染的破壞。如利用“森林法”,既可制止對森林的亂砍濫伐,防止水土流失,又可直接保護自然環(huán)境,保護風(fēng)景旅游區的旅游資源;又如利用“水污防治法”,對保護江、河、湖、海水體免受污染的危害,對維護旅游用水環(huán)境等,都有重大意義。因此,我們要充分運用法律武器,對風(fēng)景旅游區的環(huán)境加強管理;以保護旅游資源,為發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng )造條件。

  其次,要樹(shù)立防重于治的新觀(guān)念。保護旅游風(fēng)景區環(huán)境的目的,是為了促使風(fēng)景區的自然生態(tài)系統向良性循環(huán)轉化,為人類(lèi)的休養生息,創(chuàng )造越來(lái)越好的條件。因此,必須貫徹樹(shù)立防重于治的思想,做到防患于未然。要避免重走資本主義世界“先污染,后治理”的老路。無(wú)論是山林、水體、風(fēng)景名勝,只要是已辟為旅游區,或計劃要開(kāi)發(fā)為新的旅游區,都應事先就其環(huán)境保護方面,制定規劃,采取措施,按其重要程度,實(shí)行分級管理,分級保護。不能等到問(wèn)題成了堆,再來(lái)補救、治理,而處于被動(dòng)局面。

  再次,要加強治理已受破壞的環(huán)境。由于各種原因和條件的限制,我國有不少的旅游風(fēng)景區的環(huán)境已遭受到不同程度的破壞、有許多風(fēng)景名勝古跡受到程度不同的污染危害。如“奇秀甲東南”的武夷山,是典型的丹霞地貌,再配上獨特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被,而成為著(zhù)名的風(fēng)景旅游區。但在前幾年,人們卻對武夷山上的森林,進(jìn)行掠奪式的砍伐,使其精華的九曲溪的水位急劇下降,而嚴重威脅武夷山的旅游景觀(guān)價(jià)值。所以,對已受到不同程度的污染和破壞的環(huán)境,必須及早進(jìn)行必要的治理和搶救,使之盡快地恢復其本來(lái)面貌,以適應我國旅游業(yè)的發(fā)展,迎接更多的旅游者前來(lái)觀(guān)賞。

  三、搞好環(huán)境保護,促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展

  為了讓更多的游客都能飽覽我國奇妙絕倫而綽約豐姿的旅游資源,我們必須在從事旅游業(yè)工作中,注意旅游風(fēng)景區環(huán)境的保護和管理,特別在當前仍有很多人尚未充分認識到這個(gè)問(wèn)題的重要性時(shí),把保護風(fēng)景區環(huán)境作為發(fā)展旅游事業(yè)的一項主要工作來(lái)抓,就顯得更為重要。

  1、要應用美學(xué)觀(guān)點(diǎn),搞好旅游風(fēng)景區的環(huán)境規劃

  一個(gè)良好的旅游風(fēng)景區,必須是風(fēng)光秀麗,環(huán)境未受破壞和污染,能滿(mǎn)足旅游者觀(guān)賞和行動(dòng)的心理活動(dòng)環(huán)境。因此,必須應用美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)搞好環(huán)境規劃。這是一個(gè)相當復雜的系統工程,它涉及園林、建筑、地質(zhì)、地理、生態(tài)、氣象、環(huán)保、文物、歷史、經(jīng)濟、管理、旅游和美學(xué)等多種學(xué)科協(xié)同配合,對風(fēng)景區環(huán)境進(jìn)行綜合考察、評價(jià)、預測合理的旅游規模等,從而提出旅游風(fēng)景區的環(huán)境資源保護和開(kāi)發(fā)利用的最佳方案。這個(gè)最佳方案,一定要從美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)出發(fā),按規劃的要求,提出嚴格禁止在風(fēng)景區范圍內大興土木,建工廠(chǎng)企業(yè);嚴格控制在風(fēng)景區興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店,使風(fēng)景區環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段,實(shí)行封山育林,確保風(fēng)景區生態(tài)平衡,以努力把風(fēng)景區建設成為一個(gè)有益于人類(lèi)健康,構成為一個(gè)適合于康樂(lè )消費的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境,以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

  2、要加強宣傳教育,提高游客保護環(huán)境的自覺(jué)性

  發(fā)展旅游業(yè),雖可以給國民經(jīng)濟的發(fā)展帶來(lái)很多的效益。但也產(chǎn)生一些旅游污染等消極因素。如當游人到一些風(fēng)景名勝區去,有的人對那些維妙維肖、栩栩如生的象形俏物,都喜歡自覺(jué)或不自覺(jué)地用手撫弄、拍打,一不小心就會(huì )碰傷景物;有的人看到風(fēng)景區內的花草樹(shù)木長(cháng)得逗人喜愛(ài),便信手攀折、摘取而獨自欣賞,甚至有的人為了爬山省力,就隨意拆樹(shù)砍竹以充當拐杖之用;有的人不僅在風(fēng)景區到處亂扔果皮雜物,甚至隨地大小便;有的人還在風(fēng)景區的顯眼之處,隨意刻上“×××到此一游”的標志,惜以“留芳百世”等不文明行為。

社會(huì )調查報告 篇4

  作為一名在校生,抱著(zhù)服務(wù)社會(huì ),貼近社會(huì ),深入社會(huì )的心態(tài)投身到社會(huì )實(shí)踐中去,發(fā)現自身的不足,開(kāi)拓了視野,增長(cháng)了才干,進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。不斷的鍛煉自己,塑造自己為今后走出校門(mén),踏進(jìn)社會(huì )創(chuàng )造良好的條件。

  炎炎夏日烈日當頭。正是因為有這樣的環(huán)境,才激起了我要在暑假參加社會(huì )實(shí)踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存,同時(shí),也想通過(guò)親身體驗社會(huì )實(shí)踐,讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì ),在實(shí)踐中增長(cháng)見(jiàn)識,鍛煉自己的才干,培養自己的韌性,更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì )所用,自己的能力能否被社會(huì )所承認。想通過(guò)社會(huì )實(shí)踐,找出自己的不足和差距所在。

  經(jīng)過(guò)幾天的奔波,最后我找到了一家餐館。第二天,我便開(kāi)始了我的暑期社會(huì )實(shí)踐生活。剛開(kāi)始的時(shí)候心理極不平衡。心想來(lái)從小到大讀了這么多的書(shū),家里花了那么多的錢(qián)把我培養長(cháng)大成人,可現在只能端端盤(pán)子,心里有點(diǎn)失落。再加上領(lǐng)班是個(gè)小學(xué)文化的,還對我指手畫(huà)腳,確實(shí)心理上很不舒服。

  但是,人總是要適應自己自下而上的環(huán)境,我不想剛開(kāi)始就干不下去了,不行,我一定要堅持下去。要在自己選擇的環(huán)境中把自己的工作做得很輕松,首先得把自己和同事之間的關(guān)系搞好。

  我以“增加社會(huì )經(jīng)驗,提高實(shí)踐能力,豐富暑假生活”為宗旨,利用假期參加有意義的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),接觸社會(huì ),了解社會(huì ),從社會(huì )實(shí)踐中檢驗自我。這次的社會(huì )實(shí)踐收獲不少。

  一.在社會(huì )上要善于與別人溝通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)習讓我認識更多的人。如何與別人溝通好,這門(mén)技術(shù)是需要長(cháng)期的練習。以前工作的機會(huì )不多,使我與別人對話(huà)時(shí)不會(huì )應變,會(huì )使談話(huà)時(shí)有冷場(chǎng),這是很尷尬的。在餐館工作時(shí),與別人談話(huà)的時(shí)候變多了。與同事之間的溝通,感覺(jué)到了人在社會(huì )中都會(huì )融入社會(huì )這個(gè)團體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過(guò)程中更加融洽,更事半功倍。別人給你的意見(jiàn),你要聽(tīng)取、耐心、虛心地接受。

  二.在社會(huì )中要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對自己的能力做出肯定。經(jīng)歷了種種,明白了自信的重要性。你沒(méi)有社會(huì )工作經(jīng)驗沒(méi)有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì )工作經(jīng)驗也是積累出來(lái)的,沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

  三.在社會(huì )中要克服自己膽怯的心態(tài)。開(kāi)始放假的時(shí)候,知道要打暑期工時(shí),自己就害怕了。自己覺(jué)得困難挺多的,自己的社會(huì )經(jīng)驗缺乏,學(xué)歷不足等種種原因使自己覺(jué)得很渺小,自己懦弱就這樣表露出來(lái)。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如工作的領(lǐng)班所說(shuō)的“在社會(huì )中你要學(xué)會(huì )厚臉皮,不怕別人的態(tài)度如何的惡劣,也要輕松應付,大膽與人對話(huà),工作時(shí)間長(cháng)了你自然就不怕了!逼鋵(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì )的,小時(shí)候天不怕地不怕,嘗試過(guò)吃了虧就害怕,當你克服心理的障礙,那一切都變得容易解決了。戰勝自我,只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵,如某個(gè)名人所說(shuō):“勇氣通往天堂,怯懦通往地獄!

  四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液,身體就會(huì )衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。

  我的老板在走之前也給了我一些指點(diǎn),他說(shuō):“一個(gè)人在他的學(xué)生時(shí)代最重要的是學(xué)習知識,增長(cháng)見(jiàn)識,鍛煉能力,尤其在大學(xué)學(xué)習時(shí)候,選用暑期時(shí)間參于社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)很好的鍛煉機會(huì ),賺錢(qián)不是主要的,作為學(xué)生,能賺多少錢(qián),等你畢業(yè)了有的是賺錢(qián)的機會(huì ),然后他給我說(shuō)了他讀書(shū)時(shí)的事,他說(shuō)他讀書(shū)的時(shí)候,也是求知欲非常強烈,想方設法地想多學(xué)點(diǎn)東西,放假的時(shí)候,經(jīng)常往全國各地跑,不為別的,就為了增長(cháng)見(jiàn)識!

  總結我的這次暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),雖然是我的第一次社會(huì )實(shí)踐,但我認為是一次成功的,有用的,受益非同的社會(huì )實(shí)踐,這將會(huì )對我的以后學(xué)習起很大的幫助的。

社會(huì )調查報告 篇5

  調查時(shí)間:XX年11月22日

  調查地點(diǎn):貴港市步行街

  調查目的:搜集街上的錯別字,交流感受,向有關(guān)部門(mén)提出改正建議。

  調查材料分析:通過(guò)一天的調查,看來(lái)街頭錯別字還真不少。

  我們一共調查了50家大小不同的商店,有6家出現了錯別字如:一家飯店門(mén)口招牌上寫(xiě)著(zhù)抄一個(gè)家具店把家具的具字錯寫(xiě)成懼字,還有一家水果店門(mén)口寫(xiě)著(zhù)波蘿

  在調查的300張街頭小廣告中我們發(fā)現有50張,錯誤出現率達28、8%,錯別字的樣式也是五花八門(mén)。如:將籃球的藍字寫(xiě)成了藍煮兩頓飯寫(xiě)成了煮兩噸飯?春笳媸亲屓丝扌Σ坏。

  通過(guò)討論,我們整理出幾點(diǎn)錯別字的成因:

  1、同音字產(chǎn)生混淆。

  2、形近字搞混。

  3、字義分析錯誤。

  針對以上現象,我們提出以下建議:

  1、倡議商家制作標準的廣告牌。

  2、宣傳錯別字的危害。

社會(huì )調查報告 篇6

  根據全國婦聯(lián)XX年發(fā)布的《我國農村留守兒童、城鄉流動(dòng)兒童狀況研究報告》,全國有農村留守兒童6102.55萬(wàn),占農村兒童的37.70%,占全國兒童的21.88%。全國農村流動(dòng)兒童達2877萬(wàn),兩者之和約占全國兒童總數的三分之一。主要集中在四川、河南、安徽、廣東、湖南等省份。四川、河南的農村留守兒童規模大,占全國農村留守兒童比例最高,分別達到11.34%和10.73%。從留守兒童占農村兒童比例來(lái)看,重慶、四川、安徽、江蘇、江西和湖南等省份已超過(guò)50%,而湖北、廣西、廣東、貴州的農村留守兒童比例也已超過(guò)40%?梢(jiàn)除中西部地區外,留守兒童也分布于廣東、江蘇等東部發(fā)達省份。根據婦聯(lián)《報告》,雖然義務(wù)教育階段留守兒童入學(xué)率在96%以上,但是近半數的留守兒童不能和父母一起生活——近1/3的留守兒童與祖父母一起居住,10.70%的留守兒童與其他人一起居住,3.37%的農村留守兒童單獨居住。

  關(guān)愛(ài)留守兒童支教調研的準備

  基于留守兒童面臨的問(wèn)題,我們社團總會(huì )為了調研留守兒童相關(guān)問(wèn)題,前期由覃桂東團長(cháng)等同學(xué)來(lái)到覃排社區考察調研場(chǎng)地。

  一、 明確調研目的:

  關(guān)愛(ài)留守兒童,提高自身認識,增強社會(huì )責任感,促進(jìn)社會(huì )和諧

  二、 考察調研背景

  1.文化技術(shù)素質(zhì)較低,勞動(dòng)力素質(zhì)低,科技應用推廣不足,造血功能差,是造成覃排社區貧困的一個(gè)重要原因。全居居民文化水平較低。

  2、經(jīng)濟結構單一,覃排社區的產(chǎn)業(yè)結構以種養業(yè)為主,糧食作物主要是水稻、玉米,經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主,缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。

  3、因病(因殘)致貧,覃排社區屬于邊遠山區,工作條件、醫療條件、衛生條件等生活條件較差,各疾病發(fā)生較高。

  4、因學(xué)致貧,現在學(xué)生上學(xué)費用較高,特別是大學(xué)學(xué)費,因此使有大部分學(xué)生的家庭致貧。

  三、調研時(shí)間

  XX年7月19日—7月25日

  留守兒童面臨的問(wèn)題

  通過(guò)和覃排初中藍老師的談話(huà)中得知,覃排社區的兒童中95%

  的兒童為留守兒童。很多父母長(cháng)期沒(méi)有和子女在一起,部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著(zhù)突出問(wèn)題。

  一是留守兒童生活問(wèn)題。由于沒(méi)有父母很好的生活照顧,部分留守兒童營(yíng)養嚴重不足,身體健康受到很大損害。

  二是留守兒童教育問(wèn)題。父母在外打工,一些留守兒童農活、家務(wù)活增多,學(xué)習成績(jì)下降,有些還由于厭學(xué)等原因逃學(xué)輟學(xué)。

  三是留守兒童心理問(wèn)題。由于親情缺失,兒童缺少情感和心理關(guān)懷,缺少傾訴和尋求幫助的對象,與外界不愿意接觸或接觸太少,一些留守兒童表現出內心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個(gè)性特征,不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。

  四是留守兒童道德行為問(wèn)題。由于家庭教育的缺失,缺乏道德約束,一些留守兒童沒(méi)有養成良好的生活習慣和道德品行,出現行為偏差,留守兒童違法違紀案件呈現上升趨勢。

  五是留守兒童安全問(wèn)題。據全國婦聯(lián)對12省市農村留守兒童狀況調查顯示,部分留守兒童因父母不在身邊,經(jīng)常受到同學(xué)、鄰居的欺負。一些地方還出現了xx留守女童的惡性案件。

  覃排社區外出打工主要原因

  1.文化技術(shù)素質(zhì)較低,勞動(dòng)力素質(zhì)低,科技應用推廣不足,造血功能差,是造成覃排社區貧困的一個(gè)重要原因。全居居民文化水平較低。

  2、經(jīng)濟結構單一,覃排社區的產(chǎn)業(yè)結構以種養業(yè)為主,糧食作物主要是水稻、玉米,經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主,缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。

  3、因病(因殘)致貧,覃排社區屬于邊遠山區,工作條件、醫療條件、衛生條件等生活條件較差,各疾病發(fā)生較高。

  4、因學(xué)致貧,現在學(xué)生上學(xué)費用較高,特別是大學(xué)學(xué)費,因此使有大部分學(xué)生的家庭致貧。

  留守兒童問(wèn)題產(chǎn)生的原因

  XX年7月22日,調研組在覃排社區第一書(shū)記黃書(shū)記的帶領(lǐng)下,來(lái)到瓦窯莊,為留守兒童進(jìn)行安全課的宣講。

  通過(guò)對瓦窯莊覃書(shū)記的采訪(fǎng)得知,瓦窯莊是一個(gè)由清水河環(huán)繞的村落,由于上學(xué)需要通過(guò)擺渡,然而很多兒童未到達能夠掌握擺渡的年齡,而村莊里的教學(xué)條件也不能滿(mǎn)足適齡學(xué)生,莊內只有一個(gè)教學(xué)點(diǎn),教學(xué)點(diǎn)只有16個(gè)學(xué)生,而且由于年齡相差較大,而且數量較少,學(xué)校采取復式教學(xué)的方法,16個(gè)學(xué)生開(kāi)一個(gè)班,而3到6年級的學(xué)生則寄宿學(xué)校,一周只能周末回家。

  因此家庭教育親情缺失、學(xué)校教育安全缺失和社會(huì )教育空白,使得各種"留守兒童"心理問(wèn)題的出現。

  (一)親情的缺失是留守兒童問(wèn)題產(chǎn)生的直接原因

  由于父母長(cháng)期外出,缺少孩子成長(cháng)過(guò)程中必要的關(guān)愛(ài),留守兒童成了某種意義上的“孤兒”。這種感情的欠缺影響到他們對外界的認識,缺少了起碼的與父母交流的機會(huì ),父母無(wú)暇顧及他們的情緒情感的變化,這對他們的心理健康極為不利,常引發(fā)種種心理病癥。留守兒童正處于成長(cháng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,他們無(wú)法享受到父母在思想認識及價(jià)值觀(guān)念上的引導和幫助,成長(cháng)中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護,極易產(chǎn)生認識、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常。

  (二)監護人的溺愛(ài)或放縱加重了留守兒童的問(wèn)題

  原父母的監護責任除了向家庭一方轉移外,還呈現出監護責任向祖輩轉移,由孩子的祖父母或外祖父母監護,這是一種隔代監護。隔代監護的監護人大部分對留守孩子過(guò)分溺愛(ài)、遷就、百依百順、百般呵護,生怕不能在兒女面前交上一份滿(mǎn)意的答卷。

  所以過(guò)分的要求一般都能得到滿(mǎn)足,并且有時(shí)還要替孩子所造成的過(guò)錯承擔責任。另外,由于受到中國傳統習慣的影響,隔代親成為了教育的障礙,老年人與留守兒童思想觀(guān)念差異極大,存在明顯的溝通障礙,教育管理上弊端較多。監護人的過(guò)度溺愛(ài)或放縱在無(wú)形中助長(cháng)了留守兒童在心理等各方面的不良發(fā)展。

  (三)學(xué)校的教育忽視了留守兒童群體的特殊性

  我國城鄉二元結構的長(cháng)期存在和國家政策上的傾斜,導致城市和鄉村的發(fā)展極度不平衡,教育上也是如此。特別是農村稅費改革以后,嚴重的負債率導致了農村學(xué)校連教師的基本工資都不能保證,而且政策性補貼及福利費全靠學(xué)校自己解決。教育資金的嚴重缺乏使得農村學(xué)校教師結構出現不合理的現象, 農村基礎教育師資薄弱。教師大多身兼數職,專(zhuān)職行政人員比較少,基本沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的心理教師、生活指導教師,所以只能實(shí)行大眾化教育,不能給“留守兒童”更悉心的關(guān)懷! 留守兒童”由于家庭的缺陷大多在學(xué)校表現不積極,性格孤僻成績(jì)較差,很難得到老師和同學(xué)的幫助,一個(gè)更需要特殊關(guān)懷的群體卻也正是學(xué)校和老師放逐的對象。

  (四)政府部門(mén)對留守兒童關(guān)注不夠

  政府部門(mén)對留守兒童的關(guān)注度相當不夠,使得留守兒童的問(wèn)題變得更加突出。據有關(guān)人員調查中的三個(gè)鎮政府竟然沒(méi)有一個(gè)有外出務(wù)工家庭的任何專(zhuān)門(mén)資料,沒(méi)有一個(gè)對有多少農民工離家有多少留守兒童做過(guò)詳細統計,更沒(méi)有明確提出解決問(wèn)題的相關(guān)政策。關(guān)注只是停留在媒體等表面形式上,所謂照顧也就是每年象征性選擇小部分“留守兒童”家庭送一些禮物,根本解決不了留守兒童任何實(shí)際的問(wèn)題。薄弱的社會(huì )教育,匱乏的教育資源,陳舊的教育觀(guān)念,這些因素導致了不能有效地彌補留守兒童家庭教育關(guān)懷的不足。此外,農村的相關(guān)部門(mén)對一些娛樂(lè )場(chǎng)。

  我們能為他們做些什么

  留守孩子身上所具有的狹隘、偏執性格缺陷,使得我們的志愿者老師的工作就更是復雜了.雖然前路困難,雖然我們力量微薄,但是我們只希望能看著(zhù)他們開(kāi)心快樂(lè )的成長(cháng),只希望能為他們貢獻一點(diǎn)點(diǎn)自己的力量。我們只能耐心的從小事給他們更多的關(guān)愛(ài):

  1、在我們懷疑孩子說(shuō)謊時(shí),我們不當面表現出對孩子的不信任,通過(guò)多方調查,證實(shí)孩子確實(shí)在說(shuō)謊,再進(jìn)行交流溝通指導。

  2、當孩子與其他孩子發(fā)生糾紛,我們想要教育孩子主動(dòng)承擔責任,做一個(gè)誠實(shí)守信的人,我們不支持孩子說(shuō)謊,推缷責任。

  3、當孩子與我們對著(zhù)干,我們盡量充分冷靜,等雙方都冷靜后,我們再像朋友一樣與孩子親切交談溝通,指出孩子的不足,錯誤和缺點(diǎn),并說(shuō):“孩子,跌倒了再爬起來(lái),知錯能改,就是好樣的!

  4、當孩子缺乏自信的時(shí)候,我們要熱情鼓勵并告訴他(她):“孩子,把頭抬起來(lái),我相信你能行!”

  5、當孩子受到委屈的時(shí)候,我們幫他們擦去眼淚,并安慰他們說(shuō):“孩子,沒(méi)有關(guān)系,任何人都會(huì )受到委屈的,我相信你最堅強,以后別人會(huì )理解你的!

  6、當孩子取得進(jìn)步的時(shí)候,我們及時(shí)表?yè)P可以說(shuō):“孩子,你真棒!”“你真行!”的話(huà)語(yǔ),并為他們鼓掌,如有可能適當給予物質(zhì)獎勵。

  經(jīng)過(guò)幾天的相處,有些小朋友已經(jīng)能夠以朋友的身份和我們的志愿者相處,有些小朋友也能和我們的志愿者說(shuō)出自己的心里話(huà),雖然關(guān)系只是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步,卻給我們的很大的欣慰。只要有一點(diǎn)點(diǎn)的成效,我們仍然會(huì )繼續己微薄的力量。

社會(huì )調查報告 篇7

  暑假剛開(kāi)始沒(méi)多久,我便隨幾個(gè)同學(xué)一起開(kāi)始了社會(huì )實(shí)踐的旅途。這次的社會(huì )實(shí)踐雖然只有短短的一天,但是我的收獲卻非常的多,不僅僅是在知識上的收獲,更多的是我看到了關(guān)于中國食品安全的希望。

  這次我們的實(shí)踐地點(diǎn)是香豬果園農場(chǎng),目的是了解有機農產(chǎn)品的發(fā)展前景及當前形勢。當我們歷盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到這個(gè)期待已久的農場(chǎng)時(shí),第一個(gè)感覺(jué)就是失望,至少我是這么感覺(jué)的,因為它沒(méi)有一個(gè)像樣的大門(mén),里面雜草叢生,農作物種植得雜亂無(wú)章。與印象中果實(shí)累累,雞鴨成群,布局整齊的農莊差距明顯。走到一個(gè)屋舍,我們見(jiàn)到了農場(chǎng)的工作人員,從她那得知農場(chǎng)主需要到次日中午才能趕過(guò)來(lái)。沒(méi)辦法,我們只能將調查工作推到明天。隨后我們就在附近轉了轉。在農場(chǎng)轉了一陣子后,便開(kāi)始吃晚飯了,其實(shí)就是一個(gè)菜—豇豆,無(wú)它!此時(shí)我心里就是一個(gè)感受—失落!一天50元換來(lái)的就是一盤(pán)素菜,實(shí)打實(shí)的花錢(qián)買(mǎi)罪受。雖然孟陽(yáng)一直提醒我這是有機食品,但我心里仍然很不甘心。漸漸的,我對這個(gè)農場(chǎng)失望,不屑,甚至鄙視。

  一大早我就被雞鳴聲吵醒,洗漱過(guò)后我拿著(zhù)相機到外面轉了轉,過(guò)了半個(gè)小時(shí)其他組員也起來(lái)了,我們吃完跟昨天晚餐沒(méi)兩樣的早餐后,到農場(chǎng)周?chē)D了轉,清晨的郊野真是讓人感覺(jué)舒服,依稀的蟬鳴,濕潤清新的空氣,掛著(zhù)露珠的花花草草,讓人心無(wú)雜念。遠離塵世喧囂的感覺(jué)真好。一路上跟組員嘮著(zhù)嗑,心想就要見(jiàn)到農場(chǎng)主了,真想看看他是個(gè)什么樣的人。

  可能是昨天沒(méi)休息好的原因,今天感覺(jué)渾身無(wú)力,散完步,一躺在床上就睡了過(guò)去,不知道什么時(shí)候,一個(gè)高高瘦瘦的人把我叫醒了,原來(lái)他就是農場(chǎng)主,一個(gè)充滿(mǎn)活力的人。我跟著(zhù)他來(lái)到遮蔭棚與其他組員匯合了,于是我們在這里開(kāi)始了對他的采訪(fǎng)。

  據了解,這個(gè)農場(chǎng)是20xx年開(kāi)的,已經(jīng)近10年了,里面的所有蔬菜都是非轉基因品種,在生長(cháng)過(guò)程中不施化肥,不撒農藥,是完完全全的天然食品,相對的,沒(méi)施化肥,這些蔬菜的生長(cháng)周期較那些批量生產(chǎn)的蔬菜長(cháng),所以產(chǎn)量也非常有限,成本也很高,售價(jià)不菲。對于草根百姓來(lái)說(shuō),這種天價(jià)蔬菜是他們不能承受的。所以一開(kāi)始這個(gè)農場(chǎng)的產(chǎn)品就是面向高端人群的。對于農場(chǎng)作物的奇怪布局,農場(chǎng)主解釋說(shuō),這是為了遵循大自然的客觀(guān)規律,因為批量化的大生產(chǎn)本身就是有悖于自然客觀(guān)規律的,所以一旦發(fā)生蟲(chóng)災,農作物基本上都會(huì )毀于一旦。而農場(chǎng)多種作物搭配種植,遵循了大自然的法則,一片地物種豐富,害蟲(chóng)與其天敵相互制衡,作物在這種動(dòng)態(tài)平衡中得以生存。這是一種高度穩定并且環(huán)境友好的種植方式。

  引用農場(chǎng)主的一句話(huà):蔬菜種植的最高境界就是無(wú)為而為。需要補充的是,農場(chǎng)主是一個(gè)太極拳師,對道家思想有一定研究,以中國古代哲學(xué)作為思想支柱也是他能成功管理這個(gè)農場(chǎng)的一個(gè)重要原因。

  漸漸的,我對農場(chǎng)有了好感,也對農場(chǎng)主產(chǎn)生了一分崇敬。

  在接下來(lái)的農場(chǎng)產(chǎn)品的市場(chǎng)前景調查中,農場(chǎng)主有喜亦有憂(yōu),農場(chǎng)的銷(xiāo)售方式為會(huì )員制,農產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售沒(méi)有中間商,所以銷(xiāo)售完全做到了一分錢(qián)一分貨。同時(shí)也與客戶(hù)建立了更好的信任關(guān)系,回頭率很高,客戶(hù)有增無(wú)減。

  可是當前面臨的問(wèn)題是銷(xiāo)售范圍太窄了,以至很多人從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有機農場(chǎng)這個(gè)概念。而對于中下層百姓,要享受這種綠色食品簡(jiǎn)直就是奢望。所以現在要面臨的問(wèn)題就是如何減少成本,擴大銷(xiāo)售范圍。農場(chǎng)主說(shuō),他們正在把生產(chǎn)理念宣傳給當地農民,盡量增加產(chǎn)量,滿(mǎn)足市場(chǎng)需求,從而降低成本,讓更多人吃到放心的綠色蔬菜。

  不過(guò)總的來(lái)說(shuō),在國內這個(gè)食品安全岌岌可危,到處充滿(mǎn)著(zhù)食品添加劑,商販泯滅良心為了牟利置法律不顧生產(chǎn)黑心食品的大環(huán)境下,人們都渴望吃到放心健康的食品,有機食品市場(chǎng)巨大,農產(chǎn)前景很好。如果有機農場(chǎng)能夠把握住這個(gè)機會(huì ),很可能成為中國食品行業(yè)的希望。

  此時(shí)此刻,我竟有一種莫名的激動(dòng)。感覺(jué)收獲很多,絕對不虛此行。

  采訪(fǎng)結束后,我們采了很多小番茄吃,番茄口感很好,顏色雖然不及市場(chǎng)上的鮮艷,但是味道卻更濃郁。這大概就市場(chǎng)上的蔬菜是無(wú)污染食品的差距吧。

  在午餐中,我們跟吃到了用野草喂的香豬,還有各種蔬菜,味道甚是美味。同桌的還有農場(chǎng)主的一些客戶(hù),從談話(huà)來(lái)看應該是老客戶(hù)了,他們聊得很投機。

  午餐結束后,休息了一陣子,為了不妨礙農場(chǎng)主與客戶(hù)交流,我們準備離開(kāi),農場(chǎng)主執意要送我們去地鐵站,我們欣然答應,在車(chē)上我們閑聊著(zhù),在聊天過(guò)程中,漸漸覺(jué)得農場(chǎng)主是一個(gè)有理想有抱負的人。有恒心,而且對自己的未來(lái)勝券在握,我很欣賞他這一點(diǎn)。

  到目的地后,我們相互告別了。 看著(zhù)他漸行漸遠的車(chē),我真心祝愿他能夠成功實(shí)現理想。

  此次實(shí)踐,收獲真的很多,除了學(xué)到了許多經(jīng)營(yíng)方法,農業(yè)知識等等,更重要的是其中蘊含的哲學(xué)思想以及今后的處事方式。這些東西遠不是區區50元能換來(lái)的。而這些東西對我今后潛移默化的影響也不是能夠簡(jiǎn)單估計的。在此我已有限的文字進(jìn)行記錄,以表我對這次實(shí)踐活動(dòng)的重視。

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