教育心理學(xué)研究報告
隨著(zhù)人們自身素質(zhì)提升,我們都不可避免地要接觸到報告,不同種類(lèi)的報告具有不同的用途。那么你真正懂得怎么寫(xiě)好報告嗎?下面是小編精心整理的教育心理學(xué)研究報告,僅供參考,歡迎大家閱讀。
第一章教育心理學(xué)及其研究
第一節教育心理學(xué)的研究對象、任務(wù)與作用
教育心理學(xué)的研究對象
教育心理學(xué)是一門(mén)通過(guò)科學(xué)方法研究學(xué)與教相互作用基本規律的科學(xué),是應用心理學(xué)的一個(gè)分支,是一門(mén)獨立的學(xué)科,是教育學(xué)和心理學(xué)的交叉學(xué)科。
學(xué)習與教學(xué)的因素
1.學(xué)生是學(xué)習過(guò)程的主體
2.教學(xué)內容是學(xué)習與教學(xué)過(guò)程有意傳遞的主要信息。
3.教學(xué)媒體既是教學(xué)內容的表現形式,也是教學(xué)內容的載體和師生之間傳遞信息的工具
4.教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境兩個(gè)方面。
5.教師是學(xué)習的主導。
第二節教育心理學(xué)的發(fā)展
。ㄒ唬┏鮿(chuàng )時(shí)期
1903年美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專(zhuān)著(zhù),標志著(zhù)教育心理學(xué)的誕生。
。ǘ┌l(fā)展時(shí)期
1924年,廖世承編寫(xiě)了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)。
。ㄈ┏墒鞎r(shí)期
。ㄋ模┥罨卣箷r(shí)期
第二章學(xué)生心理發(fā)展
第一節皮亞杰的認知發(fā)展理論
一皮亞杰的基本發(fā)展觀(guān)
1、同化是指把外界元素整合到一個(gè)正在形成或已經(jīng)形成的結構中的過(guò)程,不改變原有圖式。例如,學(xué)會(huì )抓握的嬰兒,看見(jiàn)床上的玩具會(huì )反復用抓我的動(dòng)作去獲得玩具,當他獨自一人玩具較遠,手又夠不著(zhù)時(shí),他仍用抓握的動(dòng)作,試圖得到玩具,這一動(dòng)作過(guò)程就是同化。
2、順應是指同化性的圖示或結構受到它所同化的元素的影響而發(fā)生改變的過(guò)程,改變原有圖式。例如,上面提到的那個(gè)嬰兒,為了得到遠處的玩具反復抓握,偶然抓到床單一拉,玩具從遠處來(lái)到了近處,以后他就會(huì )用這一動(dòng)作來(lái)得到玩具,這一動(dòng)作過(guò)程就是順應。
二認知發(fā)展階段
。ㄒ唬└兄\動(dòng)階段(0—2歲)
1、動(dòng)作和感覺(jué)
2、客體永久性(9—12個(gè)月)
3、延遲模仿的出現(18個(gè)月左右)
。ǘ┣斑\算階段(2—7歲)
1、早期的信號功能(手勢、語(yǔ)言、表象)
2、泛靈性(萬(wàn)物有靈論)
3、自我中心(重復、獨白、集體獨白):三山實(shí)驗
4、不可逆性
5、兒童尚未獲得物體守恒的概念:量水實(shí)驗
6、集中化:只有一個(gè)標準
。ㄈ┚唧w運算階段(7—11歲)
具有簡(jiǎn)單的抽象邏輯思維,但需要具體事物支撐。到這
1、去自我中心性(社會(huì )化發(fā)展的重要標志)
2、可逆性(思維發(fā)展的所有特征中最重要的特征)
3、去集中化(思維成熟最大特征)
4、守恒(具體運算階段兒童最突出的成就)
5、分類(lèi)
6、序列
。ㄋ模┬问竭\算階段(11歲至成年)
1、命題推理到這
2、假設演繹推理
3、類(lèi)比推理
4、可逆與補償
5、思維的靈活性
少第二節維果茨機的內化論和最近發(fā)展區
第三節埃里克森的社會(huì )化發(fā)展理論(老師沒(méi)畫(huà))
1.信任對懷疑(0~1.5歲)
2.自主對羞怯(1.5~3歲)
3.主動(dòng)感對內疚感(3~6,7歲)
4.勤奮感對自卑感(6,7~12歲)
5.同一性對角色混亂(12~18歲)
6.友愛(ài)親密對孤獨(18~30歲)
7.繁殖對停滯(30~60歲)
8.完美無(wú)憾對悲觀(guān)絕望(60歲以后)
第三章學(xué)生個(gè)體差異
第一節個(gè)體的智力差異(老師沒(méi)畫(huà))
智力的心理測量學(xué)理論
1、流體智力指先天稟賦的,基本與文化無(wú)關(guān)的、非言語(yǔ)的心智能力,如空間關(guān)系認知、反應速度、記憶力以及計算能力等。流體智力在青少年之前一直在增長(cháng),在30歲左右達到頂峰。
2、晶體智力指后天形成的,應用從社會(huì )文化中習得的解決問(wèn)題的方法的能力,是在實(shí)踐中形成的能力。晶體智力在人的一生中都在增長(cháng)
多元智能理論:
1.語(yǔ)言智能3.空間智能5.音樂(lè )智能7.內省智能
2.邏輯數學(xué)智能4.肢體動(dòng)覺(jué)智能6.人際智能8.自然觀(guān)察智能
第二節個(gè)體的學(xué)習風(fēng)格差異
常見(jiàn)的學(xué)習風(fēng)格差異
。ㄒ唬┱J知風(fēng)格
認知風(fēng)格指個(gè)體感知、記憶、思維、問(wèn)題解決、策略以及信息加工的經(jīng)典方式。
1、場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨立型
威特金把受環(huán)境因素影響大稱(chēng)為場(chǎng)依存型,把不受或少受環(huán)境因素影響稱(chēng)為場(chǎng)獨立型。
2、反思型和沖動(dòng)型(老師沒(méi)畫(huà))
沖動(dòng)型思維的學(xué)生傾向于根據幾個(gè)線(xiàn)索做出很大的直覺(jué)的躍進(jìn),往往以很快的速度形成自己的看法;反思型思維的學(xué)生則在做出回答之前傾向于深思熟慮,然后給予較有把握的答案。
第三節(老師沒(méi)畫(huà))
刻板印象指的是人們對某個(gè)特定的群體或事物產(chǎn)生比較固定、概括而籠統的看法。
第四章學(xué)習心理導論(老師沒(méi)畫(huà))
第一節學(xué)習及其分類(lèi)
1.認知策略指個(gè)體調控自己注意、學(xué)習、記憶和思維等內部心里過(guò)程的技能
2.學(xué)習的意識水平分類(lèi):內隱學(xué)習和外顯學(xué)習
3.學(xué)習內容分類(lèi):(1)知識的學(xué)習(2)技能學(xué)習(3)道德品質(zhì)或行為習慣的學(xué)習
第五章行為學(xué)習理論
第一節經(jīng)典性條件作用理論(老師沒(méi)畫(huà))
巴甫洛夫的經(jīng)典條件性作用理論
1、消退條件作用形成后,由于沒(méi)有無(wú)條件刺激的結合,機體對條件刺激的反應逐漸消失。
2、泛化條件作用形成后,機體對與條件刺激相似的刺激做出條件反應。
3、分化只對條件刺激做出條件反應,而對其他相似的刺激不做出條件反應。
第二節聯(lián)結主義理論
桑代克的學(xué)習律(老師沒(méi)畫(huà))
1、準備律:個(gè)體在學(xué)習開(kāi)始時(shí)存在預備定勢。(預習)
2、練習律:重復一個(gè)學(xué)會(huì )了的反應,將增強刺激—反應之間的聯(lián)結,也就是S—R聯(lián)結。(做題)
3、效果律:在一定情境下產(chǎn)生滿(mǎn)意效果的行為傾向于在這一情境中重復出現。(反饋)
第三節斯金納操作性條件作用理論(老師畫(huà))
。ㄉ賲⑴c性學(xué)習是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)并體驗行動(dòng)后果而進(jìn)行的學(xué)習
替代性學(xué)習是通過(guò)觀(guān)察別人而進(jìn)行的學(xué)習
觀(guān)察學(xué)習的過(guò)程1.注意過(guò)程2.保持過(guò)程3.復制過(guò)程4.動(dòng)機過(guò)程P100)
強化理論(老師沒(méi)畫(huà))
在斯金納的理論體系中,強化是主要的變量。
扇貝效應(老師沒(méi)畫(huà))
第六章認知學(xué)習理論
第一節早期的認知學(xué)習理論(老師沒(méi)畫(huà))
格式塔學(xué)派也以動(dòng)物實(shí)驗來(lái)說(shuō)明他們對學(xué)習中產(chǎn)生變化的實(shí)質(zhì)及其原因的理解。
苛勒:頓悟說(shuō)
第二節認知—結構學(xué)習理論
認知表征理論
布魯納把智慧生長(cháng)和認知生長(cháng)作為同義語(yǔ),認為人類(lèi)的智慧生長(cháng)經(jīng)歷了3種表征系統階段。
。ㄒ唬﹦(dòng)作表征
相當于皮亞杰的感覺(jué)運動(dòng)階段,兒童通過(guò)作用于事物來(lái)學(xué)習和再現它們,以后能通過(guò)合適的動(dòng)作反應再現過(guò)去的事物。
。ǘ┯诚蟊碚
相當于皮亞杰前運算階段的早期,兒童開(kāi)始形成圖像或表象,去表現在他們的世界中所發(fā)生的事件,他們能記住過(guò)去發(fā)生了的事件,并能將它們想象出來(lái)。
。ㄈ┓柋硐
相當于皮亞杰前運算階段后期及以后的階段,這時(shí)兒童能通過(guò)符號再現他們的世界,最重要的符號是語(yǔ)言。
。ㄉ侔l(fā)現學(xué)習:布魯納極力倡導發(fā)現學(xué)習。所謂發(fā)現學(xué)習是指學(xué)習者用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式P113)
第三節認知同化學(xué)習理論
奧蘇伯爾提出有意義學(xué)習
。ㄒ唬⿲(shí)質(zhì)
有意義學(xué)習過(guò)程的實(shí)質(zhì)就是符號所代表的新知識與學(xué)習者認知結構中已有的適當觀(guān)念建立非任意的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
。ǘl件(老師沒(méi)畫(huà))
1、外部條件(客觀(guān))
有意義學(xué)習的材料必須具有邏輯意義。
2、內部條件(主觀(guān))
、賹W(xué)習者必須有有意義學(xué)習的心向,也就是積極主動(dòng)地把新知識與認知結構中原有的適當知識加以聯(lián)系的傾向。
、趯W(xué)習者認知結構中必須具有適當的知識,以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。
、蹖W(xué)習者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識與他認知結構中有關(guān)的原有知識發(fā)生相互作用,導致原有知識得到改造,新知識獲得實(shí)際意義。
第七章建構主義與人本主義學(xué)習理論
第一節建構主義基本觀(guān)點(diǎn)(老師沒(méi)畫(huà))
當代建構主義基本理論觀(guān)點(diǎn)
。ㄒ唬┲R觀(guān)
1、解釋假設(動(dòng)態(tài)性)
2、情境性
3、經(jīng)驗背景建構(主觀(guān)性)
在知識觀(guān)上,建構主義在一定程度上質(zhì)疑知識的客觀(guān)性和確定性,強調知識的動(dòng)態(tài)性。
。ǘ⿲W(xué)習觀(guān)(老師沒(méi)畫(huà))
1、主動(dòng)建構性
面對新信息,學(xué)習者需要主動(dòng)激活頭腦中先前知識經(jīng)驗,通過(guò)高層次思維活動(dòng),對各種信息進(jìn)行加工轉換,對新舊知識進(jìn)行概括,解釋有關(guān)現象,形成新的假設和推理,并對自己的想法進(jìn)行反思和檢驗。
2、社會(huì )互動(dòng)性
學(xué)習是通過(guò)某種社會(huì )文化的參與,內化相關(guān)知識,掌握有關(guān)工具的過(guò)程,該過(guò)程通過(guò)一個(gè)學(xué)習共同體的合作互動(dòng)完成。
3、情境性
建構主義者提出,知識存在于具體的、情境性的、可感知的活動(dòng)中,只有通過(guò)實(shí)際情境中的應用活動(dòng)才能被人理解。
。ㄈ┙虒W(xué)觀(guān)
從原有知識經(jīng)驗中“生長(cháng)”出新的知識經(jīng)驗,促進(jìn)學(xué)生的知識建構活動(dòng)。
。ㄋ模⿲W(xué)生觀(guān)
豐富性,差異性
綜上所述,當今的建構主義者對學(xué)習和教學(xué)做了新的解釋?zhuān)瑥娬{知識的動(dòng)態(tài)性,強調學(xué)生的經(jīng)驗世界的豐富性和差異性,強調學(xué)習的主動(dòng)建構性、社會(huì )互動(dòng)性和情境性。學(xué)生是自己的知識的建構者,教學(xué)需要創(chuàng )設理想的學(xué)習環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生的自主建構活動(dòng)。
第二節個(gè)人建構主義理論
結構良好領(lǐng)域知識是指有關(guān)某一主題的事實(shí)、概念、規則和原理。
結構不良知識領(lǐng)域是將結構良好領(lǐng)域知識應用于具體問(wèn)題情境時(shí)產(chǎn)生的知識,即關(guān)于知識被應用的'知識。
第四節人本主義學(xué)習理論(老師沒(méi)畫(huà))
人本主義心理學(xué)是以人為本,研究整體人的本性、經(jīng)驗、價(jià)值、潛能、創(chuàng )造力、自我選擇和自我實(shí)現的心理學(xué)
羅杰斯的學(xué)習理論(老師沒(méi)畫(huà))
有意義學(xué)習是一種與個(gè)人各部分經(jīng)驗都融合在一起,使個(gè)人的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習,是學(xué)習者自主、自覺(jué)的。
第八章學(xué)習動(dòng)機
第一節學(xué)習動(dòng)機概述
學(xué)習動(dòng)機是指激發(fā)學(xué)習行為,使之導向一定學(xué)業(yè)目標,并維持這一行為的動(dòng)力傾向。
動(dòng)機與學(xué)習效果的關(guān)系
學(xué)習動(dòng)機強度和學(xué)習效率不完全成正比。
耶克斯-多德森定律
。ɡ蠋煕](méi)畫(huà))
奧蘇伯爾認為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機包括認知內驅力、自我提高內驅力和附屬內驅力。
第二節學(xué)習動(dòng)機理論(少P167圖)
一自我效能感是指個(gè)體對自己能否成功進(jìn)行某一成就行為的主觀(guān)判斷。
二歸因理論
歸因理論假定,尋求理解是行為的基本動(dòng)因。
韋納關(guān)于歸因理論的基本結論:(人在解釋成敗的主要原因有能力、努力、任務(wù)難度和運氣、并從控制點(diǎn)、穩定性和可控性3個(gè)維度分析了原因)
1、歸因于努力相比于歸因于能力,無(wú)論成功失敗,都會(huì )引發(fā)更強烈的情緒體驗。
2、在付出同樣努力時(shí),能力低的應得到更多獎勵。
3、能力低而努力的人收到最高評價(jià),能力高而不努力的人則受到最低評價(jià)。
第三節學(xué)習動(dòng)機的培養與激發(fā)(和課本不一樣)課本下列
學(xué)習動(dòng)機如何培養和激發(fā)
一、教學(xué)吸引為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機,教師需要增強教學(xué)的吸引力
1.利用靈活的學(xué)習方式喚起學(xué)生的學(xué)習熱情
2.加強教學(xué)內容的新穎性,吸引學(xué)生的注意力
3.充分調動(dòng)學(xué)生在課堂練習中的積極性
二、興趣激發(fā)學(xué)習興趣是學(xué)習動(dòng)機中最活躍的心理成分
1.利用教師的期望效應培養學(xué)生的學(xué)習興趣
2.利用已有的動(dòng)機和興趣形成新的學(xué)習興趣
3.加強課外活動(dòng)指導,發(fā)展學(xué)習興趣
三、建立合理的動(dòng)機信念
1.建立正確的歸因模式
2.樹(shù)立較高的成就動(dòng)機水平
3.設置合理的目標定向
四、反饋與評定
五、獎勵與懲罰
六、合作與競爭
一、培養
1、了解和滿(mǎn)足學(xué)生需要,促使學(xué)習動(dòng)機的產(chǎn)生。途徑:直接轉化途徑、間接轉化途徑。
2、重視立志教育,對學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機訓練。
3、幫助學(xué)生確立正確的自我概念,獲得自我效能感。
4、培養學(xué)生努力導致成功的歸因論。
二、激發(fā)
1、創(chuàng )設問(wèn)題情景,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。
、偈煜そ滩模ㄖ匾疤幔
、诹私鈱W(xué)生(核心)
、圬瀼厥冀K
2、根據作業(yè)難度,恰當控制動(dòng)機水平。
3、充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎懲。
4、正確指導結果歸因,促使學(xué)生繼續努力。
5、對學(xué)生進(jìn)行競爭教育,適當開(kāi)展學(xué)習競爭。
、俳處熞逃龑W(xué)生認識競爭的利弊,交給學(xué)生公平競爭的手段。
、诎磳W(xué)生能力等級進(jìn)行競爭。
、圻M(jìn)行多指標競爭,讓每個(gè)人都獲得成就感。
、芄膭顚W(xué)生個(gè)人的自我競爭和團體競爭。
第九章知識的學(xué)習
第一節知識的分類(lèi)(老師沒(méi)畫(huà))
知識是人對事物屬性與聯(lián)系的能動(dòng)反映,是通過(guò)人與客觀(guān)事物的相互作用形成的
陳述性知識是關(guān)于“是什么”的知識,是對事實(shí)、定義、規則和原理等的描述。
程序性知識則是關(guān)于“怎么做”的知識,如怎樣進(jìn)行推理、決策或者解決某類(lèi)問(wèn)題等。
知識的表征指知識在頭腦中的表示形式和組織結構。
產(chǎn)生式是指條件動(dòng)作的配對是程序性知識的表征方式
第二節知識的理解(老師沒(méi)畫(huà))
知識理解的影響因素客觀(guān)因素和主觀(guān)因素
第四節學(xué)習遷移
如何促進(jìn)學(xué)生的遷移
。ㄒ、)整理學(xué)科內容
。ǘ、)加強知識聯(lián)系
。ㄈ、)強調概括總結
。ㄋ、)重視學(xué)習策略
。ㄎ、)培養遷移意識
學(xué)習遷移是“在一種情境中的技能、知識和理解的獲得或態(tài)度的形成,對另一種情境中的技能、知識和理解的獲得或態(tài)度的形成的影響!焙(jiǎn)單地說(shuō),學(xué)習遷移是一種學(xué)習對于另一種學(xué)習的影響。(老師沒(méi)畫(huà))
順向遷移(舉一反三)逆向遷移
第十章技能的學(xué)習
第一節技能的概述(少技能是通過(guò)練習形成的合乎規則或程序的身體或認知活動(dòng)方式)
動(dòng)作技能又稱(chēng)為運動(dòng)技能和操作技能,是指由一系列的外部動(dòng)作以合理的程序組成的操作活動(dòng)方式,如書(shū)寫(xiě)、體操、騎自行車(chē)等技能。
心智技能又稱(chēng)為智慧技能或智力技能,是指一種借助于內部語(yǔ)言在人腦中進(jìn)行的認知活動(dòng)方式,如默讀、心算、寫(xiě)作、觀(guān)察和分析等技能。
第二節動(dòng)作技能對個(gè)人具有重要作用(少動(dòng)作技能的形成過(guò)程認知階段、聯(lián)系階段、自動(dòng)化階段P249)
在學(xué)生動(dòng)作技能的形成中,練習到一定階段往往會(huì )出現進(jìn)步暫時(shí)停頓的現象稱(chēng)為高原現象
第三節心智技能(少教師如何培養動(dòng)作技能P254)
心智技能具有觀(guān)念性、內隱性和簡(jiǎn)縮性等特點(diǎn)
第十一章問(wèn)題解決的學(xué)習與創(chuàng )造性
。ㄉ俚谝还澖Y構良好問(wèn)題是指那些具有明確的初始狀態(tài),目標狀態(tài)以及解決方法的問(wèn)題結構不良好問(wèn)題是指那些沒(méi)有明確的初始狀態(tài),目標狀態(tài)以及解決方法的問(wèn)題P266)
第二節問(wèn)題解決的過(guò)程
一、傳統觀(guān)點(diǎn)(老師沒(méi)畫(huà))
桑代克的試誤說(shuō)苛勒的頓悟說(shuō)
第三節問(wèn)題解決的訓練(老師沒(méi)畫(huà))
專(zhuān)家和新手
。1)專(zhuān)家不注意中間過(guò)程,可以很快的解決問(wèn)題,新手則需要很多中間過(guò)程,并且要有意識的加以注意。
。2)新手先明確目的,從頭到尾的解決問(wèn)題,專(zhuān)家或者立即推理,或者搜集信息,從頭到尾的解決問(wèn)題,即一種再認的過(guò)程。
。3)專(zhuān)家更多的利用直覺(jué),即根據生活經(jīng)驗的表征來(lái)解決問(wèn)題,新手則更多的依賴(lài)正確的方程式來(lái)解決問(wèn)題。
第四節創(chuàng )造性思維(老師沒(méi)畫(huà))
創(chuàng )造性思維是思維活動(dòng)的高級過(guò)程,是在個(gè)人已有經(jīng)驗的基礎上,發(fā)現新事物、創(chuàng )造新方法、解決新問(wèn)題的思維過(guò)程。
如何創(chuàng )造性思維的訓練方式
1.腦激勵法
2.分合法(戈登
3.聯(lián)想技術(shù)
第十二章學(xué)習策略
學(xué)習策略
第二節認識策略(老師沒(méi)畫(huà))
認知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),能使信息有效的從記憶中提取出來(lái)?煞譃閺褪霾呗、精細加工策略和組織策略三種
第三節
元認知就是對認知的認知
元認知策略是對信息加工流程進(jìn)行控制的策略。
學(xué)業(yè)求助策略指當學(xué)生在學(xué)習上遇到困難時(shí)向他人請求幫助的行為。(老師沒(méi)畫(huà))
第四節學(xué)習策略的促進(jìn)
學(xué)習策略促進(jìn)的方法(老師沒(méi)畫(huà))
直接教學(xué)交互式教學(xué)
第十三章品德的形成
品德包括道德認知、道德情感和道德行為方式3種基本心理成分
第二節道德發(fā)展
皮亞杰的道德認知發(fā)展理論
1.前道德階段——無(wú)律階段(5歲)
2.他律道德階段(5~8歲)
3.自律道德階段(9~11歲)
道德兩難故事法是皮亞杰對偶故事的發(fā)展
科爾伯格的道德認知發(fā)展理論(老師好像沒(méi)畫(huà))
1.前習俗水平
懲罰和服從的定向階段
工具性的相對主義定向階段
2.習俗水平
人際協(xié)調的定向階段
維護權威或秩序的定向階段
3.后習俗水平
社會(huì )契約定向階段
普遍道德原則的定向階段
第十四章教學(xué)設計
第三節設置教學(xué)環(huán)境
教學(xué)組織(老師沒(méi)畫(huà))
1、全班教學(xué)2、小組教學(xué)3、合作學(xué)習
第十五章課堂管理
不良行為的原因分析(老師沒(méi)畫(huà))
第十六章學(xué)習評定
學(xué)習評定的方法:1.診斷性評價(jià)(分班測試)(老師沒(méi)畫(huà))
2.形成性評價(jià)(期中測試)3.總結性評價(jià)(期末測試)
第三節教師自編測驗(老師沒(méi)畫(huà))
教師自編測驗是由教師根據具體教學(xué)目標、教材內容和測驗目的編制的測驗
教師的期待也稱(chēng)羅森塔爾效應或者皮革馬利翁效應
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